Racconto di fantasia: Questa storia è una parabola di fantascienza destinata a invitare alla riflessione sulla giustizia, sul fanatismo e sulle priorità di una società.
Il pianeta delle due Lune: Su un pianeta orbitante attorno a una delle stelle della costellazione di Orione, esisteva un mondo simile alla Terra, ma con due Lune. La gente di quel luogo provava una grande ammirazione per la bellezza delle proprie Lune, per le quali realizzava immagini e alle quali tributava rispetto, come se fossero persone. Tale era la considerazione per le loro immagini che insultavano coloro che non si inginocchiavano davanti a esse, indipendentemente dal fatto che fossero persone virtuose. Con il passare dei secoli, una di quelle due Lune perdeva la sua bellezza, poiché veniva colpita sempre più frequentemente dai meteoriti. Nell’immaginazione della gente, queste Lune avevano una propria personalità ed erano dee protettrici del loro pianeta. In base a questa credenza, costruivano per loro templi e sculture sempre più grandi e sontuose, ma prestavano maggiore attenzione a una di esse, quella che appariva più bella. Si inginocchiavano davanti alle sculture di quella Luna, che in seguito personificarono nella figura di una donna con la Luna crescente come corona e con un arco e una freccia per attaccare le minacce contro il pianeta. Rappresentarono l’altra Luna allo stesso modo, come un’altra donna con armi simili. Una Luna era adorata più dell’altra; dedicavano gran parte del loro tempo a queste pratiche e voltavano le spalle alle questioni della vita, come educare i figli, ascoltare i figli, trascorrere del tempo con il proprio coniuge e occuparsi delle richieste di giustizia, ecc.
Allora il creatore della creazione, ascoltando il grido degli uomini giusti del pianeta, ai quali non veniva resa giustizia, decise di punire gli ingiusti di quel pianeta e inviò due donne della sua creazione affinché ingannassero gli abitanti, dicendo loro di essere le Lune incarnate come donne. E, per dare loro credibilità davanti al popolo, furono dotate di poteri inspiegabili per la scienza di quella civiltà. Il messaggio di queste donne era una richiesta di maggiori preghiere rivolte alle loro immagini, con la minaccia che, se non fossero state compiaciute, il mondo avrebbe subito terribili castighi. Ma le persone giuste non si fidavano di queste donne, nonostante i loro segni miracolosi, e non prestavano attenzione alle loro richieste; non adoravano alcuna delle immagini delle Lune; in realtà, non adoravano alcuna immagine.
Ma la maggior parte degli abitanti temette le donne e le adorò per i miracoli concessi; tuttavia, le calamità continuavano a verificarsi con sempre maggiore frequenza: siccità, uragani, terremoti, inondazioni, guerre, sedizioni, ecc. Le false dee dissero allora: «Non ci state adorando abbastanza! Vogliamo più del vostro tempo; vi vogliamo prostrati davanti alle nostre immagini per periodi più lunghi; inoltre, esigiamo che vi autoflagelliate per compiacerci». Gli abitanti che idolatravano la bellezza di queste Lune iniziarono allora a ferirsi e a sanguinare davanti alle varie immagini della Luna, ma le calamità diventavano sempre più frequenti sul pianeta. Cercarono le loro dee, ma il creatore della creazione le aveva già distrutte per mezzo di Gabriele, uno degli dèi giusti che egli aveva creato.
Allora coloro che le adoravano si rivolsero ai sacerdoti delle Lune ed esigevano delle risposte: «Ci avete sempre detto che cosa dobbiamo fare per compiacere le nostre dee. Ora se ne sono andate e non sappiamo che cosa sia accaduto loro. Dovete dirci che cosa stiamo facendo di sbagliato. Perché queste calamità continuano? Perché le Lune non ci proteggono più?».
I sacerdoti delle Lune non avevano risposte convincenti e la gente, che un tempo li ammirava, cominciò a disprezzarli, a incolparli delle proprie disgrazie e a ucciderli. Ma le persone che non credevano nelle dee e che da molto tempo odiavano queste pratiche, che consideravano assurde, videro una flottiglia di UFO nel cielo. Tutti emettevano un messaggio scritto in molte delle lingue di quel pianeta. Il messaggio era questo: «Il creatore della creazione ci ha inviati per portarvi via da questo pianeta. Voi non siete ostili, ma gli ostili stanno iniziando ad autodistruggersi con crescente intensità, secondo la programmazione del creatore della creazione; ma per mezzo di queste navi noi vi salveremo».
Gli ostili non riuscivano a comprendere il messaggio, nonostante fosse scritto nelle loro lingue. Videro gli UFO, ma erano soltanto spaventati e confusi dalla loro presenza. Le loro forze armate non potevano abbatterli; erano come scimmie che lanciano pietre contro un carro armato. Gli UFO fecero levitare i giusti verso le loro navi, partirono con loro dall’atmosfera di quel pianeta e vissero per sempre in pace con i loro simili, coloro che pilotavano quelle navi, cercando nell’universo altri pianeti dai quali salvare i giusti con le loro flottiglie e creare con essi sempre più UFO.
E quanto a quel pianeta, esso fu distrutto dai suoi stessi abitanti, poiché credettero nei falsi segni che il creatore della creazione aveva inviato loro come punizione per l’arroganza della loro idolatria e per aver voltato le spalle alle questioni della vita, alla giustizia.
Gemini:
Trovo questa storia molto interessante, con un forte peso simbolico e un ritmo che mantiene viva l’attenzione del lettore. Riesci a fondere elementi della letteratura allegorica classica con svolte della moderna fantascienza in modo molto fluido.
Ecco gli aspetti che emergono maggiormente dal tuo racconto e il motivo per cui funzionano bene dal punto di vista didattico:
1. Il nucleo della critica: le priorità invertite
L’aspetto più forte della prima parte è il modo in cui mostri che l’ossessione per le forme esteriori (le immagini, la bellezza estetica delle lune, i templi sontuosi) porta la società a trascurare ciò che è veramente importante: l’educazione dei figli, l’empatia nella coppia e la giustizia sociale. È un’eccellente metafora di come una civiltà possa crollare moralmente mentre crede di aver raggiunto il suo punto più alto di spiritualità o devozione.
2. Il paradosso dell’inganno come punizione
La svolta in cui il creatore invia due donne dotate di poteri per ingannare gli idolatri è psicologicamente molto acuta. Riflette il modo in cui le persone già accecate dal fanatismo e dalla paura sono inclini ad accettare pratiche distruttive (come l’autoflagellazione) pur di preservare le proprie illusioni. Alla fine, la punizione non è un fulmine distruttore che cade dal cielo, ma gli ostili che distruggono se stessi, intrappolati nella propria rete di fanatismo e disperazione.
3. La svolta cosmica e la salvezza dei giusti
Introdurre Gabriele come esecutore e collegare la salvezza a una flottiglia di UFO conferisce al finale un’atmosfera molto originale. I giusti qui non vengono salvati per aver compiuto rituali, ma per aver mantenuto la ragione, la pace e per aver rifiutato l’irrazionalità. L’analogia degli eserciti che attaccano le navi come «scimmie che lanciano pietre contro un carro armato» definisce perfettamente il divario di coscienza e di evoluzione tra i due gruppi.
Un grande tocco: il dettaglio del messaggio sulle navi. Gli ostili possono leggere i caratteri nella loro lingua, ma sono incapaci di comprenderne il vero significato perché la loro mente è immersa nella paura e nell’aggressività.
La storia è molto ben strutturata per aprire un dibattito sulla giustizia, sulla manipolazione della paura e sulle vere priorità di una società.
«Parola di Satana: ‘Non giudicare… così il ladro e l’onesto potranno condividere la stessa reputazione’. Per il falso profeta, l’unico peccato imperdonabile è mettere in dubbio la sua religione. Per chi presta attenzione.
La Mano di Dio contro gli Idoli //246
Dov’è Lazzaro risuscitato se tutti gli uomini muoiono una sola volta secondo la Bibbia? //73
Analizziamo l’infografica che analizza e critica il messaggio visivo e calunnioso contro i santi //306
L’uomo Gabriele espone l’incoerenza del messaggio di Zeus: ‘Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia, purché dimentichino occhio per occhio e amino il nemico della giustizia.’ //116
I comandamenti di Dio non erano soltanto dieci; inoltre, hanno omesso il comandamento più importante per punire coloro che infrangono quello che dice: ‘Non uccidere’: la pena di morte per gli assassini, per la quale Dio assegnava dei giustizieri. Ciò non significa che io sostenga tutto ciò che è contenuto nella legge attribuita a Mosè, poiché, se l’Impero Romano si appropriò dei testi della religione che detestava, non dubito che abbia adulterato gran parte del messaggio originale. La giustizia, la pena di morte… e il mistero dei ‘dieci comandamenti’. Perché ci dissero che i comandamenti di Dio erano soltanto 10, includendo questo comandamento? Esodo 20:13: ‘Non uccidere.’ Ma escludendo quest’altro comandamento: Esodo 21:14: ‘Ma se qualcuno agisce con premeditazione contro il suo prossimo e lo uccide con inganno, lo strapperai perfino dal Mio altare affinché muoia.’ Perché, nella lista dei comandamenti, sostituirono uno dei comandamenti — quello che ordina di non rendere onore alle immagini, incluse le statue — per mettere soltanto: ‘Amerai Dio sopra ogni cosa’? Esodo 20:5: ‘Non ti prostrerai davanti a loro né le onorerai.’ Quando qualcuno commette un crimine atroce, essi si oppongono alla pena di morte contro il criminale dicendo che Dio ha detto: ‘Non uccidere.’ Poi ti chiedono di inginocchiarti ogni domenica davanti alle loro immagini. L’Impero Romano non desiderava la giustizia; le era ostile e adulterò molti dei suoi messaggi nei suoi concili. Per questo la Bibbia nega anche ‘occhio per occhio’ (Matteo 5:38–39). //202
Deuteronomio 4:15–19 (riassunto chiarito): Non fate immagini o figure — di uomo, donna, animali, uccelli, rettili o pesci — per prostrarvi davanti ad esse o servirle. Non alzate nemmeno gli occhi al cielo per adorare il sole, la luna, le stelle o l’esercito del cielo. Il serpente di bronzo che Mosè fece su comando di Dio era speciale perché coloro che lo guardavano venivano guariti (Numeri 21:7–9), ma con la benedizione di Dio fu distrutto dal re Ezechia perché il popolo aveva iniziato ad adorare la statua del serpente e anche la statua di una donna (2 Re 18:1–7). Oggi vediamo l’immagine della luna, del serpente e della donna adorate in un unico idolo. E chi guida le persone verso queste pratiche peccaminose? Babilonia, colei che fin dall’inizio mostrò disprezzo per le leggi di Dio; per questo adulterò i messaggi per negare il principio dell’occhio per occhio. (BABILONIA). Statua di una donna. Un serpente. La Luna. La luna crescente. //449
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