ヤコブは盲人を欺いた… それでも神は彼を愛されたのか？ 聖書がこう述べているのを知っていますか： 「わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ」 （ローマ人への手紙 9:13） しかし… 事実を見てみましょう。 ヤコブは兄の弱みにつけ込み、長子の権利を手に入れました： （創世記 25:29–34） その後、盲目の父を欺いて祝福を奪い取ったのです： （創世記 27章） これが正義でしょうか？ 同じ聖書が、このような行為を糾弾しています： 「盲人を道に迷わせる者は呪われる」 （申命記 27:18） また、こうも記されています： 「主は不法を行う者をすべて憎まれる」 （詩篇 5:5） そこで疑問が生じます： 盲人を欺くような略奪者を、神はどうして愛することができるのでしょうか？ 真理が自ら矛盾することなどあるのでしょうか？ それとも… ローマ帝国が、歪められたメッセージを提示したのでしょうか？ 略奪的なメッセージ… まさにヤコブのように？ もし体制があなたに「略奪者を敬え」と教えるのであれば… 果たして誰がこの物語を書いたのでしょうか？ 創世記 25:29–34では、ヤコブがエサウを欺いたとは書かれておらず、エサウが自分の長子の権利を彼に売ったと記されています。 明白な欺きはその後に現れます。ヤコブが盲目の父を騙した時です （創世記 27章）。 しかし、エサウ自身は創世記 27:36で、これら二つの出来事を同一の略奪行為として解釈し、こう述べています： 「彼の名がヤコブ（かかとを掴む者／推しのける者）と呼ばれているのは正当ではないか。彼はすでに二度も私を欺いた。私の長子の権利を奪い、今度は私の祝福まで奪ったのだ」 創世記 3:15で蛇がかかとを砕く存在として描かれ、ヤコブがかかとを掴んで生まれ「略奪者」と呼ばれるのは、果たして偶然でしょうか？ https://youtube.com/shorts/Ogf1RErP5uc?si=RzFJ0Z-Cqadd0pT-