불의한 청지기의 비유: 메시지를 왜곡할 불충한 자들에 대한 경고.

불의한 청지기의 비유: 메시지를 왜곡할 불충한 자들에 대한 경고. █

불의한 청지기의 비유에서 한 관리인은 주인의 재산을 낭비한 것이 드러나고, 주인은 그에게 말합니다. «너는 더 이상 청지기가 될 수 없다.» 그러자 그는 자신의 미래를 생각하며, 빚진 자들의 빚을 변경하여 그들의 호의를 얻고 자신이 머물 곳을 마련하기로 결심합니다 (누가복음 16:1-8).

하지만… 이 비유가 더 깊은 메시지를 숨기고 있었다면 어떨까요? 예수는 끊임없이 불충한 자들과 부패한 자들을 경고하며 말씀하셨습니다.

그렇다면 한 가지 불안한 질문이 생깁니다. 예수는 훗날 불충한 사람들이 원래의 메시지를 바꿀 것을 알고 계셨던 것일까요? 마치 그 청지기가 자기 주인의 장부를 바꾼 것처럼 말입니다.

만약 로마 공의회들이 바로 그 비유의 반영이었다면 어떨까요? 그리고 나중에 예수에 대한 진리라고 전해진 것들 중 일부가 사실은 그의 원래 가르침이 수정된 버전이었다면 어떨까요?

왜냐하면 어떤 부분은 끝내 완전히 들어맞지 않았기 때문입니다.

한편으로는: «의에 주리고 목마른 자는 복이 있다» (마태복음 5:6).

다른 한편으로는: «눈에는 눈, 이에는 이» (출애굽기 21:24, 레위기 24:20, 신명기 19:21).

또한: «악한 자를 대적하지 말라» 그리고 «너희 원수를 사랑하라» (마태복음 5:39-44).

게다가: «내가 율법을 폐하러 온 줄로 생각하지 말라… 완전하게 하려 함이라» (마태복음 5:17-18).

이런 메시지가 과연 일관될 수 있다고 상상할 수 있습니까?: «의에 주리고 목마른 자는 복이 있다… 단, 눈에는 눈을 잊고 정의의 원수를 사랑한다면».

예수는 불의한 청지기의 비유를 통해, 박해하던 로마가 그 메시지에 의해 정죄받게 되자 그의 가르침을 바꾸게 될 것을 경고하신 것일까요?