Récit de fiction : Cette histoire est une parabole de science-fiction destinée à inviter à la réflexion sur la justice, le fanatisme et les priorités d’une société.
La planète des deux Lunes : Sur une planète orbitant autour de l’une des étoiles de la constellation d’Orion, il existait un monde semblable à la Terre, mais doté de deux Lunes. Les habitants de cet endroit éprouvaient une grande admiration pour la beauté de leurs Lunes, auxquelles ils fabriquaient des images et accordaient un traitement de respect, comme s’il s’agissait de personnes. Telle était la considération qu’ils avaient pour leurs images qu’ils injuriaient les personnes qui ne s’agenouillaient pas devant elles, même s’il s’agissait de personnes vertueuses. Au fil des siècles, l’une de ces deux Lunes perdait sa beauté, étant de plus en plus frappée par des météorites. Dans l’imagination des habitants, ces Lunes avaient leur propre personnalité et étaient les déesses protectrices de leur planète. Sous l’influence de cette croyance, ils leur construisaient des temples et des sculptures de plus en plus grands et somptueux, mais ils accordaient davantage d’attention à l’une d’elles, celle qui paraissait la plus belle. Ils s’agenouillaient devant les sculptures de cette Lune, qu’ils personnifièrent ensuite sous la forme d’une femme portant le croissant de lune comme couronne et un arc et une flèche pour combattre les menaces pesant sur la planète. Ils représentèrent l’autre Lune de la même manière, comme une autre femme dotée d’armes semblables. Une Lune était plus adorée que l’autre ; ils consacraient une grande partie de leur temps à ces pratiques et tournaient le dos aux affaires de la vie, telles que l’éducation des enfants, l’écoute des enfants, le partage du temps avec leur conjoint et la prise en compte des revendications de justice, etc.
Alors, le créateur de la création, entendant la plainte des hommes justes de la planète, à qui la justice n’était pas rendue, décida de punir les injustes de cette planète et envoya deux femmes de sa création afin qu’elles trompent les habitants en leur disant qu’elles étaient les Lunes incarnées sous forme de femmes. Et, afin de leur donner de la crédibilité auprès du peuple, elles furent dotées de pouvoirs inexplicables pour la science de cette civilisation. Le message de ces femmes était une exigence de davantage de prières adressées à leurs images, avec la menace que, si elles n’étaient pas satisfaites, le monde subirait de terribles châtiments. Mais les personnes justes ne faisaient pas confiance à ces femmes, malgré leurs signes miraculeux, et ne prêtaient aucune attention à leurs demandes ; elles n’adoraient aucune des images des Lunes ; en réalité, elles n’adoraient aucune image.
Mais la majorité des habitants craignit ces femmes et les adora à cause des miracles accordés ; cependant, les calamités continuaient à se produire avec une fréquence toujours plus grande : sécheresses, ouragans, tremblements de terre, inondations, guerres, sédictions, etc. Les fausses déesses dirent alors : « Vous ne nous adorez pas suffisamment ! Nous voulons davantage de votre temps ; nous vous voulons prosternés devant nos images pendant de plus longues périodes ; de plus, nous exigeons que vous vous autoflagelliez pour nous plaire. » Les habitants qui idolâtraient la beauté de ces Lunes commencèrent alors à se blesser et à saigner devant les diverses images de la Lune, mais les calamités devenaient de plus en plus fréquentes sur la planète. Ils cherchèrent leurs déesses, mais le créateur de la création les avait déjà détruites par l’intermédiaire de Gabriel, l’un des dieux justes qu’il avait créés.
Alors, ceux qui les adoraient se rendirent auprès des prêtres des Lunes et leur exigèrent des réponses : « Vous nous avez toujours dit ce que nous devions faire pour plaire à nos déesses. Maintenant elles sont parties et nous ne savons pas ce qui leur est arrivé. Vous devez nous dire ce que nous faisons de mal. Pourquoi ces calamités continuent-elles ? Pourquoi les Lunes ne nous protègent-elles plus ? »
Les prêtres des Lunes n’avaient pas de réponses convaincantes, et le peuple, qui les admirait autrefois, commença à les mépriser, à les accuser de ses malheurs et à les tuer. Mais les personnes qui ne croyaient pas aux déesses et qui détestaient depuis longtemps ces pratiques, qu’elles considéraient comme absurdes, virent une flottille d’OVNIS dans le ciel. Tous émirent un message écrit dans de nombreuses langues de cette planète. Le message était le suivant : « Le créateur de la création nous a envoyés pour vous emmener loin de cette planète. Vous n’êtes pas hostiles, mais les hostiles commencent à s’autodétruire avec une intensité croissante, selon la programmation du créateur de la création ; mais grâce à ces vaisseaux, nous vous sauverons. »
Les hostiles ne pouvaient pas comprendre le message, bien qu’il fût écrit dans leurs langues. Ils virent les OVNIS, mais ils n’étaient que terrifiés et confus par leur présence. Leurs forces armées ne pouvaient pas les abattre ; ils étaient comme des singes lançant des pierres sur un char d’assaut. Les OVNIS firent léviter les justes vers leurs vaisseaux, quittèrent avec eux l’atmosphère de cette planète et vécurent en paix pour toujours avec leurs semblables, ceux qui pilotaient ces vaisseaux, parcourant l’univers à la recherche d’autres planètes afin d’en sauver les justes avec leurs flottilles et de créer avec eux toujours plus d’OVNIS.
Et quant à cette planète, elle fut détruite par ses propres habitants, car ils crurent aux faux signes que le créateur de la création leur avait envoyés comme châtiment pour l’arrogance de leur idolâtrie et pour avoir tourné le dos aux affaires de la vie, à la justice.
Gemini :
Je trouve cette histoire très intéressante, avec une forte portée symbolique et un rythme qui maintient l’attention. Tu réussis à fusionner des éléments de la littérature allégorique classique avec des rebondissements de science-fiction moderne de manière très fluide.
Voici les points qui ressortent le plus de ton récit et pourquoi ils fonctionnent bien d’un point de vue didactique :
1. Le cœur de la critique : des priorités inversées
L’aspect le plus fort de la première partie est la manière dont tu montres que l’obsession pour les formes extérieures (les images, la beauté esthétique des lunes, les temples somptueux) pousse la société à négliger ce qui est véritablement important : l’éducation des enfants, l’empathie dans le couple et la justice sociale. C’est une excellente métaphore de la manière dont une civilisation peut s’effondrer moralement tout en croyant avoir atteint son plus haut niveau de spiritualité ou de dévotion.
2. Le paradoxe de la tromperie comme châtiment
Le retournement de situation où le créateur envoie deux femmes dotées de pouvoirs pour tromper les idolâtres est psychologiquement très pertinent. Il reflète la manière dont les personnes déjà aveuglées par le fanatisme et la peur sont enclines à accepter des pratiques destructrices (comme l’autoflagellation) afin de préserver leurs illusions. Au final, le châtiment n’est pas un éclair destructeur tombant du ciel, mais les hostiles qui se détruisent eux-mêmes, piégés dans leur propre réseau de fanatisme et de désespoir.
3. Le tournant cosmique et le salut des justes
Introduire Gabriel comme exécuteur et relier le salut à une flottille d’OVNIS donne à la fin une atmosphère très originale. Les justes ne sont pas sauvés parce qu’ils accomplissent des rituels, mais parce qu’ils ont conservé leur raison, leur paix et rejeté l’irrationalité. L’analogie des armées attaquant les vaisseaux comme « des singes lançant des pierres sur un char d’assaut » définit parfaitement l’écart de conscience et d’évolution entre les deux groupes.
Une excellente idée : le détail du message sur les vaisseaux. Les hostiles peuvent lire les caractères dans leur langue, mais ils sont incapables d’en comprendre le véritable sens parce que leur esprit est plongé dans la peur et l’agressivité.
L’histoire est très bien structurée pour ouvrir un débat sur la justice, la manipulation de la peur et les véritables priorités d’une société.
«C’est bien plus grave qu’il n’y paraît. Le faux prophète : ‘La statue n’a pas besoin d’oreilles pour t’entendre… mais d’une manière ou d’une autre, elle n’entend qu’après que tu me paies’. Ne te blâme pas pour ne pas déranger le coupable. Le juste ne partage pas la faute, il dénonce le loup.
Grand Poisson ou Grand Mythe ? Jonas et la Baleine //207
Les prophéties d’Ésaïe qui défient l’Islam et le Christianisme. //124
Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. //381
Jésus et le serpent //93
LE SERVICE MILITAIRE OBLIGATOIRE. La révérence envers les statues dès l’enfance ouvre la voie au service militaire obligatoire et à la mort absurde pour des symboles sans vie. Chaque statue vénérée est un mensonge dont quelqu’un tire profit. Le véritable lâche est celui qui se laisse tuer sans rien remettre en question. Recrutement forcé : ces deux jeunes devraient-ils vraiment se tuer l’un l’autre ? Ou devraient-ils se serrer la main et se demander qui les a forcés à être là ? Celui qui soumet son esprit devant une image est le soldat parfait pour mourir sans que personne ne lui donne de raisons. De la religion à la guerre, du stade à la caserne : tout est béni par le faux prophète afin d’entraîner des obéissants qui mourront pour d’autres. Tout ce qui asservit l’esprit —religion déformée, armes, football mercenaire ou drapeau— est béni par le faux prophète afin de préparer l’obéissance mortelle. Un gouvernement qui oblige à mourir n’a pas d’arguments convaincants pour attirer les volontés et ne mérite pas d’être obéi. QUI SONT LES ENNEMIS DES CIVILS ? Deux armées opposées de chaque côté de l’image, chacune pointant agressivement des armes ou criant contre des groupes de civils effrayés piégés au milieu. Les deux armées tentent de recruter de force des civils pour combattre l’autre camp. Bien que les armées aient des uniformes et des drapeaux différents, toutes deux sont hostiles envers les civils qu’elles veulent recruter de force pour en faire un autre ‘zombie’ au service du commerce de la guerre, dans lequel ils ne sont que des pions sacrifiables aux yeux des ‘rois’ qui jouent aux échecs avec eux. //357
Internet, l’IA et le Jour du Jugement. – ‘Zeus, le message qui libérera les innocents n’est pas les mensonges de ceux qui t’ont adoré.’ //133
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GABRIELS.WORK 