Les Prophéties d’Ésaïe qui Défient les Religions Créées par la Tromperie de l’Empire Romain █
Le Christianisme, l’Islam et la Prophétie Dérangeante pour Rome LE DOGME COMMUN (Christianisme et Islam)
Le christianisme et l’islam affirment que Gabriel annonça la naissance virginale de Jésus afin d’accomplir la prophétie d’Ésaïe (Matthieu 1 / Coran 19).
Mais Ésaïe 7:14–16 n’annonce pas Jésus, et ne parle pas non plus d’une « vierge perpétuelle ».
Le signe fut donné au roi Achaz et devait s’accomplir immédiatement, avant que l’enfant sache distinguer le bien du mal.
Ésaïe parle d’une jeune femme, non d’une femme qui serait restée vierge après l’accouchement.
L’accomplissement se produit avec Ézéchias, un roi fidèle au temps d’Achaz :
Il détruisit le serpent d’airain (2 Rois 18:4–7)
Dieu était avec lui (Emmanuel)
La défaite assyrienne prophétisée par Ésaïe (2 Rois 19:35–37)
La naissance virginale perpétuelle, partagée par le christianisme et l’islam, ne vient pas d’Ésaïe, mais d’une réinterprétation ultérieure imposée par Rome.
Ces contradictions ne viennent pas de Dieu. Un empire tyrannique ne voulait pas de peuples exigeant le respect de leur dignité, mais des peuples à genoux.
Voici en détail comment, selon les textes bibliques, la prophétie d’Ésaïe concernant la vierge s’est accomplie avec le roi Ézéchias.
Vers 1440 av. J.-C., Jéhovah ordonna à Moïse de fabriquer un serpent d’airain et de le placer sur une perche afin que quiconque le regarderait soit guéri ; Il n’ordonna jamais qu’on lui rende honneur, qu’on le prie ou qu’on l’utilise comme objet de prière ou d’adoration.
Contexte — Nombres 21:4–9 Les Israélites se plaignirent contre Dieu et Moïse dans le désert, et Jéhovah envoya des serpents venimeux qui mordirent et tuèrent beaucoup de personnes. Dieu ordonna à Moïse de fabriquer un serpent d’airain et de le placer sur une perche. Quiconque avait été mordu, s’il regardait le serpent d’airain, vivrait.
Environ sept siècles plus tard, vers 715 av. J.-C., le roi Ézéchias détruisit le serpent d’airain parce que le peuple d’Israël avait commencé à l’adorer en lui brûlant de l’encens. Cela constituait une transgression évidente de la loi de Dieu et une déformation de son but originel comme symbole de guérison (Nombres 21:4–9). C’est pourquoi Ézéchias le supprima durant ses réformes religieuses, comme cela est rapporté dans 2 Rois 18:4.
L’armée assyrienne dormait en toute confiance.
Le Rab-Shaké défia Ézéchias en disant :
« En quoi mets-tu ta confiance ? Aucun dieu n’a délivré aucun peuple de ma main » (2 Rois 18:19–35).
Ézéchias monta au temple et pria Jéhovah, demandant que Son nom soit défendu devant les nations (2 Rois 19:14–19).
Cette nuit-là, Jéhovah envoya un seul ange, qui tua 185 000 soldats assyriens (2 Rois 19:35 ; Ésaïe 37:36).
Sennachérib s’enfuit à Ninive, humilié et sans armée (2 Rois 19:36).
Cette délivrance ne fut pas accidentelle. Ésaïe avait donné à Achaz un signe immédiat : une jeune femme de son temps concevrait, et avant que l’enfant ne grandisse, Juda serait délivré de ses ennemis (Ésaïe 7:10–16).
Ézéchias, fils d’Achaz, vit cet accomplissement (2 Rois 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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