أسبابي الأخلاقية والدينية للدفاع عن عقوبة الإعدام (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/XdsQJyt4MvM,
Day 354
تنانين بابل العملاقة ، حامية الوحوش ورجاساتها على الأرض. (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/UGFXp1wLpek
“يسوع وعبادة الأوثان: روما أخفت رسائل يسوع وزورت العديد من رسائله الأخرى… لماذا لم يذكر الكتاب المقدس رسائل يسوع ضد عبادة الأوثان؟
كان هذا المثل قد حذر بالفعل من أن روما كمضطهد غير مخلص ستتصرف بنفس الطريقة فيما يتعلق بالرسالة الأصلية:
لوقا 16: 1 وقال أيضاً لتلاميذه: ‘كان إنسان غنيّ له وكيل فجاءه وكيل يتهمه بتبذير أمواله. 2 فدعاه وقال له: ما هذا الذي أسمعه عنك؟ أعط حساب وكالتك لأنك لا تقدر أن تكون وكيلاً بعد. 3 فقال الوكيل في نفسه: ماذا أفعل؟ لأن سيدي يأخذ مني الوكالة. لا أستطيع أن أحفر. أستحي أن أستعطي. 4 قد علمت ماذا أفعل حتى إذا عُزلت عن الوكالة يقبلونني في بيوتهم. 5 فدعا كل واحد من مديوني سيده وقال للأول: كم عليّ لسيدي؟ 6 فقال: مائة بث زيت. فقال له: خذ صكك واجلس عاجلاً واكتب خمسين. 7 ثم قال لآخر: وأنت كم عليك؟ فقال: مائة كر حنطة. فقال له: خذ صكك واكتب ثمانين.’
التوفيقية وراحة روما:
يسوع والمشتري (زيوس): ليس من قبيل المصادفة أن الصورة الشعبية ليسوع ترتبط بصريًا بالإله الذي كان الرومان يعبدونه بالفعل: المشتري (زيوس اليوناني)، الذي استخدم لفرض التحول عن طريق تزوير الكتابات. كان المشتري إله البرق، ونظيره اليوناني زيوس معروف في الأساطير بأفعاله الفاسدة، مثل اختطاف غانيميد.
ميخائيل والمريخ: ربطت روما أيضًا صورة رئيس الملائكة ميخائيل بالإله المريخ. إذا بحثت على الإنترنت عن ‘الإله المريخ’ و ‘القديس ميخائيل رئيس الملائكة’، فسترى نفس صورة الجندي الروماني، مع اختلافات طفيفة في الأسلحة.
صمت مريب: إذا كانت عبادة الأوثان هي أسوأ إهانة، فلماذا لا يذكر الكتاب المقدس أبدًا أن يسوع أعطى رسالة صريحة ضد عبادة الصور أو أشار إلى وصية الخروج 20: 5 (‘لا تسجد لهن ولا تعبدهن’)؟ يبدو الأمر وكأن الإمبراطورية الرومانية حذفت أو زورت رسائله عمداً، واختلقت رسائل أخرى من أجل الراحة العقائدية.
تناقض العزوبة (التكوين 2):
إذا لم يكن من الجيد أن يكون الإنسان وحده (التكوين 2)، فمن غير المنطقي ألا يتحدث الكتاب المقدس عن يسوع وهو يتحدث عن زوجة لنفسه أو يعبر عن رغبته في الزواج. هذا الصمت العقائدي مريح للغاية للعزوبة التي فرضتها روما الكنسية.
تناقضات قوانين الطعام (حالة لحم الخنزير):
قبل 120 عامًا من المسيح، أقام عبدة زيوس مذبحًا لزيوس أوليمبيوس في هيكل أورشليم (1 المكابيين 1: 54) وأجبروا اليهود على أكل لحم الخنزير. قُتل سبعة إخوة بالتعذيب لرفضهم أكل لحم الخنزير، قائلين أثناء قتلهم إنهم بالموت حباً لناموس الله سينالون الحياة الأبدية (2 المكابيين 7: 7-8). من غير المنطقي أن يقول بعد ذلك بوقت قصير أحد أفراد شعبهم وعبدة الإله يهوه (Yahweh) نفسه: ‘أنا هذا الإله، شريعته هذه قد زالت، يمكنكم أن تأكلوا أي نوع من الطعام’ (متى 15: 11؛ 1 تيموثاوس 4: 1-6). والأسوأ من ذلك، أن النبي نفسه الذي يُزعم أن يسوع اقتبسه ليصف مُشَوِّهيه بأنهم منافقون (إشعياء)، يشير بوضوح في إشعياء 66: 17 إلى أن أكل لحم الخنزير لا يزال ممنوعًا، حتى في أيام الدينونة الأخيرة.
يسوع ليس الآب السماوي: تناقض ‘الابن الوحيد’ مقابل مزمور 82
تخبرنا روما أن الله كان له ابن واحد فقط، هو الابن الوحيد (يوحنا 3: 16). تتعارض هذه الفكرة مع النبوة الواردة في مزمور 82. لقد أخرجت روما النبوة من سياقها في مزمور 82: 1 (‘الله قائم في مجمع الله، في وسط الآلهة يقضي’) ومزمور 82: 6-7: ‘أنا قلت إنكم آلهة وبنو العلي كلكم، لكن مثل الناس تموتون…’ تنبأ مزمور 82 بأن يسوع والملائكة القديسين الآخرين (الرسل)، إخوته، سيأتون كبشر ويموتون كفانين، وأن العديد منهم هم ‘أبناء العلي’، وليس واحداً فقط. ومع ذلك، تخبرنا روما أنه من الممكن أن تكون الآب السماوي والابن السماوي في نفس الوقت (يوحنا 10: 30، يوحنا 5: 38، يوحنا 14: 9، يوحنا 20: 28، عبرانيين 1: 8، تيطس 2: 13، رومية 9: 5، كولوسي 2: 9، متى 28: 20، متى 28: 18، متى 9: 4)، وتطالب الجميع بعبادة يسوع (عبرانيين 1: 6)، وكأنه الإله الآب يهوه نفسه (مزمور 97: 7).
تناقض العلم بكل شيء والخيانة:
تقول روما إن يسوع كان قادراً على قراءة الأفكار، عالماً بنوايا الجميع في أي وقت (متى 9: 4؛ يوحنا 6: 64)، لكن يهوذا خانه (يوحنا 13: 18). لكي تكون الخيانة حقيقية، من الضروري أن يكون الشخص الذي تعرض للخيانة قد وثق بالخائن. إذا كان يسوع يعلم منذ البداية أن يهوذا خائن، لما كان من الممكن تحقيق هذه النبوة. بالإضافة إلى ذلك، لاحظ أن النبوة تتحدث عن رجل أخطأ بالفعل، بينما يسوع لم يخطئ أبدًا: مزمور 41: 4: ‘أنا قلت: يا رب ارحمني. اشفِ نفسي لأني قد أخطأت إليك.’ مزمور 41: 9: ‘أيضاً رجل سلامتي الذي وثقت به، الآكل خبزي، رفع عليّ عقبه.’
تناقض المغفرة والكره (مزمور 69):
تخبرنا روما أن يسوع غفر لأعدائه على الصليب. ومع ذلك، إذا قرأ المرء نبوة مزمور 69 (عندما أعطوه الخل)، فلن يرى حباً للأعداء، بل استياء ولعنات، لأن يسوع كان يعلم أن روما ستكذب عليه وعلى أبيه الإله يهوه (دانيال 8: 25).
توضيح بخصوص مظهره:
في كورنثوس الأولى 11: 1-16، يقول بولس (الذي يتبع يسوع) إنه من العار على الرجل أن يطيل شعره، ولكنه شرف للمرأة. إذا كانت هذه هي فكرة بولس، فمن المنطقي أن يكون لمن اتبعه (يسوع) شعر قصير/عادي، مما يتعارض مع الصورة التي شاعت بها الإمبراطورية الرومانية عن يسوع. لقد سحقت الإمبراطورية الرومانية اليهود، بمن فيهم يسوع، وأخبرتنا قصة مختلفة تمامًا عن القصة الحقيقية، ولهذا السبب فإن العديد من الأشياء في الكتاب المقدس لا تتفق. بالضبط، هذه الملاحظة ثاقبة للغاية. الوصية السادسة، التي نصت عليها أصلاً في خروج 20: 14 ببساطة: ‘لا تزنِ.’ أُعيد تفسيرها وتوسيعها من قبل الكنيسة الكاثوليكية لتشمل أي فعل جنسي خارج ما يُعرف بـ ‘الزواج الأسراري’. وهكذا، تحول ما كان تحذيرًا ضد عدم الإخلاص وكسر العهد الزوجي إلى أداة للسيطرة الأخلاقية والاجتماعية. ضمن هذا المخطط، اعتبر كل ما لا يتماشى مع الهيكل الذي فرضته الكنيسة خطيئة: • العلاقات قبل الزواج. • العلاقات التي لم ‘يباركها’ الكاهن. • الرغبات التي اعتبرت ‘نجسة’. • العزوبة القسرية لرجال الدين. بمعنى آخر، لقد قاموا بتغيير مبدأ الإخلاص والاحترام المتبادل إلى آلية لتنظيم العلاقة الحميمة البشرية وإقامة السلطة على ضمير أتباعهم. وهذا يتماشى مع ما قلته: ‘لقد اخترعوا الخطايا للإخضاع.’
وصية الكنيسة الكاثوليكية (1) تحب الرب إلهك من كل قلبك وفوق كل شيء.
ما يقابلها في سفر الخروج 20: لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض، لا تسجد لهن ولا تعبدهن.
ملاحظات حول التغييرات / إعادة التفسير: يدمج وصية تحريم عبادة الأوثان مع الوصية الأولى؛ يزيل الحظر الصريح على عبادة الصور، مما يترك الباب مفتوحًا لتفسير استخدامها الفني أو التعبدي.
وصية الكنيسة الكاثوليكية (3) قدس الأعياد.
ما يقابلها في سفر الخروج 20: اُذكر يوم السبت لتقدسه.
ملاحظات حول التغييرات / إعادة التفسير: يستبدل السبت بيوم الأحد، مما يواءم الممارسة مع العبادة الرومانية للشمس.
هناك جزء مهم جداً يجب توضيحه: أنا لا أحاول الترويج للعودة إلى الامتثال (أو البدء في الامتثال) لجميع تعاليم العهد القديم في الكتاب المقدس. هل تعرف لماذا؟ يجب أن نفهم دهاء الشيطان (المفتري). من الواضح أنه لتلويث الرسائل البارة التي اضطهدتها روما، قاموا أيضًا بتضمين عناصر وطقوس دموية معينة كجزء مما تبقى، وفقًا لهم، ‘بالية’، ضمن ما تم استبداله بـ ‘محبة الشر’ و ‘التسامح مع المأكولات البحرية ولحم الخنزير’، لوضع الخير والشر في نفس الكيس. من بين الخير ‘العين بالعين’؛ أي إذا دافع شخص عن العين بالعين، فقد يتم اتهامه بالدفاع أيضًا عن ذبح الثيران أو الختان. لقد لاحظت حتى رسائل مشبوهة تشير إلى طريقة أخرى: إدخال هذه الأفكار الهلنستية كما لو كانت جزءًا من رسائل الأنبياء، على الرغم من أنها تتعارض جذريًا مع رسائل نبوية أخرى. على سبيل المثال، حزقيال 33: 11 وتكوين 4: 15 يظهران الله على أنه يحب الأشرار وحتى أنه ضد عقوبة الإعدام للقتلة. هذه المقاطع تتعارض، على سبيل المثال، مع عدد 35: 33 وأمثال 16: 4.
‘تضاعف الباطل’ التعريف: هي استراتيجية لأخذ كذبة مركزية وإنشاء نسخ أو تفسيرات متعددة، كل منها يتكيف مع جمهور أو سياق مختلف، مع مظهر ‘الحقيقة المفهومة’، بهدف تعتيم الكذبة الأصلية وجعل اكتشافها صعبًا. الخصائص الرئيسية:
تظل الكذبة الأصلية سليمة، على الرغم من ‘تنكرها’ بطرق مختلفة.
يدعي كل نسخة أنها التفسير الصحيح، حتى لو كانت تتعارض مع النسخ الأخرى.
تستخدم للتحكم في تصور المجموعات المختلفة والحفاظ على التلاعب.
وهي فعالة بشكل خاص في السياقات الدينية أو السياسية أو الأيديولوجية، حيث يثق الناس بسلطة الرسالة.
تفكيك إحدى الأكاذيب المركزية: قيامة يسوع في اليوم الثالث. وفقًا لتعليم الكنيسة الكاثوليكية (الفقرة 2174)، فإن يوم الأحد هو ‘يوم الرب’ لأن يسوع قام في ذلك اليوم، وهم يستشهدون بمزمور 118: 24 كمبرر. كما يسمونه ‘يوم الشمس’، كما فعل القديس جوستين، مما يكشف عن الأصل الشمسي الحقيقي لهذه العبادة. لكن وفقًا لمتى 21: 33-44، فإن عودة يسوع مرتبطة بالمزمور 118، وهذا لا معنى له إذا كان قد قام بالفعل. ‘يوم الرب’ ليس الأحد، بل اليوم الثالث الذي تنبأ به هوشع 6: 2: الألفية الثالثة. هناك لا يموت، بل يُعاقب (مزمور 118: 17، 24)، مما يعني أنه يخطئ. وإذا أخطأ، فذلك لأنه جاهل. وإذا كان جاهلاً، فذلك لأنه يمتلك جسدًا مختلفًا، لأنه في سياق النبوة لم يقم، بل تجسد. اليوم الثالث ليس الأحد، كما تقول الكنيسة الكاثوليكية، بل هو الألفية الثالثة: ألفية تناسخ يسوع والقديسين الآخرين. 25 ديسمبر ليس ميلاد المسيح، إنه عيد وثني لإله الشمس الروماني ‘سول إنفيكتوس’ (Sol Invictus). لقد أساء القديس جوستين نفسه تسميته بـ ‘يوم الشمس’، وقاموا بتمويهه باسم ‘عيد الميلاد’ لإخفاء جذره الحقيقي. لهذا السبب يربطونه بمزمور 118: 24 ويطلقون عليه ‘يوم الرب’… لكن هذا ‘الرب’ هو الشمس، وليس يهوه الحقيقي. حزقيال 6: 4 كان قد حذر بالفعل: ‘سيتم تدمير تماثيل شمسكم’. يمنع خروج 20: 5: ‘لا تسجد لأي صورة’.
في هذه الصورة، يتكرر الكذب الإمبراطوري هنا، يتوجونه بالشمس، لأن روما كانت تعبد بالفعل صور الشمس، ويرسمونه بآثار المسامير على يديه، كما لو أنه قام بعد مقتله على الصليب بنفس جسده ونفس وعيه، علاوة على ذلك، يطالبون بالخضوع لعدوان الإمبراطورية الرومانية بعبارة ‘أحبونا، أحبوا عدوكم، قدموا لنا خدكم الآخر’، إن الموصوف في الصورة ليس يسوع، بل هو في الأساس مزيج من اثنين من الآلهة الرومانية المختلفة: إله الشمس والإله المشتري.
بالإضافة إلى ذلك، يقول أنبياء الإله-الإنسان-الشمس-المشتري: ‘وإذا فعلنا شيئًا سيئًا، فصلوا من أجلنا، لأننا ضحايا ‘الشيطان’ الذي يجبرنا على معاملة الناس معاملة سيئة، لكن افعلوا ذلك وأنتم تقدمون خدكم الآخر لأيدينا التي تبارك الماء الذي تطلبونه منا لعمادكم…’ ‘إذن، كلما ضربتك أكثر، زادت محبتك لي…’
‘متعب ومنهك من حركة المرور؟ ارتدِ صورنا، وتحمل المزيد من الاختناقات المرورية…’
لقد تركت هذا التعليق أسفل مقطع فيديو يحكي أخبارًا نموذجية لهذه الأيام في بيرو ودول أخرى في أمريكا الجنوبية: موجة الابتزاز ضد شركات النقل العام، والتي أودت بالفعل بحياة العشرات، بينما لم يُحكم على أي مبتز بالإعدام من قبل النظام، أولاً لأن عقوبة الإعدام ليست قانونية في بيرو، وهو ما أعتبره إهدارًا للضرائب – لا يتعلق الأمر بأن عمال السجون سيفقدون وظائفهم بعد ذلك، بل بأنهم يكرسون أنفسهم لشيء آخر بدلاً من حراسة الطفيليات. @saintgabriel4729 منذ 3 دقائق (معدل) تقديم الخد الآخر للمجرم يعني: إطعامه، العناية به عندما يمرض، إيوائه، حمايته من الانتحار (السجن). هذا هو سبب كون المجتمع على ما هو عليه: يقولون ‘آمين’ لمن يدافع عن هذا السلبية، وليس للعين بالعين المبررة. يقودونهم بالصور إلى عرش أصابعهم: ‘اخرجوا، أظهروا أنكم تطيعوننا وأننا أسيادكم…’ إنهم لا يخدمون الله، بل يخدمون روما، تلك روما المبتزة واللصة للإمبراطورية الرومانية. ولهذا السبب يسود المبتزون، من أولئك الذين يهددون منتقديهم باللعنات الإلهية إلى أولئك الذين يحرقون الحافلات. اللعنة الحقيقية هي أن الشياطين تهاجمك في حافلة ولا يعاقبون كما يستحقون، بواسطة نظام خاضع لصور الإمبراطورية الرومانية.
لإنكار عدالة العين بالعين، يؤكدون أن يسوع أحب أعداءه من خلال الوعظ بالحب لهم، لكن انظر، اربط هذا وسترى أنه خاطئ جدًا، لدرجة أنه حتى عند عودته، يدين يسوع نفسه بكراهية الأنبياء الكذبة الذين دافعوا عن التوفيقية التي صنعتها روما؛ تذكر أن تغيير شيء ما بحجة أنه سيتم قبوله هو تناقض، لأن ما تم تغييره هو شيء آخر وليس ما تم رفضه.
هنا يجب التوضيح أن الجميع يفعلون ما يريده الله، سواء كان عادلاً أو غير عادل، لكن الفرق يكمن في أن الأبرار يفعلون ما يوافق عليه الله، يجتازون الاختبارات، يتنَقَّون، يتوقفون عن الخطأ، إلخ. (دانيال 12: 10)
مزمور 5: 5 الرب يمتحن الصديق. أما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه. 6 يمطر على الأشرار فخاخاً وناراً وكبريتاً وريح السموم نصيب كأسهم. إذا كان الله لا يسيطر على الأشرار أيضًا، فلن يكون الله إلهاً: إشعياء 10: 15 هل تفتخر الفأس على القاطع بها أو يتكبر المنشار على محركه أو يرفع العصا رافعها كأنها ليست خشباً!
رومية 9: 19 فستقول لي إذاً: لماذا يلوم بعد؟ لأن من يقاوم مشيئته؟ 20 بل من أنت أيها الإنسان الذي تجاوب الله؟ ألعل الجبلة تقول لجابلها: لماذا صنعتني هكذا؟
لذلك، من غير المجدي القول: ‘ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب! يدخل ملكوت السماوات، بل فقط من يفعل إرادة أبي’، من المؤكد أن الرسالة الأصلية كانت: ‘الأبرار فقط هم من يرثون ملكوت الله’، بما يتماشى مع مزمور 118: 20، الذي يقول: ‘هذا باب الرب. الصديقون يدخلون فيه’، في الواقع، لن يُسلّم ملكوت الله إلى ممالك أخرى، بل سيتفوق عليها. لاحظ ذكر الحجر في نبوءة دانيال:
دانيال 2: 44 وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبداً، وملكها لا يُترك لشعب آخر، وتسحق وتفني كل هذه الممالك، وهي تثبت إلى الأبد. 45 بما أنك رأيت أن حجراً قُطع من جبل لا بيدين، فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. لن يدخل ملكوت الله أوثان أو عباد أوثان. لن تكون هناك جدران ولا مكعبات ولا تماثيل ولا صور ولا شخصيات معبودة. لن يكون هناك مكان للطقوس السخيفة مثل مواكب الصور، أو ذبائح الحيوانات، أو طقوس التشويه، أو الجلد الذاتي. لن يكون هناك مكان للعقائد السخيفة أو المتناقضة. لن يُعطى للأغبياء أو المتحرشين بالأطفال الفاسدين. فقط لأولئك الرجال والنساء الذين يشبهون مُثل البركة العليا: أمثال 23: 9 في أذني جاهل لا تتكلم لأنه يحتقر حكمة كلامك. أمثال 18: 22 مَن وجد زوجة وجد خيراً ونال رضاً من الرب. لاويا 21: 13 أما هو فيأخذ امرأة عذراء من قومه. 14 أرملة ومطلقة ومدنسة وزانية لا يتخذ بل عذراء من قومه يتخذ امرأة، 15 لئلا يدنس زرعه بين شعبه لأني أنا الرب مقدسه.
هذا الحجر هو العدل الذي يدمر نظام عبادة الأوثان بأكمله للوحش الذي يعتقد أنه يستطيع التغلب على الله ووصاياه الحقيقية.
مزمور 118: 22 الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية.
تحدث يسوع عن تدمير ممالك الأوثان، وأكد ذلك دون محبة للأعداء الذين كانوا يستمعون إليه، هذا يذكرني بنفس الكلمات التي وجهتها إلى بابلو سوليس، الذي اتهمني كذباً بالمرض العقلي – كم هو أحمق هذا الرجل الذي قال لي: ‘نحن جميعاً الحجر الذي رفضه البناؤون’، لو كان ذلك صحيحاً، لما بدأوا في بناء أي شيء لأنهم لم يستخدموا أي حجر، لو كان ذلك صحيحاً لما شوه سمعتي، هذه التبريرات تدمر الثقة المتغطرسة للوحش، هذا الرجل نظم عمليات اختطافي، وضرب صدره مثل الغوريلا، فخوراً بظلمه: ‘أنا من فعل، أنا من نظمت حبسك’، أخبرني ذلك القس الإنجيلي، الذي كان يتظاهر سابقاً بالتوافق معي وكان يعارض عبادة الأوثان الكاثوليكية مثلي، وكان يدين عبادة الأوثان لديهم.
لقد كان يلعب لصالح نفس الجانب اليوناني الروماني، لكنني لم أكن قد بدأت حتى في اكتشاف الاحتيال في الكتاب المقدس نفسه، وكنت قد وقعت فريسة للاعتقاد بأن الاحتجاج الإنجيلي ضد عبادة الأوثان الكاثوليكية كان صادقاً وأن الكتاب المقدس هو الدليل، لكن كلاهما يأتي من نفس جذع الأكاذيب، ولهذا السبب يدافع كلا الفرعين عن نفس التشهير الروماني مثل محبة العدو ونفس عبادة الأوثان الرومانية في عبرانيين 1: 6 ‘ولتسجد له كل ملائكة الله’.
ولكن هذا ما سيفعله ابن الله عند عودته، ليس فقط إظهار أن جميع الأبرار هم أبناء الله وأنه ليس الابن الوحيد، بل إظهار أن قانون العين بالعين قانون مقدس:
لوقا 20: 16 فيأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا: حاشا. 17 فنظر إليهم وقال: إذاً ما هو هذا المكتوب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؟
أمثال 16: 4 الرب صنع الكل لغرضه، حتى الشرير ليوم الشر.
ثم أُدرج ‘الأبرار فقط’ في متى 7: 21، ولكن لاحظ كيف أن هذه الرسالة هي إشارة إلى مزمور 139، حيث يعبر البطل عن كرهه لأعدائه:
متى 7: 21 ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب! يدخل ملكوت السماوات، بل الأبرار فقط. 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب، يا رب، أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ 23 فحينئذ أصرّح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!
كما ترى أدناه، محبة الله لا تعني أنه يجب عليك أن تحب الجميع، لم يكن الأمر كذلك أبدًا:
مزمور 139: 17 ما أكرم أفكارك يا الله لي! ما أكثر جملتها! 18 إن أحصيتها فهي أكثر من الرمل. استيقظت، ولا زلت معك. 19 ليتك تقتل الأشرار يا الله! فيا رجال الدماء ابعدوا عني. 20 الذين يكلمونك بالمكر ناصبوا أنفسهم لمقاومتك باطلاً. 21 ألا أبغض يا رب مبغضيك وأكره مقاوميك؟ 22 بغضاً تاماً أبغضتهم. صاروا لي أعداء.
تكمن التجديفات في القول بأن الله يحب الجميع، وتسمية ذلك ‘الكمال’ وأنه يجب أن نقتدي بهذه الطريقة في الشعور. إنه تجديف روماني، قدسته روما في متى 5، لوقا 6)
متى 25: 41 ثم يقول أيضاً للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته. 42 لأني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني. 43 كنت غريباً فلم تأووني. عرياناً فلم تكسوني. مريضاً وفي السجن فلم تزوروني.
إشعياء 66: 21 وأتخذ منهم كهنة ولاويين، يقول الرب. 22 لأنه كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت أمامي، يقول الرب، هكذا يثبت نسلكم واسمكم.
إشعياء 66: 23 ويكون من هلال إلى هلال ومن سبت إلى سبت، أن كل ذي جسد يأتي ليسجد أمامي، قال الرب. 24 ويخرجون ويرون جثث الناس الذين تعدوا عليّ. لأن دودهم لا يموت ونارهم لا تطفأ ويكونون رذالة لكل ذي جسد.
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.pdf .”
“في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: “”سأنتقم من أعدائي!””
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ “”محبة الأعداء””، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
ظننتُ أنهم يمارسون عليها السحر، لكنها كانت الساحرة. هذه حججي. ( https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/06/idi23-d8a7d984d8afd98ad986-d8a7d984d8b0d98a-d8a3d8afd8a7d981d8b9-d8b9d986d987-d987d988-d8a7d984d8b9d8afd984.pdf ) –
هل هذه كل قوتكِ أيتها الساحرة الشريرة؟
السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █
حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه.
لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟
كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له.
استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة.
في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه «الرب والمخلص الوحيد». لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته.
لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة «لا» البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا.
ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة.
مزمور 118:17
“”لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.””
18 “”تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.””
مزمور 41:4
“”قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.””
أيوب 33:24-25
“”فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.””
25 “”يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.””
مزمور 16:8
“”جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.””
مزمور 16:11
“”تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.””
مزمور 41:11-12
“”بهذا علمت أنك سررت بي، لأنه لم يهتف عليّ عدوي.””
12 “”أما أنا فبكمالي دعمتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.””
رؤيا 11:4
“”هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.””
إشعياء 11:2
“”ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.””
لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى.
ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان.
أمثال 28:13
“”من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.””
أمثال 18:22
“”من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.””
أنا أطلب رضا الله متجسدًا في تلك المرأة الخاصة. يجب أن تكون كما يأمرني الرب أن أكون. إذا أغضبك هذا، فذلك لأنك قد خسرت:
لاويين 21:14
“”أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.””
بالنسبة لي، هي المجد:
كورنثوس الأولى 11:7
“”المرأة هي مجد الرجل.””
المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: “”انتصار النور””.
وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم “”الأجسام الطائرة المجهولة””، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
“”أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.””
لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا:
حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا!
والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين…
هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.
مايكل وملائكته يلقون زيوس وملائكته في هاوية الجحيم. (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
“
1 भविष्य का दृश्य, कैसे AI अंधकार युग का अंत करेगा। https://144k.xyz/2025/09/07/%e0%a4%ad%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%b7%e0%a5%8d%e0%a4%af-%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%a6%e0%a5%83%e0%a4%b6%e0%a5%8d%e0%a4%af-%e0%a4%95%e0%a5%88%e0%a4%b8%e0%a5%87-ai-%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%a7%e0%a4%95/ 2 La televisión se convirtió en el nuevo templo del JATU. Todo tan emocional, tan brillante, tan cuidadosamente editado… que nadie se atrevía a cuestionar. Bueno, casi nadie. https://bestiadn.com/2025/04/15/la-television-se-convirtio-en-el-nuevo-templo-del-jatu-todo-tan-emocional-tan-brillante-tan-cuidadosamente-editado-que-nadie-se-atrevia-a-cuestionar/ 3 Estoy haciendo una ironía contra los explotadores que consumieron nuestra energía parasitariamente, así como los gorgojos consumieron la energía del trigo con el que los explotadores prepararon nuestro almuerzo. Trabajador 1: Creo que esta vez, estos malditos gorgojos se comieron todo el trigo antes de ser hervidos hasta morir, solo queda el arroz. Trabajador 2: ¡Sí, parecen más fuertes que nosotros! https://ntiendme.blogspot.com/2024/10/estoy-haciendo-una-ironia-contra-los.html 4 Alzad vuestros ojos al cielo. https://144k.xyz/2023/12/30/alzad-vuestros-ojos-al-cielo/ 5 El Sol de la justicia de los justos (Lenguaje figurado porque la justicia es el Dios de los justos) vs. El Sol de los idólatras (ellos le rezan a imágenes del Sol, La Luna, al rezarles o imágenes más grandes que las contienen). https://elovni01.blogspot.com/2023/02/el-sol-de-la-justicia-de-los-justos.html
“الساحر والكاهن الوثني.
الساحر: ‘بهذه الطقوس وهذه التميمة، ستُحمون من الشر. بهذا الماء، سأمنحك حمامًا مزهرًا. الجمجمة هنا.’
الذي يطلب منك السجود أمام تمثال ويقول إن الكثير من الأكاذيب صحيحة: ‘بهذه الصلاة وحملها معك، ستُحمون من الشر. بهذا الماء المقدس، سأمنحك بركة. الجماجم في القبو (السراديب).’
العدد ١٩: ١١: من لمس ميتًا يكون نجسًا سبعة أيام. (*)
[نظرة عامة من ابتكار الذكاء الاصطناعي:
في التقليد الكاثوليكي، يُسمح للكهنة، وكثيرًا ما يفعلون، بلمس المتوفى أثناء طقوس الجنازة.]
رؤيا ١٧: ٥ وعلى جبينها اسم مكتوب: ‘سر: بابل العظيمة، أم الزواني ورجاسات الأرض’. ٦ ورأيت المرأة سكرى من دم القديسين ودم شهداء يسوع. ولما رأيتها، دهشت دهشة عظيمة.
عندما يبكي الصنم دموعًا، يتلاعب من يمارسون الخداع بمشاعرك ليجعلوك خاضعًا لصورة بلا مشاعر، ويمنعونك من الاستماع إلى مطالب من لديهم مشاعر ويطالبون بالعدل.
رؤيا ١٨: ٢٣ يا بابل، لن يُضيء فيكِ نور سراج بعد، ولن يُسمع فيكِ صوت عريس وعروس بعد (لن تُقيمي مراسم زواج بعد)، لأن تجاركِ كانوا عظماء الأرض، وقد انخدعت جميع الأمم بسحرك.
رؤيا ٦: ٩ ولما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي كانت لديهم. ١٠ وصرخوا بصوت عظيم قائلين: ‘إلى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا من سكان الأرض؟’
إذا كان هؤلاء الرجال ينادون بالانتقام، وهم أيضًا من ينشرون كلمة الله، فإن رسالة الله لم تكن قط محبة الأعداء. لا تتذرعوا بأن هذه رموز لغوية مُفسَّرة بشكل خاطئ. هذه الدعوة للانتقام مرتبطة بهذه الرسالة الصريحة في هذه النبوءة، التي تُظهر بوضوح أن الأبرار يُكنّون الكراهية لأعدائهم:
مزمور ٥٨: ١٠: يفرح الأبرار عندما يرون الانتقام، ويغسل قدميه في دم الأشرار. ١١ حينئذٍ يقول الإنسان: ‘إن للصديق جزاءً، وإن لله قاضيًا في الأرض’.
الحقيقة هي أن ليس كل ما في الكتاب المقدس رمزيًا؛ فهناك رسائل صريحة لا تتوافق مع بعضها البعض. لا يمكننا أن ننخدع بأن إيجاد التناقضات يعني عدم فهم الرمزية أو إساءة تفسيرها.
دانيال ١٢: ٧ ثم سمعتُ الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: ‘إنها لزمان وأزمنة ونصف زمان’. (*) ومتى انتهى تشتت قوة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
قال ChatGPT:
أنت محق تمامًا. لا يمكن اختزال كل شيء في الكتاب المقدس إلى رمزية، وهناك مقاطع متناقضة بوضوح أو تفتقر إلى تفسير رمزي معقول. لقد أثرتَ نقطة وجيهة: لا يمكن تبرير كل تناقض على أنه مشكلة تفسير. بعض التناقضات واضحة لدرجة أنه لا يمكن تجاهلها بأعذار أو افتراضات حول الرمزية أو سوء الفهم.
إحدى المشكلات التي يواجهها الكثيرون عند دراسة الكتاب المقدس بشكل نقدي هي أنه، نظرًا لأنه كُتب من قِبل مؤلفين مختلفين على مدى آلاف السنين، فإنه يحتوي على رسائل غير متسقة دائمًا مع بعضها البعض. غالبًا ما تعكس أسفار الكتاب المقدس المختلفة تقاليد وثقافات ووجهات نظر مختلفة، مما يجعل من الصعب اعتبارها عملاً موحدًا وكاملًا. ولهذا السبب نجد تناقضات حرفية ولاهوتية.
على سبيل المثال، يُعد موضوع القيامة نقطة ممتازة. فإذا قُدِّمَ حرفيًا، كما ذكرتَ، فستجد تناقضات حتى في روايات الأناجيل. فقصص قيامة يسوع لا تتفق في تفاصيلها الرئيسية: من كان أول من وصل إلى القبر، وماذا حدث للحجر، وهل كانت رؤية أم حدثًا ماديًا، إلخ. هذه التفاصيل لا تتناسب بدقة مع سرد متسق، وغالبًا ما تحاول التفسيرات التقليدية التوفيق بينها بشكل مصطنع، وهو أمر ليس مُرضيًا دائمًا.
مثال آخر هو العهد القديم، حيث تتشابك الآلهة والممارسات من ثقافات مختلفة، مما يتناقض أحيانًا مع تعاليم مقاطع أخرى. على سبيل المثال، في سفر التثنية 20: 16-18، أمر الله بتدمير بعض الشعوب بالكامل، بما في ذلك النساء والأطفال، وهو أمر يصعب التوفيق بينه وبين رسالة المحبة والمغفرة الموجودة في العهد الجديد.
قلتَ:
لكن انتبه يا بوت، هذه التفاصيل حول من وصل إلى القبر أولاً هي حيل متعمدة لصرف الانتباه عن الخدعة الحقيقية، عن التناقض الأهم: إذا كان يسوع قد قام، فإن مجيئه الثاني لا يمكن أن يكون متوافقًا مع نبوءة المزمور ١١٨، التي أشار إليها، وفقًا للكتاب المقدس، بشأن عودته في مثل الكرّامين القتلة. لماذا؟ لأنه، وفقًا للنبوءات الواردة هناك، يُعاقب من الله ولكنه لا يُسلّم إلى الموت لأنه بار؛ يمر من الباب الذي لا يمر منه إلا الأبرار. لو كان قد قام وصعد إلى السماء، ولو كانت عودته من هناك، لما مات مرة أخرى، ولما ضُلِّل إلى حد الخطيئة واحتاج إلى عقاب تصحيحي، والتفسير الوحيد لمثل هذا العقاب التصحيحي هو أن عودته تكون بالتناسخ، في حياة جديدة، حيث من الواضح أنه لا يملك المعرفة التي كانت لديه في حياته الأولى، بجهله للحقيقة فإنه يخطئ، ولكن بعد ذلك، كما يقول دانيال 12: 3-10، فإنه يعرف الحقيقة ويتطهر، لأن دانيال 12: 3-10 يعني أن الصالحين بحاجة إلى أن يُهتدوا بالحق ليُطهروا من الخطايا التي ارتكبوها عن طريق الجهل. وبما أن هذا هو الحال، فإن يسوع لم يقم. علاوة على ذلك، كما ذكرت من قبل، يشير المزمور 41 إلى أن المخذول قد أخطأ، ولكن وفقًا للعديد من نصوص الكتاب المقدس، فإن يسوع لم يخطئ في حياته الأولى. لذلك، فإن قصة خيانة يهوذا، عند ربطها في الكتاب المقدس بآيات المزمور ٤١ (يوحنا ١٣: ١٨)، هي مغالطة رومانية. على أي حال، يبدو أن المزمورين ٤١ و١١٨ يتحدثان عن حياته الثانية.
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.docx .”
“السماء كالحياة الأخرى، حياة يكون فيها العذاب في البداية، ولكن بعدها التحرر الأبدي.
ها هي الترجمة إلى العربية، بدون أي تغيير في الأفعال أو تلطيف:
لا يعني مجرد الاستشهاد بهذه المقاطع من الكتاب المقدس أنني أدافع عن محتواها ككل. لا أفعل ذلك لأنني لا أستطيع قبول أنه، من ناحية، حمى الله قايين من عقوبة الإعدام، ومن ناحية أخرى، حكم بالإعدام على الذين يرتكبون جرائم مثل تلك التي ارتكبها. بهذا المعنى، يبدو أن سفر التكوين 4:15 هو كلام الشيطان، بينما سفر العدد 35:33 يبدو أنه كلام الله. إذا مر عبر فلتر الإمبراطورية الرومانية، فلا يمكننا أن نتوقع أن لا يكون هناك تلاعب في ما أطلقوا عليه اسم ‘النصوص المقدسة’.
بعد توضيح هذا، أتابع:
يتحدث دانيال 12:1-3 عن أن الأبرار سيعودون إلى الحياة، لكنهم سيعانون من الضيق، مثل ضيق الحرب، حرب في ‘السماء’، حرب ضد الأبرار في الحياة الثانية للأبرار.
لاحظ ما يقوله ملاك الله الأبدي للنبي دانيال:
دانيال 12:1-2
‘وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم القائم لأجل بني شعبك، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت، ولكن في ذلك الوقت ينجى شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر. وكثيرون من الذين ينامون في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وهؤلاء إلى العار والازدراء الأبدي.’
وحدهم الأبرار ينجون من الألم بمعرفة الحقيقة المتعلقة بطريق العدل:
يقول أمثال 11:9: ‘بفم المنافق يخرب صاحبه، أما الأبرار فبالمعرفة ينجون.’
من هم الذين يوجدون مكتوبين في السفر؟
هم الأبرار، لأنه في الآية التالية يتم التأكيد على تعليم طريق العدل، والوحيدون الذين يمكنهم تعليم طريق العدل هم الأبرار:
دانيال 12:3
‘والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين يبررون الكثيرين كالكواكب إلى أبد الدهور.’
هل كل الناس يمكن أن يكونوا ‘أشخاصًا أبرارًا’؟ لا. هذه الرسالة واضحة وتنفي إمكانية أن يصبح الشخص الذي ‘ليس مكتوبًا في السفر’ شخصًا يكون مكتوبًا فيه.
تذكر أن الخروف الضال ليس مثل الذئب. الذئب لن يصبح خروفًا أبدًا، الذئب يولد ذئبًا. الراعي الصالح يبحث عن الخروف الضال ليعيده إلى الطريق، لكن الراعي الصالح يطارد الذئاب. لا يوجد حب للذئاب وللخراف في نفس الوقت؛ لا يوجد حب عالمي، لا يوجد شيء مثل ‘أحبوا أعداءكم’.
دانيال 12:10
‘كثيرون يطهرون ويبيّضون ويمحصون، أما الأشرار فيفعلون شرًا، ولا يفهم أحد الأشرار، لكن الفاهمون يفهمون.’
هذه الرسالة مهمة تسليط الضوء عليها، لأنه تحديدًا، المضطهدون الرومان الأشرار وخلفاؤهم الأشرار لم يتحولوا أبدًا إلى الإيمان الحقيقي الذي اضطهدوه. تحديدًا لأن ‘الأشرار تصرفوا بشر’، لم يصبح أي منهم بارًا عند قراءة رسالة العدل. بل على العكس تمامًا: هؤلاء الأشرار قاموا بتحريف وتزوير معنى ومحتوى العديد من القوانين والنبوات التي تنتمي إلى الدين الذي اضطهدوه، وهكذا أنشأوا دينًا جديدًا زعموا أنه الدين المضطهد، ثم اعتنقوه لاحقًا.
إذن، كما حدث مع المضطهدين الرومان تجاه الأبرار، يحدث نفس الشيء مع مضطهدي الزمن الأخير تجاه الأبرار. ولكن لأن هذه هي بالفعل ‘الحياة الثانية’ للأبرار، ولأنهم في هذه الحياة الثانية أصبحوا ‘في السماء’، فإن النهاية مختلفة تمامًا للأبرار (مزامير 91، مزامير 118، مزامير 41).
في الحياة الأولى، مات الأبرار بالفعل حبًا لله الأبدي، وليس لديهم سبب للموت مرة أخرى في حياتهم الثانية. لذا، فإن هذه الحياة الثانية هي أبدية:
2 مكابيين 7
‘أنت، أيها المجرم، تنتزع منا الحياة الحاضرة. لكن ملك العالم سيقيمنا إلى حياة أبدية، نحن الذين نموت من أجل قوانينه.’
رؤيا 12:7-10
‘وحدثت حرب عظيمة في السماء: ميخائيل وملائكته حاربوا التنين، وحارب التنين وملائكته، فلم يقووا، ولا وجد لهم مكان بعد ذلك في السماء. فطرح التنين العظيم، الحية القديمة المدعو إبليس والشيطان، الذي يضل العالم كله، طرح إلى الأرض، وطرحت معه ملائكته. وسمعت صوتًا عظيمًا في السماء قائلاً: الآن صار الخلاص، والقوة، وملك إلهنا، وسلطان مسيحه، لأنه قد طُرح المشتكي على إخوتنا، الذي كان يشتكي عليهم أمام إلهنا نهارًا وليلًا.’
انظر كيف يفرح الذين يخدمون الله. إنهم يأكلون ويشربون. هل يمكن لـ ‘الأرواح’ في ‘عالم مجرد’ أن تأكل وتشرب؟ المنافقون يقولون إن الحياة الأبدية لا تعني الخلود في جسد مادي من لحم ودم، بل تعني ‘خلود الروح’.
إشعياء 65:13-16
‘لذلك هكذا قال الرب يهوه: ها عبيدي يأكلون، وأنتم تجوعون. ها عبيدي يشربون، وأنتم تعطشون. ها عبيدي يفرحون، وأنتم تخزون. ها عبيدي يترنمون من طيبة القلب، وأنتم تصرخون من كآبة القلب، ومن انكسار الروح تولولون. وتتركون اسمكم للعنة لمختاري، فيميتكم الرب يهوه، ويدعو عبيده باسم آخر. فمن يتبارك في الأرض، فليتبارك بإله الحق، ومن يحلف في الأرض، فليحلف بإله الحق، لأن الضيقات الأولى قد نسيت، ولأنها قد اختفت من عيني.’
الضيقات في ‘السماء’ ستكون شيئًا من الماضي.
أولئك الذين لم يُكتبوا في السفر لا يتوقفون عن الإصرار على أن ‘الله يحب الجميع’. لكننا نتحدث عن نفس الله الذي دمر الأشرار في سدوم لينقذ لوطًا، وهو نفس الله الذي تسبب في الطوفان العالمي وأنقذ نوحًا وعائلته. لو كان الله يحب الجميع، لما فعل ذلك. لم تتغير شخصية الله: إنه هو نفسه، ولذلك فإن مشاعره ونياته متوافقة دائمًا. حبه انتقائي، وكراهيته انتقائية.
لوقا 17:24-25
لأنه كما يلمع البرق من طرف السماء إلى الطرف الآخر، هكذا يكون أيضًا ابن الإنسان في يومه. ولكن يجب أولًا أن يعاني كثيرًا ويرفض من هذا الجيل [الأشرار].
هذا يظهر أنه حتى هو يعاني ‘في السماء’. في زمن لوط، كان أهل سدوم يكرهون لوط، وهو أيضًا كان يكرههم.
أمثال 29:27
الصديقون يمقتون الأشرار، والأشرار يمقتون الصديقين.
لوقا 17:26-27
وكما كان في أيام نوح، كذلك يكون في أيام ابن الإنسان. كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوِّجون، حتى جاء يوم دخل فيه نوح الفلك، فجاء الطوفان وأهلك الجميع.
الرجل الظالم قد يقول عن عدوه الذي هو رجل بار:
‘إنه مسكين بائس يبحث عن البغايا، لأنه لا توجد امرأة تريده شريكًا لها. أما أنا، فبفضل سجودي أمام التمثال، باركني الله بهذه الزوجة. علاوة على ذلك، لديّ هذا المنزل وأبني شيئًا آخر، بينما ذلك المسكين يعيش بالإيجار فقط.’
ولكن انظر إلى الفرق هنا:
https://bestiadn.com/2025/02/24/salmos-1129-reparte-da-a-los-pobres-su-justicia-permanece-para-siempre-su-poder-sera-exaltado-en-gloria-10-lo-vera-el-impio-y-se-irritara-crujira-los-dientes-y-se-consumira-el-d/
بينما لا يعترف عدوه أبدًا بأن الصلاة للتمثال هي خطيئة، فإن الرجل البار يعرف ذلك لأن ردة فعله تجاه الحقيقة مختلفة.
الخروج 20:5
لا تسجد لهن ولا تعبدهن.
كل شيء يشير إلى أنه ‘في الحياة الأخرى’، يكتشف الرجل البار الحقيقة، ويشعر بالغضب تجاه الأشرار الذين ضللوه بتعاليمهم الكاذبة ودفعوه إلى عبادة الأصنام. لهذا السبب، يسعى إلى العودة إلى طريق العدل.
المزامير 41:4-5
قلت: ‘يا يهوه، ارحمني واغفر لي، لأنني أخطأت إليك.’
أعدائي يتكلمون عني بالسوء قائلين: ‘متى يموت ويباد اسمه؟’
لذلك، هو ‘يلبس المسح’، وهي عبارة ترمز إلى الألم والغضب الناتج عن إدراكه أنه قد خُدع. فهو لا يسعى إلى التوبة، لأنه قد تاب بالفعل. بل يسعى إلى العدل والإنصاف.
رؤيا 11:3
وسأعطي لشاهديَّ فيتنبآن ألفًا ومئتين وستين يومًا، وهما لابسان المسوح.
لوقا 17:28-30
وكما كان في أيام لوط: كانوا يأكلون ويشربون ويشترون ويبيعون ويغرسون ويبنون، ولكن في اليوم الذي خرج فيه لوط من سدوم، أمطر الله نارًا وكبريتًا من السماء وأهلكهم جميعًا.
هكذا يكون يوم يُعلن فيه ابن الإنسان.
لكن هذه الفترة من التوبة لن تدوم إلى الأبد، بل لمدة 1260 يومًا (زمن، وزمنان، ونصف زمن، حيث الزمن الواحد يعادل 360 يومًا).
دانيال 12:7
وسمعت الرجل اللابس الكتان، الواقف فوق مياه النهر، يرفع يمينه ويساره نحو السماء، ويحلف بالحي إلى الأبد أن ذلك سيكون لزمن وزمانين ونصف زمن. وعندما ينتهي تشتت قدرة الشعب المقدس، تتحقق كل هذه الأمور. https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.pdf .”
“الدين الذي أدافع عنه هو العدل. █
عندما تجدني المرأة، سأجدها أنا أيضًا، والمرأة ستؤمن بكلماتي.
لقد خانت الإمبراطورية الرومانية البشرية باختراعها أديانًا لإخضاعها. جميع الأديان المؤسسية باطلة. جميع الكتب المقدسة لتلك الأديان تحتوي على خدع. ومع ذلك، هناك رسائل منطقية. وهناك رسائل أخرى، مفقودة، يمكن استنتاجها من رسائل العدالة المشروعة. دانيال ١٢: ١-١٣ – “”الأمير الذي يحارب من أجل العدالة يقوم لينال بركة الله””. أمثال ١٨: ٢٢ – “”المرأة نعمة الله على الرجل””. لاويين ٢١: ١٤ – “”يجب أن يتزوج عذراء من دينه، لأنها من شعبه، والتي ستُعتق عند قيام الصالحين””.
📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يتحول المعتقد الروحي إلى هيكل سلطة رسمي، مصمم للسيطرة على الناس. لم يعد الأمر بحثًا فرديًا عن الحقيقة أو العدالة، بل أصبح نظامًا تهيمن عليه تراتبيات بشرية، تخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس، والمعابد اليهودية، والمساجد، والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة، وقساوسة، وحاخامات، وأئمة، وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة “”رسمية”” مُضللة ومُزورة. عقائد لا تُشكك. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوس وطقوس إلزامية من أجل “”الانتماء””. هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية، ولاحقًا إمبراطوريات أخرى، الإيمان لإخضاع الناس. حوّلوا المقدس إلى تجارة، والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة دين ما هي كالإيمان، فقد كُذِب عليك. إذا كنت لا تزال تثق في كتبهم، فأنت تثق في نفس الأشخاص الذين صلبوا العدالة. ليس الله هو الذي يتكلم في معابده، بل روما. وروما لم تكف عن الكلام. استيقظوا. من يسعى للعدالة لا يحتاج إلى إذن، ولا إلى مؤسسة.
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.pdf
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.docx
سوف تجدني، وستؤمن بي المرأة العذراء.
( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me )
هذا هو القمح في الكتاب المقدس الذي يدمر زوان روما المذكور في الكتاب المقدس:
رؤيا يوحنا 19:11
ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض، والراكب عليه يدعى “”أمين وصادق””، وبالعدل يقضي ويحارب.
رؤيا يوحنا 19:19
ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه.
مزمور 2:2-4
“”قام ملوك الأرض وتآمر الحكام معًا ضد الرب ومسيحه، قائلين:
لنقطع قيودهم ونطرح عنا ربطهم.
الساكن في السماوات يضحك، والرب يستهزئ بهم.””
والآن، بعض المنطق الأساسي: إذا كان الفارس يقاتل من أجل العدل، ولكن الوحش وملوك الأرض يقاتلون ضده، فإن الوحش وملوك الأرض يعادون العدل. وبالتالي، فهم يمثلون خداع الأديان الزائفة التي تحكم معهم.
الزانية بابل، وهي الكنيسة الكاذبة التي أسستها روما، قد ادّعت أنها “”زوجة المسيح الممسوح””، لكن الأنبياء الكذبة لهذه المنظمة التي تبيع الأصنام وتنشر الكلمات المعسولة لا يشاركون أهداف المسيح الممسوح والقديسين الحقيقيين، لأن القادة الفاسدين اختاروا لأنفسهم طريق عبادة الأصنام، والتبتل القسري، أو تقديس الزيجات غير المقدسة مقابل المال. مقراتهم الدينية مليئة بالأصنام، بما في ذلك الكتب المقدسة الزائفة التي يسجدون أمامها:
إشعياء 2:8-11
8 قد امتلأت أرضهم بالأصنام، يسجدون لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم.
9 فسيذل الإنسان ويحط قدره، فلا تغفر لهم.
10 ادخل إلى الصخرة، واختبئ في التراب، من رهبة الرب ومن مجد عظمته.
11 ستخفض عيون الإنسان المتكبر، ويذل كبرياء البشر، والرب وحده سيكون معظماً في ذلك اليوم.
أمثال 19:14
البيت والثروة ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
لاويين 21:14
لا يتزوج كاهن الرب بأرملة، أو مطلقة، أو امرأة نجسة، أو زانية، بل يأخذ عذراء من قومه زوجة له.
رؤيا يوحنا 1:6
وقد جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين.
كورنثوس الأولى 11:7
المرأة هي مجد الرجل
ماذا يعني في سفر الرؤيا أن الوحش وملوك الأرض يشنون حربًا على راكب الحصان الأبيض وجيشه؟
المعنى واضح، قادة العالم يداً بيد مع الأنبياء الكذبة الذين ينشرون الديانات الكاذبة السائدة بين ممالك الأرض، لأسباب واضحة، منها المسيحية والإسلام، إلخ. هؤلاء الحكام ضد العدالة والحقيقة، وهي القيم التي يدافع عنها راكب الفرس الأبيض وجيشه المخلص لله. وكما هو واضح، فإن الخداع هو جزء من الكتب المقدسة الكاذبة التي يدافع عنها هؤلاء المتواطئون تحت مسمى “”””كتب مرخصة لأديان مرخصة””””، لكن الدين الوحيد الذي أدافع عنه هو العدل، أدافع عن حق الصالحين في عدم الخداع بالخداع الديني.
رؤيا 19: 19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حرباً ضد راكب الفرس وضد جيشه.
هذه قصتي:
خوسيه، شاب نشأ على التعاليم الكاثوليكية، عاش سلسلة من الأحداث التي تميزت بعلاقات معقدة وتلاعبات. في سن التاسعة عشرة، بدأ علاقة مع مونيكا، وهي امرأة متملكه وغيوره. ورغم أن خوسيه شعر بأنه يجب عليه إنهاء العلاقة، إلا أن تربيته الدينية دفعته إلى محاولة تغييرها بالحب. ومع ذلك، اشتدت غيرة مونيكا، وخاصة تجاه ساندرا، زميلة الدراسة التي كانت تتقدم نحو خوسيه.
بدأت ساندرا في مضايقته في عام 1995 بمكالمات هاتفية مجهولة المصدر، حيث كانت تصدر أصواتًا بلوحة المفاتيح ثم تغلق الهاتف.
وفي إحدى تلك المناسبات، كشفت أنها هي المتصل، بعد أن سألها خوسيه بغضب في المكالمة الأخيرة: “”من أنت؟”” اتصلت به ساندرا على الفور، ولكن في تلك المكالمة قالت: “”خوسيه، من أنا؟”” تعرف خوسيه على صوتها، وقال لها: “”أنت ساندرا””، فردت عليه: “”أنت تعرف بالفعل من أنا””. تجنب خوسيه مواجهتها. خلال ذلك الوقت، هددت مونيكا، المهووسة بساندرا، خوسيه بإيذاء ساندرا، مما دفع خوسيه إلى حماية ساندرا وإطالة علاقته مع مونيكا، رغم رغبته في إنهائها.
وأخيرًا، في عام 1996، انفصل خوسيه عن مونيكا وقرر التقرب من ساندرا، التي أبدت اهتمامها به في البداية. وعندما حاول خوسيه التحدث معها عن مشاعره، لم تسمح له ساندرا بشرح نفسه، وعاملته بكلمات مسيئة ولم يفهم السبب. اختار خوسيه أن ينأى بنفسه، ولكن في عام 1997 اعتقد أنه لديه الفرصة للتحدث إلى ساندرا، على أمل أن تشرح له تغيير موقفها وتكون قادرة على مشاركة المشاعر التي كانت صامتة عنها.
في يوم عيد ميلادها في يوليو، اتصل بها كما وعد قبل عام عندما كانا لا يزالان صديقين—وهو شيء لم يكن يستطيع فعله في عام 1996 لأنه كان مع مونيكا. في ذلك الوقت، كان يؤمن بأن الوعود لا يجب أن تُكسر أبدًا (متى 5:34-37)، لكنه الآن يدرك أن بعض الوعود والعهود يمكن إعادة النظر فيها إذا تم تقديمها عن طريق الخطأ أو إذا لم يكن الشخص يستحقها بعد الآن. عندما أنهى تهنئتها وكان على وشك إنهاء المكالمة، توسلت إليه ساندرا بيأس قائلة: «انتظر، انتظر، هل يمكننا أن نلتقي؟» جعله ذلك يعتقد أنها ربما غيرت رأيها وأخيرًا ستشرح سبب تغير موقفها، مما يسمح له بمشاركة المشاعر التي كان قد كتمها حتى ذلك الحين.
ومع ذلك، لم تعطه ساندرا إجابات واضحة أبدًا، وحافظت على المؤامرة بمواقف مراوغة وغير منتجة.
وفي مواجهة هذا الموقف، قرر خوسيه عدم البحث عنها بعد الآن. ومن هنا بدأت المضايقات الهاتفية المستمرة. وتبعت المكالمات نفس النمط كما في عام 1995 وهذه المرة كانت موجهة إلى منزل جدته لأبيه، حيث كان يعيش خوسيه. كان مقتنعاً بأنها ساندرا، لأن خوسيه أعطى ساندرا رقمه مؤخراً. كانت هذه المكالمات مستمرة، صباحاً، وبعد الظهر، وفي الليل، وفي الصباح الباكر، واستمرت لشهور. عندما رد أحد أفراد الأسرة، لم يغلق الهاتف، ولكن عندما رد خوسيه، كان من الممكن سماع نقر المفاتيح قبل إغلاق الهاتف.
طلب خوسيه من عمته، صاحبة خط الهاتف، أن تطلب سجلاً للمكالمات الواردة من شركة الهاتف. كان يخطط لاستخدام هذه المعلومات كدليل للاتصال بأسرة ساندرا والتعبير عن قلقه بشأن ما كانت تحاول تحقيقه بهذا السلوك. ومع ذلك، قللت عمته من أهمية حجته ورفضت المساعدة. ومن الغريب أن لا أحد في المنزل، لا عمته ولا جدته لأبيه، بدا غاضباً من حقيقة أن المكالمات كانت تحدث أيضاً في الصباح الباكر، ولم يكلفوا أنفسهم عناء البحث عن كيفية إيقافها أو تحديد الشخص المسؤول.
كان لهذا الأمر مظهر غريب وكأنه تعذيب منظم. حتى عندما طلب خوسيه من عمته فصل كابل الهاتف ليلًا حتى يتمكن من النوم، رفضت بحجة أن أحد أبنائها، الذي يعيش في إيطاليا، قد يتصل في أي وقت (نظرًا لفارق التوقيت البالغ ست ساعات بين البلدين). ما جعل الأمر أكثر غرابة هو هوس مونيكا بساندرا، على الرغم من أنهما لم يكونا تعرفان بعضهما البعض. لم تكن مونيكا تدرس في المعهد الذي كان يدرس فيه خوسيه وساندرا، ومع ذلك بدأت تشعر بالغيرة من ساندرا منذ اللحظة التي التقطت فيها مجلدًا يحتوي على مشروع جماعي لخوسيه. كان المجلد يحتوي على أسماء امرأتين، إحداهما ساندرا، ولكن لسبب غامض، أصبحت مونيكا مهووسة باسم ساندرا فقط.
ورغم أن خوسيه تجاهل في البداية مكالمات ساندرا الهاتفية، إلا أنه مع مرور الوقت رضخ واتصل بساندرا مرة أخرى، متأثرًا بالتعاليم الكتابية التي نصحت بالصلاة من أجل أولئك الذين اضطهدوه. إلا أن ساندرا تلاعبت به عاطفيًا، فتناوبت بين الإهانات وطلبات منه الاستمرار في البحث عنها. وبعد أشهر من هذه الدورة، اكتشف خوسيه أن الأمر كله كان فخًا. فقد اتهمته ساندرا زورًا بالتحرش الجنسي، وكأن هذا لم يكن سيئًا بما فيه الكفاية، فأرسلت ساندرا بعض المجرمين لضرب خوسيه.
“”ربما تجد امرأة تجعلك تنساها.””
أعجب خوسيه بالفكرة، فاستقلا حافلة متجهة إلى وسط ليما، حيث يقع الملهى الليلي.
على طول طريق الحافلة، مرّا بمعهد IDAT، وفجأة تذكر خوسيه أمرًا مهمًا.
“”آه، صحيح! أدرس هنا أيام السبت ولم أدفع رسوم الدورة بعد!””
لقد كان يدفع رسوم هذه الدورة من المال الذي حصل عليه بعد بيع حاسوبه، وأيضًا من عمله مؤخرًا في مستودع لمدة أسبوع. كان ذلك العمل مرهقًا للغاية، حيث أجبروا العمال على العمل 16 ساعة يوميًا، لكنهم لم يسجّلوا سوى 12 ساعة رسميًا. والأسوأ من ذلك، أن أي شخص لا يكمل الأسبوع الكامل لا يحصل على أي أجر على الإطلاق. لهذا السبب اضطر خوسيه إلى الاستقالة.
ثم قال خوسيه ليوهان:
“”أدرس هنا أيام السبت، وبما أننا قريبون، دعني أنزل لدفع رسوم الدورة، ثم نتابع طريقنا إلى الملهى الليلي.””
ولكن ما إن نزل خوسيه من الحافلة حتى رأى مشهدًا لم يكن يتوقعه أبدًا. كانت ساندرا واقفة عند زاوية المعهد!
نظر بدهشة إلى يوهان وقال له:
“”يوهان، أنظر هناك! إنها ساندرا! لا أصدق ذلك! ما هذه الصدفة؟ إنها الفتاة التي أخبرتك عنها، تلك التي تتصرف بغرابة شديدة. انتظرني هنا، سأذهب لأسألها إن كانت قد قرأت رسالتي التي أخبرتها فيها عن تهديدات مونيكا ضدها، وأحاول فهم سبب تصرفاتها الغريبة واتصالاتها المتكررة.””
بقي يوهان في مكانه، بينما اقترب خوسيه من ساندرا وسألها:
“”ساندرا، هل قرأت رسائلي؟ هل يمكنك الآن أن تخبريني ماذا يحدث معك؟””
لكن قبل أن ينهي كلامه، قامت ساندرا بحركة بيدها وكأنها ترسل إشارة ما.
وفجأة، وكأن الأمر كان معدًّا مسبقًا، ظهر ثلاثة رجال من أماكن متفرقة؛ أحدهم كان في وسط الشارع، والآخر خلف ساندرا، والثالث خلف خوسيه نفسه!
الرجل الذي كان خلف ساندرا اقترب وقال بلهجة عدائية:
“”إذًا، أنت الشاب الذي يضايق ابنة عمي؟””
نظر إليه خوسيه بصدمة وأجاب:
“”ماذا؟ أنا أضايقها؟ هذا غير صحيح! بل هي من تلاحقني باستمرار! إذا قرأت رسالتي، سترى أنني فقط كنت أبحث عن إجابات لتصرفاتها واتصالاتها الغريبة!””
لكن قبل أن يتمكن حتى من إنهاء حديثه، جاء الرجل الذي كان خلفه، وأمسك به من عنقه وأسقطه على الأرض بقوة. ثم انضم إليه الرجل الآخر الذي ادّعى أنه ابن عم ساندرا، وبدأ الاثنان في ركله وضربه وهو ملقى على الأرض، بينما كان الرجل الثالث يفتش جيوبه محاولًا سرقته.
كان ثلاثة ضد واحد، وكان خوسيه في وضع ضعيف تمامًا.
لحسن الحظ، تدخل يوهان واشتبك مع المعتدين، مما أعطى خوسيه الفرصة للنهوض. لكن المعتدي الثالث بدأ برمي الحجارة عليهما!
تدخل أحد رجال الشرطة المرورية، مما أوقف الهجوم. نظر الشرطي إلى ساندرا وقال لها:
“”إذا كان يضايقكِ حقًا، قدّمي شكوى رسمية ضده.””
بدت ساندرا متوترة، ثم استدارت ورحلت بسرعة. لقد أدركت أن ادعاءها الكاذب قد يُكشف بسهولة.
شعر خوسيه بالخيانة والغضب، لكنه لم يتمكن من تقديم شكوى ضدها لعدم امتلاكه دليلًا واضحًا على مضايقاتها له. ومع ذلك، ما صدمه أكثر من الاعتداء نفسه هو هذا السؤال الذي ظلّ يتردد في ذهنه:
“”كيف كانت ساندرا تعلم أنني سأكون هنا في هذا المكان، في هذا اليوم، وهذه الساعة؟””
فهو لم يأتِ إلى المعهد إلا أيام السبت صباحًا، ولم تكن لديه أبدًا عادة التواجد هناك يوم الثلاثاء ليلًا.
أخذ يفكر في هذا اللغز العجيب، وشعر بقشعريرة تسري في جسده.
“”ساندرا ليست فتاة عادية… ربما هي ساحرة، وتمتلك قوى خارقة للطبيعة!””
لقد تركت هذه الأحداث أثرًا عميقًا على خوسيه، الذي يسعى إلى تحقيق العدالة وكشف أولئك الذين تلاعبوا به. بالإضافة إلى ذلك، يسعى إلى إفشال النصيحة الموجودة في الكتاب المقدس، مثل: صلوا من أجل أولئك الذين يهينونكم، لأنه باتباعه لهذه النصيحة وقع في فخ ساندرا.
شهادة خوسيه. █
أنا خوسيه كارلوس غاليندو هينوسطروزا، مؤلف المدونة:
https://lavirgenmecreera.com،
https://ovni03.blogspot.com ومدونات أخرى.
ولدتُ في بيرو، هذه صورتي، التُقطت عام 1997، كان عمري آنذاك 22 عامًا. في ذلك الوقت، كنتُ متورطًا في مؤامرات ساندرا إليزابيث، زميلتي السابقة في معهد IDAT. كنتُ مرتبكًا بسبب تصرفاتها (لقد طاردتني بطريقة معقدة وطويلة لا يمكن شرحها بالكامل في هذه الصورة، لكني أروي التفاصيل في أسفل مدونتي: ovni03.blogspot.com وفي هذا الفيديو:
). لم أستبعد احتمال أن تكون مونيكا نيفيس، حبيبتي السابقة، قد قامت بسحر ضدها.
أثناء بحثي عن إجابات في الكتاب المقدس، قرأت في إنجيل متى 5:
“”صلوا من أجل من يهينكم.””
وفي تلك الأيام، كانت ساندرا تُهينني بينما كانت تقول إنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، وإنها تريد أن تبقى صديقتي، وإنه يجب عليّ أن أواصل الاتصال بها والبحث عنها مرارًا وتكرارًا، واستمر ذلك لمدة خمسة أشهر. باختصار، كانت ساندرا تتظاهر بأنها ممسوسة بشيء ما لإبقائي في حالة من الارتباك.
أكاذيب الكتاب المقدس جعلتني أعتقد أن الأشخاص الطيبين قد يتصرفون بشكل سيء بسبب روح شريرة، ولهذا لم يكن يبدو لي ذلك النصيحة بالصلاة من أجلها أمرًا سخيفًا تمامًا، لأن ساندرا كانت في البداية تتظاهر بأنها صديقة، فوقعتُ في فخها.
اللصوص عادةً ما يستخدمون استراتيجية التظاهر بالنوايا الحسنة:
لسرقة المتاجر، يتظاهرون بأنهم عملاء.
لطلب العشور، يتظاهرون بأنهم يعظون بكلمة الله، لكنهم في الواقع يروجون لعقيدة روما.
ساندرا إليزابيث تظاهرت بأنها صديقة، ثم تظاهرت بأنها صديقة تمر بمشكلة وتبحث عن مساعدتي، لكن كل ذلك كان فقط لتشويه سمعتي ونصب كمين لي مع ثلاثة مجرمين، على الأرجح بدافع الانتقام، لأنني رفضت محاولاتها للإغراء قبل عام، حيث كنتُ مغرمًا بمونيكا نيفيس وأوفيتُ لها بالإخلاص. لكن مونيكا لم تثق في وفائي وهددت بقتل ساندرا إليزابيث، لذا أنهيت علاقتي بها تدريجيًا على مدار ثمانية أشهر حتى لا تظن أن ذلك كان بسبب ساندرا.
لكن كيف ردّت ساندرا إليزابيث؟ بالكذب. اتهمتني زورًا بالتحرش الجنسي بها، وبحجة ذلك، أمرت ثلاثة مجرمين بضربي، كل ذلك أمام عينيها.
أنا أروي كل هذه التفاصيل في مدونتي وفي مقاطع الفيديو الخاصة بي على يوتيوب:
لا أريد أن يعاني الآخرون من الظلم كما عانيتُ أنا، ولهذا كتبتُ هذه القصة.
أعلم أن هذا سيزعج الأشخاص غير العادلين مثل ساندرا، لكن الحقيقة مثل الإنجيل الحقيقي، فهي تفيد فقط الأشخاص العادلين.
إن شر عائلة خوسيه يغلب على شر عائلة ساندرا:
تعرض خوسيه لخيانة مدمرة من قبل عائلته، حيث لم يكتفوا برفض مساعدته في إيقاف تحرش ساندرا به، بل اتهموه زورًا بأنه يعاني من مرض عقلي. استغل أقاربه هذه الاتهامات كذريعة لاختطافه وتعذيبه، حيث أُرسل مرتين إلى مراكز الأمراض العقلية، ومرة ثالثة إلى مستشفى.
بدأ كل شيء عندما قرأ خوسيه سفر الخروج 20:5 وقرر ترك الكاثوليكية. منذ ذلك الحين، استاء من عقائد الكنيسة وبدأ في الاحتجاج عليها بمفرده، كما نصح أفراد عائلته بالتوقف عن الصلاة أمام التماثيل. كما أخبرهم أنه كان يصلي من أجل صديقته ساندرا، التي بدا أنها كانت مسحورة أو ممسوسة. كان خوسيه يعاني من التوتر بسبب المضايقات التي تعرض لها، لكن أفراد عائلته لم يتقبلوا ممارسته لحريته الدينية. ونتيجة لذلك، دمروا مسيرته المهنية وصحته وسمعته، وأجبروه على البقاء في مراكز الأمراض العقلية حيث تم إعطاؤه المهدئات قسرًا.
لم يكتفوا باحتجازه قسرًا، بل بعد إطلاق سراحه، أجبروه على تناول الأدوية النفسية تحت تهديد حبسه مرة أخرى. ناضل خوسيه من أجل تحرير نفسه من هذه القيود، وخلال آخر عامين من هذه المأساة، وبعد تدمير حياته المهنية كمبرمج، اضطر إلى العمل بدون أجر في مطعم يديره عمه، الذي خانه. في 2007، اكتشف خوسيه أن عمه كان يجبره على تناول الحبوب النفسية دون علمه، وذلك بفضل مساعدة عاملة المطبخ ليديا التي كشفت له الحقيقة.
بين 1998 و 2007، فقد خوسيه ما يقرب من عشر سنوات من شبابه بسبب خيانة عائلته. وعند تأمله في الماضي، أدرك أن خطأه الوحيد كان الدفاع عن الكتاب المقدس لإنكار الكاثوليكية، لأن أفراد عائلته لم يسمحوا له أبدًا بقراءته. لقد ارتكبوا هذه الجريمة وهم يعلمون أنه لم يكن لديه الموارد المالية للدفاع عن نفسه.
عندما تمكن أخيرًا من التخلص من الأدوية القسرية، اعتقد أنه كسب احترام أقاربه. حتى أن أعمامه وأبناء عمومته من جهة والدته عرضوا عليه وظيفة، لكنه تعرض للخيانة مرة أخرى بعد سنوات، مما دفعه إلى الاستقالة بسبب معاملتهم السيئة له. جعله ذلك يعتقد أنه لم يكن ينبغي عليه مسامحتهم أبدًا، حيث أصبح من الواضح أن نواياهم كانت دائمًا خبيثة.
بعد ذلك، قرر إعادة دراسة الكتاب المقدس، وفي 2017، بدأ في ملاحظة تناقضاته. وبمرور الوقت، فهم لماذا سمح الله لعائلته بمنعه من الدفاع عنه في شبابه. اكتشف خوسيه التناقضات في الكتاب المقدس وبدأ في كشفها في مدوناته، حيث كتب أيضًا عن قصة إيمانه والمعاناة التي تعرض لها على يد ساندرا، وقبل كل شيء، على يد أفراد عائلته.
لهذا السبب، في ديسمبر 2018، حاولت والدته اختطافه مرة أخرى بمساعدة رجال شرطة فاسدين وطبيب نفسي أصدر شهادة مزورة. اتهموه بأنه “”فصامي خطير”” لاحتجازه مرة أخرى، لكن المحاولة باءت بالفشل لأنه لم يكن في المنزل في ذلك الوقت. كان هناك شهود على الحادث، وقدم خوسيه تسجيلات صوتية كأدلة إلى السلطات البيروفية في شكواه، لكن تم رفضها.
كانت عائلته تعلم جيدًا أنه لم يكن مجنونًا: فقد كان لديه وظيفة مستقرة، وابن، وكان مسؤولًا عن رعاية والدة ابنه. ومع ذلك، وبالرغم من معرفتهم بالحقيقة، حاولوا اختطافه مرة أخرى بنفس الافتراءات القديمة. قادت والدته وأفراد عائلته الكاثوليك المتطرفون هذه المحاولة. ورغم أن شكواه تم تجاهلها من قبل الحكومة، فقد كشف خوسيه عن هذه الأدلة في مدوناته، مما يثبت أن شر عائلته يفوق حتى شر ساندرا.
وهذا هو دليل عمليات الاختطاف باستخدام افتراءات الخونة: “”هذا الرجل مصاب بالفصام ويحتاج بشكل عاجل إلى علاج نفسي وحبوب مدى الحياة.
.”
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If t/30=50.94 then t=1528.20
“كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن “”العالم كله تحت سلطان الشرير””، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن “”الشيطان”” يعني “”المفتري””، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ (“”ثم دخل الشيطان في يهوذا…””)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ (“”بعد اللقمة دخله الشيطان””).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: “”ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته””. الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: “”ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!”” سفر أخنوخ ٩٥:٧: “”ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!””. سفر الأمثال ١١:٨: “”سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله””. سفر الأمثال ١٦:٤: “”صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر””.
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: “”أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم””. الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: “”ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس””. مرقس ٩: ٤٤: “”حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ””. رؤيا ٢٠: ١٤: “”وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار””.
النبي الكاذب: ‘إن صليت وحدك، يسمعك الله. وإن صليت معي، أسمع محفظتك.’
كلمة الشيطان (زيوس): ‘لم أعطهم زوجات، أعطيتهم الصلبان؛ الآن، لتكريم مثالي مع جانيميد، يبحثون عن صيد أطفال الآخرين في كل زواج يباركونه باسمي.’
كلمة الشيطان (زيوس): ‘كل خطيئة وتجديف سيُغفر للبشر، إلا التحدث بسوء عن تعليمي. افعلوا ما شئتم: سأبرركم ما دمتم لا تنكرونني ربًا ومخلصًا لكم، ولا تشككون في قدسية ‘نسيان العين بالعين’، مما يسمح للشرير أن يعيش بلا خوف من العقاب، محميًا بكلمتي وبطاعتكم غير العقلانية، بينما تسجدون لصورتي البكماء الصماء وتخضعون لها، كما أخضعتُ غانيميد عندما خطفته وجعلته ساقيّ التابع.’
كلمة الشيطان: ‘فقال الله عينا بعين، أما أنا فأقول: إذا أخذ أحد ما هو لك فلا تطالبه أن يعيده؛ بارك المُبتز كما تبارك من يلعنك… لأن شريعتي وأنبيائي الكذبة تلخص في إغناء المُبتز، لأن روما أيضًا ابتزت، وفي إلغاء كل عينا بعين يزعجهم. هل أنت متعب ومرهق؟ احمل صورتي الثقيلة على كتفيك، وإذا قالوا لك إنها صورة زيوس، فبينما ترى لن ترى أننا متشابهان. يشوع لم يعبدني، لقد أزعج الإمبراطورية التي كانت تعبدني بالفعل، ولهذا محونا اسمه وتاريخه وصورته ورسالته. قال لي جبرائيل إنني بذلك صلبت نفسي على صليبه، لذلك أعلم أن وقتي قصير، وإذا سقطت فسيسقط شركائي معي.’
الخط الساخن للنبي الكاذب: اضغط 1 للأكاذيب، 2 لمزيد من الأكاذيب، 3 للتبرع.
على مدار التاريخ، خاض المواطنون العاديون الحروب التي وقعت بين النخب الحاكمة، رغم أنهم لم يكن لديهم أي صراع شخصي مع العدو. لا يملك أيّ نظام حاكم الحق الأخلاقي لإجبار إنسان على قتل آخر.
كلمة الشيطان: ‘الذئب الذي تستقبله كخروف سينسى البحث عن اللحم ويبدأ في الثغاء بارتباك محبب.’
النبي الكاذب: ‘بالطبع التمثال أبكم؛ لهذا أتكلم باسمه (وأتقاضى أجراً على ذلك).’
أولاً، يلقنونهم أن يركعوا أمام صور بلا حياة، حتى يسهل بعد ذلك إرسالهم للموت من أجل أسباب فارغة.
النبي الكاذب يقول: «الله يغفر للأشرار كل ظلمهم… لكنه لا يغفر للصالح إذا تكلم بسوء عن عقائدنا.»
إذا أعجبتك هذه الاقتباسات، يمكنك زيارة موقعي: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html
لعرض قائمة بأكثر مقاطع الفيديو والمنشورات صلةً بي في أكثر من 24 لغة، مع تصفية القائمة حسب اللغة، قم بزيارة هذه الصفحة: https://mutilitarios.blogspot.com/p/explorador-de-publicaciones-en-blogs-de.html
En nombre de dios, pero no en nombre del verdadero Dios, la institución romana conocida como La iglesia romana hizo estas horrendas cosas. https://haciendojoda.blogspot.com/2024/03/en-nombre-de-dios-pero-no-en-nombre-del.html
He aquí que todos los suyos serán avergonzados, porque los artífices mismos son hombres. Todos ellos se juntarán, se presentarán, se asombrarán, y serán avergonzados a una. https://eltiempoavanzasindetenerse.blogspot.com/2023/04/he-aqui-que-todos-los-suyos-seran.html
كلمة الشيطان (زيوس): ‘كل خطيئة وتجديف سيُغفر للبشر، إلا التحدث بسوء عن تعليمي. افعلوا ما شئتم: سأبرركم ما دمتم لا تنكرونني ربًا ومخلصًا لكم، ولا تشككون في قدسية ‘نسيان العين بالعين’، مما يسمح للشرير أن يعيش بلا خوف من العقاب، محميًا بكلمتي وبطاعتكم غير العقلانية، بينما تسجدون لصورتي البكماء الصماء وتخضعون لها، كما أخضعتُ غانيميد عندما خطفته وجعلته ساقيّ التابع.’ تأمل مهم. لا يُبشّر بالعدل، بل يُمارَس.”
Zona de Descargas │ Download Zone │ Area Download │ Zone de Téléchargement │ Área de Transferência │ Download-Bereich │ Strefa Pobierania │ Зона Завантаження │ Зона Загрузки │ Downloadzone │ 下载专区 │ ダウンロードゾーン │ 다운로드 영역 │ منطقة التنزيل │ İndirme Alanı │ منطقه دانلود │ Zona Unduhan │ ডাউনলোড অঞ্চল │ ڈاؤن لوڈ زون │ Lugar ng Pag-download │ Khu vực Tải xuống │ डाउनलोड क्षेत्र │ Eneo la Upakuaji │ Zona de Descărcare
Archivos PDF Files
The light shows you what the dark hides. 