가브리엘 대 제우스와 그의 군중의 힘.

가브리엘 대 제우스와 그의 군중의 힘. █

제우스와 가브리엘은 팔씨름 테이블에서 힘을 겨루고 있었다.

제우스의 근육은 철기둥처럼 팽팽하게 긴장되어 있었고, 그는 오만한 미소를 짓고 있었다.

——“너의 진정한 힘을 보여 보아라…”——제우스가 시선으로 도전하며 말했다.

가브리엘은 온 힘을 다해 팔에 힘을 주었지만, 결국 제우스의 손이 그의 팔을 테이블 위로 내리쳤다.

제우스는 우월감에 찬 웃음을 터뜨렸다.

——“네 시대는 이미 끝났다…”

가브리엘은 분노가 아니라 평온함으로 천천히 시선을 들어 올렸다.

——“너를 힘으로 이기려 했던 나의 시대는 이미 끝났다.
이제는 지혜로 너를 이길 시대가 시작된다. 인간이 자신보다 더 강한 생명체를 우리 안에 가둘 수 있는 바로 그 지혜 말이다.

제우스여, 너는 결국 자신이 단지 피조물에 불과하며, 신들의 하나님의 무한한 능력을 담을 수 없다는 것을 깨닫게 될 것이다.
그러나 나는 모든 창조물 위에 계신 그분의 우월함을 진심으로 인정하며, 그분의 능력의 힘을 간구한다. 그리고 나는 내게서 나온 것이 아닌 힘으로 너를 쓰러뜨릴 것이다.

그것이 바로 지혜다.

반면 너는 신들의 하나님 앞에서 결코 자신을 낮추지 않았다.
너는 제사장들에게 군중이 네 형상 앞에 엎드리도록 설득하게 했고, 그 군중을 너 자신의 힘으로 삼았다.
그래, 그들은 나보다 수가 많다.

하지만 나는 모든 존재보다 더 강한 분께 나아간다.
그분은 네가 아니라, 신들을 창조하신 하나님이시다. 그런데 너는 너의 요구와 교만으로 그분께 반역했다.

결국 너는 우리에 갇힌 짐승처럼 갇히게 될 것이고, 나는 동물원에서 짐승을 바라보는 사람처럼 너를 바라보게 될 것이다.
네 근육은 너를 그곳에서 꺼내 줄 수 없을 것이다.”

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«사탄의 말: ‘가난한 자는 복이 있나니… 그들의 영원한 가난은 나의 제사장들이 그들에게 구제를 베풀고 관대하게 보이도록 허락하며 동시에 그들이 나의 형상을 숭배하게 한다’. 이것을 아는 사람은 많지 않습니다. 범죄 현장에서 적발된 목사는 타락한 목자가 아니라 정체가 드러난 늑대이다.

성경에 따르면 모든 사람이 한 번만 죽는다면, 부활한 나사로는 어디에 있는가? //86

이슬람교와 기독교에 도전하는 이사야의 예언들. //123

로마 제국의 기만을 통해 만들어진 종교들에 도전하는 이사야의 예언들 //250

로마 제국의 기만을 통해 만들어진 종교들에 도전하는 이사야의 예언들

남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’ //158

남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’

요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 여호와께서는 거대한 전사처럼 전쟁의 함성을 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수하겠다.’ 그렇다면 성경에 따르면 여호와의 아들이 모든 사람에 대한 사랑에 기반한 자기 아버지의 이른바 완전함을 본받기 위해 전파했다는 원수 사랑은 어떻게 되는가 (마가복음 12:25-37, 시편 110:1-6, 마태복음 5:38-48)? 그런데 그것은 둘 모두의 원수들이 만들어 낸 거짓말이며, 그들은 성경을 만들기 위해 많은 본문들을 변조했다. //278

기원전 167년경, 제우스를 숭배하던 한 왕이 유대인들에게 돼지고기를 먹도록 강요하려 했다. 안티오코스 4세 에피파네스는 야훼의 율법에 순종하는 자들에게 죽음을 위협했다. ‘너는 어떤 가증한 것도 먹지 말라.’ 일곱 명의 남자는 그 율법을 어기느니 차라리 고문 속에서 죽기를 택했다. (마카베오기하 7장) 그들은 하나님의 계명을 배반하지 않았기에 하나님께서 자신들에게 영원한 생명을 주실 것이라 믿으며 죽었다. 수세기 후, 로마는 예수가 나타나 이렇게 가르쳤다고 말한다. ‘입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하지 않는다.’ (마태복음 15:11) 그리고 또 이렇게 말한다. ‘감사함으로 받으면 어떤 것도 부정하지 않다.’ (디모데전서 4:1–5) 그 의인들은 헛되이 죽은 것인가? 그들이 목숨을 바쳐 지킨 율법을 폐하는 것이 과연 정의로운 일인가? 비교해 보라. 고린도전서 10:27 과 누가복음 10:8 은 사람 앞에 차려진 것은 무엇이든 묻지 말고 먹을 수 있다고 가르친다. 그러나 신명기 14:3–8 은 분명하다. 돼지는 부정하니 먹지 말라. 예수는 이렇게 말한 것으로 제시된다. ‘나는 율법이나 예언자들을 폐하러 온 것이 아니라, 완전하게 하러 왔다.’ 그러면 질문이 생긴다. 그 율법 자체가 부정하다고 부르는 것을 깨끗하다고 선언하면서, 어떻게 그 율법을 ‘완전하게’ 했다고 할 수 있는가? 최후의 심판에 대한 이사야의 예언들 (이사야 65장과 이사야 66:17)은 돼지고기 섭취에 대한 정죄를 여전히 유지하고 있다. 예언자들을 존중한다고 말하면서, 그들의 메시지를 모순되게 만드는 것을 어떻게 설명할 수 있는가? 만일 성경의 본문들이 로마의 필터를 거쳤고, 그 제국이 의인들을 박해했다면, 왜 그 안의 모든 것이 진리와 정의라고 믿어야 하는가? 저 일곱 형제들과 완전히 같은 믿음을 공유했던 마지막 사람들마저 로마의 박해자들에게 살해되었을 때…… //167

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