Ang paggalang sa Diyos ay ang paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakaugnay ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang pagkakasalungat ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang Paradokso ni Lazaro.

Ang paggalang sa Diyos ay paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakatugma ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang hindi pagkakatugma ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang paradox ni Lazaro. █

Ang Paradox ni Lazaro: Isang Beses Lang ba o Dalawang Beses Namamatay ang Tao?

Si Lazaro ba ay naglalakad kasama natin… at mahigit 2000 taon na ang kanyang edad?

Kung binuhay na muli ni Jesus si Lazaro, simple ang tanong:

namatay ba siyang muli… o dapat ay halos 2000 taong gulang na siya ngayon?

Malinaw na sinasabi sa Hebreo 9:27:

“Ang mga tao ay namamatay nang isang beses lamang.”

Ngunit sa Juan 11:43-44 ay sinasabi:

“Lazaro, lumabas ka! At ang taong namatay ay lumabas.”

Kung gayon, tatlong pagpipilian lamang ang natitira:

Pagpipilian 1:

Hindi na muling namatay si Lazaro.

Kung gayon, halos 2000 taong gulang na siya.

May nakakita na ba sa kanya?

Pagpipilian 2:

Muling namatay si Lazaro.

Kung gayon, ang tao ay hindi namamatay nang “isang beses lamang.”

Pagpipilian 3:

Idinagdag ang kuwento makalipas ang maraming siglo at sinabi sa atin ang tungkol sa isang bagay na hindi kailanman nangyari.

Sa madaling salita: may isang taong nag-imbento nito… at hindi ito kailanman kinuwestiyon ng milyun-milyon.

Tatlong pagpipilian.

Pag-isipan mong mabuti:

alin sa mga ito ang pinakalohikal?

Maaaring ganito ang naisip ng isang emperador ng Roma:

“Sasabihin kong sambahin siya ng lahat (Hebreo 1:6), iuugnay ko siya kay Zeus, iuugnay ko sa kanya ang mga himala, at sa huli ay sasambahin ng lahat si Jupiter, ang aming diyos na Romano.”

Binabanggit din ng Bibliya ang iba pang mga pagkabuhay na muli:

“Babae, bumangon ka!” (Marcos 5:41) — at muling nabuhay ang anak na babae ni Jairo.

“Binata, sinasabi ko sa iyo, bumangon ka.” (Lucas 7:14) — at bumangon ang anak ng balo mula sa Nain.

Sinasabi sa Mateo 27:52-53 na pagkatapos ng kamatayan ni Jesus:

“Nabuksan ang mga libingan, at maraming katawan ng mga banal na natulog na ay bumangon…”

Inilalahad din ng Lumang Tipan ang iba pang mga pagkabuhay na muli: ang anak ng balo mula sa Sarepta (1 Hari 17:17-24), ang anak ng babaeng Sunamita (2 Hari 4:32-37), at isang taong namatay na muling nabuhay nang mahawakan niya ang mga buto ni Eliseo (2 Hari 13:20-21).

Ang tanging lohikal na pagpipilian ay:

Pagpipilian 3: Ang mga kuwento ay idinagdag kalaunan at hindi kailanman nangyari.

Dahil absurdo ang sitwasyong ito:

Iniinterbyu ng pamamahayag si Lazaro na muling binuhay, at sinasabi niya sa kanila: “Sinasabi sa Hebreo 9:27 na ang tao ay namamatay nang isang beses lamang, kaya narito pa rin ako.”

Kung nagkaroon ng pagmamanipula sa mensahe, hindi maaaring limitado lamang ang Roma sa pagbabago ng mga tekstong kamakailan lamang naisulat, dahil ang relihiyong pinag-usig nito ay mayroon nang mga kasulatan ilang siglo bago pa umiral ang Imperyong Romano.

Samakatuwid, upang maipatupad ang isang bagong mensahe, kinailangan ding baguhin ang mga sinaunang teksto upang magmukhang magkakatugma ang kabuuan.

Hindi maaaring maging totoo ang mensahe sa Hebreo 9:27 at kasabay nito ay totoo na binuhay ni Jesus si Lazaro at na iba pang mga tao ay binuhay rin mula sa kamatayan libu-libong taon na ang nakalipas. Kung gayon, nasaan sila kung talagang isang beses lamang namamatay ang tao?