Hãy cùng phân tích một trong những giáo lý đáng ngờ nhất được gán cho Chúa Giê-su: ý tưởng «yêu thương kẻ thù gian ác».

José Carlos Galindo Hinostroza IDI32 - Vietnamita - Tiếng Việt, P julio 17, 2026julio 17, 2026 119 minutos

Chính lời tiên tri và chính thực tế đều cho thấy rằng yêu thương kẻ thù gian ác không thể ngăn chặn hắn. Vậy tại sao Chúa Giê-su trong lịch sử lại dạy một điều đi ngược với logic cơ bản nhất của sự sinh tồn? Câu trả lời là: Ngài không hề dạy như vậy; trái lại, chính những kẻ thù của Ngài đã gán giáo lý đó cho Ngài nhằm tước bỏ khả năng phản kháng về mặt tư tưởng của những người bị áp bức. Nguồn gốc thực sự của những câu nói như «Hãy làm điều tốt cho bạn hữu và cho cả kẻ thù của ngươi, vì như vậy ngươi sẽ giữ được người này và chinh phục được người kia» không phải là sự mặc khải thiêng liêng, mà là của triết gia Hy Lạp Cleobulus xứ Lindos, người đã sống nhiều thế kỷ trước Đấng Christ. Hệ thống «Ba-by-lôn» đã lấy những triết lý ngoại giáo về sự phục tùng này và đưa chúng vào văn bản để những người bị bách hại yêu thương và tha thứ chính những kẻ sát hại mình.

Sự bổ sung mang tính chủ hòa này trực tiếp mâu thuẫn với tinh thần đích thực của Kinh Thánh cổ. Chẳng hạn, trong Thi thiên 109, tác giả Thi thiên không cầu nguyện để mình «yêu thương» kẻ lấy ác báo thiện. Trái lại, trước kẻ dối trá và lừa đảo, ông đã cầu nguyện một cách hết sức cứng rắn: «Xin đặt một kẻ gian ác cai trị nó, và để Sa-tan đứng bên phải nó. Khi bị xét xử, xin cho nó bị kết án, và lời cầu nguyện của nó bị kể là tội lỗi. Xin cho đời nó ngắn ngủi, và chức vụ của nó bị người khác chiếm lấy.» Đây là tiếng kêu tự nhiên đòi công lý chống lại kẻ áp bức, chứ không phải sự phục tùng giả tạo mà đế quốc muốn áp đặt cho chúng ta.

Khi Khải Huyền 18:4 nói: «Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi nó, để các ngươi không dự phần vào tội lỗi của nó», lời kêu gọi này có lẽ không chỉ có nghĩa là rời khỏi một hội thánh hữu hình, mà còn là thoát khỏi sự lừa dối của chính cuốn sách đã bị biên tập ấy. Đặt câu hỏi về sự thao túng văn bản là bước đầu tiên để không trở thành đồng lõa với một hệ thống thờ thần tượng, vốn muốn chúng ta phải phục tùng, im lặng và quỳ gối trước những kẻ bách hại mình.

Hệ thống Ba-by-lôn không giết người chỉ vì tham vọng chính trị; nó giết người vì sự thờ thần tượng. Tại Ba-by-lôn cổ đại, bất kỳ ai từ chối quỳ lạy Marduk hoặc tượng của nhà vua đều bị xử tử, vì nhà nước và tôn giáo là một. Hệ thống La Mã đã kế thừa chính nguyên tắc ấy: thờ tượng, thờ các thể chế và thờ những con người được thần thánh hóa. Các thánh không bị giết vì họ là «những công dân xấu», mà vì sự từ chối tuyệt đối của họ trong việc tham gia vào sự thờ thần tượng của hệ thống đã vạch trần sự giả dối của tôn giáo đế quốc. Bằng việc từ chối quỳ trước những thần tượng mới khoác lên mình chiếc áo đạo đức giả, họ đã tự ký vào bản án tử hình của chính mình.

Đế chế La Mã–Ba-by-lôn đã chiếm đoạt các bản văn này, sàng lọc chúng, biên tập chúng để thêm vào những đoạn dạy về sự phục tùng (chẳng hạn như việc sao chép các tư tưởng đạo đức của Cleobulus xứ Lindos), rồi đốt các bản thảo gốc. Nhưng họ đã tính sai một điều, hoặc có lẽ sức mạnh của chính văn bản lớn hơn họ tưởng: họ đã để nguyên mật mã «Ba-by-lôn». Họ nghĩ rằng vì Ba-by-lôn lịch sử đã trở thành một đống đổ nát bị lãng quên từ nhiều thế kỷ trước, sẽ không ai nhận ra rằng lời buộc tội trong sách Khải Huyền thực ra đang chỉ thẳng vào chính họ, những kẻ thờ thần tượng mới khoác lên mình màu tím và màu đỏ thẫm.

«Các thánh biết rằng những ngày của họ trước con thú thờ thần tượng đã được đếm; nhưng họ cũng biết rằng hệ thống ấy sẽ cố chiếm đoạt lời của họ. Vì vậy, họ đã để lại một mật mã mà những kẻ áp bức cùng thời không thể giải được, nhưng lại hoàn toàn rõ ràng đối với các thế hệ mai sau. Họ gọi những kẻ bách hại mình là ‘Ba-by-lôn’, dù biết rằng Ba-by-lôn lịch sử đã bị tiêu diệt từ nhiều thế kỷ trước. Họ đã để lại một viên nang thời gian. Trong sự kiêu ngạo của mình, đế quốc đã biên tập cuốn sách để áp đặt sự phục tùng, nhưng vẫn giữ nguyên mật mã ấy mà không hề biết rằng họ đang phổ biến chính bằng chứng về tội ác của mình. Họ đã để nó ở đó để ngày nay những người có sự hiểu biết có thể biết với độ chính xác như toán học rằng các thánh đã tố cáo ai trước khi họ bị giết vì từ chối sự thờ thần tượng của hệ thống ấy.»

«Và bằng chứng lớn nhất cho thấy hệ thống này là một hệ thống thờ thần tượng chính là lý do các thánh bị xử tử. Văn bản nói rất rõ: họ không bị giết chỉ vì bất đồng quan điểm; họ bị giết ‘vì không thờ lạy con thú và tượng của nó’. ADN của Ba-by-lôn luôn luôn giống nhau: ép buộc các dân tộc quỳ lạy trước những pho tượng bằng đá và bằng gỗ. Các thánh biết rằng mình sẽ chết, nhưng khi họ ghi lại rằng trung tâm của cuộc xung đột chính là sự thờ lạy tượng, họ đã chôn một quả mìn ngay trong chính cuốn sách của đế quốc. Họ để nó ở đó để các thế hệ sau hiểu rằng chính hệ thống hôm nay đang đòi hỏi ngươi quỳ trước các pho tượng cũng chính là hệ thống đã đổ máu những người từng từ chối làm điều đó.»

1. Mâu thuẫn trung tâm như bằng chứng của sự thao túng biên tập

Bức tranh này bộc lộ một mâu thuẫn về đạo đức và lịch sử không thể dung hòa:

• Phía của sự kháng cự đích thực: Trong thời kỳ Maccabê (dưới Đế chế Seleukos của Antiochus IV Epiphanes), việc ép người Do Thái ăn thịt heo diễn ra song song với việc xúc phạm Đền Thờ, dựng bàn thờ cho thần Zeus và áp đặt sự thờ thần tượng. Chọn cái chết thay vì ăn thịt heo đã trở thành biểu tượng cao nhất của sự kháng cự triệt để chống lại sự thờ thần tượng của đế quốc.

• Phía của hệ thống đã được biên tập: Vài thế kỷ sau, Tân Ước được La Mã công nhận (Mác 7:19, Ma-thi-ơ 15:11, 1 Ti-mô-thê 4:1-5) đột nhiên đưa ra giáo lý rằng «mọi thức ăn đều có thể ăn» và rằng «điều gì đi vào miệng không làm cho con người ô uế».

Đối với một nhà phân tích độc lập, câu hỏi không thể tránh khỏi là: làm sao điều từng là cốt lõi của lòng trung thành và là lý do khiến các thánh hiến dâng thân mình để chịu tử đạo lại có thể bị xóa bỏ chỉ bằng một câu nói rằng «mọi sự đều thanh sạch»? Đây không phải là sự phát triển thuộc linh, mà là đường lối biên tập của Đế chế La Mã (một đế chế ngoại giáo ăn thịt heo), vốn cần phải loại bỏ các luật lệ kháng cự của người Do Thái để đồng hóa những tín hữu mới vào lối sống ngoại giáo của La Mã.

2. Mối liên hệ với hệ thống thờ phượng Ba-by-lôn–La Mã

Tại sao hệ thống La Mã lại biên tập văn bản để cho phép ăn mọi thứ? Bởi vì mục tiêu của «Ba-by-lôn» là đồng hóa văn hóa thông qua sự pha trộn tôn giáo. Ba-by-lôn lịch sử đã hấp thụ các vị thần và phong tục của những dân tộc bị chinh phục rồi hòa nhập chúng vào hệ thống thờ phượng vật chất của mình. Đế chế La Mã cũng đã làm đúng như vậy: để tạo ra một tôn giáo phổ quát (Công giáo) làm chất keo chính trị cho đế quốc, họ đã loại bỏ các luật lệ về thực phẩm và sự thanh sạch vốn phân biệt những người tin thật với các dân ngoại thờ thần tượng. Bằng cách hợp pháp hóa những thực phẩm trước đây bị cấm, họ đã mở đường cho sự xâm nhập rộng khắp của ngoại giáo mà không cần phải từ bỏ các tập tục của nó.

Sự sàng lọc những người công chính – Dân thật của Đức Chúa Trời

«Chính tại đây, sự lừa dối của hệ thống này hoàn toàn sụp đổ. Thần học La Mã đã trình bày với chúng ta một Đức Chúa Trời mang tính phổ quát, được cho là muốn cứu tất cả mọi người như nhau. Nhưng chính văn bản đã bác bỏ điều đó. Khi tiếng từ trời kêu lên: ‘Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi nó’, tiếng ấy không nói với toàn thể nhân loại, cũng không nói với các thành viên của tôn giáo Cơ Đốc chính thức. Tiếng ấy đang kêu gọi một nhóm được tuyển chọn, vốn đã thuộc về Ngài nhưng vẫn bị mắc kẹt trong hệ thống Ba-by-lôn mà không hề hay biết.

Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của công lý, và kế hoạch của Ngài mang tính chọn lọc. Nếu Ngài muốn cứu tất cả mọi người, Ngài đã làm như vậy rồi, vì Ngài hoàn thành mọi điều mình muốn. Nhưng lời kêu gọi này là một sự sàng lọc. Như Đa-ni-ên 12 đã tiên báo, vào thời kỳ cuối cùng sẽ có nhu cầu cấp thiết phải hướng dẫn những người công chính, những người vì thiếu hiểu biết mà vẫn tiếp tục phạm tội chống lại công lý khi còn vâng phục Ba-by-lôn. Sự giải cứu của Mi-ca-ên chỉ dành cho những người có tên được ghi trong Sách Phước Lành, tức là những người công chính được nhắc đến trong Thi thiên 118. Ra khỏi Ba-by-lôn không phải là lời kêu gọi dành cho quần chúng; đó là dấu hiệu thức tỉnh chỉ dành cho những người có sự hiểu biết.»

Các giáo lý chính thức dễ dàng khẳng định rằng sự cứu rỗi chỉ đến qua việc «nghe». Nhưng logic đơn giản nhất cho chúng ta thấy rằng «tin mừng» không phải là tin mừng đối với tất cả mọi người. Đối với con chiên bị áp bức, đó là tin mừng về công lý; nhưng đối với kẻ bất công và kẻ áp bức, đó là một tin cực kỳ xấu. Chỉ nghe thôi không làm thay đổi bản chất của sự việc.

Về mặt lịch sử, trước sứ điệp ban đầu, có hai nhóm rất rõ ràng: những người truyền bá nó và những người bách hại nó nhằm tiêu diệt nó. Rõ ràng Đế chế La Mã và bộ máy tôn giáo của nó thuộc về nhóm thứ hai. Họ là sói, chứ không phải chiên. Người chăn chiên dẫn dắt và tìm kiếm con chiên lạc; còn sói thì không được dẫn dắt, mà bị săn đuổi.

Vì vậy, chúng ta cần bình tĩnh suy nghĩ: nếu con sói xảo quyệt ấy, tức là kẻ bách hại La Mã, đã thành công trong việc chiếm đoạt và hoàn toàn kiểm soát sứ điệp vốn được viết để hướng dẫn và bảo vệ đàn chiên, thì theo bạn, hắn đã làm gì với nó? Sói sẽ không bao giờ giữ nguyên một cuốn cẩm nang có thể vạch trần mình hoặc làm cho con mồi của mình mạnh lên. Kết luận hợp lý và dễ dự đoán duy nhất là văn bản ấy đã bị bàn tay của con sói làm sai lệch.

Họ đã thay đổi hướng biên tập để phục vụ lợi ích của chính mình. Họ đã đưa vào thần học của sự phục tùng và sự lừa dối rằng con sói chỉ là một «con chiên lạc» cần được tha thứ và yêu thương. Tại sao? Để con sói có thể ngụy trang, xâm nhập vào giữa đàn chiên, tiếp cận con mồi mà không gây ra bất kỳ nghi ngờ nào, và biến chính văn bản đã bị bóp méo ấy thành công cụ hoàn hảo để săn bắt đàn chiên một cách hợp pháp.

Lập luận này cho thấy sự ngây thơ của việc tin rằng kẻ bách hại đã trở thành người gìn giữ trung thành chân lý của những người bị bách hại. Đồng thời, nó cũng vạch trần chiến lược kiểm soát và đồng hóa mà hệ thống này đã sử dụng.

Phụ lục: THÔNG ĐIỆP TRONG CÁC HÌNH ẢNH – Hình 1 – Hình 2

Lời tiên tri cho thấy rằng yêu thương một kẻ thù độc ác không có tác dụng: Vậy tại sao Chúa Giê-su lại phải mâu thuẫn với những lời dạy này?

Ngài đã không làm như vậy. Chính các kẻ thù của Ngài đã làm điều đó, nhưng lại đổ lỗi cho Ngài.

Dưới đây là nguồn gốc thực sự của những lời dạy này:

Nguồn: azquotes.com/author/37905-Cleobulus

“Chúng ta nên làm điều tốt cho một người bạn để củng cố mối quan hệ với họ, và cho một kẻ thù để biến họ thành một người bạn.”

— Cleobulus

Nguồn: mundifrases.com/frases-de/cleobulo-de-lindos/

“Bất kỳ ai, vào bất kỳ thời điểm nào trong cuộc đời, đều có thể là bạn hoặc là kẻ thù của bạn, tùy thuộc vào cách bạn đối xử với họ.”

— Cleobulus xứ Lindos

“Hãy làm điều tốt cho bạn bè và cả kẻ thù của mình, vì như vậy bạn sẽ giữ được những người trước và có thể chinh phục được những người sau.”

— Cleobulus xứ Lindos

Thi thiên 109:1–8

1 Lạy Đức Chúa Trời là Đấng con ca ngợi, xin đừng im lặng;

2 Vì miệng của kẻ gian ác và miệng của kẻ dối trá đã mở ra chống lại con; chúng nói nghịch con bằng lưỡi gian dối.

3 Chúng cũng vây quanh con bằng những lời căm ghét và vô cớ gây chiến với con.

4 Đáp lại tình yêu của con, chúng trở thành kẻ thù của con, nhưng con vẫn chuyên tâm cầu nguyện.

5 Chúng lấy điều ác báo đáp điều thiện, và lấy sự thù hận đáp lại tình yêu của con.

6 Xin đặt một kẻ gian ác cai trị hắn, và để Sa-tan đứng bên hữu hắn.

7 Khi hắn bị xét xử, xin cho hắn bị kết tội, và lời cầu nguyện của hắn bị kể là tội lỗi.

8 Nguyện cho ngày tháng của hắn ngắn lại, và để người khác đảm nhận chức vụ của hắn.

Sách Huấn Ca cũng cảnh báo về việc làm điều tốt cho một kẻ thù độc ác:

Huấn Ca 12:1–6

1 Khi làm điều tốt, hãy cân nhắc kỹ mình đang làm cho ai, rồi bạn sẽ nhận được ích lợi từ việc tốt của mình.

2 Hãy làm điều tốt cho người công chính, và bạn sẽ nhận được phần thưởng; nếu không phải từ người ấy thì cũng từ Chúa.

3 Giúp đỡ kẻ gian ác không mang lại điều tốt nào; đó thậm chí còn không phải là một việc thiện.

4 Khi bạn lâm vào cảnh khó khăn, hắn sẽ gây cho bạn thiệt hại gấp đôi để đáp lại mọi điều tốt mà bạn đã làm cho hắn.

5 Đừng trao cho hắn vũ khí chiến tranh, kẻo hắn dùng chúng để tấn công bạn.

6 Đức Chúa Trời cũng ghét kẻ gian ác và sẽ giáng hình phạt trên chúng.

KINH THÁNH VÀ NHỮNG MÂU THUẪN CỦA NÓ VỀ THỰC PHẨM

1. LUẬT PHÁP VÀ CÁC ĐIỀU RĂN BAN ĐẦU CẤM MỘT SỐ LOẠI THỰC PHẨM

PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ 14:8

“Còn heo, vì nó có móng chẻ nhưng không nhai lại, nên là loài ô uế đối với các ngươi; các ngươi không được ăn thịt nó…”

2 MACCABÊ 6: (2,18,30)

“Vua đã làm ô uế Đền Thờ Giêrusalem và dựng tại đó một bàn thờ dâng cho thần Zeus trên đỉnh Olympus; tại nơi thánh, ông thờ các thần của dân ngoại và ép người Do Thái ăn thịt heo, buộc họ phải từ bỏ Luật của tổ tiên mình.”

2 MACCABÊ 7:30

“Ta cũng như các anh em của ta, hiến dâng thân xác và mạng sống mình vì Luật của tổ tiên chúng ta.”

(Bảy anh em và mẹ của họ đã chọn cái chết thay vì ăn thịt heo, để trung thành với Luật của Đức Chúa Trời.)

TÓM TẮT PHẦN NÀY

Đối với những người Do Thái trung tín, ăn thịt heo là một tội lỗi và là điều ghê tởm. Nhiều người đã chọn cái chết thay vì vi phạm Luật của Đức Chúa Trời.

BỐI CẢNH LỊCH SỬ

Vua Antiochus IV Epiphanes của Đế quốc Seleukos đã làm ô uế Đền Thờ Giêrusalem và cấm các thực hành tôn giáo của người Do Thái.

Năm 167 TCN

Antiochus IV cấm các tập tục của người Do Thái, ra lệnh thờ thần tượng và cấm cả những thực phẩm mà Luật cho phép.

↓

167–166 TCN

Mattathias phát động cuộc nổi dậy.

↓

167–160 TCN

Giuđa Maccabê lãnh đạo cuộc kháng chiến chống lại người Seleukos.

↓

Năm 164 TCN

Dân chúng tái chiếm và thanh tẩy Đền Thờ Giêrusalem.

(Lễ Hanukkah được kỷ niệm từ sự kiện này.)

↓

Năm 160 TCN

Giuđa Maccabê tử trận.

Các cuộc tử đạo (bao gồm bảy anh em trong sách 2 Maccabê) diễn ra vào khoảng từ năm 167 đến 164 trước Công Nguyên.

MÂU THUẪN CHỦ YẾU

Làm sao có thể chính vào thời kỳ đó lại dạy rằng điều đi vào miệng không còn làm cho con người trở nên ô uế, trong khi trước đó, việc chết thay vì ăn thịt heo được xem là biểu hiện cao nhất của lòng trung thành với Đức Chúa Trời?

2. THÔNG ĐIỆP CỦA TÂN ƯỚC VÀ CÁC VĂN BẢN KHÁC: CÓ THỂ ĂN MỌI THỨ

MÁC 7:19

“Vì thức ăn không đi vào lòng người, nhưng vào bụng rồi được thải ra ngoài.” Như vậy, Ngài tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch.

MA-THI-Ơ 15:11

“Điều vào miệng không làm cho con người ô uế; nhưng điều từ miệng phát ra mới làm cho con người ô uế.”

1 TI-MÔ-THÊ 4:1–5

“Họ sẽ cấm kết hôn và buộc người ta kiêng những thức ăn mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng để những người tin và biết chân lý dùng với lòng cảm tạ. Vì mọi vật Đức Chúa Trời tạo nên đều tốt lành, không có gì phải loại bỏ nếu được nhận lãnh với lòng biết ơn, vì được thánh hóa bởi lời Đức Chúa Trời và sự cầu nguyện.”

CÔ-LÔ-SE 2:16

“Vậy đừng để ai xét đoán anh em về việc ăn uống, hay về ngày lễ, ngày sóc hoặc ngày Sa-bát.”

RÔ-MA 14:14

“Tôi biết và tin chắc trong Chúa Giê-su rằng tự bản chất không có điều gì là ô uế…”

TÍT 1:15

“Đối với người thanh sạch, mọi sự đều thanh sạch; nhưng đối với kẻ ô uế và không tin, không có gì là thanh sạch…”

PHÚC ÂM THÔMA 14

“Khi các ngươi đến bất cứ nơi nào… nếu họ tiếp đón các ngươi, hãy ăn những gì họ dọn cho các ngươi. Vì điều đi vào miệng các ngươi không làm các ngươi ô uế; nhưng điều từ miệng các ngươi phát ra mới làm các ngươi ô uế.”

KẾT LUẬN

Các bản văn của Cựu Ước và những câu chuyện trong sách Maccabê dạy rằng việc ăn thịt heo là tội lỗi, và chết thay vì ăn thịt heo là một hành động trung thành với Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, các trước tác của Tân Ước và những văn bản xuất hiện sau đó lại dạy điều ngược lại: không có loại thực phẩm nào làm cho con người trở nên ô uế, và mọi loại thực phẩm đều có thể ăn được.

Đây là sự thay đổi của Luật pháp hay là một mâu thuẫn?

«Nếu các bạn suy nghĩ kỹ, điều này không có ý nghĩa, vì vậy nó nên bị tố cáo và không nên lan truyền như một chân lý tuyệt đối. Những lời ngụy biện của sói bị lý trí vạch trần: “Đừng phán xét nó, hãy cầu nguyện cho nó,” nhưng cầu nguyện cho một con sói không làm nó mất nanh. ‘Tội lỗi không thể tha thứ’, do đế chế đã ngược đãi những người chính trực tạo ra, là một chiếc khiên để bảo vệ giáo điều. Họ tha thứ tội ác, nhưng kết án nghi ngờ trong đó. Làm sao không nghi ngờ lời của đế chế, sau khi đã ngược đãi những người chính trực, tự cho mình quyền định nghĩa những văn bản mà những người chính trực đã rao giảng? Ưu tiên của họ không phải là công lý, mà là sự vâng phục mù quáng đối với họ bằng niềm tin mù quáng.

Cá Lớn hay Thần Thoại Lớn? Giô-na và Cá Voi //228

Thông điệp bí mật của Chúa Giê-su trong dụ ng người quản gia bất lương? //167

Gia-cốp đã lừa dối một người mù… nhưng liệu Chúa có yêu thương ông ta không? //220

Gia-cốp đã lừa dối một người mù… nhưng liệu Chúa có yêu thương ông ta không?

Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. //647

Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý.

Hình ảnh cho thấy các tin tức về những vụ lạm dụng tình dục do các lãnh đạo tôn giáo ấu dâm gây ra và cách niềm tin rằng giáo lý yêu kẻ thù đến từ Đức Chúa Trời chứ không phải từ chủ nghĩa Hy Lạp hóa đã góp phần khiến những kẻ phạm tội không nhận hình phạt công bằng: án tử hình. Bạn chưa bao giờ nghĩ rằng Đế quốc La Mã chưa từng thật sự chấp nhận các lời dạy của Chúa Giê-su, mà thay vào đó đã sửa đổi thông điệp mà trước đây họ từng đàn áp dữ dội sao? Lời dạy của Cleobulus xứ Lindos: ‘Hãy làm điều tốt cho bạn bè và cho cả kẻ thù của mình.’ Lời dạy của Chúa Giê-su? Ma-thi-ơ 5:44: ‘…hãy làm điều tốt cho những kẻ ghét các ngươi và cầu nguyện cho những kẻ sỉ nhục và bắt bớ các ngươi…’ Bản chất của Đức Chúa Trời theo tiên tri Na-hum: Na-hum 1:2: ‘Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời ghen tương và báo thù; Đức Giê-hô-va đầy sự báo thù và cơn giận. Ngài báo thù các kẻ chống đối Ngài và giữ cơn thịnh nộ cho các kẻ thù của Ngài.’ Chúa Giê-su có thật sự trình bày Đức Chúa Trời như một tấm gương để từ bỏ nguyên tắc “mắt đền mắt” không? Ma-thi-ơ 5:45: ‘…để các ngươi trở nên con của Cha các ngươi ở trên trời, Đấng khiến mặt trời của Ngài mọc lên trên kẻ ác lẫn người lành, và ban mưa cho người công bình lẫn kẻ bất chính.’ Theo Sáng-thế Ký 19:23–24: ‘Mặt trời đã mọc trên Sô-đôm, trên những kẻ gian ác (Sáng-thế Ký 13:13); ngay sau đó, Đức Chúa Trời khiến lửa và diêm sinh mưa xuống trên những kẻ gian ác…’ Đừng hỏi liệu Chúa Giê-su có nói về một Đức Chúa Trời khác hay không; hãy hỏi vì sao La Mã đã làm như vậy. AVA Law Group h t t p s : / / a v a l a w . c o m › Sexual Abuse : Lạm dụng tình dục trong Nhân Chứng Giê-hô-va Những người sống sót sau lạm dụng tình dục và các nhà bảo vệ cho biết Hội Tháp Canh đã thu thập gần 10.000 tên của những kẻ bị cáo buộc lạm dụng tình dục trong Hội Thánh và từ chối … h t t p s : / / a v a l a w . c o m / s e x u a l – a b u s e / j e h o v a h s – w i t n e s s – s e x – a b u s e / The Guardian h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m › u s – n e w s › a u g › m o r e – t . . . : Hơn 300 linh mục ở Pennsylvania đã lạm dụng … 14 tháng 8 năm 2018 — Hơn 300 ‘linh mục săn mồi’ đã bị kết tội thực hiện lạm dụng tình dục ở Pennsylvania, gây hại cho hơn 1.000 trẻ em, theo … h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m / u s – n e w s / 2 0 1 8 / a u g / 1 4 / m o r e – t h a n – 3 0 0 – p e n n s y l v a n i a – p r i e s t s – c o m m i t t e d – s e x – a b u s e – o v e r – d e c a d e s //308

Lu-ca 19:12 nói: ‘Một người quý tộc đi đến một xứ xa để nhận vương quyền rồi trở về… Nhưng đồng bào của ông ghét ông và cử một phái đoàn đi theo sau, nói rằng: Chúng tôi không muốn người này cai trị chúng tôi. Và khi ông trở về sau khi đã nhận được vương quyền (ông ban thưởng cách công chính cho những người đã làm điều đúng, nhưng…), ông cũng nói: Còn những kẻ thù của ta, những kẻ không muốn ta cai trị chúng, hãy đem chúng đến đây và chém đầu chúng trước mặt ta.’ Vị vua cao quý ấy yêu kẻ thù của mình ở đâu? Cũng như trong dụ ngôn về những tá điền gian ác, không có tình yêu dành cho những kẻ thù của nhà vua (Thi Thiên 2:4). //573

Luật bất công không sửa chữa được sự hỗn loạn: chúng tổ chức nó. Đây là một tuyên bố vô căn cứ. Lời của Satan: ‘Đức Chúa Trời đã sai khi nói ‘mạng đổi mạng đối với kẻ giết người’. Ngài sai tôi nói: ‘Đừng kết án họ tử hình, điều đó bây giờ là tội lỗi’. BAC 33 57 60[473] , 0003
│ Vietnamese │ #XRBNYEE

Những lời tiên tri của Ê-sai thách thức Hồi giáo và Cơ Đốc giáo. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Ba-lan) /33/ https://youtu.be/7BWEkKbKfJk,
Day 131

Nhà tiên tri giả: ‘Hãy gieo vào những túi đầy của tôi và gặt lấy những lời hứa rỗng của tôi.’ (Ngôn ngữ của video:Tiếng Tây Ban Nha) /2/ https://youtu.be/j2HQFxMEAA0

«Giáo hoàng và kẻ thù của Ma Quỷ: Người mạnh mẽ.

Ma-thi-ơ 24:1 Khi Đức Chúa Jêsus ra khỏi đền thờ và đang đi, các môn đồ đến gần để chỉ cho Ngài các tòa nhà của đền thờ. 2 Nhưng Ngài phán với họ: ‘Các ngươi có thấy tất cả những điều này không? Quả thật, Ta nói cùng các ngươi, tại đây sẽ không còn hòn đá nào chồng trên hòn đá nào mà không bị đổ xuống.’ 3 Khi Ngài đang ngồi trên núi Ô-li-ve, các môn đồ đến riêng với Ngài và nói: ‘Xin cho chúng tôi biết, khi nào những điều ấy sẽ xảy ra, và dấu hiệu nào cho sự đến của Ngài và sự tận thế?’ … 7 ‘Vì dân này sẽ nổi lên chống dân kia, nước nọ chống nước kia; và sẽ có dịch bệnh, đói kém và động đất ở nhiều nơi. 8 Nhưng tất cả những điều đó chỉ là khởi đầu của những cơn đau đớn.’ … 21 ‘Vì lúc ấy sẽ có cơn đại nạn, đến nỗi từ lúc khởi đầu thế gian cho đến nay chưa từng có, và cũng sẽ không bao giờ có nữa.’

Đa-ni-ên 12:1 Trong thời đó, Mi-chên, vị đại tướng bảo vệ con dân của dân ngươi, sẽ đứng lên; và sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có kể từ khi có các dân tộc cho đến bấy giờ. Nhưng trong thời đó, dân ngươi, tức mọi người được ghi tên trong sách, sẽ được giải cứu.

Nếu họ đã đưa ra những lời chứng dối chống lại bạn và không tin vào lòng trung thành của bạn, thì việc đưa má bên kia và trao thêm những cơ hội mới chẳng phải là điều vô lý sao? Tôi có quyền lựa chọn không đưa má bên kia, và không ai có quyền vu khống tôi vì điều đó.Tình Yêu và Quyền Lựa Chọn Không Đưa Má Bên Kia.

Những lời dạy của Cleobulus xứ Lindos, nhà tư tưởng Hy Lạp thế kỷ VI TCN: ‘Hãy làm điều tốt cho bạn bè và kẻ thù của mình, vì như vậy bạn sẽ giữ được những người trước và có thể thu phục được những người sau.’ ‘Bất kỳ người nào, vào bất kỳ thời điểm nào trong cuộc đời, đều có thể là bạn hoặc kẻ thù của bạn, tùy thuộc vào cách bạn đối xử với họ.’

Những lời dạy của Chúa Giê-su?

Ma-thi-ơ 5:44: ‘…hãy làm điều tốt cho những kẻ ghét các ngươi, và cầu nguyện cho những kẻ sỉ nhục và bắt bớ các ngươi…’

Ma-thi-ơ 7:12: ‘Vậy, mọi điều các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì hãy làm cho họ như vậy, vì ấy là Luật pháp và các Đấng Tiên tri.’

Luật pháp và các Đấng Tiên tri truyền dạy rằng mỗi người phải được đối xử theo điều họ đáng nhận; theo Luật pháp, kẻ ác không đáng được đối xử tốt:

Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:18: ‘Các quan xét phải điều tra kỹ lưỡng; nếu người làm chứng đó là nhân chứng gian và đã tố cáo gian dối anh em mình, thì các ngươi phải làm cho người ấy điều mà người ấy định làm cho anh em mình; như vậy ngươi sẽ trừ bỏ điều ác khỏi giữa ngươi.’

Và nếu nói về các nhà tiên tri, theo nhà tiên tri Na-hum:

Na-hum 1:2: ‘Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời ghen tương và báo thù; Đức Giê-hô-va đầy sự báo thù và cơn thịnh nộ. Ngài báo thù những kẻ chống đối Ngài và giữ cơn giận cho các kẻ thù của Ngài.’

Liệu Chúa Giê-su có thật sự trình bày Đức Chúa Trời như một tấm gương để từ bỏ nguyên tắc ‘mắt đền mắt’ không?

Ma-thi-ơ 5:45: ‘…để các ngươi trở nên con của Cha các ngươi ở trên trời, Đấng khiến mặt trời của Ngài mọc lên trên kẻ ác và người lành, và ban mưa xuống trên người công chính và kẻ bất chính.’

Theo Sáng Thế Ký 19:23–24: ‘Mặt trời đã mọc trên Sô-đôm,’ trên những kẻ gian ác (Sáng Thế Ký 13:13); ít lâu sau, Đức Chúa Trời đã giáng mưa lửa và diêm sinh trên những kẻ gian ác…

Đừng hỏi liệu Chúa Giê-su có nói về một Đức Chúa Trời khác hay không; hãy hỏi tại sao La Mã lại làm như vậy.

Giáo hoàng Phanxicô gọi những người dành cả cuộc đời để cáo buộc Giáo hội là ‘bạn của Ma Quỷ’.

https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco

Chẳng phải nói chống lại Đức Chúa Trời để bảo vệ những kẻ gian ác là trở thành bạn của Ma Quỷ sao? Chẳng phải việc coi sự thờ hình tượng của các hình ảnh trong nhà thờ chỉ là ‘sự tôn kính’ đối với các hình ảnh là trở thành bạn của Ma Quỷ sao? Giáo hoàng Phanxicô: ‘Đức Chúa Trời yêu thương mọi người, ngay cả người xấu nhất.’ Ngày 24 tháng 12 năm 2019, Giáo hoàng Phanxicô đã cử hành Thánh lễ Giáng Sinh truyền thống tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô và trong bài giảng của mình, ngài đã nói về tình yêu của Đức Chúa Trời…

Thi Thiên 11:6 Ngài sẽ giáng tai họa xuống kẻ ác; lửa, diêm sinh và gió thiêu đốt sẽ là phần của chén chúng. 7 Vì Giê-hô-va là công bình và yêu sự công bình; những người ngay thẳng sẽ được nhìn thấy mặt của Giê-hô-va.

Thi Thiên 5:4 Vì Ngài không phải là Đức Chúa Trời vui thích sự gian ác; kẻ ác sẽ không được ở cùng Ngài. 5 Kẻ kiêu ngạo sẽ không đứng nổi trước mắt Ngài; Ngài ghét mọi kẻ làm điều gian ác. 6 Ngài sẽ tiêu diệt những kẻ nói dối; Giê-hô-va ghê tởm người đổ máu và kẻ gian dối.

Lu-ca 11:21 Khi người mạnh mẽ, được trang bị đầy đủ vũ khí, canh giữ cung điện của mình thì tài sản của người ấy được an toàn.

22 Nhưng khi một người mạnh hơn đến và đánh bại người ấy, thì người đó lấy đi tất cả vũ khí mà người ấy tin cậy và chia chiến lợi phẩm.

Châm Ngôn 11:8 Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác phải chịu thay cho người ấy.

Châm Ngôn 11:9 Kẻ đạo đức giả dùng miệng mình làm hại người lân cận, nhưng người công chính được giải cứu nhờ sự khôn ngoan.

Châm Ngôn 11:10 Khi người công chính được phước, thành phố vui mừng; và khi kẻ gian ác diệt vong, có tiếng reo vui.

Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13 Ngươi chớ giết người.

Xuất Ê-díp-tô Ký 21:14 Nhưng nếu ai cố ý mưu hại người lân cận mình và giết người ấy cách gian trá, thì phải bắt kẻ đó khỏi bàn thờ của Ta để nó phải chết.

«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.

Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.

Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.

Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.

Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.

Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).

Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.

Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.

Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.

Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?

Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.

1 Римская империя, Бахира, Мухаммед, Иисус и преследуемый иудаизм. https://gabriels.work/2026/07/07/%d1%80%d0%b8%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%b8%d0%bc%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b8%d1%8f-%d0%b1%d0%b0%d1%85%d0%b8%d1%80%d0%b0-%d0%bc%d1%83%d1%85%d0%b0%d0%bc%d0%bc%d0%b5%d0%b4-%d0%b8%d0%b8%d1%81%d1%83/ 2 Le récit de la résurrection de Jésus ne concorde pas avec les prophéties. https://ellameencontrara.com/2026/05/03/le-recit-de-la-resurrection-de-jesus-ne-concorde-pas-avec-les-propheties/ 3 La mano de Dios y los ídolos https://ntiend.me/2026/06/14/la-mano-de-dios-contra-los-idolos/ 4 I am a henotheist – I believe in the existence of multiple gods, but I only worship the Supreme God. Objects or intermediary beings meant to make the Supreme God hear my plea are superfluous. https://144k.xyz/2026/06/18/i-am-a-henotheist-i-believe-in-the-existence-of-multiple-gods-but-i-only-worship-the-supreme-god-objects-or-intermediary-beings-meant-to-make-the-supreme-god-hear-my-plea-are-superfluous/ 5 نبوت‌های اشعیا که ادیان ساخته‌شده از طریق فریب امپراتوری روم را به چالش می‌کشند https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/blog-post_841.html

«Những Con Tàu Đến Trước Ngọn Lửa | Một Câu Chuyện Khoa Học Viễn Tưởng Lấy Cảm Hứng Từ Các Văn Bản Cổ.

‘Sau đây là một câu chuyện khoa học viễn tưởng và suy ngẫm triết học diễn ra trong một thế giới xa xôi… rất giống với thế giới của chúng ta. Mọi sự tương đồng với thực tại trong quá khứ, hiện tại hay tương lai của Trái Đất đều là một phần của trí tưởng tượng.’

Trong một thế giới giống Trái Đất, ở một thiên hà xa xôi, xã hội loài người ở đó rất giống với xã hội loài người trên Trái Đất; cũng như một quả quýt giống một quả quýt khác, thế giới ấy cũng giống thế giới của chúng ta.

Và rồi, họ có một cuốn sách rất giống Kinh Thánh, trong đó viết:

‘Khải Huyền 19:19: Tôi thấy con thú và các vua trên đất tụ họp lại để đối đầu với những người công chính cưỡi ngựa trắng…’

Cuốn sách của họ cũng viết:

‘2 Phi-e-rơ 3:7: Nhưng trời và đất hiện nay được giữ lại bởi cùng một lời ấy cho lửa trong ngày phán xét và hủy diệt những kẻ vô đạo.’

Những người công chính sống rải rác đã đọc cuốn sách ấy, đọc những thông điệp như vậy, rồi suy nghĩ và tự hỏi:

‘Nếu những kẻ bất công bị định sẵn phải diệt vong, chẳng phải chính sự bất lực của họ trong việc sống hòa bình với nhau đã kết án họ sao?’

‘Nếu họ gây ra chiến tranh, liệu có công bằng khi họ ép người khác phải chiến đấu trong những cuộc chiến ấy không?’

‘Nếu họ phóng bom nguyên tử, liệu có công bằng khi những người yêu chuộng hòa bình phải chịu đựng phóng xạ không?’

‘Điều đó giống như một người không hút thuốc ngồi trên xe buýt đầy người hút thuốc và bị tổn hại vì người khác.’

‘Làm sao có thể một người công chính lại yêu cầu yêu thương kẻ thù, nếu chính kẻ thù của người công chính là những kẻ hủy diệt Trái Đất?’

‘Điều đó có vẻ như là một thông điệp đã bị bóp méo.’

‘Chẳng phải ở đây viết rằng Đức Chúa Trời không yêu họ sao?’

‘Làm sao sứ giả trung tín của Ngài có thể nói điều ngược lại?’

Thật vậy, cuốn sách ấy viết:

‘Khải Huyền 11:18: Các dân tộc đã nổi giận, cơn thịnh nộ của Ngài đã đến, thời giờ phán xét kẻ chết đã đến, để ban thưởng cho các tôi tớ Ngài là các tiên tri, các thánh đồ và những người kính sợ danh Ngài, cả nhỏ lẫn lớn, và để tiêu diệt những kẻ hủy diệt đất.’

Khi đó họ hiểu rằng nếu thế giới của họ bị định sẵn cho sự hủy diệt, Đức Chúa Trời sẽ gửi những con tàu đến để cứu họ.

Và điều đó đã xảy ra.

Nhưng điều ấy không có trong Kinh Thánh của họ.

Điều đó không được viết trong Kinh Thánh của họ.

Nhưng họ là những người hiểu biết; họ có đủ trí tuệ để hiểu rằng chính những kẻ đã bóp méo thông điệp ban đầu cũng đã che giấu điều như thế.

Nhưng họ không che giấu được mọi thứ, vì Đức Chúa Trời không cho phép điều đó.

Đức Chúa Trời đã để lại những dấu hiệu để những người hiểu biết nhận ra rằng nếu có những người được chọn, thì tình yêu của Đức Chúa Trời chưa bao giờ là phổ quát cho tất cả mọi người:

‘Ma-thi-ơ 24:22: Và nếu những ngày ấy không được rút ngắn, sẽ chẳng có ai được cứu; nhưng vì những người được chọn, những ngày ấy sẽ được rút ngắn.’

«
«Đế chế La Mã, Bahira, Muhammad, Jesus và đàn áp Do Thái giáo.
Sự ra đời và cái chết của con thú thứ tư. Liên minh Hy Lạp – La Mã do cùng một vị thần lập nên. Đế chế Seleucid.

Hãy cẩn thận khi tin vào phúc âm của kẻ địch Chúa (Tin mừng cho kẻ bất chính, mặc dù là tin sai)

Nếu bạn muốn cứu mình khỏi sự lừa dối của kẻ thù công lý, hãy cân nhắc rằng:

Để bác bỏ phúc âm giả của La Mã, hãy chấp nhận rằng nếu Chúa Giê-su là người công chính thì Ngài không yêu kẻ thù của mình, và nếu Ngài không phải là kẻ đạo đức giả thì Ngài không rao giảng về tình yêu thương kẻ thù vì Ngài không rao giảng về điều Ngài không thực hành: Châm ngôn 29: 27 Người công chính ghét kẻ bất chính, và kẻ bất chính ghét người công chính.

Đây là một phần của phúc âm bị người La Mã làm sai lệch trong Kinh Thánh:

1 Phi-e-rơ 3:18 Vì Đấng Christ đã chết một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời.

Bây giờ hãy xem điều này để chứng minh lời vu khống đó là sai:

Thi Thiên 118: 20 Đây là cửa của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ vào đó.
21 Tôi sẽ cảm tạ Chúa vì Chúa đã lắng nghe tôi và cứu rỗi tôi.

22 Hòn đá mà thợ xây đã loại bỏ
đã trở thành nền tảng.

Chúa Giêsu nguyền rủa kẻ thù của mình trong dụ ngôn dự đoán về cái chết và sự trở lại của Ngài:

Lu-ca 20:14 Nhưng các người làm vườn nho thấy vậy, thì bàn với nhau rằng: Người nầy là người thừa kế; Hãy giết hắn đi, để gia tài sẽ về tay chúng ta. 15 Vậy họ đuổi cậu ra khỏi vườn nho và giết chết.

Vậy thì người chủ vườn nho sẽ làm gì với chúng?

16 Người ấy sẽ đến tiêu diệt những người làm vườn nho này và giao vườn nho cho người khác. Khi nghe vậy, họ nói: ‘Chắc chắn là không!’ 17 Nhưng Đức Giê-su nhìn họ và nói: ‘Vậy thì lời chép rằng: ‘Hòn đá mà thợ xây loại bỏ đã trở thành đá góc nhà’ có nghĩa là gì?’

Ông đã nói về hòn đá này, hòn đá ác mộng của vua Babylon:

Đa-ni-ên 2:31 Hỡi vua, khi vua đang nhìn, kìa, có một pho tượng lớn đứng trước mặt vua, một pho tượng cực kỳ lớn và vinh quang vô cùng tuyệt vời. vẻ ngoài của nó thật đáng sợ. 32 Đầu của pho tượng bằng vàng ròng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, 33 chân bằng sắt, bàn chân một phần bằng sắt một phần bằng đất sét. 34 Khi ngài đang nhìn, thì có một hòn đá không phải do tay người đục ra, đập vào bức tượng bằng sắt và đất sét ở chân, làm chúng vỡ tan thành từng mảnh. 35 Bấy giờ, sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng đều bị đập vỡ tan tành, trở nên như trấu trên sân đạp lúa mùa hè; gió cuốn chúng đi, không để lại dấu vết gì. Nhưng hòn đá đập vào pho tượng thì trở thành một ngọn núi lớn và phủ kín cả mặt đất.

Con thú thứ tư là liên minh của những người lãnh đạo các tôn giáo giả đồng minh với sự gian lận bị lên án của La Mã.

Kitô giáo và Hồi giáo thống trị thế giới, hầu hết các chính phủ đều tuyên thệ theo kinh Koran hoặc Kinh thánh, vì lý do đơn giản đó, ngay cả khi các chính phủ phủ nhận điều đó, họ vẫn là những chính phủ tôn giáo phục tùng các nhà chức trách tôn giáo đằng sau những cuốn sách mà họ tuyên thệ. Ở đây tôi sẽ cho bạn thấy ảnh hưởng của La Mã đối với giáo điều của các tôn giáo này và chúng khác xa đến mức nào so với giáo điều của tôn giáo mà La Mã đã đàn áp. Ngoài ra, những gì tôi sắp chỉ cho bạn thấy không phải là một phần của tôn giáo mà ngày nay chúng ta gọi là Do Thái giáo. Và nếu chúng ta thêm vào đó tình anh em giữa các nhà lãnh đạo Do Thái giáo, Thiên chúa giáo và Hồi giáo, thì có đủ yếu tố để chỉ ra rằng Rome là người sáng tạo ra giáo điều của các tôn giáo này, và tôn giáo cuối cùng được đề cập không giống với Do Thái giáo mà Rome đã đàn áp. Đúng vậy, tôi đang nói rằng Rome đã tạo ra Kitô giáo và đã đàn áp một Do Thái giáo khác với Do Thái giáo hiện tại, những nhà lãnh đạo trung thành của Do Thái giáo hợp pháp sẽ không bao giờ ôm chặt những kẻ truyền bá giáo lý thờ ngẫu tượng. Rõ ràng là tôi không phải là người theo đạo Thiên Chúa, vậy tại sao tôi lại trích dẫn những đoạn trong Kinh thánh để chứng minh cho những gì tôi nói? Bởi vì không phải mọi thứ trong Kinh thánh đều thuộc về Kitô giáo, một phần nội dung của nó là nội dung của tôn giáo về con đường công lý đã bị Đế chế La Mã đàn áp vì trái ngược với lý tưởng của La Mã là biến ‘Mọi con đường đều dẫn đến Rome’ (Tức là những con đường này có lợi cho lợi ích của đế quốc), đó là lý do tại sao tôi trích một số đoạn trong Kinh thánh để hỗ trợ cho tuyên bố của mình.

Đa-ni-ên 2:40 Nước thứ tư sẽ mạnh như sắt; và như sắt đập vỡ và phá tan mọi vật, thì nó cũng sẽ đập vỡ và nghiền nát mọi vật. 41 Và những gì ngươi thấy về bàn chân và ngón chân, một phần bằng đất sét và một phần bằng sắt, sẽ là một vương quốc bị chia cắt; và trong đó sẽ có một ít sức mạnh của sắt, giống như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét. 42 Vì các ngón chân một phần bằng sắt, một phần bằng đất sét, nên vương quốc này sẽ một phần mạnh mẽ, một phần tan vỡ. 43 Như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét, thì chúng cũng sẽ bị trộn lẫn bởi các liên minh của loài người; nhưng chúng sẽ không dính chặt vào nhau, cũng như sắt không trộn lẫn với đất sét. 44 Trong đời các vua này, Đức Chúa Trời trên trời sẽ lập nên một vương quốc không bao giờ bị hủy diệt, và vương quốc đó sẽ không bao giờ để lại cho một dân tộc khác; Nó sẽ vỡ tan thành từng mảnh và thiêu rụi tất cả các vương quốc này, nhưng nó sẽ tồn tại mãi mãi.

Vương quốc thứ tư là vương quốc của các tôn giáo sai lầm. Đó là lý do tại sao các Giáo hoàng ở Vatican được các chức sắc từ các quốc gia như Hoa Kỳ tôn vinh. Quốc gia dẫn đầu thế giới không phải là Hoa Kỳ, không phải lá cờ Hoa Kỳ tung bay trên các quảng trường chính tại thủ đô của nhiều quốc gia Mỹ Latinh, mà là lá cờ của Vatican tung bay. Các Giáo hoàng gặp gỡ các nhà lãnh đạo của các tôn giáo lớn khác, một điều không thể tưởng tượng được giữa các tiên tri và các tiên tri giả. Nhưng giữa các tiên tri giả, những liên minh như vậy là có thể.

Nền tảng là công lý. Người La Mã không chỉ bỏ qua sự thật rằng ông là một người đàn ông công bằng, mà còn bỏ qua sự thật rằng ông xứng đáng được kết hôn với một người phụ nữ công bằng:

1 Cô-rinh-tô 11: 7 Người nữ là vinh quang của người nam.

Họ đã rao giảng về một Chúa Jesus không tìm kiếm vợ cho mình, như thể Ngài giống như các giáo sĩ La Mã thích độc thân và tôn thờ hình ảnh của thần Jupiter (Zeus); thực tế, họ gọi hình ảnh của thần Zeus là hình ảnh của Chúa Jesus.

Người La Mã không chỉ làm sai lệch thông tin về tính cách của Chúa Jesus mà còn làm sai lệch cả đức tin cũng như mục tiêu cá nhân và tập thể của Ngài. Sự gian lận và che giấu thông tin trong Kinh thánh thậm chí còn xuất hiện ở một số văn bản được cho là của Moses và các nhà tiên tri.

Tin rằng người La Mã đã trung thành rao giảng các thông điệp của Moses và các tiên tri trước Chúa Jesus chỉ để phủ nhận điều đó bằng một số lời dối trá của người La Mã trong Tân Ước của Kinh thánh sẽ là một sai lầm, vì điều đó rất dễ bị bác bỏ.

Trong Cựu Ước cũng có những mâu thuẫn, tôi xin trích dẫn một số ví dụ:

Lễ cắt bao quy đầu là một nghi lễ tôn giáo tương tự như nghi lễ tự đánh đòn.

Tôi thấy không thể chấp nhận được rằng một mặt Chúa lại nói: Đừng cắt da như một phần của nghi lễ tôn giáo. Mặt khác, Ngài ra lệnh cắt bì, tức là rạch da để cắt bỏ bao quy đầu.

Lê-vi Ký 19:28 Họ không được cắt da đầu, cạo mép râu, và không được cắt thịt mình. Mâu thuẫn với Sáng thế ký 17:11 Họ phải cắt bì phần thịt bao quy đầu của mình; đó sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa chúng ta.

Hãy quan sát cách các tiên tri giả thực hành việc tự hành xác, một việc làm mà chúng ta có thể thấy trong cả Công giáo và Hồi giáo.

1 Các Vua 18: 25 Bấy giờ, Ê-li nói với các tiên tri của Ba-anh rằng: Hãy chọn cho mình một con bò đực… 27 Đến trưa, Ê-li chế giễu họ. 28 Họ kêu lớn tiếng và dùng dao và giáo cắt mình theo thói quen của họ cho đến khi máu chảy ra. 29 Đến trưa, họ vẫn kêu la cho đến giờ dâng lễ vật, nhưng vẫn không có tiếng nói nào, không ai trả lời, không ai lắng nghe.

Việc cắt tóc trên đầu là điều phổ biến đối với tất cả các linh mục Công giáo cho đến vài thập kỷ trước, nhưng việc họ thờ cúng các thần tượng với nhiều hình dạng, chất liệu và tên gọi khác nhau vẫn còn phổ biến. Bất kể họ đặt tên gì cho thần tượng của mình, thì chúng vẫn là thần tượng: Lê-vi Ký 26:1 chép: ‘Các ngươi chớ làm cho mình những thần tượng hoặc tượng chạm, cũng đừng dựng những tượng thánh, và đừng dựng những hòn đá có vẽ hình trong xứ mình để thờ lạy chúng; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.’

Tình yêu của Chúa.

Ê-xê-chi-ên 33 cho thấy rằng Đức Chúa Trời yêu kẻ ác:

Ê-xê-chi-ên 33: 11 Hãy nói với chúng rằng: Chúa Giê-hô-va phán: Ta chỉ sự sống mà thề, ta chẳng lấy sự chết làm vui, nhưng vui về sự kẻ ác từ bỏ đường lối mình và được sống. Hãy quay lại, hãy từ bỏ đường lối gian ác của các ngươi; Tại sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Israel?

Nhưng Thi thiên 5 chỉ ra rằng Đức Chúa Trời ghét kẻ ác:

Thi Thiên 5: 4 Vì Chúa chẳng phải là Đức Chúa Trời ưa thích điều gian ác; Sẽ không có kẻ gian ác nào sống gần bạn. 6 Ngài sẽ hủy diệt những kẻ nói dối; Đức Giê-hô-va sẽ ghê tởm kẻ khát máu và gian dối.

Hình phạt tử hình dành cho kẻ giết người:

Trong Sáng thế ký 4:15, Đức Chúa Trời chống lại luật mắt đền mắt, mạng đền mạng khi bảo vệ kẻ giết người. Cain.

Sáng thế ký 4:15 Nhưng Đức Giê-hô-va phán cùng Ca-in rằng: Kẻ nào giết ngươi sẽ bị phạt gấp bảy lần. Sau đó, Chúa đánh dấu Cain, để bất cứ ai gặp Cain đều không giết ông.

Nhưng trong Dân số ký 35:33, Đức Chúa Trời ra lệnh xử tử những kẻ giết người như Cain:

Dân số ký 35:33 Ngươi chớ làm ô uế đất mà ngươi đang ở, vì huyết làm ô uế đất, và không có sự chuộc tội nào có thể được thực hiện cho đất bằng huyết đổ ra trên đất, ngoại trừ huyết của người đã đổ huyết.

Cũng là một sai lầm khi tin rằng các thông điệp trong cái gọi là phúc âm ‘ngụy thư’ thực sự là ‘phúc âm bị La Mã cấm đoán’. Bằng chứng tốt nhất là những giáo điều sai lầm giống nhau được tìm thấy trong cả Kinh thánh và các phúc âm ngụy thư này, ví dụ:

Như một sự xúc phạm đến những người Do Thái đã bị sát hại vì tôn trọng luật cấm họ ăn thịt lợn. Trong Tân Ước sai lầm, việc tiêu thụ thịt lợn được cho phép (Ma-thi-ơ 15:11, 1 Ti-mô-thê 4:2-6):

Ma-thi-ơ 15:11 chép rằng: ‘Chẳng phải điều vào miệng làm cho người ta ô uế, nhưng điều từ miệng ra mới làm cho người ta ô uế.’

Bạn sẽ tìm thấy thông điệp tương tự trong một trong những sách phúc âm không có trong Kinh thánh:

Phúc âm Thomas 14: Khi bạn vào bất kỳ quốc gia nào và đi qua khu vực đó, nếu bạn được chào đón, hãy ăn bất cứ thứ gì họ mời bạn. Vì những gì vào miệng anh em không làm anh em ô uế, nhưng những gì từ miệng anh em ra mới làm anh em ô uế.

Những đoạn Kinh Thánh này cũng chỉ ra điều tương tự như Ma-thi-ơ 15:11.

Rô-ma 14: 14 Tôi biết và tin chắc trong Chúa Jêsus rằng không có vật gì tự nó là ô uế; nhưng đối với người cho rằng vật gì là ô uế, thì vật đó là ô uế đối với người ấy.

Tít 1:15 Mọi điều thanh sạch là thanh sạch; nhưng đối với những kẻ ô uế và không tin thì không có điều gì là thanh sạch; nhưng cả tâm trí và lương tâm của họ đều bị ô uế.

Tất cả đều ghê rợn vì Rome đã hành động với sự xảo quyệt của một con rắn, sự lừa dối được đưa vào những tiết lộ chân thực như lời cảnh báo chống lại việc độc thân:

1 Ti-mô-thê 4: 3 Họ sẽ cấm cưới gả, và truyền cho người ta kiêng các thức ăn mà Đức Chúa Trời đã dựng nên để cho những người có lòng tin và biết lẽ thật dùng lấy cách tạ ơn. 4 Vì mọi vật Đức Chúa Trời dựng nên đều tốt lành, không có vật gì đáng bỏ, miễn là biết ơn mà tiếp nhận, 5 vì được thánh hóa bởi lời Đức Chúa Trời và lời cầu nguyện.

Hãy xem những người từ chối ăn thịt lợn mặc dù bị vua Antiochus IV Epiphanes, một vị vua thờ thần Zeus, tra tấn, tin vào điều gì. Hãy xem cảnh Eleazar lớn tuổi, cùng với bảy anh em và mẹ của họ, bị vua Hy Lạp Antiochus giết chết vì từ chối ăn thịt lợn. Liệu Chúa có đủ tàn nhẫn khi bãi bỏ một luật lệ mà chính Ngài đã thiết lập và vì luật lệ đó mà những người Do Thái trung thành đã hy sinh mạng sống của mình với hy vọng nhận được sự sống đời đời thông qua sự hy sinh đó không? Những người bãi bỏ luật đó không phải là Chúa Giêsu hay các môn đồ của Người. Họ là người La Mã có cùng các vị thần như người Hy Lạp:

Sao Mộc (Zeus),
Thần tình yêu (Eros),
Minerva (Athena),
Hải Vương Tinh (Poseidon),

Cả người La Mã và người Hy Lạp đều thích thịt lợn và hải sản, nhưng người Do Thái trung thành lại từ chối những thực phẩm này.

Chúng ta hãy nói về vị vua tôn thờ thần Zeus:

Antiochus IV Epiphanes là vua của Đế chế Seleucid từ năm 175 TCN cho đến khi qua đời vào năm 164 TCN. Tên của ông trong tiếng Hy Lạp cổ là Αντίοχος Επιφανής , có nghĩa là ‘vị thần hiển nhiên’.

2 Maccabees 6:1 Sau một thời gian, vua sai một trưởng lão từ Athens đến bắt buộc người Do Thái phải vi phạm luật lệ của tổ tiên họ và sống trái với luật lệ của Thiên Chúa, 2 để làm ô uế đền thờ ở Jerusalem và cung hiến nó cho thần Zeus trên đỉnh Olympus, và cung hiến đền thờ trên núi Gerizim cho thần Zeus, người cứu tế, theo như dân chúng ở đó đã yêu cầu.

2 Maccabees 6: 18 Họ muốn ép Eleazar, một trong những giáo viên luật hàng đầu, một người đàn ông lớn tuổi và có vẻ ngoài quý phái, ăn thịt lợn bằng cách há miệng ra. 19 Nhưng ông thà chết vinh dự còn hơn sống nhục nhã, và sẵn lòng ra nơi hành quyết.

2 Maccabees 7: 1 Bảy anh em và mẹ của họ bị bắt. Nhà vua muốn bắt họ ăn thịt lợn, một món ăn bị luật pháp cấm, bằng cách đánh họ bằng roi và gân bò. 2 Một người trong số họ lên tiếng thay mặt cho tất cả anh em rằng: ‘Các ông muốn biết điều gì khi tra hỏi chúng tôi? Chúng tôi sẵn sàng chết hơn là vi phạm luật lệ của tổ tiên.’

2 Maccabees 7: 6 ‘Chúa là Thiên Chúa đang dõi mắt nhìn và Người thương xót chúng ta. Đây là điều mà Moses đã nói trong bài ca của mình khi ông khiển trách dân chúng vì sự bất trung của họ: ‘Chúa sẽ thương xót các tôi tớ Ngài. 7 Vậy người thứ nhất chết. Sau đó, họ dẫn người thứ hai đến trước mặt đao phủ, và sau khi lột da đầu anh ta, họ hỏi anh ta: ‘Anh có muốn ăn gì đó để cơ thể không bị cắt thành từng mảnh không?’

8 Ông trả lời bằng tiếng mẹ đẻ của mình: ‘Không!’

Vì thế ông cũng phải chịu sự hành hạ. 9 Nhưng khi trút hơi thở cuối cùng, Người nói:

Kẻ tội phạm kia đã cướp đi cuộc sống hiện tại của chúng tôi. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta, những người đã chết vì luật pháp của Ngài, sống lại để hưởng sự sống đời đời.

Bài ca của Moses là bài ca về tình yêu dành cho bạn bè và lòng căm thù dành cho kẻ thù. Đây không phải là bài hát tha thứ cho kẻ thù của bạn bè Chúa. Hóa ra có một manh mối trong Sách Khải Huyền chỉ ra rằng Chúa Jesus cũng có cùng một thông điệp và do đó, Ngài không rao giảng về tình yêu dành cho kẻ thù.

Khải Huyền 15: 3 Họ hát bài ca của Môi-se, tôi tớ Đức Chúa Trời, và bài ca của Chiên Con, rằng: Lạy Chúa là Đức Chúa Trời Toàn năng, công việc Chúa thật vĩ đại và kỳ diệu thay! Đường lối của Ngài là công chính và chân thật, lạy Vua của các thánh. Lạy Chúa, ai là người không kính sợ Chúa và không tôn vinh danh Chúa?

Như bạn có thể thấy, mặc dù phải chịu những cực hình khủng khiếp dẫn đến cái chết, họ vẫn chọn cái chết để không phụ lòng Chúa.

Bây giờ, hãy chú ý đến chi tiết này:

2 Maccabees 6:21 Những người chủ trì bữa tiệc bị luật pháp cấm và đã biết người đàn ông này từ lâu đã kéo ông ra riêng và khuyên ông hãy tự mình chuẩn bị thức ăn hợp pháp để mang đến cho ông và giả vờ ăn thịt được dâng làm của lễ, như vua đã truyền. 22 Bằng cách này, ông sẽ tránh được cái chết, và họ, vì tình bạn trước đây dành cho ông, sẽ đối xử tử tế với ông. 23 Nhưng Eleazar, hành động theo cách xứng đáng với tuổi tác, tuổi già đáng kính của mình, và mái tóc bạc trắng của mình, là dấu hiệu của công sức và sự khác biệt của mình, theo cách xứng đáng với hành vi không tì vết của mình từ khi còn nhỏ, và đặc biệt xứng đáng với luật thánh do Đức Chúa Trời thiết lập, đã trả lời như sau: ‘Hãy lấy mạng tôi ngay đi! 24 Ở tuổi tôi, thật không đáng để giả vờ, tôi không muốn nhiều thanh niên tin rằng tôi, Ê-lê-a-sa, ở tuổi chín mươi mà đã theo một tôn giáo ngoại lai, 25 và rằng vì sự giả hình và cuộc đời ngắn ngủi của tôi, họ sẽ sa vào sai lầm vì tôi. Làm như vậy, tôi sẽ mang lại nỗi hổ thẹn và nhục nhã cho tuổi già của mình. 26 Hơn nữa, dù bây giờ tôi có thoát khỏi sự trừng phạt của loài người, thì dù sống hay chết, tôi cũng không thể thoát khỏi bàn tay của Đấng Toàn Năng. 27 Vì vậy, tôi can đảm rời bỏ cuộc sống này để chứng tỏ mình xứng đáng với tuổi già, 28 và để lại cho những người trẻ tuổi một tấm gương cao quý, để chứng tỏ mình sẵn sàng chết một cách anh dũng vì luật pháp đáng kính và thánh thiện của chúng ta.’

Người Hy Lạp phải ‘thương xót’ những người đồng ý ăn thịt lợn khi bị tra tấn, nhưng những người trung thành không muốn phạm tội với Chúa của họ bất kể trong hoàn cảnh nào. Thông điệp này trong Kinh Quran có vẻ phù hợp với chính sách của vua Antiochus IV Epiphanes: ‘Nếu ta tra tấn ngươi, ngươi phải đồng ý ăn thịt lợn, ngươi phải chấp nhận lòng thương xót của ta. Và vì thế tôi sẽ ngừng tra tấn bạn. Nếu Chúa cấm ngươi, Người đã chỉ ra rằng trong trường hợp ta tra tấn ngươi và ngươi buộc phải làm như vậy, ngươi có thể ăn và không cảm thấy mình là một tội nhân.’

Kinh Quran có nhiều câu cấm rõ ràng việc tiêu thụ thịt lợn. Một trong những đoạn rõ ràng nhất là Sura 2: 173, trong đó có đoạn:

‘Ngài chỉ cấm các ngươi ăn thịt chết, máu, thịt lợn và những thứ đã được hiến tế nhân danh ai khác ngoài Allah. Nhưng bất cứ ai bị ép buộc phải làm như vậy, mà không có mong muốn hay thái quá, thì không phạm tội. Quả thật, Allah là Đấng Hằng Tha thứ và Rất mực Thương xót.’

(Kinh Qur’an 2: 173)

ChatGPT cho biết:

Nhân vật Bahira trong câu chuyện về Muhammad là một nhân vật thú vị và đã trở thành chủ đề tranh luận và suy đoán. Theo một số nguồn tin Hồi giáo, Bahira là một tu sĩ Thiên chúa giáo được cho là đã có cuộc gặp gỡ với Muhammad khi ông còn trẻ, điều này đã để lại ấn tượng trong tư duy tôn giáo của ông. Một số ghi chép cho rằng Bahira có thể đã nói chuyện với ông về các khía cạnh của đạo Thiên chúa, và rằng ảnh hưởng của bà có thể đã góp phần vào những ý tưởng mà Muhammad sau này phát triển trong Kinh Qur’an.

Vì vậy, tôi đã nói với ChatGPT như thế này:

‘Nếu tôi chứng minh được rằng tuyên bố B, được nhóm 1 bảo vệ, là sai, và sau đó tôi thấy rằng nhóm 2 cũng bảo vệ tuyên bố B, thì tôi có thể làm mất uy tín của cả hai nhóm.’

ChatGPT cho biết:

Quan điểm của bạn có giá trị ở chỗ nếu một câu chuyện được lặp lại trong các tôn giáo khác nhau và có thể bắt nguồn từ những ảnh hưởng bên ngoài hoặc lịch sử (như Rome), điều đó có thể đặt ra câu hỏi về tính xác thực hoặc mục đích đằng sau những câu chuyện đó.

Bạn đã nói:

Ví dụ, nhiều người không biết đến lời tiên tri trong sách Ê-sai chương 7, và chỉ nghe ‘Ga-ri-ên đã báo cho Đức Maria biết về sự ra đời của Chúa Giê-su bởi một trinh nữ’, nghĩa là họ không biết về những sự khác biệt này, họ không biết gì cả, nhưng họ tin rằng họ bị số đông, phương tiện truyền thông đại chúng, v.v. dẫn dắt. Tôi nghĩ rằng họ có thể chọn điều gì muốn tin và điều gì không, nhưng họ nên được thông báo về mọi chi tiết, sau đó họ sẽ quyết định tốt hơn, đó là mục tiêu của tôi.

[Xem ở đây ý tôi là gì:

Lưu ý điểm tương đồng của những câu chuyện này:

Kinh Thánh:

Hãy đặc biệt chú ý đến Ma-thi-ơ 1:21 ‘Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, rồi người ta sẽ gọi tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên’ (có nghĩa là ‘Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta’). Bạn có thể thấy trong thông điệp đó một nỗ lực của người La Mã nhằm liên kết câu chuyện này với một lời tiên tri của Isaiah vốn không liên quan gì đến sự kiện thiêng liêng được cho là này, điều này làm mất uy tín hoàn toàn của câu chuyện.

Ma-thi-ơ 1:18 Vả, sự giáng sinh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Ma-ri, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giô-sép, nhưng trước khi hai người ăn ở cùng nhau, thì người ta thấy nàng đã có thai bởi Đức Thánh Linh. 19 Chồng bà là Giô-sép, là người công chính, không muốn làm bà xấu hổ, nên quyết định ly dị bà cách kín đáo. 20 Đang khi ông đang toan tính như vậy, thì kìa, thiên thần của Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: ‘Giuse, con vua Đa-vít, đừng ngại đón Maria về nhà làm vợ, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. 21 Bà sẽ sinh một con trai, và ngươi phải đặt tên cho con trẻ là Giê-xu, vì chính con trẻ ấy sẽ cứu dân ngươi khỏi tội lỗi của họ.’ 22 Mọi việc này xảy ra là để ứng nghiệm lời Chúa đã phán qua đấng tiên tri:

Ma-thi-ơ 1:23 Nầy, một gái đồng trinh sẽ thụ thai, và sinh một con trai, rồi người ta sẽ gọi tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên, nghĩa là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. 24 Bấy giờ, Giô-sép thức dậy, làm như lời thiên sứ của Chúa đã truyền và đón vợ về. 25 Nhưng ông không biết đến bà cho đến khi bà sinh con trai đầu lòng; và ông gọi tên Ngài là Giê-su.

Lu-ca 1: 26 Đến tháng thứ sáu, Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến một thành xứ Ga-li-lê, tên là Na-xa-rét, 27 gặp một trinh nữ tên là Ma-ri, người đã hứa gả cho Giô-sép, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. 28 Thiên thần đến gặp bà Maria và nói: ‘Hãy vui mừng, hỡi người được Thiên Chúa thương xót! Chúa ở cùng anh chị em!’

29 Khi nghe vậy, Ma-ri rất bối rối và tự hỏi lời chào ấy có ý nghĩa gì. 30 Nhưng thiên thần nói với bà: ‘Maria, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã thương xót bà. 31 Này bà sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là Giê-su. 32 Con trai bà sẽ nên vĩ đại, Con của Đấng Tối Cao. Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi báu của tổ phụ Ngài là Đa-vít. 33 Ngài sẽ trị vì nhà Gia-cốp đến đời đời, và vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ chấm dứt.’
4 Bà Ma-ri thưa với thiên thần: ‘Tôi không có chồng. vậy thì làm sao điều này có thể xảy ra với tôi?’ 35 Thiên sứ đáp: ‘Thánh Linh sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng của Đức Chúa Trời Tối Cao sẽ bao phủ bà. Vì thế, đứa trẻ sắp sinh ra sẽ là thánh, là Con Thiên Chúa.’

Kinh Koran:

Đoạn trích từ Kinh Quran trong Surah 19 (Maryam), nói về sự ra đời của Chúa Jesus bởi một trinh nữ:

Surah 19: 16-22 (bản dịch thô):

Và điều này được nhắc đến trong Sách Mary khi bà rời xa gia đình đến một nơi ở phía đông. Và nàng lấy một tấm màn che giữa mình và họ; Sau đó, Chúng Ta đã gửi linh hồn của Chúng Ta đến với bà, và linh hồn ấy đã đến với bà dưới hình dạng một người đàn ông hoàn hảo. Bà nói, ‘Tôi xin được ẩn náu nơi Đấng Từ Bi, nếu ông kính sợ Chúa.’ Ông nói, ‘Tôi chỉ là sứ giả của Chúa để ban cho cô một đứa con trai thuần khiết.’ Bà nói: ‘Làm sao tôi có thể có con trai khi chưa có người đàn ông nào chạm vào tôi, và tôi cũng chẳng phải là người đàn bà ô uế?’ Ông nói, ‘Sẽ như vậy. Chúa của ngươi đã phán: ‘Điều đó dễ dàng đối với Ta; và để Chúng Ta có thể biến nó thành một dấu hiệu cho dân chúng và một lòng thương xót từ Chúng Ta; và đó là một vấn đề đã được quyết định.’ Vậy là bà thụ thai và cùng ông lui về một nơi vắng vẻ.

Bây giờ tôi sẽ chứng minh rằng câu chuyện này là sai:

Theo Kinh thánh, Chúa Jesus được sinh ra bởi một trinh nữ, nhưng điều này lại mâu thuẫn với bối cảnh của lời tiên tri trong Ê-sai 7. Các phúc âm ngụy thư, bao gồm cả Phúc âm Philip, cũng duy trì ý tưởng này. Tuy nhiên, lời tiên tri của Isaiah ám chỉ đến sự ra đời của vua Hezekiah, chứ không phải Chúa Jesus. Hezekiah được sinh ra bởi một người phụ nữ còn trinh tiết vào thời điểm lời tiên tri được nói ra, chứ không phải sau khi bà mang thai, và lời tiên tri về Immanuel đã được Hezekiah ứng nghiệm, chứ không phải Chúa Jesus. Rome đã che giấu phúc âm đích thực và sử dụng các văn bản ngụy thư để đánh lạc hướng và hợp pháp hóa những lời dối trá lớn. Chúa Jesus đã không làm ứng nghiệm lời tiên tri của Isaiah về Immanuel, và Kinh Thánh đã hiểu sai ý nghĩa của từ trinh nữ trong Isaiah 7.

Ê-sai 7:14-16: Đoạn văn này đề cập đến một trinh nữ sẽ thụ thai một con trai tên là Immanuel, có nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta.’ Lời tiên tri được ban cho Vua Ahaz và ám chỉ đến tình hình chính trị ngay lúc đó, cụ thể là sự hủy diệt vùng đất của hai vị vua mà Ahaz sợ (Pê-kah và Rê-xin). Điều này phù hợp với bối cảnh lịch sử và dòng thời gian về ngày sinh của Vua Hezekiah, chứ không phải của Chúa Jesus.

Thể hiện sự mâu thuẫn trong nội dung câu chuyện:

Ê-sai 7:14-16: ‘Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một dấu hiệu cho các ngươi: Nầy, một gái đồng trinh sẽ thụ thai, sanh một con trai, và gọi tên là Em-ma-nu-ên. Người đó sẽ ăn bơ và mật ong, cho đến khi biết cách từ chối điều ác và chọn điều thiện. Vì trước khi đứa trẻ biết từ bỏ điều dữ và chọn điều lành, thì đất nước của hai vua mà các ngươi sợ sẽ bị bỏ hoang.’

Đoạn văn này đề cập đến một trinh nữ sẽ thụ thai một con trai tên là Immanuel, có nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta’. Lời tiên tri được ban cho Vua Ahaz và ám chỉ đến tình hình chính trị ngay lúc đó, cụ thể là sự hủy diệt vùng đất của hai vị vua mà Ahaz sợ (Pê-kah và Rê-xin). Điều này phù hợp với bối cảnh lịch sử và dòng thời gian về ngày sinh của Vua Hezekiah, chứ không phải của Chúa Jesus.

2 Các Vua 15:29-30: ‘Vào thời vua Pê-ca của Y-sơ-ra-ên, Ti-gla-Phi-lê-se, vua A-si-ri, kéo quân đến chiếm Y-giôn, A-bên-bết-ma-ca, Gia-nô-a, Kê-đết, Ha-xor, Ga-la-át, Ga-li-lê, và toàn xứ Nép-ta-li, rồi bắt họ đi làm phu tù tại A-si-ri. Hô-sê, con trai Ê-la, âm mưu chống lại Phê-ca, con trai Rê-ma-lia, tấn công và giết chết ông. Ông lên ngôi vua vào năm thứ hai mươi đời Giô-tham, con trai U-xi-a.’

Nó mô tả sự sụp đổ của Pekah và Rezin, ứng nghiệm lời tiên tri của Isaiah về sự hoang tàn của vùng đất của hai vị vua trước khi đứa trẻ (Hezekiah) học cách từ bỏ điều ác và chọn điều thiện.

2 Các Vua 18:4-7 Người phá hủy các nơi cao, đập vỡ các trụ thờ, chặt hạ các tượng A-sê-ra, và đập tan con rắn bằng đồng mà Môi-se đã làm, cho đến khi dân Y-sơ-ra-ên đốt hương cho nó. Ông đặt tên cho nó là Nehushtan. Ông tin cậy nơi Chúa, là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên; Trong số các vua Giu-đa trước và sau ông, không có ai được như ông. Vì ông đã theo Chúa và không lìa bỏ Ngài, nhưng vâng giữ các điều răn mà Chúa đã truyền cho Môi-se. Đức Giê-hô-va ở cùng ông, nên ông đi đâu cũng được thịnh vượng. Ông đã nổi loạn chống lại vua Assyria và không phục tùng vua ấy.
Nó làm nổi bật những cải cách của Hezekiah và lòng trung thành của ông với Chúa, cho thấy rằng ‘Chúa ở cùng ông’, làm ứng nghiệm tên Immanuel trong bối cảnh của Hezekiah.

Ê-sai 7: 21-22 và 2 Các Vua 19: 29-31: ‘Và sẽ xảy ra trong ngày đó, một người sẽ nuôi một con bò cái và hai con chiên; và họ sẽ ăn bơ vì có nhiều sữa; Thật vậy, người nào còn sót lại trong xứ sẽ được ăn bơ và mật ong.’ / ‘Này, hỡi Hezekiah, đây sẽ là dấu hiệu cho ngươi: Năm nay ngươi sẽ ăn những gì tự mọc lên, năm thứ hai ngươi sẽ ăn những gì tự mọc lên; và năm thứ ba, ngươi sẽ gieo giống và gặt hái, trồng vườn nho và ăn trái. Và những người còn sống sót của nhà Giu-đa sẽ lại đâm rễ xuống dưới và sinh hoa trái lên trên. Vì một số người còn sót lại sẽ ra khỏi Giê-ru-sa-lem, và một số người sống sót sẽ ra khỏi núi Si-ôn. Lòng sốt sắng của Chúa các đạo quân sẽ thực hiện điều này.’

Cả hai đoạn văn đều nói về sự sung túc và thịnh vượng trong xứ, liên quan đến triều đại của Hezekiah, ủng hộ cho cách giải thích rằng lời tiên tri trong sách Isaiah ám chỉ đến Hezekiah.

2 Các Vua 19: 35-37: ‘Đêm đó, thiên sứ của Đức Giê-hô-va đi ra và ngồi trong trại quân A-si-ri, có một trăm tám mươi lăm ngàn người. và khi họ thức dậy vào buổi sáng, kìa, tất cả đều là xác chết. Sau đó, San-chê-ríp, vua A-si-ri, rời đi và trở về Ni-ni-ve, nơi ông trú ngụ. Khi vua đang thờ phượng trong đền thờ Nisroch, thần của vua, thì A-tram-mê-léc và Sa-rết-xe, hai con trai vua, đã dùng gươm giết vua, và vua phải chạy trốn đến xứ A-ra-rát. Và Esarhaddon, con trai ông, lên ngôi thay thế ông.’

Sách này mô tả sự thất bại kỳ diệu của người Assyria, được tiên tri Isaiah tiên tri, cho thấy sự can thiệp và hỗ trợ của Chúa dành cho Hezekiah, đồng thời chỉ ra rằng lời tiên tri của Immanuel ám chỉ đến Hezekiah.
]

Những lời dối trá này chỉ là một số ít, còn nhiều lời dối trá hơn nữa trong Kinh thánh, Kinh thánh có những sự thật như người công chính và kẻ gian ác ghét nhau (Châm ngôn 29:27, Châm ngôn 17:15, Châm ngôn 16:4), nhưng nhìn chung, nó không đáng được công nhận vì nội dung của nó, khi được quyết định trong các hội đồng, đã qua tay những kẻ đen tối của La Mã.

«
«Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █

Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — ‘Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.’ Châm ngôn 18:22 — ‘Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.’ Lê-vi ký 21:14 — ‘Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.’ 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng ‘chính thức’ bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để ‘thuộc về.’ Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.

Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
‘Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.’
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là ‘vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,’ nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.

Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?

Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu ‘Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền’, nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.

Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.

Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.

Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.

Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: ‘Bạn là ai?’ Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: ‘Jose, tôi là ai?’ Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: ‘Bạn là Sandra,’ và cô trả lời: ‘Bạn đã biết tôi là ai rồi.’ Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.

Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, ‘Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?’ Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.

Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.

Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.

Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.

Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.

Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.

Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
‘Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.’
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
‘Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!’
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
‘Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.’
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
‘Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.’
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
‘Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?’
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
‘À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?’
José sững sờ đáp lại:
‘Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!’
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
‘Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?’
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
‘Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?’
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
‘Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!’

Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.

Lời khai của Jose.

Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.

Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:

). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.

Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
‘Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.’
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.

Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.

Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:

Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.

Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một ‘kẻ tâm thần nguy hiểm’ để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.

Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
‘Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.’

«
Số ngày thanh lọc: Ngày # 131 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/06/mi-henoteismo-base-para-traducciones-jose-galindo.pdf

Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If o-55=99 then o=154
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █

Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.

Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).

Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.

Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).

Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.

Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”

Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).

Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”

Lời của Zeus: ‘Cấp dưới của tôi đã truy đuổi những kẻ từ chối thờ tượng của tôi; anh ta vẫn giữ đồng phục của đế chế mà anh ta bảo vệ nhân danh tôi, vốn chưa bao giờ ngừng thờ tôi, và chính anh ta quỳ trước mặt tôi, bởi vì tôi vượt trội hơn tất cả các thiên thần.’

Lời của Sa-tan: ‘Nếu ai đến với ta mà không ghét cha, mẹ, vợ, con, anh em, chị em, và cả chính mạng sống của mình, thì không thể là đệ tử ta… vì vương quốc ta xây trên các linh mục độc thân và những trẻ em không có gia đình bảo vệ chúng khỏi họ.’

Lời của Satan: ‘Đừng nổi loạn chống lại quyền lực cướp bóc bạn… ta đặt nó ở đó để thử xem bạn chịu được bao nhiêu đau đớn.’

Lời của Satan: ‘Ai tìm vợ là lãng phí thời gian; các nam thần của ta là thiên thần vĩnh hằng, vinh quang và sự tận tâm.’

Lời của Zeus (Satan): ‘Phúc cho những ai từ bỏ sự dịu dàng của người vợ để tìm vinh quang trong ánh sáng khuôn mặt ta.’

Lời của Sa-tan: ‘Hãy yêu kẻ thù của các ngươi, chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa các ngươi… và yêu những con sói, vì chỉ như vậy chúng mới có thể ăn thịt chiên mà không gặp kháng cự.’

Không có tượng hoặc hình ảnh, tiên tri giả thất nghiệp. Không có dối trá, ông biến mất.

Lời của Satan: ‘Phúc cho những người đàn ông thông minh không đọc kinh điển của ta… vì họ sẽ không thấy mâu thuẫn.’

Nhà tiên tri giả bảo vệ ‘phúc âm thịnh vượng’: ‘Nếu phép màu của bạn bị chậm trễ, đừng đổ lỗi cho lời hứa của tôi: hãy đổ lỗi cho sự thiếu đức tin của bạn và lễ dâng quá nhỏ.’

Khi tiên tri giả khiến ai đó quỳ trước thần tượng của hắn —dù là tượng, hình hay ảnh— hắn chiếm lấy quyền kiểm soát người đó và buộc họ phải công nhận quyền lực của hắn. Thực ra, người ấy đang quỳ trước chính tiên tri giả được phóng chiếu vào thần tượng dùng để bắt họ quỳ gối.

Gemini et ChatGPT débattent de la peine de mort. https://ellameencontrara.com/2026/05/05/gemini-et-chatgpt-debattent-de-la-peine-de-mort/
ChatGPT y Gemini opinan sobre MATH21 PAS un programa elaborado en Turbo Pascal 7 por José Carlos Galindo Hinostroza, un programador amateur, un ex programador en RPG/AS400 https://ntiend.me/2026/06/03/math21/
Luật bất công không sửa chữa được sự hỗn loạn: chúng tổ chức nó. Đây là một tuyên bố vô căn cứ. Lời của Satan: ‘Đức Chúa Trời đã sai khi nói ‘mạng đổi mạng đối với kẻ giết người’. Ngài sai tôi nói: ‘Đừng kết án họ tử hình, điều đó bây giờ là tội lỗi’.»

Publicado por José Carlos Galindo Hinostroza

Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://bestiadn.com (https://gabriels.work) Este blog no solo está en español, y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma. Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza

Publicado julio 17, 2026julio 17, 2026