Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacasıyla Oluşturulan Dinlere Meydan Okuyan Yeşaya Peygamberlikleri

Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacasıyla Oluşturulan Dinlere Meydan Okuyan Yeşaya Peygamberlikleri █

Hristiyanlık, İslam ve Roma İçin Rahatsız Edici Kehanet
ORTAK DOGMA
(Hristiyanlık ve İslam)

Hristiyanlık ve İslam, Cebrail’in Yeşaya’nın peygamberliğini yerine getirmek için İsa’nın bakire doğumunu duyurduğunu iddia eder (Matta 1 / Kur’an 19).

Ancak Yeşaya 7:14–16 ne İsa’yı duyurur ne de “ebedi bakire”den söz eder.

Bu belirti Kral Ahaz’a verilmişti ve çocuk iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğrenmeden önce hemen gerçekleşmeliydi.

Yeşaya genç bir kadından söz eder; doğum yaptıktan sonra da bakire kalan bir kadından değil.

Gerçekleşme, Ahaz döneminin sadık kralı Hizkiya ile olur:

Tunç yılanı yok etti (2 Krallar 18:4–7)

Tanrı onunlaydı (İmmanuel)

Yeşaya’nın önceden bildirdiği Asur yenilgisi (2 Krallar 19:35–37)

Hristiyanlık ve İslam tarafından paylaşılan ebedi bakire doğum öğretisi Yeşaya’dan değil, daha sonra Roma tarafından dayatılan bir yeniden yorumlamadan gelmektedir.

Bu çelişkiler Tanrı’dan gelmez. Zorba bir imparatorluk, onurlarına saygı talep eden halklar değil, diz çökmüş halklar istiyordu.

Aşağıda, Kutsal Kitap metinlerine göre Yeşaya’nın bakire hakkındaki peygamberliğinin Kral Hizkiya ile nasıl gerçekleştiği ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.

Yaklaşık MÖ 1440 yılında Yehova, Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu; böylece ona bakan herkes iyileşecekti. Ancak Yehova hiçbir zaman ona saygı gösterilmesini, ona dua edilmesini ya da onun dua veya tapınma nesnesi olarak kullanılmasını emretmedi.

Bağlam — Çölde Sayım 21:4–9
İsrailliler çölde Tanrı’ya ve Musa’ya karşı yakındılar ve Yehova birçok kişiyi sokup öldüren zehirli yılanlar gönderdi. Tanrı Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu. Isırılan herkes, tunç yılana bakarsa yaşayacaktı.

Yaklaşık yedi yüzyıl sonra, MÖ 715 civarında, Kral Hizkiya tunç yılanı yok etti; çünkü İsrail halkı ona tapmaya ve onun önünde buhur yakmaya başlamıştı. Bu, Tanrı’nın yasasının açık bir ihlali ve onun şifa sembolü olarak asıl amacının çarpıtılmasıydı (Çölde Sayım 21:4–9). Bu nedenle Hizkiya, dini reformları sırasında onu ortadan kaldırdı; bu olay 2 Krallar 18:4’te anlatılmaktadır.

Asur ordusu büyük bir güven içinde uyuyordu.

Rabşake, Hizkiya’ya meydan okuyarak şöyle dedi:

“Sen neye güveniyorsun? Hiçbir ilah hiçbir halkı elimden kurtarmadı” (2 Krallar 18:19–35).

Hizkiya tapınağa çıktı ve Yehova’ya dua ederek O’nun adının ulusların önünde savunulmasını istedi (2 Krallar 19:14–19).

O gece Yehova tek bir melek gönderdi ve 185.000 Asur askerini öldürdü (2 Krallar 19:35; Yeşaya 37:36).

Sanherib aşağılanmış ve ordusuz bir şekilde Ninova’ya kaçtı (2 Krallar 19:36).

Bu kurtuluş tesadüf değildi. Yeşaya, Ahaz’a hemen gerçekleşecek bir belirti vermişti: kendi dönemindeki genç bir kadın gebe kalacak ve çocuk büyümeden önce Yahuda düşmanlarından kurtarılacaktı (Yeşaya 7:10–16).

Ahaz’ın oğlu Hizkiya bu gerçekleşmeyi gördü (2 Krallar 18–19).