রোমান সাম্রাজ্য, বাহিরা, মুহাম্মদ, যীশু এবং নির্যাতিত ইহুদি ধর্ম।

রোমান সাম্রাজ্য, বাহিরা, মুহাম্মদ, যীশু এবং নির্যাতিত ইহুদি ধর্ম। █

সূচনা বার্তা:
জিউস-পূজক রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হওয়া সত্ত্বেও যারা শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করেছিল, তারা কী বিশ্বাস করেছিল তা দেখুন। দেখুন কিভাবে বৃদ্ধ ইলিয়াজার, সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করার জন্য হত্যা করেছিলেন।
ঈশ্বর কি এতটাই নিষ্ঠুর ছিলেন যে তিনি নিজেই যে আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা বাতিল করে দিয়েছিলেন, যার মাধ্যমে সেই বিশ্বস্ত ইহুদিরা অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য বিশ্বাসে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন?
ঈশ্বর নিষ্ঠুর নন, ঈশ্বর যদি নিষ্ঠুর হতেন তাহলে ঈশ্বর সেরা হতেন না। ঈশ্বর দুষ্টদের বন্ধু নন, ঈশ্বর যদি দুষ্টদের বন্ধু হতেন তাহলে ঈশ্বর নিষ্ঠুর হতেন এবং সমস্যার অংশ হতেন, সমাধানের নয়।

যারা সেই আইন বাতিল করেছিল তারা যীশু বা তাঁর শিষ্য ছিল না। তারা ছিল রোমান, যাদের গ্রীকদের মতো একই দেবতা ছিল:

বৃহস্পতি (জিউস),
কিউপিড (ইরোস),
মিনার্ভা (অ্যাথেনা),
নেপচুন (পোসাইডন),
রোমান এবং গ্রীক উভয়ই শুয়োরের মাংস এবং সামুদ্রিক খাবার উপভোগ করত, কিন্তু বিশ্বস্ত ইহুদিরা এই খাবারগুলি প্রত্যাখ্যান করত।
২ ম্যাকাবি ৭:১ সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। রাজা তাদের চাবুক এবং গরুর শিরা দিয়ে প্রহার করে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিলেন, যা আইনত নিষিদ্ধ ছিল। 2 তাদের মধ্যে একজন সকল ভাইদের হয়ে বলল, ‘আমাদের জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী জানতে চাও? আমাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভাঙার চেয়ে আমরা মরতেও প্রস্তুত।’ ৮ সে তার মাতৃভাষায় উত্তর দিল, ‘আমি শুয়োরের মাংস খাব না!’
তাই তাকেও যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল। 9 কিন্তু তিনি যখন শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন, তখন তিনি বললেন:
তুমি, অপরাধী, আমাদের বর্তমান জীবন কেড়ে নাও। কিন্তু ঈশ্বর আমাদের যারা তাঁর আইন অনুসারে মারা গেছেন, অনন্ত জীবনে পুনরুত্থিত করবেন।
বার্তা:

চতুর্থ পশুর জন্ম ও মৃত্যু। একই দেবতাদের দ্বারা গ্রিকো-রোমান জোট। সেলুসিড সাম্রাজ্য।

খ্রীষ্টবিরোধীর সুসমাচারে বিশ্বাস করার ব্যাপারে সাবধান থাকুন (অধার্মিকদের জন্য সুসংবাদ, যদিও মিথ্যা)

যদি তুমি ন্যায়বিচারের প্রতিপক্ষের প্রতারণা থেকে নিজেকে বাঁচাতে চাও, তাহলে বিবেচনা করো যে:

রোমের মিথ্যা সুসমাচার প্রত্যাখ্যান করার জন্য, স্বীকার করুন যে যীশু যদি ধার্মিক হন তবে তিনি তাঁর শত্রুদের ভালোবাসতেন না, এবং যদি তিনি ভণ্ড না হন তবে তিনি শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা প্রচার করেননি কারণ তিনি যা করেননি তা প্রচার করেননি: হিতোপদেশ 29:27 ধার্মিকরা অধার্মিকদের ঘৃণা করে, এবং অধার্মিকরা ধার্মিকদের ঘৃণা করে।

এটি রোমানদের দ্বারা বাইবেলের সাথে মিশ্রিত সুসমাচারের অংশ:

১ পিতর ৩:১৮ কারণ খ্রীষ্ট পাপের জন্য একবার মৃত্যুবরণ করলেন, ধার্মিক ব্যক্তি অধার্মিকদের জন্য, যেন তিনি আমাদের ঈশ্বরের কাছে পৌঁছে দিতে পারেন।

এবার দেখুন, এই অপবাদটি কি মিথ্যা প্রমাণ করে:

গীতসংহিতা ১১৮:২০ এটি সদাপ্রভুর দ্বার; ধার্মিকরা তাতে প্রবেশ করবে।

21 আমি তোমাকে ধন্যবাদ দেব, কারণ তুমি আমার কথা শুনেছ এবং আমার পরিত্রাণ হয়েছ।

22 যে পাথরটি রাজমিস্ত্রীরা বাতিল করেছিল

ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে উঠেছে।

যীশু তাঁর শত্রুদের অভিশাপ দেন সেই দৃষ্টান্তে যা তাঁর মৃত্যু এবং প্রত্যাবর্তনের ভবিষ্যদ্বাণী করে:

লূক 20:14 কিন্তু দ্রাক্ষাক্ষেত্রের চাষীরা তা দেখে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে বলল, ‘এই তো উত্তরাধিকারী;’ এস, আমরা ওকে হত্যা করি, যেন উত্তরাধিকার আমাদের হয়।’ 15 তাই তারা তাকে দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বাইরে ফেলে দিল এবং হত্যা করল।

তাহলে দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক তাদের কী করবেন?

16 সে এসে ঐ চাষীদের ধ্বংস করবে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্র অন্যদের হাতে দেবে। এই কথা শুনে তারা বলল, ‘অবশ্যই না!’ ১৭ কিন্তু যীশু তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘তাহলে এই যে কথা লেখা আছে তার অর্থ কি, ‘যে পাথর রাজমিস্ত্রিরা বাতিল করে দিয়েছিল, সেটাই কোণের পাথর হয়ে উঠল’?’

তিনি এই পাথরের কথা বললেন, ব্যাবিলনের রাজার দুঃস্বপ্নের পাথর:

দানিয়েল 2:31 হে মহারাজ, আপনি যখন তাকিয়ে ছিলেন, তখন আপনার সামনে একটি বিরাট প্রতিমা দাঁড়িয়ে ছিল, এক অতি মহৎ প্রতিমা যার মহিমা ছিল অত্যন্ত উৎকৃষ্ট। এর চেহারা ছিল ভয়াবহ। 32 প্রতিমার মাথা ছিল খাঁটি সোনার, তার বুক ও বাহু রূপার, তার পেট ও উরু ব্রোঞ্জের, 33 তার পা লোহার এবং তার পা কিছুটা লোহার এবং কিছুটা মাটির ছিল। 34 তুমি যখন দেখছিলে, তখন হাত ছাড়াই কেটে নেওয়া একটি পাথর বেরিয়ে এল, এবং তা লোহা ও মাটির মূর্তির পায়ে আঘাত করে সেগুলো ভেঙে টুকরো টুকরো করে ফেলল। ৩৫ তারপর লোহা, মাটি, পিতল, রূপা ও সোনা ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে গেল এবং গ্রীষ্মকালীন খামার থেকে বের হওয়া তুষের মতো হয়ে গেল; বাতাস তাদের উড়িয়ে নিয়ে গেল, তাদের কোন চিহ্নই রাখল না। কিন্তু যে পাথরটি মূর্তিটিকে আঘাত করেছিল তা একটি বিরাট পর্বত হয়ে উঠল এবং সমস্ত পৃথিবীকে পূর্ণ করে দিল।

চতুর্থ জন্তুটি হল সমস্ত মিথ্যা ধর্মের নেতাদের জোট যারা নিন্দিত রোমান প্রতারণার প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ।

খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম বিশ্বে আধিপত্য বিস্তার করে, বেশিরভাগ সরকার হয় কোরান অথবা বাইবেলের শপথ করে, এই সহজ কারণেই, সরকারগুলি যদি তা অস্বীকারও করে, তবুও তারা ধর্মীয় সরকার যারা সেইসব গ্রন্থের পিছনে থাকা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছে আত্মসমর্পণ করে যাদের দ্বারা তারা শপথ করে। এখানে আমি আপনাকে দেখাবো যে এই ধর্মগুলির মতবাদের উপর রোমানদের প্রভাব কতটা ছিল এবং রোম যে ধর্মের উপর অত্যাচার করেছিল তার মতবাদ থেকে তারা কতটা দূরে। এছাড়াও, আমি আপনাকে যা দেখাতে যাচ্ছি তা আজ ইহুদি ধর্ম নামে পরিচিত ধর্মের অংশ নয়। আর যদি আমরা এর সাথে ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের নেতাদের ভ্রাতৃত্ববোধ যোগ করি, তাহলে রোমকে এই ধর্মের মতবাদের স্রষ্টা হিসেবে নির্দেশ করার জন্য যথেষ্ট উপাদান রয়েছে এবং উল্লেখিত শেষ ধর্মটি রোম কর্তৃক নির্যাতিত ইহুদি ধর্মের মতো নয়। হ্যাঁ, আমি বলছি যে রোম খ্রিস্টধর্ম তৈরি করেছিল এবং এটি বর্তমানের চেয়ে ভিন্ন একটি ইহুদি ধর্মকে অত্যাচার করেছিল, তাই বৈধ ইহুদি ধর্মের অনুগত নেতারা কখনই মূর্তিপূজামূলক মতবাদ প্রচারকারীদের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ আলিঙ্গন দেবেন না। এটা স্পষ্ট যে আমি খ্রিস্টান নই, তাহলে আমার কথার সমর্থনে কেন আমি বাইবেলের কিছু অংশ উদ্ধৃত করি? যেহেতু বাইবেলের সবকিছুই কেবল খ্রিস্টধর্মের জন্য নয়, এর বিষয়বস্তুর একটি অংশ হল ন্যায়বিচারের পথের ধর্মের বিষয়বস্তু যা রোমান সাম্রাজ্য কর্তৃক ‘সমস্ত রাস্তা রোমের দিকে নিয়ে যায় (অর্থাৎ, এই রাস্তাগুলি সাম্রাজ্যিক স্বার্থের পক্ষে),’ এই রোমান আদর্শের বিপরীতে থাকার জন্য নির্যাতিত হয়েছিল, তাই আমি আমার বক্তব্য সমর্থন করার জন্য বাইবেল থেকে কিছু অংশ নিচ্ছি।

দানিয়েল 2:40 চতুর্থ রাজ্যটি হবে লোহার মত শক্তিশালী। আর লোহা যেমন সবকিছু ভেঙে চুরমার করে, তেমনি তা সবকিছু ভেঙে চুরমার করে দেবে। 41 আর তুমি পা ও পায়ের আঙ্গুল যা দেখলে, তার কিছু অংশ কুমোরের মাটির এবং কিছু অংশ লোহার, তা হবে একটি বিভক্ত রাজ্য; আর তাতে লোহার শক্তি থাকবে, যেমন তুমি মাটির সাথে লোহা মিশ্রিত দেখেছ। 42 আর পায়ের আঙ্গুলগুলো কিছুটা লোহার আর কিছুটা মাটির ছিল বলে রাজ্যটা কিছুটা শক্তিশালী আর কিছুটা ভেঙে যাবে। 43 তুমি যেমন লোহাকে মাটির সাথে মিশ্রিত দেখেছ, তেমনি মানুষের জোটও তাদের সাথে মিশে যাবে; কিন্তু লোহা যেমন মাটির সাথে মিশে না, তেমনি তারা একে অপরের সাথে মিশে যাবে না। 44 ‘ঐ রাজাদের সময়ে স্বর্গের ঈশ্বর এমন এক রাজ্য স্থাপন করবেন যা কখনও ধ্বংস হবে না এবং সেই রাজ্য অন্য জাতির হাতে ছেড়ে দেওয়া হবে না। তা সমস্ত রাজ্য ভেঙে টুকরো টুকরো করে ধ্বংস করবে, কিন্তু তা চিরকাল স্থায়ী হবে।

চতুর্থ রাজ্য হল মিথ্যা ধর্মের রাজ্য। এই কারণেই ভ্যাটিকানের পোপদের সম্মানিত করেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা। বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় দেশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র নয়, ল্যাটিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশের রাজধানীর প্রধান চত্বরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পতাকা উড়ে না, ভ্যাটিকানের পতাকা উড়ে। পোপরা অন্যান্য প্রভাবশালী ধর্মের নেতাদের সাথে দেখা করেন, যা নবী এবং মিথ্যা নবীদের মধ্যে কল্পনা করা অসম্ভব। কিন্তু মিথ্যা নবীদের মধ্যে এই ধরনের জোট সম্ভব।

ভিত্তিপ্রস্তর হল ন্যায়বিচার। রোমানরা কেবল এই সত্যকেই উপেক্ষা করেনি যে তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ পুরুষ ছিলেন, বরং একজন ন্যায়পরায়ণ মহিলাকে বিবাহ করার যোগ্য ছিলেন এই সত্যকেও উপেক্ষা করেছিল:

১ করিন্থীয় ১১:৭ নারী পুরুষের গৌরব।

তারা এমন একজন যীশুর কথা প্রচার করছে যিনি নিজের জন্য স্ত্রী চান না, যেন তিনি রোমান পুরোহিতদের মতো যারা ব্রহ্মচর্য পছন্দ করে এবং যারা বৃহস্পতির (জিউস) মূর্তির পূজা করে; আসলে, তারা জিউসের মূর্তিকে যীশুর মূর্তি বলে।

রোমানরা কেবল যীশুর ব্যক্তিত্বের বিবরণই জাল করেনি, বরং তাঁর বিশ্বাস এবং তাঁর ব্যক্তিগত ও সামষ্টিক লক্ষ্যের বিবরণও জাল করেনি। বাইবেলে প্রতারণা এবং তথ্য গোপন করার ঘটনা এমনকি মোশি এবং নবীদের সাথে সম্পর্কিত কিছু গ্রন্থেও পাওয়া যায়।

বাইবেলের নতুন নিয়মে কিছু রোমান মিথ্যাচার দিয়ে তা অস্বীকার করার জন্য, যীশুর আগে রোমানরা বিশ্বস্ততার সাথে মোশি এবং নবীদের বার্তা প্রচার করেছিলেন, এই বিশ্বাস করা ভুল হবে, কারণ তা অস্বীকার করা খুব সহজ হবে।

পুরাতন নিয়মেও কিছু অসঙ্গতি রয়েছে, আমি উদাহরণ দেব:

ধর্মীয় আচার হিসেবে খৎনা করা, ধর্মীয় আচার হিসেবে আত্ম-পতাকা দেওয়ার মতোই।

একদিকে ঈশ্বর বলেছেন: ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে তোমার ত্বকে কাটাছেঁড়া করো না, এটা মেনে নেওয়া আমার কাছে অসম্ভব বলে মনে হয়। এবং অন্যদিকে তিনি খৎনা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে ছিল ত্বকের উপরের চামড়া কেটে ফেলা।

লেবীয় পুস্তক 19:28 তারা তাদের মাথার খুলিতে কোন ক্ষত করবে না, দাড়ির কোণ কামিয়ে ফেলবে না, এবং তাদের শরীরে কোন ক্ষত করবে না। আদিপুস্তক ১৭:১১ পদের সাথে সাংঘর্ষিক, তারা তাদের লিঙ্গাগ্রচর্মের মাংসের খৎনা করবে; এটাই হবে আমাদের মধ্যে চুক্তির চিহ্ন।

লক্ষ্য করুন কিভাবে ভণ্ড নবীরা আত্ম-পতাকা প্রবর্তন করতেন, যা আমরা ক্যাথলিক এবং ইসলাম উভয় ক্ষেত্রেই দেখতে পাই।

১ রাজাবলি ১৮:২৫ তখন এলিয় বালের ভাববাদীদের বললেন, ‘তোমরা নিজেদের জন্য একটা ষাঁড় বেছে নাও… ২৭ দুপুরে এলিয় তাদের উপহাস করলেন। 28 তারা জোরে চিৎকার করে উঠল এবং তাদের রীতি অনুসারে ছুরি ও বর্শা দিয়ে নিজেদের আঘাত করল, যতক্ষণ না তাদের শরীর থেকে রক্ত বের হতে লাগল। 29 দুপুর গড়িয়ে গেলেও, তারা বলিদানের সময় পর্যন্ত চিৎকার করে উঠল, কিন্তু কোন শব্দ হল না, কেউ উত্তর দিল না, কেউ শুনল না।

কয়েক দশক আগে পর্যন্ত সকল ক্যাথলিক পুরোহিতের জন্য মাথার মুণ্ডন সাধারণ ছিল, কিন্তু বিভিন্ন আকার, বিভিন্ন উপকরণ এবং বিভিন্ন নামের মূর্তির পূজা এখনও প্রচলিত। তারা তাদের মূর্তিগুলিকে যে নামই দিক না কেন, তারা এখনও মূর্তিই রয়ে গেছে: লেবীয় পুস্তক ২৬:১ পদ বলে: ‘তোমরা নিজেদের জন্য মূর্তি বা খোদাই করা প্রতিমা তৈরি করবে না, কোন পবিত্র স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করবে না, অথবা তাদের পূজা করার জন্য তোমাদের দেশে কোন রঙ করা পাথর স্থাপন করবে না, কারণ আমিই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু।’

ঈশ্বরের ভালোবাসা।

যিহিষ্কেল ৩৩ পদ ইঙ্গিত দেয় যে ঈশ্বর দুষ্টদের ভালোবাসেন:

যিহিষ্কেল 33:11 তুমি তাদের বল, ‘প্রভু সদাপ্রভু বলেন, আমার জীবনের দিব্য, দুষ্টের মৃত্যুতে আমার কোন আনন্দ নেই, বরং দুষ্ট তার পথ থেকে ফিরে বেঁচে থাকুক, তাতেই আমার আনন্দ।’ তোমার মন্দ পথ থেকে ফিরে এসো, ফিরে এসো; হে ইস্রায়েল-কুল, তোমরা কেন মরবে?’

কিন্তু গীতসংহিতা ৫ ইঙ্গিত দেয় যে ঈশ্বর দুষ্টদের ঘৃণা করেন:

গীতসংহিতা ৫:৪ কারণ তুমি এমন ঈশ্বর নও যে দুষ্টতায় প্রীত হও; কোন দুষ্ট লোক তোমার কাছে বাস করবে না। 5 মূর্খরা তোমার চোখের সামনে দাঁড়াবে না; তুমি সকল অন্যায়কারীকে ঘৃণা করো। 6 যারা মিথ্যা কথা বলে তুমি তাদের ধ্বংস করবে; প্রভু রক্তপিপাসু ও ছলনাময়ী ব্যক্তিকে ঘৃণা করবেন।

খুনিদের মৃত্যুদণ্ড:

আদিপুস্তক ৪:১৫ পদে ঈশ্বর খুনিকে রক্ষা করে চোখের বদলে চোখ এবং জীবনের বদলে জীবন দেওয়ার বিরুদ্ধে। কেইন।

আদিপুস্তক ৪:১৫ কিন্তু প্রভু কয়িনকে বললেন, ‘যে তোমাকে হত্যা করবে সে সাতগুণ শাস্তি পাবে।’ তারপর প্রভু কয়িনের উপর একটি চিহ্ন স্থাপন করলেন, যাতে তাকে খুঁজে পাওয়া কেউ তাকে হত্যা না করে।

কিন্তু গণনাপুস্তক ৩৫:৩৩ পদে ঈশ্বর কয়িনের মতো খুনিদের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন:

গণনাপুস্তক 35:33 তোমরা যে দেশে বাস করছ, সেই দেশ অশুচি করো না, কারণ রক্তপাত দেশ অশুচি করে; আর রক্তপাত দ্বারা দেশের জন্য অন্য কোন প্রায়শ্চিত্ত করা যায় না, কেবল যে তা নির্গত করে তার রক্তপাত দ্বারা।

এটা বিশ্বাস করাও ভুল হবে যে তথাকথিত ‘অ্যাপোক্রিফাল’ গসপেলের বার্তাগুলি আসলে ‘রোম কর্তৃক নিষিদ্ধ গসপেল’। সবচেয়ে ভালো প্রমাণ হল যে বাইবেল এবং এই অপ্রামাণিক গসপেলগুলিতে একই মিথ্যা মতবাদ পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ:

শুয়োরের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকার কারণে যাদের হত্যা করা হয়েছিল, তাদের প্রতি অপরাধ হিসেবে। মিথ্যা নতুন নিয়মে, শুয়োরের মাংস খাওয়া অনুমোদিত (মথি ১৫:১১, ১ তীমথিয় ৪:২-৬):

মথি ১৫:১১ পদে বলা হয়েছে, ‘মুখের ভেতরে যা যায় তা মানুষকে অশুচি করে না, বরং মুখ থেকে যা বের হয় তা মানুষকে অশুচি করে।’

বাইবেলে নেই এমন কোনও সুসমাচারে আপনি একই বার্তা পাবেন:

থমাসের সুসমাচার ১৪: যখন তুমি কোন দেশে প্রবেশ করো এবং সেই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করো, যদি তোমাকে স্বাগত জানানো হয়, তাহলে যা কিছু তোমাকে দেওয়া হবে তা খাও। কারণ তোমার মুখের ভেতরে যা যায় তা তোমাকে অশুচি করবে না, বরং তোমার মুখ থেকে যা বের হয় তা তোমাকে অশুচি করবে।

এই বাইবেলের অংশগুলিও মথি ১৫:১১ পদের মতো একই বিষয় নির্দেশ করে।

রোমানস্ ১৪:১৪ আমি জানি এবং প্রভু যীশুতে আমি নিশ্চিত যে, কোন কিছুই নিজেই অপবিত্র নয়; কিন্তু যে কোন কিছুকে অশুচি মনে করে, তার কাছে তা অশুচি।

তীত ১:১৫ যাহা শুদ্ধ, তাহার কাছে সকলেরই শুদ্ধ; কিন্তু যাহারা কলুষিত ও অবিশ্বাসী, তাহাদের কাছে কিছুই শুদ্ধ নয়; কিন্তু তাদের মন ও বিবেক উভয়ই কলুষিত।

এটা সবই ভয়াবহ কারণ রোম একটি সর্পের মতো চালাকি করে কাজ করেছিল, প্রতারণাটি ব্রহ্মচর্যের বিরুদ্ধে সতর্কীকরণের মতো প্রকৃত প্রকাশের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে:

১ তীমথিয় ৪:২ মিথ্যাবাদীদের ভণ্ডামির কারণে, যারা তাদের বিবেককে গরম লোহা দিয়ে দাগ দেওয়া হয়েছে, ৩ বিবাহ নিষিদ্ধ করবে এবং মানুষকে খাবার থেকে বিরত থাকতে বলবে, যা ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন যাতে বিশ্বাসী ও সত্য জানে তারা ধন্যবাদের সাথে গ্রহণ করতে পারে। ৪ কারণ ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা সবই উত্তম, আর ধন্যবাদ সহকারে গ্রহণ করলে কোন কিছুই অগ্রাহ্য করা যায় না, ৫ কারণ ঈশ্বরের বাক্য এবং প্রার্থনা দ্বারা তা পবিত্রীকৃত হয়।

জিউস-পূজক রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হওয়া সত্ত্বেও যারা শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করেছিল, তারা কী বিশ্বাস করেছিল তা দেখুন। দেখুন কিভাবে বৃদ্ধ ইলিয়াজার, সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করার জন্য হত্যা করেছিলেন। ঈশ্বর কি এতটাই নিষ্ঠুর ছিলেন যে তিনি নিজেই যে আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা বাতিল করে দিয়েছিলেন, যার মাধ্যমে সেই বিশ্বস্ত ইহুদিরা অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য বিশ্বাসে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন? যারা সেই আইন বাতিল করেছিল তারা যীশু বা তাঁর শিষ্য ছিল না। তারা ছিল রোমান, যাদের গ্রীকদের মতো একই দেবতা ছিল:
বৃহস্পতি (জিউস),
কিউপিড (ইরোস),
মিনার্ভা (অ্যাথেনা),
নেপচুন (পোসাইডন),
রোমান এবং গ্রীক উভয়ই শুয়োরের মাংস এবং সামুদ্রিক খাবার উপভোগ করত, কিন্তু বিশ্বস্ত ইহুদিরা এই খাবারগুলি প্রত্যাখ্যান করত।

আসুন সেই রাজার কথা বলি যিনি জিউসের উপাসনা করতেন:

অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেস ১৭৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১৬৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার মৃত্যু পর্যন্ত সেলুসিড সাম্রাজ্যের রাজা ছিলেন। প্রাচীন গ্রীক ভাষায় তার নাম ছিল Αντίοχος Επιφανής, যার অর্থ ‘প্রকাশিত ঈশ্বর’।

২ ম্যাকাবি ৬:১ কিছু সময় পর রাজা এথেন্স থেকে একজন প্রাচীনকে পাঠালেন ইহুদিদের তাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভঙ্গ করতে এবং ঈশ্বরের আইনের বিপরীতে জীবনযাপন করতে বাধ্য করার জন্য, ২ জেরুজালেমের মন্দির অপবিত্র করে অলিম্পিয়ান জিউসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে এবং গেরিজিম পর্বতের মন্দিরটি হসপিটালার জিউসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে, যেমনটি সেখানকার লোকেরা অনুরোধ করেছিল।

২ ম্যাকাবি ৬:১৮ তারা ইলিয়াসরকে, যিনি ছিলেন একজন অগ্রণী ব্যবস্থার শিক্ষক, একজন বয়স্ক এবং অভিজাত চেহারার মানুষ, মুখ খুলে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিল। ১৯ কিন্তু তিনি অসম্মানজনক জীবনের চেয়ে সম্মানজনক মৃত্যু পছন্দ করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় মৃত্যুদণ্ডের স্থানে গিয়েছিলেন।

২ ম্যাকাবি ৭: ১ সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। রাজা তাদের চাবুক এবং গরুর শিরা দিয়ে প্রহার করে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিলেন, যা আইনত নিষিদ্ধ ছিল। 2 তাদের মধ্যে একজন সকল ভাইদের হয়ে বলল, ‘আমাদের জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী জানতে চাও? আমাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভাঙার চেয়ে আমরা মরতেও প্রস্তুত।’

২ ম্যাকাবি ৭:৬ ‘প্রভু ঈশ্বর আমাদের দেখছেন, এবং তিনি আমাদের প্রতি করুণা করেন।’ মোশি তাঁর গানে লোকেদের অবিশ্বস্ততার জন্য তিরস্কার করার সময় এই কথাটিই বলেছিলেন: ‘প্রভু তাঁর দাসদের প্রতি করুণা করবেন।’ » 7 এইভাবে প্রথমজন মারা গেল। তারপর তারা দ্বিতীয়জনকে জল্লাদের কাছে নিয়ে গেল, এবং তার মাথার খুলি কেটে ফেলার পর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল, ‘তুমি কি এমন কিছু খাবে যাতে তোমার দেহ টুকরো টুকরো না হয়?’

৮ সে তার মাতৃভাষায় উত্তর দিল, ‘না!’

তাই তাকেও যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল। 9 কিন্তু তিনি যখন শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন, তখন তিনি বললেন:

তুমি, অপরাধী, আমাদের বর্তমান জীবন কেড়ে নাও। কিন্তু ঈশ্বর আমাদের যারা তাঁর আইন অনুসারে মারা গেছেন, অনন্ত জীবনে পুনরুত্থিত করবেন।

মোশির গানটি বন্ধুদের প্রতি ভালোবাসা এবং শত্রুদের প্রতি ঘৃণার গান। এটি ঈশ্বরের বন্ধুদের শত্রুদের জন্য ক্ষমার গান নয়। দেখা যাচ্ছে যে প্রকাশিত বাক্যে একটি সূত্র রয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে যীশুরও একই বার্তা ছিল এবং তাই তিনি শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা প্রচার করেননি।

প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩ আর তারা ঈশ্বরের দাস মোশির গীত এবং মেষশাবকের গীত গেয়ে বলল, ‘প্রভু ঈশ্বর, সর্বশক্তিমান, তোমার কাজ মহান ও আশ্চর্য্য!’ তোমার পথ ন্যায্য ও সত্য, সাধুদের রাজা। হে প্রভু, কে তোমাকে ভয় করবে না? কে তোমার নামের মহিমা ঘোষণা করবে না?

তুমি দেখতে পাচ্ছ, ভয়াবহ নির্যাতনের ফলে তাদের মৃত্যু হওয়া সত্ত্বেও, তারা তাদের ঈশ্বরকে ব্যর্থ না করার জন্য মৃত্যু বেছে নিয়েছিল।

এবার, এই বিস্তারিত বিষয়ে মনোযোগ দিন:

২ ম্যাকাবি ৬:২১ যারা আইনত নিষিদ্ধ ভোজের সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং যারা লোকটিকে কিছুদিন ধরে চেনেন, তারা তাকে একপাশে নিয়ে গিয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন নিজের হাতে তৈরি করা মাংস তার জন্য নিয়ে আসেন যা বৈধ এবং রাজার আদেশ অনুসারে বলিদানের মাংস খাওয়ার ভান করেন। 22 এইভাবে তিনি মৃত্যু এড়াতেন, এবং তার প্রতি তাদের পূর্বের বন্ধুত্বের কারণে তারা তার সাথে সদয় আচরণ করত। ২৩ কিন্তু ইলিয়াসর, তার বয়স, তার সম্মানিত বৃদ্ধ বয়স এবং তার সাদা চুলের যোগ্য আচরণ করে, যা ছিল তার পরিশ্রম এবং তার বিশিষ্টতার লক্ষণ, শৈশবকাল থেকে তার নির্দোষ আচরণের যোগ্য, এবং বিশেষ করে ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পবিত্র আইনের যোগ্য, সেই অনুসারে উত্তর দিলেন, ‘এখনই আমার প্রাণ নাও!’ ২৪ আমার বয়সে এটা ভান করার যোগ্য নয়, আমি চাই না যে অনেক যুবক বিশ্বাস করুক যে আমি, ইলিয়াজার, নব্বই বছর বয়সে একটি বিদেশী ধর্ম গ্রহণ করেছি, ২৫ এবং আমার ভণ্ডামি এবং আমার সংক্ষিপ্ত জীবনের কারণে, তারা আমার মাধ্যমে ভুলের মধ্যে পড়ুক। এটা করলে আমি আমার বৃদ্ধ বয়সে লজ্জা ও অপমান বয়ে আনব। ২৬ তাছাড়া, যদি আমি এখন মানুষের শাস্তি থেকে বাঁচতেও পারি, তবুও জীবিত বা মৃত কেউই সর্বশক্তিমানের হাত থেকে বাঁচতে পারবে না। ২৭ তাই আমি সাহসের সাথে এই জীবন ত্যাগ করছি, যাতে আমি নিজেকে আমার বৃদ্ধ বয়সের যোগ্য প্রমাণ করতে পারি, ২৮ এবং আমি যুবকদের জন্য একটি মহৎ উদাহরণ রেখে যাচ্ছি, যাতে আমি আমাদের সম্মানিত এবং পবিত্র আইনের জন্য সাহসের সাথে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকতে পারি।’

গ্রীকদের তাদের প্রতি ‘দয়ালু’ হতে হয়েছিল যারা নির্যাতনের মুখে শুয়োরের মাংস খেতে রাজি হয়েছিল, কিন্তু বিশ্বস্তরা পরিস্থিতি যাই হোক না কেন তাদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করতে চাইত না। কুরআনের এই বার্তাটি রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের নীতির সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে: ‘যদি আমি তোমাকে নির্যাতন করি, তাহলে তোমাকে শুয়োরের মাংস খেতে রাজি হতে হবে, তোমাকে আমার করুণা গ্রহণ করতে হবে এবং আমি তোমাকে নির্যাতন বন্ধ করব।’ যদি তোমার ঈশ্বর তোমাকে নিষেধ করেন, তাহলে তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে যদি আমি তোমাকে নির্যাতন করি এবং তোমাকে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করা হয়, তাহলে তুমি তা করতে পারো এবং তাতে কোন পাপ হবে না।’

কুরআন মজীদের বেশ কয়েকটি আয়াতে স্পষ্টভাবে শুয়োরের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছে। সবচেয়ে স্পষ্ট একটি হল সূরা ২:১৭৩, যেখানে বলা হয়েছে:

‘তিনি তোমাদের জন্য কেবল মৃত মাংস, রক্ত, শূকরের মাংস এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করা পশু হারাম করেছেন। কিন্তু যাকে ইচ্ছা বা অতিরিক্ত কিছু না করে বাধ্য করা হয়, সে কোন পাপ করে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়।’

(কুরআন ২: ১৭৩)

চ্যাটজিপিটি বলেছেন:

মুহাম্মদের গল্পে বাহিরা চরিত্রটি বেশ আকর্ষণীয় এবং এটি বিতর্ক এবং জল্পনা-কল্পনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিছু ইসলামী সূত্র অনুসারে, বাহিরা ছিলেন একজন খ্রিস্টান সন্ন্যাসী, যিনি বিশ্বাস করা হয় যে মুহাম্মদ যখন ছোট ছিলেন তখন তার সাথে তার সাক্ষাৎ হয়েছিল, যা তার ধর্মীয় চিন্তাভাবনার উপর প্রভাব ফেলেছিল। কিছু বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, বাহিরা হয়তো খ্রিস্টান ধর্মের বিভিন্ন দিক নিয়ে তার সাথে কথা বলেছিলেন এবং তার প্রভাব পরবর্তীতে কুরআনে মুহাম্মদের ধারণার বিকাশে অবদান রেখেছিল।

বাহিরার অস্তিত্ব এবং শৈশবে মুহাম্মদের সাথে তার সাক্ষাৎ একটি বিতর্কিত বিষয় এবং ঐতিহাসিকভাবে যাচাই করা কঠিন। ইসলামী উৎসের বাইরে এমন কোন স্বাধীন প্রমাণ নেই যা বাহিরার অস্তিত্ব বা মুহাম্মদের সাথে সাক্ষাতের সত্যতা নিশ্চিত করে। মুহাম্মদের সমসাময়িক কোনও খ্রিস্টান রেকর্ড বা ঐতিহাসিক নথি নেই যেখানে বাহিরাকে একজন প্রভাবশালী খ্রিস্টান সন্ন্যাসী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি নিশ্চিত করার জন্য কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণও পাওয়া যায়নি।

খ্রিস্টান সন্ন্যাসী হিসেবে বাহিরার অস্তিত্ব এবং মুহাম্মদের সাথে তার সাক্ষাতের কথা ইসলামের বাইরের ঐতিহাসিক উৎসগুলিতে স্বাধীনভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি। ইসলামী উৎসগুলি এই গল্পটি বলে, কিন্তু এর সমর্থনে কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বা বহিরাগত ঐতিহাসিক রেকর্ড নেই। অতএব, যদিও ইসলামী ঐতিহ্যের মধ্যে বাহিরার চরিত্রটি তাৎপর্যপূর্ণ, তবুও তার গল্পের সত্যতা একটি বিতর্কিত এবং অনুমানমূলক প্রশ্ন হিসেবে রয়ে গেছে।

তাই আমি ChatGPT কে এরকম কিছু বললাম:

‘যদি আমি দেখাই যে দাবি B, যা গ্রুপ ১ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছে, তা মিথ্যা, এবং তারপর আমি দেখি যে গ্রুপ ২ও দাবি B সমর্থন করে, তাহলে আমি উভয় গ্রুপকেই অসম্মান করতে পারি।’

চ্যাটজিপিটি বলেছেন:

আপনার বক্তব্যটি এই অর্থে বৈধ যে, যদি কোনও আখ্যান বিভিন্ন ধর্মে পুনরাবৃত্তি করা হয় এবং বাহ্যিক বা ঐতিহাসিক প্রভাবের (যেমন রোম) সাথে সম্পর্কিত হয়, তাহলে তা সেই গল্পগুলির সত্যতা বা উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পারে।

তুমি বলেছিলে:

তোমার শেষ অনুচ্ছেদে, আমি একমত, কিন্তু অনেক লোকই যিশাইয় ৭-এর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি জানে না, উদাহরণস্বরূপ, এবং কেবল ‘গ্যাব্রিয়েল মরিয়মকে যীশুর কুমারী জন্মের কথা ঘোষণা করেছিলেন’ শুনেছেন, অর্থাৎ, তারা এই অসঙ্গতিগুলি সম্পর্কে জানেন না, তারা কিছুই জানেন না, তবে তারা সংখ্যাগরিষ্ঠ, গণমাধ্যম ইত্যাদির দ্বারা পরিচালিত বিশ্বাস করেন। আমার মনে হয় তারা কী বিশ্বাস করবে আর কী করবে না, তা বেছে নিতে পারে, কিন্তু তাদের সমস্ত বিবরণ জানানো উচিত, তারপর তারা আরও ভালোভাবে সিদ্ধান্ত নেবে, এটাই আমার লক্ষ্য।

[আমি কী বলতে চাইছি তা এখানে দেখুন:

গল্পের এই মিলটি লক্ষ্য করুন:

বাইবেল – মথি ১:২১ পদে বিশেষ মনোযোগ দিন ‘দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করবে, এবং তারা তার নাম ইম্মানুয়েল রাখবে’ (যার অর্থ ‘আমাদের সাথে ঈশ্বর’)। আপনি সেই বার্তায় দেখতে পাচ্ছেন যে রোমানরা জোর করে এই আখ্যানটিকে যিশাইয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করছে যার সাথে এই কথিত ঐশ্বরিক ঘটনার কোনও সম্পর্ক নেই, যা গল্পটিকে সম্পূর্ণরূপে অসম্মান করে।

মথি 1:18 যীশু খ্রীষ্টের জন্ম এইভাবে হয়েছিল: যখন তাঁর মা মরিয়ম যোষেফের সাথে বাগদত্তা হয়েছিলেন, তখন তাদের মিলনের আগেই জানা গেল যে তিনি পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভবতী। ১৯ তার স্বামী যোষেফ, একজন ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন এবং তাকে লজ্জা দিতে চাননি, তাই গোপনে তাকে ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিলেন। 20 তিনি যখন এইসব ভাবছিলেন, তখন প্রভুর এক দূত স্বপ্নে তাঁকে দেখা দিয়ে বললেন, ‘দায়ূদের পুত্র যোষেফ, মরিয়মকে তোমার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে ভয় করো না, কারণ তার গর্ভে যা আছে তা পবিত্র আত্মার শক্তিতেই এসেছে।’ 21 সে এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেবে, আর তুমি তার নাম রাখবে যীশু, কারণ তিনি তোমার লোকদের তাদের পাপ থেকে উদ্ধার করবেন।’ 22 এই সব ঘটেছিল যাতে ভাববাদীর মাধ্যমে প্রভু যা বলেছিলেন তা পূর্ণ হয়:

মথি ১:২৩ দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং তার একটি পুত্র সন্তান হবে, এবং তারা তার নাম রাখবে ইম্মানুয়েল (যার অর্থ, আমাদের সাথে ঈশ্বর)। 24তখন যোষেফ ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং প্রভুর দূতের আদেশ অনুসারে কাজ করলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে গ্রহণ করলেন। 25 কিন্তু যতক্ষণ না সে তার প্রথম পুত্রের জন্ম দেয়, ততক্ষণ সে তাকে চিনতে পারেনি। এবং সে তার নাম যীশু রাখল।

লূক ১:২৬ ষষ্ঠ মাসে ঈশ্বর গাব্রিয়েল দূতকে গালীলের নাসরৎ নগরে, ২৭ কুমারী মরিয়মের কাছে পাঠালেন, যাঁর বিবাহ রাজা দাউদের বংশধর যোষেফের সাথে হয়েছিল। 28 স্বর্গদূত মরিয়মের কাছে এসে বললেন, ‘ঈশ্বরের অনুগ্রহপ্রাপ্ত, আনন্দ কর! প্রভু তোমার সাথে আছেন!’

29 এই কথা শুনে মরিয়ম বিস্মিত হয়ে পড়লেন এবং ভাবতে লাগলেন যে এই শুভেচ্ছার অর্থ কি। 30 কিন্তু স্বর্গদূত তাঁকে বললেন, ‘মরিয়ম, ভয় পেও না, কারণ ঈশ্বর তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।’ 31 তুমি গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবে, আর তুমি তার নাম রাখবে যীশু। 32 তোমার পুত্র মহান হবে, পরাৎপরের পুত্র। প্রভু ঈশ্বর তাকে তার পূর্বপুরুষ দায়ূদের সিংহাসন দেবেন। 33 তিনি চিরকাল যাকোবের বংশের উপর রাজত্ব করবেন, এবং তাঁর রাজ্যের শেষ কখনও হবে না।’

34 মরিয়ম স্বর্গদূতকে বললেন, ‘আমার স্বামী নেই; তাহলে আমার সাথে এটা কিভাবে হতে পারে?’ ৩৫ স্বর্গদূত তাকে বললেন, ‘পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবেন এবং পরাৎপর ঈশ্বরের শক্তি তোমার চারপাশে থাকবে।’ অতএব, যে শিশুটির জন্ম হবে সে পবিত্র হবে, ঈশ্বরের পুত্র।’

কোরান:

কুরআনের সূরা ১৯ (মারিয়াম) থেকে কিছু অংশ, যেখানে যীশুর কুমারী গর্ভে জন্মের কথা বলা হয়েছে:

সূরা ১৯: ১৬-২২ (মোটামুটি অনুবাদ):

আর মরিয়মের কিতাবে উল্লেখ আছে, যখন তিনি তার পরিবার থেকে পূর্ব দিকের এক স্থানে চলে গিয়েছিলেন। তারপর সে তাদের ও নিজের মাঝখানে একটা পর্দা দিল; অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, আর সে তার কাছে একজন পূর্ণাঙ্গ পুরুষের আকারে আগমন করল। সে বলল, ‘আমি তোমার থেকে পরম করুণাময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।’ সে বলল, ‘আমি তো তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একজন রসূল, তোমাকে একটি পবিত্র পুত্র দান করার জন্য।’ সে বলল, ‘আমার পুত্র হবে কিভাবে, যখন কোন পুরুষ আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি অপবিত্র মহিলাও নই?’ তিনি বললেন, ‘তাই হবে। তোমার পালনকর্তা বলেছেন, ‘এটা আমার জন্য সহজ;’ এবং যাতে আমরা এটিকে মানুষের জন্য একটি নিদর্শন এবং আমাদের পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে গ্রহণ করতে পারি; ‘আর এটা ছিল একটা স্থিরীকৃত ব্যাপার।’ অতঃপর সে তাকে গর্ভে ধারণ করল এবং তাকে নিয়ে এক নির্জন স্থানে চলে গেল।

এখন আমি প্রমাণ করব যে এই গল্পটি মিথ্যা:

বাইবেল অনুসারে, যীশু একজন কুমারীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু এটি যিশাইয় ৭-এর ভবিষ্যদ্বাণীর প্রেক্ষাপটের বিরোধিতা করে। ফিলিপের সুসমাচার সহ অপ্রামাণিক সুসমাচারগুলিও এই ধারণাকে স্থায়ী করে। তবে, যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী যীশুর নয়, বরং রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের কথা উল্লেখ করে। হিষ্কিয়ার জন্ম হয়েছিল একজন মহিলার গর্ভে যিনি ভবিষ্যদ্বাণীটি বলার সময় কুমারী ছিলেন, গর্ভবতী হওয়ার পরে নয়, এবং ইম্মানুয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী যীশু নয়, হিষ্কিয়ার দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল। রোম প্রকৃত সুসমাচার গোপন করেছে এবং বড় বড় মিথ্যাগুলিকে বিভ্রান্ত করতে এবং বৈধতা দেওয়ার জন্য অপ্রামাণিক গ্রন্থ ব্যবহার করেছে। ইমানুয়েল সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী যীশু পূর্ণ করেননি, এবং বাইবেল যিশাইয় ৭-এ কুমারীর অর্থের ভুল ব্যাখ্যা করেছে।

যিশাইয় ৭:১৪-১৬: এই অনুচ্ছেদে একজন কুমারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি ইম্মানুয়েল নামে একটি পুত্র গর্ভে ধারণ করবেন, যার অর্থ ‘আমাদের সাথে ঈশ্বর।’ এই ভবিষ্যদ্বাণীটি রাজা আহজকে দেওয়া হয়েছে এবং তাৎক্ষণিক রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা উল্লেখ করেছে, বিশেষ করে আহজ যে দুই রাজার (পেকাহ এবং রেজিন) ভয় পান, তাদের ভূমির ধ্বংসের কথা। এটি যীশুর জন্মের নয়, রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং সময়রেখার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

বর্ণনার অসঙ্গতি প্রদর্শন:

যিশাইয় ৭:১৪-১৬: ‘অতএব প্রভু নিজেই তোমাদের একটি চিহ্ন দেবেন: দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করবে এবং তার নাম ইম্মানুয়েল রাখবে।’ সে মাখন এবং মধু খাবে, যতক্ষণ না সে মন্দকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং ভালোকে বেছে নিতে জানে। কারণ ছেলেটি মন্দকে প্রত্যাখ্যান করে ভালো বেছে নিতে শেখার আগেই, তুমি যাদের ভয় পাও, সেই দুই রাজার দেশ পরিত্যক্ত হবে।’

এই অনুচ্ছেদে একজন কুমারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি ইম্মানুয়েল নামে একটি পুত্র গর্ভে ধারণ করবেন, যার অর্থ ‘আমাদের সাথে ঈশ্বর’। এই ভবিষ্যদ্বাণীটি রাজা আহজকে দেওয়া হয়েছে এবং তাৎক্ষণিক রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা উল্লেখ করেছে, বিশেষ করে আহজ যে দুই রাজার (পেকাহ এবং রেজিন) ভয় পান, তাদের ভূমির ধ্বংসের কথা। এটি যীশুর জন্মের নয়, রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং সময়রেখার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

২ রাজাবলি ১৫:২৯-৩০: ‘ইস্রায়েলের রাজা পেকহের সময়ে, আশেরিয়ার রাজা তিগ্লৎ-পিলেষর এসে ইয়োন, আবেল-বৈৎ-মাখা, যানোহ, কেদশ, হাৎসোর, গিলিয়দ, গালীল এবং নপ্তালি অঞ্চলের সমস্ত অঞ্চল দখল করে বন্দী করে আসিরিয়ার দিকে নিয়ে গেলেন।’ এলার পুত্র হোশেয় রমলিয়ের পুত্র পেকহের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে তাকে আক্রমণ করে হত্যা করলেন। উষিয়ের পুত্র যোথমের বিংশতম বছরে তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।’

এটি পেকাহ এবং রেজিনের পতনের বর্ণনা দেয়, যা শিশুটি (হিষ্কিয়) মন্দকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং ভালো বেছে নিতে শেখার আগেই দুই রাজার দেশ ধ্বংস হওয়ার বিষয়ে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীকে পূর্ণ করে।

২ রাজাবলি ১৮:৪-৭ তিনি উচ্চস্থলী সকল উৎপাটন করিলেন, পবিত্র স্তম্ভ সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিলেন, আশেরা-খুঁটি সকল কাটিয়া ফেলিলেন, এবং মোশির নির্মিত পিতলের সাপটি চূর্ণ-বিচূর্ণ করিলেন, যতক্ষণ না ইস্রায়েলীয়েরা তাহার উদ্দেশে ধূপ জ্বালাইত। তিনি এর নাম রাখলেন নেহুশতান। তিনি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উপর নির্ভর করেছিলেন; তাঁর আগে বা পরে যিহূদার রাজাদের মধ্যে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না। কারণ তিনি সদাপ্রভুর অনুসারী ছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে সরে যাননি, বরং সদাপ্রভু মোশিকে যে সমস্ত আজ্ঞা দিয়েছিলেন তা পালন করেছিলেন। প্রভু তাঁর সাথে ছিলেন, এবং তিনি যেখানেই যেতেন সেখানেই সফল হতেন। তিনি আশেরিয়ার রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং তার সেবা করেননি।

এটি হিষ্কিয়ের সংস্কার এবং ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বস্ততা তুলে ধরে, যা দেখায় যে ‘ঈশ্বর তার সাথে ছিলেন’, যা হিষ্কিয়ের প্রসঙ্গে ইমানুয়েল নামটি পূরণ করে।

যিশাইয় ৭:২১-২২ এবং ২ রাজাবলি ১৯:২৯-৩১: ‘আর সেই দিন এমন হবে যে, একজন মানুষ একটি গরু এবং দুটি ভেড়া পালন করবে; তাদের প্রচুর দুধের জন্য সে মাখন খাবে; নিশ্চয়ই, যারা দেশে অবশিষ্ট থাকবে তারা দই ও মধু খাবে।’ / ‘আর হে হিষ্কিয়, তোমার জন্য এটি একটি চিহ্ন হবে: এই বছর তুমি যা নিজে থেকে জন্মায় তা খাবে, এবং দ্বিতীয় বছরে যা নিজে থেকে জন্মায় তা খাবে; আর তৃতীয় বছরে তোমরা বীজ বপন করবে ও ফসল কাটবে, দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করবে এবং তার ফল খাবে। আর যিহূদা-কুলের অবশিষ্টাংশ আবার নীচের দিকে শিকড় গাড়বে এবং উপরের দিকে ফল ধরবে। কারণ জেরুজালেম থেকে একদল অবশিষ্টাংশ এবং সিয়োন পর্বত থেকে একদল অবশিষ্টাংশ বেরিয়ে আসবে। সর্বশক্তিমান প্রভুর উদ্যোগ এই কাজ করবে।’

উভয় অনুচ্ছেদেই দেশের প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধির কথা বলা হয়েছে, যা হিষ্কিয়ের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত, যা যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীতে হিষ্কিয়ের কথা উল্লেখ করা ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে।

২ রাজাবলি ১৯:৩৫-৩৭: ‘আর সেই রাতেই সদাপ্রভুর দূত বেরিয়ে এসে আসিরীয়দের শিবিরে এক লক্ষ পঁচাশি হাজার লোক বসলেন; সকালে যখন তারা উঠল, তখন তারা দেখল সব মৃতদেহ। তারপর আশেরিয়ার রাজা সন্হেরীব নীনবীতে ফিরে গেলেন এবং সেখানেই থাকতে লাগলেন। আর যখন তিনি তাঁর দেবতা নিষ্রোকের মন্দিরে পূজা করছিলেন, তখন তাঁর দুই পুত্র অদ্রম্মেলক ও শরেৎসর তাঁকে তরবারি দিয়ে হত্যা করলেন, আর তিনি অরারট দেশে পালিয়ে গেলেন। আর তার পুত্র এসরহদ্দোন তার জায়গায় রাজত্ব করলেন।’

এটি আসিরীয়দের অলৌকিক পরাজয়ের বর্ণনা দেয়, যা যিশাইয় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যা হিষ্কিয়ের প্রতি ঈশ্বরের হস্তক্ষেপ এবং সমর্থনকে দেখায়, আরও ইঙ্গিত দেয় যে ইমানুয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী হিষ্কিয়ের কথা উল্লেখ করেছিল।

]
এই মিথ্যাগুলো মাত্র কয়েকটি, বাইবেলে আরও অনেক মিথ্যা আছে, বাইবেলে সত্য আছে যেমন ধার্মিক এবং দুষ্ট একে অপরকে ঘৃণা করে (হিতোপদেশ ২৯:২৭, হিতোপদেশ ১৭:১৫, হিতোপদেশ ১৬:৪), কিন্তু সামগ্রিকভাবে এটি কৃতিত্বের যোগ্য নয় কারণ এর বিষয়বস্তু, যখন কাউন্সিলে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, তখন রোমের কালো হাত দিয়ে চলে গিয়েছিল।

«মিথ্যা নবী: ‘যখন অলৌকিক ঘটনা আসে না, আমি বলি: আরও জোরে প্রার্থনা করো… এবং আরও টাকা দাও।’ বিরোধিতায় না পড়ে এটি ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। রক্তমাখা মাংস দেখে মেষ ভয় পায়; ছদ্মবেশী প্রতারক উত্তেজিত হয়, কারণ তার আত্মা মেষের নয়, বরং এক বন্য জন্তুর।

যাকোব তার অন্ধ পিতাকে প্রতারণা করেছিল… ঈশ্বর কি তাকে ভালোবাসতেন? একটি বানানো বার্তা? //104

মহা মাছ নাকি মহা মিথ? ইউনুস ও তিমি //225

যে ভবিষ্যদ্বাণীগুলো খুব কম মানুষ জানে এবং প্রায় কেউই বিশ্বাস করে না: ভবিষ্যদ্বাণীতে যৌবনপ্রাপ্তি ও অমরত্ব //144

যে ভবিষ্যদ্বাণীগুলো খুব কম মানুষ জানে এবং প্রায় কেউই বিশ্বাস করে না: ভবিষ্যদ্বাণীতে যৌবনপ্রাপ্তি ও অমরত্ব

মৃত্যুর কিনারায় হাঁটছি, অন্ধকার পথ ধরে এগিয়ে চলেছি, তবুও আলো খুঁজছি। পাহাড়ে প্রতিফলিত আলোকছায়াগুলো বুঝে নেওয়ার চেষ্টা করছি যাতে ভুল পথে না চলি, যাতে মৃত্যু এড়ানো যায়। //621

মৃত্যুর কিনারায় হাঁটছি, অন্ধকার পথ ধরে এগিয়ে চলেছি, তবুও আলো খুঁজছি। পাহাড়ে প্রতিফলিত আলোকছায়াগুলো বুঝে নেওয়ার চেষ্টা করছি যাতে ভুল পথে না চলি, যাতে মৃত্যু এড়ানো যায়।

গোলাপি বৃত্ত: রোমান সাম্রাজ্যের উপাসিত দেবতা মার্স: 1: ঈশ্বরকে গ্রহণ কর এবং এই ছবির (B) কাছে প্রার্থনা কর। যদি তুমি সুরক্ষা চাও, তবে আমার সেবা গ্রহণ কর এবং এভাবে আমার কাছে প্রার্থনা কর: ‘স্বর্গীয় বাহিনীর রাজপুত্র, আমরা তোমার কাছে প্রার্থনা করি আমাদের মন্দ থেকে রক্ষা করো…’। 2: যদি তুমি আমার বিরুদ্ধে থাকো, তবে তুমি শয়তান, কারণ আমি ঈশ্বরের সঙ্গে আছি। নীল বৃত্ত: দেবতা মার্সের প্রতিদ্বন্দ্বী: 1: চুপ কর, দখলকারী। যাত্রাপুস্তক 20:5-এ লেখা আছে: ‘কোনো মূর্তিকে সম্মান করো না।’ তোমার কাছে প্রার্থনা করা মানে তোমাকে ঈশ্বর বলে গণ্য করা, আর যাত্রাপুস্তক 20:3-এ লেখা আছে: ‘যিহোবা ছাড়া তোমার অন্য কোনো দেবতা থাকবে না।’ 2: যিনি সমস্ত অন্য দেবতাদের সৃষ্টি করেছেন, তাঁর তুলনায় কোনো দেবতা নেই। গীতসংহিতা 82 অনুসারে, যিহোবা দেবতাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে অন্যায়কারীদের স্বাগত জানানোদের বিচার করেন; কিন্তু যে প্রতিষ্ঠানকে তুমি রক্ষা কর, তা তাদের সকলের জন্য দরজা খুলে দেয়, কারণ তোমার মূর্তিগুলোর মাধ্যমে তোমার সেবকরা সেই অর্থ খোঁজে যা অন্যায়কারীরা দেয় যাতে তারা মনে করতে পারে যে তারা ঈশ্বরের দ্বারা সুরক্ষিত। 3: তুমি বলো যে তুমি স্বর্গীয় বাহিনীর রাজপুত্র। তুমি কি নিজেকে আয়নায় দেখেছ (A)? তারা কি তোমার অনুসারী (C)? তুমি কি সদোমকে রক্ষা করতে এসেছ, নাকি ধার্মিকদের রক্ষা করতে? তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস কর যে ঈশ্বর তোমার পাশে আছেন, নাকি তোমার হতাশায় তুমি তাদের বিরুদ্ধে অপবাদ দিচ্ছ যাদের ঈশ্বর সত্যিই রক্ষা করবেন? দ্বিতীয় বিবরণ 22:5: ‘নারী পুরুষের পোশাক পরবে না, এবং পুরুষ নারীর পোশাক পরবে না; কারণ যে কেউ এমন করে সে যিহোবা তোমার ঈশ্বরের কাছে ঘৃণ্য।’ তুমি ক্রুদ্ধ হলে… এভাবেই তুমি যে সাম্রাজ্যের সেবা কর তার অত্যাচারীরাও সত্যের বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়েছিল; সেই কারণেই তারা চোখের বদলে চোখের আইন অস্বীকার করেছিল এবং মিথ্যাভাবে তাদের শিকারদের ও তাদের জাতির নবীদের অভিযুক্ত করেছিল যে তারা সেই আইন অস্বীকার করেছে। //262

মূর্তিগুলো। ‘যদি তা নিজেকেই আমার কাছ থেকে রক্ষা করতে না পারে, তবে মানুষ কেন তার কাছে সুরক্ষা প্রার্থনা করে?’ অন্যরা যার সামনে নত হয়, তা কি কেবল ভিন্ন আকৃতি বা ভিন্ন নাম থাকার কারণে কোনো ব্যতিক্রম হয়ে যায়? যে ব্যক্তি মানুষকে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের প্রতি সম্মানের নিদর্শন হিসেবে, অথবা তাঁর অনুগ্রহ লাভের উপায় হিসেবে, কোনো কিছুর সামনে নত হতে বলে, তাকে সেই ঈশ্বরের বিশ্বস্ত নবী বলা যায় না। //484

«