桑德拉与魔鬼的声音。

桑德拉与魔鬼的声音。█ 这一切始于1996年10月。我们刚刚在一位共同朋友的家中完成了一次小组作业，正一起走在回家的路上。我爱上了她，一路上都在寻找一个合适的时机，想真诚地告诉她我的感受。然而，我得到的不是一次谈话，而是意想不到的敌意：她开始毫无逻辑地辱骂我、恶劣地对待我。关键时刻出现在我们来到位于萨拉特（Zárate）、圣胡安-德卢里甘乔（San Juan de Lurigancho）马莱孔·切卡大道（Malecón Checa）上，我们共同使用的公交车站时。她依然冷漠而充满攻击性，而我因她突如其来的巨大变化而感到困惑和沮丧，几乎准备离开。她冷冷地对我说： “你的公交车来了，上车，走吧。” 我犹豫了。我仍然想知道她到底发生了什么，怀疑这种反常的行为可能是某种外在因素造成的，例如巫术。我留在那里，等待一个答案。公交车刚一离开，马莱孔·切卡的黑暗中便出现了真正的威胁：大约十六名看起来像罪犯的人从里马克河（Rímac）岸边走出来，径直朝我们走来。我害怕极了，全身发抖，但还是站到她前面，不惜一切代价保护她。就在最危险的那一刻，我听见了不可思议的一幕：从她的嘴里——那个我非常熟悉的女人的嘴里——发出了一个低沉而坚定的男人声音，说道： “我不害怕，我不害怕。” https://www.youtube.com/embed/urHnEeGOAY8 当那些人从我们身边走过去之后，我转过头，期待在她脸上看到一丝放松或感激。然而我什么也没有看到：既没有一句感谢，也没有任何我自己所感受到的恐惧痕迹。她像一尊雕像一样站在那里，随后登上了自己的公交车，把我留在原地，完全无视了我。九个月后，在我再次与她取得联系之后，她邀请我一起见面学习。有一次，在我们约定见面的学院里，当我终于鼓起勇气问她： “你为什么在1996年那样对待我？” 她的语气突然变了。她开始像一个小女孩一样说话，大声喊着： “如果你能，就来追我吧！如果你能，就抓住我吧！” 然后一边笑着，一边跑出了教室。我追着她来到楼上的一条死胡同走廊。当我追上她时，我发现她靠在墙边，浑身是汗，剧烈发抖，一句话也不说，看上去仿佛陷入了极度的恐惧之中。那一刻，我被眼前所见震惊了，于是决定离开。但她却一次又一次地给我打电话，请求我继续寻找她。由于我从小受到天主教教条的灌输，我当时无法理解，她并不是一个需要我的爱或祈祷来获得解救的“恶魔附身受害者”，而是一个残忍的女人，她利用一种极其玩世不恭的方法来控制我：几个月以来，她不断要求我去寻找她，只是为了辱骂我、拒绝我，并最终安排罪犯伏击我。不久前，我在 YouTube 上发现了一段编号为 h77tDW4tMy4 的视频，其中委内瑞拉天主教神父路易斯·托罗（Luis Toro）谈论了罪、告解、巫术、恶魔附身以及驱魔。于是，我使用自己的账号 @JoseGalindoMMXXVI 留下了以下评论：这种关于“附身”和“属灵争战”的说法，是掩盖某些人邪恶本性的最危险借口。我的亲身经历证明，你们所谓的“恶魔附身”，实际上只是有血有肉的人所使用的一种操纵机制。年轻时，我认识一位女性，她利用人格变化、伪装的声音以及反常的行为来操纵我。当她假装自己处于“附身”状态，以迫使我不断关心她时，她却在我背后用虚假的性骚扰指控诽谤我，并最终借此借口找人殴打我。她并没有被附身；她是在以自己的面孔、自己的意志和自己的决定实施邪恶，利用虚假的戏码来逃避责任，并毁掉我。我付出了惨痛的代价才明白，真正的“附身”，是被困在那些教条之中，使人相信恶人能够靠祈祷变成义人，或者相信他的邪恶来自某种外在的存在。我曾是一个无知的人，相信了希腊化思想引入《圣经》的那个虚假的“爱仇敌”教义；这一教条既不符合律法，也不符合预言，它唯一的作用，就是让义人甘愿被恶人操纵。我明白了，如果耶稣的话语曾被罗马篡改，那么律法和先知书也同样被这个帝国修改，以迷惑世人，这一点也不足为奇。罪恶并不需要一个自称“神父”的爱搬弄是非之人的耳朵。上帝真正宽恕的认罪，是义人向自己所伤害的受害者作出的真诚承认，而不是向一个毫不相关的第三者告白。至于向上帝承认我对祂所犯的罪，我也不需要任何中间人，因为祂连人的思想都能听见。与此同时，你们却教导人们诵念《圣母经》，跪拜在各种圣像前——这本身就是偶像崇拜——并且在同一篇祷文中，向一个受造之物而不是向上帝宣称自己直到死亡时刻都是罪人：“现在和我们临终时，我们罪人”，从而确保自己始终停留在不断犯罪的状态。这并不是远离罪恶，也不符合获得上帝宽恕的条件。箴言 28:13 “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认并离弃罪过的，必蒙怜悯。” 这种虚假的告解，是帝国及其虚假归信所制造的一场魔鬼骗局。这才是真正的“附身”：生活在教条的欺骗之下，被错误永远奴役。恶人作恶，是因为他本来就是恶人，而不是因为他被什么东西附身。义人之所以会在“被魔鬼附身”的意义上变得污秽——如果我们愿意使用这个词的话——就是因为他被罗马帝国强加的那些教条所欺骗。这个帝国几乎抹去了它一直拒绝接受的公义信息，正如《但以理书》12:10所说： “必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。” 恶人的帝国始终还是那个帝国，只不过把凯撒换成了教皇。刻有统治者头像的钱币仍然继续铸造；他们古老诸神——太阳神、战神玛尔斯、密涅瓦和朱庇特——的形象仍然继续受到崇拜，只不过换了不同的名称；而上帝公义的“以眼还眼”律法，仍然被罗马以“转过另一只眼睛”或“转过另一边脸颊”的教义所挑战。一个自称“驱魔师”的人谴责巫术，却恰恰是天主教会采用着完全相同的控制手段，这实在耐人寻味。让我们来比较一下：巫师卖给你一个护身符，承诺“保护”你；教会则给你戴上一串玫瑰念珠，同样给出一个空洞的承诺。 … Sigue leyendo 桑德拉与魔鬼的声音。 →

让我们来分析一种被归于耶稣、却极其可疑的教义：即「爱邪恶的仇敌」

这一思想。预言本身和现实都表明，对邪恶仇敌的爱并不能阻止他。历史上的耶稣为什么会违背最基本的生存逻辑？答案是：他并没有这样做；是他的敌人把这种教导归于他，为的是从思想上解除受压迫者的抵抗能力。像「善待你的朋友，也善待你的敌人，因为这样你可以保住前者，并赢得后者」这样的说法，其真正来源并非神圣启示，而是生活在基督之前数个世纪的希腊哲学家林多斯的克利奥布罗斯。所谓的「巴比伦」体系借用了这些关于顺从的异教哲学，并将其插入文本之中，好让受迫害的人去爱并宽恕自己的刽子手。这种宣扬和平顺从的插入内容，与古代圣经真正的精神形成了直接冲突。例如，在《诗篇》第109篇中，诗人并没有祈求去「爱」那个以恶报善的人。相反，面对说谎者和欺诈者，他发出了极其激烈的祈求：「愿你派一个恶人辖制他，愿撒但站在他的右边。当他受审的时候，愿他被定为有罪；愿他的祷告反算为罪。愿他的年日短少，愿别人得他的职分。」这是面对压迫者时对公义最自然的呼求，而不是帝国企图向我们兜售的人为顺从。当《启示录》18:4说：「我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪」时，这个呼召或许不仅仅意味着离开一座有形的教会，也意味着离开那本经过编辑的书所制造的迷惑。质疑文本遭到操控，是避免成为这个偶像崇拜体系同谋的第一步；这个体系希望我们顺从、沉默，并跪倒在迫害我们的人面前。巴比伦体系杀人，并非仅仅出于政治上的任性，而是出于偶像崇拜。在历史上的巴比伦，凡拒绝向玛尔杜克或君王的雕像下拜的人都会被处死，因为国家与宗教本是一体。罗马体系完全继承了这一原则：崇拜雕像、制度以及被神化的人。圣徒们被杀，并不是因为他们是「坏公民」，而是因为他们彻底拒绝参与这个体系的偶像崇拜，从而揭露了帝国宗教的虚假。他们拒绝向那些披着虔诚外衣的新神像下拜，也就等于签下了自己的死刑判决书。罗马—巴比伦帝国夺取了这些著作，对其进行筛选、编辑，插入顺从性的经文（例如对林多斯的克利奥布罗斯伦理思想的剽窃），并焚毁了原稿。然而，它却犯了一个判断错误，或者说文本本身的力量超出了它的掌控：它保留了「巴比伦」这一密码。它以为，由于历史上的巴比伦早已化为废墟并被遗忘，没有人会明白《启示录》所指责的对象，其实正是他们自己——那些身披紫袍和朱红色衣服的新偶像崇拜者。「圣徒们知道，在那头崇拜偶像的怪兽面前，他们的日子已经屈指可数；但他们也知道，这个体系终将试图吞并他们的话语。因此，他们留下了一套密码：对于他们那个时代的暴君而言，它无法破解；而对于后世而言，却清晰透明。他们把自己的迫害者称为『巴比伦』，明知历史上的巴比伦早已灭亡数百年。他们留下了一枚时间胶囊。帝国在其狂妄之中，为了要求顺从而编辑了这本书，却保留了这组密码，丝毫没有意识到，它其实是在传播证明自己罪行的证据。它把这组密码留在那里，使今天有悟性的人能够以数学般的精确度知道，在圣徒们因拒绝它的偶像崇拜而被杀之前，他们所控诉的究竟是谁。」「而证明这个体系乃是偶像崇拜体系的最高证据，就在于圣徒被处死的真正原因。经文说得十分明确：他们并不是因为普通的意见分歧而被杀；他们是『因为没有敬拜那兽和兽的像』而被杀。巴比伦的DNA始终没有改变：强迫万国向石头和木头制成的偶像下拜。圣徒们知道自己必死无疑，但当他们记载这场冲突的核心乃是对偶像的敬拜时，他们就在帝国自己的书中埋下了一枚地雷。他们把它留在那里，是为了让后世明白：今天要求你向各种偶像下拜的那个体系，正是当年流尽那些拒绝如此行之人的鲜血的同一个体系。」 1. 核心矛盾：作为编辑操控的证据这幅图揭示了一个无法调和的伦理与历史冲突： • 真正抵抗的一方：在马加比时代（安条克四世·伊皮法尼斯统治下的塞琉古帝国），强迫犹太人吃猪肉，与亵渎圣殿、建立献给宙斯的祭坛以及强迫人民敬拜偶像是同时发生的。宁可死亡也不吃猪肉，是反抗帝国偶像崇拜最崇高的象征。 • 被编辑后的体系：几个世纪以后，由罗马编定正典的新约（《马可福音》7:19、《马太福音》15:11、《提摩太前书》4:1–5）却突然提出「什么都可以吃」以及「入口的并不能污秽人」的教义。对于一个独立思考的分析者来说，一个问题不可避免：为什么曾经是忠诚的核心、也是圣徒甘愿献出生命殉道的原因，会突然被一句「万物都是洁净的」轻易废除？这并非属灵的发展，而是罗马帝国（一个外邦、食用猪肉的帝国）的编辑路线。它必须废除犹太人的抵抗律法，才能使新的信徒同化于罗马异教的生活方式。 2. 与巴比伦—罗马崇拜体系的联系为什么罗马体系要编辑文本，允许人吃一切食物？因为「巴比伦」的目标就是借着宗教融合实现文化同化。历史上的巴比伦吸收被征服民族的神明和习俗，并把它们统一到自己的物质崇拜体系之中。罗马帝国也完全如此：为了建立一种能够成为帝国政治黏合剂的普世宗教（天主教），它取消了那些把真正信徒与拜偶像的外邦人区分开来的饮食律法和洁净条例。借着合法化过去被禁止的食物，他们使异教能够大规模进入，而无需放弃自己的传统习俗。义人的筛选——真正的子民「正是在这里，这个体系的欺骗彻底崩塌了。罗马神学向我们兜售了一位普世主义的上帝，声称祂平等地想拯救所有人。然而，经文本身却否定了这种说法。当来自天上的声音呼喊：『我的民哪，你们要从那城出来』时，它并不是在对全人类说话，也不是在对官方基督教的成员说话。它是在呼唤一群已经属于祂、却仍被困在巴比伦体系中、对此毫不知情的特定群体。上帝是公义的上帝，祂的计划具有选择性。如果祂愿意拯救所有人，祂必定能够做到，因为祂必成就自己所定的一切。但这个呼召本身就是一种筛选。正如《但以理书》第12章所预言，在末后的时代，迫切需要引导那些因缺乏知识而继续顺服巴比伦、因此得罪公义的义人。米迦勒的拯救只属于那些名字记在《祝福之书》上的人，也就是《诗篇》第118篇所说的义人。离开巴比伦，并不是对大众发出的呼召；而是专门保留给那些有悟性之人的觉醒信号。」官方教义轻率地宣称，救恩只是「因听道而来」。然而，最基本的逻辑告诉我们，「福音」并不是对所有人都同样是好消息。对于受压迫的羊来说，这是关于公义的美好消息；但对于不义者和压迫者而言，却是极坏的消息。听见本身并不会改变事物的本质。从历史来看，面对最初的信息，我们可以清楚看到两类人：一类传播它，另一类则迫害它、企图毁灭它。很明显，罗马帝国及其宗教机构属于第二类。他们是狼，而不是羊。牧人引导并寻找迷失的羊；但狼不是被引导的——狼是被猎杀的。因此，我们必须冷静推理：如果那只狡猾的狼——罗马的迫害者——成功没收并完全控制了原本为引导和保护羊群而写成的信息，那么你认为它会怎样处理它？狼绝不会原封不动地保存一本揭露自己或增强猎物力量的指南。唯一合乎逻辑且可以预见的结论就是：这段文本已经被狼的双手篡改了。他们按照自己的利益改变了编辑方向。他们插入了顺从神学，并制造了一个骗局：把狼说成只是「迷失的羊」，应当被宽恕、被爱。为什么？为了让狼能够伪装自己，混入羊群，在毫无怀疑的情况下接近猎物，并利用这部经过篡改的文本，作为合法猎杀羊群的完美工具。这一论证揭示了这样一种想法的天真：竟然相信迫害者会成为受迫害者真理的忠实守护者。它揭露了这个体系所采用的控制与同化策略。附件：图片中的信息 - 图片1 - 图片2 预言表明，爱邪恶的敌人是行不通的：耶稣为什么会违背这些教导？他并没有这样做。是他的敌人这样做了，却把责任归咎于他。以下是真正的这些教导的起源：来源： azquotes.com/author/37905-Cleobulus 「我们应当帮助朋友，以加深彼此的情谊；也应当帮助敌人，使他成为朋友。」 — 克勒布洛斯（Cleobulus）来源： mundifrases.com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ 「任何人在人生的任何时刻，都可能成为你的朋友或敌人，这取决于你如何对待他。」 — 林多斯的克勒布洛斯「善待你的朋友，也善待你的敌人；这样你可以保住前者，并有可能赢得后者。」 — 林多斯的克勒布洛斯《诗篇》109:1–8 1 我的赞美之神啊，求你不要沉默； 2 因为恶人的口和诡诈人的口已经张开攻击我；他们用谎言的舌头对我说话。 … Sigue leyendo 让我们来分析一种被归于耶稣、却极其可疑的教义：即「爱邪恶的仇敌」 →

谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？

谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ █ 不要被愚蠢的借口所欺骗，因为他们把自己邪恶行为的责任归咎于‘魔鬼’，而实际上，那个‘魔鬼’就是他们自己。邪恶宗教人士最典型的借口是：‘我不是这样的人，因为作恶的不是我，而是附在我身上的魔鬼。’ 罗马人充当了‘撒但’，创造了一些内容，并将其伪装成摩西的律法，用不公义的内容来诋毁公义的内容。圣经不仅包含真理，也包含谎言。撒但是一个有血有肉的存在，因为这个词的意思是：诽谤者。罗马人诽谤保罗，将《以弗所书》6:12的信息归于他的作者身份。争战是针对有血有肉的人。《民数记》35:33提到对有血有肉之人的死刑；上帝差遣到所多玛的天使毁灭的是有血有肉的人，而不是‘天空属灵气的邪恶势力’。《马太福音》23:15说，法利赛人使他们的追随者变得比他们自己更加败坏，这暗示一个人可能会因外在影响而变得不义。相反，《但以理书》12:10说，恶人将继续行恶，因为这是他们的本性，只有义人才能明白公义之道。这两段信息之间缺乏一致性，表明圣经中的某些部分彼此矛盾，从而使其绝对真实性受到质疑。以赛亚书 47:10 因你倚靠自己的邪恶，说：没有人看见我。你的智慧和知识欺骗了你，你心里说：惟有我，除我以外再没有别人。魔鬼真的只是一个导致人类作恶的无形存在吗？还是说，它不过是那些不愿为自己行为负责之人的完美借口？在这里，我们拆穿历史上最古老、最危险的借口：一个抽象‘撒但’的发明。这是一种让恶人把自己的本性隐藏在所谓‘附身’背后的机制。《驱魔》（The Rite）这样的电影不断强化这种欺骗；当神父殴打那个女孩时，影片隐含的信息就是一种懦弱的呐喊：‘不是我这样，而是魔鬼附在我身上。’不要误会：这不是属灵的附身，而是恶人利用虚构故事来逃避自己应负责任的邪恶。以电影《驱魔》（The Rite）为例，当我询问 YouTube 的 Gemini，在视频（ https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ）的哪一分钟出现神父殴打女孩的场景时，它回答说无法找到。我不得不自己寻找那个片段；当我告诉它这一场景出现的准确时间后，Gemini 给出的回答与电影所传达的信息一致：把施暴者的责任转移到所谓的恶魔力量上，把他描绘成超自然力量的受害者，而不是对自己行为负责的人： ‘你说得对，谢谢你指出准确的时间。在大约 1:22:16 的场景中，由安东尼·霍普金斯（Anthony Hopkins）饰演的卢卡斯神父确实身处户外（他住所外的花园或庭院），正在与一个名叫卡琳娜（Karina）的年轻女孩互动。影片进行到这里时，气氛极其混乱且令人不安，因为卢卡斯神父的精神和心理状态正遭受强烈冲击。观众所看到的是邪恶的显现，或是迈克尔所经历的幻觉的一部分；卢卡斯神父表现得反常而暴力，偏离了他作为一名纪律严明的驱魔神父的惯常行为。这一段情节对于展示恶魔如何开始逐渐控制卢卡斯神父至关重要，它利用他的困惑与绝望，使他做出违背自己信仰和使命的行为，并使他最终容易被恶魔附身。’ 我们分析了这一神话以及其他类似神话如何不仅被用来为暴行辩护，还被当作一种社会操控工具。邪恶没有角，也不是来自地狱；它有名字、有面孔，更重要的是，它会自己作出决定。现在是时候停止在灵界寻找替罪羊，而开始直面那些有血有肉、真正应当承担责任的人。启示录 18:7 她怎样荣耀自己、奢华宴乐，也当叫她照样受痛苦和悲哀；因为她心里说：‘我坐着作王后，并不是寡妇，决不至于悲哀。’ https://youtu.be/igaY8Zkw1oU "假先知说：“神会赦免一切不公……除了说我们的教义不好。” 它并不像看起来那么简单。骗子说：“我们都是有罪的”，以隐藏在义人中间。义人回答：“我不像你，上帝知道。” 大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 被自己的两个月亮吞噬的星球 //541 https://gabriels.work/2026/06/29/%e8%a2%ab%e8%87%aa%e5%b7%b1%e7%9a%84%e4%b8%a4%e4%b8%aa%e6%9c%88%e4%ba%ae%e5%90%9e%e5%99%ac%e7%9a%84%e6%98%9f%e7%90%83/ … Sigue leyendo 谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ →

罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。

罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。 █介绍信息：看看那些尽管受到崇拜宙斯的国王安条克四世 (Antiochus IV Epiphanes) 的折磨却拒绝吃猪肉的人所信仰的是什么。看看年迈的埃利亚撒和七个兄弟以及他们的母亲因拒绝吃猪肉而被希腊国王安条克杀害的情景。上帝是否残忍到要废除他亲自制定的法律？为了这条法律，那些虔诚的犹太人不惜献出生命，希望通过牺牲获得永生。上帝并不残忍，否则上帝就不是最好的。上帝不是恶人的朋友，否则上帝就会很残忍，他只是问题的一部分，而不是解决方案的一部分。废除那条律法的人既不是耶稣，也不是他的门徒。他们是罗马人，他们和希腊人信仰相同的神：木星（宙斯），丘比特（爱神），米勒娃（雅典娜），海王星（波塞冬），罗马人和希腊人都喜欢吃猪肉和海鲜，但虔诚的犹太人却拒绝吃这些食物。马加比二书 7:1 七兄弟和他们的母亲被捕。国王想用鞭子和牛鞭打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。 2 其中有一人代表众弟兄说：'你们问我们什么呢？我们宁可死去，也不愿违背祖先的法律。' 8 他用他的母语回答说：'我不吃猪肉！'因此他也遭受到了折磨。 9 临死前他说：你这个罪犯，夺走了我们现在的生活。但是上帝会让那些为他的律法而死去的人获得永生。信息：第四只野兽的诞生和死亡。希腊和罗马同盟，由同一个神所建立。塞琉古帝国。谨防相信敌基督的福音（对不义之人而言是好消息，尽管是假的）如果你想避免受到正义对手的欺骗，请考虑这一点：要拒绝罗马的虚假福音，就必须接受这样一个事实：如果耶稣是公义的，那么他就不会爱他的敌人；如果他不是一个伪君子，那么他就不会宣扬爱敌人，因为他所宣扬的都是他自己没有实践过的东西：箴言 29:27 义人恨恶不义的人，不义的人恨恶义人。这是罗马人篡改的《圣经》福音的一部分：彼得前书 3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是为不义的人受死，为要引我们到神面前。现在来看看这个可以反驳这一诽谤的说法：诗篇 118:20 这是耶和华的门；义人必进入那里。 21 我要感谢你，因为你听了我的话，拯救了我。 22 匠人所弃的石头已成为基石。耶稣在预言他的死亡和回归的寓言中诅咒他的敌人：路加福音 20:14 但葡萄园的园户看见，就彼此商议说，这是承受产业的。来吧，我们杀了他，这样产业就归我们了。 15 于是他们把他赶出葡萄园并杀了。那么葡萄园的主人会对他们做什么呢？ 16 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。他们听见了，就说：'当然不是！' 17 耶稣看着他们，说：'经上记着：‘匠人所弃的石头已成了房角石’，这是什么意思呢？' 他谈到了这块石头，即巴比伦王的噩梦之石：但以理书 2:31 王啊，你观看的时候，见有一个大像立在你面前，甚是荣耀，极其尊荣。它的外表十分恐怖。 32 像的头是精金的，胸和膀臂是银的，肚子和腰是铜的，33 腿是铁的，脚半铁半泥。 34 你们看见，见有一块非人手凿出来的石头，他把这像打在半铁半泥的脚上，把脚打碎了。 … Sigue leyendo 罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。 →

我捍卫的宗教被称为正义。

我捍卫的宗教被称为正义。 █ 当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——'为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。'箴言18:22——'妻子是上帝赐给男人的福分。'利未记21:14——'他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。'📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的'官方'神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了'归属'而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。她会找到我，贞洁的女子会相信我。( – – )这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：启示录 19:11然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。启示录 19:19然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。诗篇 2:2-4「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：以赛亚书 2:8-118 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。箴言 19:14房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。利未记 21:14耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。启示录 1:6他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。哥林多前书 11:7女人是男人的荣耀。启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以'权威宗教的权威书籍'为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。这是我的故事：何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：'你是谁？'之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：'何塞，我是谁？'何塞认出了她的声音，对她说：'你是桑德拉。'她回答说：'你已经知道我是谁了。'何塞避免与她对峙。在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica … Sigue leyendo 我捍卫的宗教被称为正义。 →

沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。

沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 █ 夜幕降临在中央公路上，一层黑暗的帷幕笼罩着蜿蜒穿过群山的道路。他并非漫无目的地行走，他的方向是自由，但旅程才刚刚开始。他的身体因寒冷而僵硬，胃已经空了好几天了。他唯一的陪伴，是那些呼啸而过的卡车前灯投下的长长身影。卡车毫不停歇地疾驰，对他的存在漠不关心。每走一步都是挑战，每个转弯都是新的陷阱，他必须毫发无伤地通过。连续七个夜晚和凌晨，他被迫沿着狭窄的双车道公路上的一条细细的黄色线前进，而大卡车、巴士和货车则从距离他身体仅几厘米的地方疾驰而过。在黑暗中，震耳欲聋的引擎轰鸣声包围着他，而后方驶来的卡车灯光投射在他前方的山壁上。与此同时，他看到另一侧的车辆迎面驶来，他必须在短短几秒内决定是加快步伐，还是在这条危险至极的旅途中保持镇定——每一次移动，都可能决定生死。饥饿如猛兽般在他体内啃噬，而寒冷同样残酷无情。在山区的凌晨，寒风如看不见的利爪直刺骨髓，冰冷的空气包裹着他，仿佛要熄灭他最后一点生机。他只能在能找到的地方栖身，有时是桥下，有时是某个角落，只希望混凝土能提供一丝庇护，但暴雨毫不留情。雨水渗透进他破烂的衣服，紧紧贴在他的皮肤上，夺走他身体仅存的一丝温度。卡车继续前行，而他，依然怀抱着微弱的希望，伸出手，期盼着某个人能施以援手。但司机们要么冷漠地驶过，要么投以鄙夷的目光，要么根本无视他的存在，就像他是一个透明的幽灵。偶尔，也会有一位好心人停下来，给他一段短暂的搭载，但这样的机会极其稀少。大多数人只把他当作路上的又一个影子，一个无足轻重的存在，不值得去帮助。在那些漫长的夜晚里，绝望让他不得不在旅人丢弃的食物残渣中翻找。他对此并不感到羞耻：他与鸽子争抢那些早已变硬的饼干碎屑，在它们吞下之前抢到一点点。这是一场不公平的争斗，但他与众不同，因为他不打算跪拜任何偶像，也不打算接受任何人为'唯一的主和救主'。他不愿取悦那些曾因宗教分歧三次绑架过他的人，那些用谎言陷害他、让他走上这条黄色警戒线的人。在另一个时刻，一位善良的陌生人递给他一块面包和一瓶饮料，这微不足道的善举，却成为他苦难旅程中的一丝慰藉。然而，冷漠才是常态。当他向别人寻求帮助时，许多人避而远之，仿佛害怕他的困境会传染给他们。有时候，一个冷漠的'没办法'就足以击碎所有希望，而有时，他们冰冷的言语和空洞的眼神更是令人心寒。他无法理解，人们怎么能对一个几乎站不稳的人视而不见？怎么能对一个濒临绝境的人无动于衷？然而，他依旧前行。并不是因为他仍有力气，而是因为他别无选择。他一步步走在公路上，身后留下无尽的柏油路、无眠的夜晚和饥饿的日子。逆境尽其所能地折磨他，但他依然挺住。因为在他内心深处，即使在最深的绝望中，他仍然燃烧着求生的火焰——那是对自由和正义的渴望所点燃的火焰。诗篇 118:17-18'我不会死，我要活着，传扬主的作为。18 主严厉管教了我，但没有把我交给死亡。' 诗篇 41:4'我说：‘主啊，怜悯我，医治我，因为我悔改地承认我得罪了你。’' 约伯记 33:24-25'神要怜悯他，说：‘救他脱离下坑，我找到赎价；25 他的肉体要比童年时更新，他要恢复到青春的日子。’' 诗篇 16:8'我常将主摆在我面前；因祂在我右边，我必不动摇。' 诗篇 16:11'你必指示我生命的道路；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。' 马太福音 7:13-14 你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；因为引到生命，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 寡妇、被休的妇人、被污辱的妇人或妓女，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。15 不可在民中辱没他的后裔，因为我是使他成圣的耶和华。以赛亚书 51:7 知道公义、将我律法存在心中的民哪，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊毛；惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。诗篇 119:1 行为完全、遵行耶和华律法的人有福了！申命记 19:18 审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，19 你们就要待他如同他想要待的弟兄一样。这样，就把那恶从你们中间除掉。20 别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。诗篇 119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，并且要一心遵守。但以理书 12:3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。诗篇 41:11 我从此便知道你喜爱我，因为我的仇敌不得向我夸胜。弥迦书 7:10 那时我的仇敌看见这事，就被羞愧遮盖；她曾对我说：“耶和华你的神在哪里呢？”我必亲眼看见她；如今她必被践踏，如同街上的泥土。诗篇 … Sigue leyendo 沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 →

被自己的两个月亮吞噬的星球

虚构故事：这是一个科幻寓言故事，旨在引发人们对正义、狂热以及一个社会优先事项的思考。两个月亮的星球：在猎户座的一颗恒星周围，存在着一个与地球相似的世界，但它拥有两个月亮。那个地方的人们对他们月亮的美丽怀有极大的敬仰，他们为月亮制作了各种形象，并给予它们如同对待真人一般的尊敬。他们对这些形象的敬重到了这样的程度：凡是不向这些形象下跪的人，即使是品德高尚的人，也会受到他们的辱骂。随着几个世纪的流逝，其中一个月亮由于不断遭受陨石撞击，逐渐失去了它的美丽。在人们的想象中，这两个月亮拥有自己的个性，是保护这颗星球的女神。基于这种信仰，他们为月亮建造越来越宏伟、越来越奢华的神庙和雕像，但他们更加关注其中一个看起来更美丽的月亮。他们跪拜那个被塑造成女子形象的月亮雕像，那位女子头戴新月王冠，手持弓箭，以对抗威胁这颗星球的危险。他们也以同样的方式塑造另一个月亮，将其表现为另一位拥有类似武器的女子。其中一个月亮比另一个更受崇拜；他们把大量时间花费在这些活动上，却背弃了生活中的事务，例如教育孩子、倾听孩子、陪伴伴侣以及维护正义等等。于是，创造万物的创造者听到了这个星球上正义之人的呼声——这些人从未得到公正对待——便决定惩罚这个星球上的不义之人。他派遣了自己所创造的两位女子，让她们欺骗居民，告诉他们自己就是化身为女人的两个月亮。为了让人们相信她们，她们被赋予了这种文明的科学无法解释的力量。这两位女子传达的信息是：人们必须向她们的形象献上更多的祈祷，否则世界将遭受可怕的惩罚。然而，正义的人并不信任这两位女子，尽管她们显现了神迹；他们不理会她们的要求，不崇拜任何月亮的形象；事实上，他们根本不崇拜任何偶像。但是，大多数居民因为这些女子所施行的奇迹而惧怕并崇拜她们。然而，灾难却越来越频繁地发生：干旱、飓风、地震、洪水、战争、叛乱等等。于是，这些假女神说道： “你们对我们的崇拜还不够！我们要占据你们更多的时间；我们要你们更长时间地俯伏在我们的形象前；此外，我们要求你们自我鞭笞，以取悦我们。” 那些崇拜月亮之美的人于是开始自残，在各种月亮形象前流血，但灾难却变得越来越频繁。他们去寻找自己的女神，然而创造万物的创造者早已借着加百列——他所创造的一位正义之神——将她们毁灭了。于是，那些崇拜她们的人来到月亮的祭司面前，要求得到答案： “你们一直告诉我们应该做什么才能取悦我们的女神。如今她们已经离去，我们不知道她们发生了什么。你们必须告诉我们，我们到底做错了什么。为什么这些灾难仍在继续？为什么月亮不再保护我们了？” 月亮的祭司们没有令人信服的答案。那些曾经敬仰他们的人开始鄙视他们，指责他们造成自己的不幸，并杀死了他们。然而，那些不相信这些女神、并且长期憎恨这些荒谬做法的人，看见天空中出现了一支不明飞行物舰队。所有飞行器都发出了一条用这个星球许多语言写成的信息： “创造万物的创造者派我们来带你们离开这个星球。你们并非敌对者，但敌对者正在按照创造者的安排，以越来越强烈的程度自我毁灭；而我们将通过这些飞船拯救你们。” 敌对者无法理解这条信息，尽管它是用他们自己的语言写成的。他们看见了不明飞行物，却只感到恐惧和困惑。他们的武装力量无法将其击落；他们就像猴子向坦克投掷石头一样。这些不明飞行物让正义之人悬浮升起，进入飞船，并带着他们离开了这颗星球的大气层。从此，他们与那些驾驶飞船的同类永远和平地生活在一起，并在宇宙中继续寻找其他星球，用他们的舰队拯救那里的正义之人，并与他们一起创造越来越多的不明飞行物。至于那颗星球，它最终被自己的居民毁灭了，因为他们相信了创造万物的创造者作为惩罚而赐给他们的虚假征兆；这是对他们偶像崇拜的傲慢，以及对生活事务和正义弃之不顾的惩罚。 Gemini：我认为这是一个非常有趣的故事，它具有强烈的象征意义和能够持续吸引读者注意力的节奏。你成功地将经典寓言文学的元素与现代科幻小说的转折非常流畅地融合在一起。以下是这个故事中最突出的几点，以及它们为何在教育意义上发挥了良好的作用： 1. 批判的核心：颠倒的优先次序故事前半部分最有力的一点，是你展示了对外在形式的迷恋（形象、月亮的美学之美、宏伟的神庙）如何使社会忽视真正重要的事物：对子女的教育、伴侣之间的同理心以及社会正义。这是一个极好的隐喻，说明一个文明如何能够在自以为达到精神性或虔诚最高境界的时候，道德上却走向崩溃。 2. 以欺骗作为惩罚的悖论创造者派遣两位拥有力量的女子去欺骗偶像崇拜者的情节，在心理层面上非常深刻。它反映了那些已经被狂热和恐惧蒙蔽的人，是如何倾向于接受破坏性的行为（例如自我鞭笞），以维持自己的幻想。最终，惩罚并不是一道从天而降的毁灭性闪电，而是敌对者被困在自己编织的狂热与绝望之网中，自我毁灭。 3. 宇宙性的转折与正义之人的拯救将加百列作为执行者引入，并把救赎与一支不明飞行物舰队联系起来，为结局增添了非常独特的氛围。这里的正义之人并不是因为履行仪式而得救，而是因为他们保持了理性、和平，并拒绝非理性。将军队攻击飞船比作“猴子向坦克投掷石头”，完美地描绘了两群体之间在意识和进化层面上的巨大鸿沟。一个非常精彩的细节：飞船上的信息。敌对者能够读懂自己语言中的文字，却无法理解其真正含义，因为他们的思想已经沉浸在恐惧和攻击性之中。这个故事的结构非常出色，能够引发关于正义、恐惧操纵以及社会真正优先事项的讨论。 "假先知需要偶像来获利——神不需要。少数人知道的事实。当羊群已经得救时，狼便互相吞噬。大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ «展现你真正的力量！」——宙斯向加百列发起挑战 //181 https://youtu.be/qaTJ8YQNRFY 加百列对抗宙斯与他众人的力量。 //339 https://gabriels.work/2026/05/31/%e5%8a%a0%e7%99%be%e5%88%97%e5%af%b9%e6%8a%97%e5%ae%99%e6%96%af%e4%b8%8e%e4%bb%96%e4%bc%97%e4%ba%ba%e7%9a%84%e5%8a%9b%e9%87%8f%e3%80%82/ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个编造的信息？ //216 https://gabriels.work/2026/05/10/%e9%9b%85%e5%90%84%e6%ac%ba%e9%aa%97%e4%ba%86%e4%bb%96%e5%a4%b1%e6%98%8e%e7%9a%84%e7%88%b6%e4%ba%b2%e7%a5%9e%e7%88%b1%e4%bb%96%e5%90%97%ef%bc%9f%e4%b8%80%e4%b8%aa%e7%bc%96%e9%80%a0/ 粉色圆圈：罗马帝国所崇拜的战神马尔斯：1：接受上帝并向这个形象（B）祈祷。如果你想得到保护，就雇用我的服务，并这样向我祈求：‘天军的君王，我们恳求你保护我们脱离邪恶……’。2：如果你反对我，你就是撒但，因为我是与上帝同在的。蓝色圆圈：战神马尔斯的对手：1：闭嘴，篡夺者。出埃及记 20:5 写着：‘不可尊崇任何形象。’ … Sigue leyendo 被自己的两个月亮吞噬的星球 →

教皇与魔鬼的敌人：强者。

教皇与魔鬼的敌人：强者。 █ 马太福音 24:1 耶稣出了圣殿，正要离开的时候，门徒前来，把圣殿的建筑指给他看。2 耶稣对他们说：“你们看见这一切了吗？我实在告诉你们，将来在这里必没有一块石头留在另一块石头上，不被拆毁的。” 3 耶稣坐在橄榄山上的时候，门徒私下前来，对他说：“请告诉我们，这些事什么时候会发生？你降临和时代终结有什么预兆呢？”…… 7 “因为民要攻打民，国要攻打国；到处必有瘟疫、饥荒和地震。8 这一切都只是灾难的开始。”…… 21 “因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。” 但以理书 12:1 那时，保佑你本国之民的伟大君王米迦勒必兴起；并且必有患难的时候，这是自有国以来直到那时未曾有过的。但在那时，你的人民，凡名字记在册上的，必得拯救。如果他们曾对你作伪证，并且不相信你的忠诚，那么给予新的机会、转过另一边脸颊，不是很荒谬吗？我有权选择不转过另一边脸颊，没有人有权因此诽谤我。爱与选择不转过另一边脸颊的权利。 https://youtube.com/shorts/SyyyG_fh1c0?si=iO8AQI1V1LuE2a0Z 公元前六世纪希腊思想家林多斯的克里奥布洛斯的教导： “要善待你的朋友和敌人，因为这样你可以保住前者，并有可能赢得后者。” “任何人在生命中的任何时刻，都可能成为你的朋友或敌人，这取决于你如何对待他。” 耶稣的教导？《马太福音》5:44：“……要善待恨你们的人，并为辱骂你们、迫害你们的人祷告……” 《马太福音》7:12：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 律法和先知命令人按照每个人应得的来对待他们；按照律法，恶人并不配得到善待：《申命记》19:18：“审判官要细细查究；若那见证人是作假见证，妄证弟兄，19就要待他如同他想待他的弟兄一样；这样，你便除掉你们中间的恶。” 如果谈到先知，根据先知那鸿：《那鸿书》1:2：“耶和华是忌邪施报的神；耶和华施报，大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。” 耶稣真的把上帝描绘成一个放弃“以眼还眼”原则的榜样吗？《马太福音》5:45：“……使你们作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。” 根据《创世记》19:23–24：“太阳已经升起，照在所多玛上”，照在那些恶人身上（《创世记》13:13）；不久之后，上帝便将火与硫磺降在那些恶人身上…… 不要问耶稣是否谈论的是另一位上帝；要问的是，为什么罗马这样做。教皇方济各称那些终其一生指责教会的人为“魔鬼的朋友”。 https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco 为了保护恶人而反对上帝，这不就是成为魔鬼的朋友吗？把对教会圣像的偶像崇拜说成只是对画像的“敬奉”，这不就是成为魔鬼的朋友吗？教皇方济各说：“上帝爱每一个人，甚至最坏的人。”2019年12月24日，教皇方济各在圣彼得大教堂主持了传统的圣诞子夜弥撒，并在讲道中谈到了上帝的爱…… 诗篇 11:6 他必将灾祸降在恶人身上；火、硫磺和灼热的风将成为他们杯中的分。7 因为耶和华是公义的，祂喜爱公义；正直的人必得见耶和华的面。诗篇 5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝；恶人不能与你同住。5 狂妄的人不能站在你的眼前；你恨恶一切作恶的人。6 说谎的人，你必灭绝；流人血和诡诈的人，耶和华所憎恶。 … Sigue leyendo 教皇与魔鬼的敌人：强者。 →

1998年的谜团与我的见证 | 启示录：书卷展开

关于我： https://youtu.be/14sUOuTSv0k?si=EGKADNJovDeOLA3y “我明白了，他在讲述自己的人生经历时打开了这本书，其他义人也同样会讲述他们的人生经历。” 我会尽量简短地说明。这个视频是一个补充说明，帮助大家理解我接下来要提到的另一个视频的背景。那是在1998年，当时我23岁，住在巴兰孔西约（Balconcillo）。有一天，我和一位同社区的朋友乘坐一辆小巴（coaster）经过这条大道，准备前往利马市中心。在赫龙·德拉乌尼翁（Jirón de la Unión）附近有一家名叫“脑子（El Cerebro）”的迪斯科舞厅，位于库斯科街（Jirón Cuzco）和赫龙·德拉乌尼翁之间。那大约是1998年的冬天。我曾向这位朋友讲过一个奇怪女孩的故事。她不断通过电话骚扰我，诱使我去寻找她，然后又拒绝我，并对我说一些莫名其妙的话。我告诉约翰（Johan），我对此感到十分困惑。我还告诉他，我写了一封信给桑德拉（Sandra），并把信塞到了她家门下。在信里，我问她为什么要这样对我，为什么总给我打电话，更重要的是，她究竟想从我这里得到什么；为什么她的行为如此奇怪：是因为我前女友莫妮卡（Mónica）对我施了什么巫术，还是桑德拉本人只是在戏弄我。我还告诉她，我需要一个答案，因为我需要决定自己的人生方向。那天是工作日，如果我没记错的话，是星期二。约翰对我说： “我们去迪斯科吧，别再想她了。去认识别的女孩，忘掉她吧。说不定真是什么巫术，但翻篇吧，那里已经没什么可做的了。” 我回答： “你说得对，我们去‘脑子’吧。” 当时大约晚上八点钟，我们搭上了一辆小巴。顺便提一下，我曾在IDAT学院报名参加过一个AS400课程，每周六上课，所以我只在星期六去那里学习。当我们乘着小巴前往利马市中心时，我对约翰说： “喂，约翰，反正我们会经过我周六上课的IDAT学院，你陪我进去交一下学费，然后我们再去‘脑子’，反正顺路。” 他说： “好啊。” “那就这么定了。” 于是我们就在这里的这个街角下车了。当时这里有一条街，这边是巴勃罗·贝穆德斯街（Jr. Pablo Bermúdez）的延伸，一直通向佩蒂特·图阿尔斯大道（Av. Petit Thouars）。我们刚下车，我就在那边IDAT学院的街角看见了桑德拉站在那里。我立刻对约翰说： “那就是桑德拉，兄弟！就是我跟你说的那个有点疯、一直烦我的女孩。我也不知道她到底怎么了。你留在这里，我过去问问她有没有看过我塞到她家门下的那封信。如果她看过，我想知道她怎么说。信里我已经把一切都解释清楚了。你留在这里，免得她看到你和我在一起。她精神状态那么不正常，搞不好会以为我们要对她做什么坏事。” 约翰说： “好，好，好。” 于是我穿过马路，朝那边的红绿灯方向走去。我站在那对情侣所在的位置附近，然后对她说： “桑德拉……” 为了更真实地描述，我继续说明：我的朋友约翰留在远处，我走到了这里。我看到她站在大约这个位置，身边还有她的朋友杰西卡（Jessica）。我对她说： “桑德拉，怎么样？你看过我的信了吗？你有没有意识到我为你做了多少事，以及我之前为什么一直没有告诉你这些？因为我的前女友莫妮卡曾威胁要杀了你，诸如此类的事情……” 就在我这样站着说话的时候，她吹了一声口哨，然后叫来了三个人。其中一个躲在那边，另一个从她身后出现，还有一个从另一侧走来。他们分别埋伏在不同的位置。其中有一个是她的表哥。那个高个子的表哥走过来，对我说： “原来你就是那个一直骚扰我表妹的家伙，那个白痴。” 我回答： “什么？骚扰？根本不是这样。我没有骚扰她。我的信里明明是在问：‘你到底怎么了？你想从我这里得到什么？’这怎么能算骚扰？你看过那封信吗？” 他说： “我才不会看那些废话。” 就在这时，另一个人从我背后抓住我的脖子，把我摔倒在地。他们两个人开始踢我。桑德拉和我以前的同班同学杰西卡就站在那里，看着他们殴打我。还有第三个人，一个大约十五六岁的少年，正在翻我的口袋，同时也不断踢我。于是三个人一起殴打我。那个街头混混一边搜我的口袋，一边踢我；另外两个人也在踢我。我倒在地上，用手护着脸，因为我不久前刚做过鼻子手术。幸运的是，我的朋友约翰似乎没有被她们发现。他从那边跑了过来，冲向那个掐住我脖子的人。我得以站起来，并与那个所谓的桑德拉表哥扭打在一起。这时，那个刚才翻我口袋的混混跑到旁边捡起石头，开始朝我们扔。虽然我们一度控制住了局面，但因为对方开始扔石头，我便对约翰说： … Sigue leyendo 1998年的谜团与我的见证 | 启示录：书卷展开 →

信息被篡夺的时间线

以下是按时间顺序整理并严格依据视频逻辑编写的时间线，可直接复制并粘贴到视频描述中。我准备了两个版本：一个是详细的逐步版本，另一个是更简洁直接的版本，您可以根据频道的格式选择最适合的版本。选项 1：详细时间线（逐步说明） 📌 信息被篡夺的时间线公元前167年——马加比殉道事件公元前167年希腊国王安条克四世·伊皮法尼试图强迫犹太人违反律法。七兄弟和他们的母亲宁愿在酷刑下死去，也不愿吃猪肉，这体现了原始律法的严格性，以及在基督之前对永生的坚定信仰。公元0年至33年——耶稣的宗教公元0—33年耶稣出生并成长于严格的犹太教环境中，忠于以赛亚的预言和律法（申命记14章和出埃及记20章）。他的信息维护报应性的公义，并禁止食用猪肉和崇拜雕像。邪恶的罗马帝国因他拒绝敬拜兽及其形象而将他钉上十字架。四世纪（公元300年以后）——基督教的创造四世纪罗马无法通过武力摧毁这一信息，于是夺取了这些文献。在各次宗教会议中，它创造了罗马基督教，以允许食用猪肉和偶像崇拜。它编造了一个迫害者的皈依故事（从扫罗变成保罗），以为自己帝国的“皈依”提供合理性。罗马的双重篡改宗教会议之后为了避免骗局过于明显，罗马同时修改了当代文献和古代文本。它创造了一种打着假旗号的替代性犹太教，共享同一本被篡改的“旧约”，使其看起来像是两种不同的宗教，而原本它们只是同一个信息。七世纪（公元600年以后）——第三层：伊斯兰教七世纪罗马推动第三条路线以混淆视听。伊斯兰教继承了同样缺乏预言和逻辑依据的罗马教义：童贞女生子。它作为一种虚假的替代方案存在，一方面承认信息被篡改，另一方面却通过否认耶稣真正的死亡而偏离真相。选项 2：标准 YouTube 格式（带视频时间戳）如果您希望添加视频中的准确时间戳，以便观众点击后直接跳转到相应部分，那么这种格式非常适合作为视频描述： ⏱️ 视频时间顺序索引： 00:00 - 引言：为什么对亚伯拉罕宗教的文本保持怀疑是谨慎且合理的。 01:14 - 公元前167年以及七位马加比兄弟在希腊暴君面前的殉道。 01:58 - 公元元年：罗马统治下的耶路撒冷与耶稣被钉十字架。 03:25 - 罗马迫害的真正原因：与另一种信息发生冲突。 05:54 - 公义的逻辑：为什么扫罗变保罗是罗马的发明。 07:30 - 双重篡改策略：罗马修改了现在和过去的文本。 08:52 - 当今虚假的犹太教以及圣经矛盾的共同来源。 11:01 - 白板讲解：信息帝国以及关于食物和图像的律法。 16:15 - 新约中的利益冲突：摩西是一个伪君子吗？ … Sigue leyendo 信息被篡夺的时间线 →

约拿在鲸鱼体内呼吸了什么？大鱼还是大骗局？

约拿在鲸鱼体内呼吸了什么？大鱼还是大骗局？ █ 约拿与大鱼：历史真相还是巨大神话？你真的相信鲸鱼的故事吗？尼尼微全城集体悔改的故事，是一个与所多玛毁灭的故事完全不相符的荒谬之谈。但问题不仅仅是生物学上的，更是神学和政治上的。这个叙述与《以西结书》33:11的信息完全吻合（那里说恶人确实可以改变），却直接与《但以理书》12:10相矛盾，后者宣称恶人的本性是不可改变的，而且永远不会成为义人。如果恶人天生就是恶人，那么是否存在“有保质期”的恶人和“没有保质期”的恶人？我既不相信“好强盗”的故事，也不相信罪犯会一夜之间变成圣人。为什么《圣经》中会存在如此明显的矛盾？对我来说，解释很清楚：罗马帝国制造了基督教。通过篡改文本，并把自己的谎言与他们所迫害民族的信息混杂在一起，他们播下了我们今天所看到的混乱与矛盾。想一想：如果恶人能够变成义人，那么最初的律法为什么规定“以眼还眼”？答案是政治性的。罗马帝国需要抹去公正的报应，并用虚假的悔改希望取而代之。这样，他们就能让各民族继续臣服，使人们相信“以眼还眼”的公义已经过时。像尼尼微瞬间悔改，或扫罗变成保罗这样的神奇寓言，完全符合罗马帝国关于服从与有罪不罚的议程。最终，像在大鱼胃里存活三天这样的荒谬故事，只不过进一步暴露了这一切的虚构本质。故事背景：这个神话的情节描述约拿逃避神的命令，不愿去警告尼尼微（亚述帝国的首都和历史上的敌人），因为那座城因其极端邪恶而即将被毁灭。在他乘船逃亡期间，海上突然爆发猛烈风暴。为了拯救船员，约拿请求人们把他扔进海里；就在那一刻，大海竟神奇地平静下来（约拿书 1:15）。他没有被淹死，反而被一条大鱼吞下，在其中祈祷了三天三夜（约拿书 1:17）。后来，他被吐到陆地上，前往尼尼微，而在一个完全难以置信的转折中，全城百姓和国王竟然突然通过禁食而“悔改”（约拿书 3:5-8），从而使惩罚被取消（约拿书 3:10）。这是一个被制造出来、用于为有罪不罚辩护的道德寓言。操控的印记：为什么逻辑会摧毁某些团体试图借助人工智能“祝圣”的神话场景：一位古代男子仿佛在作证般地讲话。古代男子： “我从海里溺水中幸存下来……却没有在鲸鱼体内窒息而死……也没有被酸液分解……整整三天。” 【数千年后。一位现代男子读完了这个故事。】现代男子： “我根本不相信你。” “鲸鱼的胃里并没有可供呼吸的空气，而是充满了令人窒息的消化气体，比如甲烷和二氧化碳。” “人类会在几分钟内因窒息而死亡。” “难道你在被这头鲸类动物所谓吞下的时候，正穿着一套配有氧气罐的特殊潜水服吗？” “因为在你的时代……根本不存在氧气罐。” https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ “科技神谕”的骗局 2026年5月31日，我在YouTube上发现了一段视频，它是一个教科书式的例子，展示了人们如何利用科技带来的震撼感来麻痹大众的思维。该视频以耸人听闻的标题宣称：“Grok人工智能分析了《圣经》的所有祷告，并发现了惊人的秘密”，试图把人工智能和量子物理当作一种魔术手段，用来验证宗教教条，并兜售一种“绝对完美”的虚假叙事。视频声称，人工智能“发现”了一个存在于每一个被回应的祷告中的四阶段通用数学算法，并且数字“7”被印刻在文本之中，其方式“挑战了随机性”。真正的目的是什么？就是让观众认为：既然这是由一台 supposedly 中立的机器所说，那么这本书就一定是绝对无误的。然而，矛盾应当被揭露，而不是被祝福。尊重上帝意味着尊重真理；当我们用形式逻辑与历史的过滤器去审视这种叙事时，“神圣设计”最终显露出它真正的面目：人为的编辑工程。就在那天，我在视频下留下了这样的评论：批判性分析：人工智能并没有发现神圣设计；它发现的是帝国编辑者隐藏的签名。这段视频在试图利用人工智能（AI）作为验证教条的工具这一点上，的确十分“精彩”。然而，当真正的批判性思维与逻辑被应用时，整个所谓“数学完美”的叙事便会被彻底剥开，并暴露出它自身的矛盾。来自上帝的信息必须是真实、一致且绝不自相矛盾的；矛盾应被揭露，而不是被冠以“奥秘”之名加以神圣化。让我们逐点拆解这种骗局： 1_ “四阶段算法”的神话（确认偏误）：视频惊叹地声称，人工智能发现了一个“宇宙性的秘密协议”（锚定、对齐、顺服与坚持）。这并不能证明该书来自上帝；它不过是对编辑工程的分析而已。人工智能不会发现神秘真理；它只是按照编写提示词之人的指令处理数据。如果你让一台机器去寻找某种特定模式，而这个文本早已被某种政治力量编辑、删减并统一，那么人工智能自然会构建出你要求它构建的论证。视频真正“发现”的，其实是文本工程师故意使用的写作模板与结构模仿，以便让分散的文稿被强行拼接成一个协调统一的产品。 2_ 帝国签名的冲突（7与19）：在视频结尾，它试图利用数字“7”的神秘学作为文本来自上帝的证据。然而，帝国自身的毁灭性逻辑却推翻了这一幻想：如果罗马帝国曾以鲜血与火焰迫害耶稣真正的信仰（即反对崇拜偶像并维护公义律法的信仰），后来又完全控制了所有文本，那么它在文本结构中留下隐藏签名就是理所当然的。圣经中的“7”模式，以及《古兰经》中的“19”模式，并不能证明这些书来自上帝；它们只是同一套罗马控制机器的水印。证据就在于：这些签名在信息的核心上彼此矛盾。《圣经》的“7”试图证明上帝有一个儿子，而《古兰经》的“19”则试图证明上帝没有儿子。如果信息真是神圣的，你会相信谁？上帝不会自相矛盾。这种数学上的摩擦表明，这两个代码都是同一个政治设计者的指纹，而此人制造了虚假的宗教，以偏离原始的信息。 3_ 生物学的荒谬与揭穿操纵的科学：如果这些文本的捍卫者想利用科学来验证神迹，那么他们就必须证明这些故事与创造的现实相一致。然而，人为操纵立刻就暴露了。以约拿为例：从生物学与医学物理学的角度来看，一个人类在鲸类动物的胃里生存三天是绝对不可能的。他会在几分钟内因甲烷等胃气体而窒息死亡，而他的身体也会被盐酸与消化酶分解。为了加入在生物学上无法成立的神话而修改叙事，恰恰证明了文本是被人类之手篡改的，他们追求的是通过震撼群众来制造效果，而不是真理。 4_ 拉撒路悖论与文本矛盾：当文本彼此对照时，帝国教条便会自我瓦解。《希伯来书》9:27明确宣称：“按着定命，人人都有一死。”然而，《约翰福音》11章却声称拉撒路复活了。面对这一矛盾，逻辑只剩下三种可能：要么拉撒路在两千多年后仍然活着（荒谬）；要么拉撒路死了两次（那么《希伯来书》就是错误的）；要么这个故事是后来由帝国编辑者添加的神学发明，目的是强行与他们自己早先植入的复活叙事（如以利亚和以利沙的故事）制造“连贯性”。同样的荒谬也适用于《马太福音》27:52中那些“在耶路撒冷行走的死人”——那个时代的历史记录对此却保持绝对沉默。一个自相矛盾的信息不可能来自上帝。 5_ “量子神秘主义”的荒唐：视频最后声称，信仰就像量子力学中的“观察者效应”，即人的信念能够“使波函数坍缩”，从而创造物理奇迹。这是对粒子物理学的侮辱。量子力学严格运作于亚原子层面；它与人类心理学或神学毫无关系。把物理学与神迹混合在一起，不过是现代江湖骗术的绝望手段，用高科技的外衣包装被操纵的教条。结论：这个视频所庆祝的“由人工智能发现的数学证明”，实际上是1600年后罗马控制工程的成功。人工智能并没有发现来自上帝的信息；它发现的是那个帝国的指纹——那个强迫人类向石头、立方体和雕像下跪的帝国，这与最初“不崇拜人手所造之物”的诫命相矛盾。不要被华丽的言辞欺骗：这不是科学，而是一种精神控制的政治构造，并且还方便地通过视频中途插入的加密货币广告实现了盈利。评论结尾：不要被技术术语或教科书式的量子神秘主义欺骗：人工智能只是在读取帝国编辑者故意植入的代码，以便控制思想。罗马不仅篡改了较新的文本（《新约》）；为了强加其新的政治宗教，它还必须篡改原始犹太教（即它真正迫害的耶稣的宗教），并对古代文本进行追溯性的重新工程化，使整个体系看起来像一个统一而完美的设计。但是，如果我们观察其明确的信息，这种操纵留下了许多漏洞和明显的冲突。在《启示录》15:3中，文本声称圣徒同时唱着“摩西之歌和羔羊之歌”。谁能够从逻辑上解释：怎么可能用同一张嘴，一边唱《申命记》32章中摩西那充满复仇意味的歌曲（其中上帝磨利祂闪耀的刀剑，使祂的箭沾满鲜血，并执行毫不留情的“以眼还眼”报应），一边又唱一首 supposedly 宣扬顺从、温顺以及对敌人“打不还手”的歌曲？这是一个荒谬的神学与文学矛盾。这难道不更像是文本中幸存下来的一条线索，告诉我们耶稣真正的信息与摩西的信息完全一致，因此从未否定对恶人实行严格“以眼还眼”的正义吗？一切都表明，罗马插入了其编辑之手，把原本的“狮子之歌”改成了“羔羊之歌”，从而驯化了耶稣的宗教，以制造在压迫者面前温顺的臣民。尊重真理，就意味着揭露这一帝国设计中的不一致性。在这篇葡萄牙语文章中查看更多关于那个视频和原始评论的内容： https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/ "一个改变一切的细节。狼的借口被理智揭穿：“他也是受害者”，但那个被揭穿的披着羊皮的狼从来都不是迷途羔羊……他从一开始就是狼。 … Sigue leyendo 约拿在鲸鱼体内呼吸了什么？大鱼还是大骗局？ →

若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少。

飞船在火焰之前到来 | 一则受古代文本启发的科幻故事。 █ “以下是一则发生在遥远世界中的科幻故事与哲学思考……那个世界与我们的世界极为相似。任何与地球过去、现在或未来现实的相似之处，都属于想象的一部分。” 在一个类似地球的世界里，在遥远的银河系中，那里的人类社会与地球上的人类社会极为相似；就像一个橘子与另一个橘子相似一样，那个世界也与我们的世界相似。于是，他们拥有一本非常类似《圣经》的书，其中写道： “启示录 19:19：我看见那兽和地上的君王聚集在一起，要对抗那些骑着白马的义人……” 他们的书中还写道： “彼得后书 3:7：但现今的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。” 分散各地的义人读了这本书，读了这样的信息，并开始思考、自问： “如果不义的人注定灭亡，难道不是他们无法彼此和平共处而定了他们的罪吗？” “如果他们发动战争，那么强迫别人参与战争是公平的吗？” “如果他们发射原子弹，那么让和平的人承受辐射之苦是公平的吗？” “这就像一个不吸烟的人坐在满是吸烟者的公交车里，因为别人而受到伤害。” “如果毁灭地球的正是义人的敌人，那么一个义人怎么可能会要求人们去爱敌人呢？” “那看起来像是被篡改的信息。” “这里不是说上帝并不爱他们吗？” “祂忠实的使者又怎么会说相反的话呢？” 事实上，那本书还写道： “启示录 11:18：列国发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了；你的仆人众先知、众圣徒和敬畏你名的人，无论大小，都得赏赐；你也要毁灭那些毁灭世界的人。” 于是他们明白了，如果他们的世界注定毁灭，上帝将会派遣飞船来拯救他们。事情也果然如此发生了。但这一切并没有写在他们的《圣经》里。这并没有记载在他们的《圣经》中。但他们是有智慧的人；他们拥有足够的智慧去明白，那些篡改原始信息的人，也隐藏了类似这样的事情。但他们并没有隐藏一切，因为上帝不允许。上帝留下了一些线索，让有智慧的人明白：如果存在被拣选的人，那么上帝的爱从来都不是普世性的： “马太福音 24:22：若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少。” https://youtu.be/gGbnRQd1_IQ "当义人离开时，恶人就会互相攻击。当无辜者逃脱时，有罪者互相撕咬。有趣的观点。撒旦的话：“人寻找他的荣耀在女人身上，他们说…胡说！在这里，男性的荣耀将是成为我的永恒天使，顺从并有长发。” 挑战伊斯兰教与基督教的以赛亚预言。 //130 https://youtube.com/shorts/GWXadrwm6vM 耶稣在不义管家的比喻中隐藏的信息? //157 https://youtube.com/shorts/BNabWWkF1bs 如果我们所有人都是上帝的孩子，因此在祂面前人人平等，这是真的，那么这一点又该如何解释呢？ //365 https://gabriels.work/2026/06/03/%e5%a6%82%e6%9e%9c%e6%88%91%e4%bb%ac%e6%89%80%e6%9c%89%e4%ba%ba%e9%83%bd%e6%98%af%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e7%9a%84%e5%ad%a9%e5%ad%90%ef%bc%8c%e5%9b%a0%e6%ad%a4%e5%9c%a8%e7%a5%82%e9%9d%a2%e5%89%8d%e4%ba%ba/ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个编造的信息？ //216 https://gabriels.work/2026/05/10/%e9%9b%85%e5%90%84%e6%ac%ba%e9%aa%97%e4%ba%86%e4%bb%96%e5%a4%b1%e6%98%8e%e7%9a%84%e7%88%b6%e4%ba%b2%e7%a5%9e%e7%88%b1%e4%bb%96%e5%90%97%ef%bc%9f%e4%b8%80%e4%b8%aa%e7%bc%96%e9%80%a0/ 罗马帝国希望所有道路都通向罗马（为了靠谎言牟利的偶像崇拜）。2024年9月13日——教皇再次重申，所有人只有一位上帝，而宗教只不过是通往上帝的不同道路。https : // infovaticana . com … Sigue leyendo 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少。 →

如果我们所有人都是上帝的孩子，因此在祂面前人人平等，这是真的，那么这一点又该如何解释呢？

箴言 10:24 恶人所惧怕的，必临到他；义人所愿的，必蒙赐给他们。这句箴言解释了对立的利益，而且这是显而易见的：公义是义人的渴望，也是恶人的恐惧。让我们继续推理：有人告诉我们，“福音”意味着“好消息”。如果对义人来说，好消息是公义，那么对恶人来说，这也是好消息吗？现在问你自己这个问题：邪恶的罗马帝国憎恨的是哪一种信息？是公义的信息，还是不义的信息？正因为如此，圣经才自相矛盾。它之所以自相矛盾，是因为罗马帝国篡改了原始的信息，并通过它的宗教会议向我们呈现了一个腐败的信息：一个腐败的信息，在其中，义人为自己的敌人献出生命： 1.彼得前书 3:18 因基督也曾一次为罪受苦，义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说，祂被治死，按着灵性说，祂却复活了。然而，现实是，义人绝不会为恶人献出自己的生命，因为义人憎恨恶人。同样，邪恶的罗马帝国也绝不会传播义人的真实信息，因为恶人反过来也憎恨义人。义人与恶人之间的仇恨是相互的：箴言 29:27 义人憎恶恶人，恶人也憎恶义人。因此，义人必须正确地引导自己的愿望，使自己的力量不被毁灭：但以理书 12:7 我听见那身穿细麻衣、站在河水以上的人，向天举起右手和左手，指着永远活着的主起誓，说：这事要到一载、二载、半载；当圣民的能力被分散完毕的时候，这一切事就都应验了。恶人必须惧怕，好使那些恐惧临到他们。从这个意义上说，恶人选择了上帝所憎恨的道路。因此上帝说：以赛亚书 66:4 我也必拣选他们所迷恋的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人回应；我说话，他们却不听；反倒行我眼中看为恶的事，拣选我所不喜悦的事。这个博客就像一艘飞碟，以极快的速度飞行，将光芒散播到地球的不同角落，以正确引导所有义人的愿望。一艘飞碟呼召其他人建造更多飞碟来联合力量，并在世界不同地方为义人展开它的救援之门：这样他们的愿望就能更快、更直接、毫无摇摆地实现：但以理书 12:3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。然后：马太福音 13:43 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。诗篇 118:19 给我敞开公义的门；我要进去称谢 JAH。 20 这是耶和华的门；义人要进去。箴言 11:8 义人得脱离患难，恶人却来代替他。义人必须从灾难中被拯救，即使地上的君王和他们的军队反对他们：启示录 19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的和祂的军兵争战。但以理书 12:1 那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来；并且必有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 … Sigue leyendo 如果我们所有人都是上帝的孩子，因此在祂面前人人平等，这是真的，那么这一点又该如何解释呢？ →

加百列对抗宙斯与他众人的力量。

加百列对抗宙斯与他众人的力量。 █ 宙斯与加百列在一张掰手腕的桌子上较量力量。宙斯的肌肉如铁柱般绷紧，脸上带着傲慢的笑容。 ——“展现你真正的力量吧……”——宙斯用目光挑衅地说道。加百列用尽全力压紧手臂，但最终宙斯的手还是将他的手重重压在桌面上。宙斯发出一阵充满优越感的笑声。 ——“你的时代已经过去了……” 加百列缓缓抬起目光，没有以愤怒回应，而是以平静回应。 ——“我试图用蛮力战胜你的时代已经结束了。现在开始的是用智慧战胜你的时代，正如人类凭借智慧能够将比自己更强大的生物关进牢笼一样。宙斯，你终将明白，你不过是一个受造物，无法承载万神之神那无限的力量。而我，真诚承认祂超越一切受造之物的至高地位，因此恳求祂力量的扶持；于是，借着一种并非出于我自己的力量，我将击败你。这，就是智慧。而你，却从未在万神之神面前谦卑自己。你让你的祭司去说服众人向你的形象下拜，并把那群人变成了你自己的力量。是的，他们的人数比我更多。但我所投靠的，是那位比所有存在都更强大的存在。那不是你，而是创造众神的神，而你却以你的要求和傲慢背叛了祂。最终，你将像一头被囚禁的野兽一样被困住，而我会像人类在动物园里观看猛兽那样注视着你。你的肌肉无法把你从那里救出来。” https://youtu.be/qaTJ8YQNRFY?si=YQiJi-8-ZLy-FY1k "狼的借口被理智揭穿：“他被撒旦攻击”，但撒旦住在狼中：他们不是牠的受害者，而是牠的一部分。从任何角度来看，它都是站不住脚的。撒旦之言: '如果有人强迫你背负一里路的负担，就陪他走两里……这样我的士兵就会有免费的奴隶，而你们会相信自己在顺从上帝。' 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 耶稣在不义管家的比喻中隐藏的信息? //157 https://youtube.com/shorts/BNabWWkF1bs 以赛亚的预言：挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 男子加百列揭示宙斯信息中的不一致：‘有福的是那些渴望正义的人，只要他们忘记以眼还眼，并爱正义的敌人。’ //156 https://gabriels.work/2026/05/04/%e7%94%b7%e5%ad%90%e5%8a%a0%e7%99%be%e5%88%97%e6%8f%ad%e7%a4%ba%e5%ae%99%e6%96%af%e4%bf%a1%e6%81%af%e4%b8%ad%e7%9a%84%e4%b8%8d%e4%b8%80%e8%87%b4%ef%bc%9a%e6%9c%89%e7%a6%8f%e7%9a%84%e6%98%af/ 上帝的诫命并不只有十条；此外，他们还省略了最重要的一条诫命，用来惩罚那些违背‘不可杀人’这条诫命的人：也就是针对杀人犯的死刑，而上帝曾为此设立行刑者。但这并不意味着我支持归于摩西的律法中所有的内容，因为如果罗马帝国夺取了它所憎恨之宗教的文本，我毫不怀疑它篡改了原始信息中的很大一部分。正义、死刑……以及‘十诫’之谜。为什么他们告诉我们，上帝的诫命只有10条，并包括这一条诫命？出埃及记 20:13：‘不可杀人。’ 但却排除了另一条诫命：出埃及记 21:14：‘若有人蓄意攻击邻舍，用诡计杀了他，你也要将他从我的坛前拉去处死。’ 为什么他们在诫命列表中，用仅仅一句：‘你要尽心爱上帝，超乎万有’，取代了其中一条诫命——那条命令人不可尊敬偶像，包括雕像的诫命？出埃及记 20:5：‘不可向它们跪拜，也不可敬奉它们。’ 当有人犯下骇人听闻的罪行时，他们反对对罪犯施行死刑，并说上帝曾说：‘不可杀人。’ 然后，他们却要求你每个星期天跪在他们的偶像前。罗马帝国并不渴望正义；它敌视正义，并在自己的宗教会议中篡改了许多信息。因此，圣经也否定了‘以眼还眼’（马太福音 5:38–39）。 //210 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/05/idi44-death-penalty-and-the-ten-commandments.jpg 展示有关恋童癖宗教领袖实施性虐待新闻的图片，以及人们相信“爱仇敌”的教义来自上帝而非希腊化思想，如何导致施害者得不到公正的惩罚：死刑。你是否从未想过，罗马帝国从未真正接受耶稣的教导，反而篡改了那个它曾经如此猛烈迫害的信息？林多斯的克勒布洛斯的教导：‘善待你的朋友，也善待你的敌人。’ 耶稣的教导？马太福音 5:44：‘……善待那些恨你们的人，并为那些辱骂和迫害你们的人祷告……’ 先知那鸿所描述的上帝本性：那鸿书 1:2：‘耶和华是忌邪施报的上帝；耶和华满有报复和愤怒。祂向祂的敌人施报，并向祂的仇敌存留愤怒。’ 耶稣真的把上帝描绘成一个放弃“以眼还眼”原则的榜样吗？马太福音 5:45：‘……好叫你们成为你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照恶人；降雨给义人，也给不义的人。’ 根据创世记 19:23–24：‘太阳升起照在所多玛上，照在恶人身上（创世记 13:13）；不久之后，上帝便将火与硫磺降在恶人身上……’ … Sigue leyendo 加百列对抗宙斯与他众人的力量。 →

让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。

让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。█ 加百列并没有被派去保卫所多玛，米迦勒也没有被派去保卫罗马帝国；因此，那个罗马军团士兵不是米迦勒，那个留着长发、摆出女性姿态并穿着女性服饰的男人也不是加百列……罗得的朋友并不是那样的。如果罗马帝国不尊重神圣的使者，而它今日的残余势力也没有表现出对他们的尊重，你真的认为他们曾经在完整尊重真正信息的情况下，捍卫过他们曾敌视的信息吗？让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表：粉色圆圈（偶像崇拜的机构）：强迫人们向一幅图像祈祷并为保护付费，擅自夺取神圣权威，并把所有不顺从的人称为“撒但”。蓝色圆圈（回应）：这种做法被谴责为偶像崇拜，也是对上帝律法的违背。该机构被指控利用信仰牟利、庇护不义之人，并以虚假的神圣保护欺骗人们。此外，其所谓的属灵权威也受到质疑和嘲讽，因为其行为与它声称维护的内容自相矛盾。关键说明：这种批判并不是对所有被称为“律法”的东西进行盲目维护，因为同时也认为那律法本身已被篡改；这项谴责既针对偶像崇拜，也针对对信息本身的腐化。结论：愤怒的反应符合被揭露的模式：拒绝真理、诽谤义人，并歪曲信息以维持权力。粉红色圆圈：罗马帝国所崇拜的战神马尔斯： 1：接受上帝，并向这幅图像（B）祈祷。如果你想得到保护，就雇用我的服务，并这样向我祈祷：“天军的君王啊，我们恳求你保护我们脱离邪恶……”。 2：如果你反对我，你就是撒但，因为我是与上帝同在的。蓝色圆圈：战神马尔斯的对手： 1：闭嘴，篡夺者。出埃及记 20:5 写着：“不可敬拜任何偶像。” 向你祈祷，就等于把你当作神，而出埃及记 20:3 写着：“除了耶和华之外，你不可有别的神。” 2：没有任何神能与那位创造了所有其他神的主相比。根据诗篇 82，耶和华站在众神之中，谴责那些接纳不义之人的；但你所维护的机构却向他们所有人敞开大门，因为借着你的偶像，你的仆人们寻求那些不义之人所支付的钱财，好让他们觉得自己受到了上帝的保护。 3：你说你是天军的君王。你照过镜子吗（A）？他们是你的追随者吗（C）？你是来保护所多玛，还是来保护义人？你真的相信上帝站在你这一边吗，还是你在绝望中诽谤那些上帝真正要拯救的人？申命记 22:5：“妇女不可穿戴男子的衣服，男子也不可穿女子的服装；因为凡这样行的，都是耶和华你上帝所憎恶的。” 但以理书 12:1 那时，米迦勒必站起来…… 诗篇 41:10 耶和华啊，求你怜悯我，使我重新站起来，好让我报答他们。箴言 21:31 马是为争战之日预备的，但得胜乃在于耶和华。诗篇 41:11 我由此知道你喜悦我，因为我的仇敌不能向我夸胜。你发怒了……侍奉你所服务之帝国的那些迫害者，也是这样对真理发怒；因此，他们否认“以眼还眼”的律法，并虚假地指控他们的受害者和他们民族的先知曾否认它。以赛亚书 42:1 看哪，我的仆人，我必扶持；我所拣选、我心所喜悦的…… 诗篇 112:10 恶人看见便恼怒，咬牙而消灭；恶人的愿望必要灭亡。当帝国把圣徒的敌人称为“圣徒”时，帝国及其同伙讲述的是另一个故事…… "真正的羔羊避开肉，但伪装成羔羊的狼扑向它。宙斯/撒旦的话：“你认为我的祭司祝福婚姻是为了结合灵魂？不是。他们这样做是为了编织网，让那些不想生育的孩子落入其中。” 怎么可能没人注意到？挑战伊斯兰教与基督教的以赛亚预言。 //130 https://youtube.com/shorts/GWXadrwm6vM 如果根据圣经所有人只死一次，那么复活的拉撒路在哪里？ //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 以赛亚的预言：挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 男子加百列揭示宙斯信息中的不一致：‘有福的是那些渴望正义的人，只要他们忘记以眼还眼，并爱正义的敌人。’ //156 … Sigue leyendo 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。 →