Ang mismong propesiya at ang mismong realidad ay nagpapakita na ang pagmamahal sa masamang kaaway ay hindi nakapipigil sa kanya. Kaya bakit magtuturo ang makasaysayang Jesus ng isang bagay na salungat sa pinakapayak na lohika ng kaligtasan? Ang sagot ay: hindi niya ito itinuro; sa halip, ang kanyang mga kaaway ang nag-ugnay ng aral na ito sa kanya upang alisin sa isip ng mga inaapi ang kakayahang lumaban. Ang tunay na pinagmulan ng mga pahayag gaya ng «Gumawa kayo ng mabuti sa inyong mga kaibigan at sa inyong mga kaaway, sapagkat sa gayon ay mapananatili ninyo ang isa at mapapanigan ang isa pa» ay hindi banal na kapahayagan, kundi ang Griyegong pilosopong si Cleobulus ng Lindos, na namuhay ilang siglo bago si Cristo. Kinuha ng sistemang «Babilonia» ang mga paganong pilosopiyang ito ng pagpapasakop at ipinasok ang mga ito sa teksto upang mahalin at patawarin ng mga inuusig ang sarili nilang mga mamamatay-tao.
Ang pasipistang pagdaragdag na ito ay tuwirang sumasalungat sa tunay na diwa ng sinaunang Kasulatan. Halimbawa, sa Awit 109, hindi ipinapanalangin ng mang-aawit na «mahalin» niya ang taong gumaganti ng kasamaan sa kabutihan. Sa halip, sa harap ng sinungaling at mandaraya, ganito ang kanyang matinding panalangin: «Magtalaga ka ng masamang tao laban sa kanya, at hayaang tumayo si Satanas sa kanyang kanan. Kapag siya ay hinatulan, nawa’y mapatunayang may sala, at ang kanyang panalangin ay mabilang na kasalanan. Nawa’y maging maikli ang kanyang mga araw, at kunin ng iba ang kanyang katungkulan.» Ito ang likas na sigaw para sa katarungan laban sa mapang-api, hindi ang artipisyal na pagpapasakop na nais ipagbili sa atin ng imperyo.
Kapag sinasabi ng Pahayag 18:4: «Lumabas kayo sa kanya, bayan ko, upang huwag kayong makibahagi sa kanyang mga kasalanan», maaaring ang panawagang ito ay hindi lamang tumutukoy sa pag-alis sa isang pisikal na simbahan, kundi pati na rin sa paglayo sa panlilinlang ng inedit na aklat nito. Ang pagtatanong sa manipulasyon ng teksto ang unang hakbang upang hindi maging kasabwat ng isang sistemang sumasamba sa mga diyus-diyosan na nagnanais na tayo ay maging sunud-sunuran, tahimik, at nakaluhod sa harap ng ating mga mang-uusig.
Ang sistemang Babilonia ay hindi pumapatay dahil lamang sa kapritso sa politika; pumapatay ito dahil sa pagsamba sa mga diyus-diyosan. Sa makasaysayang Babilonia, ang sinumang tumangging yumukod kay Marduk o sa rebulto ng hari ay pinapatay, sapagkat ang estado at relihiyon ay iisa. Ganap na minana ng sistemang Romano ang prinsipyong ito: ang pagsamba sa mga rebulto, mga institusyon, at mga taong ginawang diyos. Ang mga banal ay hindi pinatay dahil sila ay «masasamang mamamayan», kundi dahil ang kanilang ganap na pagtanggi na makibahagi sa idolatriya ng sistema ang naglantad sa kasinungalingan ng relihiyon ng imperyo. Sa pagtangging yumukod sa bagong panteon ng mga diyus-diyosang nakabihis ng kabanalan, nilagdaan nila ang sarili nilang hatol na kamatayan.
Sinamsam ng Imperyong Romano-Babilonia ang mga sulating ito, sinala ang mga ito, inedit upang magdagdag ng mga talata ng pagpapasakop (tulad ng pangongopya sa etikal na kaisipan ni Cleobulus ng Lindos), at sinunog ang mga orihinal na manuskrito. Ngunit nagkamali sila sa kanilang pagtaya, o marahil ay mas makapangyarihan ang mismong teksto kaysa sa kanila: iniwan nilang buo ang kodigong «Babilonia». Inakala nilang dahil ang makasaysayang Babilonia ay matagal nang naging guho at nalimutan, walang makauunawa na ang daliri ng paratang sa Pahayag ay nakaturo mismo sa kanila—ang mga bagong sumasamba sa mga diyus-diyosan na nakadamit ng kulay ube at matingkad na pula.
«Alam ng mga banal na bilang na ang kanilang mga araw sa harap ng halimaw na sumasamba sa mga diyus-diyosan; ngunit alam din nila na susubukan ng sistemang iyon na angkinin ang kanilang mga salita. Kaya nag-iwan sila ng isang kodigo na imposibleng maunawaan ng mga mapaniil sa kanilang panahon, ngunit magiging ganap na malinaw sa mga susunod na salinlahi. Tinawag nila ang kanilang mga mang-uusig na ‘Babilonia’, kahit alam nilang matagal nang nawasak ang makasaysayang Babilonia. Nag-iwan sila ng isang kapsulang pangpanahon. Sa kapalaluan nito, inedit ng imperyo ang aklat upang ipataw ang pagpapasakop, ngunit iniwan ang kodigong iyon nang hindi nalalamang ipinapakalat pala nito ang ebidensiya ng sarili nitong krimen. Iniwan nila iyon upang ang mga may pagkaunawa ngayon ay malaman nang may katumpakang gaya ng matematika kung sino ang tinutukoy ng mga banal bago sila pinatay dahil sa pagtanggi sa idolatriya ng sistemang iyon.»
«At ang pinakamalaking patunay na ang sistemang ito ay isang sistemang sumasamba sa mga diyus-diyosan ay ang mismong dahilan kung bakit pinatay ang mga banal. Napakalinaw ng teksto: hindi sila pinatay dahil lamang sa karaniwang hindi pagkakasundo; pinatay sila ‘sapagkat hindi nila sinamba ang halimaw at ang kanyang larawan.’ Ang DNA ng Babilonia ay hindi kailanman nagbago: ang pilitin ang mga bansa na yumukod sa mga rebultong yari sa bato at kahoy. Alam ng mga banal na mamamatay sila, ngunit nang isulat nila na ang pinakasentro ng tunggalian ay ang pagsamba sa larawan, naglibing sila ng isang mina sa loob mismo ng aklat ng imperyo. Iniwan nila iyon upang maunawaan ng mga susunod na salinlahi na ang sistemang humihiling sa iyo ngayon na yumukod sa mga larawan ay siya ring sistemang nagbuhos ng dugo ng mga tumangging gawin iyon.»
- Ang Pangunahing Salungatan bilang Katibayan ng Manipulasyong Editoryal
Ipinakikita ng larawang ito ang isang etikal at makasaysayang salungatan na hindi maaaring pagkaisahin:
- Panig ng tunay na paglaban: Noong panahon ng mga Macabeo (sa ilalim ng Imperyong Seleucida ni Antiochus IV Epiphanes), ang sapilitang pagpapakain ng karne ng baboy sa mga Hudyo ay kasabay ng paglapastangan sa Templo, pagtatayo ng mga altar para kay Zeus, at pagpapataw ng pagsamba sa mga diyus-diyosan. Ang pagpili ng kamatayan kaysa pagkain ng karne ng baboy ang naging pinakamataas na sagisag ng radikal na paglaban sa idolatriya ng imperyo.
- Panig ng sistemang inedit: Pagkaraan ng ilang siglo, biglang ipinakilala ng Bagong Tipan na ginawang kanon ng Roma (Marcos 7:19, Mateo 15:11, 1 Timoteo 4:1-5) ang aral na «lahat ng pagkain ay maaaring kainin» at na «ang pumapasok sa bibig ay hindi nagpaparumi sa tao.»
Para sa isang malayang mag-isip na tagasuri, hindi maiiwasan ang tanong: paano naging posible na ang dating ubod ng katapatan at dahilan kung bakit inialay ng mga banal ang kanilang katawan sa pagkamartir ay biglang napawalang-bisa sa pamamagitan lamang ng pahayag na «lahat ay malinis»? Hindi ito espirituwal na pag-unlad; ito ang editoryal na direksiyon ng Imperyong Romano (isang paganong imperyo na kumakain ng baboy), na kailangang alisin ang mga batas ng paglaban ng mga Hudyo upang maipasok ang mga bagong mananampalataya sa paganong pamumuhay ng Roma.
- Ang Kaugnayan sa Sistemang Pagsamba ng Babilonia-Roma
Bakit inedit ng sistemang Romano ang teksto upang pahintulutan ang pagkain ng lahat? Sapagkat ang layunin ng «Babilonia» ay ang kultural na asimilasyon sa pamamagitan ng sinkretismong panrelihiyon. Sinisipsip ng makasaysayang Babilonia ang mga diyos at kaugalian ng mga nasakop nitong bayan at isinasama ang mga ito sa sarili nitong sistemang materyal ng pagsamba. Ganito rin mismo ang ginawa ng Imperyong Romano: upang makalikha ng isang pandaigdigang relihiyon (Katolisismo) na magsisilbing pampulitikang pandikit ng imperyo, inalis nito ang mga kautusan tungkol sa pagkain at kadalisayan na naghihiwalay sa tunay na mga mananampalataya mula sa mga paganong sumasamba sa mga diyus-diyosan. Sa pagpayag sa mga pagkaing dati’y ipinagbabawal, naging posible ang malawakang pagpasok ng paganismo nang hindi kinakailangang talikuran ang sarili nitong mga kaugalian.
Ang Pagsasala sa mga Matuwid — Ang Tunay na Bayan
«Dito mismo ganap na bumabagsak ang panlilinlang ng sistemang ito. Iniharap sa atin ng teolohiyang Romano ang isang unibersalistang Diyos na diumano’y nais iligtas ang lahat ng tao nang pantay-pantay. Ngunit ang mismong teksto ay tumatanggi rito. Kapag sumisigaw ang tinig mula sa langit: ‘Lumabas kayo sa kanya, bayan ko’, hindi nito kinakausap ang buong sangkatauhan, ni ang mga kasapi ng opisyal na relihiyong Kristiyano. Tinatawag nito ang isang piling pangkat na sa Kanya na talaga, ngunit nakakulong sa loob ng sistemang Babilonia nang hindi nila nalalaman.
Ang Diyos ay Diyos ng katarungan, at ang Kanyang plano ay mapili. Kung nais Niyang iligtas ang lahat, gagawin Niya iyon, sapagkat tinutupad Niya ang lahat ng Kanyang layunin. Ngunit ang panawagang ito ay isang pagsasala. Gaya ng inihula sa Daniel 12, sa huling panahon ay magkakaroon ng agarang pangangailangang akayin ang mga matuwid na, dahil sa kakulangan ng kaalaman, ay patuloy na nagkakasala laban sa katarungan sa pamamagitan ng pananatiling masunurin sa Babilonia. Ang pagliligtas ni Miguel ay para lamang sa mga nakasulat sa Aklat ng Pagpapala, ang mga matuwid na binabanggit sa Awit 118. Ang paglabas mula sa Babilonia ay hindi isang panawagan para sa masa; ito ay isang hudyat ng paggising na nakalaan lamang sa mga may pagkaunawa.»
Madaling ipinapahayag ng opisyal na doktrina na ang kaligtasan ay dumarating lamang sa pamamagitan ng «pakikinig». Ngunit sinasabi sa atin ng pinakapayak na lohika na ang «mabuting balita» ay hindi mabuting balita para sa lahat. Para sa inaping tupa, ito ay mabuting balita tungkol sa katarungan; ngunit para sa mga hindi matuwid at sa mga mapang-api, ito ay napakasamang balita. Ang simpleng pakikinig ay hindi nagbabago sa likas na katangian ng isang bagay.
Sa kasaysayan, sa harap ng orihinal na mensahe, malinaw nating nakikita ang dalawang grupo: ang mga nagpalaganap nito at ang mga umusig dito upang lipulin ito. Malinaw na ang Imperyong Romano at ang aparatong panrelihiyon nito ay kabilang sa ikalawang grupo. Sila ay mga lobo, hindi mga tupa. Ang pastol ang gumagabay at naghahanap sa nawawalang tupa; ngunit ang lobo ay hindi ginagabayan—ito ay hinahabol.
Kaya dapat tayong mag-isip nang mahinahon: kung ang tusong lobo—ang mang-uusig na Romano—ay nagawang agawin at ganap na kontrolin ang mensaheng orihinal na isinulat upang gabayan at protektahan ang mga tupa, ano sa palagay mo ang ginawa niya rito? Hindi kailanman pananatilihin ng lobo nang walang pagbabago ang isang gabay na maglalantad sa kanya o magpapalakas sa kanyang biktima. Ang tanging lohikal at inaasahang konklusyon ay ang tekstong iyon ay binago ng mga kamay ng lobo.
Binago nila ang direksiyon ng pag-edit ayon sa kanilang sariling kapakanan. Ipinasok nila ang teolohiya ng pagpapasakop at ang panlilinlang na ang lobo ay isa lamang «nawawalang tupa» na dapat patawarin at mahalin. Bakit? Upang makapagkubli ang lobo, makapasok sa gitna ng kawan, makalapit sa kanyang biktima nang walang anumang pagdududa, at gamitin ang mismong binagong teksto bilang perpektong kasangkapan upang legal na manghuli ng mga tupa.
Inilalantad ng argumentong ito ang pagiging walang muwang ng paniniwalang ang mang-uusig ay naging tapat na tagapag-ingat ng katotohanan ng mga inuusig. Inilalantad din nito ang estratehiya ng pagkontrol at asimilasyon na ginamit ng sistemang ito.
Mga Kalakip: MGA MENSAHE SA MGA LARAWAN – Larawan 1 – Larawan 2
Ipinakikita ng propesiya na ang pagmamahal sa isang masamang kaaway ay hindi gumagana: Bakit sasalungatin ni Jesus ang mga turong ito?
Hindi Niya ito ginawa. Ang gumawa nito ay ang Kanyang mga kaaway, ngunit Siya ang kanilang sinisi.
Makikita sa ibaba ang tunay na pinagmulan ng mga turong ito:
Pinagmulan: azquotes.com/author/37905-Cleobulus
“Dapat tayong gumawa ng kabutihan sa isang kaibigan upang lalo pang tumibay ang ating ugnayan sa kanya, at sa isang kaaway upang gawin siyang kaibigan.”
— Cleobulus
Pinagmulan: mundifrases.com/frases-de/cleobulo-de-lindos/
“Ang sinumang tao, sa anumang yugto ng kanyang buhay, ay maaaring maging kaibigan o kaaway mo, depende sa kung paano mo siya pakikitunguhan.”
— Cleobulus ng Lindos
“Gumawa kayo ng mabuti sa inyong mga kaibigan at sa inyong mga kaaway, sapagkat sa ganitong paraan mapananatili ninyo ang una at maaaring mapanalunan ang huli.”
— Cleobulus ng Lindos
Awit 109:1–8
1 O Diyos ng aking papuri, huwag Kang manahimik;
2 Sapagkat ang bibig ng masama at ang bibig ng mandaraya ay nagbukas laban sa akin; nagsalita sila laban sa akin sa pamamagitan ng sinungaling na dila.
3 Pinalibutan din nila ako ng mga salitang puno ng poot at nilabanan ako nang walang dahilan.
4 Bilang kapalit ng aking pag-ibig, sila ay naging aking mga kaaway, ngunit ako ay nananatili sa panalangin.
5 Ginantihan nila ako ng kasamaan sa halip na kabutihan, at ng poot sa halip na aking pag-ibig.
6 Magtalaga Ka ng isang masamang tao laban sa kanya, at nawa’y tumayo si Satanas sa kanyang kanan.
7 Kapag siya ay hinatulan, nawa’y siya ay mapatunayang nagkasala, at nawa’y ang kanyang panalangin ay mabilang na kasalanan.
8 Nawa’y maging kaunti ang kanyang mga araw, at kunin ng iba ang kanyang tungkulin.
Nagbababala rin ang Aklat ni Sirac laban sa paggawa ng mabuti sa isang masamang kaaway:
Sirac 12:1–6
1 Kapag gumagawa ka ng mabuti, pag-isipang mabuti kung kanino mo ito ginagawa, at makikinabang ka sa iyong mabuting gawa.
2 Gumawa ka ng mabuti sa matuwid na tao, at tatanggap ka ng gantimpala; kung hindi man mula sa kanya, ay mula sa Panginoon.
3 Ang pagtulong sa masama ay walang naidudulot na kabutihan; ni hindi man lamang ito maituturing na mabuting gawa.
4 Sa oras ng iyong pangangailangan, gagantihan ka niya ng dobleng pinsala kapalit ng lahat ng kabutihang ginawa mo sa kanya.
5 Huwag mo siyang bigyan ng mga sandata ng digmaan, baka gamitin niya ang mga iyon laban sa iyo.
6 Kinamumuhian din ng Diyos ang masama at ipapataw Niya sa kanya ang kanyang kaparusahan.
ANG BIBLIYA AT ANG MGA PAGKAKASALUNGAT NITO TUNGKOL SA PAGKAIN
1. ANG KAUTUSAN AT MGA UTOS AY UNANG NAGBABAWAL SA ILANG PAGKAIN
DEUTERONOMIO 14:8
“At ang baboy, sapagkat hati ang kuko nito ngunit hindi ngumunguya ng kinain, ay marumi para sa inyo; huwag ninyong kainin ang laman nito…”
2 MACABEO 6: (2,18,30)
“Nilapastangan ng hari ang Templo sa Jerusalem at nagtayo roon ng altar para kay Zeus ng Olimpo; sa banal na lugar ay sumamba siya sa mga diyos ng mga Hentil at pinilit ang mga Judio na kumain ng karne ng baboy, upang talikuran nila ang kautusan ng kanilang mga ninuno.”
2 MACABEO 7:30
“Ako rin, tulad ng aking mga kapatid, ay iniaalay ang aking katawan at buhay alang-alang sa kautusan ng aming mga ninuno.”
(Pinili ng pitong magkakapatid at ng kanilang ina ang mamatay kaysa kumain ng karne ng baboy, bilang katapatan sa Kautusan ng Diyos.)
BUOD NG BAHAGING ITO
Para sa mga tapat na Judio, ang pagkain ng karne ng baboy ay isang kasalanan at isang kasuklam-suklam na gawain. Marami ang piniling mamatay kaysa labagin ang Kautusan ng Diyos.
MAKASAYSAYANG KONTEKSTO
Nilapastangan ni Haring Antiochus IV Epiphanes ng Imperyong Seleucid ang Templo sa Jerusalem at ipinagbawal ang mga kaugaliang panrelihiyon ng mga Judio.
167 BK
Ipinagbawal ni Antiochus IV ang mga kaugaliang Judio, iniutos ang pagsamba sa mga diyus-diyosan, at ipinagbawal maging ang mga pagkaing pinahihintulutan ng Kautusan.
↓
167–166 BK
Sinimulan ni Matatias ang paghihimagsik.
↓
167–160 BK
Pinamunuan ni Judas Macabeo ang pakikibaka laban sa mga Seleucid.
↓
164 BK
Nabawi at muling nilinis ng bayan ang Templo sa Jerusalem.
(Ipinagdiriwang ang Hanukkah.)
↓
160 BK
Napatay si Judas Macabeo sa labanan.
Ang mga PAGKAMARTIR (kabilang ang pitong magkakapatid sa 2 Macabeo) ay naganap humigit-kumulang sa pagitan ng 167 at 164 BK.
ANG PANGUNAHING PAGKAKASALUNGAT
Paano nangyari na sa mismong panahong iyon ay itinuro na ang anumang pumapasok sa bibig ay hindi na nagpaparumi sa tao, samantalang noon ay itinuturing na pinakadakilang katapatan sa Diyos ang mamatay kaysa kumain ng karne ng baboy?
2. ANG MENSAHE NG BAGONG TIPAN AT NG IBA PANG MGA AKLAT: MAAARING KAININ ANG LAHAT
MARCOS 7:19
“Sapagkat hindi ito pumapasok sa kanyang puso kundi sa kanyang tiyan, at pagkatapos ay inilalabas.” Sa gayon ay ipinahayag Niya na malinis ang lahat ng pagkain.
MATEO 15:11
“Hindi ang pumapasok sa bibig ang nagpaparumi sa tao, kundi ang lumalabas sa bibig ang siyang nagpaparumi sa tao.”
1 TIMOTEO 4:1–5
“Ipagbabawal nila ang pag-aasawa at iuutos ang pag-iwas sa mga pagkaing nilikha ng Diyos upang tanggapin nang may pasasalamat ng mga sumasampalataya at nakakakilala sa katotohanan. Sapagkat ang lahat ng nilikha ng Diyos ay mabuti, at walang dapat tanggihan kung tinatanggap nang may pasasalamat, sapagkat ito ay pinababanal sa pamamagitan ng salita ng Diyos at ng panalangin.”
COLOSAS 2:16
“Kaya huwag ninyong hayaang husgahan kayo ninuman tungkol sa pagkain o inumin, o tungkol sa kapistahan, bagong buwan, o Araw ng Pamamahinga.”
ROMA 14:14
“Alam ko at lubos akong naniniwala sa Panginoong Jesus na walang anumang bagay na marumi sa kanyang sarili…”
TITO 1:15
“Sa mga malilinis, ang lahat ng bagay ay malinis; ngunit sa mga marumi at hindi sumasampalataya, walang anumang bagay ang malinis…”
EBANGHELYO NI TOMAS 14
“Saanman kayo pumunta… kung kayo ay kanilang tanggapin, kainin ninyo ang anumang ihain sa inyo. Sapagkat ang pumapasok sa inyong bibig ay hindi magpaparumi sa inyo; kundi ang lumalabas sa inyong bibig ang siyang magpaparumi sa inyo.”
KONKLUSYON
Itinuturo ng mga teksto ng Lumang Tipan at ng mga salaysay sa mga Aklat ng Macabeo na ang pagkain ng karne ng baboy ay isang kasalanan, at ang mamatay kaysa kainin ito ay isang tanda ng katapatan sa Diyos. Ngunit itinuturo naman ng mga sulatin ng Bagong Tipan at ng iba pang mas huling mga teksto ang kabaligtaran: walang anumang pagkain ang nagpaparumi sa tao, at maaaring kainin ang lahat ng pagkain.
Pagbabago ba ito ng Kautusan, o isang pagkakasalungatan?
«Kapag malaya ang kawan, nagkakawatak-watak ang grupo. Kapag tumatakas ang matuwid, nilalapa ng masasama ang isa’t isa gaya ng hayop na walang direksyon. Ang pagbabalatkayo ay maaaring lokohin ang mga mata, pero hindi sa hapag. Ang lobo ay nagbabalatkayo bilang tupa, pero hindi niya maitago ang gutom sa karne. Ibinubunyag ng karne ang tinatago ng pagbabalatkayo. Wala itong saysay mula sa anumang pananaw.
Nilinlang ni Jacob ang kanyang bulag na ama… Minahal ba siya ng Diyos? Isang imbentong mensahe? //107
Malaking Isda o Malaking Mito? Jonas at ang Balyena //227
Ano ang nilanghap ni Jonas sa loob ng balyena? Malaking isda o malaking panlilinlang? //427
Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos? //202
Larawan sa kaliwa: ang estatwa ni Zeus sa Vatican. Naniniwala ka pa rin ba na ang larawan sa kanan ay ang mukha ni Jesus sa Shroud of Turin? 2 Corinto 11:4: ‘Sapagkat kung may dumating na nangangaral ng ibang Jesus na hindi namin ipinangaral…’ ‘Ang tunay na Jesus ay may maikling buhok!’ 1 Corinto 11:14: ‘Hindi ba’t ang kalikasan mismo ang nagtuturo sa inyo na kahiya-hiya para sa isang lalaki ang magkaroon ng mahabang buhok?’ Galacia 1:9: ‘Gaya ng sinabi na namin noon, inuulit kong muli ngayon: kung ang sinuman ay nangangaral sa inyo ng ebanghelyong iba sa inyong tinanggap, sumpain siya.’ (Naging tapat si Pablo sa tunay na ebanghelyo at isinumpa ang kanyang mga kaaway!) ‘Ang mga Romano ang siyang mga isinumpa!’ Salita ni Zeus: ‘Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, basta’t kalimutan nila ang ‘mata sa mata’ at mahalin ang kaaway ng katarungan…’ Aral ni Cleobulus ng Lindos: ‘Gumawa ng mabuti sa iyong mga kaibigan at sa iyong mga kaaway…’ Aral ni Jesus? Mateo 5:44: ‘…gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo at ipanalangin ang mga umaapi at umuusig sa inyo…’ //590
Ang mga diyus-diyosan. ‘Bakit sila humihingi ng proteksiyon dito kung hindi naman nito kayang protektahan ang sarili nito laban sa akin?’ Ang bagay bang pinagyuyukuran ng iba ay isang eksepsiyon lamang dahil mayroon itong ibang anyo o ibang pangalan? Walang sinumang humihiling sa mga tao na yumukod sa isang bagay bilang tanda ng paggalang sa Kataas-taasang Diyos, o bilang paraan upang makamtan ang Kanyang lingap, ang maaaring tawaging isang tapat na propeta ng Diyos na iyon. //486
«
Kahit simpleng pagsusuri ay madaling magpapakita ng kamalian nito. Ang mga tirano ay natatakot sa salita dahil hindi nila ito maaaring ikulong. Salita ng Satanas: ‘Nagkamali ang Diyos nang sinabi niya ‘buhay kapalit ng buhay laban sa mamamatay-tao’. Ipinadala niya ako upang sabihin: ‘Huwag ninyo silang hatulan ng kamatayan, ito ngayon ay kasalanan’. ABC 65 17 45[473] , 0003
│ Filipino │ #OIOIQ
👀 ISANG BABAE NA MAY KAKAYAHANG MAKAKITA MULA SA MALAYO AY NAGSISPIYA SA AKIN HABANG LUMALABAS AKO KASAMA ANG IBANG MGA BABAE (Wika ng video:Mga Espanyol) /34/ [ https://youtu.be/V7sPeqOFPPw,
Día 131
BAHAGI 1 – Hindi iyon pag-ibig: Nagtakda si Sandra ng isang misteryosong ambus para sa akin sa labas ng IDAT (Lima, 1998) (Wika ng video:Mga Espanyol) /18/ https://youtu.be/tuKV-RhbyR0
«Ang Papa at ang kaaway ng Diyablo: Ang malakas na tao.
Mateo 24:1 Nang lumabas si Jesus sa templo at papaalis na, lumapit sa kanya ang kanyang mga alagad upang ipakita sa kanya ang mga gusali ng templo. 2 Ngunit sumagot siya sa kanila, ‘Nakikita ba ninyo ang lahat ng mga ito? Katotohanang sinasabi ko sa inyo, walang batong maiiwan dito na nakapatong sa kapwa bato na hindi maibabagsak.’ 3 Habang siya ay nakaupo sa Bundok ng mga Olibo, lumapit sa kanya nang bukod ang mga alagad at sinabi, ‘Sabihin mo sa amin, kailan mangyayari ang mga bagay na ito, at ano ang magiging tanda ng iyong pagdating at ng katapusan ng kapanahunan?’ … 7 ‘Sapagkat ang bansa ay babangon laban sa bansa at ang kaharian laban sa kaharian; at magkakaroon ng mga salot, mga taggutom, at mga lindol sa iba’t ibang dako. 8 Ngunit ang lahat ng ito ay simula pa lamang ng mga paghihirap.’ … 21 ‘Sapagkat kung magkagayon ay magkakaroon ng malaking kapighatian na hindi pa nangyari mula pa sa pasimula ng sanlibutan hanggang ngayon, at hindi na mangyayari pa kailanman.’
Daniel 12:1 Sa panahong iyon ay tatayo si Miguel, ang dakilang prinsipe na nagtatanggol sa mga anak ng iyong bayan; at magkakaroon ng panahon ng kapighatian na hindi pa nangyari mula nang magkaroon ng mga bansa hanggang sa panahong iyon. Ngunit sa panahong iyon ay maliligtas ang iyong bayan, bawat isa na masusumpungang nakasulat sa aklat.
Kung nagbigay sila ng maling patotoo laban sa iyo at hindi sila nagtiwala sa iyong katapatan, hindi ba’t absurdo na ibigay pa ang kabilang pisngi sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga bagong pagkakataon? May karapatan akong piliing huwag ibigay ang kabilang pisngi, at walang sinuman ang may karapatang siraan ako dahil dito.Pag-ibig at ang Karapatang Piliing Huwag Ibigay ang Kabilang Pisngi.
Mga aral ni Cleobulus ng Lindos, isang Griyegong palaisip noong ika-6 na siglo BK: ‘Gumawa ng mabuti sa iyong mga kaibigan at mga kaaway, sapagkat sa gayon ay mapananatili mo ang una at maaari mong mahikayat ang huli.’ ‘Ang sinumang tao, sa anumang sandali ng buhay, ay maaaring maging iyong kaibigan o kaaway, depende sa kung paano mo siya pakikitunguhan.’
Mga aral ni Jesus?
Mateo 5:44: ‘…gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga nang-iinsulto at umuusig sa inyo…’
Mateo 7:12: ‘Kaya nga, ang lahat ng ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, ay gayon din ang gawin ninyo sa kanila, sapagkat ito ang Kautusan at ang mga Propeta.’
Ang Kautusan at ang mga Propeta ay nag-uutos na ang bawat isa ay tratuhin ayon sa nararapat sa kanya; ang masama ay hindi nararapat sa mabuting pakikitungo ayon sa Kautusan:
Deuteronomio 19:18: ‘At ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay isang sinungaling na saksi at nagsinungaling laban sa kanyang kapatid, kung gayon ay gawin ninyo sa kanya ang nais niyang gawin sa kanyang kapatid; at aalisin mo ang kasamaan mula sa gitna mo.’
At kung pag-uusapan natin ang mga propeta, ayon sa propetang Nahum:
Nahum 1:2: ‘Ang Panginoon ay isang mapanibughuing at mapaghiganting Diyos; ang Panginoon ay puspos ng paghihiganti at poot. Siya ay naghihiganti laban sa Kanyang mga kalaban at nag-iipon ng galit para sa Kanyang mga kaaway.’
Talaga bang iniharap ni Jesus ang Diyos bilang halimbawa upang talikuran ang prinsipyong ‘mata sa mata’?
Mateo 5:45: ‘…upang kayo’y maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit, na nagpapasikat ng Kanyang araw sa masasama at mabubuti at nagpapaulan sa mga matuwid at di-matuwid.’
Ayon sa Genesis 19:23–24: ‘Ang araw ay sumikat na sa Sodoma,’ sa masasama (Genesis 13:13); pagkaraan ng kaunti, nagpaulan ang Diyos ng apoy at asupre sa masasama… Huwag itanong kung nagsalita si Jesus tungkol sa ibang Diyos; itanong kung bakit ginawa ito ng Roma.
Tinawag ni Papa Francisco na ‘mga kaibigan ng Diyablo’ ang mga taong ginugugol ang kanilang buhay sa pag-aakusa sa Simbahan.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
Hindi ba pagiging kaibigan ng Diyablo ang pagsasalita laban sa Diyos upang protektahan ang masasama? Hindi ba pagiging kaibigan ng Diyablo ang pagpapakita sa pagsamba sa mga larawan ng simbahan bilang ‘simpleng paggalang’ lamang sa mga larawan? Papa Francisco: ‘Iniibig ng Diyos ang bawat tao, maging ang pinakamasama.’ Noong Disyembre 24, 2019, pinangunahan ni Papa Francisco ang tradisyunal na Misa ng Pasko sa Basilika ni San Pedro at sa kanyang homiliya ay nagsalita tungkol sa pag-ibig ng Diyos…
Awit 11:6 Magpapaulan Siya ng mga kapahamakan sa mga masasama; apoy, asupre, at isang nakapapasong hangin ang magiging bahagi ng kanilang saro. 7 Sapagkat si Jehova ay matuwid at iniibig Niya ang katuwiran; makikita ng mga matuwid ang mukha ni Jehova.
Awit 5:4 Sapagkat Ikaw ay hindi isang Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang masama ay hindi maninirahang kasama Mo. 5 Ang mga palalo ay hindi makatatayo sa harap ng Iyong mga mata; kinapopootan Mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. 6 Lilipulin Mo ang mga nagsasalita ng kasinungalingan; kinasusuklaman ni Jehova ang taong mabagsik at mandaraya.
Lucas 11:21 Kapag ang isang malakas na tao, na lubusang nasasandatahan, ay nagbabantay sa kanyang palasyo, ang kanyang mga ari-arian ay ligtas.
22 Ngunit kapag dumating ang isang mas malakas kaysa sa kanya at daigin siya, kinukuha nito ang lahat ng kanyang sandata na kanyang pinagkakatiwalaan at hinahati ang mga samsam.
Kawikaan 11:8 Ang matuwid ay inililigtas mula sa kapighatian, at ang masama ang pumapalit sa kanyang kalagaya
Kawikaan 11:9 Sinisira ng mapagkunwari ang kanyang kapwa sa pamamagitan ng kanyang bibig, ngunit ang mga matuwid ay inililigtas sa pamamagitan ng karunungan.
Kawikaan 11:10 Kapag ang mga matuwid ay umuunlad, ang lungsod ay nagagalak; at kapag ang masasama ay namamatay, may sigawan ng kagalakan.
Exodo 20:13 Huwag kang papatay.
Exodo 21:14 Ngunit kung ang isang tao ay sadyang kumilos laban sa kanyang kapwa at pinatay siya nang may panlilinlang, kukunin mo siya maging mula sa aking dambana upang siya ay mamatay.
«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
«
1 Kekaisaran Romawi, Bahira, Muhammad, Yesus dan Yudaisme yang dianiaya. https://gabriels.work/2026/07/07/kekaisaran-romawi-bahira-muhammad-yesus-dan-yudaisme-yang-dianiaya/ 2 Le Mystère de 1998 et Mon Témoignage | APOCALYPSE : LES LIVRES S’OUVRENT https://ellameencontrara.com/2026/06/21/le-mystere-de-1998-et-mon-temoignage-apocalypse-les-livres-souvrent/ 3 La Idolatría en El Tiempo del Fin: Terremotos, Guerras y Otras Calamidades. https://antibestia.com/2026/07/02/la-idolatria-en-el-tiempo-del-fin-terremotos-guerras-y-otras-calamidades/ 4 La idea de que «los crímenes prescriben» es uno de los elementos que más impunidad genera. https://penademuerteya.com/2026/05/28/la-idea-de-que-los-crimenes-prescriben-es-uno-de-los-elementos-que-mas-impunidad-genera/ 5 Le cortan el cuello a mujer, la mataron en el cercado de Lima… Necesitamos legalizar la pena de muerte enmarcada en leyes justas e inteligentes. Si Dios es Dios, entonces Dios nunca se equivocó cuando dictó ojo por ojo. https://penademuerteya.com/2026/07/06/le-cortan-el-cuello-a-mujer-la-mataron-en-el-cercado-de-lima-necesitamos-legalizar-la-pena-de-muerte-enmarcada-en-leyes-justas-e-inteligentes-si-dios-es-dios-entonces-dios-nunca-se-equivoco-cuan/
«Sino ang may pananagutan sa kasamaan, ang ‘Satanas’ ba o ang taong gumagawa ng kasamaan?
Huwag magpalinlang sa mga hangal na palusot, sapagkat ang ‘Diyablo’ na kanilang sinisisi sa sarili nilang masasamang gawa ay, sa katotohanan, sila rin mismo.
Ang karaniwang dahilan ng isang masamang taong relihiyoso ay ito: ‘Hindi ako ganito, sapagkat hindi ako ang gumagawa ng kasamaang ito, kundi ang Diyablong sumapi sa akin ang gumagawa nito.’
Ang mga Romano ay kumilos bilang ‘Satanas’ at lumikha ng mga tekstong ipinasa rin nila bilang mga kautusan ni Moises—mga tekstong hindi makatarungan upang siraan ang mga makatarungang teksto. Ang Bibliya ay hindi lamang naglalaman ng mga katotohanan; naglalaman din ito ng mga kasinungalingan.
Si Satanas ay isang nilalang na may laman at dugo, sapagkat ang kahulugan ng salitang ito ay: ang maninirang-puri. Siniraan ng mga Romano si Pablo sa pamamagitan ng pag-uugnay sa kanya ng may-akda ng mensahe sa Efeso 6:12. Ang pakikipaglaban ay laban sa laman at dugo. Binabanggit ng Mga Bilang 35:33 ang parusang kamatayan laban sa laman at dugo; winasak ng mga anghel na isinugo ng Diyos sa Sodoma ang laman at dugo, at hindi ang ‘mga espirituwal na hukbo ng kasamaan sa mga dakong makalangit.’ Sinasabi ng Mateo 23:15 na ginagawa ng mga Pariseo na mas masama pa ang kanilang mga tagasunod kaysa sa kanilang sarili, na nagpapahiwatig na maaaring maging di-matuwid ang isang tao dahil sa panlabas na impluwensiya. Sa kabilang banda, sinasabi ng Daniel 12:10 na ang masasama ay magpapatuloy sa paggawa ng kasamaan sapagkat iyon ang kanilang likas na pagkatao, at ang mga matuwid lamang ang makauunawa sa landas ng katuwiran. Ang kawalan ng pagkakatugma sa pagitan ng dalawang mensaheng ito ay nagpapakita na may mga bahagi ng Bibliya na nagkakasalungatan, na naglalagay sa pagdududa sa ganap nitong katotohanan.
Isaias 47:10 Sapagkat nagtiwala ka sa iyong kasamaan at nagsabi: Walang nakakakita sa akin. Nilinlang ka ng iyong karunungan at ng iyong kaalaman, at sinabi mo sa iyong puso: Ako nga, at wala nang iba.
Ang Diyablo ba ay talagang isang di-nakikitang nilalang na responsable sa masasamang gawa ng tao, o isa lamang siyang perpektong palusot para sa mga ayaw managot sa sarili nilang mga kilos?
Dito ay binubuwag namin ang pinakamatanda at pinaka-mapanganib na palusot sa kasaysayan: ang paglikha ng isang abstraktong ‘Satanas.’ Ito ang mekanismong ginagamit ng masasama upang itago ang kanilang tunay na likas na pagkatao sa likod ng diumano’y pagsapi ng demonyo. Ang mga pelikula tulad ng The Rite ay nagpapatuloy sa panlilinlang na ito; kapag sinaktan ng pari ang batang babae, ang ipinahihiwatig na mensahe ay isang sigaw ng kaduwagan: ‘Hindi ako ang may gawa nito; ang Diyablo ang sumapi sa akin.’ Huwag kayong magkamali: hindi ito espirituwal na pagsapi, kundi ang kasamaan ng masasamang tao na gumagamit ng kathang-isip upang takasan ang pananagutan sa sarili nilang mga gawa.
Sa kaso ng pelikulang The Rite, nang tanungin ko ang Gemini ng YouTube kung saang minuto ng video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) lumilitaw ang eksena kung saan sinasaktan ng isang pari ang isang batang babae, sumagot ito na hindi nito matagpuan ang eksena. Kinailangan kong hanapin mismo ang sandaling iyon, at nang ibigay ko ang eksaktong minuto kung kailan ito nangyari, nagbigay ang Gemini ng sagot na umaayon sa mensaheng itinataguyod ng pelikula: ilipat ang pananagutan ng salarin sa diumano’y gawa ng demonyo, at ilarawan siya bilang biktima ng isang sobrenatural na puwersa sa halip na bilang taong responsable sa sarili niyang mga kilos.
‘Tama ka, salamat sa pagtukoy ng eksaktong minuto. Sa eksena bandang 1:22:16, si Padre Lucas (na ginampanan ni Anthony Hopkins) ay talagang nasa labas (sa hardin o patyo ng kanyang tirahan), nakikipag-ugnayan sa isang batang babae na tinatawag niyang Karina. Sa bahaging ito ng pelikula, napakagulo at nakakabagabag ng sitwasyon, sapagkat ang kalagayang pangkaisipan at espirituwal ni Padre Lucas ay nasa ilalim ng matinding pagsalakay. Ang nakikita ay bahagi ng pagpapakita ng kasamaan o ng guni-guning nasasaksihan ni Michael; si Padre Lucas ay kumikilos nang magulo at marahas, na malayo sa kanyang karaniwang asal bilang isang disiplinadong eksorsista. Mahalaga ang eksenang ito upang ipakita kung paano unti-unting nagkakaroon ng kapangyarihan ang demonyo kay Padre Lucas, gamit ang kanyang sariling pagkalito at kawalan ng pag-asa upang itulak siya sa paggawa ng mga gawaing salungat sa kanyang pananampalataya at misyon, na nagiging dahilan upang maging mahina siya sa huling pagsapi.’
Sinusuri namin kung paano ginagamit ang alamat na ito at ang iba pang mga alamat hindi lamang upang bigyang-katwiran ang mga kalupitan, kundi bilang kasangkapan din ng panlipunang manipulasyon. Ang kasamaan ay walang sungay at hindi nagmumula sa ilalim ng lupa; mayroon itong pangalan, mukha, at higit sa lahat, gumagawa ito ng sarili nitong mga pasiya.
Panahon na upang tigilan ang paghahanap ng mga may sala sa espirituwal na mundo at simulang tingnan ang tunay na mga taong may laman at dugo na responsable.
Pahayag 18:7 Gaano man niya niluwalhati ang kanyang sarili at namuhay sa karangyaan, gayundin ang sukat ng paghihirap at pagdadalamhating ibigay ninyo sa kanya; sapagkat sinasabi niya sa kanyang puso: Nakaupo akong reyna, hindi ako balo, at hindi ako kailanman makakaranas ng pagdadalamhati.
«
«Dumating ang mga Sasakyang Pangkalawakan Bago ang Apoy | Isang Kuwentong Siyensiyang Piksiyon na Hango sa mga Sinaunang Teksto.
‘Ang sumusunod ay isang kuwento ng siyensiyang piksiyon at pilosopikal na pagninilay na nagaganap sa isang malayong mundo… na lubhang kahawig ng ating mundo. Ang anumang pagkakahawig sa nakaraan, kasalukuyan, o hinaharap na realidad ng Daigdig ay bahagi ng imahinasyon.’
Sa isang mundong kahawig ng Daigdig, sa isang malayong kalawakan, ang lipunan ng tao roon ay halos kapareho ng lipunan ng tao sa Daigdig; kung paanong ang isang dalanghita ay kahawig ng isa pa, gayundin kahawig ng ating mundo ang mundong iyon.
At mayroon silang isang aklat na lubhang kahawig ng Bibliya na nagsasabi:
‘Pahayag 19:19: At nakita ko ang halimaw at ang mga hari ng lupa na nagtipon upang harapin ang mga matuwid na nakasakay sa mga puting kabayo…’
Sinasabi rin ng kanilang aklat:
‘2 Pedro 3:7: Ngunit ang kasalukuyang langit at lupa ay inilalaan sa apoy sa pamamagitan ng parehong salita para sa araw ng paghuhukom at pagkapahamak ng masasamang tao.’
Binasa ng mga nakakalat na matuwid ang aklat, binasa ang mga mensaheng tulad nito, at nag-isip at nagtanong sa kanilang sarili:
‘Kung ang masasama ay nakatakdang mapahamak, hindi ba sila hinahatulan ng kanilang kawalan ng kakayahang mamuhay nang mapayapa sa isa’t isa?’
‘Kung sila ang nagsisimula ng mga digmaan, makatarungan bang pilitin nila ang iba na lumaban sa mga iyon?’
‘Kung naghahagis sila ng mga bombang atomika, makatarungan bang ang mga mapayapang tao ang magdusa dahil sa radyasyon?’
‘Ito ay tulad ng pagiging isang hindi naninigarilyo sa loob ng bus na puno ng mga naninigarilyo at napipinsala dahil sa iba.’
‘Paano magiging posible na ang isang matuwid ay humiling na mahalin ang mga kaaway, kung ang mga kaaway ng mga matuwid ang siyang sumisira sa mundo?’
‘Iyon ay tila isang binagong mensahe.’
‘Hindi ba nakasulat dito na hindi sila iniibig ng Diyos?’
‘Paano masasabi ng Kanyang tapat na sugo ang kabaligtaran?’
Sa katunayan, sinabi ng aklat na iyon:
‘Pahayag 11:18: Nagalit ang mga bansa, at dumating ang Iyong poot, at ang panahon upang hatulan ang mga patay, at upang gantimpalaan ang Iyong mga lingkod na mga propeta, ang mga banal, at ang mga may takot sa Iyong pangalan, maliit man o dakila, at upang lipulin ang mga sumisira sa lupa.’
Pagkatapos ay naunawaan nila na kung ang kanilang mundo ay nakatakdang mapahamak, magpapadala ang Diyos ng mga sasakyang pangkalawakan upang iligtas sila.
At ganoon nga ang nangyari.
Ngunit wala iyon sa kanilang Bibliya.
Hindi iyon nakasulat sa kanilang Bibliya.
Ngunit sila ay may pagkaunawa; taglay nila ang talinong maunawaan na ang mismong mga nagbago sa orihinal na mensahe ay siya ring nagtago ng ganitong bagay.
Ngunit hindi nila naitago ang lahat, sapagkat hindi ito pinahintulutan ng Diyos.
Nag-iwan ang Diyos ng mga pahiwatig upang maunawaan ng mga may pagkaunawa na kung mayroong mga hinirang, ang pag-ibig ng Diyos ay hindi kailanman naging para sa lahat:
‘Mateo 24:22: At kung hindi paiikliin ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas; ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ang mga araw na iyon.’
«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’
Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’
Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’
Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’
Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’
Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.
Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.
Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.
Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.
Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.
Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.
Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.
Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.
Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.
Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’
Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’
Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’
Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).
Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.
Awit 16:11
‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’
Mateo 7:13-14
Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.
Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.
Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.
Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.
Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.
Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.
Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’
Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si a*82=057 entonces a=0.695
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Salita ni Satanas: ‘Gawin sa iba ang gusto mong gawin nila sa iyo… kahit ang ilan sa kanila ay hindi makatarungan at sinasagot ang kabutihan ng masama.’
Ang huwad na propeta: ‘Manalangin ka pa nang mas mariin sa estatwa! Hindi para sa himala mo… kundi para sa bank account ko.’
Salita ni Satanas: ‘Sinabi ng iba na ang babae ay kaluwalhatian ng lalaki… anong kahangalan! Sa aking kaharian, ang aking mga lalaking anghel ang aking kaluwalhatian, hindi nila kakailanganin ng asawa.’
Sinasabi ng huwad na propeta: “Pinapatawad ng Diyos ang masasama sa lahat ng kanilang kalupitan… ngunit hindi pinapatawad ang matuwid na mananalita nang masama tungkol sa aming mga doktrina.”
Ang ahas ay nais mong tularan ang hubog nitong nakayuko, at lumuhod sa mga diyus-diyosan na ito mismo ang nagtayo.
Walang imbensyon ng mga kasalanan at pangangailangang linisin ang mga ito, ni ng imbentong pangangailangan ng mga tagapamagitan, peregrinasyon, mga imahe, mga estatwa, at mga templo, ang mga huwad na propeta ay walang negosyo; kailangan nilang paniwalaan ang kasinungalingan dahil sa katotohanan ay hindi sila kikita.
Ang mabuting balita ng katarungan ay kalasag at espada para sa matuwid at banta sa masama; ngunit ang bersyon ng mapaniil na Imperyong Romano ay ginagawang obligasyon ang pagpapasakop sa huwad nitong bersyon ng mga pangyayari, at ginagawang karapatan nito ang marahas na panunupil.
Sa buong kasaysayan, ang mga digmaan sa pagitan ng mga naghaharing elite ay pinaglaban ng mga karaniwang mamamayan na walang personal na alitan sa kaaway. Walang gobyerno ang may moral na karapatang pilitin ang isang tao na pumatay ng kapwa.
Pag-ibig ng Diyos ay hindi tumatanggap sa masama, kahit balewalain niya ang katotohanan, dahil ang kasamaan ay nagmumula sa kanyang puso.
Ang kordero at ang lobo na nagpapanggap na kordero ay magkakaiba ang reaksyon kapag inalok ng karne.
40 ideas contra los extorsionadores que harán que «el César» maldiga aún más a la inteligencia artificial https://penademuerteya.com/2026/06/15/40-ideas-contra-los-extorsionadores-que-haran-que-el-cesar-maldiga-aun-mas-a-la-inteligencia-artificial/
Cuando intentan secuestrarte por diferencias religiosas y el sistema que se hace llamar ‘la justicia’ no te ayuda en absoluto. https://antibestia.com/2026/03/18/cuando-intentan-secuestrarte-por-diferencias-religiosas-y-el-sistema-que-se-hace-llamar-la-justicia-no-te-ayuda-en-absoluto/
Kahit simpleng pagsusuri ay madaling magpapakita ng kamalian nito. Ang mga tirano ay natatakot sa salita dahil hindi nila ito maaaring ikulong. Salita ng Satanas: ‘Nagkamali ang Diyos nang sinabi niya ‘buhay kapalit ng buhay laban sa mamamatay-tao’. Ipinadala niya ako upang sabihin: ‘Huwag ninyo silang hatulan ng kamatayan, ito ngayon ay kasalanan’.»
GABRIELS.WORK 