女性は蛇を踏む。蛇は真実を偶像崇拝に変えることで自らを守るが、ガブリエルが介入し、蛇の防御を打ち破り、女性がそれを踏み潰せるようにする。

女性は蛇を踏む。蛇は真実を偶像崇拝に変えることで自らを守るが、ガブリエルが介入し、蛇の防御を打ち破り、女性がそれを踏み潰せるようにする。 █ 創世記 3:1 さて、蛇は、主なる神が造られた野のすべての獣のうちで、最も狡猾であった。そして、彼は女に言った。 「園のどの木からも食べてはならないと、神は本当に言われたのですか?」... (女よ、私を信じなさい、私はあなたに真実を告げます。エホバはあなたに嘘をついたのです!) そして、その僕たちの口を通して、この同じ蛇は今日、こう言う。 「エホバは皆を愛している、エホバは誰も呪わない...」 創世記 3:14–15 そこで主なる神は蛇に言われた。「あなたがこのことをしたので、あなたはすべての家畜と野のすべての獣の中で、呪われる。あなたは腹ばいで歩き、一生、塵を食べるであろう。 わたしは、おまえと女との間に、また、おまえのすえと女のすえとの間に、敵意を置く。彼はあなたの頭を砕き、あなたは彼のかかとを傷つけるであろう。」 これは、神が永遠に定められた、義なる者と不義なる者との間のその敵意の反映として (箴言 29:27;創世記 3:15)、エホバは不義なるアッシリアの王センナケリブに対して次の言葉を宣言された。 イザヤ書 37:22 主が彼について語られた言葉はこれである。 「おとめ、シオンの娘はあなたを侮り、あなたをあざける。エルサレムの娘は、あなたの後ろで首を振る。」 紀元前およそ1440年、エホバはモーセに青銅の蛇を作り、それを柱に掲げるように命じられた。それは、それを見た者がみな癒されるためであった。しかし、エホバは、それに敬意を払うこと、それに祈ること、あるいはそれを祈りや崇拝の対象として用いることを、決して命じられなかった。 背景 — 民数記 21:4–9 イスラエル人は荒野で神とモーセに不平を言ったため、エホバは炎の蛇を送り、多くの人がかまれて死んだ。神はモーセに青銅の蛇を作り、それを柱に立てるように指示された。かまれた者は、誰でもその青銅の蛇を見れば生きる、と。 それからおよそ七世紀後、紀元前およそ715年、ヒゼキヤ王は青銅の蛇を打ち壊した。なぜなら、イスラエルの民がそれに香を焚いて、それを崇拝し始めていたからである。これは、神の律法と、それが治癒の象徴としての本来の目的(民数記 21:4–9)に対する明白な違反であったため、ヒゼキヤは、列王記下 18:4に記されているように、彼の宗教改革の間にそれを取り除いた。 アッシリア軍は安心して眠っていた。 ラブシャケはヒゼキヤに挑戦し、こう言った。 「あなたは何を頼みにしているのか?いかなる神も、国民を私の手から救い出した者はいない」 (列王記下 18:19–35)。 ヒゼキヤは神殿に上り、エホバに祈り、諸国民の前でご自身の名が守られるように求めた (列王記下 19:14–19)。 その夜、エホバはただ一人のみ使いを送られ、185,000人のアッシリアの兵士を打ち殺された (列王記下 19:35;イザヤ書 37:36)。 センナケリブは屈辱を受け、軍隊を失ってニネベへ逃げ帰った (列王記下 19:36)。 この解放は偶然ではなかった。イザヤはアハズに即座のしるしを与えていた。 当時の一人の若い女性が身ごもり、その子が成長する前に、ユダは敵から解放されるであろう (イザヤ書 7:10–16)。 アハズの息子であるヒゼキヤはその成就を見る (列王記下 18–19章)。 後に、この預言は文脈を無視して再解釈され、起こらなかったとされる処女降誕に適用されたが、それはローマが作り上げたものである (マタイ 1:18–25;ルカ … Continue reading 女性は蛇を踏む。蛇は真実を偶像崇拝に変えることで自らを守るが、ガブリエルが介入し、蛇の防御を打ち破り、女性がそれを踏み潰せるようにする。

すべての道はローマに通ず(その利益に通ず)… しかし、外見にだまされてはいけない、モーセよ。これは見た目とは違う… あなたの道がローマの道と同じであったため、ローマがあなたのメッセージのすべてを正確に保ったことを信頼できる。

すべての道はローマに通ず(その利益に通ず)… しかし、外見にだまされてはいけない、モーセよ。これは見た目とは違う… あなたの道がローマの道と同じであったため、ローマがあなたのメッセージのすべてを正確に保ったことを信頼できる。█ モーセは言った:「私の神を敬う手段として、いかなるものの似姿の前にもひれ伏してはならない… あなたには、他の神々、あるいは礼拝するための他の救い主があってはならない…」 十字架の民の指導者は断言した:「私たちは十字架を礼拝しない。ただ敬っているだけだ。」 他の指導者たちは付け加えた:「私たちはあの男を神とはしていない。ただ、私たちの唯一の主であり救い主として受け入れているだけだ。」 壁の民の指導者は付け加えた:「私たちは壁を礼拝しない。ただ敬っているだけだ。」 立方体の民の指導者は答えた:「私たちは立方体を礼拝しない。それは単なる方向である。」 「なんて簡単なんだ… 私は彫られた動物の民の指導者になろう」とアロンは思った。「それは私にも当てはまる。私は神だけを礼拝する。この金の子牛はただ、私のやり方なのだ。」 「それから彼ら全員が一つの考えで団結して言った: 「すべての道は神に通じる。それらはあなたの同じ神を礼拝するためのただ異なる方法にすぎない、モーセ。 来なさい、モーセ。私たちの統一集会に参加しなさい。」」 すると彼らは皆、同じ思いで一致して言った。「すべての道は神へと通じている。これらはあなたと同じ神を礼拝するための、ただ異なる道にすぎないのだ、モーセよ。さあ来なさい、モーセ。私たちの“統一の集会”に加わりなさい。」 ここで何もかもが、見た目通りではない、モーセよ。彼はゼウスではないし、私たちの行いは物や人を礼拝することではない。私たちはあなたの味方であり、あなたのその同じ神だけを礼拝する。 ゼウスは口を挟む:「私もあなたのその同じ神に仕えている、モーセよ。だから私は彼の律法を肯定する。たとえ私が彼の律法を目には目をで否定しているように見えても、私は彼に対する反逆者ではない、ただそう見えるだけだ。これは見た目とは違う… あなたの道がローマの道と同じであったため、ローマがあなたのメッセージのすべてを正確に保ったことを信頼できる… だからこそ、それは今でも私の像を敬っているのだ。」 第二コリント 11:4 もし誰か来て、私たちが宣べ伝えなかった別のイエスを宣べ伝えるなら… 「真のイエスは短髪だった!! 第一コリント 11:14 自然そのものが、男が長髪であることは彼にとって『不名誉』であることを教えないのですか?」 ガラテヤ 1:9 私たちが以前言ったように、今また私は言います。もし誰でも、あなたがたが受けたものとは違う『別の福音』を宣べ伝えるなら、「その者は呪われよ」(真の福音に忠実であるパウロは、彼の敵を呪った!) 「ローマ人がその呪われた者たちである!」 https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi02-the-pauline-epistles-and-the-other-lies-of-rome-in-the-bible.pdf リンドスのクレオブロスの教え:「あなたの友人と敵に善をなせ…」 イエスの教え? マタイ 5:44 …あなたがたを憎む者たちに善を行い、あなたがたを侮辱し迫害する者たちのために祈りなさい… ゼウスは言う:「…彼らはもはや私の像ではなく、彼の像を崇拝している。私を放っておけ—彼の像が私のものと似ているのは、ただ何か奇妙な理由で偶然そうなっただけだ。私の信者は豚肉を食べることを許されていたし、彼の信者も…そうだ。だから明らかに、それは私の像ではない。」 左側の画像:バチカンのゼウス像。あなたはまだ、右側の画像がトリノの聖骸布のイエスの顔だと信じていますか? バルク書 6:25 'なぜなら、実際には足がないので、肩に担がれなければならず、人々にその恥をさらけ出すからです。そして、それらを拝む者たちは、偶像が倒れるのを見て、それを持ち上げなければならないとき、恥に満たされます。 26 もし立てたままにしておくと、それは自力で動けず、傾いたとしても、自分で真っ直ぐになることはできません。それらに供え物を持っていくことは、死者に供え物を持っていくようなものです。' 偶像崇拝の禁止を尊重しなかった帝国は、 真の福音も、預言者たちのメッセージも尊重しませんでした。 それゆえに偽造しました。 それゆえに聖書は今、'敵を愛しなさい' と言います。なぜなら、 偽預言者たちは迫害されたくなかったからです。 https://ellameencontrara.com/2025/11/27/es-la-cima-realmente-la-cima-si-llegas-a-ella-y-te-quedas-solo/ 盗賊の洞窟での会話 盗賊の洞窟で、暗闇が彼らをすべての目撃者から隠している中、盗賊たちは盗みの戦略を練っている: — 「人々を脅迫しよう。もし彼らが私たちの熱心な信者でなければ、地獄へ行くと伝えよう。」 — … Continue reading すべての道はローマに通ず(その利益に通ず)… しかし、外見にだまされてはいけない、モーセよ。これは見た目とは違う… あなたの道がローマの道と同じであったため、ローマがあなたのメッセージのすべてを正確に保ったことを信頼できる。