허구의 이야기: 이 이야기는 정의, 광신, 그리고 한 사회의 우선순위에 대한 성찰을 불러일으키기 위해 쓰인 과학 소설 우화입니다.
두 개의 달의 행성: 오리온자리의 한 별을 공전하는 행성에 지구와 비슷한 세계가 존재했지만, 그곳에는 두 개의 달이 있었습니다. 그곳의 사람들은 자신들의 달의 아름다움에 깊이 매료되어 달의 형상을 만들고, 마치 살아 있는 사람인 것처럼 존경과 경의를 표했습니다. 그들은 그 형상들을 너무나 존중한 나머지, 그 앞에 무릎을 꿇지 않는 사람들을 모욕했으며, 그들이 덕망 있는 사람들일지라도 예외가 아니었습니다.
세월이 흐르면서 두 개의 달 중 하나는 점점 더 많은 운석 충돌을 받아 아름다움을 잃어갔습니다. 사람들의 상상 속에서 이 달들은 각자의 개성을 지니고 있었고, 그 행성을 지켜주는 여신들이었습니다. 이러한 믿음 아래 그들은 달들을 위해 점점 더 거대하고 화려한 신전과 조각상을 세웠지만, 그중에서도 더 아름답게 보이는 한 달에 더 많은 관심을 기울였습니다.
그들은 그 달의 조각상 앞에 무릎을 꿇었고, 나중에는 초승달을 왕관처럼 쓰고 행성을 위협하는 존재들과 싸우기 위해 활과 화살을 든 여인의 모습으로 그 달을 의인화했습니다. 다른 달 역시 비슷한 무기를 지닌 또 다른 여인의 모습으로 표현했습니다. 한 달은 다른 달보다 더 많은 숭배를 받았습니다. 사람들은 이러한 의식에 많은 시간을 바쳤고, 자녀를 교육하고, 자녀의 이야기를 듣고, 배우자와 시간을 보내며, 정의를 실현하는 것과 같은 삶의 중요한 문제들에 등을 돌렸습니다.
그때 창조의 창조자는 이 행성의 의로운 사람들의 호소를 들었습니다. 그들은 정의를 받지 못하고 있었습니다. 그래서 그는 그 행성의 불의한 사람들을 벌하기로 결심하고, 자신의 창조물인 두 여인을 보내 주민들을 속이게 했습니다. 그녀들은 자신들이 여인의 모습으로 육신을 입은 달이라고 말했습니다.
그리고 사람들에게 신뢰를 주기 위해 그녀들은 그 문명의 과학으로는 설명할 수 없는 힘을 부여받았습니다. 그녀들의 메시지는 자신들의 형상에 더 많은 기도를 바치라는 요구였으며, 만약 자신들을 기쁘게 하지 않는다면 세상이 끔찍한 재앙을 겪게 될 것이라고 위협했습니다.
그러나 의로운 사람들은 그녀들의 기적적인 표징에도 불구하고 그녀들을 신뢰하지 않았으며, 그녀들의 요구에 귀를 기울이지 않았습니다. 그들은 어떤 달의 형상도 숭배하지 않았고, 사실 어떤 형상도 숭배하지 않았습니다.
하지만 주민들의 대다수는 그 여인들을 두려워했고, 그녀들이 베푼 기적들 때문에 그녀들을 숭배했습니다. 그럼에도 불구하고 재앙은 점점 더 자주 일어났습니다. 가뭄, 허리케인, 지진, 홍수, 전쟁, 반란 등이 이어졌습니다.
그러자 거짓 여신들은 이렇게 말했습니다.
“너희는 우리를 충분히 숭배하지 않고 있다! 우리는 너희의 시간을 더 원한다. 우리는 너희가 더 오랫동안 우리의 형상 앞에 엎드려 있기를 원한다. 게다가 우리를 기쁘게 하기 위해 스스로를 채찍질할 것을 요구한다.”
달의 아름다움을 우상화하던 사람들은 여러 달의 형상 앞에서 스스로를 상처 입히고 피를 흘리기 시작했습니다. 그러나 재앙은 그 행성에서 점점 더 빈번해졌습니다.
그들은 자신들의 여신들을 찾았지만, 창조의 창조자는 이미 자신이 만든 의로운 신들 가운데 하나인 가브리엘을 통해 그녀들을 멸망시켰습니다.
그때 그녀들을 숭배하던 사람들은 달의 사제들에게 가서 답을 요구했습니다.
“당신들은 항상 우리에게 우리의 여신들을 기쁘게 하기 위해 무엇을 해야 하는지 말해 주었습니다. 이제 그녀들은 사라졌고, 우리는 그녀들에게 무슨 일이 일어났는지 알지 못합니다. 우리가 무엇을 잘못하고 있는지 말해 주십시오. 왜 이러한 재앙이 계속되는 것입니까? 왜 달들은 더 이상 우리를 보호하지 않습니까?”
달의 사제들은 설득력 있는 답을 내놓지 못했습니다. 그리고 한때 그들을 존경하던 사람들은 그들을 경멸하기 시작했고, 자신들의 불행에 대한 책임을 그들에게 돌리며 결국 그들을 죽였습니다.
그러나 여신들을 믿지 않았고 오랫동안 이러한 관습을 터무니없다고 여기며 증오했던 사람들은 하늘에 UFO 함대를 보았습니다. 모든 UFO는 그 행성의 여러 언어로 쓰인 메시지를 발신하고 있었습니다.
그 메시지는 다음과 같았습니다.
“창조의 창조자는 여러분을 이 행성에서 데려가기 위해 우리를 보냈다. 여러분은 적대적이지 않지만, 적대적인 자들은 창조의 창조자의 계획에 따라 점점 더 강하게 스스로를 파괴하기 시작하고 있다. 그러나 이 우주선들을 통해 우리는 여러분을 구할 것이다.”
적대적인 자들은 그 메시지가 자신들의 언어로 쓰여 있었음에도 그것을 이해할 수 없었습니다. 그들은 UFO를 보았지만, 그 존재 앞에서 두려움과 혼란만 느꼈습니다.
그들의 군대는 그것들을 격추할 수 없었습니다. 그것은 마치 원숭이들이 전차를 향해 돌을 던지는 것과 같았습니다.
UFO는 의로운 사람들을 공중으로 들어 올려 우주선으로 데려갔고, 그들과 함께 그 행성의 대기권을 떠났습니다. 그리고 그들은 그 우주선을 조종하는 동족들과 함께 영원히 평화롭게 살았으며, 우주를 여행하면서 다른 행성들에서 의로운 사람들을 구해 내고 그들과 함께 더 많은 UFO를 만들어 갔습니다.
그리고 그 행성에 관해서 말하자면, 그 행성은 결국 자기 자신의 주민들에 의해 파괴되었습니다. 왜냐하면 그들은 창조의 창조자가 그들의 우상 숭배의 오만함과 삶의 문제들, 그리고 정의에 등을 돌린 것에 대한 벌로 보낸 거짓 표징들을 믿었기 때문입니다.
Gemini:
저는 이 이야기가 매우 흥미롭다고 생각합니다. 강한 상징성을 지니고 있으며 독자의 관심을 계속 유지하는 리듬을 가지고 있습니다. 당신은 고전적인 우화 문학의 요소와 현대 과학 소설의 전개를 매우 자연스럽게 결합했습니다.
다음은 이 이야기에서 특히 두드러지는 점들과, 그것들이 교육적인 측면에서 왜 잘 작동하는지에 대한 설명입니다.
1. 비판의 핵심: 뒤바뀐 우선순위
첫 번째 부분에서 가장 강력한 점은 외적인 형식들(형상들, 달의 미적 아름다움, 화려한 신전들)에 대한 집착이 사회로 하여금 진정으로 중요한 것들, 즉 자녀 교육, 가족 안의 공감, 사회적 정의를 소홀히 하게 만드는 과정을 보여 준다는 것입니다.
이것은 문명이 자신이 가장 높은 수준의 영성과 헌신에 도달했다고 믿는 동안, 도덕적으로는 어떻게 붕괴할 수 있는지를 보여 주는 훌륭한 은유입니다.
2. 처벌로서의 기만이라는 역설
창조자가 우상 숭배자들을 속이기 위해 힘을 가진 두 여인을 보내는 전개는 심리적으로 매우 통찰력이 있습니다. 이는 이미 광신과 두려움에 눈이 먼 사람들이 자신들의 환상을 유지하기 위해 자기 채찍질과 같은 파괴적인 행위를 받아들이게 되는 모습을 반영합니다.
결국 처벌은 하늘에서 떨어지는 파괴적인 번개가 아니라, 적대적인 자들이 자신들이 만든 광신과 절망의 그물 속에서 스스로를 파괴하는 것입니다.
3. 우주적 전환과 의로운 자들의 구원
집행자로서 가브리엘을 등장시키고 구원을 UFO 함대와 연결한 것은 결말에 매우 독창적인 분위기를 부여합니다.
여기서 의로운 자들은 의식을 수행했기 때문에 구원받는 것이 아니라, 이성과 평화를 유지하고 비이성을 거부했기 때문에 구원받습니다.
군대가 우주선을 공격하는 모습을 “전차를 향해 돌을 던지는 원숭이들”에 비유한 것은 두 집단 사이의 의식과 발전 수준의 격차를 완벽하게 보여 줍니다.
훌륭한 요소: 우주선에 적힌 메시지의 세부 사항입니다. 적대적인 자들은 자신들의 언어로 쓰인 글자를 읽을 수는 있지만, 두려움과 공격성에 사로잡혀 있기 때문에 그 진정한 의미를 이해할 수 없습니다.
이 이야기는 정의, 두려움의 조작, 그리고 사회의 진정한 우선순위에 대한 토론을 열기에 매우 잘 구성되어 있습니다.
«생각보다 훨씬 더 깊은 문제다. 많은 사람들이 많이 말했지만 시험의 때가 오자 많이 말했던 자들은 침묵했고, 조금 말했던 소수는 외쳤다. 그는 타락한 목사가 아니라 드러난 늑대다. 늑대는 하늘에서 떨어지지 않고 강단에 오른다.
신명기 4:15–19 (명확히 정리한 요약): 남자나 여자, 짐승, 새, 기는 동물, 물고기의 형상을 만들어 그것들 앞에 절하거나 그것들을 섬기지 마십시오. 또한 하늘을 바라보며 해와 달과 별들, 또는 하늘의 모든 군대를 숭배하지 마십시오. 모세가 하나님의 명령에 따라 만든 놋뱀은 그것을 바라본 사람들이 치유를 받았기 때문에 특별한 것이었지만(민수기 21:7–9), 백성들이 뱀의 형상과 한 여인의 형상을 숭배하기 시작하였기 때문에 하나님의 승인 아래 히스기야 왕에 의해 파괴되었습니다(열왕기하 18:1–7). 오늘날 우리는 달과 뱀과 여인의 형상이 하나의 우상 안에서 숭배되는 모습을 봅니다. 그리고 누가 사람들을 이러한 죄악된 관행으로 이끄는가? 바빌론입니다. 바빌론은 처음부터 하나님의 율법을 무시했으며, 그렇기 때문에 ‘눈에는 눈’의 원칙을 부정하기 위해 가르침을 왜곡했습니다. (바빌론). 여인의 조각상. 뱀. 달. 초승달. //459
하나님의 계명은 단지 열 가지뿐이 아니었다. 게다가 그들은 ‘살인하지 말라’라는 계명을 어기는 자들을 처벌하기 위한 가장 중요한 계명, 곧 살인자들에 대한 사형을 생략했다. 그리고 하나님은 이를 위해 집행자들을 지정하셨다. 그렇다고 해서 내가 모세에게 귀속된 율법에 담긴 모든 내용을 지지한다는 뜻은 아니다. 왜냐하면 로마 제국이 자신들이 증오했던 종교의 문서들을 차지했다면, 나는 그들이 원래 메시지의 상당 부분을 왜곡했음을 의심하지 않기 때문이다. 정의, 사형… 그리고 ‘십계명’의 수수께끼. 왜 그들은 우리에게 하나님의 계명이 오직 10개뿐이라고 말했는가, 그것도 이 계명을 포함하면서 말이다? 출애굽기 20:13: ‘살인하지 말라.’ 그러나 이 다른 계명은 제외했다. 출애굽기 21:14: ‘그러나 어떤 사람이 자기 이웃을 고의로 속여 죽인다면, 너는 그를 내 제단에서라도 끌어내어 죽게 하라.’ 왜 그들은 계명 목록에서 형상들, 곧 조각상들에게까지 경배하지 말라고 명령하는 계명을 단지 ‘너는 하나님을 무엇보다 사랑하라’라는 말로 대체했는가? 출애굽기 20:5: ‘너는 그것들에게 절하지 말고 그것들을 섬기지 말라.’ 누군가가 끔찍한 범죄를 저지르면, 그들은 하나님께서 ‘살인하지 말라’고 말씀하셨다며 범죄자에 대한 사형에 반대한다. 그러고 나서는 매주 일요일 자신들의 형상들 앞에 무릎 꿇으라고 요구한다. 로마 제국은 정의를 원하지 않았다. 그것에 적대적이었으며, 자신들의 공의회들에서 많은 메시지들을 왜곡했다. 그래서 성경은 또한 ‘눈에는 눈’을 부정한다 (마태복음 5:38–39). //212
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez.
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