Kristen, Islam, jeung Ramalan anu Ngarareunahkeun Roma DOGMA UMUM (Kristen jeung Islam)
Kristen jeung Islam ngaku yén Jibril ngumumkeun kalahiran Yesus tina parawan pikeun ngalaksanakeun ramalan Yesaya (Mateus 1 / Quran 19).
Tapi Yesaya 7:14–16 henteu ngumumkeun Yesus, ogé henteu nyarioskeun ngeunaan “parawan langgeng.”
Tanda éta dipasihkeun ka Raja Ahas sarta kudu langsung kajadian, saméméh budak éta bisa ngabédakeun antara nu hadé jeung nu goréng.
Yesaya nyarioskeun ngeunaan saurang awéwé ngora, lain ngeunaan awéwé anu tetep parawan sanggeus ngalahirkeun.
Kajadian ramalan éta kalaksanakeun ngaliwatan Hiskia, saurang raja satia dina mangsa Ahas:
Anjeunna ngancurkeun oray tambaga (2 Raja-raja 18:4–7)
Gusti nyarengan anjeunna (Imanuel)
Kakalahan Asyur anu geus diramalkeun ku Yesaya (2 Raja-raja 19:35–37)
Kalahiran langgeng tina parawan, anu dipikanyaho ku Kristen jeung Islam, henteu asalna ti Yesaya, tapi tina panafsiran ulang anu dipaksakeun ku Roma dina mangsa saterusna.
Kontradiksi-kontradiksi ieu henteu asalna ti Gusti. Kakaisaran anu zalim henteu hayang bangsa-bangsa anu nungtut hormat pikeun martabatna, tapi bangsa-bangsa anu tuur.
Di handap ieu katerangan lengkep kumaha, nurutkeun naskah-naskah Alkitab, ramalan Yesaya ngeunaan parawan kalaksanakeun ngaliwatan Raja Hiskia.
Kira-kira taun 1440 SM, Yéhuwa maréntahkeun Musa pikeun nyieun oray tambaga sarta nempatkeunana dina hiji tihang supaya saha waé anu ningal ka éta oray bakal cageur; Anjeunna henteu kungsi maréntahkeun supaya éta oray dihormat, didoakeun, atawa dijadikeun objék doa jeung ibadah.
Konteks — Bilangan 21:4–9 Bangsa Israil ngeluh ngalawan Gusti jeung Musa di padang gurun, tuluy Yéhuwa ngirim oray-oray berbisa anu ngegel jeung maéhan loba jalma. Gusti maréntahkeun Musa pikeun nyieun oray tambaga sarta nempatkeunana dina hiji tihang. Saha waé anu kakegel, lamun ningali ka oray tambaga éta, bakal hirup.
Kira-kira tujuh abad sanggeusna, kira-kira taun 715 SM, Raja Hiskia ngancurkeun oray tambaga éta sabab bangsa Israil geus mimiti nyembah éta oray jeung ngaduruk menyan pikeun éta oray. Ieu mangrupikeun palanggaran anu écés kana hukum Gusti sarta panyimpangan tina tujuan aslina minangka lambang kasembuhan (Bilangan 21:4–9). Ku sabab éta Hiskia miceun éta oray salila réformasi agamana, saperti anu kacatet dina 2 Raja-raja 18:4.
Pasukan Asyur saré kalayan pinuh ku kapercayaan diri.
Rabshakeh nangtang Hiskia ku nyebutkeun:
“Ka naon maneh percaya? Henteu aya déwa anu kungsi nyalametkeun bangsa naon waé tina leungeun kuring” (2 Raja-raja 18:19–35).
Hiskia naék ka Bait Allah sarta ngadoa ka Yéhuwa, nyuhunkeun supaya nami-Na dibéla di hareupeun bangsa-bangsa (2 Raja-raja 19:14–19).
Dina peuting éta, Yéhuwa ngutus hiji malaikat anu maéhan 185.000 prajurit Asyur (2 Raja-raja 19:35; Yesaya 37:36).
Sanherib kabur ka Niniwe dina kaayaan hina jeung tanpa pasukan (2 Raja-raja 19:36).
Panyalametan ieu henteu kajadian sacara kabeneran. Yesaya geus méré tanda langsung ka Ahas: saurang awéwé ngora dina jamanna bakal kakandungan, sarta saméméh budak éta gedé, Yuda bakal disalametkeun tina musuh-musuhna (Yesaya 7:10–16).
Hiskia, putra Ahas, nyaksian kalaksanakeunana ramalan éta (2 Raja-raja 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
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