Busu la utukufu wa mbinguni (Danieli 12:3, Danieli 12:12 (Ufunuo 12:12), Hosea 6:2) (Lugha ya video: Kiitaliano) https://youtu.be/Aa62FIWVsTc,
Day 363
Aibu ya milele: Apollo na Zeus wanalaumuna kwa kushindwa kwao dhidi ya wafuasi wa Yehova (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/TLleA06U44Y
“Si vema mwanadamu kuwa peke yake, ndiyo maana Mungu aliumba mwanamume na pia mwanamke, ili wawe pamoja na si wapweke
Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja ili kufanya vita na yeye aliyeketi juu ya farasi na jeshi lake. Zaburi 2 Wafalme wa dunia husimama, na watawala hufanya shauri pamoja juu ya Yehova na juu ya Masihi wake, wakisema: 3 ‘Tuvunje vifungo vyao, na tutupe kamba zao mbali nasi.’ 4 Yeye aketie mbinguni anacheka; Yehova anawadharau. Kutoka Isaya 63:3-5, Isaya 11:1-5, na Ufunuo 19:11-19, inamaanisha kwamba yule anayepanda farasi mweupe anatetee ‘jicho kwa jicho’… Kisha ‘Mnyama’ alipotosha ujumbe kwa kudai kwamba tutoe shavu lingine kwa mapigo yake…
Mungu alisema si vema mwanamume kuwa peke yake; ndiyo maana alimfanyia mwanamke (Mwanzo 2). Lakini Rumi ilipingana na Mungu. Mungu alisema: ‘Si vema kwa mwanamume bila mwanamke’ (Mwanzo 2). Rumi ilisema: ‘Ni vizuri kwa mwanamume kutogusa mwanamke’ (1 Wakorintho 7). Rumi ilisema hivyo, lakini ‘mshtaki wa ndugu zetu’ alimsingizia mtakatifu mmoja aliyesema hivyo. Mungu alisema: ‘Makuhani wangu lazima waoe’ (Mambo ya Walawi 21). Rumi ilisema: ‘Makuhani ninaowaweka hawapaswi kuoa.’ Ikiwa hoja hii ya mwisho haipo katika Biblia, ni kwa sababu Rumi haikujali, kwani Rumi iliondoa na kuongeza maneno kwenye Biblia; haikuheshimu kamwe ujumbe uliowatesa, bali iliufanya tu kuwa bandia. Danieli 12:10 ‘Wengi watajitakasa, na kufanywa weupe, na kuprithwa; lakini waovu watafanya uovu, wala hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye hekima wataelewa.’ Je, unaelewa kwa nini Mungu hakuwahi kuamuru adhabu ya kifungo kwa wauaji, bali ‘jicho kwa jicho’? Mathayo 24:15 ‘Basi, hapo mtakapoona chukizo la uharibifu, lile lililonenwa na nabii Danieli, likisimama mahali patakatifu (msomaji na afahamu).’ Mathayo 15:7 ‘Enyi wanafiki! Isaya alitoa unabii mzuri juu yenu, aliposema: 8 ‘Watu hawa huniheshimu kwa midomo yao, lakini mioyo yao iko mbali nami. 9 Lakini wananiabudu bure, wakifundisha mafundisho ambayo ni amri za wanadamu.’’
Je, unaelewa kwamba ikiwa Yesu alimuunga mkono nabii Danieli na nabii Isaya, basi haiwezekani kwake kufuta sheria ya ‘jicho kwa jicho’ na sheria inayoweka vyakula vilivyokatazwa? Hata hivyo, Biblia inatuambia kinyume chake, kwa sababu Rumi ilimwasi Mungu na kupotosha ujumbe wa asili. Kilichomo katika Biblia leo ni kile ambacho Rumi iliamua kiwepo; na Rumi ilikuwa na uwezo wa kukataa maandishi matakatifu na kuingiza maandishi ya uvumbuzi wake ambayo hayakuwa matakatifu kamwe.
Kama wale wanaoweza kuelewa wamefahamu, jukumu la Rumi liliandikwa, kama vile jukumu langu au jukumu lako, wewe unayenielewa, limeandikwa. Ikiwa ilizungumza maneno kinyume na sheria, hiyo inamaanisha kuwa hata sehemu kubwa ya kile ilichosema: ‘Hii ndiyo sheria na hizi ndizo unabii (unaosema juu ya nyakati zijazo)’ pia ilifanywa bandia.
Marejeo: Isaya 66:17 na Danieli 7:25.
Kusema kwamba hata mmoja wa watakatifu alichagua useja na kuuita ‘zawadi’ ni kashfa mbaya ya nyoka aliyejificha katika watakatifu wa uongo ambao Rumi iliwaingiza kwa siri ili kuharibu dini ya kweli.
Hakuna neema katika yale ambayo Rumi na watakatifu wake wa uongo husema juu ya thawabu katika ufalme wa mbinguni. Ikiwa hakuna wanawake kwa wanaume, kulingana na shutuma katika Mathayo 22:30, basi hiyo si thawabu, kwa sababu si vema kwa mwanamume bila mwanamke.
Malaika alikuwa mwenye kiburi, akiamini kwamba hali ilivyo imehakikishwa.
Malaika alisema kwa kiburi kwa mpinzani wake: Abudu sanamu yangu au ufe!
Mpinzani wake alisema: Sitaiabudu sanamu yako, malaika mwasi, kwa maana Mungu si kiziwi kiasi cha kunidai nimwombe kupitia sanamu au wajumbe wa kati. Mimi huomba moja kwa moja kwa Mungu bila kuhitaji waombezi au sanamu bubu na viziwi.
Ikifanya kazi kama adui wa Mungu, Rumi ilipotosha ujumbe ambao iliwahi kuutesa. Linganisha 2 Wamakabayo 7, Isaya 65, Mathayo 15, na 1 Timotheo 4:2-6, na utapata utata wewe mwenyewe. Maneno ya Shetani: ‘Je, Mungu alisema kweli msile tunda hilo? Hakuna chochote alichokiumba Mungu kilicho kibaya ikiwa mnapokea kwa shukrani…’ Maneno ya Padre Luis Cerdo: ‘Kwa nini msile nyama ya nguruwe? Maandiko haya yanamaanisha kuwa sasa mnaweza kuila. Wale ndugu saba walikufa bure kwa kukataa kuila.’
Mithali 18:21
‘Kinachonenwa huamua uhai na kifo; wale wasiopima maneno yao lazima wavumilie matokeo.’
Kifo kinamwambia Padre Luis Cerdo:
‘Ewe m ABudu wa sanamu yangu, waambie kwamba watakufa kama wenye dhambi — na waambie waseme hivyo wanapotenda dhambi, kwa kuabudu sanamu na kiumbe. Unajua, sipendi wazo kwamba wataacha dhambi na kuishi ili kusimulia hadithi. Waambie wanandoa hao kwamba watakaa pamoja tu maadamu siingilii njia yao (Hadi Kifo kiwatenganishe. Nipe maisha yao na waambie waseme hivyo, ili midomo yao wenyewe iwe mtego unaowafunga kwangu).’
Padre Luis Cerdo anatii wito wa Kifo:
‘Je, mnakubali kwamba Kifo ni bora kuliko tamaa yenu ya kuwa pamoja na kwamba kitawatenganisha? Ikiwa mnataka baraka yetu, ambayo ni baraka ya Mungu, lazima mkubali kwamba ninyi ni wenye dhambi wa mara kwa mara (sasa na katika saa ya kifo chenu, Amina), na maadamu mko hai, lazima mtoe hesabu ya dhambi zenu kwetu na kuwaleta watoto wenu mikononi mwetu, ili kuwafundisha kututii kama mnavyofanya, kwa kulipia kila kitu tunachokiita sakramenti. Ninyi ni watumwa wetu.’
Kifo kinaongea na Gabrieli:
‘Kwa nini usitafute mwanamke anayesujudu mbele ya sanamu yangu na umuoe katika kanisa linaloongozwa na Padre Luis Cerdo?’
Gabrieli anajibu Kifo:
‘Kwanza kabisa, sitamwasi Mungu, kwa sababu kukubali muungano kama huo ni kuabudu sanamu za watumishi wako. Pili, mke wangu wa baadaye lazima aweze kushiriki imani yangu, akiwa wa watu wale wale watakaoachiliwa huru na ukweli ambao watumishi wako wameupotosha kwa jumbe zisizo na maana kama vile upendo wa Kifo – yaani, upendo wa adui. Mwanamke ambaye atakuwa mke wangu anatoka kwa watu hao, kama ilivyokuambiwa nabii Danieli: ‘Wakati huo watu wako wataokolewa…’ (Danieli 12:1). Lazima nimchukue mwanamke huyo katika ubikira wake; tofauti na kanisa lako, katika miungano takatifu maelezo haya hayawezi kujadiliwa – ni lazima: Mambo ya Walawi 21:13–15 ‘Yeye atamchukua mwanamke katika ubikira wake. Mjane, au mwanamke aliyeachwa, au mwanamke aliyechafuliwa, au kahaba – hawa hatawachukua; bali atamchukua bikira wa watu wake mwenyewe awe mkewe, ili asichafue uzao wake kati ya watu wake; kwa maana mimi ndimi Yehova nimtakasaye.’’
‘Zaidi ya hayo, kufa hakuingii katika mipango yangu, wala katika mipango aliyo nayo Mungu kwa ajili ya watu wake, kama ilivyoandikwa katika Danieli 12:3. Na jina langu limeandikwa katika Kitabu. Zaburi 118:14 inataja jina langu: 17 Sitakufa, bali nitaishi, na kueleza matendo ya Yah. 18 Yah amenirudi kwa ukali, lakini hakunisalimisha kwa mauti. 19 Nifungulieni malango ya haki; nitaingia humo na kumhimidi Yah. 20 Huu ndio mlango wa Yehova; wenye haki wataingia humo.’
Gabrieli anahitimisha:
‘Ondoka kwenye njia yangu kuelekea Mlangoni… Ikiwa Kifo kitasimama kwenye njia ya upendo wa milele, basi Kifo kitaondolewa! Tupigane hadi kufa, malaika wa Kifo! Sitahudhuria mazishi yako, Kifo; Nitakuwa na shughuli ya kufurahia maisha yangu pamoja naye — na kutokuwepo kwako.’
Asante Mungu, alimwumba mwanamke huyu ili nisipweke katika ufalme wa mbinguni.
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .”
“Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.
Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: “Nitawalipizia kisasi adui Zangu!”
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile “kupenda adui” linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
Nilidhani wanamfanyia uchawi kumbe ndiye mchawi. Hizi ni hoja zangu. ( https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/06/idi54-dini-ninayoitetea-inaitwa-haki.pdf ) –
Je, hiyo ndiyo nguvu yako yote, mchawi mbaya?
Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █
Usiku ulikuwa unashuka barabarani.
Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima.
Hakutembea bila mwelekeo.
Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu.
Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi,
tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa,
hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu,
kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake,
yakisonga bila kusimama,
yasiyojali uwepo wake.
Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto,
kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara.
Kwa usiku saba na asubuhi zake,
alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu,
wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake,
zikiwa umbali wa sentimita chache tu.
Katikati ya giza,
sauti kubwa za injini zilimzunguka,
na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake.
Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele,
yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache
kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari,
ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo.
Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani,
lakini baridi haikuwa na huruma pia.
Milimani,
nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani,
na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi,
kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake.
Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza—
wakati mwingine chini ya daraja,
wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo,
lakini mvua haikumhurumia.
Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika,
yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho.
Malori yaliendelea kusonga,
na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma,
alinyoosha mkono wake,
akitarajia ishara ya ubinadamu.
Lakini wengi walipita bila kujali.
Wengine walimtazama kwa dharau,
wengine walimpuuza kabisa,
kana kwamba alikuwa mzuka tu.
Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi,
lakini walikuwa wachache.
Wengi walimwona kama kero,
kivuli kingine barabarani,
mtu ambaye hastahili kusaidiwa.
Katika moja ya usiku mrefu,
kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri.
Hakujihisi aibu:
alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea.
Ilikuwa vita isiyo sawa,
lakini yeye alikuwa wa kipekee,
kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote,
wala kukubali mtu yeyote kama «bwana na mwokozi wake wa pekee».
Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini,
wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu.
Wakati mwingine,
mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji—
kitendo kidogo,
lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake.
Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida.
Alipoomba msaada,
wengi walijitenga,
kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza.
Wakati mwingine, «hapana» rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote,
lakini mara nyingine,
dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia.
Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika,
jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka.
Hata hivyo, aliendelea mbele.
Sio kwa sababu alikuwa na nguvu,
bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine.
Aliendelea kutembea barabarani,
akiziacha nyuma kilomita za lami,
usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula.
Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia,
lakini alisimama imara.
Kwa sababu ndani yake,
hata katika giza la kukata tamaa,
bado cheche ya uhai iliwaka,
ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki.
Zaburi 118:17
“”Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.””
18 “”Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.””
Zaburi 41:4
“”Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.””
Ayubu 33:24-25
“”Kisha Mungu atamhurumia na kusema, ‘Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.’””
25 “”Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.””
Zaburi 16:8
“”Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.””
Zaburi 16:11
“”Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.””
Zaburi 41:11-12
“”Kwa hili nitajua kuwa unanipenda, kwa sababu adui yangu hajanishinda.””
12 “”Lakini wewe umeniinua katika unyofu wangu, na umeniweka mbele zako milele.””
Ufunuo wa Yohana 11:4
“”Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.””
Isaya 11:2
“”Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.””
Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili).
Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina.
Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi.
Mithali 28:13
“”Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.””
Mithali 18:22
“”Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.””
Ninatafuta kibali cha Bwana kilicho katika huyo mwanamke maalum. Anapaswa kuwa vile Bwana anavyotaka niwe. Kama unakasirika juu ya hili, basi umeshapoteza:
Mambo ya Walawi 21:14
“”Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.””
Kwangu yeye ni utukufu wangu:
1 Wakorintho 11:7
“”Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.””
Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: “”Ushindi wa Nuru”” (Light Victory).
Nimeita tovuti zangu “”UFOs”” kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi.
Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: “”Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!””
Nilikabiliana na kifo mara nyingi:
Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja!
Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana…
Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.
Wengi wanazungumza upuuzi, wachache wanaongea hekima, Wengi wanaitwa, lakini wachache wanachaguliwa. (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/mMgXz0Gksdk
“
1 La Mã bịa ra những lời dối trá để bảo vệ tội phạm và phá hoại công lý của Chúa. “Từ kẻ phản bội Judas đến người cải đạo Paul” https://144k.xyz/2025/07/14/la-ma-bia-ra-nhung-loi-doi-tra-de-bao-ve-toi-pham-va-pha-hoai-cong-ly-cua-chua-tu-ke-phan-boi-judas-den-nguoi-cai-dao-paul/ 2 چه کسی مسئول شرارت است، شیطان یا فردی که شرارت میکند؟, مزمور ۲:۰۱، # مزمور۳۸، لوکاس ۲:۰۳، مزمور ۳۲:۵، آخرالزمان ۷:۶، #اعدام, 0009 , Persian , #VBPONY https://ntiend.me/2025/02/22/%da%86%d9%87-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%88%d9%84-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b7%d8%a7%d9%86-%db%8c%d8%a7-%d9%81%d8%b1%d8%af%db%8c-%da%a9/ 3 ¿Quién es el héroe apocalíptico que con su arco y flecha de oro destruye al dragón que es adorado por las multitudes de muchos pueblos (el mar dónde se sienta la ramera)?, posiblemente yo soy él. https://ellameencontrara.com/2024/08/29/quien-es-el-heroe-apocaliptico-que-con-su-arco-y-flecha-de-oro-destruye-al-dragon-que-es-adorado-por-las-multitudes-de-muchos-pueblos-el-mar-donde-se-sienta-la-ramera-posiblemente-yo-soy-el/ 4 اذكر كذبة واحدة في الكتاب المقدس ، لا توجد أكاذيب لأن كلمة الله كاملة ، قال لي أحدهم. لكنني ذكرت له أكثر من واحد وذهب يهين الله وملائكته القديسين. https://gabriels.work/2024/03/08/%d8%a7%d8%b0%d9%83%d8%b1-%d9%83%d8%b0%d8%a8%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%8c-%d9%84%d8%a7-%d8%aa/ 5 Matteo 24:26 Se dunque vi dicono: “Eccolo, è nel deserto”, non v’andate; “eccolo, è nelle stanze interne”, non lo credete; 27 infatti, come il lampo esce da levante e si vede fino a ponente, cosí sarà la venuta del Figlio dell’uomo. 28 Dovunque sarà il cadavere, lí si raduneranno le aquile. https://gabriels.work/2023/10/09/el-testigo/
“Kama vile wangekuwa serikali, wanyang’anyi wanajaribu kuweka kodi zao kwa watu.
Ufisadi wa kulazimisha watu kukubali ‘huduma ya ulinzi’ ili wasiuwawe:
Usalama ni moja ya huduma kuu ambazo serikali inapaswa kuwahakikishia raia wake. Kodi wanazolipa watu zina madhumuni, miongoni mwa mengine, ya kudumisha utekelezaji wa sheria na kuendesha mfumo wa haki unaowalinda wananchi. Hata hivyo, katika maeneo mengi, makundi yasiyo ya kiserikali yamechukua jukumu hilo kwa kutisha watu kwa kifo na kudai malipo kwa ajili ya kile wanachokiita ‘ulinzi.’ Jambo hili limekuwa mojawapo ya aina mbaya zaidi za ufisadi.
Kodi haramu inayotegemea hofu:
Wanyang’anyi wanajaribu kuweka ‘kodi mpya’ kwa watu, inayotegemea hofu na ghasia. Tofauti na kodi za serikali, ambazo zinaungwa mkono na sheria na usimamizi wa umma, malipo haya ya kulazimishwa hukusanywa chini ya vitisho vya moja kwa moja vya mauaji. Mbaya zaidi, vitisho hivyo vinatimizwa: wale wanaokataa kulipa mara nyingi huuawa. Uwepo wa makundi haya unaunda hali ambapo watu wanajikuta wakiwa kati ya vyombo viwili vinavyowataka kulipa fedha—kimoja halali (Serikali) na kingine haramu (wanyang’anyi)—vyote vikidai kuwa vinatoa ulinzi.
Polisi na mipaka ya kisheria:
Jambo moja linalotia wasiwasi zaidi kuhusu tatizo hili ni kwamba wanyang’anyi hawaogopi polisi wala vyombo vya sheria kiasi wanavyoogopa makundi pinzani ya kihalifu. Sababu ni wazi: wakati vyombo vya sheria vinapaswa kufuata taratibu za kukamata na kuhukumu, wanyang’anyi hufuata sheria ya kuangamiza papo hapo. Hii inawapa faida kubwa katika kudhibiti maeneo na kuwaogofya waathiriwa wao.
Vikwazo vya kisheria katika kutokomeza tatizo:
Katika mataifa mengi, mikataba ya kimataifa na sheria za ndani zimeondoa adhabu ya kifo, jambo linalozuia uwekaji wa adhabu kali dhidi ya wahalifu wa kikatili zaidi. Ingawa kufutwa kwa adhabu ya kifo kunaonekana kama maendeleo ya haki za binadamu, katika kesi hizi linaweza kuwa kikwazo katika kuondoa ufisadi na ghasia zilizopangwa. Ikiwa serikali hazitapata njia madhubuti za kushughulikia tatizo hili, zinaweza kuruhusu ‘serikali ndogo’ zisizo halali kuibuka, kuweka sheria na ushuru wao wenyewe, na hatimaye kusababisha kuanguka kwa mfumo wa uzalishaji na kuongezeka kwa machafuko.
Hatari ya wahalifu kuzidi idadi ya watu wanaozalisha mali:
Ikiwa hali ya sasa itaendelea, idadi ya watu wanaoishi kwa uhalifu na ufisadi inaweza kuzidi wale wanaofanya kazi na kuzalisha utajiri. Hii sio tu itaathiri uchumi, bali pia itaongeza mzunguko mbaya wa ghasia na rushwa. Katika mfumo ambapo wahalifu wana nguvu zaidi kuliko serikali, muundo wa kijamii na uzalishaji unaporomoka, ukiacha jamii ikitawaliwa na hofu na hali ya sintofahamu.
Hitimisho:
Ili kuzuia watu kunaswa kati ya vyombo vingi vinavyowadai fedha kwa jina la ulinzi, serikali inapaswa kurudisha mamlaka yake ya kipekee ya kutumia nguvu kihalali na kuhakikisha kuwa usalama hauchukuliwi na wahalifu waliopangwa. Ikiwa vizuizi vya kisheria vinazuia mwitikio madhubuti dhidi ya wanyang’anyi, basi sheria na mikataba inayozuia serikali kuwalinda raia wake inapaswa kupitiwa upya. Vinginevyo, jamii itaendelea kuelekea kwenye hali ya vurugu, ambapo uhalifu ndio utaweka sheria na uzalishaji utapotea chini ya mzigo wa ufisadi.
Makundi yenye silaha ya Venezuela yanawaibia Waperu, yanatumia adhabu ya kifo, serikali haitumii.
Kesi ya Rhuan Maycon na adhabu ya kifo. Kila mtu hutetea wa kwake, sivyo? Ikiwa malaika mtakatifu Gabrieli yuko upande wa wenye haki, basi Shetani yuko upande wa nani? Ni nani mwingine atawatetea watu waovu kiasi hicho kama si Shetani mwenyewe? Ikiwa Shetani angekuwa na watoto, ikiwa kuna watu wanaoendana kabisa na tabia ya mtoto wa Shetani, je, Shetani si ndiye angekuwa peke yake na nia ya kuwaokoa kutoka kwa adhabu inayostahili?
Yesu alikuwa na nywele fupi – Yesu hakuwa na nywele ndefu, wala malaika wake hawakuwa nazo!
Adhabu ya kifo iko kwenye mjadala. Mjadala kuhusu adhabu ya kifo.
Ikiwa Yesu alikuwa na nywele fupi, basi mtu aliyesulubiwa msalabani ni nani?
https://144k.xyz/2025/03/04/extortions-based-on-accepting-security-service-in-exchange-for-not-being-killed-%e2%96%88/
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.docx .”
“Je, watu wabaya wanaweza kuwa wema?
Hapana, watu wabaya hawawezi kuwa watu wazuri. Je, watu wabaya, ambao ni maadui, wanaweza kuwa marafiki wao kwa wao? Ndiyo. Je, sisi wazuri tuwaruhusu watu wabaya kuunganisha nguvu? Hapana, kwa sababu watatumia muungano wao dhidi yetu, sisi wazuri. Uongo uliomo katika Biblia ulinifanya niamini kuwa watu wema wanaweza kuwa na tabia mbaya kwa sababu ya roho mbaya, hivyo ushauri wa kumwombea mwanamke fulani aitwaye Sandra haukuonekana kuwa wa kipuuzi sana kwangu, kwa sababu Sandra alizoea kujifanya rafiki, nami nikaangukia kwenye hila zake.
Mimi simwiti Mungu mwongo; nawaita waongo Warumi waliopotosha ujumbe mwingi wa wajumbe wake ili kuufanya uonekane kuwa ukweli katika Biblia.
Na huu hapa ni mstari wa udanganyifu katika Biblia unaoashiria kwa hila kwamba mwovu anaweza kuwa mwema:
Luka 5:32
Sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi wapate kutubu.
Katika ujumbe huo kuna udanganyifu maradufu: Mbali na ule tayari uliotajwa, ujumbe huo unakataa kwamba mwenye haki anaweza kutenda dhambi. Hata hivyo, Zaburi 41, Zaburi 118, Mika 7 na Danieli 12 zinaonyesha kuwa wenye haki wanaweza kutenda dhambi wanapoishi katika giza (ujinga), na ili waache kutenda dhambi wanahitaji kuijua kweli (nuru ya ujumbe wa ufunuo wa haki unaoharibu ujinga wao ulioenezwa na watu waovu). Lakini hiyo si hali ya waovu, ambao wanasema kwamba kweli ni mungu wao mwenye nywele ndefu, Jupita au Zeu, ambaye walimbadilishia jina tu, na pia wanadai kwamba kweli ni mkusanyo fulani wa ujumbe unaopingana.
Warumi walimsingizia Paulo, wakimpa uandishi wa Waefeso 6:12, ambako inasemekana kuwa mapambano si dhidi ya damu na mwili. Lakini mapambano ni dhidi ya damu na mwili. Hesabu 35:33 inataja adhabu ya kifo dhidi ya damu na mwili, malaika waliotumwa na Mungu kwenda Sodoma waliharibu damu na mwili, na siyo ‘majeshi ya kiroho ya uovu katika sehemu za mbinguni.’
Warumi, wakitenda kama ‘Shetani’, waliunda maudhui waliyoyapitisha pia kama sheria za Musa—maudhui yasiyo ya haki yenye lengo la kudhalilisha maudhui ya haki. Biblia haijumuishi ukweli pekee; pia ina uwongo.
Unataka kujua uongo zaidi ambao waovu hujifanya hawauoni?
Hapa kuna mfano mwingine:
Kifo cha Stefano (Matendo 7)
Kulingana na Matendo 7, katika dakika zake za mwisho za uhai, Stefano—kana kwamba aliwapenda wale waliokuwa wakimpiga mawe hadi afe—aliomba uhalifu wao usamehewe.
Hata hivyo, katika Ufunuo 6:9-10, Stefano na watakatifu wengine waliouawa kwa kuhubiri neno la Mungu walilia kulipiziwa kisasi.
Mpinzano huu unathibitisha kwamba dola iliyoangamiza watakatifu, kwa hasira yake, ilipotosha ujumbe ule ule ambao iliwatesa kwa sababu yake.
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .”
“Dini ninayoitetea inaitwa haki. █
Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.
Danieli 12:1-13 — “”Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.””
Methali 18:22 — “”Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.””
Walawi 21:14 — “”Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.””
📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.
Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:
Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu
Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)
Maandiko “matakatifu” rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu
Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa
Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu
Taratibu na ibada za lazima ili “kuwa sehemu”
Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.
Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.
Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.
Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.
Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini.
( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me )
Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia:
Ufunuo 19:11
Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa “”Mwaminifu na wa Kweli,”” naye kwa haki anahukumu na kupigana vita.
Ufunuo 19:19
Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake.
Zaburi 2:2-4
“”Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja
dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake,
wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’
Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.””
Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao.
Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa “”mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.”” Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia:
Isaya 2:8-11
8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao.
9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie.
10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake.
11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo.
Mithali 19:14
Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 21:14
Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe.
Ufunuo 1:6
Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele.
1 Wakorintho 11:7
Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.
Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake?
Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya “”Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa””, lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini.
Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.
Hii ni hadithi yangu:
José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose.
Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.
Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: “”Wewe ni nani?”” Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: “”Jose, mimi ni nani?”” Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: “”Wewe ni Sandra,”” naye akajibu: “”Tayari unajua mimi ni nani.”” Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.
Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, “”Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?”” Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.
Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.
Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.
Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose.
Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.
Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
“”Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.””
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
“”Ah! Sijalipa ada yangu bado!””
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
“”Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.””
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
“”Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.””
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
“”Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?””
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
“”Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?””
José akashangaa na kujibu:
“”Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!””
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
“”Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?””
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
“”Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?””
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
“”Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!””
Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.
Ushuhuda wa Jose. █
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu:
https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com na blogu zingine.
Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: ovni03.blogspot.com na katika video hii:
).
Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani.
Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5:
“”Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.””
Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika.
Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake.
Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:
Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu.
Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra:
José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini.
Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo.
José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi.
Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti.
Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo.
Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea.
Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi.
Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe.
Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa “”mgonjwa wa akili hatari”” ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo.
Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa.
Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani.
Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra.
Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti:
“”Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.””
.”
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If K-94=24 then K=118
“Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.”” Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Neno la Shetani: ‘Mantiki ni adui yangu… kwa hivyo nawabariki wale wasioutumia. Kwa hiyo ninaogopa waprogramu.’
Neno la Shetani: ‘Mpende adui wako. Mpende tirani, kwani kwa njia hii hatakuwahi kuogopa wewe.’
Nabii wa uongo: ‘Miujiza imehakikishwa—isiwe hayajatokea, basi kosa ni lako kwa kuto nunua mishumaa ya kutosha.’
Wanakufundisha kuabudu tangu utotoni: picha, mipira, nyimbo za taifa, silaha… hadi uwe na manufaa katika vita bila kupinga.
Nabii wa uongo: ‘Kwa kuwa maombi ya bure hayana faida, tunakuuzia sanamu.’
Wanakataza kwanza wanaume kuongokea mbele ya picha, halafu wanawatuma kuuawa kwa serikali katika vita ambavyo si vyao.
Neno la Shetani: ‘Kondoo, fuateni mfano wangu, mimi ndiye mkate na divai yenu, na wakati mbwa mwitu anapokuja, mwambieni, mimi ndiye mkate na divai yenu, nampenda adui yangu na nampa.’
Wana kwanza wanakuweka kuzikalia sanamu, kisha wanakupeleka kwenye vita bila haki ya kusema hapana.
Nyama hufichua mbwa mwitu aliyevaa ngozi ya kondoo, lakini haimdanganyi kondoo wa kweli.
Nabii wa uongo huwaongoza wafuasi wake kwenye njia za uongo, kwa kuwa uongo hununuliwa na kuuzwa kila wakati. Mwenye haki aliyeelimishwa huwaongoza wenye haki wengine katika njia ya haki na kamwe halipishi chochote, kwa kuwa ukweli hauuzwi wala hununuliwa.
Ikiwa unapenda nukuu hizi, unaweza kutembelea tovuti yangu: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html
Uchunguzi wa video na machapisho yangu muhimu zaidi katika zaidi ya lugha 24, ukichuja orodha kwa lugha, tembelea ukurasa huu: https://mutilitarios.blogspot.com/p/explorador-de-publicaciones-en-blogs-de.html
Зло родини Хосе затьмарює зло Сандри https://144k.xyz/2025/03/10/%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b8-%d1%85%d0%be%d1%81%d0%b5-%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%8c%d0%bc%d0%b0%d1%80%d1%8e%d1%94-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b8/
Cuando me acuesto pienso en ti, trato de huir de ti caminando lejos, pero herido acabo en tus bellas manos y veo tu sonrisa, si no huyo no la vería. https://haciendojoda.blogspot.com/2024/12/cuando-me-acuesto-pienso-en-ti-trato-de.html
Mamlaka ambayo haina maswali yanahofia ugunduzi. ‘Dhambi lisilosameheka’ ni chombo cha udikteta wa kidini. Kilitokana na mamlaka ambayo iliwatesa wanyenyekevu na kilikodishwa na baraza za Kirumi. Kushtaki shaka na kusamehe ukatili ni alama isiyo na shaka ya himaya ya jinai. Si kila mtu ataelewa.”
Zona de Descargas │ Download Zone │ Area Download │ Zone de Téléchargement │ Área de Transferência │ Download-Bereich │ Strefa Pobierania │ Зона Завантаження │ Зона Загрузки │ Downloadzone │ 下载专区 │ ダウンロードゾーン │ 다운로드 영역 │ منطقة التنزيل │ İndirme Alanı │ منطقه دانلود │ Zona Unduhan │ ডাউনলোড অঞ্চল │ ڈاؤن لوڈ زون │ Lugar ng Pag-download │ Khu vực Tải xuống │ डाउनलोड क्षेत्र │ Eneo la Upakuaji │ Zona de Descărcare
Archivos PDF Files
The light shows you what the dark hides. 