Притча про невірного управителя як попередження про невірних, які спотворили б послання.

Притча про невірного управителя як попередження про невірних, які спотворили б послання. █

У притчі про невірного управителя керуючого викривають у марнотратстві майна його пана, і той каже йому: «Ти більше не будеш управителем». Тоді чоловік замислюється про своє майбутнє і вирішує змінити борги боржників, щоб здобути їхню прихильність і забезпечити собі місце для життя (Лука 16:1-8).

Але… що, якби притча приховувала глибше послання? Ісус постійно говорив проти невірних і розбещених.

Тоді виникає тривожне питання: чи знав Ісус, що згодом невірні люди змінять оригінальне послання так само, як управитель змінив рахунки свого пана?

А що, якби римські собори були відображенням цієї притчі? А що, якби частина того, що пізніше видавали за правду про Ісуса, насправді була зміненою версією його початкового вчення?

Бо щось ніколи повністю не складалося.

З одного боку: «Блаженні голодні та спраглі справедливості» (Матвія 5:6).

З іншого боку: «Око за око і зуб за зуб» (Вихід 21:24, Левит 24:20, Повторення Закону 19:21).

А також: «Не противтеся злому» і «любіть ваших ворогів» (Матвія 5:39-44).

Крім того: «Не думайте, що Я прийшов скасувати закон… але виконати його» (Матвія 5:17-18).

Чи можете ви уявити, що послання, яке говорить таке, може бути послідовним?: «Блаженні голодні та спраглі справедливості… за умови, що вони забудуть про око за око і любитимуть ворога справедливості».

Чи попереджав Ісус через притчу про невірного управителя, що переслідуючий Рим змінить його послання, побачивши себе засудженим ним?