শয়তান জানে… সাপ খাদ্যশৃঙ্খলের সর্বোচ্চ স্থানে নেই।

শয়তান জানে… সাপ খাদ্যশৃঙ্খলের সর্বোচ্চ স্থানে নেই। █

প্রকাশিত বাক্য ১২:৯:
«আর সেই মহা-ড্রাগন, সেই প্রাচীন সাপ, যাকে দিয়াবল ও শয়তান বলা হয়, যে সমগ্র পৃথিবীকে প্রতারিত করে, তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হলো; এবং তার সঙ্গে তার স্বর্গদূতদেরও নিক্ষেপ করা হলো।»

পদ ১০:
«তখন আমি স্বর্গে এক উচ্চস্বরে বলতে শুনলাম: ‘এখন আমাদের ঈশ্বরের পরিত্রাণ, শক্তি, রাজ্য এবং তাঁর খ্রিস্টের কর্তৃত্ব উপস্থিত হয়েছে; কারণ আমাদের ভাইদের অভিযুক্তকারী, যে দিনরাত আমাদের ঈশ্বরের সামনে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনত, তাকে নিক্ষেপ করা হয়েছে…'»

সে কীভাবে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনত? সাধুদের বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্যের মাধ্যমে। উদাহরণস্বরূপ: «মূসা এটি বলেছেন, ইজেকিয়েল এটি বলেছেন, পিতর এটি বলেছেন, পৌল এটি বলেছেন, যীশু এটি বলেছেন।» অথচ বাস্তবে, এই বার্তাগুলো ন্যায়বিচারের কোনো সেবা করে না, যদিও এগুলো এমন বইয়ে রয়েছে যেগুলোকে পৃথিবী কেবল সরকারি বা স্বীকৃত হওয়ার কারণে পবিত্র বলে মনে করে।

সে কীভাবে পৃথিবীকে প্রতারিত করত? সেই মিথ্যা সাক্ষ্যগুলোর মাধ্যমে: বিকৃত পবিত্র গ্রন্থ, বিকৃত সুসমাচার, বিকৃত বিধান, বিকৃত ভবিষ্যদ্বাণী এবং সেই বিকৃত গ্রন্থগুলোর ওপর প্রতিষ্ঠিত প্রভাবশালী কিন্তু মিথ্যা ধর্মসমূহের মাধ্যমে।

এই মিথ্যাগুলোকে অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে দেখে বুঝতে পারা যে এগুলো সত্য নয়, বরং মিথ্যা—এটি কতই না ভালো! এগুলো চিনে নেওয়ার জন্য «ঈগলের দৃষ্টি» থাকা কতই না ভালো!

দানিয়েল ১২:১:
«সেই সময় মহান প্রধান মীখায়েল উঠে দাঁড়াবেন… এমন দুর্দশার সময় আসবে, যা আগে কখনো হয়নি… কিন্তু সেই সময় তোমার জাতির প্রত্যেক ব্যক্তি, যার নাম পুস্তকে লেখা পাওয়া যাবে, সে উদ্ধার পাবে।»

যোহন ৮:৩২:
«তোমরা সত্যকে জানবে, আর সত্য তোমাদের মুক্ত করবে।»

হিতোপদেশ ১১:৮:
«ধার্মিক ব্যক্তি দুর্দশা থেকে উদ্ধার পায়, আর দুষ্ট ব্যক্তি তার পরিবর্তে সেই দুর্দশা ভোগ করে।»

গীতসংহিতা ১১৮:২০:
«এটাই সদাপ্রভুর দ্বার; ধার্মিকেরা এর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করবে।»

এই চারটি পাঠ কেবল ধার্মিকদের উদ্দেশ্যে একটি নির্বাচিত বার্তা গঠন করে। কিন্তু রোমান কাঠামো এর বিরোধিতা করে এই শিক্ষা দিয়ে যে «খ্রিস্ট পাপীদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন» (রোমীয় ৫:৮), «সবাই পাপ করেছে এবং সবাই ধার্মিক গণ্য হয়» (রোমীয় ৩:২৩–২৪), «ঈশ্বর চান যেন সকল মানুষ পরিত্রাণ পায়» (১ তীমথিয় ২:৪), অধার্মিকদের ক্ষমা করা উচিত (লূক ২৩:৩৪), এবং এমনকি ধার্মিকদের শত্রুদেরও ভালোবাসতে হবে (মথি ৫:৪৪, হিতোপদেশ ২৯:২৭, আদিপুস্তক ৩:১৫)। এভাবে, রোমের মাধ্যমে প্রবেশ করা সর্বজনীনতাবাদ এবং হেলেনীয় চিন্তাধারা সেই ধার্মিক ব্যক্তির মধ্যে, যে প্রতারণার কারণে পাপ করতে পারে, এবং সেই অধার্মিক ব্যক্তির মধ্যে, যে স্বভাবগতভাবেই পাপ করে, পার্থক্য মুছে দেয়। এর ফলে সেই ন্যায়সঙ্গত বার্তা ধ্বংস হয়ে যায়, যেখানে কেবল ধার্মিকরাই উদ্ধার পায়, শুদ্ধ হয়, সুরক্ষিত হয় এবং সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশের অনুমতি লাভ করে।

এটি মনে করা অযৌক্তিক হবে যে এই অনুপ্রবেশ কেবল যীশু বা রোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা নির্যাতিত সাধুদের নামে প্রচলিত গ্রন্থগুলোকেই প্রভাবিত করেছে, কিন্তু আরও প্রাচীন লেখাগুলোকে প্রভাবিত করেনি।