Kakaiba, hindi ba? Mag-alok ng karne at makikita mo kung sino ang tunay na tupa at sino ang nagkukunwari lamang. Ang tunay na tupa ay nabubuhay sa katarungan; ang huwad, sa karne at anyo. Kung ang Imperyong Romano ay hindi iginagalang ang pagbabawal sa idolatriya, makakasiguro kang hindi rin nila iginagalang ang tunay na ebanghelyo o ang tunay na mga mensaheng propetiko; kaya’t ang aklat na kanilang ginawa bilang kanon ay may maraming pagsasalungatan. Ang kanilang mga konseho ay hindi tapat, tulad ng imperyong iyon.

Ang mga Propesiya ni Isaias na Humahamon sa Islam at Kristiyanismo. //121

Nilinlang ni Jacob ang kanyang bulag na ama… Minahal ba siya ng Diyos? Isang imbentong mensahe? //107

Ang paggalang sa Diyos ay ang paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakaugnay ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang pagkakasalungat ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang Paradokso ni Lazaro. //203

Ang paggalang sa Diyos ay ang paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakaugnay ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang pagkakasalungat ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang Paradokso ni Lazaro.

Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos? //202

Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos?

Noong humigit-kumulang 167 B.C., isang haring sumasamba kay Zeus ang nagnanais pilitin ang mga Hudyo na kumain ng karne ng baboy. Binantaan ni Antiochus IV Epiphanes ng kamatayan ang mga sumusunod sa kautusan ni Yahweh: ‘Huwag kang kakain ng anumang kasuklam-suklam.’ Mas pinili ng pitong lalaki na mamatay sa pagpapahirap kaysa labagin ang kautusang iyon. (2 Macabeo 7) Namatay sila na naniniwalang bibigyan sila ng Diyos ng buhay na walang hanggan dahil hindi nila ipinagkanulo ang Kanyang mga utos. Pagkaraan ng maraming siglo, sinasabi sa atin ng Roma na si Jesus ay dumating na nagtuturo: ‘Hindi ang pumapasok sa bibig ang nagpaparumi sa tao.’ (Mateo 15:11) At pagkatapos ay sinasabi rin sa atin: ‘Walang anumang marumi kung ito’y tinatanggap nang may pagpapasalamat.’ (1 Timoteo 4:1–5) Namatay ba nang walang kabuluhan ang mga matuwid na iyon? Makatarungan bang pawalang-bisa ang kautusang pinag-alayan nila ng kanilang buhay? Ihambing: 1 Corinto 10:27 at Lucas 10:8 ay nagtuturo na maaaring kainin ang anumang ihain sa harapan, nang hindi nagtatanong. Ngunit malinaw ang Deuteronomio 14:3–8: ang baboy ay marumi; huwag mo itong kakainin. Inilalarawan si Jesus na nagsasabi: ‘Ako’y hindi naparito upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta, kundi upang tuparin ang mga ito.’ Kung gayon, lumilitaw ang tanong: Paano ‘natutupad’ ang isang kautusan sa pamamagitan ng pagdedeklarang malinis ang bagay na tinatawag mismong marumi ng kautusang iyon? Ang mga propesiya ni Isaias tungkol sa huling paghuhukom (Isaias 65 at Isaias 66:17) ay patuloy na kinokondena ang pagkain ng karne ng baboy. Paanong masasabi ng isang tao na iginagalang niya ang mga propeta habang sinasalungat ang kanilang mga mensahe? Kung ang mga teksto ng Bibliya ay dumaan sa Romanong salaan, at inusig ng imperyong iyon ang mga matuwid, bakit paniniwalaang lahat ng nasa loob nito ay katotohanan at katarungan? Nang ang mga huling lalaking iyon na may eksaktong kaparehong pananampalataya ng pitong magkakapatid na iyon ay pinatay ng mga Romanong mang-uusig… //174

Ang mga propesiya tungkol sa suka at sa mga kasuutang pinaghatian sa pamamagitan ng palabunutan ay walang anumang mensahe ng pagpapatawad para sa mga mamamatay-tao. Mga Awit 22:16 ‘Sapagkat pinalibutan ako ng mga aso; kinubkob ako ng pulutong ng mga manggagawa ng kasamaan; kanilang tinusok ang aking mga kamay at ang aking mga paa.’ 17 ‘Mabibilang ko ang lahat ng aking mga buto; samantala, sila ay nakatingin at nakatitig sa akin.’ 18 ‘Pinaghati-hatian nila ang aking mga kasuotan at nagpalabunutan sila para sa aking damit.’ Mga Awit 69:21 ‘Binigyan din nila ako ng apdo bilang pagkain, at sa aking pagkauhaw ay pinainom nila ako ng suka.’ 22 ‘Maging silo nawa ang kanilang hapag sa harap nila, at ang dapat sana’y para sa kanilang kapakanan ay maging bitag.’ 23 ‘Padilimin nawa ang kanilang mga mata upang hindi sila makakita, at panginigin mong palagi ang kanilang mga balakang.’ 24 ‘Ibuhos mo sa kanila ang iyong poot, at abutin sila ng init ng iyong galit.’ Kawikaan 29:27 ‘Kinapopootan ng mga matuwid ang masasama, at kinapopootan ng masasama ang mga matuwid.’ Mateo 27:19 ‘Habang siya ay nakaupo sa luklukan ng paghuhukom, nagpasugo ang kanyang asawa sa kanya na nagsasabi: Huwag kang magkaroon ng anumang kaugnayan sa taong matuwid na iyon; sapagkat ngayo’y labis akong nagdusa sa panaginip dahil sa kanya.’ Ayon sa Mateo 27:19, si Jesus ay matuwid; ayon sa Kawikaan 29:27, kinapopootan ng mga matuwid ang masasama. Kung si Jesus ay matuwid at kinapopootan ng mga matuwid ang masasama, paano magiging totoo na minahal ni Jesus ang kanyang mga kaaway at pinatawad ang masasamang pumatay sa kanya? Ayon sa Bibliya, ang kamatayan ni Jesus ay nangyari upang matupad ang mga propetikong Kasulatan: Mateo 27:35 ‘Nang siya’y kanilang maipako sa krus, pinaghatian nila ang kanyang mga kasuotan sa pamamagitan ng palabunutan, upang matupad ang sinabi ng propeta: Pinaghati-hatian nila ang aking mga kasuotan at nagpalabunutan sila para sa aking damit.’ Juan 19:28 ‘Pagkatapos nito, si Jesus, na nalalamang ang lahat ay naganap na, ay nagsabi upang matupad ang Kasulatan: Nauuhaw ako.’ 29 ‘May isang sisidlang puno ng suka roon; kaya binasa nila ng suka ang isang espongha, inilagay ito sa isang sanga ng hisopo, at inilapit sa kanyang bibig.’ 30 ‘Nang matanggap ni Jesus ang suka, sinabi niya: Naganap na. At iniyuko niya ang kanyang ulo at ibinigay ang espiritu.’ Sinasabi sa atin na habang si Jesus ay namamatay sa krus, nananalangin siya para sa kanyang mga kaaway at ipinagdadahilan sila sapagkat ‘hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa’: Lucas 23:34 ‘At sinabi ni Jesus: Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa. At pinaghatian nila ang kanyang mga kasuotan sa pamamagitan ng palabunutan.’ Ngunit ipinropesiya ng Kasulatan ang isang tao na, habang namamatay sa krus, ay iniinsulto ang kanyang mga kaaway: iyon ay hindi pag-ibig, iyon ay poot. Ipinapakita ng Mga Awit 22 ang ipinako sa krus na tinatawag na mga aso ang kanyang mga berdugo. Sa propesiya tungkol sa suka, hindi kapatawaran para sa mga kaaway ang hinihiling kundi kaparusahan; sila ay sinusumpa. Bukod sa mga kontradiksiyong ito, ang talinghaga ng masasamang magsasaka na ginamit ni Jesus upang ipahayag ang kanyang kamatayan ay nagsasalita tungkol sa kaparusahan laban sa mga mamamatay-taong iyon, hindi tungkol sa pagpapatawad. Bukod dito, binibigyang-diin nito na alam na alam ng mga magsasakang iyon ang kanilang ginagawa (Mateo 21:33–44). Tiyak na hindi niya sinabi ang talinghagang iyon laban sa mga matuwid ng kanyang bayan, kundi laban sa mga mang-uusig, na kalaunan ay ibinunton ang lahat ng sisi sa mga Hudyo, ang mismong bayan ni Jesus. Kung titingnan natin ang Mga Awit 118:2–23, nagiging malinaw iyon. Naging malinaw na ba sa iyo na binago ng Roma ang mga teksto upang siraan ang kanilang mga biktima, at ipinasa ang kanilang mga paninirang-puri bilang katotohanan? //197

«