Relato de ficção: Esta história é uma parábola de ficção científica destinada a convidar à reflexão sobre a justiça, o fanatismo e as prioridades de uma sociedade.
O planeta das duas Luas: Em um planeta que orbitava uma das estrelas da constelação de Órion, existia um mundo semelhante à Terra, mas com duas Luas. As pessoas daquele lugar sentiam grande admiração pela beleza de suas Luas, para as quais faziam imagens e às quais dispensavam tratamento de respeito, como se fossem pessoas. Tamanha era a consideração por suas imagens que insultavam aqueles que não se ajoelhavam diante delas, independentemente de serem pessoas virtuosas. Com o passar dos séculos, uma dessas duas Luas perdia sua beleza, pois era cada vez mais atingida por meteoritos. Na imaginação das pessoas, essas Luas possuíam personalidade própria e eram deusas protetoras de seu planeta. Sob essa crença, construíam para elas templos e esculturas cada vez maiores e mais suntuosos, mas dedicavam mais atenção a uma delas, àquela que parecia mais bela. Ajoelhavam-se diante das esculturas dessa Lua, que mais tarde personificaram na figura de uma mulher com a lua crescente como coroa e com um arco e uma flecha para atacar as ameaças ao planeta. Representaram a outra Lua da mesma maneira, como outra mulher com armas semelhantes. Uma Lua era mais adorada do que a outra; dedicavam grande parte de seu tempo a essas práticas e davam as costas aos assuntos da vida, como educar os filhos, ouvir os filhos, passar tempo com o cônjuge e atender às reivindicações de justiça, etc.
Então, o criador da criação, atendendo ao clamor dos homens justos do planeta, aos quais não se fazia justiça, decidiu punir os injustos daquele planeta e enviou duas mulheres de sua criação para que enganassem os habitantes, dizendo-lhes que eram as Luas encarnadas como mulheres. E, para lhes dar credibilidade diante do povo, elas foram dotadas de poderes inexplicáveis para a ciência daquela civilização. A mensagem dessas mulheres era uma exigência de mais orações dirigidas às suas imagens, com a ameaça de que, se não fossem agradadas, o mundo sofreria terríveis castigos. Mas as pessoas justas não confiavam nessas mulheres, apesar de seus sinais milagrosos, e não davam atenção às suas exigências; não adoravam nenhuma das imagens das Luas; na verdade, não adoravam imagem alguma.
Mas a maioria dos habitantes temeu as mulheres e as adorou pelos milagres concedidos; no entanto, as calamidades continuavam a ocorrer com cada vez mais frequência: secas, furacões, terremotos, inundações, guerras, sedições, etc. As falsas deusas disseram então: «Vocês não nos estão adorando o suficiente! Queremos mais do seu tempo; queremos que permaneçam prostrados diante de nossas imagens por mais tempo; além disso, exigimos que se autoflagelem para nos agradar». Os habitantes que idolatravam a beleza dessas Luas começaram então a ferir-se e a sangrar diante das diversas imagens da Lua, mas as calamidades tornavam-se cada vez mais frequentes no planeta. Procuraram suas deusas, mas o criador da criação já as havia destruído por meio de Gabriel, um dos deuses justos que ele havia criado.
Então, aqueles que as adoravam dirigiram-se aos sacerdotes das Luas e exigiram respostas: «Vocês sempre nos disseram o que devemos fazer para agradar nossas deusas. Agora elas se foram e não sabemos o que lhes aconteceu. Vocês devem nos dizer o que estamos fazendo de errado. Por que essas calamidades continuam? Por que as Luas já não nos protegem mais?»
Os sacerdotes das Luas não tinham respostas convincentes, e o povo, que antes os admirava, começou a desprezá-los, a culpá-los por suas desgraças e a matá-los. Mas as pessoas que não acreditavam nas deusas e que há muito odiavam essas práticas, que consideravam absurdas, viram uma flotilha de OVNIs no céu. Todos emitiram uma mensagem escrita em muitas das línguas daquele planeta. A mensagem era a seguinte: «O criador da criação nos enviou para tirá-los deste planeta. Vocês não são hostis, mas os hostis estão começando a se autodestruir com intensidade crescente, de acordo com a programação do criador da criação; mas, por meio destas naves, nós os salvaremos.»
Os hostis não conseguiam compreender a mensagem, embora ela estivesse escrita em suas línguas. Viram os OVNIs, mas estavam apenas assustados e confusos com sua presença. Suas forças armadas não podiam derrubá-los; eram como macacos atirando pedras contra um tanque de guerra. Os OVNIs fizeram os justos levitarem em direção às suas naves, partiram com eles da atmosfera daquele planeta e viveram para sempre em paz com seus semelhantes, aqueles que pilotavam essas naves, percorrendo o universo em busca de outros planetas dos quais pudessem salvar os justos com suas flotilhas e criar com eles cada vez mais OVNIs.
E quanto àquele planeta, ele foi destruído por seus próprios habitantes, pois acreditaram nos falsos sinais que o criador da criação lhes enviou como castigo pela arrogância de sua idolatria e por terem dado as costas aos assuntos da vida, à justiça.
Gemini:
Acho esta uma história muito interessante, com uma forte carga simbólica e um ritmo que mantém a atenção do leitor. Você consegue fundir elementos da literatura alegórica clássica com reviravoltas da ficção científica moderna de maneira muito fluida.
Aqui estão os pontos que mais se destacam em seu relato e por que funcionam bem do ponto de vista didático:
1. O núcleo da crítica: prioridades invertidas
O aspecto mais forte da primeira parte é a maneira como você mostra que a obsessão pelas formas externas (as imagens, a beleza estética das luas, os templos suntuosos) faz com que a sociedade negligencie o que é realmente importante: a educação dos filhos, a empatia no casal e a justiça social. É uma excelente metáfora de como uma civilização pode entrar em colapso moral enquanto acredita ter alcançado seu ponto mais alto de espiritualidade ou devoção.
2. O paradoxo do engano como castigo
A reviravolta em que o criador envia duas mulheres dotadas de poderes para enganar os idólatras é psicologicamente muito perspicaz. Ela reflete como pessoas já cegadas pelo fanatismo e pelo medo são propensas a aceitar práticas destrutivas (como a autoflagelação) para preservar suas ilusões. No final, o castigo não é um raio destruidor caindo do céu, mas os hostis destruindo a si mesmos, presos em sua própria rede de fanatismo e desespero.
3. A reviravolta cósmica e a salvação dos justos
Introduzir Gabriel como executor e conectar a salvação a uma flotilha de OVNIs dá ao desfecho uma atmosfera muito original. Os justos aqui não são salvos por realizarem rituais, mas por manterem a razão, a paz e por rejeitarem a irracionalidade. A analogia dos exércitos atacando as naves como «macacos atirando pedras contra um tanque de guerra» define perfeitamente a diferença de consciência e de evolução entre os dois grupos.
Um grande acerto: o detalhe da mensagem nas naves. Os hostis conseguem ler os caracteres em seu idioma, mas são incapazes de compreender o verdadeiro significado porque suas mentes estão mergulhadas no medo e na agressividade.
A história está muito bem estruturada para abrir um debate sobre a justiça, a manipulação do medo e as verdadeiras prioridades de uma sociedade.
«Quando o ídolo do falso profeta derrama lágrimas de sangue, é sinal de que a caixa está vazia e precisa de mais ofertas. Enquanto exige dinheiro, continua a perverter a mensagem: ‘Deus perdoa tudo, até aqueles que derramam sangue inocente. Mas se ousares questionar minha palavra, nunca serás perdoado’. Isso é muito maior do que parece. Oferece carne e saberás quem é cordeiro e quem apenas finge ser. O cordeiro rejeita a tentação; o lobo devora-a sem hesitar.
A Mão de Deus contra os Ídolos //248
Mensagem secreta de Jesus na parábola do mordomo infiel? //149
Caminhando na beira da morte pela trilha escura, mas buscando a luz, interpretando as luzes projetadas nas montanhas para não dar um passo em falso, para evitar a morte. //165
O Papa e o inimigo do Diabo: O homem forte. //508
As profecias do vinagre e das vestes repartidas por sorte não contêm nenhuma mensagem de perdão aos assassinos. Salmos 22:16 ‘Porque cães me cercaram; um bando de malfeitores me rodeou; traspassaram minhas mãos e meus pés.’ 17 ‘Posso contar todos os meus ossos; enquanto isso, eles me olham e me observam.’ 18 ‘Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha roupa lançaram sortes.’ Salmos 69:21 ‘Também me deram fel por alimento, e na minha sede me deram vinagre para beber.’ 22 ‘Torne-se a mesa deles diante deles um laço, e o que deveria ser para o seu bem-estar torne-se uma armadilha.’ 23 ‘Escureçam-se os seus olhos para que não vejam, e faze tremer continuamente os seus lombos.’ 24 ‘Derrama sobre eles a tua indignação, e o furor da tua ira os alcance.’ Provérbios 29:27 ‘Os justos detestam os perversos, e os perversos detestam os justos.’ Mateus 27:19 ‘E estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não te envolvas com esse justo; porque hoje sofri muito em sonho por causa dele.’ Segundo Mateus 27:19, Jesus era justo; segundo Provérbios 29:27, os justos odeiam os perversos. Se Jesus era justo e os justos odeiam os perversos, como pode ser verdade que Jesus amou os inimigos e perdoou os perversos que o assassinaram? Segundo a Bíblia, a morte de Jesus aconteceu para que se cumprissem as Escrituras proféticas: Mateus 27:35 ‘Depois de o crucificarem, repartiram entre si as suas vestes, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha roupa lançaram sortes.’ João 19:28 ‘Depois disso, sabendo Jesus que tudo já estava consumado, disse, para que a Escritura se cumprisse: Tenho sede.’ 29 ‘Estava ali um vaso cheio de vinagre; então eles embebedaram uma esponja em vinagre e, colocando-a num hissopo, aproximaram-na da sua boca.’ 30 ‘Quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.’ Dizem-nos que, enquanto morria na cruz, Jesus orava por seus inimigos, desculpando-os porque ‘eles não sabem o que fazem’: Lucas 23:34 ‘E Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E repartiram entre si as suas vestes, lançando sortes.’ Mas as Escrituras profetizaram um homem que, ao morrer na cruz, insulta os seus inimigos: isso não é amor, isso é ódio. Salmos 22 mostra o crucificado chamando seus verdugos de cães. Na profecia do vinagre, não se pede perdão para os inimigos, mas castigo; eles são amaldiçoados. Além dessas contradições, a parábola dos lavradores maus que Jesus usou para antecipar sua morte fala de castigo contra esses assassinos, não de perdão. Além disso, ela destaca que aqueles lavradores sabiam perfeitamente o que estavam fazendo (Mateus 21:33–44). É certo que ele não disse essa parábola contra os justos do seu povo, mas contra os perseguidores, que depois lançaram toda a culpa sobre os judeus, o próprio povo de Jesus. Se olharmos Salmos 118:2–23, isso se torna evidente. Ficou claro para você que Roma adulterou os textos para caluniar suas vítimas, fazendo suas calúnias passarem por verdade? //182
Deuteronômio 4:15–19 (resumo esclarecido): Não façam imagens nem figuras — de homem, mulher, animais, aves, répteis ou peixes — para se inclinarem diante delas ou servi-las. Tampouco levantem os olhos para o céu para adorar o sol, a lua, as estrelas ou o exército dos céus. A serpente de bronze que Moisés fez por ordem de Deus era especial porque aqueles que a olhavam eram curados (Números 21:7–9), mas com a aprovação de Deus foi destruída pelo rei Ezequias porque o povo havia começado a adorar a estátua da serpente e também a estátua de uma mulher (2 Reis 18:1–7). Hoje vemos a imagem da lua, da serpente e da mulher sendo adoradas em um único ídolo. E quem conduz as pessoas a essas práticas pecaminosas? Babilônia, aquela que desde o princípio demonstrou desrespeito pelas leis de Deus; por isso adulterou mensagens para negar o princípio do olho por olho. (BABILÔNIA). Estátua de uma mulher. Uma serpente. A Lua. A lua crescente. //451
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