Le Profezie di Isaia che Sf idano le Religioni Create Attraverso l’Inganno dell’Impero Romano █
Il Cristianesimo, l’Islam e la Profezia Scomoda per Roma IL DOGMA COMUNE (Cristianesimo e Islam)
Il cristianesimo e l’islam affermano che Gabriele annunciò la nascita verginale di Gesù per adempiere la profezia di Isaia (Matteo 1 / Corano 19).
Ma Isaia 7:14–16 non annuncia Gesù, né parla di una “vergine perpetua”.
Il segno fu dato al re Acaz e doveva compiersi immediatamente, prima che il bambino sapesse distinguere tra il bene e il male.
Isaia parla di una giovane donna, non di una donna che rimase vergine dopo il parto.
L’adempimento avviene con Ezechia, un re fedele al tempo di Acaz:
Distrusse il serpente di bronzo (2 Re 18:4–7)
Dio era con lui (Emmanuele)
La sconfitta assira profetizzata da Isaia (2 Re 19:35–37)
La nascita verginale perpetua, condivisa dal cristianesimo e dall’islam, non proviene da Isaia, ma da una reinterpretazione successiva imposta da Roma.
Queste contraddizioni non provengono da Dio. Un impero tirannico non voleva popoli che esigessero rispetto per la propria dignità, ma popoli in ginocchio.
Di seguito viene spiegato nel dettaglio come, secondo i testi biblici, la profezia di Isaia sulla vergine si compì con il re Ezechia.
Approssimativamente nel 1440 a.C., Geova ordinò a Mosè di fare un serpente di bronzo e di collocarlo su un’asta affinché chiunque lo guardasse fosse guarito; non ordinò mai che fosse onorato, pregato o usato come oggetto di preghiera o adorazione.
Contesto — Numeri 21:4–9 Gli israeliti si lamentarono contro Dio e Mosè nel deserto, e Geova mandò serpenti velenosi che morsero e uccisero molti. Dio istruì Mosè a fare un serpente di bronzo e a collocarlo su un’asta. Chiunque fosse stato morso, se avesse guardato il serpente di bronzo, sarebbe vissuto.
Circa sette secoli dopo, approssimativamente nel 715 a.C., il re Ezechia distrusse il serpente di bronzo perché il popolo d’Israele aveva iniziato ad adorarlo, bruciandogli incenso. Questa era una chiara trasgressione della legge di Dio e una distorsione del suo scopo originale come simbolo di guarigione (Numeri 21:4–9), motivo per cui Ezechia lo eliminò durante le sue riforme religiose, come raccontato in 2 Re 18:4.
L’esercito assiro dormiva fiducioso.
Il Rabshakeh aveva sfidato Ezechia dicendo:
“In che cosa confidi? Nessun dio ha liberato alcun popolo dalla mia mano” (2 Re 18:19–35).
Ezechia salì al tempio e pregò Geova, chiedendo che il Suo nome fosse difeso davanti alle nazioni (2 Re 19:14–19).
Quella notte, Geova mandò un solo angelo, che uccise 185.000 soldati assiri (2 Re 19:35; Isaia 37:36).
Sennacherib fuggì a Ninive, umiliato e senza esercito (2 Re 19:36).
Questa liberazione non fu casuale. Isaia aveva dato un segno immediato ad Acaz: una giovane donna del suo tempo avrebbe concepito e, prima che il bambino crescesse, Giuda sarebbe stata liberata dai suoi nemici (Isaia 7:10–16).
Ezechia, figlio di Acaz, vide quell’adempimento (2 Re 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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