রোমান সাম্রাজ্যের প্রতারণার মাধ্যমে সৃষ্টি করা ধর্মগুলিকে চ্যালেঞ্জ করা যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী

খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম এবং রোমের জন্য অস্বস্তিকর ভবিষ্যদ্বাণী
সাধারণ মতবাদ
(খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম)

খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম দাবি করে যে, জিব্রাইল যীশুর কুমারী গর্ভে জন্মের ঘোষণা দিয়েছিলেন যাতে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হয় (মথি ১ / কুরআন ১৯)।

কিন্তু যিশাইয় ৭:১৪–১৬ যীশুকে ঘোষণা করে না, এবং কোনো “চিরকুমারী” নারীর কথাও বলে না।

এই চিহ্নটি রাজা আহাজকে দেওয়া হয়েছিল এবং তা অবিলম্বে পূর্ণ হওয়ার কথা ছিল, শিশুটি ভালো ও মন্দের পার্থক্য বোঝার আগেই।

যিশাইয় একজন যুবতী নারীর কথা বলছেন, এমন কোনো নারীর কথা নয় যিনি সন্তান জন্ম দেওয়ার পরও কুমারী রয়ে গিয়েছিলেন।

এই ভবিষ্যদ্বাণীর পূর্ণতা ঘটে হিষ্কিয়ের মাধ্যমে, যিনি আহাজের সময়ের একজন বিশ্বস্ত রাজা ছিলেন:

তিনি ব্রোঞ্জের সাপটি ধ্বংস করেন (২ রাজাবলি ১৮:৪–৭)

ঈশ্বর তাঁর সঙ্গে ছিলেন (ইম্মানূয়েল)

যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী আশুরের পরাজয় (২ রাজাবলি ১৯:৩৫–৩৭)

চিরকুমারী জন্মের মতবাদ, যা খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম উভয়ের মধ্যে বিদ্যমান, যিশাইয়ের কাছ থেকে আসেনি; বরং এটি পরে রোম কর্তৃক আরোপিত এক পুনর্ব্যাখ্যা থেকে এসেছে।

এই বিরোধগুলো ঈশ্বরের কাছ থেকে আসেনি। একটি অত্যাচারী সাম্রাজ্য এমন জনগণ চায়নি যারা নিজেদের মর্যাদার প্রতি সম্মান দাবি করে, বরং এমন জনগণ চেয়েছিল যারা হাঁটু গেড়ে থাকে।

নিচে বিস্তারিতভাবে দেখানো হলো কীভাবে বাইবেলের পাঠ্য অনুযায়ী কুমারী সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী রাজা হিষ্কিয়ের মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল।

প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৪৪০ সালে, যিহোবা মোশিকে একটি ব্রোঞ্জের সাপ তৈরি করতে এবং সেটিকে একটি খুঁটির ওপর স্থাপন করতে আদেশ দিয়েছিলেন, যাতে যে কেউ সেটির দিকে তাকালে সুস্থ হয়ে ওঠে; তিনি কখনোই এটিকে সম্মান করতে, এর কাছে প্রার্থনা করতে, বা এটিকে প্রার্থনা ও উপাসনার বস্তু হিসেবে ব্যবহার করতে আদেশ দেননি।

প্রেক্ষাপট — গণনাপুস্তক ২১:৪–৯
ইস্রায়েলীয়রা মরুভূমিতে ঈশ্বর ও মোশির বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে শুরু করে, এবং যিহোবা বিষাক্ত সাপ পাঠান যা অনেক মানুষকে দংশন করে হত্যা করে। ঈশ্বর মোশিকে একটি ব্রোঞ্জের সাপ তৈরি করে সেটিকে একটি খুঁটির ওপর স্থাপন করতে নির্দেশ দেন। যাকে সাপ দংশন করত, সে যদি সেই ব্রোঞ্জের সাপের দিকে তাকাত, তবে সে বেঁচে থাকত।

প্রায় সাত শতাব্দী পরে, খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ৭১৫ সালে, রাজা হিষ্কিয় সেই ব্রোঞ্জের সাপটি ধ্বংস করেন, কারণ ইস্রায়েলের লোকেরা সেটিকে উপাসনা করতে শুরু করেছিল এবং তার সামনে ধূপ জ্বালাত। এটি ছিল ঈশ্বরের বিধানের স্পষ্ট লঙ্ঘন এবং আরোগ্যের প্রতীক হিসেবে এর মূল উদ্দেশ্যের বিকৃতি (গণনাপুস্তক ২১:৪–৯)। তাই হিষ্কিয় তাঁর ধর্মীয় সংস্কারের সময় এটিকে সরিয়ে দেন, যেমনটি ২ রাজাবলি ১৮:৪-এ বর্ণিত হয়েছে।

আশুরীয় সেনাবাহিনী সম্পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে ঘুমাচ্ছিল।

রবশাকে হিষ্কিয়কে চ্যালেঞ্জ করে বলেছিল:

“তুমি কিসের ওপর ভরসা করছ? কোনো দেবতা কোনো জাতিকে আমার হাত থেকে রক্ষা করতে পারেনি” (২ রাজাবলি ১৮:১৯–৩৫)।

হিষ্কিয় মন্দিরে গিয়ে যিহোবার কাছে প্রার্থনা করেন, যাতে তাঁর নাম জাতিগুলোর সামনে রক্ষা পায় (২ রাজাবলি ১৯:১৪–১৯)।

সেই রাতে যিহোবা একজন স্বর্গদূত পাঠান, যিনি ১,৮৫,০০০ আশুরীয় সৈন্যকে হত্যা করেন (২ রাজাবলি ১৯:৩৫; যিশাইয় ৩৭:৩৬)।

সন্‌হেরীব অপমানিত অবস্থায় এবং সৈন্যবাহিনী ছাড়া নীনবীতে পালিয়ে যায় (২ রাজাবলি ১৯:৩৬)।

এই উদ্ধার কোনো কাকতালীয় ঘটনা ছিল না। যিশাইয় আহাজকে একটি তাৎক্ষণিক চিহ্ন দিয়েছিলেন: তাঁর সময়ের একজন যুবতী নারী গর্ভবতী হবেন, এবং শিশুটি বড় হওয়ার আগে যিহূদা তার শত্রুদের হাত থেকে মুক্তি পাবে (যিশাইয় ৭:১০–১৬)।

আহাজের পুত্র হিষ্কিয় সেই পূর্ণতা প্রত্যক্ষ করেছিলেন (২ রাজাবলি ১৮–১৯)।