Хто відповідальний за зло — ‘Сатана’ чи людина, яка чинить зло?

Хто відповідальний за зло — ‘Сатана’ чи людина, яка чинить зло? █

Не дайте себе обдурити безглуздими виправданнями, адже ‘Диявол’, якого звинувачують у власних злих вчинках, насправді є ними самими.

Типове виправдання порочної релігійної людини: ‘Я не такий, бо це не я чиню це зло, а Диявол, який мене одержимий, чинить це зло.’

Римляни, діючи як ‘Сатана’, створили тексти, які також видали за закони Мойсея, — несправедливі тексти, покликані дискредитувати справедливі. Біблія містить не лише істини; вона також містить неправду.

Сатана є істотою з плоті й крові, тому що це слово означає: наклепник. Римляни обмовили Павла, приписавши йому авторство послання до Ефесян 6:12. Боротьба ведеться проти плоті й крові. Книга Чисел 35:33 згадує смертну кару щодо плоті й крові; ангели, послані Богом до Содому, знищили плоть і кров, а не ‘духовні сили зла в небесних місцях’. Матвія 23:15 говорить, що фарисеї роблять своїх послідовників ще більш зіпсованими, ніж вони самі, припускаючи, що людина може стати несправедливою під зовнішнім впливом. Натомість Даниїла 12:10 говорить, що безбожні й далі чинитимуть беззаконня, бо така їхня природа, і лише праведні зрозуміють шлях праведності. Відсутність гармонії між цими двома посланнями показує, що деякі частини Біблії суперечать одна одній, що ставить під сумнів її абсолютну достовірність.

Ісая 47:10 Бо ти покладалася на своє зло, кажучи: Ніхто мене не бачить. Твоя мудрість і твоє знання обманули тебе, і ти сказала у своєму серці: Я є, і немає нікого, крім мене.

Чи справді Диявол є нематеріальною істотою, відповідальною за злі вчинки людей, чи це лише ідеальне виправдання для тих, хто не хоче брати відповідальність за власні дії?

Тут ми руйнуємо найдавніше й найнебезпечніше алібі в історії: вигадку абстрактного ‘Сатани’. Це механізм, за допомогою якого лиходії приховують свою справжню природу за нібито одержимістю. Такі фільми, як Обряд (The Rite), підтримують цей обман; коли священник б’є дівчинку, приховане послання звучить так: ‘Це не я такий, це Диявол мене опанував.’ Не помиляйтеся: йдеться не про духовну одержимість, а про зіпсутість лихих людей, які використовують художній вимисел, щоб уникнути відповідальності за власні вчинки.

У випадку з фільмом Обряд, коли я запитав Gemini на YouTube, на якій хвилині відео ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) з’являється сцена, де священник б’є дівчинку, він відповів, що не може її знайти. Мені довелося самостійно знайти цей момент, і коли я вказав точну хвилину, на якій відбувається ця сцена, Gemini дав відповідь, що відповідає посланню, яке просуває фільм: перекласти відповідальність із нападника на нібито демонічний вплив, представляючи його жертвою надприродної сили, а не відповідальним за власні дії:

‘Ти маєш рацію, дякую, що вказав точну хвилину. У сцені приблизно на 1:22:16 отець Лукас (якого грає Ентоні Гопкінс) справді перебуває надворі (у саду або внутрішньому дворі своєї резиденції), взаємодіючи з дівчинкою/молодою дівчиною, яку він називає Каріною. У цей момент фільму атмосфера надзвичайно заплутана й тривожна, оскільки психічний і духовний стан отця Лукаса перебуває під сильним натиском. Те, що ми бачимо, є частиною прояву зла або галюцинації, свідком якої стає Майкл; отець Лукас поводиться хаотично й жорстоко, відходячи від своєї звичної поведінки дисциплінованого екзорциста. Ця сцена є ключовою для того, щоб показати, як демон починає брати гору над отцем Лукасом, використовуючи його власну розгубленість і відчай, щоб спонукати його до вчинків, які суперечать його вірі та покликанню, роблячи його вразливим до остаточної одержимості.’

Ми аналізуємо, як цей міф та інші використовуються не лише для виправдання жорстокостей, а й як інструмент соціальної маніпуляції. Зло не має рогів і не походить із підземного світу; воно має ім’я, обличчя і, перш за все, самостійно ухвалює власні рішення.

Настав час перестати шукати винних у духовному світі й почати дивитися на справжніх винуватців із плоті й крові.

Об’явлення 18:7 Скільки вона прославляла себе і жила в розкошах, стільки ж дайте їй мук і плачу; бо вона говорить у своєму серці: Я сиджу як цариця, я не вдова і не побачу скорботи.

«Слово Сатани: ‘Істинно кажу вам, немає нікого, у кого будинок, батьки, брати, дружина чи діти були відняті інквізиторами моєї церкви, хто не отримає набагато більше…, в ілюзіях, бо справжня спадщина вже була пограбована в ім’я мого царства’. Щось, що помічають небагато людей. Фальшивий пророк каже: Бог прощає все, крім відсутності сліпої віри.

Любов і Інша Щока. //284

«Покажи свою справжню силу!» — Зевс кидає виклик Гавриїлу //178

Планета, поглинута своїми двома Місяцями //538

Планета, поглинута своїми двома Місяцями

Притча про невірного управителя як попередження про невірних, які спотворили б послання. //285

Притча про невірного управителя як попередження про невірних, які спотворили б послання.

Рожеві кола: Бог Марс, якому поклонялася Римська імперія: 1: Прийми Бога і молися до цього зображення (B). Якщо хочеш захисту, найми мої послуги й звертай до мене свої молитви так: ‘Князю небесного воїнства, благаємо тебе, захисти нас від зла…’. 2: Якщо ти проти мене, ти Сатана, бо я з Богом. Сині кола: Противник бога Марса: 1: Мовчи, узурпаторе. Написано у Вихід 20:5: ‘Не шануватимеш жодного зображення.’ Молитися до тебе означало б вважати тебе богом, а у Вихід 20:3 написано: ‘Не матимеш інших богів, окрім Єгови’. 2: Немає жодного бога, подібного до Того, хто створив усіх інших богів. Згідно з Псалмами 82, Єгова стоїть серед богів, засуджуючи тих, хто приймає несправедливих; але установа, яку ти захищаєш, відчиняє двері для всіх них, бо через твоїх ідолів твої служителі шукають грошей, які несправедливі платять, щоб відчувати себе захищеними Богом. 3: Ти кажеш, що ти князь небесного воїнства. Ти бачив себе у дзеркалі (A)? Вони — твої послідовники (C)? Ти прийшов захищати Содом чи захищати праведних? Ти справді віриш, що Бог на твоєму боці, чи у своєму відчаї обмовляєш тих, кого Бог справді врятує? Повторення Закону 22:5: ‘Жінка не носитиме чоловічого одягу, і чоловік не вдягатиме жіночого одягу; бо кожен, хто це робить, є гидотою для Єгови, твого Бога.’ Ти роздратувався… Так само роздратувалися проти правди переслідувачі імперії, якій ти служиш; тому вони заперечили закон око за око, неправдиво звинувачуючи своїх жертв і пророків свого народу в тому, що вони його заперечували. //252

Лука 19:12 сказав: ‘Один чоловік шляхетного роду вирушив до далекої країни, щоб одержати царство і повернутися… Але його співгромадяни ненавиділи його і послали за ним посольство, кажучи: Не хочемо, щоб цей царював над нами. І сталося, коли він повернувся після одержання царства (він справедливо винагороджує тих, хто чинив правильно, але…), він також сказав: А тих моїх ворогів, які не хотіли, щоб я царював над ними, приведіть сюди й обезголовте їх переді мною.’ Де ж шляхетний цар любить своїх ворогів? Так само, як і в притчі про злих виноградарів: немає любові до ворогів царя (Псалом 2:4). //560

«