Kristianiti, Islam, dan Nubuat yang Mengganggu Rom DOGMA BERSAMA (Kristianiti dan Islam)
Kristianiti dan Islam mendakwa bahawa Jibril mengumumkan kelahiran dara Yesus untuk menggenapi nubuat Yesaya (Matius 1 / Quran 19).
Namun Yesaya 7:14–16 tidak mengumumkan Yesus, dan juga tidak berbicara tentang seorang “perawan kekal.”
Tanda itu diberikan kepada Raja Ahaz dan harus digenapi dengan segera, sebelum anak itu tahu membezakan antara yang baik dan yang jahat.
Yesaya berbicara tentang seorang wanita muda, bukan tentang seorang wanita yang kekal perawan selepas melahirkan.
Penggenapan itu berlaku melalui Hizkia, seorang raja yang setia pada zaman Ahaz:
Dia memusnahkan ular gangsa (2 Raja-Raja 18:4–7)
Tuhan bersamanya (Imanuel)
Kekalahan Assyria yang dinubuatkan oleh Yesaya (2 Raja-Raja 19:35–37)
Kelahiran dara yang kekal, yang dikongsi oleh Kristianiti dan Islam, bukan berasal daripada Yesaya, tetapi daripada penafsiran semula yang kemudian dipaksakan oleh Rom.
Percanggahan-percanggahan ini bukan datang daripada Tuhan. Sebuah empayar zalim tidak menginginkan bangsa-bangsa yang menuntut penghormatan terhadap maruah mereka, tetapi bangsa-bangsa yang berlutut.
Di bawah ini ialah perincian bagaimana, menurut teks-teks Alkitab, nubuat Yesaya tentang dara itu digenapi melalui Raja Hizkia.
Sekitar tahun 1440 SM, Yehuwa memerintahkan Musa untuk membuat seekor ular gangsa dan meletakkannya pada sebuah tiang supaya sesiapa yang memandangnya akan disembuhkan; Dia tidak pernah memerintahkan agar ular itu dihormati, didoakan, atau digunakan sebagai objek doa dan penyembahan.
Konteks — Bilangan 21:4–9 Bangsa Israel mengeluh terhadap Tuhan dan Musa di padang gurun, lalu Yehuwa mengirim ular-ular berbisa yang menggigit dan membunuh ramai orang. Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat seekor ular gangsa dan meletakkannya pada sebuah tiang. Sesiapa yang dipatuk, jika dia memandang ular gangsa itu, akan hidup.
Kira-kira tujuh abad kemudian, sekitar tahun 715 SM, Raja Hizkia memusnahkan ular gangsa itu kerana bangsa Israel mula menyembahnya dan membakar kemenyan untuknya. Ini merupakan pelanggaran yang jelas terhadap hukum Tuhan dan penyelewengan tujuan asalnya sebagai simbol penyembuhan (Bilangan 21:4–9). Oleh sebab itu Hizkia menyingkirkannya semasa reformasi agamanya, seperti yang dicatatkan dalam 2 Raja-Raja 18:4.
Tentera Assyria tidur dengan penuh keyakinan.
Rabshakeh mencabar Hizkia dengan berkata:
“Pada siapakah engkau percaya? Tiada tuhan yang pernah menyelamatkan mana-mana bangsa daripada tanganku” (2 Raja-Raja 18:19–35).
Hizkia pergi ke bait Tuhan dan berdoa kepada Yehuwa, memohon agar nama-Nya dipertahankan di hadapan bangsa-bangsa (2 Raja-Raja 19:14–19).
Pada malam itu, Yehuwa mengirim seorang malaikat yang membunuh 185,000 tentera Assyria (2 Raja-Raja 19:35; Yesaya 37:36).
Sanherib melarikan diri ke Niniwe dalam keadaan dipermalukan dan tanpa tentera (2 Raja-Raja 19:36).
Pembebasan ini bukanlah suatu kebetulan. Yesaya telah memberikan suatu tanda segera kepada Ahaz: seorang wanita muda pada zamannya akan mengandung, dan sebelum anak itu membesar, Yehuda akan dibebaskan daripada musuh-musuhnya (Yesaya 7:10–16).
Hizkia, anak Ahaz, menyaksikan penggenapan itu (2 Raja-Raja 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
GABRIELS.WORK 