আসুন সেই ইনফোগ্রাফিকটি বিশ্লেষণ করি, যা সাধুদের বিরুদ্ধে ভিজ্যুয়াল ও অপবাদমূলক বার্তাকে বিশ্লেষণ ও সমালোচনা করে।

আসুন সেই ইনফোগ্রাফিকটি বিশ্লেষণ করি, যা সাধুদের বিরুদ্ধে ভিজ্যুয়াল ও অপবাদমূলক বার্তাকে বিশ্লেষণ ও সমালোচনা করে। █

গ্যাব্রিয়েলকে সদোমকে রক্ষা করার জন্য পাঠানো হয়নি, আর মিখায়েলকেও রোমান সাম্রাজ্যকে রক্ষা করার জন্য পাঠানো হয়নি; সুতরাং সেই রোমান সৈনিক মিখায়েল নয়, আর লম্বা চুল, নারীর মতো ভঙ্গি ও পোশাকধারী সেই ব্যক্তি গ্যাব্রিয়েলও নয়… লোটের বন্ধুরা এমন নয়। যদি রোমান সাম্রাজ্য পবিত্র দূতদের সম্মান না করে থাকে, এবং তার অবশিষ্ট অংশ আজও তাদের সম্মান না দেখায়, তাহলে তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস কর যে তারা কখনও সেই সত্য বার্তাকে তার অখণ্ডতা বজায় রেখে রক্ষা করেছে, যার প্রতি তারা শত্রুভাবাপন্ন ছিল?

আসুন সেই ইনফোগ্রাফিকটি বিশ্লেষণ করি, যা সাধুদের বিরুদ্ধে ভিজ্যুয়াল ও অপবাদমূলক বার্তাকে বিশ্লেষণ ও সমালোচনা করে:

গোলাপি বৃত্ত (মূর্তিপূজক প্রতিষ্ঠান):
একটি ছবির কাছে প্রার্থনা করা এবং সুরক্ষার জন্য অর্থ প্রদান বাধ্যতামূলক করা হয়, ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব দখল করা হয়, এবং যে কেউ আত্মসমর্পণ না করে তাকে “শয়তান” বলা হয়।

নীল বৃত্ত (উত্তর):
এই প্রথাকে মূর্তিপূজা এবং ঈশ্বরের আইনের লঙ্ঘন হিসেবে নিন্দা করা হয়। প্রতিষ্ঠানটিকে বিশ্বাস থেকে লাভবান হওয়া, অন্যায়কারীদের রক্ষা করা এবং মানুষকে ভুয়া ঐশ্বরিক সুরক্ষার মাধ্যমে প্রতারণা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়। এছাড়াও, তাদের কথিত আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ ও উপহাস করা হয়, এবং তারা যা রক্ষা করার দাবি করে তার সঙ্গে অসামঞ্জস্য তুলে ধরা হয়।

মূল ব্যাখ্যা:
এই সমালোচনা “আইন” নামে পরিচিত সবকিছুর অন্ধ সমর্থন নয়, কারণ এটিও দাবি করা হয় যে সেই আইন বিকৃত করা হয়েছে; অভিযোগটি যেমন মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে, তেমনি বার্তার বিকৃতির বিরুদ্ধেও।

উপসংহার:
রাগের প্রতিক্রিয়া অভিযুক্ত ধরণটির সঙ্গে মিলে যায়: সত্য প্রত্যাখ্যান করা হয়, ধার্মিকদের অপবাদ দেওয়া হয়, এবং ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য বার্তাকে বিকৃত করা হয়।

গোলাপি বৃত্ত: রোমান সাম্রাজ্যের উপাসিত দেবতা মার্স:

1: ঈশ্বরকে গ্রহণ করো এবং এই ছবির (B) কাছে প্রার্থনা করো। যদি তুমি সুরক্ষা চাও, তবে আমার সেবা গ্রহণ করো এবং এভাবে আমার কাছে প্রার্থনা করো: “হে স্বর্গীয় সেনাবাহিনীর রাজপুত্র, আমরা তোমার কাছে অনুরোধ করছি যেন তুমি আমাদের মন্দ থেকে রক্ষা করো…।”

2: যদি তুমি আমার বিরুদ্ধে থাকো, তবে তুমি শয়তান, কারণ আমি ঈশ্বরের সঙ্গে আছি।

নীল বৃত্ত: দেবতা মার্সের প্রতিদ্বন্দ্বী:

1: চুপ করো, দখলদার। যাত্রাপুস্তক 20:5-এ লেখা আছে: “তুমি কোনো মূর্তিকে সম্মান করবে না।” তোমার কাছে প্রার্থনা করা মানে তোমাকে ঈশ্বর হিসেবে গণ্য করা, এবং যাত্রাপুস্তক 20:3-এ লেখা আছে: “যিহোবা ছাড়া তোমার অন্য কোনো দেবতা থাকবে না।”

2: এমন কোনো দেবতা নেই, যাকে সেই সত্তার সঙ্গে তুলনা করা যায় যিনি অন্য সব দেবতাদের সৃষ্টি করেছেন। গীতসংহিতা 82 অনুসারে, যিহোবা দেবতাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে অন্যায়কারীদের গ্রহণকারীদের দোষী সাব্যস্ত করেন; কিন্তু যে প্রতিষ্ঠানকে তুমি রক্ষা করছ, তারা তাদের সবার জন্য দরজা খুলে দেয়, কারণ তোমার মূর্তিগুলোর মাধ্যমে তোমার সেবকেরা সেই অর্থ খোঁজে যা অন্যায়কারীরা দেয়, যাতে তারা মনে করতে পারে যে ঈশ্বর তাদের রক্ষা করছেন।

3: তুমি বলছ যে তুমি স্বর্গীয় সেনাবাহিনীর রাজপুত্র। তুমি কি নিজেকে আয়নায় দেখেছ (A)? তারা কি তোমার অনুসারী (C)? তুমি কি সদোমকে রক্ষা করতে এসেছ, নাকি ধার্মিকদের রক্ষা করতে? তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস কর যে ঈশ্বর তোমার পক্ষে আছেন, নাকি তোমার হতাশায় তুমি তাদের বিরুদ্ধে অপবাদ দিচ্ছ যাদের ঈশ্বর সত্যিই রক্ষা করবেন? দ্বিতীয় বিবরণ 22:5: “নারী পুরুষের পোশাক পরবে না এবং পুরুষ নারীর পোশাক পরবে না; কারণ যে কেউ এ কাজ করে, সে তোমার ঈশ্বর যিহোবার কাছে ঘৃণিত।”

দানিয়েল 12:1 সেই সময়ে মিখায়েল উঠে দাঁড়াবে…

গীতসংহিতা 41:10 কিন্তু তুমি, যিহোভা, আমার প্রতি দয়া করো এবং আমাকে উঠিয়ে দাও, যাতে আমি তাদের প্রতিদান দিতে পারি।

হিতোপদেশ 21:31 যুদ্ধের দিনের জন্য ঘোড়া প্রস্তুত করা হয়, কিন্তু বিজয় যিহোভার কাছ থেকে আসে।

গীতসংহিতা 41:11 এর দ্বারা আমি জানব যে তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট: আমার শত্রু আমার উপর বিজয়ী হবে না।

তুমি ক্রুদ্ধ হয়েছিলে… একইভাবে, তুমি যে সাম্রাজ্যের সেবা করো তার অত্যাচারীরাও সত্যের বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়েছিল; তাই তারা “চোখের বদলে চোখ” আইনের অস্বীকার করেছিল এবং মিথ্যাভাবে তাদের শিকার ও নিজেদের জাতির ভাববাদীদের সেই আইন অস্বীকার করার অভিযোগ করেছিল।

যিশাইয় 42:1 দেখো, আমার দাসকে, আমি তাকে সমর্থন করব; আমার নির্বাচিতজন, যার মধ্যে আমার প্রাণ সন্তুষ্ট…

গীতসংহিতা 112:10 দুষ্ট ব্যক্তি তা দেখবে এবং ক্রুদ্ধ হবে; সে দাঁত কিড়মিড় করবে এবং বিলীন হবে। দুষ্টদের আকাঙ্ক্ষা বিনষ্ট হবে।

যখন সাম্রাজ্য সাধুদের শত্রুদের “সাধু” বলে ডাকে, তখন সাম্রাজ্য এবং তার সহযোগীরা আরেকটি গল্প বলে…

---

«মিথ্যা নবী: ‘তোমার ঈশ্বর বিনামূল্যে শোনেন, কিন্তু আমি এতে লাভ করতে পারি না—তাই এখানে একটি মূর্তি।’ প্রতারক বলে: ‘আমরা সবাই দোষী’, যাতে সে ধার্মিকদের মাঝে লুকিয়ে থাকতে পারে। ধার্মিক বলেন: ‘আমি তোমার মতো নই, এবং ঈশ্বর তা জানেন।’ চোখের চেয়ে আরও কিছু আছে।

যিশাইয়ের সেই ভবিষ্যদ্বাণীগুলো যা ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মকে চ্যালেঞ্জ করে। //136

যদি বাইবেল অনুযায়ী সব মানুষ মাত্র একবারই মরে, তাহলে পুনরুত্থিত লাজার কোথায়? //113

অবিশ্বস্ত ব্যবস্থাপকের উপমা: সেই অবিশ্বস্তদের সম্পর্কে একটি সতর্কবার্তা যারা বার্তাকে বিকৃত করবে। //297

অবিশ্বস্ত ব্যবস্থাপকের উপমা: সেই অবিশ্বস্তদের সম্পর্কে একটি সতর্কবার্তা যারা বার্তাকে বিকৃত করবে।

ইয়াকুব একজন অন্ধ মানুষকে প্রতারিত করেছিলেন… কিন্তু ঈশ্বর কি তাকে ভালোবাসতেন? //217

ইয়াকুব একজন অন্ধ মানুষকে প্রতারিত করেছিলেন… কিন্তু ঈশ্বর কি তাকে ভালোবাসতেন?

ঈশ্বরের আদেশ কেবল দশটি ছিল না; তদুপরি, তারা সেই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আদেশটিও বাদ দিয়েছে যা ‘হত্যা করো না’ এই আদেশ লঙ্ঘনকারীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য ছিল: হত্যাকারীদের জন্য মৃত্যুদণ্ড, যার জন্য ঈশ্বর জল্লাদ নিযুক্ত করেছিলেন। তবে এর অর্থ এই নয় যে আমি মোশির প্রতি আরোপিত আইনের সবকিছুকে সমর্থন করি, কারণ যদি রোমান সাম্রাজ্য সেই ধর্মের গ্রন্থগুলো দখল করে থাকে যাকে তারা ঘৃণা করত, তবে আমি সন্দেহ করি না যে তারা মূল বার্তার একটি বড় অংশ বিকৃত করেছে। ন্যায়বিচার, মৃত্যুদণ্ড… এবং ‘দশ আদেশ’-এর রহস্য। কেন আমাদের বলা হয়েছিল যে ঈশ্বরের আদেশ ছিল মাত্র 10টি, এই আদেশটিসহ? যাত্রাপুস্তক 20:13: ‘তুমি হত্যা করো না।’ কিন্তু এই অন্য আদেশটি বাদ দিয়ে: যাত্রাপুস্তক 21:14: ‘কিন্তু যদি কেউ পরিকল্পিতভাবে তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে উঠে তাকে ছলচাতুরীর মাধ্যমে হত্যা করে, তবে তুমি তাকে আমার বেদি থেকেও সরিয়ে নেবে যাতে সে মৃত্যুবরণ করে।’ কেন তারা আদেশগুলোর তালিকায় সেই আদেশগুলোর একটি — যা মূর্তি ও প্রতিমাসহ ছবিগুলোকে সম্মান না করতে নির্দেশ দেয় — কেবল এই কথায় প্রতিস্থাপন করল: ‘তুমি ঈশ্বরকে সর্বোপরি ভালোবাসবে’? যাত্রাপুস্তক 20:5: ‘তুমি তাদের সামনে নত হবে না এবং তাদের সম্মান করবে না।’ যখন কেউ ভয়াবহ অপরাধ করে, তখন তারা অপরাধীর মৃত্যুদণ্ডের বিরোধিতা করে এই বলে যে ঈশ্বর বলেছেন: ‘তুমি হত্যা করো না।’ তারপর তারা তোমাকে প্রতি রবিবার তাদের মূর্তিগুলোর সামনে হাঁটু গেড়ে বসতে বলে। রোমান সাম্রাজ্য ন্যায়বিচার চাইত না; তারা এর প্রতি শত্রুভাবাপন্ন ছিল এবং তাদের পরিষদগুলোতে তাদের অনেক বার্তা বিকৃত করেছিল। সেই কারণেই বাইবেলও ‘চোখের বদলে চোখ’ নীতিকে অস্বীকার করে (মথি 5:38–39)। //217

ভিনেগার এবং ভাগ্যচক্রে বণ্টিত পোশাক সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীগুলো হত্যাকারীদের প্রতি ক্ষমার কোনো বার্তা বহন করে না। গীতসংহিতা 22:16 ‘কারণ কুকুরেরা আমাকে ঘিরে ফেলেছে; দুষ্টদের একদল আমাকে পরিবেষ্টন করেছে; তারা আমার হাত ও পা বিদ্ধ করেছে।’ 17 ‘আমি আমার সমস্ত অস্থি গুনতে পারি; এদিকে তারা আমার দিকে তাকিয়ে থাকে এবং আমাকে নিরীক্ষণ করে।’ 18 ‘তারা নিজেদের মধ্যে আমার পোশাক ভাগ করে নিয়েছে, এবং আমার বস্ত্রের জন্য গুটি ফেলেছে।’ গীতসংহিতা 69:21 ‘তারা আমাকে খাদ্যের জন্য পিত্ত দিল, এবং আমার তৃষ্ণায় আমাকে ভিনেগার পান করাল।’ 22 ‘তাদের ভোজের টেবিল তাদের জন্য ফাঁদ হয়ে উঠুক, এবং যা তাদের মঙ্গলের জন্য ছিল তা বিপদের কারণ হোক।’ 23 ‘তাদের চোখ অন্ধকার হয়ে যাক যাতে তারা দেখতে না পায়, এবং তাদের কোমর সদা কাঁপুক।’ 24 ‘তাদের উপর তোমার ক্রোধ ঢেলে দাও, এবং তোমার জ্বলন্ত রোষ তাদের গ্রাস করুক।’ হিতোপদেশ 29:27 ‘ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে, এবং দুষ্টেরা ধার্মিকদের ঘৃণা করে।’ মথি 27:19 ‘তিনি যখন বিচারাসনে বসে ছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর কাছে সংবাদ পাঠিয়ে বললেন: সেই ধার্মিক মানুষের সঙ্গে তোমার কোনো সম্পর্ক রেখো না; কারণ আজ আমি স্বপ্নে তাঁর জন্য অনেক কষ্ট পেয়েছি।’ মথি 27:19 অনুযায়ী, যীশু ধার্মিক ছিলেন; হিতোপদেশ 29:27 অনুযায়ী, ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে। যদি যীশু ধার্মিক হন এবং ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে, তবে কীভাবে সত্য হতে পারে যে যীশু তাঁর শত্রুদের ভালোবাসতেন এবং যারা তাঁকে হত্যা করেছিল সেই দুষ্টদের ক্ষমা করেছিলেন? বাইবেল অনুযায়ী, যীশুর মৃত্যু ঘটেছিল যাতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শাস্ত্র পূর্ণ হয়। মথি 27:35 ‘তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করার পর তাঁর পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিল এবং গুটি ফেলল, যাতে নবীর মাধ্যমে বলা কথা পূর্ণ হয়: তারা নিজেদের মধ্যে আমার পোশাক ভাগ করে নিয়েছে, এবং আমার বস্ত্রের জন্য গুটি ফেলেছে।’ যোহন 19:28 ‘এরপর যীশু, জেনে যে সবকিছু ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে, শাস্ত্র পূর্ণ হওয়ার জন্য বললেন: আমি তৃষ্ণার্ত।’ 29 ‘সেখানে ভিনেগারে পূর্ণ একটি পাত্র রাখা ছিল; তাই তারা ভিনেগারে ভেজানো একটি স্পঞ্জ হিসপ গাছে বেঁধে তাঁর মুখের কাছে ধরল।’ 30 ‘যীশু ভিনেগার গ্রহণ করার পর বললেন: সম্পন্ন হয়েছে। তারপর তিনি মাথা নত করে আত্মা সমর্পণ করলেন।’ আমাদের বলা হয় যে যীশু যখন ক্রুশে মৃত্যুবরণ করছিলেন, তখন তিনি তাঁর শত্রুদের জন্য প্রার্থনা করছিলেন এবং তাদের অজুহাত দিচ্ছিলেন, কারণ ‘তারা জানে না তারা কী করছে’: লূক 23:34 ‘আর যীশু বললেন: পিতা, এদের ক্ষমা করো; কারণ এরা জানে না এরা কী করছে। এবং তারা তাঁর পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিতে গুটি ফেলল।’ কিন্তু শাস্ত্র এমন এক ব্যক্তির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, যিনি ক্রুশে মৃত্যুবরণ করার সময় তাঁর শত্রুদের অপমান করেন: এটি ভালোবাসা নয়, এটি ঘৃণা। গীতসংহিতা 22 ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তিকে তাঁর জল্লাদদের কুকুর বলে সম্বোধন করতে দেখায়। ভিনেগার সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীতে শত্রুদের জন্য ক্ষমা নয়, বরং শাস্তি চাওয়া হয়েছে; তাদের অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। এই বিরোধগুলোর পাশাপাশি, দুষ্ট দ্রাক্ষাক্ষেত্রের চাষিদের উপমা, যা যীশু তাঁর মৃত্যুর পূর্বাভাস দিতে ব্যবহার করেছিলেন, সেই হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা বলে, ক্ষমার নয়। তাছাড়া, এটি জোর দিয়ে বলে যে সেই চাষিরা ঠিকই জানত তারা কী করছিল (মথি 21:33–44)। নিশ্চিতভাবেই তিনি এই উপমা তাঁর জাতির ধার্মিকদের বিরুদ্ধে বলেননি, বরং নির্যাতনকারীদের বিরুদ্ধে বলেছিলেন, যারা পরে সমস্ত দোষ ইহুদিদের, অর্থাৎ যীশুর নিজের জাতির উপর চাপিয়ে দেয়। যদি আমরা গীতসংহিতা 118:2–23 দেখি, তবে তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তোমার কি এখন পরিষ্কার হয়েছে যে রোম তার শিকারদের অপবাদ দেওয়ার জন্য পাঠগুলো বিকৃত করেছে এবং সেই অপবাদগুলোকে সত্য হিসেবে উপস্থাপন করেছে? //195

«