الوعظ للأموات عبثٌ: فهم لا يسمعون. النزول إلى الجحيم أمرٌ سخيف: ذلك المكان غير موجود. يسوع لم ينزل قط إلى الجحيم.

الوعظ للأموات عبثٌ: فهم لا يسمعون. النزول إلى الجحيم أمرٌ سخيف: ذلك المكان غير موجود. يسوع لم ينزل قط إلى الجحيم. █

كيف يمكن ليسوع أن يكون قد نزل إلى الجحيم إذا كان هذا المكان، بحسب رؤيا 20:12–15، لا يوجد إلا بعد الدينونة الأخيرة؟
إشعياء 66:24 يصف هذا المصير قائلاً: ‘لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تنطفئ’. ‘لا يموت’ تعني أنه لا خلاص.

يزعمون أن يسوع نزل إلى الجحيم استنادًا إلى 1 بطرس 3:18–20 ومتى 12:40. في رسالة بطرس الأولى يُقال إن البار مات من أجل الأشرار، ثم ذهب ليكرز للأرواح التي أخطأت في أيام نوح. هذه الفكرة لا تصمد، لأن أمثال 17:15 تقول إن الله يبغض من يبرر الشرير كما يبغض من يدين البار، وأمثال 29:27 تؤكد أن البار يبغض الشرير.

ثم لماذا الوعظ للأشرار؟ دانيال 12:10 يصرّح بأن الأشرار لا يستطيعون سلوك طريق العدل، ورؤيا 9:20 تؤكد أنهم لا يتوبون حتى تحت العقاب. ووفقًا لـ 2 بطرس 2:5، لم يشفق الله على العالم القديم، بل حفظ نوحًا، كارزًا بالبر. فإذا كان نوح قد كرز بالفعل وهلك الأشرار، فذلك لأنهم لم يسمعوا.

لوقا 16:26 يتحدث عن هوّة عظيمة لا يستطيع أحد عبورها، ويصف أناسًا غير قادرين على التوبة، حتى لو كلمهم أحد من الأموات.

بحسب متى 25:41، الجحيم هو ‘النار الأبدية المعدّة لإبليس وملائكته’، عقاب أبدي مخصّص للظالمين، لا للأبرار.

دانيال 12:10 يقول إن الأبرار وحدهم يُنقَّون من خطاياهم. الأبرار يمكنهم التوبة؛ أما الأشرار فلا. ويعلن مزمور 118: ‘أدّبني الرب تأديبًا شديدًا، لكنه لم يسلّمني للموت… أدخل من أبواب البر، والأبرار يدخلون منها’.

يشير يسوع إلى هذه النبوءة في مثل الكرامين الأشرار عندما يتحدث عن رجوعه (متى 21:33–43). هذا الرجوع لا ينسجم مع الرجوع بالجسد نفسه، لأن العقاب يفترض التصحيح، والتصحيح يفترض جهلًا سابقًا. وهذا يفترض جسدًا جديدًا.

بشّرت روما في أعمال الرسل 1:1–11 بأن يسوع سيعود بالجسد نفسه الذي تزعم أنه صعد به إلى السماء، بعد قيامته وبعد أن كان ‘في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ’. وحتى لو كان ذلك صحيحًا، فهناك تناقض: في اليوم الثالث كان يجب أن يكون ما يزال هناك، وفي الوقت نفسه يكون قد قام. وقد أخرجت روما هوشع 6:2 من سياقه، حيث إن ‘الأيام’ إشارة إلى آلاف السنين، ولا تتحدث عن عودة شخص واحد إلى الحياة، بل عن عدة أشخاص. وهذا مرتبط بدانيال 12:2 ومزمور 90:4.

إذا كانت ديانة يسوع مرتبطة بالناموس والأنبياء، وروما لم تحترم رسالته، فمن المنطقي الاستنتاج أنها لم تحترم لا الناموس ولا الأنبياء. ولذلك لا تُفاجئ التناقضات في النصوص التي انتهت روما إلى تسميتها ‘العهد القديم’.

سأعرض بعض الأمثلة:
التكوين 4:15 — قاتل محمي من عقوبة الإعدام.
العدد 35:33 — قاتل محكوم عليه بالإعدام.
حزقيال 33:18–20 — البار يمكن أن يصير ظالمًا، والظالم يمكن أن يصير بارًا.
مقابل
دانيال 12:10 — البار لا يمكن أن يصير ظالمًا، والظالم لا يمكن أن يصير بارًا.

والآن، لو كان الظالم يستطيع حقًا أن يصير بارًا، لما اضطُهِدت الرسالة الأصلية ليسوع من أحد، بل لقبلها الجميع.

Los pasajes del infierno.

الإيمان الحرّ يُنير؛ والإيمان المُفروض يُقيّد. النبي الكاذب: ‘لا أحد خروف، لذلك لا توجد خراف ضالة؛ نحن جميعًا ذئاب. يحتاج جرّك الذئب إلى أن يُعمد في كنيستي ليُطهّر من خطاياه. كذئب، مثلي، وُلد بالخطيئة الأصلية. لا تنس الدفع؛ لهذا السر ثمن، والحفاظ على تماثيلنا نظيفة له تكلفة.’ كلما فكرت في الأمر، بدا أكثر غرابة. BCA 53 16[257] 83 , 0068 │ Arabic │ #WXEC

 سيعطيك هذا فكرة عن ماهية رجس الخراب (لغة الفيديو: الفرنسية) https://youtu.be/sw8RnI1OAuM

, Day 28

 قبلة المجد في السماء (دانيال 12:3، دانيال 12:12 (رؤيا 12:12)، هوشع 6:2) (لغة الفيديو: الكورية) https://youtu.be/mTvi1JoETFE

“كانت روما هي ‘الشوكة في الجسد’ التي طلبت أن تُحتَمَل قال الصوت السماوي: ‘قاوِم الشر وانزعه من وسطك’. وقال الصوت الروماني: ‘لا تُقاوِم الشر. قدِّم لي خدّك الآخر. أعطني جسدك لأغرس فيه شوكتي. أنا عدوك، لكن من الأمر الإلهي أن تحبّني؛ وفضيلتك أن تمجِّد الألم الذي أُنزله بك’. إن كان سفر التثنية 19:19–21 يأمر بإزالة الشر، ومتى 5:38–39 يأمر باحتماله، فالله لم يتناقض: التناقض جاء من روما. وهذا لا يعني تبرير كل شريعة قديمة، إذ حتى هناك نرى شرائع عادلة ممزوجة بشرائع ظالمة، وأحكامًا صحيحة محاطة بأحكام شاذّة. ولهذا بالذات، إن كانت روما قد امتلكت القدرة على قلب العدالة إلى خضوع، فلا سبب يدعونا للاعتقاد بأنها احترمت النصوص الأقدم intact، حين كان بإمكانها تحريفها أو تمييعها أو إخفاءها بحسب مصالحها. إن ‘الشوكة في الجسد’ تنسجم مع النمط نفسه: تمجيد الخضوع. وليس من المصادفة أن النصوص التي نقلتها روما تكرّر أفكارًا مثل: ‘اخضعوا لكل سلطة’، ‘أعطوا ما لقيصر لقيصر’، ‘امشِ الميل الإضافي’، ‘احمل الحمل الزائد’، ‘لا تطالب بما هو لك’، و’قدِّم الخد الآخر’، مع الأمر بـ’نسيان العين بالعين’. كل ذلك يُشكّل رسالة متماسكة مع إمبراطورية طاغية، لا مع العدالة. روما لم تُنادِ بالرسالة التي اضطهدتها، بل غيّرتها لكي يبدو الخضوع فضيلة. عندما كنت في الثانية والعشرين من عمري وقرأتُ للمرة الأولى خروج 20:5، أدركتُ أنني كنتُ مُخدوعًا من الكنيسة الكاثوليكية. غير أنني لم أكن قد قرأتُ من الكتاب المقدّس ما يكفي لأفهم أمرًا حاسمًا: إن الدفاع عن الكتاب المقدّس ككتلة واحدة للاحتجاج على عبادة الأصنام كان هو أيضًا خطأ، لأنه كان يعني الدفاع عن أكاذيب أخرى أحاطت بها روما تلك الحقيقة. وكما أحاطت روما تلك الحقيقة بالزيف، أُحيطتُ أنا أيضًا بأشخاصٍ معادين اختاروا أن يظلّوا ساجدين لأصنام روما بدل أن يقدّروا رسالة خروج 20:5، ويطيعوها، ويشكروا على مشاركتها معهم كتحذير من الخداع. وبدل الحوار، ردّوا بالافتراء ووضعوني في الأسر. وكانت النتيجة أن قُوطِعت قراءتي، ومعها تأخّر اكتشاف التناقضات والأكاذيب التي سأتعرف إليها لاحقًا. هذا الحوار، المبني على خبرتي الشخصية، يُلخّص الظلم الذي أُدينُه. كانت الحقن المهدِّئة المغروسة في جلدي مثل شوكٍ في جسدي، وتلك الأشواك لا أغفرها. الطبّ النفسي كأداة اضطهاد ديني في بيرو السيد غاليندو: أيّ نوع من الأطباء النفسيين أنت، الذي يسجن أشخاصًا أصحّاء عقليًا؟ كم دُفِع لك لتتّهمني زورًا وتُبقيني مخطوفًا؟ لماذا تسألني ‘كيف حالك’؟ ألا ترى أنني في سترة تقييد؟ ماذا كنتَ تتوقّع أن أجيبك: ‘أنا بخير جدًا ومرتاح تمامًا’؟ الدكتور تشويه: أنا أيضًا أصلّي. لا توجد هنا Biblia لتدعم معتقداتك… لأن طريقتك في الإيمان فُصامية. لا يجب أن تقرأ الكتاب المقدّس، لأنه يجعلك تهلوس. خذ زيبريكسا. ولا تنادِني ‘سجّانًا’، حتى وإن قلتُ إن عليك أن تكون مُقيمًا هنا، في عيادة بينيل، حيث سترى في الحديقة تمثال العذراء.

Click to access psychiatry-as-a-tool-of-religious-persecution-in-peru-the-case-of-jose-galindo.pdf

Click to access idi02-the-pauline-epistles-and-the-other-lies-of-rome-in-the-bible.pdf

متى 21:40 فماذا يفعل صاحب الكرم أولئك الكرّامين عندما يأتي؟ 41 قالوا له: يهلك الأشرار بلا رحمة، ويؤجّر الكرم لكرّامين آخرين يعطونه الثمر في وقته. 42 قال لهم يسوع: أما قرأتم قط في الكتب: ‘الحجر الذي رفضه البنّاؤون قد صار رأس الزاوية. من قبل الرب كان هذا، وهو عجيب في أعيننا’. إشعياء 66:1 هكذا قال يهوه: السماء عرشي، والأرض موطئ قدميّ؛ فأيّ بيت تبنون لي، وأين مكان راحتي؟ 2 يدي صنعت كل هذه الأشياء، وهكذا وُجدت كل هذه الأشياء، يقول يهوه؛ ولكن إلى هذا أنظر: إلى المسكين والمنسحق الروح، المرتعد من كلمتي. المزامير 118:4 ليقل الآن الذين يتّقون يهوه إن رحمته إلى الأبد. خروج 20:5 لا تسجد لها، لأعمال يديك من تماثيل وصور، ولا تعبدها… إشعياء 1:19 إن شئتم وسمعتم تأكلون خير الأرض؛ 20 وإن أبيتم وتمردتم تؤكلون بالسيف، لأن فم يهوه قد تكلّم. إشعياء 2:8 وامتلأت أرضهم أصنامًا، وسجدوا لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم. 9 فانحطّ الإنسان وتواضع الرجل؛ فلا تغفر لهم. عبرانيين 10:26 لأننا إن أخطأنا باختيارنا بعد ما أخذنا معرفة الحق، لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا، 27 بل انتظار مخيف للدينونة، وغيرة نار ستأكل المعاندين. المزامير 118:10 كل الأمم أحاطت بي، وباسم يهوه أبيدهم. 11 أحاطوا بي وحاصروني، وباسم يهوه أبيدهم. 12 أحاطوا بي مثل النحل، اشتعلوا كنار الشوك، وباسم يهوه أبيدهم. خروج 21:16 من يخطف إنسانًا ويبيعه، أو يُوجد في يده، يُقتل قتلًا. المزامير 118:13 دفعتني بعنف لأسقط، لكن يهوه أعانني. 14 يهوه قوتي وترنيمتي، وقد صار لي خلاصًا. 15 صوت ابتهاج وخلاص في خيام الصدّيقين؛ يمين يهوه تصنع بأسًا. 16 يمين يهوه مرتفعة؛ يمين يهوه تصنع شجاعة. 17 لا أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال يهوه. 18 أدّبني يهوه تأديبًا شديدًا، لكنه لم يسلّمني للموت. المزامير 118:19 افتحوا لي أبواب البر، فأدخل فيها وأحمد يهوه. 20 هذا هو باب يهوه؛ الصدّيقون يدخلون منه. 21 أحمدك لأنك استجبت لي وكنتَ لي خلاصًا. 22 الحجر الذي رفضه البنّاؤون صار رأس الزاوية. 23 من قبل يهوه كان هذا، وهو عجيب في أعيننا. إشعياء 66:16 لأن يهوه بالنار وبسيفه يدين كل بشر، ويكثر قتلى يهوه. عيد الميلاد 2025 مقابل #عيد_الميلاد_1992 الفيديو المعتاد يقول: ‘عيد الميلاد لا يقوم على الكتاب المقدّس’، لكن هذا ليس فيديو عاديًا. هذا الفيديو يكشف أن الكتاب المقدّس لا يقوم على الحقيقة، لأن روما لم تقبله قط، وخدعتنا في المجامع. انظر هذا الاستدلال الموجز: بحسب تعليم الكنيسة الكاثوليكية (الفقرة 2174)، يُسمّى يوم الأحد ‘يوم الرب’ لأن يسوع قام في ذلك اليوم، ويستشهدون بالمزمور 118:24 تبريرًا. ويسمّونه أيضًا ‘يوم الشمس’، كما كان يفعل يوستينوس الشهيد، كاشفين بذلك الأصل الشمسي الحقيقي لذلك العبادة. لكن بحسب متى 21:33–44، يرتبط رجوع يسوع بالمزمور 118، ولا معنى له إن كان قد قام بالفعل. ‘يوم الرب’ ليس يوم أحد، بل اليوم الثالث المتنبّأ به في هوشع 6:2: الألفية الثالثة. هناك لا يموت، لكنه يُعاقَب (المزمور 118:17–24)، وهذا يعني أنه يخطئ. وإن أخطأ، فلأنه يجهل. وإن جهل، فلأنه في جسد آخر. لم يقم: بل تجسّد من جديد. اليوم الثالث ليس الأحد كما تقول الكنيسة الكاثوليكية، بل الألفية الثالثة: ألفية تجسّد يسوع من جديد وسائر القديسين. 25 ديسمبر ليس ميلاد المسيح، بل عيد وثني لإله الشمس ‘سول إنفيكتوس’ إله الإمبراطورية الرومانية. يوستينوس نفسه سمّاه ‘يوم الشمس’، وتمّ تمويهه باسم ‘عيد الميلاد’ لإخفاء جذره الحقيقي. ولذلك ربطوه بالمزمور 118:24 وسمّوه ‘يوم الرب’… لكن ذلك ‘الرب’ هو الشمس، لا يهوه الحقيقي. كان حزقيال 6:4 قد حذّر من قبل: ‘تُدمَّر صوركم الشمسية’. عام 1992، في سن السابعة عشرة، كنت أحتفل بعيد الميلاد، وكنت كاثوليكيًا. عام 2000 اكتشفتُ عبادة الأصنام في الكاثوليكية بعد قراءة خروج 20:5. غير أنهم لم يسمحوا لي بقراءة المزيد من الكتاب المقدّس. فارتكبتُ خطأ الدفاع عنه ككتلة واحدة من الحقيقة. لم أكن أعلم أن فيه أكاذيب. الآن، في عام 2025، أعلم أن فيه أكاذيب. أكاذيب ضد ‘العين بالعين’. لأن روما كانت إمبراطورية طاغية لم تتحوّل قط إلى الإيمان الذي اضطهدته، بل غيّرته لتستمر في عبادة الشمس في عيد الميلاد ويوم الأحد، وهو ما لم يفعله المسيح الحقيقي قط. https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.pdf .” “في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية. في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’. أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى. ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك. على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب. متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك). ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني. أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة. وتأكدت أنني قد خُدعت. لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته. يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار. من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض. وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟ يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: “”سأنتقم من أعدائي!”” (رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7) وماذا عن ما يُسمى بـ “”محبة الأعداء””، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟ (مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48) هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا. عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.

اخترعت روما الأكاذيب لحماية المجرمين وتدمير عدالة الله. «من يهوذا الخائن إلى بولس المُهتدي»

ظننتُ أنهم يمارسون عليها السحر، لكنها كانت الساحرة. هذه حججي. ( https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/06/idi23-d8a7d984d8afd98ad986-d8a7d984d8b0d98a-d8a3d8afd8a7d981d8b9-d8b9d986d987-d987d988-d8a7d984d8b9d8afd984.pdf ) – هل هذه كل قوتكِ أيتها الساحرة الشريرة؟ السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █ حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه. لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟ كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له. استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة. في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه ‘الرب والمخلص الوحيد’. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته. لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة ‘لا’ البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا. ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة. مزمور 118:17 ‘لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.’ 18 ‘تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.’ مزمور 41:4 ‘قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.’ أيوب 33:24-25 ‘فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.’ 25 ‘يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.’ مزمور 16:8 ‘جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.’ مزمور 16:11 ‘تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.’ مزمور 41:11-12 ‘بهذا علمت أنك سررت بي، لأنه لم يهتف عليّ عدوي.’ 12 ‘أما أنا فبكمالي دعمتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.’ رؤيا 11:4 ‘هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.’ إشعياء 11:2 ‘ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.’ ________________________________________ لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى. ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان. أمثال 28:13 ‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.’ أمثال 18:22 ‘من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.’ أنا أطلب رضا الله متجسدًا في تلك المرأة الخاصة. يجب أن تكون كما يأمرني الرب أن أكون. إذا أغضبك هذا، فذلك لأنك قد خسرت: لاويين 21:14 ‘أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.’ بالنسبة لي، هي المجد: كورنثوس الأولى 11:7 ‘المرأة هي مجد الرجل.’ المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: ‘انتصار النور’. وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم ‘الأجسام الطائرة المجهولة’، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني. وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها: ‘أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.’ لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا: حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا! والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين… هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.

وهذا ما فعلته في نهاية عام 2005، عندما كان عمري 30 عاماً.

https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/09/themes-phrases-24languages.xlsx

Click to access gemini-and-i-speak-about-my-history-and-my-righteous-claims-idi02.pdf

Click to access gemini-y-yo-hablamos-de-mi-historia-y-mis-reclamos-de-justicia-idi01.pdf

أجيب على أعداء يهوه: يسوع هو ابن يهوه! يسوع هو ابن الرب. (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/cnfd7-ZpO04

”

1 Daniel 12:12 Sino ang mga pinagpala? Ano ang ibig sabihin ng maabot ang kaluwalhatian sa langit? Hindi lahat ay itinuturing itong kahulugan ng kaluwalhatian. Pero ako, oo, at sigurado akong sila rin. https://144k.xyz/2025/07/29/daniel-1212-sino-ang-mga-pinagpala-ano-ang-ibig-sabihin-ng-maabot-ang-kaluwalhatian-sa-langit-hindi-lahat-ay-itinuturing-itong-kahulugan-ng-kaluwalhatian-pero-ako-oo-at-sigurado-akong-sila-rin/ 2 Quitándoles la máscara a los lobos con piel de oveja: ¿Qué significa lobos vestidos de oveja y contra quienes se dijo eso?: El origen de la expresion lobos disfrazados de ovejas , es un alusion a los falsos santos romanos, la fundación de Roma se vincula al mito de sus fundadores Rómulo y Remo siendo amamantados por una loba que los adopta como a sus lobos carrocho. https://haciendojoda.blogspot.com/2025/01/quitandoles-la-mascara-los-lobos-con.html 3 As he entered the portal, the man shouted one last cry towards the natives, his voice filled with a mix of relief and disdain: “Goodbye, bastards! Goodbye, cursed island!” https://ntiend.me/2024/07/30/as-he-entered-the-portal-the-man-shouted-one-last-cry-towards-the-natives-his-voice-filled-with-a-mix-of-relief-and-disdain-goodbye-bastards-goodbye-cursed-island/ 4 Obrona Biblii i opowiadanie się za karą śmierci jest nie do pogodzenia, dlatego nie bronię Biblii, potępiam jej niespójności, czy możecie mi pomóc? https://144k.xyz/2023/10/22/obrona-biblii-i-opowiadanie-sie-za-kara-smierci-jest-nie-do-pogodzenia-dlatego-nie-bronie-biblii-potepiam-jej-niespojnosci-czy-mozecie-mi-pomoc/ 5 It was a beatiful planet, damn dirty apes! https://haciendojoda.blogspot.com/2023/09/damn-dirty-apes.html

“العقل مقابل الإيمان الأعمى من يخدعك بالعقيدة هو من لا يريدك على الإطلاق أن تفكّر بنفسك. الدين المؤسسي لا يحتاج إلى مفكّرين أحرار؛ بل يحتاج إلى مكرّرين. لماذا الإيمان الأعمى بالعقائد ليس جيدًا؟ طوبى للذين يؤمنون دون أن يروا؟ العقيدة هي مجموعة من المعتقدات التي تُعدّ غير قابلة للنقاش وإلزامية لأتباع دين ما. الإيمان الأعمى سمة من سمات العقيدة. عندما يُحظر التساؤل والتفكير، يُفتح المجال للكذب وللظلم. الرؤية، والتحليل، والتفكير لا تدمّر الحقيقة: بل تفصلها عن الخداع. الآن اسأل نفسك بصدق: هل إيمانك اختيار أم برمجة؟ إذا اخترت شيئًا وأنت قد خضعت للتلقين منذ سنّ مبكرة جدًا، فأنت كنت مبرمجًا بالفعل. هل هذا حقًا اختيار، أم أنه أقرب إلى البرمجة من كونه اختيارًا؟ الإيمان الأعمى هو ملجأ العقيدة: حيّز يُحظر فيه التساؤل، ليس لحماية الحقيقة، بل لحماية مصالح خارجية. عندما نتخلّى عن العقل، نفتح الباب للكذب وكذلك للظلم. وهنا تظهر مفارقة يكاد لا أحد يريد النظر إليها. قادة ديانات العالم، ذوو عقائد متناقضة فيما بينها، يجتمعون ويؤكّدون أن كل الطرق تؤدي إلى الإله نفسه، كما يُعلن في لقاءات بين الأديان مثل برلمان أديان العالم. لكن إذا كانت كل الطرق تؤدي إلى الإله نفسه، فإن العقائد التي تتناقض مع بعضها لا يمكن أن تكون جميعها صحيحة. وإذا كانت تلك العقائد قد قُدّمت على أنها مطلقة، غير قابلة للنقاش، وملزمة، فإن قبول أنها جميعًا تؤدي إلى المكان نفسه يعني عمليًا الإقرار بأنها لم تكن حقائق، بل بناءات بشرية. لأن الحقيقة لا تحتاج إلى مواثيق بين العقائد. الحقيقة لا تُساوَم. والحقيقة لا تتناقض. عقيدة أم حقيقة؟ إنهم يطالبون بإيمان أعمى حتى لا ترى كذبتهم https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.pdf .” “الأحلام والواقع كان منجذبًا إليها بشدة. كان هناك شيء في شبابها وجمالها يأسِرُ قلبه بطريقة لا يمكن تفسيرها. لم يكن الأمر يتعلق بمظهرها فقط، بل بالطاقة التي تشعُّ منها، وبريق عينيها، والشغف الذي كانت تتحدث به عن أحلامها. كان ناضجًا في العمر، لكنه امتلك روح الشاب، ولم تشِخْ روحه يومًا. ذات يوم، أخبرته بنيتها السفر بعيدًا، وترك بلدها بحثًا عن فرص جديدة. شعر بوخزة في قلبه، وتوسل إليها بصدق أن تبقى. قال لها: ‘حاربي هنا، هذا البلد يحتاج أمثالك أيضًا.’ لكنها كانت قد حسمت قرارها. فحاول مرة أخرى وقال: ‘قبل أن ترحلي، على الأقل اخرجي معي ولو لمرة واحدة.’ لكنها لم تستجب له، ولم تعطِه فرصة، بل ابتعدت عنه بلا تبرير، وكأنها ترفض أي تقارب. لم يُلحّ أكثر، فقد كان رجلًا ذو كرامة. كان يعلم أن الحب لا يُفرض. مرت أسابيع، وفي إحدى الليالي، حلم بها. في الحلم، اقتربت منه وعيونها تفيض بالدموع، واعترفت له قائلة: ‘أنا أحبك، لا أستطيع إخفاء ذلك بعد الآن.’ للحظة، بدا الحلم حقيقيًا، لكن عقله رفض التصديق. قال لها بهدوء: ‘هذا لا يمكن أن يكون حقيقيًا، لم تخرجي معي أبدًا، ثم إنك رحلتِ إلى بلد آخر، هذا غير منطقي، لا بد أن هذا حلم.’ وهكذا استيقظ. عندها أدرك الدرس الذي أرادت الحياة أن تعلمه له: التناقضات تكشف الأكاذيب. الشخص العاقل المتجذر في الواقع يستطيع التمييز بين الأحلام والحقيقة. لكن هناك من يرفضون رؤية التناقضات، ويفضلون العيش في الأوهام، معتقدين أن أحلامهم هي الحقيقة. ليس من الحكمة تصديق الأكاذيب عندما يفرض الواقع قرارات مبنية على رسالته. العاقل يختار الحقيقة ويستيقظ. أما الآخرون، فيظلون نائمين.

قيامة يسوع: حقيقة إلهية أم خدعة قاسية من روما؟

https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi23-judgment-against-babylon-arabic.pdf .” “الدين الذي أدافع عنه هو العدل. █ عندما تجدني المرأة، سأجدها أنا أيضًا، والمرأة ستؤمن بكلماتي. لقد خانت الإمبراطورية الرومانية البشرية باختراعها أديانًا لإخضاعها. جميع الأديان المؤسسية باطلة. جميع الكتب المقدسة لتلك الأديان تحتوي على خدع. ومع ذلك، هناك رسائل منطقية. وهناك رسائل أخرى، مفقودة، يمكن استنتاجها من رسائل العدالة المشروعة. دانيال ١٢: ١-١٣ – ‘الأمير الذي يحارب من أجل العدالة يقوم لينال بركة الله’. أمثال ١٨: ٢٢ – ‘المرأة نعمة الله على الرجل’. لاويين ٢١: ١٤ – ‘يجب أن يتزوج عذراء من دينه، لأنها من شعبه، والتي ستُعتق عند قيام الصالحين’. 📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يتحول المعتقد الروحي إلى هيكل سلطة رسمي، مصمم للسيطرة على الناس. لم يعد الأمر بحثًا فرديًا عن الحقيقة أو العدالة، بل أصبح نظامًا تهيمن عليه تراتبيات بشرية، تخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس، والمعابد اليهودية، والمساجد، والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة، وقساوسة، وحاخامات، وأئمة، وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة ‘رسمية’ مُضللة ومُزورة. عقائد لا تُشكك. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوس وطقوس إلزامية من أجل ‘الانتماء’. هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية، ولاحقًا إمبراطوريات أخرى، الإيمان لإخضاع الناس. حوّلوا المقدس إلى تجارة، والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة دين ما هي كالإيمان، فقد كُذِب عليك. إذا كنت لا تزال تثق في كتبهم، فأنت تثق في نفس الأشخاص الذين صلبوا العدالة. ليس الله هو الذي يتكلم في معابده، بل روما. وروما لم تكف عن الكلام. استيقظوا. من يسعى للعدالة لا يحتاج إلى إذن، ولا إلى مؤسسة.

El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.

Click to access idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.pdf

https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.docx سوف تجدني، وستؤمن بي المرأة العذراء. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) هذا هو القمح في الكتاب المقدس الذي يدمر زوان روما المذكور في الكتاب المقدس: رؤيا يوحنا 19:11 ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض، والراكب عليه يدعى ‘أمين وصادق’، وبالعدل يقضي ويحارب. رؤيا يوحنا 19:19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه. مزمور 2:2-4 ‘قام ملوك الأرض وتآمر الحكام معًا ضد الرب ومسيحه، قائلين: لنقطع قيودهم ونطرح عنا ربطهم. الساكن في السماوات يضحك، والرب يستهزئ بهم.’ والآن، بعض المنطق الأساسي: إذا كان الفارس يقاتل من أجل العدل، ولكن الوحش وملوك الأرض يقاتلون ضده، فإن الوحش وملوك الأرض يعادون العدل. وبالتالي، فهم يمثلون خداع الأديان الزائفة التي تحكم معهم. الزانية بابل، وهي الكنيسة الكاذبة التي أسستها روما، قد ادّعت أنها ‘زوجة المسيح الممسوح’، لكن الأنبياء الكذبة لهذه المنظمة التي تبيع الأصنام وتنشر الكلمات المعسولة لا يشاركون أهداف المسيح الممسوح والقديسين الحقيقيين، لأن القادة الفاسدين اختاروا لأنفسهم طريق عبادة الأصنام، والتبتل القسري، أو تقديس الزيجات غير المقدسة مقابل المال. مقراتهم الدينية مليئة بالأصنام، بما في ذلك الكتب المقدسة الزائفة التي يسجدون أمامها: إشعياء 2:8-11 8 قد امتلأت أرضهم بالأصنام، يسجدون لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم. 9 فسيذل الإنسان ويحط قدره، فلا تغفر لهم. 10 ادخل إلى الصخرة، واختبئ في التراب، من رهبة الرب ومن مجد عظمته. 11 ستخفض عيون الإنسان المتكبر، ويذل كبرياء البشر، والرب وحده سيكون معظماً في ذلك اليوم. أمثال 19:14 البيت والثروة ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب. لاويين 21:14 لا يتزوج كاهن الرب بأرملة، أو مطلقة، أو امرأة نجسة، أو زانية، بل يأخذ عذراء من قومه زوجة له. رؤيا يوحنا 1:6 وقد جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. كورنثوس الأولى 11:7 المرأة هي مجد الرجل ماذا يعني في سفر الرؤيا أن الوحش وملوك الأرض يشنون حربًا على راكب الحصان الأبيض وجيشه؟ المعنى واضح، قادة العالم يداً بيد مع الأنبياء الكذبة الذين ينشرون الديانات الكاذبة السائدة بين ممالك الأرض، لأسباب واضحة، منها المسيحية والإسلام، إلخ. هؤلاء الحكام ضد العدالة والحقيقة، وهي القيم التي يدافع عنها راكب الفرس الأبيض وجيشه المخلص لله. وكما هو واضح، فإن الخداع هو جزء من الكتب المقدسة الكاذبة التي يدافع عنها هؤلاء المتواطئون تحت مسمى ”كتب مرخصة لأديان مرخصة”، لكن الدين الوحيد الذي أدافع عنه هو العدل، أدافع عن حق الصالحين في عدم الخداع بالخداع الديني. رؤيا 19: 19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حرباً ضد راكب الفرس وضد جيشه.

Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.

هذه قصتي: خوسيه، شاب نشأ على التعاليم الكاثوليكية، عاش سلسلة من الأحداث التي تميزت بعلاقات معقدة وتلاعبات. في سن التاسعة عشرة، بدأ علاقة مع مونيكا، وهي امرأة متملكه وغيوره. ورغم أن خوسيه شعر بأنه يجب عليه إنهاء العلاقة، إلا أن تربيته الدينية دفعته إلى محاولة تغييرها بالحب. ومع ذلك، اشتدت غيرة مونيكا، وخاصة تجاه ساندرا، زميلة الدراسة التي كانت تتقدم نحو خوسيه. بدأت ساندرا في مضايقته في عام 1995 بمكالمات هاتفية مجهولة المصدر، حيث كانت تصدر أصواتًا بلوحة المفاتيح ثم تغلق الهاتف. وفي إحدى تلك المناسبات، كشفت أنها هي المتصل، بعد أن سألها خوسيه بغضب في المكالمة الأخيرة: ‘من أنت؟’ اتصلت به ساندرا على الفور، ولكن في تلك المكالمة قالت: ‘خوسيه، من أنا؟’ تعرف خوسيه على صوتها، وقال لها: ‘أنت ساندرا’، فردت عليه: ‘أنت تعرف بالفعل من أنا’. تجنب خوسيه مواجهتها. خلال ذلك الوقت، هددت مونيكا، المهووسة بساندرا، خوسيه بإيذاء ساندرا، مما دفع خوسيه إلى حماية ساندرا وإطالة علاقته مع مونيكا، رغم رغبته في إنهائها. وأخيرًا، في عام 1996، انفصل خوسيه عن مونيكا وقرر التقرب من ساندرا، التي أبدت اهتمامها به في البداية. وعندما حاول خوسيه التحدث معها عن مشاعره، لم تسمح له ساندرا بشرح نفسه، وعاملته بكلمات مسيئة ولم يفهم السبب. اختار خوسيه أن ينأى بنفسه، ولكن في عام 1997 اعتقد أنه لديه الفرصة للتحدث إلى ساندرا، على أمل أن تشرح له تغيير موقفها وتكون قادرة على مشاركة المشاعر التي كانت صامتة عنها. في يوم عيد ميلادها في يوليو، اتصل بها كما وعد قبل عام عندما كانا لا يزالان صديقين—وهو شيء لم يكن يستطيع فعله في عام 1996 لأنه كان مع مونيكا. في ذلك الوقت، كان يؤمن بأن الوعود لا يجب أن تُكسر أبدًا (متى 5:34-37)، لكنه الآن يدرك أن بعض الوعود والعهود يمكن إعادة النظر فيها إذا تم تقديمها عن طريق الخطأ أو إذا لم يكن الشخص يستحقها بعد الآن. عندما أنهى تهنئتها وكان على وشك إنهاء المكالمة، توسلت إليه ساندرا بيأس قائلة: ‘انتظر، انتظر، هل يمكننا أن نلتقي؟’ جعله ذلك يعتقد أنها ربما غيرت رأيها وأخيرًا ستشرح سبب تغير موقفها، مما يسمح له بمشاركة المشاعر التي كان قد كتمها حتى ذلك الحين. ومع ذلك، لم تعطه ساندرا إجابات واضحة أبدًا، وحافظت على المؤامرة بمواقف مراوغة وغير منتجة. وفي مواجهة هذا الموقف، قرر خوسيه عدم البحث عنها بعد الآن. ومن هنا بدأت المضايقات الهاتفية المستمرة. وتبعت المكالمات نفس النمط كما في عام 1995 وهذه المرة كانت موجهة إلى منزل جدته لأبيه، حيث كان يعيش خوسيه. كان مقتنعاً بأنها ساندرا، لأن خوسيه أعطى ساندرا رقمه مؤخراً. كانت هذه المكالمات مستمرة، صباحاً، وبعد الظهر، وفي الليل، وفي الصباح الباكر، واستمرت لشهور. عندما رد أحد أفراد الأسرة، لم يغلق الهاتف، ولكن عندما رد خوسيه، كان من الممكن سماع نقر المفاتيح قبل إغلاق الهاتف. طلب خوسيه من عمته، صاحبة خط الهاتف، أن تطلب سجلاً للمكالمات الواردة من شركة الهاتف. كان يخطط لاستخدام هذه المعلومات كدليل للاتصال بأسرة ساندرا والتعبير عن قلقه بشأن ما كانت تحاول تحقيقه بهذا السلوك. ومع ذلك، قللت عمته من أهمية حجته ورفضت المساعدة. ومن الغريب أن لا أحد في المنزل، لا عمته ولا جدته لأبيه، بدا غاضباً من حقيقة أن المكالمات كانت تحدث أيضاً في الصباح الباكر، ولم يكلفوا أنفسهم عناء البحث عن كيفية إيقافها أو تحديد الشخص المسؤول. كان لهذا الأمر مظهر غريب وكأنه تعذيب منظم. حتى عندما طلب خوسيه من عمته فصل كابل الهاتف ليلًا حتى يتمكن من النوم، رفضت بحجة أن أحد أبنائها، الذي يعيش في إيطاليا، قد يتصل في أي وقت (نظرًا لفارق التوقيت البالغ ست ساعات بين البلدين). ما جعل الأمر أكثر غرابة هو هوس مونيكا بساندرا، على الرغم من أنهما لم يكونا تعرفان بعضهما البعض. لم تكن مونيكا تدرس في المعهد الذي كان يدرس فيه خوسيه وساندرا، ومع ذلك بدأت تشعر بالغيرة من ساندرا منذ اللحظة التي التقطت فيها مجلدًا يحتوي على مشروع جماعي لخوسيه. كان المجلد يحتوي على أسماء امرأتين، إحداهما ساندرا، ولكن لسبب غامض، أصبحت مونيكا مهووسة باسم ساندرا فقط.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».

ورغم أن خوسيه تجاهل في البداية مكالمات ساندرا الهاتفية، إلا أنه مع مرور الوقت رضخ واتصل بساندرا مرة أخرى، متأثرًا بالتعاليم الكتابية التي نصحت بالصلاة من أجل أولئك الذين اضطهدوه. إلا أن ساندرا تلاعبت به عاطفيًا، فتناوبت بين الإهانات وطلبات منه الاستمرار في البحث عنها. وبعد أشهر من هذه الدورة، اكتشف خوسيه أن الأمر كله كان فخًا. فقد اتهمته ساندرا زورًا بالتحرش الجنسي، وكأن هذا لم يكن سيئًا بما فيه الكفاية، فأرسلت ساندرا بعض المجرمين لضرب خوسيه. ‘ربما تجد امرأة تجعلك تنساها.’ أعجب خوسيه بالفكرة، فاستقلا حافلة متجهة إلى وسط ليما، حيث يقع الملهى الليلي. على طول طريق الحافلة، مرّا بمعهد IDAT، وفجأة تذكر خوسيه أمرًا مهمًا. ‘آه، صحيح! أدرس هنا أيام السبت ولم أدفع رسوم الدورة بعد!’ لقد كان يدفع رسوم هذه الدورة من المال الذي حصل عليه بعد بيع حاسوبه، وأيضًا من عمله مؤخرًا في مستودع لمدة أسبوع. كان ذلك العمل مرهقًا للغاية، حيث أجبروا العمال على العمل 16 ساعة يوميًا، لكنهم لم يسجّلوا سوى 12 ساعة رسميًا. والأسوأ من ذلك، أن أي شخص لا يكمل الأسبوع الكامل لا يحصل على أي أجر على الإطلاق. لهذا السبب اضطر خوسيه إلى الاستقالة. ثم قال خوسيه ليوهان: ‘أدرس هنا أيام السبت، وبما أننا قريبون، دعني أنزل لدفع رسوم الدورة، ثم نتابع طريقنا إلى الملهى الليلي.’ ولكن ما إن نزل خوسيه من الحافلة حتى رأى مشهدًا لم يكن يتوقعه أبدًا. كانت ساندرا واقفة عند زاوية المعهد! نظر بدهشة إلى يوهان وقال له: ‘يوهان، أنظر هناك! إنها ساندرا! لا أصدق ذلك! ما هذه الصدفة؟ إنها الفتاة التي أخبرتك عنها، تلك التي تتصرف بغرابة شديدة. انتظرني هنا، سأذهب لأسألها إن كانت قد قرأت رسالتي التي أخبرتها فيها عن تهديدات مونيكا ضدها، وأحاول فهم سبب تصرفاتها الغريبة واتصالاتها المتكررة.’ بقي يوهان في مكانه، بينما اقترب خوسيه من ساندرا وسألها: ‘ساندرا، هل قرأت رسائلي؟ هل يمكنك الآن أن تخبريني ماذا يحدث معك؟’ لكن قبل أن ينهي كلامه، قامت ساندرا بحركة بيدها وكأنها ترسل إشارة ما. وفجأة، وكأن الأمر كان معدًّا مسبقًا، ظهر ثلاثة رجال من أماكن متفرقة؛ أحدهم كان في وسط الشارع، والآخر خلف ساندرا، والثالث خلف خوسيه نفسه! الرجل الذي كان خلف ساندرا اقترب وقال بلهجة عدائية: ‘إذًا، أنت الشاب الذي يضايق ابنة عمي؟’ نظر إليه خوسيه بصدمة وأجاب: ‘ماذا؟ أنا أضايقها؟ هذا غير صحيح! بل هي من تلاحقني باستمرار! إذا قرأت رسالتي، سترى أنني فقط كنت أبحث عن إجابات لتصرفاتها واتصالاتها الغريبة!’ لكن قبل أن يتمكن حتى من إنهاء حديثه، جاء الرجل الذي كان خلفه، وأمسك به من عنقه وأسقطه على الأرض بقوة. ثم انضم إليه الرجل الآخر الذي ادّعى أنه ابن عم ساندرا، وبدأ الاثنان في ركله وضربه وهو ملقى على الأرض، بينما كان الرجل الثالث يفتش جيوبه محاولًا سرقته. كان ثلاثة ضد واحد، وكان خوسيه في وضع ضعيف تمامًا. لحسن الحظ، تدخل يوهان واشتبك مع المعتدين، مما أعطى خوسيه الفرصة للنهوض. لكن المعتدي الثالث بدأ برمي الحجارة عليهما! تدخل أحد رجال الشرطة المرورية، مما أوقف الهجوم. نظر الشرطي إلى ساندرا وقال لها: ‘إذا كان يضايقكِ حقًا، قدّمي شكوى رسمية ضده.’ بدت ساندرا متوترة، ثم استدارت ورحلت بسرعة. لقد أدركت أن ادعاءها الكاذب قد يُكشف بسهولة. شعر خوسيه بالخيانة والغضب، لكنه لم يتمكن من تقديم شكوى ضدها لعدم امتلاكه دليلًا واضحًا على مضايقاتها له. ومع ذلك، ما صدمه أكثر من الاعتداء نفسه هو هذا السؤال الذي ظلّ يتردد في ذهنه: ‘كيف كانت ساندرا تعلم أنني سأكون هنا في هذا المكان، في هذا اليوم، وهذه الساعة؟’ فهو لم يأتِ إلى المعهد إلا أيام السبت صباحًا، ولم تكن لديه أبدًا عادة التواجد هناك يوم الثلاثاء ليلًا. أخذ يفكر في هذا اللغز العجيب، وشعر بقشعريرة تسري في جسده. ‘ساندرا ليست فتاة عادية… ربما هي ساحرة، وتمتلك قوى خارقة للطبيعة!’ لقد تركت هذه الأحداث أثرًا عميقًا على خوسيه، الذي يسعى إلى تحقيق العدالة وكشف أولئك الذين تلاعبوا به. بالإضافة إلى ذلك، يسعى إلى إفشال النصيحة الموجودة في الكتاب المقدس، مثل: صلوا من أجل أولئك الذين يهينونكم، لأنه باتباعه لهذه النصيحة وقع في فخ ساندرا. شهادة خوسيه. أنا خوسيه كارلوس غاليندو هينوسطروزا، مؤلف المدونة: https://lavirgenmecreera.com، https://ovni03.blogspot.com ومدونات أخرى. ولدتُ في بيرو، هذه صورتي، التُقطت عام 1997، كان عمري آنذاك 22 عامًا. في ذلك الوقت، كنتُ متورطًا في مؤامرات ساندرا إليزابيث، زميلتي السابقة في معهد IDAT. كنتُ مرتبكًا بسبب تصرفاتها (لقد طاردتني بطريقة معقدة وطويلة لا يمكن شرحها بالكامل في هذه الصورة، لكني أروي التفاصيل في أسفل مدونتي: ovni03.blogspot.com وفي هذا الفيديو: ). لم أستبعد احتمال أن تكون مونيكا نيفيس، حبيبتي السابقة، قد قامت بسحر ضدها. أثناء بحثي عن إجابات في الكتاب المقدس، قرأت في إنجيل متى 5: ‘صلوا من أجل من يهينكم.’ وفي تلك الأيام، كانت ساندرا تُهينني بينما كانت تقول إنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، وإنها تريد أن تبقى صديقتي، وإنه يجب عليّ أن أواصل الاتصال بها والبحث عنها مرارًا وتكرارًا، واستمر ذلك لمدة خمسة أشهر. باختصار، كانت ساندرا تتظاهر بأنها ممسوسة بشيء ما لإبقائي في حالة من الارتباك. أكاذيب الكتاب المقدس جعلتني أعتقد أن الأشخاص الطيبين قد يتصرفون بشكل سيء بسبب روح شريرة، ولهذا لم يكن يبدو لي ذلك النصيحة بالصلاة من أجلها أمرًا سخيفًا تمامًا، لأن ساندرا كانت في البداية تتظاهر بأنها صديقة، فوقعتُ في فخها. اللصوص عادةً ما يستخدمون استراتيجية التظاهر بالنوايا الحسنة: لسرقة المتاجر، يتظاهرون بأنهم عملاء. لطلب العشور، يتظاهرون بأنهم يعظون بكلمة الله، لكنهم في الواقع يروجون لعقيدة روما. ساندرا إليزابيث تظاهرت بأنها صديقة، ثم تظاهرت بأنها صديقة تمر بمشكلة وتبحث عن مساعدتي، لكن كل ذلك كان فقط لتشويه سمعتي ونصب كمين لي مع ثلاثة مجرمين، على الأرجح بدافع الانتقام، لأنني رفضت محاولاتها للإغراء قبل عام، حيث كنتُ مغرمًا بمونيكا نيفيس وأوفيتُ لها بالإخلاص. لكن مونيكا لم تثق في وفائي وهددت بقتل ساندرا إليزابيث، لذا أنهيت علاقتي بها تدريجيًا على مدار ثمانية أشهر حتى لا تظن أن ذلك كان بسبب ساندرا. لكن كيف ردّت ساندرا إليزابيث؟ بالكذب. اتهمتني زورًا بالتحرش الجنسي بها، وبحجة ذلك، أمرت ثلاثة مجرمين بضربي، كل ذلك أمام عينيها. أنا أروي كل هذه التفاصيل في مدونتي وفي مقاطع الفيديو الخاصة بي على يوتيوب: لا أريد أن يعاني الآخرون من الظلم كما عانيتُ أنا، ولهذا كتبتُ هذه القصة. أعلم أن هذا سيزعج الأشخاص غير العادلين مثل ساندرا، لكن الحقيقة مثل الإنجيل الحقيقي، فهي تفيد فقط الأشخاص العادلين. إن شر عائلة خوسيه يغلب على شر عائلة ساندرا: تعرض خوسيه لخيانة مدمرة من قبل عائلته، حيث لم يكتفوا برفض مساعدته في إيقاف تحرش ساندرا به، بل اتهموه زورًا بأنه يعاني من مرض عقلي. استغل أقاربه هذه الاتهامات كذريعة لاختطافه وتعذيبه، حيث أُرسل مرتين إلى مراكز الأمراض العقلية، ومرة ثالثة إلى مستشفى. بدأ كل شيء عندما قرأ خوسيه سفر الخروج 20:5 وقرر ترك الكاثوليكية. منذ ذلك الحين، استاء من عقائد الكنيسة وبدأ في الاحتجاج عليها بمفرده، كما نصح أفراد عائلته بالتوقف عن الصلاة أمام التماثيل. كما أخبرهم أنه كان يصلي من أجل صديقته ساندرا، التي بدا أنها كانت مسحورة أو ممسوسة. كان خوسيه يعاني من التوتر بسبب المضايقات التي تعرض لها، لكن أفراد عائلته لم يتقبلوا ممارسته لحريته الدينية. ونتيجة لذلك، دمروا مسيرته المهنية وصحته وسمعته، وأجبروه على البقاء في مراكز الأمراض العقلية حيث تم إعطاؤه المهدئات قسرًا. لم يكتفوا باحتجازه قسرًا، بل بعد إطلاق سراحه، أجبروه على تناول الأدوية النفسية تحت تهديد حبسه مرة أخرى. ناضل خوسيه من أجل تحرير نفسه من هذه القيود، وخلال آخر عامين من هذه المأساة، وبعد تدمير حياته المهنية كمبرمج، اضطر إلى العمل بدون أجر في مطعم يديره عمه، الذي خانه. في 2007، اكتشف خوسيه أن عمه كان يجبره على تناول الحبوب النفسية دون علمه، وذلك بفضل مساعدة عاملة المطبخ ليديا التي كشفت له الحقيقة. بين 1998 و 2007، فقد خوسيه ما يقرب من عشر سنوات من شبابه بسبب خيانة عائلته. وعند تأمله في الماضي، أدرك أن خطأه الوحيد كان الدفاع عن الكتاب المقدس لإنكار الكاثوليكية، لأن أفراد عائلته لم يسمحوا له أبدًا بقراءته. لقد ارتكبوا هذه الجريمة وهم يعلمون أنه لم يكن لديه الموارد المالية للدفاع عن نفسه. عندما تمكن أخيرًا من التخلص من الأدوية القسرية، اعتقد أنه كسب احترام أقاربه. حتى أن أعمامه وأبناء عمومته من جهة والدته عرضوا عليه وظيفة، لكنه تعرض للخيانة مرة أخرى بعد سنوات، مما دفعه إلى الاستقالة بسبب معاملتهم السيئة له. جعله ذلك يعتقد أنه لم يكن ينبغي عليه مسامحتهم أبدًا، حيث أصبح من الواضح أن نواياهم كانت دائمًا خبيثة. بعد ذلك، قرر إعادة دراسة الكتاب المقدس، وفي 2017، بدأ في ملاحظة تناقضاته. وبمرور الوقت، فهم لماذا سمح الله لعائلته بمنعه من الدفاع عنه في شبابه. اكتشف خوسيه التناقضات في الكتاب المقدس وبدأ في كشفها في مدوناته، حيث كتب أيضًا عن قصة إيمانه والمعاناة التي تعرض لها على يد ساندرا، وقبل كل شيء، على يد أفراد عائلته. لهذا السبب، في ديسمبر 2018، حاولت والدته اختطافه مرة أخرى بمساعدة رجال شرطة فاسدين وطبيب نفسي أصدر شهادة مزورة. اتهموه بأنه ‘فصامي خطير’ لاحتجازه مرة أخرى، لكن المحاولة باءت بالفشل لأنه لم يكن في المنزل في ذلك الوقت. كان هناك شهود على الحادث، وقدم خوسيه تسجيلات صوتية كأدلة إلى السلطات البيروفية في شكواه، لكن تم رفضها. كانت عائلته تعلم جيدًا أنه لم يكن مجنونًا: فقد كان لديه وظيفة مستقرة، وابن، وكان مسؤولًا عن رعاية والدة ابنه. ومع ذلك، وبالرغم من معرفتهم بالحقيقة، حاولوا اختطافه مرة أخرى بنفس الافتراءات القديمة. قادت والدته وأفراد عائلته الكاثوليك المتطرفون هذه المحاولة. ورغم أن شكواه تم تجاهلها من قبل الحكومة، فقد كشف خوسيه عن هذه الأدلة في مدوناته، مما يثبت أن شر عائلته يفوق حتى شر ساندرا. وهذا هو دليل عمليات الاختطاف باستخدام افتراءات الخونة: ‘هذا الرجل مصاب بالفصام ويحتاج بشكل عاجل إلى علاج نفسي وحبوب مدى الحياة.

Click to access ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf

وهذا ما فعلته في نهاية عام 2005، عندما كان عمري 30 عاماً.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

”

 

عدد أيام التطهير: اليوم # 28 https://144k.xyz/2025/12/15/i-decided-to-exclude-pork-seafood-and-insects-from-my-diet-the-modern-system-reintroduces-them-without-warning/

هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf

If C*69=318 then C=4.608

 

“كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █ إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن “”العالم كله تحت سلطان الشرير””، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها. دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور. بما أن “”الشيطان”” يعني “”المفتري””، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ (“”ثم دخل الشيطان في يهوذا…””)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ (“”بعد اللقمة دخله الشيطان””). هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا. ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥). الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: “”ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته””. الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل. سفر أخنوخ ٩٥: ٦: “”ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!”” سفر أخنوخ ٩٥:٧: “”ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!””. سفر الأمثال ١١:٨: “”سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله””. سفر الأمثال ١٦:٤: “”صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر””. سفر أخنوخ ٩٤:١٠: “”أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم””. الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو). إشعياء ٦٦: ٢٤: “”ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس””. مرقس ٩: ٤٤: “”حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ””. رؤيا ٢٠: ١٤: “”وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار””. النبي الكاذب يبيع الصمت المغلف بالحجر ويسميه إيماناً. المحتال الذي يتنكر في زي حمل يتحدث بوداعة، لكن شهوته تفضحه عندما يرى اللحم. الحمل الحقيقي يبتعد عندما يرى اللحم والدم على المائدة؛ الذئب المتنكر يقترب برغبة، لأن طبيعته هي الافتراس، لا الرعي. النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الإيمان يُقاس بالأوراق النقدية، لا بالأعمال؛ كلما زادت القيمة، عَظُمَت المعجزة.’ النبي الكاذب يقول: الله يغفر كل شيء، ما عدا نقص الإيمان الاعمى. إذا كان الله يحب الأشرار والشيطان، فلن يكون الشر أو أن تكون شيطاناً شيئاً سيئاً. لكن الله لا يحب الشرير، حتى وإن جهل الحقيقة، لأن شره ينبع من فساده الداخلي. الله يحب الصالح، حتى وإن خُدع، لأن قلبه لا يرغب في الشر. أما الشرير، سواء علم الحقيقة أو لم يعلم، فإن الله يبغضه… وسوف يهلكه. كلمة الشيطان: ‘اخرس نفسك حتى الغبار أمام الصور… لكي يكون لدى المتكبرين مكان لمسح أقدامهم.’ السياسي يصنع الخطاب، والتاجر يصنع الأسلحة، والعبد يضع الجسد. مجبر، دائمًا في المقدمة. هم يزاولون الأعمال. أنت تضع الجثة. كلمة الشيطان: ‘لأعدّ للشعب المظلوم: أعدكم بأن أعاقب الظالمين في الحياة الأخرى، وهكذا سيستمتعون بالغنيمة في هذه الحياة… (وفي الحياة الأخرى عندما آتي بنفس الأكاذيب لمواصلة النهب، فأنا أعيش في الظالمين وهم يعيشون فيّ.)’ كلمة الشيطان:’ المنافقون، احضروا لي تلك العملة البابوية، لمن هذا الوجه؟ أعطوا للقيصر ما للقيصر… لأن مملكتي تعيش على أموالكم، بينما يثري كهنوتي أنفسهم بما تسمونه الصدقات.’ عبادة الأصنام وتبجيل القديسين هي غرفة الانتظار للطاعة العمياء التي تؤدي إلى ساحة المعركة. إذا أعجبتك هذه الاقتباسات، يمكنك زيارة موقعي: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html لعرض قائمة بأكثر مقاطع الفيديو والمنشورات صلةً بي في أكثر من 24 لغة، مع تصفية القائمة حسب اللغة، قم بزيارة هذه الصفحة: https://mutilitarios.blogspot.com/p/explorador-de-publicaciones-en-blogs-de.html A bondade dada àqueles que não a merecem retorna como traição. Ajudar os justos é sábio; ajudar os ímpios é tolice. A bondade pode ser uma virtude, mas a vingança é a arma dos traídos. Nem todo mundo merece o sacrifício de um homem bom. https://bestiadn.com/2024/11/28/a-bondade-dada-aqueles-que-nao-a-merecem-retorna-como-traicao-ajudar-os-justos-e-sabio-ajudar-os-impios-e-tolice-a-bondade-pode-ser-uma-virtude-mas-a-vinganca-e-a-arma-dos-traidos-nem-todo-mundo/ Las blasfemias de la cuarta bestia: el imperio romano convertido en un imperio religioso-político, pues mete sus narices en las políticas de todo el mundo. https://tiempoportresymedio.blogspot.com/2023/08/las-blasfemias-de-la-cuarta-bestia-el.html الإيمان الحرّ يُنير؛ والإيمان المُفروض يُقيّد. النبي الكاذب: ‘لا أحد خروف، لذلك لا توجد خراف ضالة؛ نحن جميعًا ذئاب. يحتاج جرّك الذئب إلى أن يُعمد في كنيستي ليُطهّر من خطاياه. كذئب، مثلي، وُلد بالخطيئة الأصلية. لا تنس الدفع؛ لهذا السر ثمن، والحفاظ على تماثيلنا نظيفة له تكلفة.’ كلما فكرت في الأمر، بدا أكثر غرابة.”