آئیے اُس انفोगرافک کا تجزیہ کریں جو مقدسین کے خلاف بصری اور بہتان آمیز پیغام کا تجزیہ اور تنقید کرتا ہے۔

آئیے اُس انفोगرافک کا تجزیہ کریں جو مقدسین کے خلاف بصری اور بہتان آمیز پیغام کا تجزیہ اور تنقید کرتا ہے۔ █

نہ جبرائیل سدوم کا دفاع کرنے کے لیے بھیجے گئے تھے، اور نہ میکائیل رومی سلطنت کا دفاع کرنے کے لیے بھیجے گئے تھے؛ لہٰذا وہ رومی سپاہی میکائیل نہیں ہے، اور لمبے بالوں، زنانہ انداز اور لباس والا وہ مرد بھی جبرائیل نہیں ہے… لوط کے دوست ایسے نہیں ہوتے۔ اگر رومی سلطنت نے مقدس پیغامبروں کا احترام نہیں کیا، اور اُس کی باقیات بھی آج اُن کا احترام نہیں دکھاتیں، تو کیا تم واقعی سمجھتے ہو کہ انہوں نے کبھی اُس سچے پیغام کا دفاع کیا ہوگا جس کے وہ دشمن تھے، جبکہ اُس کی مکمل سالمیت کا احترام بھی کرتے ہوں؟

آئیے اُس انفोगرافک کا تجزیہ کریں جو مقدسین کے خلاف بصری اور بہتان آمیز پیغام کا تجزیہ اور تنقید کرتا ہے:

گلابی دائرے (بت پرستانہ ادارہ):
ایک تصویر کے سامنے دعا کرنے اور حفاظت کے لیے ادائیگی کرنے کو مسلط کیا جاتا ہے، الٰہی اختیار پر قبضہ کیا جاتا ہے، اور جو تابع نہ ہو اُسے “شیطان” کہا جاتا ہے۔

نیلے دائرے (جواب):
اس عمل کو بت پرستی اور خدا کی شریعت کی خلاف ورزی قرار دے کر مذمت کی جاتی ہے۔ ادارے پر ایمان سے منافع کمانے، ظالموں کو تحفظ دینے، اور جھوٹی الٰہی حفاظت کے ذریعے لوگوں کو دھوکہ دینے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ اُس کی مبینہ روحانی اختیاریت پر سوال اٹھایا جاتا ہے اور اُس کا مذاق اُڑایا جاتا ہے، جبکہ اُس چیز کے ساتھ تضادات دکھائے جاتے ہیں جس کے دفاع کا وہ دعویٰ کرتا ہے۔

اہم وضاحت:
یہ تنقید ہر اُس چیز کا اندھا دفاع نہیں ہے جسے “شریعت” کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اُس شریعت میں بھی تحریف کی گئی ہے؛ یہ الزام بت پرستی کے ساتھ ساتھ خود پیغام کی خرابی کے خلاف بھی ہے۔

اختتام:
غصے کا ردِّعمل اُسی مذمت شدہ نمونے سے میل کھاتا ہے: سچائی کو رد کیا جاتا ہے، راستبازوں پر بہتان لگایا جاتا ہے، اور اقتدار برقرار رکھنے کے لیے پیغام کو مسخ کیا جاتا ہے۔

گلابی دائرے: رومی سلطنت کے پوجے جانے والے دیوتا مارس:

1: خدا کو قبول کرو اور اس تصویر (B) سے دعا کرو۔ اگر تم حفاظت چاہتے ہو تو میری خدمات حاصل کرو اور اپنی دعائیں اس طرح میری طرف کرو: “اے آسمانی لشکر کے شہزادے، ہم تجھ سے التجا کرتے ہیں کہ ہمیں برائی سے محفوظ رکھ…”۔

2: اگر تم میرے خلاف ہو، تو تم شیطان ہو، کیونکہ میں خدا کے ساتھ ہوں۔

نیلے دائرے: دیوتا مارس کا مخالف:

1: خاموش رہو، اے غاصب۔ خروج 20:5 میں لکھا ہے: “کسی تصویر کی پرستش نہ کرو۔” تم سے دعا کرنا تمہیں خدا ماننے کے برابر ہوگا، اور خروج 20:3 میں لکھا ہے: “یہوواہ کے سوا تمہارے اور کوئی معبود نہ ہوں۔”

2: کوئی بھی خدا اُس کے برابر نہیں ہو سکتا جس نے باقی تمام خداؤں کو بنایا۔ زبور 82 کے مطابق، یہوواہ خداؤں کے درمیان کھڑا ہو کر اُن لوگوں کو سزا دیتا ہے جو ظالموں کو قبول کرتے ہیں؛ لیکن جس ادارے کا تم دفاع کرتے ہو وہ اُن سب کے لیے اپنے دروازے کھول دیتا ہے، کیونکہ تمہارے بتوں کے ذریعے تمہارے خادم اُس پیسے کی تلاش کرتے ہیں جو ظالم لوگ یہ محسوس کرنے کے لیے ادا کرتے ہیں کہ خدا اُن کی حفاظت کر رہا ہے۔

3: تم کہتے ہو کہ تم آسمانی لشکر کے شہزادے ہو۔ کیا تم نے خود کو آئینے میں دیکھا ہے (A)؟ کیا وہ تمہارے پیروکار ہیں (C)؟ کیا تم سدوم کا دفاع کرنے آئے ہو یا راستبازوں کا؟ کیا تم واقعی یقین رکھتے ہو کہ خدا تمہارے ساتھ ہے، یا اپنی مایوسی میں تم اُن لوگوں پر بہتان لگا رہے ہو جنہیں خدا حقیقت میں بچائے گا؟ استثنا 22:5: “عورت مردوں کا لباس نہ پہنے اور مرد عورتوں کا لباس نہ پہنے، کیونکہ جو کوئی ایسا کرتا ہے وہ یہوواہ تمہارے خدا کے نزدیک مکروہ ہے۔”

دانی ایل 12:1 اُس وقت میکائیل کھڑا ہوگا…

زبور 41:10 لیکن اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر اور مجھے اٹھا، تاکہ میں اُنہیں بدلہ دے سکوں۔

امثال 21:31 گھوڑا جنگ کے دن کے لیے تیار کیا جاتا ہے، لیکن فتح یہوواہ کی طرف سے ہوتی ہے۔

زبور 41:11 اِس سے میں جان لوں گا کہ تو مجھ سے خوش ہے: کہ میرا دشمن مجھ پر فتح حاصل نہیں کرے گا۔

تو غصے میں آیا… اسی طرح اُس سلطنت کے ظلم کرنے والے بھی، جس کی تم خدمت کرتے ہو، سچائی کے خلاف غصے میں آئے؛ اسی لیے انہوں نے “آنکھ کے بدلے آنکھ” کی شریعت کا انکار کیا اور جھوٹا الزام لگایا کہ اُن کے مظلوموں اور اُن کی قوم کے نبیوں نے بھی اُس کا انکار کیا تھا۔

یسعیاہ 42:1 دیکھو میرا بندہ، میں اُسے سنبھالوں گا؛ میرا برگزیدہ، جس سے میری جان خوش ہے…

زبور 112:10 شریر یہ دیکھ کر غصہ کرے گا؛ وہ دانت پیسے گا اور مٹ جائے گا۔ شریروں کی خواہش نابود ہو جائے گی۔

جب سلطنت مقدسین کے دشمنوں کو “مقدس” کہتی ہے، تو سلطنت اور اُس کے حامی ایک دوسری کہانی سنا رہے ہوتے ہیں…

---

«جھوٹا نبی ظالم کو نجات کی امید دلاتا ہے؛ سچا نبی خبردار کرتا ہے کہ ظالم نہیں بدلے گا اور صرف نیکوکار ہی نجات پائے گا۔ ہر چیز کی ایک وجہ ہوتی ہے۔ بت اور ولیوں کی عبادت اندھی اطاعت کی پہلی جھلک ہے جو جنگ کے محاذ تک لے جاتی ہے۔

یسعیاہ کی وہ پیشگوئیاں جو اسلام اور عیسائیت کو چیلنج کرتی ہیں۔ //137

اگر بائبل کے مطابق سب انسان صرف ایک بار مرتے ہیں تو پھر زندہ کیا گیا لعزر کہاں ہے؟ //114

مرد جبرائیل زیوس کے پیغام کی عدم مطابقت کو ظاہر کرتا ہے: ‘مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ آنکھ کے بدلے آنکھ کو بھول جائیں اور انصاف کے دشمن سے محبت کریں۔’ //183

مرد جبرائیل زیوس کے پیغام کی عدم مطابقت کو ظاہر کرتا ہے: ‘مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ آنکھ کے بدلے آنکھ کو بھول جائیں اور انصاف کے دشمن سے محبت کریں۔’

اللہ کی تعظیم کرنے کا مطلب حقیقت کی تعظیم کرنا ہے: ایک متضاد پیغام اللہ کی طرف سے نہیں ہو سکتا؛ تضاد خود کو بے نقاب کرتا ہے، برکت نہیں پاتا۔ لعزر (Lazarus) کا تضاد۔ //226

اللہ کی تعظیم کرنے کا مطلب حقیقت کی تعظیم کرنا ہے: ایک متضاد پیغام اللہ کی طرف سے نہیں ہو سکتا؛ تضاد خود کو بے نقاب کرتا ہے، برکت نہیں پاتا۔ لعزر (Lazarus) کا تضاد۔

یہوداہ کی غداری ایک جھوٹی کہانی ہے۔ تضادات ثابت کرتے ہیں کہ یہوداہ کی غداری ایک رومی ایجاد ہے۔ اس کے باوجود، آج اُن کا کلیسا دعویٰ کرتا ہے کہ اگر بچوں کے ساتھ بدفعلی کرنے والے پادری موجود ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ خود یسوع بھی اپنی کلیسا کے اندر یہوداہ جیسے غدار کو رکھنے سے نہیں بچ سکا۔ یوحنا 13:18 کہتا ہے کہ غداری اس لیے ہوتی ہے تاکہ صحیفہ پورا ہو: ‘جو میرا روٹی کھاتا ہے اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے۔’ یوحنا 6:64 کہتا ہے کہ یسوع ابتدا ہی سے جانتا تھا کہ کون اُسے غداری کرے گا۔ 1 پطرس 2:22 کہتا ہے کہ یسوع نے کبھی گناہ نہیں کیا۔ اس کے باوجود، غداری کے بارے میں یہ صحیفہ ایک ایسے آدمی کی بات کرتا ہے جو گناہ کرتا ہے، ایک ایسا آدمی جو اُس شخص پر بھروسا کرتا تھا جس نے بعد میں اُسے دھوکا دیا۔ لیکن کوئی بھی شخص جو پہلے سے جانتا ہو کہ غدار کون ہے، اُس پر بھروسا نہیں کر سکتا۔ زبور 41:4: ‘میں نے کہا: اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر؛ میری جان کو شفا دے، کیونکہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔’ زبور 41:9: ‘حتیٰ کہ میرا سلامتی کا آدمی، جس پر میں بھروسا کرتا تھا، جو میری روٹی کھاتا تھا، اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے۔’ وہ اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا، لیکن خدا اُسے سنبھالتا ہے کیونکہ یہ گنہگار راستباز ہے؛ لہٰذا دشمن سے محبت کبھی بھی وہ حقیقی پیغام نہیں تھا جسے روم ظلم و ستم کے ذریعے تباہ کرنا چاہتا تھا۔ (زبور 41:10–12، امثال 29:27، دانی ایل 12:10، زبور 118:17–20)۔ //239

تقریباً 167 قبل مسیح میں، زیوس کی عبادت کرنے والے ایک بادشاہ نے یہودیوں کو سور کا گوشت کھانے پر مجبور کرنا چاہا۔ انطیوخس چہارم ایپیفانیس نے اُن لوگوں کو موت کی دھمکی دی جو یہوواہ کی شریعت پر عمل کرتے تھے: ‘کوئی مکروہ چیز نہ کھانا۔’ سات آدمیوں نے اُس شریعت کو توڑنے کے بجائے اذیتیں سہہ کر مرنا پسند کیا۔ (2 مکابیوں 7) وہ اس ایمان کے ساتھ مرے کہ خدا اُنہیں ابدی زندگی دے گا کیونکہ انہوں نے اُس کے احکام سے غداری نہیں کی۔ صدیوں بعد، روم ہمیں بتاتا ہے کہ یسوع ظاہر ہوئے اور یہ تعلیم دی: ‘جو چیز منہ میں داخل ہوتی ہے وہ انسان کو ناپاک نہیں کرتی۔’ (متی 15:11) اور پھر ہمیں بتایا جاتا ہے: ‘اگر شکرگزاری کے ساتھ قبول کیا جائے تو کوئی چیز ناپاک نہیں۔’ (1 تیمتھیس 4:1–5) کیا وہ راستباز لوگ بےکار مر گئے؟ کیا اُس شریعت کو باطل کرنا انصاف ہے جس کے لیے انہوں نے اپنی جانیں دے دیں؟ موازنہ کریں: 1 کرنتھیوں 10:27 اور لوقا 10:8 یہ تعلیم دیتے ہیں کہ انسان جو کچھ اُس کے سامنے رکھا جائے بغیر پوچھے کھا سکتا ہے۔ لیکن استثنا 14:3–8 واضح ہے: سور ناپاک ہے؛ اسے نہ کھاؤ۔ یسوع کو یہ کہتے ہوئے پیش کیا جاتا ہے: ‘میں شریعت یا نبیوں کو منسوخ کرنے نہیں آیا، بلکہ انہیں پورا کرنے آیا ہوں۔’ تو پھر سوال پیدا ہوتا ہے: ایک شریعت کو کیسے ‘پورا’ کیا جا سکتا ہے جبکہ اُسی چیز کو پاک قرار دیا جائے جسے وہ شریعت خود ناپاک کہتی ہے؟ آخری عدالت کے بارے میں یسعیاہ کی پیشگوئیاں (یسعیاہ 65 اور یسعیاہ 66:17) سور کے گوشت کے استعمال کی مذمت برقرار رکھتی ہیں۔ کوئی یہ کیسے کہہ سکتا ہے کہ وہ نبیوں کا احترام کرتا ہے جبکہ اُن کے پیغامات کی مخالفت کرتا ہے؟ اگر بائبل کے متون رومی فلٹر سے گزرے ہیں، اور اُس سلطنت نے راستبازوں کو ستایا، تو پھر کیوں یقین کیا جائے کہ اُس میں موجود ہر چیز سچائی اور انصاف ہے؟ جب اُن لوگوں میں سے آخری افراد بھی، جو اُن سات بھائیوں کے بالکل اسی ایمان میں شریک تھے، رومی ستانے والوں کے ہاتھوں قتل کر دیے گئے… //173

«