কালো বিড়ালটি, যে সিজার কালো আত্মার মানুষদের জন্য যে অনর্জিত শান্তির প্রচার করে, সেই শান্তির কবুতরটিকে গিলে ফেলে

কালো বিড়ালটি, যে সিজার কালো আত্মার মানুষদের জন্য যে অনর্জিত শান্তির প্রচার করে, সেই শান্তির কবুতরটিকে গিলে ফেলে █

আমাকে হেলেনিজমের সমর্থকদের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলবেন না; আমি লিন্ডোসের ক্লিওবুলাসের শিক্ষা প্রচার করি না। https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao বাইবেল, হনোকের পুস্তক, ফিলিপের সুসমাচার অথবা থোমাসের সুসমাচার থেকে কোনো অংশ উদ্ধৃত করার অর্থ এই নয় যে বাইবেল বা সেই বইগুলো যা কিছু বলে আমি তার সবকিছু বিশ্বাস করি। আমি শত্রুদের ভালোবাসায় বিশ্বাস করি না, আক্রমণকারীর সামনে অন্য গাল পেতে দেওয়ায় বিশ্বাস করি না, দ্বিগুণ দূরত্ব অতিক্রম করা বা দ্বিগুণ বোঝা বহন করায়ও বিশ্বাস করি না। আমি রোমান সাম্রাজ্যের বিশ্বস্ততায়ও বিশ্বাস করি না—এমন এক সাম্রাজ্য, যা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল কোন কোন গ্রন্থ বাইবেলে অন্তর্ভুক্ত হবে এবং কোনগুলোকে প্রামাণ্য বা তথাকথিত অপোক্রিফা হিসেবে বিবেচনা করা হবে; এবং যা অন্য নামে অস্তিত্ব বজায় রেখেছিল, কিন্তু মূলত একই ক্ষমতার কাঠামো ধরে রেখেছিল, শেষ পর্যন্ত কোন গ্রন্থ গ্রহণ করা হবে, কোনগুলো প্রত্যাখ্যাত হবে এবং সেই তথাকথিত অপোক্রিফা গ্রন্থগুলোর কোনগুলো পরবর্তীতে আলোর মুখ দেখবে, তার ওপরও প্রভাব বিস্তার করেছিল। এমন এক সাম্রাজ্য, যা ন্যায়বিচারের পরিবর্তে মূর্তি এবং যুক্তির পরিবর্তে ধর্মমত চাপিয়ে দিয়েছিল। আর আমি বিশ্বাস করি না যে এমন একটি মূর্তি, যা ভূমিকম্পের সময় নিজেকেই দাঁড় করিয়ে রাখতে পারে না, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের অনুগ্রহ লাভের জন্য কোনো কাজে আসতে পারে—যে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কোনো মধ্যস্থতাকারীর প্রয়োজন নেই, যেন কেউ এমন কোনো কথা বলতে পারে যা তিনি শুনতে পান না; সেই সর্বোচ্চ ঈশ্বর, যিনি বলেন যে তিনি ছাড়া আর কোনো সর্বোচ্চ ঈশ্বর নেই।

সেই একই সাম্রাজ্যের নেতাদের উত্তরসূরিরা, যে সাম্রাজ্য নিজেদের মিথ্যার অন্যায়কে ধর্মীয়ভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল, এখন আমাদের বলে যে ঈশ্বর ডাকাতদের ভালোবাসেন:

«যে তোমার কাছে কিছু চায়, তাকে দাও; আর কেউ যদি তোমার যা আছে তা নিয়ে নেয়, তার কাছে তা ফেরত চেয়ো না।» লূক ৬:৩০

তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস কর যে লূক ৬:৩০ এমন একটি বার্তা, যেটিকে রোম নির্যাতন করেছিল, নাকি এটি এমন একটি বার্তা যা রোম যা চুরি করেছিল তাকে ভবিষ্যতে ফেরত চাওয়ার দাবি থেকে রক্ষা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল?

ইশাইয়া ৫৭:১৯ আমি ঠোঁটের ফল সৃষ্টি করব: দূরের ও কাছের উভয়ের জন্য শান্তি, শান্তি, সদাপ্রভু বলেন; এবং আমি তাকে সুস্থ করব। ২০ কিন্তু দুষ্টরা উত্তাল সমুদ্রের মতো, যা শান্ত হতে পারে না, এবং তার জল কাদা ও পঙ্ক ছুড়ে ফেলে। ২১ আমার ঈশ্বর বলেন, দুষ্টদের জন্য কোনো শান্তি নেই।

গীতসংহিতা ৫:৪ কারণ তুমি এমন ঈশ্বর নও যিনি দুষ্টতায় সন্তুষ্ট হন; দুষ্ট ব্যক্তি তোমার সঙ্গে বাস করবে না। ৫ মূর্খেরা তোমার চোখের সামনে দাঁড়াতে পারবে না; যারা অন্যায় করে তাদের সকলকে তুমি ঘৃণা কর। ৬ যারা মিথ্যা বলে তুমি তাদের ধ্বংস করবে; রক্তপিপাসু ও প্রতারক মানুষকে সদাপ্রভু ঘৃণা করেন।

গীতসংহিতা ৫০:১৬ কিন্তু দুষ্টকে ঈশ্বর বললেন: আমার বিধি নিয়ে কথা বলার এবং তোমার মুখে আমার চুক্তি নেওয়ার কী অধিকার তোমার? ১৭ কারণ তুমি শাসন ঘৃণা কর এবং আমার কথাগুলো তোমার পেছনে ফেলে দাও। ১৮ তুমি যদি কোনো চোরকে দেখতে, তার সঙ্গে দৌড়াতে; আর ব্যভিচারীদের সঙ্গে তোমার অংশ ছিল।

এখানে তোমরা দেখতে পাবে যে পোপ লিও একটি মিথ্যা দাবি করেছেন: ঈশ্বর সবাইকে ভালোবাসেন। পোপ ফ্রান্সিস জীবিত থাকাকালীন যা বলেছিলেন, এটিও ঠিক সেটাই। নিজেরাই দেখো। এখন, এটি রোম যে মিথ্যা বার্তা প্রচার করেছে তার মতোই মিথ্যা। শুধু শব্দগুলোর অর্থ এবং এই শব্দগুলো কী বোঝায় তার ওপর মনোযোগ দেওয়া দরকার। ঘটনা হলো, রোমান সাম্রাজ্য যে সত্যিকারের বার্তাটিকে নির্যাতন করেছিল, তা গ্রহণ করেনি, কারণ «সুসমাচার» শব্দের অর্থ হলো সুসংবাদ, ভালো খবর। অতএব, রোম যে বার্তাকে নির্যাতন করেছিল, তা ছিল একটি নির্বাচিত বার্তা—সবার জন্য সুসংবাদ নয়, বরং ধার্মিকদের জন্য সুসংবাদ। কেন? কারণ ঈশ্বরের কাছে ন্যায়বিচারের একটি বার্তা আছে, আর অন্যায়কারীদের জন্য ন্যায়বিচার কখনোই সুসংবাদ নয়। যে চোর তাকে লুট করেছে, তার বিরুদ্ধে ভুক্তভোগীর বিজয় চোরের বিজয় নয়; এটি ভুক্তভোগীর বিজয়, কারণ ভুক্তভোগী তার কাছ থেকে চুরি করা জিনিস ফিরে পায়। কিন্তু রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা বিকৃত করা বার্তা এর বিপরীত কথা বলে। উদাহরণস্বরূপ, এটি বলে যে নিজের যা, তা কারও কাছে দাবি করা উচিত নয়। বুঝতে পেরেছ? নিজের যা তার দাবি না করার এই বার্তা চোরের স্বার্থের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সিজারের কবুতর বলে: «সবার জন্য শান্তি, কারণ ঈশ্বর সবাইকে ভালোবাসেন।»

গ্যাব্রিয়েলের কালো বিড়াল তাকে উত্তর দেয়: «নবী ইশাইয়া বলেছেন: ‘দুষ্টদের জন্য কোনো শান্তি নেই।’ ন্যায়বিচার ছাড়া শান্তি নেই এবং সত্য ছাড়া ন্যায়বিচার নেই।»

তুমি যদি নিজেকে একজন সামঞ্জস্যপূর্ণ মানুষ বলে মনে কর, তাহলে এতটা সরলভাবে আচরণ করো না; এমন মানুষের জনসমুদ্রের দ্বারা ভেসে যেও না যারা মিথ্যা ধর্মীয় মতবাদ বারবার আওড়ায়, অথচ সেই ধর্মীয় মতবাদগুলোর সত্যতা কার্যকরভাবে বিশ্লেষণ করতে চায় না বা পারে না। বিষয়টি «তারা বাইবেলের বিরোধিতা করে» বলার মতো এত সহজ ও সরল নয়, কারণ একই বাইবেলের মধ্যেও «ব্যাবিলনের» অনেক মিথ্যা রয়েছে। রোমান সাম্রাজ্য ঘটনাগুলোর নিজস্ব সংস্করণ তুলে ধরেছে এবং যেমনটি প্রত্যাশিত ছিল, ঘটনাগুলোর তাদের সংস্করণ মিথ্যা। এর কারণ তারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ভয়াবহ কথা বলেছিল, আর আমি তোমাকে বলব এর অর্থ কী: রোমানরা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়নি, কারণ বাস্তবে তারা এমন একটি ধর্ম ধ্বংস করার পর খ্রিস্টধর্ম সৃষ্টি করেছিল, যে ধর্মটি বিশ্বের পরিচিত কোনো ধর্মের সঙ্গেই সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। তবুও তারা সেই নির্যাতিত ধর্মের কিছু উপাদান গ্রহণ করেছিল, যেমন উদ্ধৃত অংশটি (দানিয়েল ১১:৩৬-৩৭), সেই ভবিষ্যদ্বাণীর প্রতি এক ধরনের চ্যালেঞ্জ হিসেবে; আর এর ফল হলো বাইবেলের মধ্যে অসংখ্য পরস্পরবিরোধিতা, যা সেই রোমান উত্তরাধিকারকে রক্ষা করা অসংগত মানুষ ও মিথ্যা নবীদের চিরস্থায়ী বিভ্রান্তির দিকে নিক্ষেপ করে।

দানিয়েল ১১:৩৬-৩৭ এবং রাজা নিজের ইচ্ছামতো কাজ করবে, নিজেকে বড় করবে এবং প্রত্যেক দেবতার ঊর্ধ্বে নিজেকে মহিমান্বিত করবে; আর দেবতাদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিস্ময়কর কথা বলবে এবং ক্রোধ পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত সফল হবে; কারণ যা নির্ধারিত হয়েছে তা অবশ্যই পূর্ণ হবে।

তখন দেবতাদের ঈশ্বর গ্যাব্রিয়েলকে বললেন: «সূর্যপূজারী সাম্রাজ্যকে ঘোষণা কর যে তাদের কোনো শান্তি থাকবে না, তারা এর যোগ্য নয়; কালো বিড়ালটিকে নিয়ে যাও এবং তাদের অনর্জিত শান্তির অবসান ঘটাও।»

এক বিশাল ভূখণ্ডে, যেখানে একসময় শান্তি বিরাজ করত, এক নির্মম সম্রাট রক্ত ও বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে ক্ষমতায় উঠল। সে অসংখ্য শান্তিপ্রিয় জাতির ওপর আক্রমণ ও লুটপাট চালিয়েছিল, যারা তার শাসনের বিরোধিতা করেছিল তাদের হত্যা করেছিল এবং যে সিংহাসন আইনত অন্য একজনের অধিকারভুক্ত ছিল তা দখল করেছিল।

লোহা ও আগুন দিয়ে নিজের শাসন সুদৃঢ় করার পর, সম্রাট তার রাজধানীর বিশাল চত্বরে সৈন্যদের সমবেত করল। অহংকারী ভঙ্গিতে সে তার দুই হাত উঁচু করে ঘোষণা করল: «আমরা যে সম্পদ লুট করেছি এবং যে অস্ত্র অর্জন করেছি, তার মাধ্যমে আমাদের শান্তি নিশ্চিত হবে।» নিজের বক্তব্যকে আরও জোরালো করতে সে ঠোঁটে জলপাইয়ের ডাল ধরা একটি সাদা কবুতরকে আকাশে ছেড়ে দিল। তার সৈন্যদল উৎসাহের সঙ্গে উল্লাস করল, করতালি ও গৌরবের ধ্বনিতে বিজয় উদযাপন করল।

কিন্তু তখন একটি প্রচণ্ড শব্দ আকাশ কাঁপিয়ে দিল। বজ্র প্রচণ্ড ক্রোধে গর্জে উঠল, এবং এক মুহূর্তের মধ্যে চত্বরের ওপর একটি ঘন মেঘ তৈরি হলো। নেমে আসা একটি বজ্রপাত সম্রাটের সামনে মাটিতে আঘাত করল, ছড়িয়ে দিল অন্ধকারভেদী এক তীব্র আলো এবং সাদা ধোঁয়া, যা দ্রুত মিলিয়ে গেল। আলো নিভে গেলে সবার বিস্মিত চোখের সামনে একটি অবয়ব প্রকাশ পেল। সে ছিল ছোট চুলের এক ব্যক্তি, পরনে ছিল নিখুঁত নীল ইউনিফর্ম। তার ডান হাতে ছিল একটি ঝলমলে তলোয়ার, যার উজ্জ্বল আলো যেন বাস্তবতাকেই কেটে ফেলতে পারত। অন্য হাতে সে একটি কালো বিড়াল ধরে রেখেছিল, যার দৃষ্টি সম্রাটের ওপর স্থির ছিল।

অপরিচিত ব্যক্তি দৃঢ় ও কর্তৃত্বপূর্ণ কণ্ঠে বলল:

«তোমাদের জন্য কোনো শান্তি থাকবে না। তোমরা অত্যধিক নিরপরাধ রক্ত ঝরিয়েছ, আর তা তোমাদের সাম্রাজ্যের জন্য শুধু দুর্ভাগ্যই বয়ে আনবে। তোমাদের অপরাধ ও লুটপাটের কারণে তোমাদের রাজ্যের ওপর অভিশাপ ভারী হয়ে আছে।» সেই অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করা সৈন্যরা ভয়ে স্তব্ধ হয়ে গেল। সম্রাট ফ্যাকাশে হয়ে গেল, যখন সে অনুভব করল যে তার ভাগ্য সিলমোহর করা হয়েছে।

কবুতরটি উড়তে উড়তে গ্যাব্রিয়েলকে দেখল, যে তার বাম বাহু দিয়ে বিড়ালটিকে ধরে রেখেছিল, এবং বলল: «ওই শয়তানি কালো বিড়ালটির ব্যাপারে সাবধান।»

বিড়ালটি উত্তর দিল: «দুষ্টদের জন্য শান্তি কামনা করাই শয়তানি।»

তখন লোকটি কালো বিড়ালটিকে ছেড়ে দিল। বিদ্যুৎগতির এক লাফে বিড়ালটি উড়ন্ত সাদা কবুতরটিকে মাঝ আকাশে ধরে ফেলল এবং বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে তাকে গিলে ফেলল।

কাজটি শেষ করে বিড়ালটি লোকটির কাছে ফিরে এল, আর লোকটি শান্তভাবে তাকে গ্রহণ করল।

দ্বিতীয় একটি বজ্রপাত আঘাত করল এবং তার ভৌতিক দীপ্তিতে দৃশ্যটি আলোকিত করল। এক মুহূর্তের মধ্যে লোকটি ও বিড়াল দুজনেই অদৃশ্য হয়ে গেল, যেন তারা কখনো সেখানে ছিলই না। ঠিক সেই মুহূর্তে চারদিক থেকে তূর্যের শব্দ প্রতিধ্বনিত হলো। আরও অনেক শক্তিশালী একটি সাম্রাজ্য শহরটিকে ঘিরে ফেলেছিল। ন্যায়বিচার এসে গিয়েছিল।