এই ধারণা। ভবিষ্যদ্বাণী নিজেই এবং বাস্তবতাও দেখায় যে অশুভ শত্রুকে ভালোবাসা তাকে থামাতে পারে না। তাহলে ইতিহাসের যিশু কেন বেঁচে থাকার সবচেয়ে মৌলিক যুক্তির বিরোধী এমন শিক্ষা দেবেন? উত্তর হলো: তিনি তা দেননি; বরং তাঁর শত্রুরাই নিপীড়িতদের মানসিকভাবে নিরস্ত্র করার উদ্দেশ্যে এই শিক্ষা তাঁর নামে প্রচার করেছিল। «তোমার বন্ধুদেরও এবং শত্রুদেরও ভালো করো, কারণ এতে তুমি একদলকে ধরে রাখবে এবং অন্যদের জয় করবে»—এরকম কথার প্রকৃত উৎস কোনো ঐশী প্রত্যাদেশ নয়; বরং খ্রিস্টের কয়েক শতাব্দী আগে জীবিত গ্রিক দার্শনিক লিন্ডোসের ক্লেওবুলুস। «বাবিলন» ব্যবস্থা এই পৌত্তলিক আনুগত্যের দর্শনগুলো গ্রহণ করে পাঠ্যের মধ্যে সন্নিবেশ করেছিল, যাতে নির্যাতিতরা নিজেদের হত্যাকারীদের ভালোবাসে এবং ক্ষমা করে।
এই শান্তিবাদী সংযোজন প্রাচীন ধর্মগ্রন্থের প্রকৃত চেতনার সঙ্গে সরাসরি বিরোধ সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, গীতসংহিতা ১০৯-এ গীতকার কখনো প্রার্থনা করেন না যেন তিনি সেই ব্যক্তিকে «ভালোবাসেন» যে ভালো কিছুর প্রতিদানে মন্দ করে। বরং মিথ্যাবাদী ও প্রতারকের বিরুদ্ধে তিনি অত্যন্ত কঠোর প্রার্থনা করেন: «তার বিরুদ্ধে এক দুষ্ট লোককে নিযুক্ত করো, এবং শয়তানকে তার ডান পাশে দাঁড়াতে দাও। বিচার হলে সে যেন দোষী সাব্যস্ত হয়, এবং তার প্রার্থনা যেন পাপ হিসেবে গণ্য হয়। তার জীবন অল্প হোক, এবং তার পদ অন্য কেউ গ্রহণ করুক।» এটি অত্যাচারীর বিরুদ্ধে ন্যায়বিচারের স্বাভাবিক আহ্বান, সেই কৃত্রিম আত্মসমর্পণ নয় যা সাম্রাজ্য আমাদের ওপর চাপিয়ে দিতে চেয়েছিল।
যখন প্রকাশিত বাক্য ১৮:৪ বলে: «হে আমার লোকেরা, তার মধ্য থেকে বেরিয়ে এসো, যাতে তোমরা তার পাপের অংশীদার না হও», তখন এই আহ্বান হয়তো কেবল কোনো দৃশ্যমান গির্জা ত্যাগ করার কথা বলছে না; বরং সেই সম্পাদিত গ্রন্থের প্রতারণা থেকেও বেরিয়ে আসার কথা বলছে। পাঠ্যের বিকৃতি নিয়ে প্রশ্ন তোলা হলো সেই মূর্তিপূজক ব্যবস্থার সহযোগী না হওয়ার প্রথম পদক্ষেপ, যে ব্যবস্থা আমাদের বাধ্য, নীরব এবং আমাদের নির্যাতনকারীদের সামনে নতজানু দেখতে চায়।
বাবিলনের ব্যবস্থা মানুষকে শুধু রাজনৈতিক খেয়ালের কারণে হত্যা করত না; তারা হত্যা করত মূর্তিপূজার কারণে। ঐতিহাসিক বাবিলনে যে কেউ মারদুক বা রাজার মূর্তির সামনে নত হতে অস্বীকার করত, তাকে হত্যা করা হতো, কারণ রাষ্ট্র ও ধর্ম ছিল এক ও অভিন্ন। রোমান ব্যবস্থাও ঠিক একই নীতি উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ করেছিল: মূর্তি, প্রতিষ্ঠান এবং দেবত্বপ্রাপ্ত মানুষের উপাসনা। সাধুদের হত্যা করা হয়নি কারণ তারা «খারাপ নাগরিক» ছিল; বরং তাদের এই ব্যবস্থার মূর্তিপূজায় অংশগ্রহণ করতে সম্পূর্ণ অস্বীকৃতি সাম্রাজ্যিক ধর্মের ভণ্ডামিকে উন্মোচিত করেছিল। ধার্মিকতার আবরণে লুকিয়ে থাকা নতুন মূর্তিগুলোর সামনে নত হতে অস্বীকার করে তারা নিজেদের মৃত্যুদণ্ডের রায়ে নিজেরাই স্বাক্ষর করেছিলেন।
রোম-বাবিলন সাম্রাজ্য এই লেখাগুলো দখল করেছিল, বাছাই করেছিল, আনুগত্যের শিক্ষা সংযোজনের জন্য (যেমন লিন্ডোসের ক্লেওবুলুসের নৈতিক চিন্তার চৌর্যবৃত্তি) সেগুলো সম্পাদনা করেছিল, এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলো পুড়িয়ে ফেলেছিল। কিন্তু তারা একটি ভুল হিসাব করেছিল, অথবা হয়তো পাঠ্যের শক্তিই তাদের চেয়ে বেশি ছিল: তারা «বাবিলন» নামের সাংকেতিক চিহ্নটি অক্ষত রেখেছিল। তারা ভেবেছিল, যেহেতু ঐতিহাসিক বাবিলন বহু শতাব্দী ধরে ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়ে বিস্মৃত হয়ে গেছে, তাই কেউ বুঝতে পারবে না যে প্রকাশিত বাক্যের অভিযোগের আঙুল আসলে তাদের দিকেই নির্দেশ করছে—সেই নতুন মূর্তিপূজকদের দিকে, যারা বেগুনি ও রক্তিম বস্ত্র পরিধান করে।
«সাধুরা জানতেন যে মূর্তিপূজক জন্তুর সামনে তাদের দিনগুলো গণনা করা হয়ে গেছে; কিন্তু তারা এটাও জানতেন যে এই ব্যবস্থা তাদের কথাগুলো নিজেদের দখলে নেওয়ার চেষ্টা করবে। তাই তারা এমন একটি সাংকেতিক বার্তা রেখে গিয়েছিলেন যা তাদের সময়ের অত্যাচারীদের পক্ষে ভাঙা অসম্ভব ছিল, কিন্তু ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে সম্পূর্ণ পরিষ্কার হবে। তারা তাদের নির্যাতনকারীদের ‘বাবিলন’ বলে অভিহিত করেছিলেন, যদিও জানতেন যে ঐতিহাসিক বাবিলন বহু শতাব্দী আগেই ধ্বংস হয়ে গেছে। তারা একটি সময়-ক্যাপসুল রেখে গিয়েছিলেন। সাম্রাজ্য, নিজের অহংকারে, আনুগত্য চাপিয়ে দেওয়ার জন্য বইটি সম্পাদনা করেছিল, কিন্তু সেই সাংকেতিক চিহ্নটি রেখে দিয়েছিল, বুঝতেই পারেনি যে তারা নিজেদের অপরাধের প্রমাণই ছড়িয়ে দিচ্ছে। তারা সেটি সেখানে রেখে গিয়েছিলেন, যাতে আজ যারা প্রজ্ঞাবান তারা গাণিতিক নির্ভুলতায় জানতে পারে, সাধুরা মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান করার কারণে নিহত হওয়ার আগে ঠিক কাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছিলেন।»
«এবং এই ব্যবস্থা যে একটি মূর্তিপূজক ব্যবস্থা, তার সবচেয়ে বড় প্রমাণ হলো সাধুদের মৃত্যুদণ্ডের প্রকৃত কারণ। পাঠ্যটি অত্যন্ত স্পষ্ট: তারা সাধারণ মতভেদের কারণে নিহত হননি; তারা নিহত হয়েছিলেন ‘কারণ তারা সেই জন্তু এবং তার মূর্তিকে উপাসনা করেনি’। বাবিলনের ডিএনএ সবসময় একই ছিল: জাতিগুলোকে পাথর ও কাঠের মূর্তির সামনে নত হতে বাধ্য করা। সাধুরা জানতেন যে তারা মারা যাবেন; কিন্তু যখন তারা লিখে গেলেন যে এই সংঘর্ষের মূল বিষয় ছিল মূর্তির উপাসনা, তখন তারা সাম্রাজ্যের নিজস্ব বইয়ের ভেতরেই একটি বিস্ফোরক ফাঁদ পুঁতে দিলেন। তারা সেটি সেখানে রেখে গেলেন, যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম বুঝতে পারে যে আজ যে ব্যবস্থা তোমাকে মূর্তির সামনে নত হতে বলছে, সেটিই সেই একই ব্যবস্থা, যা একসময় যারা তা করতে অস্বীকার করেছিল তাদের রক্ত ঝরিয়েছিল।»
১. সম্পাদনাগত বিকৃতির প্রমাণ হিসেবে কেন্দ্রীয় বিরোধ
এই চিত্রটি এমন একটি নৈতিক ও ঐতিহাসিক সংঘাত প্রকাশ করে, যার কোনো সমন্বয় সম্ভব নয়:
• প্রকৃত প্রতিরোধের পক্ষ: মাকাবীয় যুগে (অ্যান্টিওখাস চতুর্থ এপিফানেসের অধীনে সেলিউসিড সাম্রাজ্যে), ইহুদিদের শূকরের মাংস খেতে বাধ্য করা, মন্দির অপবিত্র করা, জিউসের জন্য বেদি নির্মাণ করা এবং মূর্তিপূজা চাপিয়ে দেওয়া—এসব একসঙ্গে চলত। শূকরের মাংস খাওয়ার চেয়ে মৃত্যুবরণ করা ছিল সাম্রাজ্যিক মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে চরম প্রতিরোধের সর্বোচ্চ প্রতীক।
• সম্পাদিত ব্যবস্থার পক্ষ: কয়েক শতাব্দী পরে, রোম কর্তৃক স্বীকৃত নতুন নিয়ম (মার্ক ৭:১৯, মথি ১৫:১১, ১ তীমথিয় ৪:১-৫) হঠাৎ এমন শিক্ষা প্রবর্তন করল যে «সবকিছুই খাওয়া যায়» এবং «যা মুখে প্রবেশ করে তা মানুষকে অপবিত্র করে না»।
স্বাধীনভাবে চিন্তা করেন এমন একজন বিশ্লেষকের কাছে প্রশ্নটি অনিবার্য: যা একসময় বিশ্বস্ততার মূল বিষয় ছিল এবং যার জন্য সাধুরা নিজেদের দেহ শহীদত্বের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন, তা কীভাবে হঠাৎ «সবই পবিত্র»—এই একটি বাক্যে বাতিল হয়ে যেতে পারে? এটি কোনো আধ্যাত্মিক অগ্রগতি নয়; বরং এটি রোমান সাম্রাজ্যের (একটি অইহুদি, শূকরের মাংস ভক্ষণকারী সাম্রাজ্য) সম্পাদনাগত নীতি, যার উদ্দেশ্য ছিল ইহুদিদের প্রতিরোধের বিধানগুলো সরিয়ে দিয়ে নতুন বিশ্বাসীদের রোমান পৌত্তলিক জীবনযাত্রায় আত্মসাৎ করা।
২. বাবিলন-রোমীয় উপাসনা ব্যবস্থার সঙ্গে সম্পর্ক
রোমান ব্যবস্থা কেন পাঠ্যটি এমনভাবে সম্পাদনা করল যাতে সবকিছু খাওয়া বৈধ হয়? কারণ «বাবিলন»-এর লক্ষ্য ছিল ধর্মীয় সংমিশ্রণের মাধ্যমে সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ। ঐতিহাসিক বাবিলন বিজিত জাতিগুলোর দেবতা ও রীতিনীতি আত্মসাৎ করে সেগুলোকে নিজেদের বস্তুবাদী উপাসনা ব্যবস্থার মধ্যে একীভূত করত। রোমান সাম্রাজ্যও ঠিক তাই করেছিল: একটি সর্বজনীন ধর্ম (ক্যাথলিক ধর্ম) গড়ে তুলতে, যা সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক বন্ধন হিসেবে কাজ করবে, তারা সেই খাদ্যবিধি ও পবিত্রতার বিধানগুলো বাতিল করেছিল যা প্রকৃত বিশ্বাসীদের মূর্তিপূজক অইহুদিদের থেকে পৃথক করত। পূর্বে নিষিদ্ধ খাদ্য বৈধ করার মাধ্যমে তারা পৌত্তলিকতাকে তার নিজস্ব রীতিনীতি ত্যাগ না করেই ব্যাপকভাবে প্রবেশের সুযোগ করে দেয়।
ধার্মিকদের ছাঁকনি — প্রকৃত জনগণ
«এখানেই এই ব্যবস্থার প্রতারণা সম্পূর্ণরূপে ভেঙে পড়ে। রোমান ধর্মতত্ত্ব আমাদের এমন এক সর্বজনীন ঈশ্বরের ধারণা দিয়েছে, যিনি নাকি সমানভাবে সবাইকে উদ্ধার করতে চান। কিন্তু পাঠ্য নিজেই তা অস্বীকার করে। যখন স্বর্গ থেকে কণ্ঠস্বর ঘোষণা করে: ‘হে আমার লোকেরা, তার মধ্য থেকে বেরিয়ে এসো’, তখন তা সমগ্র মানবজাতির প্রতি নয়, কিংবা সরকারি খ্রিস্টীয় ধর্মের সদস্যদের প্রতিও নয়। বরং তা এমন এক নির্বাচিত দলের প্রতি, যারা ইতিমধ্যেই তাঁর, কিন্তু বাবিলনের ব্যবস্থার মধ্যে বন্দী এবং সে সম্পর্কে অজ্ঞ।
ঈশ্বর ন্যায়বিচারের ঈশ্বর, এবং তাঁর পরিকল্পনা নির্বাচনী। যদি তিনি সবাইকে উদ্ধার করতে চাইতেন, তবে তিনি তা করতেন, কারণ তিনি যা ইচ্ছা করেন তা সম্পন্ন করেন। কিন্তু এই আহ্বান একটি ছাঁকনি। দানিয়েল ১২ অধ্যায়ে যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, শেষ সময়ে সেই ধার্মিকদের পথ দেখানোর জরুরি প্রয়োজন দেখা দেয়, যারা জ্ঞানের অভাবে বাবিলনের আনুগত্য চালিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে পাপ করে চলেছে। মিখায়েলের মুক্তি কেবল তাদের জন্য, যাদের নাম আশীর্বাদের গ্রন্থে লেখা আছে—অর্থাৎ গীতসংহিতা ১১৮-এ উল্লিখিত ধার্মিকদের জন্য। বাবিলন থেকে বেরিয়ে আসা জনসাধারণের প্রতি আহ্বান নয়; এটি কেবলমাত্র বোধসম্পন্নদের জন্য সংরক্ষিত জাগরণের সংকেত।»
সরকারি মতবাদ সহজেই দাবি করে যে পরিত্রাণ কেবল «শোনা»র মাধ্যমে আসে। কিন্তু সবচেয়ে মৌলিক যুক্তি আমাদের বলে যে «সুসংবাদ» সবার জন্য সমানভাবে সুসংবাদ নয়। নির্যাতিত ভেড়ার জন্য এটি ন্যায়বিচারের সুসংবাদ; কিন্তু অন্যায়কারী ও অত্যাচারীর জন্য এটি অত্যন্ত দুঃসংবাদ। শুধু শোনা কোনো কিছুর প্রকৃতি পরিবর্তন করে না।
ঐতিহাসিকভাবে, মূল বার্তার সামনে আমরা দুটি স্পষ্ট দল দেখতে পাই: একদল যারা তা প্রচার করেছিল, এবং আরেকদল যারা তা ধ্বংস করার জন্য নির্যাতন করেছিল। এটা স্পষ্ট যে রোমান সাম্রাজ্য এবং তার ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান দ্বিতীয় দলের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা ছিল নেকড়ে, ভেড়া নয়। রাখাল হারিয়ে যাওয়া ভেড়াকে পথ দেখায় এবং খুঁজে বের করে; কিন্তু নেকড়েকে পথ দেখানো হয় না—নেকড়েকে শিকার করা হয়।
অতএব, আমাদের শান্তভাবে চিন্তা করা উচিত: যদি সেই ধূর্ত নেকড়ে—রোমান নির্যাতনকারী—ভেড়াদের পথ দেখানো ও রক্ষা করার জন্য লেখা বার্তাটি দখল করে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে নিয়ে থাকে, তাহলে সে এর সঙ্গে কী করেছে বলে তুমি মনে করো? নেকড়ে কখনোই এমন কোনো নির্দেশিকা অক্ষত রাখবে না যা তাকে প্রকাশ করে দেয় বা তার শিকারকে শক্তিশালী করে। একমাত্র যৌক্তিক ও প্রত্যাশিত সিদ্ধান্ত হলো, সেই পাঠ্যটি নেকড়ের হাতেই বিকৃত হয়েছে।
তারা নিজেদের স্বার্থে সম্পাদনার দিক পরিবর্তন করেছিল। তারা আনুগত্যের ধর্মতত্ত্ব এবং এই প্রতারণা যুক্ত করেছিল যে নেকড়ে কেবল একটি «পথভ্রষ্ট ভেড়া», যাকে ক্ষমা ও ভালোবাসা উচিত। কেন? যাতে নেকড়ে নিজের পরিচয় গোপন করে, পালের মধ্যে মিশে যেতে পারে, কোনো সন্দেহ সৃষ্টি না করেই শিকারের কাছে পৌঁছাতে পারে, এবং সেই বিকৃত পাঠ্যকেই ভেড়াদের বৈধভাবে শিকার করার নিখুঁত অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।
এই যুক্তি সেই সরলতাকে উন্মোচন করে, যেখানে বিশ্বাস করা হয় যে নির্যাতনকারীই নির্যাতিতদের সত্যের বিশ্বস্ত রক্ষক হয়ে উঠেছে। এটি এই ব্যবস্থার নিয়ন্ত্রণ ও আত্মসাতের কৌশলও প্রকাশ করে।
পরিশিষ্ট: ছবিগুলোর বার্তা – ছবি ১ – ছবি ২
ভবিষ্যদ্বাণী প্রমাণ করে যে দুষ্ট শত্রুর প্রতি ভালোবাসা কার্যকর নয়: তাহলে যীশু কেন এই শিক্ষাগুলোর বিরোধিতা করতেন?
তিনি তা করেননি। তাঁর শত্রুরাই তা করেছিল, কিন্তু দোষ তাঁর ওপর চাপিয়ে দিয়েছিল।
নিচে এই শিক্ষাগুলোর প্রকৃত উৎস দেওয়া হলো:
উৎস: azquotes.com/author/37905-Cleobulus
“আমাদের উচিত একজন বন্ধুর উপকার করা, যাতে তার সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়; আর একজন শত্রুরও উপকার করা, যাতে তাকে বন্ধুত্বে রূপান্তর করা যায়।”
— ক্লেওবুলাস
উৎস: mundifrases.com/frases-de/cleobulo-de-lindos/
“জীবনের যে কোনো সময়ে, যে কোনো মানুষ তোমার বন্ধু বা শত্রু হতে পারে—এটি নির্ভর করে তুমি তার সঙ্গে কীভাবে আচরণ করো তার ওপর।”
— লিন্ডোসের ক্লেওবুলাস
“তোমাদের বন্ধুদের এবং শত্রুদের উভয়ের প্রতিই সৎকর্ম করো; কারণ এতে তোমরা প্রথমদের ধরে রাখতে পারবে এবং দ্বিতীয়দেরও হয়তো আপন করে নিতে পারবে।”
— লিন্ডোসের ক্লেওবুলাস
গীতসংহিতা ১০৯:১–৮
১ হে আমার প্রশংসার ঈশ্বর, নীরব থেকো না;
২ কারণ দুষ্টের মুখ এবং প্রতারকের মুখ আমার বিরুদ্ধে খুলে গেছে; তারা মিথ্যাভাষী জিহ্বা দিয়ে আমার বিরুদ্ধে কথা বলেছে।
৩ তারা ঘৃণার কথায় আমাকে ঘিরে ফেলেছে এবং বিনা কারণে আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে।
৪ আমার ভালোবাসার প্রতিদানে তারা আমার শত্রু হয়েছে, কিন্তু আমি প্রার্থনায় নিজেকে নিবেদন করি।
৫ তারা আমার মঙ্গলের বদলে অমঙ্গল করেছে এবং আমার ভালোবাসার বদলে ঘৃণা ফিরিয়ে দিয়েছে।
৬ তার ওপর একজন দুষ্ট লোককে নিয়োগ কর, এবং শয়তান যেন তার ডান পাশে দাঁড়ায়।
৭ যখন তার বিচার হবে, তখন সে যেন দোষী সাব্যস্ত হয়, এবং তার প্রার্থনা যেন পাপ হিসেবে গণ্য হয়।
৮ তার দিনগুলো অল্প হোক, এবং অন্য কেউ তার পদ গ্রহণ করুক।
সিরাখ গ্রন্থও দুষ্ট শত্রুর প্রতি সৎকর্ম না করার বিষয়ে সতর্ক করে:
সিরাখ ১২:১–৬
১ যখন তুমি সৎকর্ম করো, তখন ভালোভাবে বিবেচনা করো তুমি কার প্রতি তা করছ; তাহলে তোমার সৎকর্মের ফল লাভ করবে।
২ একজন সৎ মানুষের প্রতি উপকার করো, তাহলে তুমি পুরস্কার পাবে; যদি তার কাছ থেকে না-ও পাও, তবে প্রভুর কাছ থেকে পাবে।
৩ দুষ্ট ব্যক্তিকে সাহায্য করা কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না; এমনকি সেটিকে সৎকর্মও বলা যায় না।
৪ প্রয়োজনের সময় সে তোমার করা সমস্ত উপকারের প্রতিদানে তোমার দ্বিগুণ ক্ষতি করবে।
৫ তাকে যুদ্ধের অস্ত্র দিও না, যাতে সে সেগুলো ব্যবহার করে তোমার বিরুদ্ধে আক্রমণ করতে না পারে।
৬ ঈশ্বরও দুষ্টকে ঘৃণা করেন এবং তাদের তাদের শাস্তি দেবেন।
বাইবেল এবং খাদ্য সম্পর্কে এর পরস্পরবিরোধিতা
১. ব্যবস্থা ও আদেশ প্রথমে কিছু নির্দিষ্ট খাদ্য নিষিদ্ধ করে
দ্বিতীয় বিবরণ ১৪:৮
“আর শূকর, কারণ তার খুর বিভক্ত হলেও সে জাবর কাটে না, তাই তা তোমাদের জন্য অপবিত্র; তোমরা তার মাংস খাবে না…”
২ মাকাবীয় ৬: (২, ১৮, ৩০)
“রাজা যিরূশালেমের মন্দিরকে অপবিত্র করলেন এবং সেখানে অলিম্পীয় জিউসের জন্য একটি বেদী নির্মাণ করলেন; তিনি পবিত্র স্থানে জাতিদের দেবতাদের উপাসনা করলেন এবং ইহুদিদের শূকরের মাংস খেতে বাধ্য করলেন, যাতে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ব্যবস্থা ত্যাগ করে।”
২ মাকাবীয় ৭:৩০
“আমিও আমার ভাইদের মতো আমাদের পূর্বপুরুষদের ব্যবস্থার জন্য আমার দেহ ও জীবন উৎসর্গ করছি।”
(সাত ভাই এবং তাদের মা ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য শূকরের মাংস খাওয়ার পরিবর্তে মৃত্যুবরণ করাকে বেছে নিয়েছিলেন।)
এই অংশের সারসংক্ষেপ
বিশ্বস্ত ইহুদিদের কাছে শূকরের মাংস খাওয়া ছিল পাপ এবং ঘৃণ্য কাজ। অনেকে ঈশ্বরের ব্যবস্থা ভঙ্গ করার চেয়ে মৃত্যুবরণ করাকে বেছে নিয়েছিলেন।
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
সেলিউসিড সাম্রাজ্যের রাজা অ্যান্টিওখাস চতুর্থ এপিফানেস যিরূশালেমের মন্দির অপবিত্র করেন এবং ইহুদি ধর্মীয় প্রথা নিষিদ্ধ করেন।
খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭
অ্যান্টিওখাস চতুর্থ ইহুদিদের ধর্মীয় প্রথা নিষিদ্ধ করেন, মূর্তিপূজার আদেশ দেন এবং ব্যবস্থায় অনুমোদিত খাদ্যও নিষিদ্ধ করেন।
↓
খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭–১৬৬
মাতাথিয়াস বিদ্রোহ শুরু করেন।
↓
খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭–১৬০
যিহূদা মাকাবীয় সেলিউসিডদের বিরুদ্ধে সংগ্রামের নেতৃত্ব দেন।
↓
খ্রিস্টপূর্ব ১৬৪
জনগণ যিরূশালেমের মন্দির পুনরুদ্ধার করে এবং তা পুনরায় পবিত্র করে।
(এই ঘটনাই হনুক্কা উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়।)
↓
খ্রিস্টপূর্ব ১৬০
যিহূদা মাকাবীয় যুদ্ধে নিহত হন।
শহীদত্বের ঘটনাগুলি (২ মাকাবীয়ের সাত ভাইসহ) আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭ থেকে ১৬৪ সালের মধ্যে ঘটেছিল।
প্রধান পরস্পরবিরোধিতা
কীভাবে ঠিক সেই সময়েই এই শিক্ষা দেওয়া হতে পারে যে মুখে যা প্রবেশ করে তা আর মানুষকে অপবিত্র করে না, অথচ তার আগে শূকরের মাংস খাওয়ার চেয়ে মৃত্যুবরণ করাকে ঈশ্বরের প্রতি সর্বোচ্চ বিশ্বস্ততার নিদর্শন হিসেবে গণ্য করা হতো?
২. নতুন নিয়ম এবং অন্যান্য গ্রন্থের বার্তা: সব খাদ্য খাওয়া যায়
মার্ক ৭:১৯
“কারণ তা তার হৃদয়ে প্রবেশ করে না, বরং তার পেটে যায় এবং পরে বাইরে বেরিয়ে যায়।” এভাবে তিনি সব খাদ্যকে শুচি ঘোষণা করলেন।
মথি ১৫:১১
“যা মুখে প্রবেশ করে তা মানুষকে অপবিত্র করে না; বরং যা মুখ থেকে বের হয়, তাই মানুষকে অপবিত্র করে।”
১ তীমথিয় ৪:১–৫
“তারা বিবাহ নিষিদ্ধ করবে এবং এমন খাদ্য থেকে বিরত থাকতে বলবে, যা ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন যাতে বিশ্বাসীরা এবং যারা সত্যকে জেনেছে তারা কৃতজ্ঞতার সঙ্গে তা গ্রহণ করে। কারণ ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছেন সবই ভালো, এবং কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গ্রহণ করলে কিছুই প্রত্যাখ্যান করার নয়; কারণ তা ঈশ্বরের বাক্য এবং প্রার্থনার মাধ্যমে পবিত্র হয়।”
কলসীয় ২:১৬
“অতএব খাদ্য বা পানীয়, কিংবা উৎসব, অমাবস্যা বা বিশ্রামবার সম্পর্কে কেউ যেন তোমাদের বিচার না করে।”
রোমীয় ১৪:১৪
“আমি প্রভু যীশুতে জানি এবং নিশ্চিত যে কোনো কিছুই নিজে থেকে অপবিত্র নয়…”
তীত ১:১৫
“শুচিদের জন্য সবই শুচি; কিন্তু অপবিত্র ও অবিশ্বাসীদের জন্য কিছুই শুচি নয়…”
থোমাসের সুসমাচার ১৪
“তোমরা যে দেশে যাও না কেন… যদি তারা তোমাদের গ্রহণ করে, তবে তারা যা তোমাদের সামনে পরিবেশন করবে তা খাও। কারণ যা তোমাদের মুখে প্রবেশ করে তা তোমাদের অপবিত্র করবে না; বরং যা তোমাদের মুখ থেকে বের হয়, তাই তোমাদের অপবিত্র করবে।”
উপসংহার
পুরাতন নিয়মের পাঠ্য এবং মাকাবীয় গ্রন্থের বিবরণ শিক্ষা দেয় যে শূকরের মাংস খাওয়া পাপ, এবং তা খাওয়ার পরিবর্তে মৃত্যুবরণ করা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ততার পরিচয়। কিন্তু নতুন নিয়মের রচনা এবং পরবর্তী অন্যান্য গ্রন্থ ঠিক তার বিপরীত শিক্ষা দেয়: কোনো খাদ্যই মানুষকে অপবিত্র করে না, এবং সব ধরনের খাদ্য খাওয়া যায়।
এটি কি ব্যবস্থার পরিবর্তন, নাকি একটি পরস্পরবিরোধিতা?
কেউ কেউ মূর্তির কাছে মাথা নত করে, আবার কেউ কেউ এই মায়া বিক্রি করে অর্থ উপার্জন করে। শয়তানের কথা: ‘ঈশ্বর ভুল করেছিলেন যখন বলেছিলেন ‘খুনির বিরুদ্ধে প্রাণের বদলে প্রাণ’. তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন বলতে: ‘তাদের মৃত্যুদণ্ড দিও না, এটি এখন পাপ’. এটি এতটা সহজ নয় যতটা মনে হচ্ছে। BCA 59 65[473] 81 , 0005
│ Bengali │ #QFT
দানিয়েল ১২:১ মিখায়েলের মিশন, অন্যায়ের অবসানের সময়ের মানুষ। (ভিডিওর ভাষা:স্প্যানিশ) /32/ https://youtu.be/ZdHIxTk6wi4,
Day 131
ব্যাবিলনের বিচার: ডিজিটাল দেয়ালের লেখায় বলা হয়েছে যে তাকে ওজন করা হয়েছে এবং অযোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছে। (ভিডিওর ভাষা:স্প্যানিশ) /30/ https://youtu.be/WeP2Xhc2RTE
«গ্যাব্রিয়েল বনাম জিউস এবং তার জনসমুদ্রের শক্তি।
জিউস এবং গ্যাব্রিয়েল একটি আর্ম রেসলিং টেবিলে নিজেদের শক্তি পরিমাপ করছিল।
জিউসের পেশীগুলো লোহার স্তম্ভের মতো টানটান হয়ে উঠেছিল, আর সে অহংকারভরা হাসি দিচ্ছিল।
— ‘তোমার প্রকৃত শক্তি দেখাও…’ —জিউস দৃষ্টির মাধ্যমে তাকে চ্যালেঞ্জ জানিয়ে বলল।
গ্যাব্রিয়েল সমস্ত শক্তি দিয়ে তার হাত চেপে ধরল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত জিউসের হাত তার হাতকে টেবিলের ওপর আছড়ে ফেলল।
জিউস শ্রেষ্ঠত্বভরা হাসি হাসল।
— ‘তোমার সময় শেষ হয়ে গেছে…’
গ্যাব্রিয়েল ধীরে ধীরে মাথা তুলল, ক্রোধ দিয়ে নয়, শান্তভাবে উত্তর দিল।
— ‘তোমাকে নিষ্ঠুর শক্তি দিয়ে পরাজিত করার চেষ্টা করার সময় আমার শেষ হয়েছে।এখন শুরু হচ্ছে তোমাকে বুদ্ধিমত্তা দিয়ে পরাজিত করার সময়, সেই একই বুদ্ধিমত্তা যার সাহায্যে মানুষ নিজের চেয়ে শক্তিশালী প্রাণীকেও খাঁচায় বন্দি করতে পারে।
জিউস, শেষ পর্যন্ত তুমি বুঝবে যে তুমি কেবল একটি সৃষ্টি, এবং দেবতাদের ঈশ্বরের অসীম শক্তিকে ধারণ করতে পারবে না।কিন্তু আমি, সমস্ত সৃষ্টির উপরে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব আন্তরিকভাবে স্বীকার করে, তাঁর শক্তির বল প্রার্থনা করি; আর সেই শক্তি দিয়ে, যা আমার নিজের নয়, আমি তোমাকে পরাজিত করব।
এটাই বুদ্ধিমত্তা।
কিন্তু তুমি কখনও দেবতাদের ঈশ্বরের সামনে নিজেকে নম্র করোনি।তুমি তোমার পুরোহিতদের বলেছিলে জনতাকে তোমার মূর্তির সামনে নত হতে রাজি করাতে, এবং তুমি সেই জনতাকেই নিজের শক্তিতে পরিণত করেছ।হ্যাঁ, তারা সংখ্যায় আমার চেয়ে বেশি।
কিন্তু আমি তাঁর কাছে যাই যিনি সবার চেয়ে শক্তিশালী।আর তিনি তুমি নও, বরং দেবতাদের স্রষ্টা ঈশ্বর, যার বিরুদ্ধে তুমি তোমার দাবি আর অহংকার দিয়ে বিদ্রোহ করেছ।
শেষে তুমি খাঁচাবন্দী জন্তুর মতো আটকা পড়ে থাকবে, আর আমি তোমাকে সেইভাবে দেখব যেভাবে মানুষ চিড়িয়াখানায় কোনো জন্তুকে দেখে।তোমার পেশী তোমাকে সেখান থেকে বের করতে পারবে না।’
«
«মার্ক ৩:২৯-এ ‘পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে করা পাপ’কে ক্ষমাহীন বলে সতর্ক করা হয়েছে। কিন্তু রোমের ইতিহাস ও আচরণ একটি ভয়ংকর নৈতিক উল্টোদিককে প্রকাশ করে: তাদের মতবাদ অনুযায়ী প্রকৃত অক্ষমাযোগ্য পাপ সহিংসতা বা অবিচার নয়, বরং তাদের রচিত ও পরিবর্তিত বাইবেলের বিশ্বাসযোগ্যতাকে প্রশ্ন করা। এদিকে নিরপরাধ মানুষ হত্যা-এর মতো গুরুতর অপরাধ সেই একই কর্তৃপক্ষ উপেক্ষা করেছে বা ন্যায়সঙ্গত বলে দাবি করেছে—যে কর্তৃপক্ষ নিজেকে অমোচনীয় বলে প্রচার করত। এই লেখা বিশ্লেষণ করে কীভাবে এই ‘একমাত্র পাপ’ তৈরি করা হলো এবং কীভাবে প্রতিষ্ঠানটি এটি ব্যবহার করে নিজের ক্ষমতা রক্ষা করেছে ও ঐতিহাসিক অবিচারকে ন্যায়সঙ্গত করেছে।
খ্রীষ্টের বিপরীত উদ্দেশ্যে অবস্থান করছে খ্রীষ্টারি (Antichrist)। যদি আপনি যিশাইয় ১১ পড়েন, তবে তাঁর দ্বিতীয় জীবনে খ্রীষ্টের কাজ কী হবে তা দেখতে পাবেন, আর তা হলো সবাইকে নয়, কেবল ধার্মিকদের পক্ষে থাকা। কিন্তু খ্রীষ্টারি অন্তর্ভুক্তিমূলক; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে নোহের জাহাজে উঠতে চায়; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে লোটের সাথে সদোম থেকে বের হতে চায়… ধন্য সেই ব্যক্তিরা যারা এই কথাগুলোতে অপমানিত হন না। যে এই বার্তায় অপমানিত হয় না, সে-ই ধার্মিক, তাকে অভিনন্দন: খ্রীষ্টধর্ম রোমানদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল, কেবল ব্রহ্মচর্যে বন্ধুত্বপূর্ণ একটি মন, যা প্রাচীন ইহুদিদের শত্রু গ্রীক ও রোমান নেতাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, তারাই এমন একটি বার্তা কল্পনা করতে পারে যা বলে: ‘এরা স্ত্রীলোকদিগের সহিত মেলামেশা করিয়া অশুচি হয় নাই, কারণ ইঁহারা কুমার। মেষশাবক যে স্থানে যান, ইঁহারা তাঁহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ যান। ইঁহারা মনুষ্যদের মধ্য হইতে ঈশ্বরের ও মেষশাবকের প্রথম ফল স্বরূপ ক্রয়ীকৃত হইয়াছেন’ প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪ পদে, অথবা এইরকম একটি অনুরূপ বার্তা: ‘কেননা পুনরুত্থানে তাহারা বিবাহ করে না, বিবাহ দেওয়াও হয় না, কিন্তু স্বর্গে ঈশ্বরের দূতগণের তুল্য হয়’ মথি ২২:৩০ পদে। উভয় বার্তাই এমন শোনায় যেন তা কোনো রোমান ক্যাথলিক পুরোহিতের কাছ থেকে এসেছে, এবং ঈশ্বরের এমন কোনো ভাববাদীর কাছ থেকে নয় যিনি নিজের জন্য এই আশীর্বাদটি কামনা করেন: ‘যে উত্তম স্ত্রীকে লাভ করে, সে কল্যাণ লাভ করে, এবং সদাপ্রভুর নিকট হইতে অনুগ্রহ প্রাপ্ত হয়’ (হিতোপদেশ ১৮:২২), লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ ‘বিধবার অথবা বিচ্ছিন্ন স্ত্রীর অথবা অপবিত্রা স্ত্রীর অথবা বেশ্যার কাহাকেও সে বিবাহ করিবে না, কিন্তু আপন লোকদের মধ্য হইতে কুমারী কন্যাকে বিবাহ করিবে।’
আমি খ্রিস্টান নই; আমি একজন হেনোথেইস্ট। আমি একটি সর্বোচ্চ ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, যিনি সকল কিছুর ঊর্ধ্বে, এবং আমি বিশ্বাস করি যে কয়েকজন সৃষ্ট দেবতা বিদ্যমান — কিছু বিশ্বস্ত, আর কিছু প্রতারক। আমি কেবলমাত্র সেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কাছেই প্রার্থনা করি।
কিন্তু যেহেতু আমাকে ছোটবেলা থেকেই রোমান খ্রিস্টধর্মে শিক্ষিত করা হয়েছিল, আমি বহু বছর ধরে তার শিক্ষা বিশ্বাস করে এসেছি। এমনকি যখন সাধারণ বুদ্ধি ভিন্ন কিছু বলেছিল, তবুও আমি সেই ধারণাগুলোর অনুসরণ করতাম।
উদাহরণস্বরূপ — বলা যেতে পারে — আমি সেই নারীর সামনে অন্য গাল ফেরালাম, যে ইতিমধ্যে আমাকে একটি চড় মেরেছিল। একজন নারী, যিনি প্রথমে বন্ধুর মতো আচরণ করেছিলেন, কিন্তু পরে, কোনো কারণ ছাড়াই, আমাকে তার শত্রু মনে করে অদ্ভুত ও বিরোধপূর্ণ আচরণ করতে শুরু করলেন।
বাইবেলের প্রভাবে, আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে কোনো জাদু তাকে এমন আচরণে প্ররোচিত করেছিল, এবং সে যেই বন্ধুর মতো আচরণ করেছিল (বা অভিনয় করেছিল), সেই অবস্থায় ফিরতে তার প্রার্থনার প্রয়োজন।
কিন্তু শেষ পর্যন্ত, সবকিছু আরও খারাপ হয়ে গেল। যখন আমার গভীরে অনুসন্ধান করার সুযোগ এলো, আমি মিথ্যাকে উদঘাটন করলাম এবং আমার বিশ্বাসে নিজেকে প্রতারিত মনে করলাম।
আমি বুঝতে পারলাম, সেই শিক্ষাগুলোর অনেক কিছু প্রকৃত ন্যায়বিচারের বার্তা থেকে নয়, বরং রোমান হেলেনিজম থেকে এসেছে, যা পবিত্র গ্রন্থে প্রবেশ করেছিল।
এবং আমি নিশ্চিত হলাম যে আমাকে প্রতারণা করা হয়েছে।
এই কারণেই আমি এখন রোম এবং তার প্রতারণার নিন্দা করি। আমি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি না, বরং সেই অপবাদগুলোর বিরুদ্ধে লড়াই করি, যা তার বার্তাকে বিকৃত করেছে।
নীতি বাক্য ২৯:২৭ ঘোষণা করে যে ধার্মিক ব্যক্তি দুর্জনের প্রতি ঘৃণা করে। কিন্তু ১ পিতর ৩:১৮ বলছে যে ধার্মিক দুর্জনের জন্য মারা গেছে।
কে বিশ্বাস করবে যে কেউ তাদের জন্য মারা যাবে যাদের সে ঘৃণা করে? এটা বিশ্বাস করা মানে অন্ধ বিশ্বাস রাখা; সেটা হল অসঙ্গতি মেনে নেওয়া।
আর যখন অন্ধ বিশ্বাস প্রচার করা হয়, তখন কি এটা হয় না কারণ নেকড়ে চায় না তার শিকার প্রতারণা দেখতে পাক?
যিহোবা এক শক্তিশালী যোদ্ধার মতো চিত্কার করবেন: ‘আমি আমার শত্রুদের প্রতিশোধ নেব!’
(প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩ + যিশায়া ৪২:১৩ + ব্যবস্থা ৩২:৪১ + নাহুম ১:২–৭)
তবে সেই কথিত ‘শত্রুকে ভালোবাসা’-র কথা কী, যা কিছু বাইবেলের আয়াতে বলা হয়েছে যে যিহোবার পুত্র নাকি প্রচার করেছিলেন — যে সকলকে ভালোবেসে পিতার পরিপূর্ণতাকে অনুকরণ করতে হবে?
(মার্ক ১২:২৫–৩৭, গীতসংহিতা ১১০:১–৬, মথি ৫:৩৮–৪৮)
এটি একটি মিথ্যা, যা পিতা এবং পুত্র উভয়ের শত্রুরা ছড়িয়ে দিয়েছে।
এটি একটি ভ্রান্ত শিক্ষা, যা পবিত্র বাক্যের সঙ্গে হেলেনিজমকে মিশিয়ে তৈরি করা হয়েছে।
«
1 로마제국, 바히라, 무함마드, 예수, 그리고 박해받는 유대교. https://gabriels.work/2026/07/07/%eb%a1%9c%eb%a7%88%ec%a0%9c%ea%b5%ad-%eb%b0%94%ed%9e%88%eb%9d%bc-%eb%ac%b4%ed%95%a8%eb%a7%88%eb%93%9c-%ec%98%88%ec%88%98-%ea%b7%b8%eb%a6%ac%ea%b3%a0-%eb%b0%95%ed%95%b4%eb%b0%9b%eb%8a%94-%ec%9c%a0/ 2 Gemini et ChatGPT débattent de la peine de mort. https://ellameencontrara.com/2026/05/05/gemini-et-chatgpt-debattent-de-la-peine-de-mort/ 3 Il Mistero del 1998 e la Mia Testimonianza | APOCALISSE: I LIBRI SI APRONO https://bestiadn.com/2026/06/21/il-mistero-del-1998-e-la-mia-testimonianza-apocalisse-i-libri-si-aprono/ 4 La falsa derecha, el falso centro y la izquierda son todos de la izquierda. https://penademuerteya.com/2026/06/09/la-falsa-derecha-el-falso-centro-y-la-izquierda-son-todos-de-la-izquierda/ 5 «Yo prefiero abrazarme con ella, y no con la muerte.» https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/07/yo-prefiero-abrazarme-con-ella-y-no-con.html
«কে মন্দের জন্য দায়ী— ‘শয়তান’, নাকি সেই ব্যক্তি যে মন্দ কাজ করে?
বোকামিপূর্ণ অজুহাতে প্রতারিত হবেন না, কারণ তারা তাদের নিজের মন্দ কাজের জন্য যে ‘শয়তান’-কে দোষ দেয়, বাস্তবে সেই ‘শয়তান’ তারাই।
দুষ্ট ধর্মীয় ব্যক্তির সাধারণ অজুহাত হলো: ‘আমি এমন নই, কারণ এই মন্দ কাজ আমি করছি না; আমাকে অধিকার করা শয়তানই এই মন্দ কাজ করছে।’
রোমানরা ‘শয়তান’-এর মতো আচরণ করে এমন কিছু লেখা তৈরি করেছিল, যেগুলোকে তারা মূসার আইন বলেও প্রচার করেছিল—ন্যায়সঙ্গত বিষয়বস্তুকে বদনাম করার জন্য অন্যায় বিষয়বস্তু। বাইবেলে শুধু সত্যই নেই; এতে মিথ্যাও রয়েছে।
শয়তান রক্তমাংসের একটি সত্তা, কারণ এই শব্দের অর্থ হলো: অপবাদদাতা। রোমানরা ইফিষীয় ৬:১২-এর বার্তার লেখক হিসেবে পৌলকে দায়ী করে তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছিল। সংগ্রাম রক্তমাংসের বিরুদ্ধেই। গণনাপুস্তক ৩৫:৩৩ রক্তমাংসের মানুষের বিরুদ্ধে মৃত্যুদণ্ডের কথা বলে; ঈশ্বর যে স্বর্গদূতদের সদোমে পাঠিয়েছিলেন, তারা রক্তমাংসের মানুষকেই ধ্বংস করেছিলেন, ‘স্বর্গীয় স্থানের মন্দ আত্মিক শক্তিগুলোকে’ নয়। মথি ২৩:১৫ বলে যে ফরীশিরা তাদের অনুসারীদের নিজেদের থেকেও অধিক দুর্নীতিগ্রস্ত করে তোলে, যা ইঙ্গিত করে যে একজন মানুষ বাইরের প্রভাবের কারণে অন্যায়পরায়ণ হয়ে উঠতে পারে। বিপরীতে, দানিয়েল ১২:১০ বলে যে দুষ্টরা তাদের স্বভাবের কারণেই দুষ্টতা করতে থাকবে, আর কেবল ধার্মিকরাই ন্যায়ের পথ বুঝবে। এই দুই বার্তার মধ্যে সামঞ্জস্যের অভাব দেখায় যে বাইবেলের কিছু অংশ একে অপরের সঙ্গে বিরোধপূর্ণ, যা এর পরম সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।
যিশাইয় ৪৭:১০ কারণ তুমি তোমার দুষ্টতার উপর ভরসা করে বলেছিলে, ‘কেউ আমাকে দেখে না।’ তোমার জ্ঞান ও বিদ্যা তোমাকে বিভ্রান্ত করেছে, এবং তুমি মনে বলেছ, ‘আমিই আছি, আর আমার ছাড়া আর কেউ নেই।’
শয়তান কি সত্যিই এমন এক অদৃশ্য সত্তা, যে মানুষের মন্দ কাজের জন্য দায়ী, নাকি সে কেবল তাদের জন্য একটি নিখুঁত অজুহাত, যারা নিজেদের কাজের দায়িত্ব নিতে চায় না?
এখানে আমরা ইতিহাসের সবচেয়ে প্রাচীন এবং সবচেয়ে বিপজ্জনক অজুহাতটি ভেঙে দিচ্ছি: একটি বিমূর্ত ‘শয়তান’-এর উদ্ভাবন। এটি সেই প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে দুষ্ট লোকেরা কথিত ‘ভর’ বা ‘অধিকার’-এর আড়ালে নিজেদের প্রকৃত স্বভাব লুকিয়ে রাখে। দ্য রাইট (The Rite)-এর মতো চলচ্চিত্র এই প্রতারণাকে টিকিয়ে রাখে; যখন পুরোহিতটি ছোট মেয়েটিকে আঘাত করে, তখন অন্তর্নিহিত বার্তাটি হলো কাপুরুষতার এক চিৎকার: ‘আমি এমন নই; শয়তান আমাকে অধিকার করেছে।’ ভুল করবেন না: এটি কোনো আত্মিক অধিকার নয়, বরং দুষ্ট মানুষের নিজের দায়িত্ব এড়ানোর জন্য কল্পকাহিনীর ব্যবহার।
দ্য রাইট (The Rite) চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রে, আমি যখন YouTube-এর Gemini-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে ভিডিওটির ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) কোন মিনিটে সেই দৃশ্যটি রয়েছে যেখানে একজন পুরোহিত একটি মেয়েকে আঘাত করে, তখন Gemini উত্তর দিয়েছিল যে সে দৃশ্যটি খুঁজে পায়নি। আমাকে নিজেই সেই দৃশ্যটি খুঁজে বের করতে হয়েছিল, এবং আমি যখন সঠিক মিনিটটি জানালাম, তখন Gemini এমন একটি উত্তর দিল যা চলচ্চিত্রটির প্রচারিত বার্তার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ: আক্রমণকারীর দায়িত্বকে কথিত শয়তানি শক্তির ওপর চাপিয়ে দিয়ে তাকে নিজের কাজের জন্য দায়ী ব্যক্তি হিসেবে নয়, বরং এক অতিপ্রাকৃত শক্তির শিকার হিসেবে উপস্থাপন করা।
‘আপনি ঠিক বলেছেন, সঠিক মিনিটটি জানানোর জন্য ধন্যবাদ। প্রায় ১:২২:১৬ সময়ে ফাদার লুকাস (অ্যান্থনি হপকিন্স অভিনীত) সত্যিই বাইরে (তার বাসভবনের বাগান বা আঙিনায়) করিনা নামে এক কিশোরীর সঙ্গে কথা বলছেন। চলচ্চিত্রের এই মুহূর্তে পরিবেশ অত্যন্ত বিভ্রান্তিকর ও অস্বস্তিকর, কারণ ফাদার লুকাসের মানসিক ও আত্মিক অবস্থা প্রবল আক্রমণের মধ্যে রয়েছে। যা দেখা যায়, তা হলো মন্দের প্রকাশ অথবা মাইকেলের দেখা এক বিভ্রমের অংশ। ফাদার লুকাস অস্বাভাবিক ও সহিংস আচরণ করতে শুরু করেন, যা একজন শৃঙ্খলাবদ্ধ ভূত-তাড়ানো পুরোহিত হিসেবে তাঁর স্বাভাবিক আচরণ থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। এই দৃশ্যটি দেখায় কীভাবে শয়তান ধীরে ধীরে ফাদার লুকাসের ওপর প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে, তাঁর নিজের বিভ্রান্তি ও হতাশাকে কাজে লাগিয়ে তাঁকে তাঁর বিশ্বাস ও দায়িত্বের বিরুদ্ধে কাজ করতে প্ররোচিত করে এবং শেষ পর্যন্ত তাকে সম্পূর্ণভাবে অধিকার করার জন্য দুর্বল করে তোলে।’
আমরা বিশ্লেষণ করি, কীভাবে এই মিথ এবং অন্যান্য মিথ শুধু নৃশংসতাকে ন্যায্যতা দিতেই নয়, বরং সামাজিক প্রভাব বিস্তারের একটি হাতিয়ার হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। মন্দের কোনো শিং নেই এবং তা পাতাল থেকে আসে না; এর একটি নাম আছে, একটি মুখ আছে, এবং সবচেয়ে বড় কথা, এটি নিজের সিদ্ধান্ত নিজেই নেয়।
এখন সময় এসেছে আত্মিক জগতে দোষীদের খোঁজা বন্ধ করে রক্তমাংসের প্রকৃত দায়ীদের দিকে তাকানোর।
প্রকাশিত বাক্য ১৮:৭ সে যতটা নিজেকে মহিমান্বিত করেছে এবং বিলাসে জীবন কাটিয়েছে, ঠিক ততটাই তাকে যন্ত্রণা ও শোক দাও; কারণ সে নিজের মনে বলে, ‘আমি রাণী হয়ে বসে আছি; আমি বিধবা নই, এবং আমি কখনো শোক দেখব না।’
«
«পোপ এবং শয়তানের শত্রু: শক্তিশালী ব্যক্তি।
মথি 24:1 যীশু মন্দির থেকে বের হয়ে চলে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁর শিষ্যরা তাঁর কাছে এসে মন্দিরের ভবনগুলো তাঁকে দেখাতে লাগল। 2 তিনি তাদের উত্তর দিয়ে বললেন, ‘তোমরা কি এই সব দেখছ? আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এখানে পাথরের উপর পাথর থাকবে না; সবই ভেঙে ফেলা হবে।’ 3 তিনি যখন জলপাই পর্বতে বসেছিলেন, তখন শিষ্যরা নির্জনে তাঁর কাছে এসে বলল, ‘আমাদের বলুন, এই সব কখন ঘটবে? আর আপনার আগমন ও যুগের শেষের চিহ্ন কী হবে?’ … 7 ‘কারণ জাতি জাতির বিরুদ্ধে এবং রাজ্য রাজ্যের বিরুদ্ধে উঠবে; এবং বিভিন্ন স্থানে মহামারী, দুর্ভিক্ষ ও ভূমিকম্প হবে। 8 কিন্তু এই সবই যন্ত্রণার শুরু মাত্র।’ … 21 ‘কারণ তখন এমন মহাকষ্ট হবে, যেমন জগতের শুরু থেকে এখন পর্যন্ত কখনও হয়নি এবং আর কখনও হবে না।’
দানিয়েল 12:1 সেই সময়ে মীখায়েল, সেই মহান অধিপতি যিনি তোমার জাতির সন্তানদের পক্ষে দাঁড়িয়ে আছেন, তিনি উঠে দাঁড়াবেন; এবং এমন এক দুর্দশার সময় আসবে, যা জাতির অস্তিত্বের শুরু থেকে সেই সময় পর্যন্ত কখনও হয়নি। কিন্তু সেই সময়ে তোমার জাতি, অর্থাৎ যাদের নাম পুস্তকে লেখা পাওয়া যাবে, তারা উদ্ধার পাবে।
যদি তারা তোমার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় এবং তোমার বিশ্বস্ততার ওপর আস্থা না রাখে, তবে নতুন সুযোগ দিয়ে অন্য গাল বাড়িয়ে দেওয়া কি অযৌক্তিক নয়? আমার অধিকার আছে অন্য গাল বাড়িয়ে না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার, এবং এ কারণে আমাকে অপবাদ দেওয়ার অধিকার কারও নেই।ভালোবাসা এবং অন্য গাল বাড়িয়ে না দেওয়ার অধিকার।
খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর গ্রিক চিন্তাবিদ লিন্ডোসের ক্লিওবুলাসের শিক্ষা: ‘তোমাদের বন্ধু ও শত্রুদের প্রতি ভালো করো, কারণ এভাবে তোমরা প্রথমদের ধরে রাখতে পারবে এবং অন্যদেরও আকৃষ্ট করতে পারবে।’ ‘জীবনের যেকোনো সময়ে, যেকোনো মানুষ তোমার বন্ধু বা শত্রু হতে পারে, তুমি তার সঙ্গে কেমন আচরণ করো তার ওপর নির্ভর করে।’
যিশুর শিক্ষা?
মথি ৫:৪৪: ‘…যারা তোমাদের ঘৃণা করে তাদের প্রতি ভালো করো এবং যারা তোমাদের অপমান করে ও অত্যাচার করে তাদের জন্য প্রার্থনা করো…’
মথি ৭:১২: ‘অতএব, মানুষ তোমাদের প্রতি যা করতে তোমরা চাও, তোমরাও তাদের প্রতি তাই করো; কারণ এটাই ব্যবস্থা ও ভাববাদীগণের শিক্ষা।’
ব্যবস্থা ও ভাববাদীগণ প্রত্যেককে তার প্রাপ্য অনুযায়ী আচরণ করতে আদেশ দেন; ব্যবস্থা অনুযায়ী দুষ্ট ব্যক্তি ভালো ব্যবহারের যোগ্য নয়:
দ্বিতীয় বিবরণ ১৯:১৮: ‘বিচারকেরা ভালোভাবে তদন্ত করবে; যদি সেই সাক্ষী মিথ্যা সাক্ষী প্রমাণিত হয় এবং তার ভাইয়ের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করে থাকে, তবে তোমরা তার সঙ্গে সেইরূপ আচরণ করবে, যেমন সে তার ভাইয়ের সঙ্গে করতে চেয়েছিল; এভাবে তোমরা নিজেদের মধ্য থেকে মন্দ দূর করবে।’
আর যদি ভাববাদীদের কথা বলি, ভাববাদী নাহূমের মতে:
নাহূম ১:২: ‘প্রভু ঈর্ষান্বিত ও প্রতিশোধ গ্রহণকারী ঈশ্বর; প্রভু প্রতিশোধ ও ক্রোধে পরিপূর্ণ। তিনি তাঁর প্রতিপক্ষদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেন এবং তাঁর শত্রুদের জন্য ক্রোধ সঞ্চয় করে রাখেন।’
যিশু কি সত্যিই ‘চোখের বদলে চোখ’ নীতিকে ত্যাগ করার জন্য ঈশ্বরকে উদাহরণ হিসেবে উপস্থাপন করেছিলেন?
মথি ৫:৪৫: ‘…যাতে তোমরা স্বর্গস্থ তোমাদের পিতার সন্তান হতে পারো, যিনি মন্দ ও ভালো উভয়ের ওপর তাঁর সূর্য উদিত করেন এবং ধার্মিক ও অধার্মিক উভয়ের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন।’
আদিপুস্তক ১৯:২৩-২৪ অনুসারে: ‘সূর্য সদোমের ওপর উদিত হয়েছিল’, সেই দুষ্টদের ওপর (আদিপুস্তক ১৩:১৩); অল্প পরেই ঈশ্বর সেই দুষ্টদের ওপর আগুন ও গন্ধকের বৃষ্টি বর্ষণ করেন…
যিশু ভিন্ন কোনো ঈশ্বরের কথা বলেছেন কি না তা জিজ্ঞাসা করো না; জিজ্ঞাসা করো, কেন রোম তা করেছিল।
পোপ ফ্রান্সিস তাদেরকে ‘শয়তানের বন্ধু’ বলেছেন, যারা তাদের জীবন চার্চকে অভিযুক্ত করেই কাটিয়ে দেয়।
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
দুষ্টদের রক্ষা করার জন্য ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কথা বলা কি শয়তানের বন্ধু হওয়া নয়? গির্জার ছবিগুলোর প্রতি মূর্তিপূজাকে কেবল ছবির প্রতি ‘শ্রদ্ধা’ হিসেবে উপস্থাপন করা কি শয়তানের বন্ধু হওয়া নয়? পোপ ফ্রান্সিস বলেছেন: ‘ঈশ্বর প্রত্যেক মানুষকে ভালোবাসেন, এমনকি সবচেয়ে খারাপ মানুষকেও।’ ২৪ ডিসেম্বর ২০১৯ সালে, পোপ ফ্রান্সিস সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় ঐতিহ্যবাহী বড়দিনের প্রার্থনা পরিচালনা করেন এবং তাঁর ধর্মোপদেশে ঈশ্বরের ভালোবাসার কথা বলেন…
গীতসংহিতা ১১:৬ তিনি দুষ্টদের ওপর দুর্যোগ বর্ষণ করবেন; আগুন, গন্ধক এবং দহনকারী বাতাস হবে তাদের পেয়ালার অংশ। ৭ কারণ যিহোবা ন্যায়পরায়ণ এবং ন্যায়কে ভালোবাসেন; সৎ লোকেরা যিহোবার মুখ দর্শন করবে।
গীতসংহিতা ৫:৪ কারণ তুমি এমন ঈশ্বর নও, যিনি দুষ্টতায় আনন্দ পাও; মন্দ লোক তোমার সঙ্গে বাস করতে পারবে না। ৫ অহংকারীরা তোমার চোখের সামনে দাঁড়াতে পারবে না; তুমি সমস্ত অন্যায়কারীদের ঘৃণা কর। ৬ তুমি মিথ্যাবাদীদের ধ্বংস করবে; রক্তপিপাসু ও প্রতারক মানুষকে যিহোবা ঘৃণা করেন।
লূক ১১:২১ যখন একজন শক্তিশালী ব্যক্তি সম্পূর্ণ অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে তার প্রাসাদ পাহারা দেয়, তখন তার সম্পদ নিরাপদ থাকে।
২২ কিন্তু যখন তার চেয়ে শক্তিশালী কেউ এসে তাকে পরাজিত করে, তখন সে তার সমস্ত অস্ত্র কেড়ে নেয়, যেগুলোর ওপর সে নির্ভর করেছিল, এবং লুটের মাল ভাগ করে দেয়।
হিতোপদেশ 11:8 ধার্মিক ব্যক্তি বিপদ থেকে উদ্ধার পায়, আর দুষ্ট ব্যক্তি তার স্থানে আসে।
হিতোপদেশ 11:9 ভণ্ড ব্যক্তি তার মুখ দিয়ে তার প্রতিবেশীকে ধ্বংস করে, কিন্তু ধার্মিকেরা প্রজ্ঞার দ্বারা উদ্ধার পায়।
হিতোপদেশ 11:10 ধার্মিকদের মঙ্গল হলে নগর আনন্দিত হয়; আর দুষ্টদের বিনাশ হলে উল্লাসধ্বনি ওঠে।
যাত্রাপুস্তক 20:13 তুমি হত্যা করবে না।
যাত্রাপুস্তক 21:14 কিন্তু যদি কেউ তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে উদ্ধত হয়ে ছলনা করে তাকে হত্যা করে, তবে তাকে আমার বেদি থেকেও সরিয়ে নিয়ে যাবে, যাতে তার মৃত্যু হয়।
«
«মি যে ধর্মকে রক্ষা করি তার নাম ন্যায়বিচার। █
যখন সে (মহিলা) আমাকে খুঁজে পাবে, আমি তাকে (মহিলা) খুঁজে পাব এবং সে (মহিলা) আমার শব্দে বিশ্বাস করবে।
রোমান সাম্রাজ্য মানবতাকে বশীভূত করার জন্য ধর্ম আবিষ্কার করে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। সমস্ত প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মই মিথ্যা। সেই ধর্মগুলির সমস্ত পবিত্র গ্রন্থে প্রতারণা রয়েছে। তবে, এমন বার্তা রয়েছে যা অর্থবহ। এবং আরও কিছু অনুপস্থিত, যা ন্যায়বিচারের বৈধ বার্তা থেকে অনুমান করা যেতে পারে। দানিয়েল ১২:১-১৩ — ‘যে রাজপুত্র ন্যায়ের জন্য লড়াই করে সে ঈশ্বরের আশীর্বাদ লাভের জন্য উঠবে।’ হিতোপদেশ ১৮:২২ — ‘স্ত্রী হল ঈশ্বর পুরুষকে যে আশীর্বাদ দেন।’ লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ — ‘তাকে অবশ্যই তার নিজের বিশ্বাসের একজন কুমারীকে বিয়ে করতে হবে, কারণ সে তার নিজের লোকদের মধ্যে থেকে, ধার্মিকদের উত্থানের সময় যে মুক্ত হবে।’
📚 একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম কী? একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম হল যখন একটি আধ্যাত্মিক বিশ্বাস একটি আনুষ্ঠানিক ক্ষমতা কাঠামোতে রূপান্তরিত হয়, যা মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য ডিজাইন করা হয়। এটি সত্য বা ন্যায়বিচারের জন্য ব্যক্তিগত অনুসন্ধান হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং মানব শ্রেণীবিন্যাস দ্বারা প্রভাবিত একটি ব্যবস্থায় পরিণত হয়, যা রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা সামাজিক শক্তির সেবা করে। যা ন্যায্য, সত্য, বা বাস্তব তা আর গুরুত্বপূর্ণ নয়। একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আনুগত্য। একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের মধ্যে রয়েছে: গির্জা, সিনাগগ, মসজিদ, মন্দির। শক্তিশালী ধর্মীয় নেতারা (পুরোহিত, যাজক, রাব্বি, ইমাম, পোপ ইত্যাদি)। কৌশলী এবং প্রতারণামূলক ‘সরকারি’ পবিত্র গ্রন্থ। এমন মতবাদ যা প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় না। মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের উপর আরোপিত নিয়ম। ‘অধিভুক্ত’ থাকার জন্য বাধ্যতামূলক আচার-অনুষ্ঠান। রোমান সাম্রাজ্য এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য সাম্রাজ্য বিশ্বাসকে মানুষকে বশীভূত করার জন্য এভাবেই ব্যবহার করেছিল। তারা পবিত্রকে ব্যবসায় পরিণত করেছিল। এবং সত্যকে ধর্মদ্রোহে পরিণত করেছিল। যদি আপনি এখনও বিশ্বাস করেন যে ধর্ম পালন করা বিশ্বাস রাখার সমান, তাহলে আপনাকে মিথ্যা বলা হয়েছিল। যদি আপনি এখনও তাদের বইগুলিতে বিশ্বাস করেন, তাহলে আপনি সেই একই লোকদের বিশ্বাস করেন যারা ন্যায়বিচারকে ক্রুশে দিয়েছিলেন। ঈশ্বর তাঁর মন্দিরে কথা বলছেন না। এটি রোম। এবং রোম কখনও কথা বলা বন্ধ করেনি। জেগে উঠুন। যে ন্যায়বিচার চায় তার কোনও অনুমতির প্রয়োজন হয় না। কোনও প্রতিষ্ঠানেরও প্রয়োজন হয় না।
সে (মহিলা) আমাকে খুঁজে পাবে, কুমারী নারী আমাকে বিশ্বাস করবে।
( – – )
এটি বাইবেলের সেই গম যা বাইবেলের রোমান আগাছাকে ধ্বংস করে:
প্রকাশিত বাক্য ১৯:১১
তখন আমি আকাশ খুলে যেতে দেখলাম, এবং দেখলাম একটি সাদা ঘোড়া। যিনি তাতে বসে ছিলেন তাঁর নাম ছিল ‘বিশ্বস্ত ও সত্য’, এবং তিনি ন্যায়ের সাথে বিচার করেন ও যুদ্ধ করেন।
প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯
তারপর আমি সেই পশুটিকে এবং পৃথিবীর রাজাদের ও তাদের বাহিনীকে একত্রিত হতে দেখলাম, যাতে তারা ঘোড়ার উপর যিনি বসে আছেন এবং তাঁর বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারে।
গীতসংহিতা ২:২-৪
‘পৃথিবীর রাজারা উঠে দাঁড়িয়েছে, এবং শাসকেরা একত্র হয়েছে,
প্রভুর বিরুদ্ধে এবং তাঁর অভিষিক্তের বিরুদ্ধে,
বলে, ‘আস, আমরা তাদের বন্ধন ছিন্ন করি এবং তাদের রজ্জু আমাদের থেকে ফেলে দেই।’
যিনি স্বর্গে বসেন, তিনি হাসেন; প্রভু তাদের উপহাস করেন।’
এখন, কিছু মৌলিক যুক্তি: যদি অশ্বারোহী ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করে, কিন্তু পশু এবং পৃথিবীর রাজারা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তাহলে পশু এবং পৃথিবীর রাজারা ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে। সুতরাং, তারা মিথ্যা ধর্মের প্রতারণার প্রতীক, যা তাদের সাথে শাসন করে।
বড় বেশ্যা বাবেল, যা রোমানদের দ্বারা তৈরি একটি মিথ্যা গির্জা, নিজেকে ‘প্রভুর অভিষিক্তের স্ত্রী’ বলে বিবেচনা করেছে। কিন্তু এই মূর্তি বিক্রেতা ও চাটুকার শব্দ-বিক্রেতা সংগঠনের মিথ্যা নবীগণ প্রভুর অভিষিক্ত এবং প্রকৃত পবিত্রদের ব্যক্তিগত লক্ষ্যগুলি ভাগ করে না, কারণ অধার্মিক নেতারা প্রতিমাপূজা, ব্রহ্মচর্য, বা অপবিত্র বিবাহকে অর্থের বিনিময়ে পবিত্রকরণের পথ বেছে নিয়েছে। তাদের ধর্মীয় সদর দপ্তর মূর্তিতে পূর্ণ, যার মধ্যে মিথ্যা ধর্মগ্রন্থ রয়েছে, যার সামনে তারা মাথা নত করে:
যিশাইয় ২:৮-১১
৮ তাদের দেশ মূর্তিতে পরিপূর্ণ, তারা তাদের নিজের হাতে তৈরি জিনিসগুলোর সামনে নত হয়, যা তাদের আঙ্গুল দিয়ে তৈরি হয়েছে।
৯ মানুষ নিচু হবে, এবং লোকেরা নম্র হবে; তুমি তাদের ক্ষমা করো না।
১০ শিলার মধ্যে প্রবেশ করো, ধুলোতে লুকিয়ে থাকো, প্রভুর ভয়ঙ্কর উপস্থিতি এবং তাঁর মহিমার সৌন্দর্য থেকে।
১১ মানুষের অহংকারের চক্ষু নত হবে, এবং মানুষের গর্ব চূর্ণ করা হবে; এবং সেই দিনে কেবল প্রভুই উচ্চ করা হবে।
হিতোপদেশ ১৯:১৪
গৃহ ও ধনসম্পদ পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আসে, কিন্তু বিচক্ষণ স্ত্রী প্রভুর কাছ থেকে আসে।
লেবীয় পুস্তক ২১:১৪
প্রভুর যাজক একজন বিধবা, তালাকপ্রাপ্ত, অপবিত্র বা বেশ্যাকে বিবাহ করতে পারবে না; তাকে অবশ্যই তার নিজের জাতির একজন কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।
প্রকাশিত বাক্য ১:৬
তিনি আমাদের রাজা ও যাজক করেছেন তাঁর ঈশ্বর ও পিতার জন্য; তাঁরই মহিমা ও আধিপত্য চিরকাল থাকবে।
১ করিন্থীয় ১১:৭
নারী পুরুষের মহিমা।
প্রকাশিত বাক্যে এর অর্থ কী যে পশু এবং পৃথিবীর রাজারা সাদা ঘোড়ার আরোহী এবং তার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে?
অর্থ স্পষ্ট, বিশ্ব নেতারা মিথ্যা নবীদের সাথে হাত মিলিয়ে আছেন যারা পৃথিবীর রাজ্যগুলির মধ্যে প্রভাবশালী মিথ্যা ধর্মের প্রচারক, স্পষ্ট কারণে, যার মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম ইত্যাদি। এই শাসকরা ন্যায়বিচার এবং সত্যের বিরুদ্ধে, যা সাদা ঘোড়ার আরোহী এবং ঈশ্বরের প্রতি অনুগত তার সেনাবাহিনী দ্বারা রক্ষা করা মূল্যবোধ। যেমনটি স্পষ্ট, প্রতারণা হল মিথ্যা পবিত্র বইগুলির একটি অংশ যা এই সহযোগীরা ‘অনুমোদিত ধর্মের অনুমোদিত বই’ লেবেল দিয়ে রক্ষা করে, কিন্তু আমি যে ধর্মকে রক্ষা করি তা হল ন্যায়বিচার, আমি ধার্মিকদের ধর্মীয় প্রতারণার দ্বারা প্রতারিত না হওয়ার অধিকার রক্ষা করি।
প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯ তারপর আমি দেখলাম পশু এবং পৃথিবীর রাজারা এবং তাদের সেনাবাহিনী ঘোড়ার আরোহী এবং তার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য একত্রিত হয়েছে।
এটা আমার গল্প:
হোসে, একজন যুবক যিনি ক্যাথলিক শিক্ষার মধ্যে বেড়ে উঠেছেন, জটিল সম্পর্ক এবং চালনার দ্বারা চিহ্নিত একাধিক ঘটনার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। ১৯ বছর বয়সে, তিনি মনিকার সঙ্গে সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েন, যিনি ছিলেন অধিকারপরায়ণ এবং ঈর্ষান্বিত একজন নারী। যদিও জোসে অনুভব করেছিলেন যে সম্পর্কটি শেষ করা উচিত, তার ধর্মীয় লালন-পালন তাকে ভালোবাসার মাধ্যমে তাকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করতে পরিচালিত করেছিল। তবে, মনিকার ঈর্ষা আরও তীব্র হয়ে ওঠে, বিশেষত সান্দ্রার প্রতি, যিনি ছিলেন জোসের সহপাঠী এবং তার প্রতি আগ্রহ দেখাচ্ছিলেন।
১৯৯৫ সালে, সান্দ্রা তাকে গোপন ফোন কল দিয়ে হয়রানি করতে শুরু করে, যেখানে সে কীবোর্ডের শব্দ করত এবং ফোন কেটে দিত।
একদিন, জোসে রাগান্বিত হয়ে শেষ ফোন কলে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কে?’ তখন সান্দ্রা সরাসরি তাকে ফোন করে বলল, ‘জোসে, বলো তো আমি কে?’ জোসে তার কণ্ঠ চিনতে পেরে বললেন, ‘তুমি সান্দ্রা,’ এবং সে উত্তর দিল, ‘তাহলে তুমি জানো আমি কে।’ জোস তাকে এড়িয়ে চলতে থাকে।, সেই সময়ে, সান্দ্রার প্রতি আচ্ছন্ন মনিকা, হোসেকে সান্দ্রাকে ক্ষতি করার হুমকি দেয়, যা জোসেকে সান্দ্রাকে রক্ষা করতে বাধ্য করে এবং মনিকার সঙ্গে সম্পর্ক চালিয়ে যেতে হয়, যদিও তিনি সম্পর্ক শেষ করতে চেয়েছিলেন।
অবশেষে, ১৯৯৬ সালে, হোসে মোনিকার সঙ্গে সম্পর্ক শেষ করে এবং সান্দ্রার সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, যে প্রথমে তার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিল। যখন হোসে তার সঙ্গে তার অনুভূতি নিয়ে কথা বলতে চেষ্টা করল, সান্দ্রা তাকে নিজেকে বোঝানোর সুযোগ দিল না, তাকে কঠোর ভাষায় আচরণ করল, এবং সে কারণটি বুঝতে পারল না। হোসে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে ১৯৯৭ সালে সে নিশ্চিত ছিল যে তার সান্দ্রার সঙ্গে কথা বলার সুযোগ হয়েছে, এই আশায় যে সে তার আচরণের পরিবর্তনের ব্যাখ্যা দেবে এবং সেই অনুভূতিগুলি ভাগ করে নিতে পারবে যা সে এতদিন নীরব রেখেছিল।
জুলাই মাসে তার জন্মদিনে, সে তাকে ফোন করল যেমনটি এক বছর আগে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যখন তারা এখনো বন্ধু ছিল—এমন কিছু যা সে ১৯৯৬ সালে করতে পারেনি কারণ তখন সে মোনিকার সঙ্গে ছিল। তখন, সে বিশ্বাস করত যে প্রতিশ্রুতি কখনো ভঙ্গ করা উচিত নয় (মথি ৫:৩৪-৩৭), যদিও এখন সে বোঝে যে কিছু প্রতিশ্রুতি এবং শপথ পুনর্বিবেচনা করা যেতে পারে যদি সেগুলি ভুলবশত দেওয়া হয় বা যদি সেই ব্যক্তি আর তা পাওয়ার যোগ্য না থাকে। যখন সে তার শুভেচ্ছা জানানো শেষ করল এবং ফোন রেখে দেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল, তখন সান্দ্রা মরিয়া হয়ে অনুরোধ করল, ‘অপেক্ষা কর, অপেক্ষা কর, আমরা কি দেখা করতে পারি?’ এটি তাকে ভাবতে বাধ্য করল যে হয়তো সান্দ্রা মত পরিবর্তন করেছে এবং অবশেষে তার মনোভাবের পরিবর্তনের ব্যাখ্যা দেবে, যাতে সে সেই অনুভূতিগুলি ভাগ করে নিতে পারে যা এতদিন চুপচাপ রেখেছিল।
তবে, সান্দ্রা তাকে কখনোই একটি স্পষ্ট উত্তর দেয়নি, রহস্য বজায় রেখেছিল অযৌক্তিক এবং অনির্দিষ্ট আচরণের মাধ্যমে।
এ কারণে, জোসে সিদ্ধান্ত নিলেন যে তিনি আর তাকে খুঁজবেন না। কিন্তু তারপর থেকেই অবিরাম ফোন হয়রানি শুরু হয়। ১৯৯৫ সালের মতো একই ধাঁচে কল আসতে থাকে, এবার তার পৈতৃক দাদির বাড়িতে, যেখানে তিনি থাকতেন।
এই ফোন কল সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা, গভীর রাত পর্যন্ত চলতে থাকত এবং কয়েক মাস ধরে স্থায়ী ছিল। যখন পরিবারের কেউ ফোন ধরত, তখন কেউ ফোন কেটে দিত না, কিন্তু যখন জোসে ফোন ধরত, তখন কীবোর্ড ক্লিকের শব্দ শোনা যেত এবং তারপর ফোন কেটে যেত।
জোসে তার ফুফুকে, যিনি ফোন লাইনটির মালিক ছিলেন, অনুরোধ করেন যেন তিনি ফোন কোম্পানি থেকে আসা কলগুলোর রেকর্ড নেন। তিনি পরিকল্পনা করেছিলেন এই তথ্য সান্দ্রার পরিবারের কাছে পাঠিয়ে তাদের জানাবেন যে তিনি কী উদ্দেশ্যে এটি করছেন। তবে, তার ফুফু বিষয়টিকে গুরুত্ব দেননি এবং সাহায্য করতে অস্বীকার করেন।
অদ্ভুতভাবে, তার বাড়ির কেউ—না তার ফুফু, না তার দাদি—রাতের বেলা আসা কল নিয়ে বিরক্ত ছিল না এবং তারা এটি বন্ধ করতে বা অপরাধীকে শনাক্ত করতে আগ্রহী ছিল না।
এটির অদ্ভুত মনে হচ্ছিল যেন এটি একটি সংগঠিত যন্ত্রণা ছিল। এমনকি যখন হোসে তার খালাকে রাতে ফোনের তারটি বের করে দিতে বলেছিল যাতে সে ঘুমাতে পারে, তখন সে তা অস্বীকার করেছিল, কারণ সে বলেছিল যে তার একটি ছেলে, যে ইতালিতে থাকে, যেকোনো সময় কল করতে পারে (দুটি দেশের মধ্যে ছয় ঘণ্টার সময় পার্থক্য বিবেচনায়)। যা বিষয়টিকে আরও অদ্ভুত করে তুলেছিল তা ছিল মোনিকার স্যান্ড্রার প্রতি আসক্তি, যদিও তারা একে অপরকে জানতও না। মোনিকা সেই ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা করতেন না যেখানে হোসে এবং স্যান্ড্রা ভর্তি ছিল, তবে সে স্যান্ড্রার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়েছিল যেহেতু সে একটি ফোল্ডার তুলে নিয়েছিল যাতে হোসের একটি গ্রুপ প্রকল্প ছিল। ফোল্ডারটি দুটি মহিলার নাম অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যার মধ্যে স্যান্ড্রা ছিল, কিন্তু অদ্ভুত কারণে মোনিকা কেবল স্যান্ড্রার নামের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছিল।
যদিও জোসে প্রথমে সান্দ্রার ফোন কল উপেক্ষা করেছিল, সময়ের সাথে সাথে সে নতি স্বীকার করে এবং আবার সান্দ্রার সাথে যোগাযোগ করে, বাইবেলের শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, যেখানে তাকে নির্যাতনকারীদের জন্য প্রার্থনা করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু, স্যান্ড্রা তাকে আবেগের বশে ব্যবহার করেছিলেন, তাকে অপমান করেছিলেন এবং তাকে অনুরোধ করেছিলেন, যেন তিনি তাকে ডাকেন।
কয়েক মাস ধরে এই চক্রের পর, জোসে আবিষ্কার করেছিল যে এটি সবই একটি ফাঁদ। সান্দ্রা তার বিরুদ্ধে যৌন হয়রানির মিথ্যা অভিযোগ করেছিল, এবং যদি তা যথেষ্ট খারাপ না হয়, তাহলে সান্দ্রা কিছু অপরাধীকে জোসেকে মারতে বলেছিল।
সেই মঙ্গলবার, হোসে কিছুই জানত না, কিন্তু সান্দ্রা ইতিমধ্যেই তার জন্য একটি ফাঁদ প্রস্তুত করে রেখেছিল।
কয়েকদিন আগে, হোসে তার বন্ধু জোহানের সাথে এই পরিস্থিতির কথা শেয়ার করেছিল। জোহানও সান্দ্রার আচরণকে অদ্ভুত মনে করেছিল এবং এমনকি সন্দেহ করেছিল যে এটি মোনিকার কোনো জাদুটোনার ফল হতে পারে।
সেই রাতে, হোসে তার পুরনো পাড়া পরিদর্শন করেছিল যেখানে সে ১৯৯৫ সালে বাস করত এবং সেখানে জোহানের সাথে দেখা হয়। কথা বলার সময়, জোহান হোসেকে পরামর্শ দেয় যে সে যেন সান্দ্রাকে ভুলে যায় এবং একসাথে কোনো নাইটক্লাবে গিয়ে নতুন মেয়েদের সাথে পরিচিত হয়।
‘হয়তো তুমি এমন একজনকে খুঁজে পাবে যে তোমাকে তাকে ভুলিয়ে দেবে।’
হোসের এই আইডিয়াটি ভালো লাগে এবং তারা লিমার কেন্দ্রস্থলে যাওয়ার জন্য বাসে ওঠে।
বাসের রুটটি আইডিএটি ইনস্টিটিউটের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। হঠাৎ, হোসের মনে পড়ে যায় কিছু একটা।
‘ওহ! আমি তো এখানে প্রতি শনিবার একটা কোর্স করি! আমি এখনো ফি দিইনি!’
সে তার কম্পিউটার বিক্রি করে এবং কিছুদিনের জন্য একটি গুদামে কাজ করে এই কোর্সের জন্য টাকা জমিয়েছিল। কিন্তু সেই চাকরিতে তাদের দিনে ১৬ ঘণ্টা কাজ করতে বাধ্য করা হতো, যদিও অফিসিয়ালি ১২ ঘণ্টা দেখানো হতো। আরও খারাপ, কেউ যদি এক সপ্তাহ পূর্ণ করার আগে চাকরি ছেড়ে দিত, তাকে কোনো টাকা দেওয়া হতো না। এই শোষণের কারণে হোসে চাকরি ছেড়ে দিয়েছিল।
হোসে জোহানকে বলল:
‘আমি এখানে প্রতি শনিবার ক্লাস করি। যেহেতু আমরা এখানে এসেছি, আমি টাকা দিয়ে দিই, তারপর আমরা নাইটক্লাবে যাব।’
কিন্তু, বাস থেকে নামার পরপরই, হোসে একটি অপ্রত্যাশিত দৃশ্য দেখে চমকে ওঠে: সান্দ্রা ইনস্টিটিউটের কোণায় দাঁড়িয়ে আছে!
অবাক হয়ে, সে জোহানকে বলল:
‘জোহান, দেখো! সান্দ্রা ওখানে! আমি বিশ্বাস করতে পারছি না! এটাই সেই মেয়ে যার কথা আমি তোমাকে বলেছিলাম, যে এত অদ্ভুত আচরণ করছে। তুমি এখানে অপেক্ষা করো, আমি ওকে জিজ্ঞেস করব ও আমার চিঠিগুলো পেয়েছে কিনা, যেখানে আমি ওকে জানিয়েছিলাম মোনিকা ওকে হুমকি দিচ্ছে। আর আমি জানতে চাই ও আসলে আমার থেকে কী চায়, কেন এত ফোন করছে।’
জোহান অপেক্ষা করতে থাকল, আর হোসে সান্দ্রার দিকে এগিয়ে গিয়ে জিজ্ঞেস করল:
‘সান্দ্রা, তুমি কি আমার চিঠিগুলো পেয়েছ? এখন কি বলতে পারবে তোমার কী হয়েছে?’
কিন্তু হোসে কথা শেষ করার আগেই, সান্দ্রা হাতের ইশারায় কিছু একটা বোঝালো।
মনে হচ্ছিল সব কিছু আগেভাগেই পরিকল্পিত ছিল—তিনজন লোক হঠাৎ দূর-দূরান্ত থেকে বেরিয়ে এলো। একজন রাস্তায় দাঁড়িয়ে ছিল, আরেকজন সান্দ্রার পেছনে, আরেকজন হোসের পেছনে!
সান্দ্রার পেছনে দাঁড়ানো লোকটি এগিয়ে এসে কড়া গলায় বলল:
‘তাহলে তুই-ই সেই লোক, যে আমার কাজিনকে উত্ত্যক্ত করছিস?’
হোসে হতবাক হয়ে উত্তর দিল:
‘কি? আমি ওকে উত্ত্যক্ত করছি? বরং ও-ই আমাকে বারবার ফোন করছে! তুমি যদি আমার চিঠি পড়ো, তাহলে বুঝবে আমি শুধু ওর অদ্ভুত ফোন কলগুলোর ব্যাখ্যা খুঁজছিলাম!’
কিন্তু সে আর কিছু বোঝার আগেই, পেছন থেকে একজন হঠাৎ গলাচেপে ধরে তাকে মাটিতে ফেলে দিল। তারপর, যে নিজেকে সান্দ্রার কাজিন বলে দাবি করেছিল, সে এবং আরেকজন মিলে তাকে মারধর শুরু করল। তৃতীয় ব্যক্তি তার পকেট তল্লাশি করতে লাগল।
তিনজন একসাথে একজনকে মাটিতে ফেলে মারধর করছে!
ভাগ্যক্রমে, জোহান এগিয়ে এসে মারামারিতে যোগ দেয়, এতে হোসে উঠে দাঁড়ানোর সুযোগ পায়। কিন্তু তৃতীয় ব্যক্তি পাথর নিয়ে ছুঁড়তে থাকে হোসে এবং জোহানের দিকে!
ঠিক তখনই, একজন ট্রাফিক পুলিশ এসে ঝামেলা থামিয়ে দিল। সে সান্দ্রাকে বলল:
‘যদি ও তোমাকে উত্ত্যক্ত করে, তাহলে পুলিশের কাছে অভিযোগ করো।’
সান্দ্রা, যে স্পষ্টতই নার্ভাস ছিল, তৎক্ষণাৎ চলে গেল, কারণ সে জানত যে তার অভিযোগ মিথ্যা।
এই বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়ে, হোসে সান্দ্রার বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করতে চেয়েছিল, কিন্তু তার কাছে কোনো প্রমাণ ছিল না, তাই সে তা করেনি। তবে, যা তাকে সবচেয়ে বেশি ভাবিয়ে তুলেছিল, তা ছিল এক অদ্ভুত প্রশ্ন:
‘সান্দ্রা জানল কীভাবে যে আমি এখানে আসব?’
কারণ সে শুধুমাত্র শনিবার সকালে ইনস্টিটিউটে যেত, আর সেদিন সে এখানে এসেছিল একেবারেই কাকতালীয়ভাবে!
যতই সে এটা নিয়ে ভাবল, ততই সে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল।
‘সান্দ্রা কোনো সাধারণ মেয়ে নয়… হয়তো ও একটা ডাইনি, যার অদ্ভুত কিছু ক্ষমতা আছে!’
এই ঘটনাগুলি জোসের উপর গভীর চিহ্ন রেখে গেছে, যিনি ন্যায়বিচার চান এবং যারা তাকে কারসাজি করেছে তাদের প্রকাশ করতে চান। এছাড়াও, তিনি বাইবেলের পরামর্শগুলিকে লাইনচ্যুত করতে চান, যেমন: যারা আপনাকে অপমান করে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন, কারণ সেই পরামর্শ অনুসরণ করে তিনি সান্দ্রার ফাঁদে পড়েছিলেন।
জোসের সাক্ষ্য।
আমি হোসে কার্লোস গালিন্দো হিনোস্ত্রোজা, ব্লগটির লেখক: https://gabriels.work
এবং অন্যান্য ব্লগ।
আমি পেরুতে জন্মেছি, এই ছবিটি আমার, এটি ১৯৯৭ সালের, তখন আমার বয়স ছিল ২২ বছর। সে সময় আমি আইডিএটি ইনস্টিটিউটের সাবেক সহপাঠী সান্দ্রা এলিজাবেথের ষড়যন্ত্রে জড়িয়ে পড়েছিলাম। আমি বিভ্রান্ত ছিলাম যে তার সাথে কি ঘটছিল (সে আমাকে খুব জটিল এবং বিশদভাবে হয়রানি করেছিল, যা এই ছবিতে বলা কঠিন, তবে আমি এটি আমার ব্লগের নীচের অংশে বিবরণ দিয়েছি: এবং এই ভিডিওতে:
)। আমি এই সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেইনি যে আমার প্রাক্তন বান্ধবী মনিকা নিয়েভেস তাকে কোনো জাদুবিদ্যা করে থাকতে পারে।
বাইবেলে উত্তর খুঁজতে গিয়ে, আমি মথি ৫ অধ্যায়ে পড়েছিলাম:
‘যে তোমাকে অপমান করে, তার জন্য প্রার্থনা করো।’
আর সেই দিনগুলিতে, সান্দ্রা আমাকে অপমান করত, কিন্তু একইসাথে বলত যে সে জানে না তার সাথে কি ঘটছে, সে আমার বন্ধু থাকতে চায় এবং আমাকে বারবার তাকে খুঁজতে এবং কল করতে হবে। এটি পাঁচ মাস ধরে চলেছিল। সংক্ষেপে, সান্দ্রা কিছু দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার অভিনয় করেছিল যাতে আমাকে বিভ্রান্ত রাখা যায়।
বাইবেলের মিথ্যা আমাকে বিশ্বাস করিয়েছিল যে ভালো মানুষরা কখনো কখনো খারাপ আচরণ করতে পারে একটি অশুভ আত্মার কারণে। তাই তার জন্য প্রার্থনা করা অযৌক্তিক মনে হয়নি, কারণ সে পূর্বে আমার বন্ধু সেজেছিল এবং আমি তার প্রতারণায় পড়েছিলাম।
চোররা প্রায়ই ভালো উদ্দেশ্য দেখিয়ে প্রতারণা করে: দোকানে চুরি করার জন্য তারা গ্রাহক সেজে আসে, দশমাংশ চাওয়ার জন্য তারা ঈশ্বরের বাণী প্রচারের ভান করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা রোমের মতবাদ প্রচার করে, ইত্যাদি। সান্দ্রা এলিজাবেথ প্রথমে বন্ধু সেজেছিল, পরে আমার সাহায্যের জন্য অসহায় বন্ধুর অভিনয় করেছিল, কিন্তু তার সবটাই ছিল আমাকে অপবাদ দিয়ে তিনজন অপরাধীর সাথে ফাঁসানোর জন্য। সম্ভবত, কারণ আমি এক বছর আগে তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম, কারণ আমি মনিকা নিয়েভেসকে ভালোবাসতাম এবং তার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলাম। কিন্তু মনিকা আমার বিশ্বস্ততা বিশ্বাস করেনি এবং সান্দ্রাকে হত্যা করার হুমকি দিয়েছিল।
এই কারণে আমি মনিকার সাথে ধীরে ধীরে আট মাস ধরে সম্পর্ক শেষ করেছিলাম যাতে সে না ভাবে যে আমি সান্দ্রার জন্য এটি করছি। কিন্তু সান্দ্রা আমাকে কৃতজ্ঞতা নয়, অপবাদ দিয়েছিল। সে আমাকে মিথ্যা অভিযোগ করেছিল যে আমি তাকে যৌন হয়রানি করেছি এবং সেই অজুহাতে তিনজন অপরাধীকে দিয়ে আমাকে মারধর করিয়েছিল, তার সামনেই।
আমি এই সমস্ত ঘটনাগুলি আমার ব্লগ এবং ইউটিউব ভিডিওতে বর্ণনা করেছি:
আমি চাই না যে অন্য ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা আমার মতো অভিজ্ঞতা লাভ করুক। এই কারণেই আমি এই লেখা তৈরি করেছি। আমি জানি যে এটি সান্দ্রার মতো অন্যায়কারীদের বিরক্ত করবে, কিন্তু সত্য হলো প্রকৃত সুসমাচার এবং এটি শুধুমাত্র ন্যায়বানদের পক্ষেই কাজ করে।
হোসের পরিবারের মন্দ সান্দ্রার চেয়ে বেশি ছায়া ফেলেছে:
জোসে তার নিজের পরিবারের দ্বারা এক ভয়াবহ বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়েছিল। তারা শুধু স্যান্ড্রার হয়রানি বন্ধ করতে তাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করেছিল তাই নয়, বরং মিথ্যাভাবে তাকে মানসিক রোগী বলে অভিযুক্ত করেছিল। তার নিজের আত্মীয়রা এই অভিযোগগুলোকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে তাকে অপহরণ ও নির্যাতন করেছিল, দুবার মানসিক রোগীদের জন্য কেন্দ্রে এবং একবার হাসপাতালে পাঠিয়েছিল।
সবকিছু শুরু হয় যখন জোসে নির্গমন ২০:৫ পড়ে এবং ক্যাথলিক ধর্ম ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেয়। সেই মুহূর্ত থেকে, সে গির্জার মতবাদের প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে এবং একা একা তার শিক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে শুরু করে। সে তার আত্মীয়দের পরামর্শ দেয় যেন তারা প্রতিমার সামনে প্রার্থনা বন্ধ করে। এছাড়াও, সে তাদের জানায় যে সে তার এক বন্ধুর (স্যান্ড্রা) জন্য প্রার্থনা করছিল, যিনি সম্ভবত যাদুবিদ্যার শিকার বা আত্মায় আক্রান্ত।
জোসে হয়রানির কারণে মানসিক চাপে ছিল, কিন্তু তার পরিবার তার ধর্মীয় স্বাধীনতা চর্চা সহ্য করতে পারেনি। ফলস্বরূপ, তারা তার কর্মজীবন, স্বাস্থ্য এবং খ্যাতি ধ্বংস করে দেয় এবং তাকে মানসিক রোগীদের জন্য কেন্দ্রে আটক করে রাখে, যেখানে তাকে ঘুমের ওষুধ দেওয়া হয়।
তারা শুধু তাকে জোরপূর্বক ভর্তি করেনি, বরং মুক্তি পাওয়ার পরও তাকে মানসিক ওষুধ খাওয়ানো চালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল, নতুন করে আটকের হুমকি দিয়ে। জোসে এই অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, এবং এই নির্মমতার শেষ দুই বছরে, যখন তার প্রোগ্রামার হিসেবে ক্যারিয়ার ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তখন তাকে তার বিশ্বাসঘাতক চাচার রেস্টুরেন্টে বিনা বেতনে কাজ করতে বাধ্য করা হয়েছিল।
২০০৭ সালে, জোসে আবিষ্কার করেছিল যে তার সেই চাচা তার অজান্তে খাবারের মধ্যে মানসিক ওষুধ মিশিয়ে দিত। রান্নাঘরের এক কর্মচারী, লিডিয়া, তাকে এই সত্য জানতে সাহায্য করেছিল।
১৯৯৮ থেকে ২০০৭ পর্যন্ত, জোসে তার প্রায় ১০ বছর হারিয়ে ফেলেছিল তার বিশ্বাসঘাতক আত্মীয়দের কারণে। পরবর্তী সময়ে, সে বুঝতে পারে যে তার ভুল ছিল বাইবেলের পক্ষে যুক্তি দেখিয়ে ক্যাথলিক ধর্মকে অস্বীকার করা, কারণ তার আত্মীয়রা কখনো তাকে বাইবেল পড়তে দিত না। তারা এই অন্যায় করেছিল কারণ তারা জানত যে জোসের আর্থিক সামর্থ্য ছিল না নিজেকে রক্ষা করার।
যখন সে অবশেষে জোরপূর্বক ওষুধ খাওয়া থেকে মুক্তি পায়, তখন সে ভেবেছিল তার আত্মীয়রা তাকে সম্মান করতে শুরু করেছে। এমনকি তার মামা-চাচা এবং মামাতো ভাইরা তাকে চাকরির প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু কয়েক বছর পর তারা আবারও তাকে বিশ্বাসঘাতকতার শিকার করেছিল, এমন খারাপ আচরণ করেছিল যে তাকে চাকরি ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়েছিল। তখনই সে বুঝতে পারে যে সে কখনোই তাদের ক্ষমা করা উচিত হয়নি, কারণ তাদের অসৎ উদ্দেশ্য স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল।
এরপর, সে আবার বাইবেল অধ্যয়ন করতে শুরু করে এবং ২০০৭ সালে, তার মধ্যে অসঙ্গতি খুঁজে পায়। ধীরে ধীরে, সে বুঝতে পারে কেন ঈশ্বর তার আত্মীয়দের তাকে বাইবেল রক্ষা করতে বাধা দিতে দিয়েছিলেন। সে বাইবেলের অসঙ্গতিগুলো আবিষ্কার করে এবং তা তার ব্লগে প্রকাশ করা শুরু করে, যেখানে সে তার বিশ্বাসের গল্প এবং স্যান্ড্রা ও তার নিজের পরিবারের দ্বারা ভোগ করা দুর্ভোগ বর্ণনা করেছিল।
এই কারণেই, ডিসেম্বর ২০১৮ সালে, তার মা কিছু দুর্নীতিবাজ পুলিশ এবং এক মানসিক ডাক্তারকে দিয়ে মিথ্যা সার্টিফিকেট বানিয়ে তাকে আবার অপহরণ করার চেষ্টা করে। তারা তাকে ‘একজন বিপজ্জনক স্কিজোফ্রেনিক’ হিসেবে অভিযুক্ত করেছিল যাতে তাকে আবার আটক করা যায়, কিন্তু এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় কারণ সে তখন বাড়িতে ছিল না।
এই ঘটনার সাক্ষী ছিল এবং জোসে এই ঘটনার প্রমাণ হিসেবে অডিও রেকর্ডিং পেরুভিয়ান কর্তৃপক্ষের কাছে দাখিল করেছিল, কিন্তু তার অভিযোগ বাতিল করা হয়েছিল।
তার পরিবার খুব ভালো করেই জানত যে সে মানসিক রোগী ছিল না: তার একটি স্থায়ী চাকরি ছিল, একটি সন্তান ছিল, এবং তার সন্তানের মা ছিল, যার দেখাশোনা করা তার দায়িত্ব ছিল। তবুও, সত্য জানার পরও, তারা একই পুরোনো মিথ্যা অভিযোগ দিয়ে তাকে অপহরণ করার চেষ্টা করেছিল।
তার নিজের মা এবং অন্য ক্যাথলিক ধর্মান্ধ আত্মীয়রাই এই ষড়যন্ত্রের নেতৃত্ব দিয়েছিল। যদিও মন্ত্রণালয় তার অভিযোগ গ্রহণ করেনি, জোসে তার ব্লগে এই সমস্ত প্রমাণ প্রকাশ করে, দেখিয়ে দেয় যে তার পরিবারের মন্দতা স্যান্ড্রার মন্দতার থেকেও বেশি।
বিশ্বাসঘাতকদের অপবাদ ব্যবহার করে অপহরণের প্রমাণ এখানে:
‘এই লোকটি একজন স্কিজোফ্রেনিক, যাকে জরুরি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসা এবং আজীবন ওষুধের প্রয়োজন।’
এখানে আমি প্রমাণ করছি যে আমার উচ্চ স্তরের যৌক্তিক দক্ষতা রয়েছে, আমার সিদ্ধান্তগুলো গুরুত্ব সহকারে নিন। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If g*19=340 then g=17.894
«অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে কিউপিডকেও নরকে দণ্ডিত করা হয়েছে (পতিত ফেরেশতারা, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য চিরন্তন শাস্তির জন্য পাঠানো হয়েছে) █
এই অনুচ্ছেদগুলি উদ্ধৃত করার অর্থ পুরো বাইবেলকে রক্ষা করা নয়। যদি ১ যোহন ৫:১৯ বলে যে «»সমস্ত পৃথিবী সেই শয়তানের ক্ষমতায় রয়েছে,»» কিন্তু শাসকরা বাইবেলের নামে শপথ করে, তাহলে শয়তান তাদের সাথে শাসন করে। যদি শয়তান তাদের সাথে শাসন করে, তাহলে প্রতারণাও তাদের সাথে শাসন করে। অতএব, বাইবেলে সেই প্রতারণার কিছু অংশ রয়েছে, যা সত্যের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে। এই সত্যগুলিকে সংযুক্ত করে, আমরা এর প্রতারণা প্রকাশ করতে পারি। ধার্মিক ব্যক্তিদের এই সত্যগুলি জানা দরকার যাতে, যদি তারা বাইবেল বা অন্যান্য অনুরূপ বইগুলিতে যুক্ত মিথ্যা দ্বারা প্রতারিত হয়ে থাকে, তবে তারা এগুলি থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারে।
দানিয়েল ১২:৭ আর আমি শুনলাম সেই ব্যক্তি যিনি নদীর জলের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি তাঁর ডান হাত ও বাম হাত স্বর্গের দিকে তুলে ধরে চিরজীবী তাঁর নামে শপথ করছেন যে, এটা একটা সময়, কালের এবং অর্ধেক সময়ের জন্য হবে। আর যখন পবিত্র লোকেদের ক্ষমতার বিস্তার সম্পন্ন হবে, তখন এই সমস্ত কিছু পূর্ণ হবে।
‘শয়তান’ অর্থ ‘অপবাদক’, এই কথা বিবেচনা করে, এটা আশা করা স্বাভাবিক যে রোমান অত্যাচারীরা, যারা সাধুদের প্রতিপক্ষ ছিল, পরবর্তীতে সাধুদের এবং তাদের বার্তা সম্পর্কে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়েছিল। সুতরাং, তারা নিজেরাই শয়তান, এবং কোনও অদৃশ্য সত্তা নয় যা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে এবং ছেড়ে যায়, যেমনটি আমরা লূক ২২:৩ (‘তারপর শয়তান যিহূদার মধ্যে প্রবেশ করে…’), মার্ক ৫:১২-১৩ (শূকরদের শূকরের মধ্যে প্রবেশ করে), এবং যোহন ১৩:২৭ (‘খাবারের পরে, শয়তান তার মধ্যে প্রবেশ করে’) এর মতো অনুচ্ছেদ দ্বারা সঠিকভাবে বিশ্বাস করতে পরিচালিত হয়েছি।
আমার উদ্দেশ্য হল: ধার্মিক মানুষদের সাহায্য করা যাতে তারা ভণ্ডদের মিথ্যা বিশ্বাস করে তাদের ক্ষমতা নষ্ট না করে, যারা মূল বার্তাকে বিকৃত করেছে, যারা কখনও কাউকে কোনও কিছুর সামনে নতজানু হতে বা দৃশ্যমান কোনও কিছুর কাছে প্রার্থনা করতে বলেনি।
এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে রোমান চার্চ দ্বারা প্রচারিত এই ছবিতে, কিউপিড অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে উপস্থিত হয়েছেন। তারা এই মিথ্যা দেবতাদের প্রকৃত সাধুদের নাম দিয়েছে, কিন্তু দেখুন এই পুরুষরা কীভাবে পোশাক পরে এবং কীভাবে লম্বা চুল পরে। এই সবকিছুই ঈশ্বরের আইনের প্রতি বিশ্বস্ততার বিরুদ্ধে যায়, কারণ এটি বিদ্রোহের লক্ষণ, বিদ্রোহী ফেরেশতাদের লক্ষণ (দ্বিতীয় বিবরণ ২২:৫)।
নরকে সর্প, শয়তান, অথবা শয়তান (অপবাদকারী) (যিশাইয় 66:24, মার্ক 9:44)। মথি 25:41: “তারপর সে তার বাম দিকের লোকদের বলবে, ‘হে অভিশপ্ত, আমার কাছ থেকে চলে যাও, শয়তান এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুনে।’” নরক: সর্প এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুন (প্রকাশিত বাক্য 12:7-12), বাইবেল, কুরআন, তোরাতে সত্যকে ধর্মবিরোধীদের সাথে একত্রিত করার জন্য এবং মিথ্যা, নিষিদ্ধ সুসমাচার তৈরি করার জন্য যা তারা অপোক্রিফাল বলে অভিহিত করেছিল, মিথ্যা পবিত্র গ্রন্থগুলিতে মিথ্যাকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেওয়ার জন্য, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য।
হনোকের পুস্তক ৯৫:৬: “তোমাদের ধিক্, মিথ্যা সাক্ষীরা, এবং যারা অধার্মিকতার মূল্য বহন করে, কারণ তোমরা হঠাৎ ধ্বংস হয়ে যাবে!” হনোকের পুস্তক ৯৫:৭: “তোমাদের ধিক্, অধার্মিকরা, যারা ধার্মিকদের তাড়না করে, কারণ সেই অধার্মিকতার জন্য তোমরা নিজেরাই সমর্পিত হবে এবং তাড়িত হবে, এবং তোমাদের বোঝা তোমাদের উপর পড়বে!” হিতোপদেশ ১১:৮: “ধার্মিক কষ্ট থেকে মুক্তি পাবে, এবং অধার্মিকরা তার জায়গায় প্রবেশ করবে।” হিতোপদেশ ১৬:৪: “প্রভু নিজের জন্য সবকিছু তৈরি করেছেন, এমনকি দুষ্টদেরও মন্দ দিনের জন্য তৈরি করেছেন।”
হনোকের পুস্তক ৯৪:১০: “তোমাদেরকে বলছি, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি তোমাদের ধ্বংস করবেন; ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসের উপর কোন দয়া করবেন না, বরং ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসে আনন্দ করবেন।” শয়তান এবং তার ফেরেশতারা নরকে: দ্বিতীয় মৃত্যু। খ্রীষ্ট এবং তাঁর বিশ্বস্ত শিষ্যদের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার জন্য, তাদের বিরুদ্ধে বাইবেলে রোমের ধর্মনিন্দার লেখক হিসেবে অভিযোগ করার জন্য, যেমন শয়তানের (শত্রু) প্রতি তাদের ভালোবাসা, তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করার জন্য তারা এটির যোগ্য।
যিশাইয় ৬৬:২৪: “এবং তারা বাইরে গিয়ে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছে এমন লোকদের মৃতদেহ দেখতে পাবে; কারণ তাদের কীট মরবে না, তাদের আগুনও নিভে যাবে না; এবং তারা সকল মানুষের কাছে ঘৃণ্য হবে।” মার্ক ৯:৪৪: “যেখানে তাদের কীট মরবে না, এবং আগুনও নিভে যাবে না।” প্রকাশিত বাক্য ২০:১৪: “এবং মৃত্যু ও পাতালকে আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এটি দ্বিতীয় মৃত্যু, আগুনের হ্রদ।”
নেকড়েরা ন্যায়বিচার থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য বাইবেলের বাক্য ব্যবহার করে: এখানে আমরা একে একে তা ভেঙে ফেলি।
মিথ্যা নবী ভাঙা প্রতিশ্রুতিগুলো ভালোবাসে: মূর্তি নীরব, কিন্তু তারা বলে তুমি যথেষ্ট জোরে চিৎকার করো নি।
শয়তান স্বীকার করল: ‘আমি ধার্মিকদের সাহায্য করার জন্য ডাকতে আসিনি, বরং তাদের বিশ্বাস করাতে এসেছি যে দুষ্টরা তাদের ভালভাবে আচরণ করতে পারে যদি তারা আগে দুষ্টদের ভালভাবে আচরণ করে।’
জবরদস্তি নিয়োগ: ওই দুই তরুণকে কি সত্যিই একে অপরকে হত্যা করা উচিত? নাকি তাদের হাত মেলানো উচিত এবং জিজ্ঞাসা করা উচিত কে তাদের সেখানে বাধ্য করেছে?
শয়তানের কথা: ‘স্বৈরাচারী কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ কোরো না; যদি করো, নরক হবে যেকোনো মানবিক শাস্তির চেয়ে আরও কার্যকর।’
শয়তানের কথা: ‘শত্রুর প্রতি প্রেম প্রত্যাখ্যান করা মানে শয়তানকে ভালোবাসা; সেই শিক্ষা গ্রহণ মানে ঈশ্বরকে ভালোবাসা… এবং একই সময়ে শত্রুকে, যে ছদ্মবেশী শয়তান।’
মাংস দাও এবং দেখবে কে সত্যিকারের মেষ আর কে শুধুমাত্র ছদ্মবেশে। সত্যিকারের মেষ ন্যায়বিচার খায়; মিথ্যা মেষ খায় মাংস এবং বাহ্যিকতা।
শয়তানের বাণী: ‘প্রতিশোধ ভুলে যাও, কারণ দুষ্টরা সর্বদা জেতে… মনে রেখো: এই জীবনে যে কোনও ন্যায়বিচার তুমি দাবি করো তা পাপ; এবং অন্য গাল এগিয়ে দিয়ে যে কোনও মন্দ তুমি গ্রহণ করো তা পরজীবনের একটি গুণ… যেখানে আমি তোমাকে একই কথা বলব।’
ন্যায়বিচারের সুসমাচার ধার্মিকদের জন্য ঢাল ও তলোয়ার এবং অন্যায়কারীদের জন্য হুমকি; কিন্তু অত্যাচারী রোমান সাম্রাজ্যের সংস্করণ মিথ্যা ঘটনার সংস্করণে আত্মসমর্পণকে কর্তব্যে এবং দমনমূলক সহিংসতাকে তাদের অধিকারে পরিণত করে।
যুদ্ধের ব্যবসার জন্য শুধু তিনটি জিনিস দরকার: ভাষণ, অস্ত্র… এবং মরার জন্য রাজি দাস। মনোবৃত্তি নিয়ন্ত্রিত না থাকলে বা ত্যাগযোগ্য দেহ না থাকলে যুদ্ধ হয় না।
Римська імперія, Бахіра, Мухаммед, Ісус і переслідуваний іудаїзм. https://gabriels.work/2026/07/07/%d1%80%d0%b8%d0%bc%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%b0-%d1%96%d0%bc%d0%bf%d0%b5%d1%80%d1%96%d1%8f-%d0%b1%d0%b0%d1%85%d1%96%d1%80%d0%b0-%d0%bc%d1%83%d1%85%d0%b0%d0%bc%d0%bc%d0%b5%d0%b4-%d1%96%d1%81%d1%83%d1%81/
Das Römische Reich, Bahira, Mohammed, Jesus und das verfolgte Judentum. https://gabriels.work/2026/07/07/das-romische-reich-bahira-mohammed-jesus-und-das-verfolgte-judentum/
কেউ কেউ মূর্তির কাছে মাথা নত করে, আবার কেউ কেউ এই মায়া বিক্রি করে অর্থ উপার্জন করে। শয়তানের কথা: ‘ঈশ্বর ভুল করেছিলেন যখন বলেছিলেন ‘খুনির বিরুদ্ধে প্রাণের বদলে প্রাণ’. তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন বলতে: ‘তাদের মৃত্যুদণ্ড দিও না, এটি এখন পাপ’. এটি এতটা সহজ নয় যতটা মনে হচ্ছে।»
«ভেড়া ছাড়া, নেকড়ে আর মেষপালক সেজে থাকে না: সে তাকে কামড়ায়, যার সাহায্য করার ভান করেছিল। যখন সত্য রাজত্ব করে, তখন মিথ্যা নিজের বিরুদ্ধে ফিরে যায়। শয়তানের কথা: ‘যে স্ত্রী খোঁজে সে সময় নষ্ট করে; আমার পুরুষরা চিরন্তন দেবদূত, মহিমা এবং ভক্তি।’ সব কিছু বোঝার চাবিকাঠি।
মহাকাশযানগুলো আগুনের আগে পৌঁছেছিল | প্রাচীন গ্রন্থপ্রাণিত বিজ্ঞান কল্পকাহিনি //238
যিশাইয়ের সেই ভবিষ্যদ্বাণীগুলো যা ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মকে চ্যালেঞ্জ করে। //136
দুই চাঁদের দ্বারা গ্রাসিত গ্রহ //548
রোমান সাম্রাজ্যের প্রতারণার মাধ্যমে সৃষ্টি করা ধর্মগুলিকে চ্যালেঞ্জ করা যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী //265
এই ভবিষ্যদ্বাণী প্রমাণ করে যে এক দুষ্ট শত্রুকে ভালোবাসা কার্যকর হয় না। তাহলে যীশু কেন এই শিক্ষাগুলোর বিরোধিতা করতেন? https:// bestiadn .com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ তিনি তা করেননি। তাঁর শত্রুরাই তা করেছিল, কিন্তু দোষ তাঁর ওপর চাপিয়েছিল। নিচে এই শিক্ষাগুলোর প্রকৃত উৎস দেওয়া হলো। উৎস: azquotes .com/author/37905-Cleobulus «আমাদের উচিত বন্ধুকে সাহায্য করা, যাতে তার সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়; আর শত্রুকেও সাহায্য করা, যাতে সে বন্ধুতে পরিণত হয়।» — ক্লেওবুলুস। উৎস: mundifrases .com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ «যে কোনো মানুষ, জীবনের যে কোনো সময়ে, তুমি তার সঙ্গে কেমন আচরণ করো তার ওপর নির্ভর করে তোমার বন্ধু বা শত্রু হতে পারে।» — লিন্ডোসের ক্লেওবুলুস। «তোমাদের বন্ধুদের এবং শত্রুদের উভয়েরই মঙ্গল করো; কারণ এভাবে তোমরা প্রথমদের ধরে রাখতে পারবে এবং দ্বিতীয়দেরও নিজেদের দিকে আকৃষ্ট করতে পারবে।» — লিন্ডোসের ক্লেওবুলুস। গীতসংহিতা ১০৯:১–৮। ১ হে আমার প্রশংসার ঈশ্বর, নীরব থেকো না। ২ কারণ দুষ্টের মুখ ও প্রতারকের মুখ আমার বিরুদ্ধে খুলেছে; তারা মিথ্যাবাদী জিহ্বা দিয়ে আমার বিরুদ্ধে কথা বলেছে। ৩ তারা ঘৃণার কথায় আমাকে ঘিরে ফেলেছে এবং বিনা কারণে আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে। ৪ আমার ভালোবাসার প্রতিদানে তারা আমার শত্রু হয়েছে, কিন্তু আমি প্রার্থনায় নিজেকে নিবেদন করি। ৫ তারা আমার মঙ্গলের প্রতিদানে অমঙ্গল এবং আমার ভালোবাসার প্রতিদানে ঘৃণা ফিরিয়ে দিয়েছে। ৬ তার ওপর একজন দুষ্ট মানুষকে নিযুক্ত করো, এবং শয়তান যেন তার ডান পাশে দাঁড়ায়। ৭ যখন তার বিচার হবে, তখন সে যেন দোষী সাব্যস্ত হয়, এবং তার প্রার্থনা যেন পাপ হিসেবে গণ্য হয়। ৮ তার দিনগুলো অল্প হোক, এবং অন্য কেউ তার পদ গ্রহণ করুক। সিরাখের গ্রন্থও দুষ্ট শত্রুর প্রতি সৎকর্ম করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে: সিরাখ ১২:১–৬। ১ যখন তুমি সৎকর্ম করো, ভালো করে দেখো কার প্রতি তা করছ; তাহলে তোমার সৎকর্মের প্রতিদান পাবে। ২ সৎ মানুষকে সাহায্য করো, আর তুমি পুরস্কার পাবে; যদি তার কাছ থেকে না-ও পাও, তবে প্রভুর কাছ থেকে পাবে। ৩ দুষ্টকে সাহায্য করলে কোনো মঙ্গল হয় না, এমনকি সেটি সৎকর্ম হিসেবেও গণ্য হয় না। ৪ প্রয়োজনের সময় সে তোমার করা সব ভালো কাজের বদলে তোমার দ্বিগুণ ক্ষতি করবে। ৫ তাকে যুদ্ধের অস্ত্র দিও না, যাতে সে সেগুলো তোমার বিরুদ্ধে ব্যবহার করতে না পারে। ৬ ঈশ্বরও দুষ্টকে ঘৃণা করেন এবং তাদের শাস্তি দেবেন। //655
জিউসের মুখবিশিষ্ট এক খ্রিস্ট, যে তোমাকে তোমার শত্রুকে ভালোবাসতে, অন্য গাল বাড়িয়ে দিতে এবং অত্যাচারীর সেবা করার জন্য আরও এক মাইল হাঁটতে শেখায়। তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস কর যে তিনিই আসল মসীহ, নাকি এটি সেই একই রোমের বিক্রি করা সংস্করণ, যে তাঁকে নির্যাতন করেছিল, তাঁর অনুসারীদের মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর ইতিহাস নিজের দখলে নিয়েছিল? //612
«
GABRIELS.WORK 