يعقوب خدع شخصاً أعمى… ولكن هل أحبه الله؟

يعقوب خدع شخصاً أعمى… ولكن هل أحبه الله؟

هل تعلم أن الكتاب المقدس يقول هذا:

“أحببتُ يعقوب وأبغضتُ عيسو” (رومية 9:13)

ولكن… لننظر إلى الحقائق.

استغل يعقوب ضعف أخيه ليحصل على حق البكورية: (تكوين 25: 29-34)

ثم خدع والده الأعمى ليسلب منه البركة: (تكوين 27)

هل هذه هي العدالة؟

نفس الكتاب المقدس يدين هذه الأفعال:

“ملعون من يضل الأعمى في الطريق.” (تثنية 27:18)

ويقول أيضاً:

“أبغضتَ كل فاعلي الإثم.” (مزمور 5:5)

هنا يطرح السؤال نفسه:

كيف يمكن لله أن يحب غاصباً يخدع رجلاً أعمى؟

هل يمكن للحقيقة أن تناقض نفسها؟

أم أن…

الإمبراطورية الرومانية هي من قدمت رسالة مشوهة؟

رسالة اغتصاب… تماماً مثل يعقوب؟

إذا كان النظام يعلمك أن تحترم الغاصب… فمن الذي كتب هذه القصة حقاً؟

---

في تكوين 25: 29-34، لا يذكر النص أن يعقوب خدع عيسو، بل يذكر أن عيسو باع بكوريته له.

الخداع الواضح يظهر لاحقاً، عندما خدع يعقوب والده الأعمى (تكوين 27).

ومع ذلك، فإن عيسو نفسه يفسر هذين الحدثين في تكوين 27:36 على أنهما نفس عملية الغصب قائلاً:

“أما دعي اسمه يعقوب؟ فقد تعقبني الآن مرتين: أخذ بكوريتي، وهوذا الآن قد أخذ بركتي.” (يعقوب تعني “الذي يمسك بالعقب” أو “المتعقب”)

هل من قبيل المصادفة أن الحية في تكوين 3:15 تُوصف بأنها التي تسحق العقب، بينما ولد يعقوب وهو ممسك بالعقب ودُعي “غاصباً”؟