Profecies d’Isaïes, Rei Ezequies, Imperi Romà, Contradiccions Bíbliques, Profecia de la Verge, Derrota Assíria

El cristianisme, l’islam i la profecia incòmoda per a Roma
EL DOGMA COMÚ
(Cristianisme i Islam)

El cristianisme i l’islam afirmen que Gabriel va anunciar el naixement virginal de Jesús per complir la profecia d’Isaïes (Mateu 1 / Alcorà 19).

Però Isaïes 7:14–16 no anuncia Jesús, ni tampoc parla d’una “verge perpètua”.

El senyal va ser donat al rei Acaz i havia de complir-se immediatament, abans que l’infant sabés distingir entre el bé i el mal.

Isaïes parla d’una jove dona, no d’una dona que va romandre verge després del part.

El compliment arriba amb Ezequies, un rei fidel en temps d’Acaz:

Va destruir la serp de bronze (2 Reis 18:4–7)

Déu era amb ell (Immanuel)

La derrota assíria profetitzada per Isaïes (2 Reis 19:35–37)

El naixement virginal perpetu, compartit pel cristianisme i l’islam, no prové d’Isaïes, sinó d’una reinterpretació posterior imposada per Roma.

Aquestes contradiccions no provenen de Déu. Un imperi tirànic no volia pobles que exigissin respecte per la seva dignitat, sinó pobles agenollats.

A continuació es detalla com, segons els textos bíblics, la profecia d’Isaïes sobre la verge es va complir amb el rei Ezequies.

Cap a l’any 1440 aC, Jehovà va ordenar a Moisès que fes una serp de bronze i la col·loqués damunt d’un pal perquè qualsevol que la mirés fos guarit; mai no va ordenar que fos honorada, pregada ni utilitzada com a objecte de pregària o adoració.

Context — Nombres 21:4–9
Els israelites es van queixar contra Déu i Moisès al desert, i Jehovà va enviar serps verinoses que van mossegar i matar molts. Déu va instruir Moisès perquè fes una serp de bronze i la col·loqués damunt d’un pal. Qualsevol que fos mossegat, si mirava la serp de bronze, viuria.

Uns set segles després, cap a l’any 715 aC, el rei Ezequies va destruir la serp de bronze perquè el poble d’Israel havia començat a adorar-la i a cremar-hi encens. Això era una clara transgressió de la llei de Déu i una deformació del seu propòsit original com a símbol de guarició (Nombres 21:4–9). Per això Ezequies la va eliminar durant les seves reformes religioses, tal com es relata a 2 Reis 18:4.

L’exèrcit assiri dormia confiat.

El Rabsaquè va desafiar Ezequies dient:

‘En què confies? Cap déu no ha alliberat cap poble de la meva mà’ (2 Reis 18:19–35).

Ezequies va pujar al temple i va pregar a Jehovà, demanant que el Seu nom fos defensat davant les nacions (2 Reis 19:14–19).

Aquella nit, Jehovà va enviar un sol àngel, que va matar 185.000 soldats assiris (2 Reis 19:35; Isaïes 37:36).

Sennàquerib va fugir a Nínive, humiliat i sense exèrcit (2 Reis 19:36).

Aquest alliberament no va ser accidental. Isaïes havia donat un senyal immediat a Acaz: una jove dona del seu temps concebria, i abans que l’infant cresqués, Judà seria alliberada dels seus enemics (Isaïes 7:10–16).

Ezequies, fill d’Acaz, va veure aquell compliment (2 Reis 18–19).