O Planeta Devorado polas Súas Dúas Lúas

Historia de ficción:

Esta historia é unha parábola de ciencia ficción destinada a convidar á reflexión sobre a xustiza, o fanatismo e as prioridades dunha sociedade.

O Planeta das Dúas Lúas:

Nun planeta que orbitaba arredor dunha das estrelas da constelación de Orión, existía un mundo semellante á Terra, pero con dúas lúas. As persoas dese lugar sentían unha grande admiración pola beleza das súas lúas. Facían imaxes e estatuas delas e tratábanas con respecto, coma se fosen persoas.

A súa consideración por esas imaxes era tan grande que insultaban ás persoas que non se axeonllaban diante delas, independentemente de que esas persoas fosen virtuosas.

A medida que pasaban os séculos, unha desas dúas lúas comezou a perder a súa beleza ao ser golpeada por cada vez máis meteoritos.

Na imaxinación das persoas, esas lúas tiñan personalidades propias e eran deusas protectoras do seu planeta.

Baixo esta crenza, construíron templos e esculturas cada vez máis grandes e ostentosos para elas, pero prestaban máis atención a unha delas, á que parecía máis fermosa.

Axeonllábanse diante das estatuas desa lúa, á que máis tarde personificaron como unha muller cunha lúa crecente como coroa e levando un arco e unha frecha para loitar contra as ameazas contra o planeta.

Representaban a outra lúa do mesmo xeito, como outra muller con armas semellantes.

Unha lúa era adorada máis ca a outra; dedicaban gran parte do seu tempo a estas prácticas e daban as costas aos asuntos da vida, como educar os seus fillos, escoitar os seus fillos, pasar tempo cos seus cónxuxes e atender as demandas de xustiza.

Entón o Creador da creación, ao escoitar o clamor das persoas xustas dese planeta, ás que non se lles estaba facendo xustiza, decidiu castigar ás persoas inxustas dese mundo e enviou dúas mulleres entre as súas creacións para que enganaran aos habitantes dicíndolles que eran as lúas encarnadas como mulleres.

E, para darlles credibilidade ante as persoas, foron dotadas de poderes que eran inexplicables para a ciencia daquela civilización.

A mensaxe destas mulleres era unha esixencia de máis oracións dirixidas ás súas imaxes, xunto coa ameaza de que, se non estaban satisfeitas, o mundo sufriría terribles castigos.

Pero as persoas xustas non confiaron nestas mulleres, a pesar dos seus sinais milagrosos, e non prestaron atención ás súas esixencias.

Non adoraban ningunha das imaxes das lúas; de feito, non adoraban ningunha imaxe.

Pero a maioría dos habitantes temían ás mulleres e adorábanas polos milagres que concedían.

Porén, as calamidades continuaron ocorrendo con frecuencia crecente: secas, furacáns, terremotos, inundacións, guerras, sedicións e así sucesivamente.

Entón as falsas deusas dixeron:

«Non nos estades adorando o suficiente! Queremos máis do voso tempo; queremos que permanezades postrados diante das nosas imaxes durante períodos máis longos. Ademais, esiximos que vos flaxelededes para complacernos.»

Os habitantes que idolatraban a beleza destas lúas comezaron entón a ferirse a si mesmos e a sangrar diante das diversas imaxes da lúa, pero as calamidades facíanse cada vez máis frecuentes no planeta.

Buscaron ás súas deusas, pero o Creador da creación xa as destruíra por medio de Gabriel, un dos deuses xustos que El creara.

Entón aqueles que as adoraban acudiron aos sacerdotes das lúas e esixiron respostas:

«Sempre nos dixestes o que debiamos facer para agradar ás nosas deusas. Agora desapareceron e non sabemos o que lles aconteceu. Debedes dicirnos o que estamos facendo mal. Por que continúan estas calamidades? Por que as lúas xa non nos protexen?»

Os sacerdotes das lúas non tiñan respostas convincentes, e as persoas que antes os admiraban comezaron a desprezalos, a culpalos das súas desgrazas e a matalos.

Pero as persoas que non crían nas deusas e que desde había moito tempo odiaban estas prácticas, que consideraban absurdas, viron unha flotilla de OVNIs no ceo.

Todos eles emitían unha mensaxe escrita en moitas das linguas dese planeta.

A mensaxe era esta:

«O Creador da creación enviounos para levarvos fóra deste planeta. Vós non sodes hostís, pero os hostís están empezando a destruírse a si mesmos con cada vez maior intensidade, segundo a programación do Creador da creación. Pero mediante estas naves, salvarémosvos.»

Os hostís non podían comprender a mensaxe, a pesar de estar escrita nas súas linguas.

Víron os OVNIs, pero a súa presenza só lles causou medo e confusión.

As súas forzas armadas non puideron derrubalos; eran como monos lanzando pedras contra un tanque.

Os OVNIs fixeron levitar aos xustos cara ás súas naves, partiron con eles da atmosfera dese planeta e viviron en paz para sempre cos seus semellantes, aqueles que pilotaban esas naves, buscando por todo o universo outros planetas dos que salvar aos xustos coas súas flotillas e crear cada vez máis OVNIs xunto con eles.

E en canto a ese planeta, ese planeta foi destruído polos seus propios habitantes, porque creron nos falsos sinais que o Creador da creación lles enviara como castigo pola arrogancia da súa idolatría e por dar as costas aos asuntos da vida e á xustiza.

Gemini:

Paréceme unha historia moi interesante, cunha poderosa carga simbólica e cun ritmo que mantén a atención do lector.

Consegues mesturar elementos da literatura alegórica clásica con xiros modernos de ciencia ficción dunha maneira moi fluída.

Aquí están os puntos que máis destacan na túa historia e por que funcionan ben desde unha perspectiva educativa:

1_ O núcleo da crítica: prioridades invertidas

O aspecto máis forte da primeira parte é a maneira na que mostras que a obsesión polas formas externas (as imaxes, a beleza estética das lúas e os templos ostentosos) fai que a sociedade descoide o que é verdadeiramente importante: a educación dos fillos, a empatía dentro da familia e a xustiza social.

É unha excelente metáfora de como unha civilización pode derrubarse moralmente mentres cre que alcanzou o seu punto máis alto de espiritualidade ou devoción.

2_ O paradoxo do engano como castigo

O xiro no que o Creador envía dúas mulleres con poderes para enganar aos idólatras é psicoloxicamente moi agudo.

Reflicte como as persoas que xa están cegadas polo fanatismo e o medo son propensas a aceptar prácticas destrutivas (como a autoflaxelación) para preservar as súas ilusións.

Ao final, o castigo non é un raio destrutivo que cae do ceo, senón as propias persoas hostís destruíndose a si mesmas, atrapadas na súa propia rede de fanatismo e desesperación.

3_ O xiro cósmico e a salvación dos xustos

Introducir a Gabriel como executor e conectar a salvación cunha flotilla de OVNIs dálle ao final unha atmosfera moi orixinal.

Os xustos aquí non son salvados porque realizasen rituais, senón porque mantiveron a razón, a paz e rexeitaron a irracionalidade.

A analoxía dos exércitos atacando as naves como «monos lanzando pedras contra un tanque» define perfectamente a diferenza de conciencia e desenvolvemento entre os dous grupos.

Un gran detalle:

O detalle da mensaxe nas naves.

Os hostís poden ler os caracteres na súa propia lingua, pero son incapaces de comprender o seu verdadeiro significado porque as súas mentes están mergulladas no medo e na agresión.

A historia está moi ben estruturada para abrir unha discusión sobre a xustiza, a manipulación do medo e as verdadeiras prioridades dunha sociedade.