Paka mweusi anayekula njiwa wa amani isiyostahili ambayo Kaisari anaitangaza kwa ajili ya watu wenye roho nyeusi

Paka mweusi anayekula njiwa wa amani isiyostahili ambayo Kaisari anaitangaza kwa ajili ya watu wenye roho nyeusi █

Usinichanganye na watetezi wa Ugiriki ya kale; mimi sifundishi mafundisho ya Cleobulus wa Lindos. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao Kunukuu vifungu kutoka Biblia, Kitabu cha Henoko, Injili ya Filipo au Injili ya Tomaso hakumaanishi kwamba ninaamini kila kitu kinachosemwa na Biblia au vitabu hivyo. Siamini katika kuwapenda maadui, siamii katika kumgeuzia mshambuliaji shavu lingine, siamii katika kutembea umbali wa mara mbili wala kubeba mzigo wa mara mbili. Pia siamii katika uaminifu wa Milki ya Roma, milki iliyoamua ni maandiko gani yangeingia katika Biblia na yapi yangechukuliwa kuwa ya kisheria au yale yanayodaiwa kuwa maandiko ya apokrifa, na ambayo iliendelea kuwepo chini ya jina jingine lakini kimsingi ikahifadhi muundo uleule wa mamlaka, hatimaye ikiathiri ni maandiko gani yangekubaliwa, yapi yangekataliwa na ni yapi kati ya yale yanayodaiwa kuwa maandiko ya apokrifa ambayo baadaye yangefichuliwa. Milki iliyoweka sanamu badala ya haki na mafundisho ya kidogma badala ya akili. Na siamii kwamba sanamu ambayo haiwezi hata kujisimamisha yenyewe mbele ya tetemeko la ardhi inaweza kutumika kupata kibali cha Mungu Aliye Juu Zaidi, ambaye hahitaji wapatanishi, kana kwamba mtu angeweza kusema neno ambalo Yeye asingelisikia; Mungu huyo Aliye Juu Zaidi ambaye anasema kwamba hakuna Mungu mwingine Aliye Juu Zaidi isipokuwa Yeye.

Warithi wa viongozi wa Milki hiyo hiyo iliyohalalisha ukosefu wa haki wa uwongo wake wenyewe sasa wanatuambia kwamba Mungu anawapenda majambazi:

«Mpe kila mtu anayekuomba, na ikiwa mtu atachukua kilicho chako, usimwombe akurudishie.» Luka 6:30

Je, kweli unaamini kwamba Luka 6:30 ni ujumbe ambao Roma iliutesa, na si ujumbe wa kulinda kile ilichokiba dhidi ya madai ya baadaye ya kukirudisha?

Isaya 57:19 Nitaumba tunda la midomo: Amani, amani kwake aliye mbali na aliye karibu, asema BWANA; nami nitamponya. 20 Lakini waovu ni kama bahari iliyochafuka, isiyoweza kutulia, na maji yake hutupa matope na uchafu. 21 Hakuna amani, asema Mungu wangu, kwa waovu.

Zaburi 5:4 Kwa maana wewe si Mungu anayependezwa na uovu; mwovu hatakaa pamoja nawe. 5 Wajinga hawatasimama mbele ya macho yako; unawachukia wote watendao uovu. 6 Utawaangamiza wasemao uwongo; BWANA humchukia mtu wa damu na mwenye hila.

Zaburi 50:16 Lakini Mungu alimwambia mwovu: Una nini wewe hata useme sheria zangu, na kuchukua agano langu kinywani mwako? 17 Kwa maana unachukia maonyo, na kuyatupa maneno yangu nyuma yako. 18 Ukimwona mwizi, unakimbia pamoja naye, na pamoja na wazinzi unashirikiana nao.

Hapa mtaona kwamba Papa Leo amedai uwongo: kwamba Mungu anawapenda wote. Hilo ndilo pia alilosema Papa Francis alipokuwa hai. Jionee wenyewe. Sasa, jambo hili ni la uongo kama vile ujumbe wa uongo ambao Roma imeutangaza. Kinachohitajika ni kuzingatia tu maana ya maneno na kile ambacho maneno hayo yanamaanisha. Ukweli ni kwamba Milki ya Roma haikukubali ujumbe wa kweli ambao iliutesa, kwa sababu «injili» maana yake ni habari njema, habari njema. Kwa hiyo, ujumbe ambao Roma iliutesa ulikuwa ujumbe wa kuchagua, ulikuwa habari njema, si kwa wote, bali kwa wenye haki. Kwa nini? Kwa sababu Mungu ana ujumbe wa haki, na haki kamwe si habari njema kwa wasio na haki. Ushindi wa mwathiriwa dhidi ya mwizi aliyemwibia si ushindi wa mwizi; ni ushindi wa mwathiriwa kwa sababu mwathiriwa anarudisha kile alichoibiwa. Lakini ujumbe uliopotolewa na Milki ya Roma unasema kinyume. Kwa mfano, unasema kwamba mtu hapaswi kudai kutoka kwa mtu yeyote kile ambacho ni chake. Mmeona? Ujumbe wa kutodai kile ambacho ni cha mtu unaendana na maslahi ya mwizi. Njiwa wa Kaisari anasema: «Amani kwa wote kwa sababu Mungu anawapenda wote.»

Paka mweusi wa Gabriel anamjibu: «Nabii Isaya amesema: ‘Hakuna amani kwa waovu.’ Hakuna amani bila haki na hakuna haki bila ukweli.»

Ikiwa unajiona kuwa mtu mwenye msimamo thabiti, usitende kwa namna ya kijuujuu kiasi hicho, usijiruhusu kubebwa na makundi ya watu wanaorudia mafundisho ya kidini ya uwongo bila kutaka wala kuwa na uwezo wa kuchanganua kwa ufanisi ukweli wa mafundisho hayo ya kidini: Hili si jambo rahisi na la moja kwa moja kiasi cha kusema tu: «Wanapingana na Biblia», kwa sababu ndani ya Biblia yenyewe kuna uwongo mwingi wa «Babeli», na Milki ya Roma imesimulia toleo lake lenyewe la matukio, na kama ilivyotarajiwa, toleo lao la matukio ni la uongo. Hii ni kwa sababu walizungumza mambo ya kutisha dhidi ya Mungu, na nitakuambia maana ya jambo hili: Warumi hawakuongoka kuwa Wakristo, kwa sababu kwa hakika waliunda Ukristo baada ya kuharibu dini ambayo haifanani na dini yoyote inayojulikana ulimwenguni. Hata hivyo, walichukua baadhi ya vipengele kutoka katika dini hiyo iliyoteswa, kwa mfano kifungu kilichonukuliwa (Danieli 11:36-37), kama aina fulani ya changamoto kwa unabii huo, na matokeo yake ni mfululizo usio na mwisho wa migongano katika Biblia ambayo inawahukumu watu wasio na msimamo na manabii wa uongo wanaotetea urithi huo wa Kirumi kuingia katika mkanganyiko wa milele.

Danieli 11:36-37 Na mfalme atafanya apendavyo, naye atajikuza na kujitukuza juu ya kila mungu; naye atasema mambo ya ajabu juu ya Mungu wa miungu, naye atafanikiwa hata ghadhabu itakapotimizwa; kwa maana lililoamriwa litatimizwa.

Kisha Mungu wa miungu akamwambia Gabriel: «Tangazia milki inayoliabudu jua kwamba hawatakuwa na amani, kwamba hawastahili amani hiyo; mchukue paka mweusi na ukomeshe amani yao isiyostahiliwa.»

Katika eneo kubwa ambalo hapo zamani amani ilitawala, mfalme katili aliingia madarakani kupitia damu na usaliti. Alikuwa amevamia na kupora watu wengi wasio na amani, akiwaua wale waliopinga utawala wake na kunyakua kiti cha enzi ambacho kwa haki kilikuwa cha mtu mwingine.

Baada ya kuimarisha utawala wake kwa chuma na moto, mfalme aliwaita wanajeshi wake kwenye uwanja mkubwa wa mji mkuu wake. Kwa ishara ya majivuno, aliinua mikono yake na kutangaza: «Kwa utajiri ambao tumeupora na silaha ambazo tumepata, amani yetu itahakikishwa.» Ili kuipa kauli yake uzito, aliachia angani njiwa mweupe aliyekuwa na tawi la mzeituni katika mdomo wake. Majeshi yake yalipiga kelele za shangwe kwa hamasa, yakisherehekea ushindi wao kwa makofi na vilio vya utukufu.

Lakini wakati huo, kishindo kikubwa kilitikisa anga. Ngurumo ilivuma kwa hasira, na kwa muda mfupi wingu zito likatokea juu ya uwanja. Umeme ulioshuka ulipiga ardhi mbele ya mfalme, ukitoa mwanga mkali unaopofusha na moshi mweupe ambao ulitoweka haraka. Mwanga ulipotoweka, mtu fulani alionekana mbele ya macho ya kila mtu yaliyokuwa yamejaa mshangao. Alikuwa mwanamume mwenye nywele fupi, aliyevaa sare ya bluu isiyo na dosari. Katika mkono wake wa kulia alikuwa ameshika upanga unaong’aa, ambao mwanga wake mkali ulionekana kana kwamba ulikuwa unakata uhalisia wenyewe. Kwa mkono wake mwingine alikuwa amemshika paka mweusi aliyekuwa amemkodolea macho mfalme.

Mgeni huyo alisema kwa sauti thabiti na yenye mamlaka:

«Hakutakuwa na amani kwenu. Mmemwaga damu nyingi sana isiyo na hatia, na jambo hilo litaleta tu maafa kwa milki yenu. Laana imeikalia kwa uzito falme yenu kwa sababu ya uhalifu na uporaji wenu.» Wanajeshi, walioshuhudia muujiza huo, waliganda kwa hofu. Mfalme alibadilika rangi alipohisi kwamba hatima yake ilikuwa imefungwa.

Njiwa alipokuwa akiruka, alimwona Gabriel akiwa amemshika paka kwa mkono wake wa kushoto na akasema: «Jihadhari na paka huyo mweusi wa kishetani.»

Paka akajibu: «Cha kishetani ni kuwatakia waovu amani.»

Kisha yule mwanamume akamwachilia paka mweusi. Kwa kuruka kwa kasi kama umeme, paka huyo alimkamata njiwa mweupe akiwa angani na kumla bila kusita.

Baada ya tendo lake, paka huyo alirudi kwa yule mwanamume, ambaye alimpokea kwa utulivu.

Umeme wa pili ulipiga, ukiangaza tukio hilo kwa mwanga wake wa kutisha. Kwa muda mfupi, mwanamume huyo na paka wote walitoweka, kana kwamba hawakuwahi kuwepo hapo. Wakati huohuo, sauti za tarumbeta zilisikika kutoka pande zote. Milki yenye nguvu zaidi ilikuwa imeuzunguka mji. Haki ilikuwa imefika.