Sprüche 10:24 Was der Gottlose fürchtet, das wird über ihn kommen; aber den Gerechten wird gegeben werden, was sie begehren.
Das Sprichwort erklärt gegensätzliche Interessen, und das ist offensichtlich: Gerechtigkeit ist das Verlangen der Gerechten und die Furcht der Ungerechten.
Lasst uns weiter nachdenken:
Man sagt uns, dass „Evangelium“ „die gute Nachricht“ bedeutet.
Wenn für den Gerechten die gute Nachricht die Gerechtigkeit ist, ist sie dann auch eine gute Nachricht für den Ungerechten?
Nun stelle dir diese Frage: Welche Botschaft hasste das ungerechte Römische Reich? Eine der Gerechtigkeit oder eine der Ungerechtigkeit?
Genau deshalb widerspricht sich die Bibel. Sie widerspricht sich, weil das Römische Reich die ursprüngliche Botschaft verfälschte und uns durch seine Konzilien eine korrupte Botschaft präsentierte: eine korrupte Botschaft, in der der Gerechte sein Leben für seine Feinde gibt:
1.Petrus 3:18 Denn auch Christus hat einmal für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, um uns zu Gott zu führen; im Fleisch zwar getötet, aber im Geist lebendig gemacht.
Die Realität jedoch ist, dass die Gerechten niemals ihr Leben für die Gottlosen geben würden, denn die Gerechten hassen die Gottlosen. Ebenso würde das ungerechte Römische Reich niemals die authentische Botschaft der Gerechten verbreiten, weil die Gottlosen ihrerseits die Gerechten hassen. Der Hass zwischen den Gerechten und den Ungerechten ist gegenseitig:
Sprüche 29:27 Der Gerechte verabscheut den Gottlosen, und der Gottlose verabscheut den Gerechten.
Der Gerechte muss daher seine Wünsche richtig ausrichten, damit seine Macht nicht zerstört wird:
Daniel 12:7 Und ich hörte den Mann, der in Leinen gekleidet war und über den Wassern des Flusses stand; er erhob seine rechte und seine linke Hand zum Himmel und schwor bei Dem, der ewig lebt, dass es eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit dauern werde. Und wenn die Zerstreuung der Macht des heiligen Volkes beendet ist, dann werden alle diese Dinge erfüllt werden.
Die Ungerechten müssen sich fürchten, damit diese Ängste über sie kommen.
In diesem Sinne wählen die Ungerechten den Weg, den Gott hasst. Deshalb sagt Gott:
Jesaja 66:4 Auch ich werde ihre Täuschungen erwählen und über sie bringen, was sie fürchteten; denn ich rief, und niemand antwortete; ich redete, und sie hörten nicht, sondern sie taten, was böse war in meinen Augen, und erwählten das, woran ich kein Gefallen habe.
Dieser Blog ähnelt einer fliegenden Untertasse, die mit großer Geschwindigkeit reist und Lichtstrahlen in verschiedene Ecken der Erde sendet, um das Verlangen aller Gerechten richtig zu lenken. Eine fliegende Untertasse, die andere Männer dazu aufruft, weitere fliegende Untertassen zu bauen, um ihre Kräfte zu vereinen, und ihre Rettungstore für die Gerechten an verschiedenen Orten der Welt öffnet:
Damit sich ihre Wünsche schneller, direkt und ohne Schwankungen erfüllen können:
Daniel 12:3 Die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsausdehnung, und die, welche viele zur Gerechtigkeit führen, wie die Sterne immer und ewig.
Und dann:
Matthäus 13:43 Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre.
Psalm 118:19 Öffnet mir die Tore der Gerechtigkeit;
ich will durch sie eintreten und JAH loben.
20 Dies ist das Tor Jehovas;
die Gerechten werden durch es eintreten.
Sprüche 11:8 Der Gerechte wird aus der Not gerettet, aber der Gottlose tritt an seine Stelle.
Die Gerechten müssen vor dem Unheil gerettet werden, selbst wenn die Könige der Erde und ihre Heere sich ihnen widersetzen:
Offenbarung 19:19 Und ich sah das Tier und die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, um Krieg zu führen gegen Den, der auf dem Pferd saß, und gegen sein Heer.
Daniel 12:1 Zu jener Zeit wird Michael auftreten, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht; und es wird eine Zeit der Bedrängnis sein, wie sie nie gewesen ist, seitdem es Nationen gibt bis zu jener Zeit; aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der im Buch geschrieben gefunden wird.
3.Mose 21:13 Er soll eine Jungfrau zur Frau nehmen.
14 Eine Witwe oder eine geschiedene Frau oder eine entehrte Frau oder eine Hure soll er nicht nehmen; sondern eine Jungfrau aus seinem eigenen Volk soll er zur Frau nehmen.
«Der Wolf kleidet sich in Unschuld, doch sein Instinkt verrät ihn. Fleisch ist die Prüfung, die den Gerechten vom Betrüger trennt, das Schaf vom Wolf im Schafspelz, der Fleisch verschlingen will. Zeus sagt: ‘…Sie verehren nicht mehr mein Bild, sondern seines. Lasst mich in Ruhe —sein Bild ähnelt meinem nur aus irgendeinem seltsamen Grund. Meine Anhänger durften Schweinefleisch essen, und seine… auch. Also ist das ganz klar nicht mein Bild.’ Wenn du den Hinweisen folgst, wirst du es sehen.
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Die Prophezeiungen über den Essig und die durch das Los verteilten Kleider enthalten keine Botschaft der Vergebung gegenüber den Mördern. Psalmen 22:16 ‘Denn Hunde haben mich umringt; eine Schar von Übeltätern hat mich umgeben; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.’ 17 ‘Ich kann alle meine Knochen zählen; währenddessen schauen sie mich an und beobachten mich.’ 18 ‘Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los über mein Gewand.’ Psalmen 69:21 ‘Sie gaben mir auch Galle zur Speise, und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken.’ 22 ‘Ihr Tisch vor ihnen werde zur Falle, und was zu ihrem Wohl dienen sollte, werde zum Fallstrick.’ 23 ‘Ihre Augen sollen verfinstert werden, damit sie nicht sehen, und ihre Lenden lass beständig zittern.’ 24 ‘Gieße deinen Zorn über sie aus, und die Glut deines Grimmes erfasse sie.’ Sprüche 29:27 ‘Die Gerechten verabscheuen die Gottlosen, und die Gottlosen verabscheuen die Gerechten.’ Matthäus 27:19 ‘Während er auf dem Richterstuhl saß, ließ ihm seine Frau sagen: Habe nichts zu schaffen mit diesem Gerechten; denn ich habe heute im Traum viel um seinetwillen gelitten.’ Nach Matthäus 27:19 war Jesus gerecht; nach Sprüche 29:27 hassen die Gerechten die Gottlosen. Wenn Jesus gerecht war und die Gerechten die Gottlosen hassen, wie kann es dann wahr sein, dass Jesus seine Feinde liebte und den Gottlosen vergab, die ihn ermordeten? Laut der Bibel geschah der Tod Jesu, damit die prophetischen Schriften erfüllt würden: Matthäus 27:35 ‘Nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider unter sich und warfen das Los, damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt worden war: Sie teilten meine Kleider unter sich, und über mein Gewand warfen sie das Los.’ Johannes 19:28 ‘Danach, da Jesus wusste, dass schon alles vollbracht war, sprach er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet.’ 29 ‘Es stand dort ein Gefäß voll Essig; sie aber tränkten einen Schwamm mit Essig, legten ihn um einen Ysopstängel und hielten ihn an seinen Mund.’ 30 ‘Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht. Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.’ Uns wird gesagt, dass Jesus, während er am Kreuz starb, für seine Feinde betete und sie entschuldigte, weil ‘sie nicht wissen, was sie tun’: Lukas 23:34 ‘Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Und sie verteilten seine Kleider unter sich und warfen das Los.’ Aber die Schriften prophezeiten einen Mann, der seine Feinde beleidigt, während er am Kreuz stirbt: das ist keine Liebe, das ist Hass. Psalmen 22 zeigt den Gekreuzigten, wie er seine Henker Hunde nennt. In der Prophezeiung über den Essig wird keine Vergebung für die Feinde erbeten, sondern Strafe; sie werden verflucht. Neben diesen Widersprüchen spricht auch das Gleichnis von den bösen Weingärtnern, das Jesus benutzte, um seinen Tod anzukündigen, von Bestrafung für diese Mörder und nicht von Vergebung. Außerdem wird darin betont, dass diese Weingärtner genau wussten, was sie taten (Matthäus 21:33–44). Es ist sicher, dass er dieses Gleichnis nicht gegen die Gerechten seines Volkes sprach, sondern gegen die Verfolger, die später die ganze Schuld den Juden zuschoben, dem eigenen Volk Jesu. Wenn wir Psalmen 118:2–23 betrachten, wird das deutlich. Ist dir klar geworden, dass Rom die Texte verfälscht hat, um seine Opfer zu verleumden und seine Verleumdungen als Wahrheit auszugeben? //183
Das imperiale Rom wollte, dass alle Wege nach Rom führen (Götzendienst, um von der Lüge zu profitieren). 13. Sept. 2024 — Der Papst wiederholte erneut, dass es nur einen Gott für alle gibt und dass Religionen lediglich unterschiedliche Wege seien, um zu Gott zu gelangen. https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / Dies ist ein zutiefst sarkastisches und ironisches Skript. Sein Ziel ist es, die ökumenische und götzendienerische Heuchelei aufzudecken. Im Zentrum der Grafik erinnert Mose an die echten Gebote, während alle Figuren um ihn herum (einschließlich Zeus, des falschen Messias, den Rom als Jesus ausgab, und der religiösen Führer) zynische Ausreden und semantische Verrenkungen vorbringen (‘ich bete nicht an, ich verehre’, ‘es ist nur eine Richtung’, ‘es ist meine Art, es zu tun’), um ihren Götzendienst vor der Wahrheit zu tarnen und zu rechtfertigen. Mose reist in die Zukunft und sieht, was wir sehen, und die Führer der Weltreligionen sagen zu ihm: ‘Nichts hier ist das, was es zu sein scheint, Mose. Er ist nicht Zeus und das, was wir tun, ist nicht die Anbetung von Objekten oder Menschen. Wir stehen auf deiner Seite; wir beten nur denselben Gott an wie du.’ Zeus greift ein: ‘Auch ich diene demselben Gott wie du, Mose. Deshalb bestätige ich sein Gesetz. Obwohl du mich sein Gesetz Auge um Auge verleugnen siehst, bin ich nicht gegen ihn rebellisch, ich scheine nur so. Das ist nicht das, was es zu sein scheint… du kannst darauf vertrauen, dass Rom deine gesamte Botschaft genau so bewahrt hat, wie du sie gesagt hast, denn seine Wege waren wie dein Weg… deshalb verehrt es noch immer mein Bild.’ Die Ausreden gehen weiter: ‘Wir beten das Kreuz nicht an; wir verehren es nur.’, ‘Wir haben diesen Mann nicht als Gott; wir akzeptieren ihn nur als unseren einzigen Herrn und Retter.’ Mose betont seine Botschaft: ‘Du sollst dich nicht vor Abbildern von irgendetwas niederbeugen, um meinen Gott zu ehren… du sollst keine anderen Götter und keine anderen Retter anbeten.’ Aarons Ausreden, nachdem er die Ausreden der anderen gehört hat: ‘Das gilt auch für mich. Ich bete nur Jehova an; dieses goldene Kalb ist meine Art, es zu tun.’ Weitere Ausreden derjenigen, die Mose nicht gehorchen: ‘Wir beten den Würfel nicht an; er ist nur eine Richtung.’, ‘Wir beten die Mauer nicht an; wir ehren sie nur.’ //337
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