Il racconto della risurrezione di Gesù non è in linea con le profezie.

La storia della risurrezione di Gesù non corrisponde alle profezie.

La resurrezione di Gesù: una menzogna dell’Impero Romano.

Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica, la domenica è il “giorno del Signore” perché Gesù è risorto in quel giorno, e citano il Salmo 118:24 come giustificazione. La chiamano anche “il giorno del sole”.

Tuttavia, secondo Matteo 21:33-44, il ritorno di Gesù è collegato al Salmo 118, il che non ha senso se egli è già risorto.

Il “giorno del Signore” non è una domenica, ma il terzo giorno profetizzato in Osea 6:2: il terzo millennio.

In quel tempo non muore, ma viene punito (Salmo 118:17-24), il che implica che pecca. Se pecca, è perché è ignorante; e se è ignorante, è perché ha un altro corpo. Questo non può accadere se si risorge con lo stesso corpo e la stessa coscienza.

Collegando Osea 6:2 e Salmo 90:4, vediamo che la profezia non parlava di giorni di 24 ore né di una singola persona, ma del terzo millennio e di molte persone: parla della reincarnazione di tutti i giusti.

Il 25 dicembre non corrisponde alla nascita del Messia, bensì alla festa pagana di Sol Invictus, il dio solare dell’Impero Romano, successivamente camuffata da “Natale” per nasconderne le origini.

Ecco perché lo collegano al Salmo 118:24 e lo chiamano “il giorno del Signore”, quando in realtà si riferiscono al sole, poiché ne adorano l’immagine.

Se viene chiesto loro: “Dov’è Gesù?”, indicano Atti 1:6-11, un altro messaggio inventato da Roma, e affermano: “Gesù è in cielo; dopo essere risorto è asceso al cielo e di là tornerà”.

Ma Ezechiele 6:4 lo aveva già avvertito: “Le vostre immagini solari saranno distrutte”.

Esodo 20:5 lo proibisce: “Non ti prostrerai davanti ad alcuna immagine”.

Citare queste leggi non mi rende un difensore di tutte le leggi bibliche, poiché Roma perseguitava un messaggio completo, non solo gli insegnamenti di Gesù, che facevano parte di un messaggio privo di contraddizioni.

Pertanto, è logico supporre che abbia alterato e/o occultato tutto fin dalle radici (la Legge e i Profeti).

Nei libri di Mosè si trovano numerose contraddizioni che lo dimostrano: Genesi 4:15 – l’assassino è protetto dalla pena di morte, mentre Numeri 35:33 – l’assassino è condannato a morte.

Ci sono anche contraddizioni nei messaggi dei profeti: Ezechiele 33:13-14 – il giusto e il malvagio possono diventare l’opposto, contro Daniele 12:10 – il giusto e il malvagio non possono mai diventare l’opposto.

La storia della risurrezione di Gesù non corrisponde alle profezie.