Inashangaza, sivyo? Nyoka anadai heshima, si kwa Mungu, bali kwa sanamu alizozitia moyo. Analazimisha ibada kwa picha zake, akitarajia uiname mbele ya kosa kama yeye. Wasipokuwa na kondoo wa kuwadanganya, mbwa mwitu hufichua njaa yao ya kweli. Kondoo wakishakuwa salama, mbwa mwitu hubaki bila mawindo na huanza kushambuliana.

Masimulizi ya hadithi hii ya mitholojia yanamwonyesha Yona akitoroka amri ya kimungu ya kuionya Ninawi (mji mkuu wa Milki ya Ashuru na adui wa kihistoria) kuhusu kuangamizwa kwake kwa sababu ya uovu wake uliokithiri. Wakati wa kutoroka kwake kwa meli, dhoruba kali inazuka, na ili kuwaokoa mabaharia, Yona anaomba atupwe baharini; katika wakati huo huo, bahari inatulia kimiujiza (Yona 1:15). Badala ya kuzama, anamezwa na samaki mkubwa, ambamo anatumia siku tatu na usiku tatu akiomba (Yona 1:17). Baada ya kutapikwa kwenye nchi kavu, anasafiri kwenda Ninawi, na katika mgeuko wa matukio usioaminika kabisa, wakazi wote wa mji pamoja na mfalme wao ghafla “wanatubu” kupitia mfungo (Yona 3:5-8), na hivyo adhabu inafutwa (Yona 3:10). Funzo la maadili lililobuniwa ili kuhalalisha kutoadhibiwa.

Vyombo vya anga vilifika kabla ya moto | Hadithi ya sci-fi kutoka maandishi ya kale //243

Unabii wa Isaya unaoipa changamoto Uislamu na Ukristo. //140

Unabii ambao wachache wanaujua na karibu hakuna anayeuamini: ujana upya na kutokufa katika unabii //150

Unabii ambao wachache wanaujua na karibu hakuna anayeuamini: ujana upya na kutokufa katika unabii

Na kama siku hizo zisingefupishwa, hakuna mwanadamu ambaye angeokoka; lakini kwa ajili ya waliochaguliwa, siku hizo zitafupishwa. //401

Na kama siku hizo zisingefupishwa, hakuna mwanadamu ambaye angeokoka; lakini kwa ajili ya waliochaguliwa, siku hizo zitafupishwa.

HUDUMA YA KIJESHI YA LAZIMA. Heshima kwa sanamu tangu utotoni hutengeneza njia kuelekea huduma ya kijeshi ya lazima na kifo kisicho na maana kwa ajili ya alama zisizo na uhai. Kila sanamu inayoheshimiwa ni uongo ambao mtu fulani anafaidika nao. Mwoga wa kweli ni yule anayejiruhusu kuuawa bila kuuliza maswali. Uandikishaji wa lazima: Je, kweli vijana hao wawili wanapaswa kuuana? Au wanapaswa kupeana mkono na kujiuliza ni nani aliyewalazimisha kuwa hapo? Yule anayesalimu akili yake mbele ya picha ni askari kamili wa kufa bila kupewa sababu yoyote. Kutoka dini hadi vita, kutoka uwanjani hadi kambini: kila kitu kimebarikiwa na nabii wa uongo ili kuwafundisha watiifu watakaokufa kwa ajili ya wengine. Kila kitu kinachofanya akili kuwa mtumwa —dini iliyopotoka, silaha, mpira wa miguu wa kibiashara au bendera— kimebarikiwa na nabii wa uongo ili kuandaa utiifu wa mauti. Serikali inayowalazimisha watu kufa haina hoja za kushawishi ili kuvutia hiari za watu na haistahili kutiiwa. MAADUI WA RAIA NI NANI? Majeshi mawili yanayopingana kila upande wa picha, kila moja likielekeza silaha kwa ukali au kupiga kelele kwa vikundi vya raia walioogopa waliokwama katikati. Majeshi yote mawili yanajaribu kuwaandikisha raia kwa nguvu ili wapigane dhidi ya upande mwingine. Ingawa majeshi hayo yana sare na bendera tofauti, yote mawili yana uadui dhidi ya raia wanaotaka kuwaandikisha kwa nguvu ili wawe ‘zombie’ mwingine katika huduma ya biashara ya vita, ambamo wao ni vibaraka vinavyoweza kutolewa dhabihu machoni pa ‘wafalme’ wanaocheza nao mchezo wa chess. //376

Unabii kuhusu siki na mavazi yaliyogawanywa kwa kupigiwa kura hauna ujumbe wowote wa msamaha kwa wauaji. Zaburi 22:16 ‘Kwa maana mbwa wamenizunguka; kundi la watenda maovu limenizingira; wametoboa mikono yangu na miguu yangu.’ 17 ‘Naweza kuhesabu mifupa yangu yote; huku wao wakinitazama na kuniangalia.’ 18 ‘Waligawana mavazi yangu kati yao, na kwa vazi langu wakapiga kura.’ Zaburi 69:21 ‘Pia walinipa nyongo kuwa chakula changu, na katika kiu yangu walininywesha siki.’ 22 ‘Meza yao mbele yao iwe mtego, na kile kilichopaswa kuwa kwa ustawi wao kiwe tanzi.’ 23 ‘Macho yao yatiwe giza wasione, na viuno vyao vitetemeke daima.’ 24 ‘Mimina ghadhabu yako juu yao, na moto wa hasira yako uwapate.’ Mithali 29:27 ‘Wenye haki huwachukia waovu, na waovu huwachukia wenye haki.’ Mathayo 27:19 ‘Alipokuwa ameketi kwenye kiti cha hukumu, mke wake alimtumia ujumbe akisema: Usihusike kwa chochote na yule mtu mwenye haki; kwa maana leo nimeteseka sana katika ndoto kwa ajili yake.’ Kulingana na Mathayo 27:19, Yesu alikuwa mwenye haki; kulingana na Mithali 29:27, wenye haki huwachukia waovu. Ikiwa Yesu alikuwa mwenye haki na wenye haki huwachukia waovu, basi inawezekanaje kuwa kweli kwamba Yesu aliwapenda adui zake na kuwasamehe waovu waliomuua? Kulingana na Biblia, kifo cha Yesu kilitokea ili Maandiko ya kinabii yatimizwe: Mathayo 27:35 ‘Walipokwisha kumsulubisha, waligawana mavazi yake kwa kupiga kura, ili yatimizwe yale yaliyosemwa na nabii: Waligawana mavazi yangu kati yao, na kwa vazi langu wakapiga kura.’ Yohana 19:28 ‘Baada ya hayo, Yesu, akijua kwamba kila kitu kilikuwa tayari kimetimizwa, alisema ili Maandiko yatimizwe: Nina kiu.’ 29 ‘Palikuwa na chombo kilichojaa siki; basi wakalowesha sifongo katika siki, wakakiweka juu ya tawi la hisopo, wakakipeleka mdomoni mwake.’ 30 ‘Basi Yesu alipokwisha kuipokea ile siki, alisema: Imekwisha. Akainamisha kichwa chake, akatoa roho.’ Tunaambiwa kwamba Yesu alipokuwa akifa msalabani, aliwaombea adui zake na kuwapa udhuru kwa sababu ‘hawajui wanachofanya’: Luka 23:34 ‘Naye Yesu alisema: Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya. Nao wakagawana mavazi yake kwa kupiga kura.’ Lakini Maandiko yalitabiri mtu ambaye, alipokuwa akifa msalabani, aliwatukana adui zake: hiyo si upendo, hiyo ni chuki. Zaburi 22 inaonyesha aliyesulubiwa akiwaita watesi wake mbwa. Katika unabii kuhusu siki, msamaha hauombwi kwa ajili ya adui, bali adhabu; wamelaaniwa. Mbali na haya mapingano, mfano wa wakulima waovu ambao Yesu alitumia kutabiri kifo chake unazungumza kuhusu adhabu dhidi ya wauaji hao, si msamaha. Zaidi ya hayo, unasisitiza kwamba wale wakulima walijua vizuri kabisa walichokuwa wakifanya (Mathayo 21:33–44). Ni hakika kwamba hakusema mfano huo dhidi ya wenye haki wa watu wake, bali dhidi ya wale watesi ambao baadaye waliwatupia Wayahudi lawama zote, yaani watu wa Yesu mwenyewe. Tukitazama Zaburi 118:2–23, hilo linaonekana wazi. Je, imekuwa wazi kwako kwamba Roma iliharibu maandiko ili kuwasingizia waathiriwa wake, ikifanya kashfa zake zionekane kuwa ukweli? //200

«