غابرييل ضد زيوس وقوة جماهيره.

غابرييل ضد زيوس وقوة جماهيره. █

كان زيوس وغابرييل يتنافسان في القوة على طاولة مصارعة الأذرع.

كانت عضلات زيوس تتوتر كالأعمدة الحديدية بينما كان يبتسم بغرور.

— «أظهر قوتك الحقيقية…» — قال زيوس متحديًا إياه بنظرته.

شدّ غابرييل ذراعه بكل قوته، لكن يد زيوس انتهت بسحق يده فوق الطاولة.

أطلق زيوس ضحكة مليئة بالتفوق.

— «لقد انتهى زمنك…»

رفع غابرييل نظره ببطء، لا بغضب، بل بهدوء.

— «لقد انتهى زمن محاولتي هزيمتك بالقوة الغاشمة.
والآن يبدأ زمن هزيمتك بالذكاء، ذلك الذكاء نفسه الذي يجعل الإنسان قادرًا على حبس مخلوقات أقوى منه داخل الأقفاص.

يا زيوس، ستفهم أخيرًا أنك مجرد مخلوق، وأنك لا تستطيع احتواء القوة اللامتناهية لإله الآلهة.
أما أنا، فإني أعترف بصدق بتفوقه على كل الخليقة، وأتوسل قوة قدرته؛ وهكذا، بقوة ليست نابعة مني، سأهزمك.

ذلك هو الذكاء.

أما أنت، فلم تتواضع أبدًا أمام إله الآلهة.
لقد طلبت من كهنتك أن يقنعوا الجماهير بالسجود أمام صورتك، وحولت تلك الجماهير إلى قوتك الخاصة.
نعم، هم أكثر عددًا مني.

لكنني ألجأ إلى من هو أقوى من الجميع.
وذلك ليس أنت، بل الإله خالق الآلهة، الذي تمردت عليه بطلباتك وكبريائك.

وفي النهاية، ستبقى محاصرًا كوحش داخل قفص، وسأراقبك كما يراقب الإنسان وحشًا في حديقة الحيوانات.
لن تنقذك عضلاتك من هناك.»


«الذئاب تقول ‘لا أحد كامل’ بينما تخطط لاعتدائها القادم بلا ندم. كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يطلبون الجوع والعطش لتلقي الضرب على الخد الآخر من أعدائهم؛ فهي علامة على أنهم يحبونهم ويتبعون تعاليمي’. الكثيرون يتجاهلونه، لكنه أساسي.

خدع يعقوب أباه الأعمى… هل كان الله يحبه؟ هل هي رسالة مختلقة؟ //101

رسالة يسوع السرية في مثل الوكيل الظالم؟ //160

نبوءات لا يعرفها إلا القليل ولا يكاد يؤمن بها أحد: التجدد والخلود في النبوءة //140

مثل الوكيل الظالم كتحذير بشأن غير الأمناء الذين سيحرّفون الرسالة. //292

رؤيا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 يهوه، كمحارب عظيم، سيطلق صرخة حرب: ‘سأنتقم من أعدائي’. وماذا عن محبة العدو التي، بحسب الكتاب المقدس، كان ابن يهوه يكرز بها لكي يقتدي بالكمال المزعوم لأبيه المبني على محبة الجميع (مرقس 12:25-37، المزامير 110:1-6، متى 5:38-48)؟ إن ذلك كذبة من أعداء الاثنين، الذين حرّفوا العديد من النصوص لصنع الكتاب المقدس. //279

لم تكن وصايا الله عشرًا فقط؛ بل إنهم حذفوا أهم وصية لمعاقبة الذين يخالفون الوصية التي تقول: ‘لا تقتل’، وهي عقوبة الإعدام للقتلة، والتي كان الله يعيّن لها منفذين. ومع ذلك، فهذا لا يعني أنني أؤيد كل ما ورد في الشريعة المنسوبة إلى موسى، لأنه إذا كانت الإمبراطورية الرومانية قد استولت على نصوص الدين الذي كانت تبغضه، فلا أشك في أنها حرّفت جزءًا كبيرًا من الرسالة الأصلية. العدالة، عقوبة الإعدام… وسر ‘الوصايا العشر’. لماذا قيل لنا إن وصايا الله كانت فقط 10، بما في ذلك هذه الوصية؟ الخروج 20:13: ‘لا تقتل.’ لكن مع استبعاد هذه الوصية الأخرى: الخروج 21:14: ‘وإذا تعمّد إنسان على قريبه وقتله بمكر، فمن عند مذبحي تأخذه لكي يموت.’ لماذا استبدلوا، في قائمة الوصايا، إحدى الوصايا — تلك التي تأمر بعدم تكريم الصور، بما في ذلك التماثيل — بمجرد: ‘تحب الله فوق كل شيء’؟ الخروج 20:5: ‘لا تسجد لهن ولا تعبدهن.’ عندما يرتكب شخص جريمة شنيعة، يعارضون عقوبة الإعدام ضد المجرم قائلين إن الله قال: ‘لا تقتل.’ ثم يطلبون منك أن تركع كل يوم أحد أمام صورهم. لم تكن الإمبراطورية الرومانية ترغب في العدالة؛ بل كانت معادية لها، وحرّفت كثيرًا من رسائلها في مجامعها. ولهذا فإن الكتاب المقدس ينكر أيضًا مبدأ ‘العين بالعين’ (متى 5:38–39). //213

«