वह काली बिल्ली जो काले हृदय वाले लोगों के लिए सीज़र द्वारा प्रचारित की जाने वाली अनुचित और अनर्जित शांति के कबूतर को निगल जाती है █
मुझे हेलेनिज़्म के समर्थकों के साथ मत मिलाइए; मैं लिंडोस के क्लियोबुलस की शिक्षाओं का प्रचार नहीं करता। https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao बाइबल, हनोक की पुस्तक, फिलिप्पुस के सुसमाचार या थोमा के सुसमाचार के अंशों का उद्धरण करने का यह अर्थ नहीं है कि मैं बाइबल या उन पुस्तकों में कही गई हर बात पर विश्वास करता हूँ। मैं शत्रुओं से प्रेम करने में विश्वास नहीं करता, मैं आक्रमणकारी के सामने दूसरा गाल प्रस्तुत करने में विश्वास नहीं करता, मैं दोगुनी दूरी चलने या दोगुना भार उठाने में भी विश्वास नहीं करता। मैं रोमन साम्राज्य की निष्ठा में भी विश्वास नहीं करता, एक ऐसा साम्राज्य जिसने यह तय किया कि कौन-से ग्रंथ बाइबल में शामिल किए जाएँगे और किन्हें प्रमाणिक या कथित अपोक्रिफा माना जाएगा, और जो किसी दूसरे नाम के तहत अस्तित्व में बना रहा, लेकिन मूल रूप से उसी सत्ता-संरचना को बनाए रखा, जिसने अंततः इस बात को प्रभावित किया कि कौन-से ग्रंथ स्वीकार किए जाएँगे, कौन-से अस्वीकार किए जाएँगे और उन कथित अपोक्रिफा ग्रंथों में से कौन-से बाद में प्रकाश में आएँगे। ऐसा साम्राज्य जिसने न्याय के स्थान पर मूर्तियाँ और तर्क के स्थान पर सिद्धांत थोपे। और मैं यह विश्वास नहीं करता कि ऐसी मूर्ति, जो भूकंप के सामने स्वयं भी खड़ी नहीं रह सकती, सर्वोच्च परमेश्वर की कृपा प्राप्त करने का साधन हो सकती है, जिसे किसी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है, मानो कोई ऐसा शब्द कह सकता हो जिसे वह सुन न सके; वही सर्वोच्च परमेश्वर जो कहता है कि उसके अलावा कोई अन्य सर्वोच्च परमेश्वर नहीं है।
उसी साम्राज्य के नेताओं के उत्तराधिकारी, जिसने अपने ही झूठों के अन्याय को धर्मसिद्ध बना दिया, अब हमें बताते हैं कि परमेश्वर लुटेरों से प्रेम करता है:
«जो कोई तुमसे माँगे, उसे दे दो, और यदि कोई तुम्हारी वस्तु ले ले, तो उससे उसे वापस माँगना मत।» लूका 6:30
क्या तुम वास्तव में विश्वास करते हो कि लूका 6:30 एक ऐसा संदेश है जिसे रोम ने सताया था, न कि ऐसा संदेश जो उसके द्वारा चुराई गई वस्तुओं को भविष्य में वापस माँगे जाने के दावों से बचाने के लिए था?
यशायाह 57:19 मैं होंठों का फल उत्पन्न करूँगा: दूर वालों और निकट वालों दोनों के लिए शांति, शांति, यहोवा ने कहा; और मैं उसे चंगा करूँगा। 20 परन्तु दुष्ट लोग उस समुद्र के समान हैं जो तूफान में है और शांत नहीं हो सकता, और उसकी लहरें कीचड़ और गंदगी उछालती हैं। 21 मेरे परमेश्वर ने कहा है: दुष्टों के लिए शांति नहीं है।
भजन संहिता 5:4 क्योंकि तू ऐसा परमेश्वर नहीं है जो दुष्टता से प्रसन्न हो; दुष्ट तेरे पास निवास नहीं करेगा। 5 मूर्ख तेरी आँखों के सामने खड़े नहीं हो सकते; तू अधर्म करने वालों से घृणा करता है। 6 तू झूठ बोलने वालों को नष्ट करेगा; यहोवा रक्तपिपासु और कपटी मनुष्य से घृणा करता है।
भजन संहिता 50:16 परन्तु दुष्ट से परमेश्वर ने कहा: तुझे मेरे नियमों की चर्चा करने और मेरे वाचा को अपने मुँह में लेने का क्या अधिकार है? 17 क्योंकि तू ताड़ना से घृणा करता है और मेरे वचनों को अपनी पीठ के पीछे फेंक देता है। 18 जब तू चोर को देखता है, तो उसके साथ दौड़ता है, और व्यभिचारियों के साथ तेरा हिस्सा होता है।
यहाँ तुम देखोगे कि पोप लियो ने एक झूठ कहा है: कि परमेश्वर सभी से प्रेम करता है। यही बात पोप फ्रांसिस ने भी तब कही थी जब वे जीवित थे। स्वयं देखो। अब, यह उतना ही झूठा है जितना वह झूठा संदेश जिसे रोम ने बढ़ावा दिया है। केवल शब्दों के अर्थ और उन शब्दों के निहितार्थ पर ध्यान देना आवश्यक है। बात यह है कि रोमन साम्राज्य ने उस सच्चे संदेश को स्वीकार नहीं किया जिसे उसने सताया था, क्योंकि «सुसमाचार» का अर्थ है अच्छी खबर, शुभ समाचार। इसलिए, रोम ने जिस संदेश को सताया वह एक चयनात्मक संदेश था, सभी के लिए अच्छी खबर नहीं, बल्कि धर्मियों के लिए अच्छी खबर। क्यों? क्योंकि परमेश्वर के पास न्याय का संदेश है और न्याय अन्यायी लोगों के लिए कभी भी अच्छी खबर नहीं होता। उस चोर के विरुद्ध पीड़ित की विजय, जिसने उसे लूटा था, चोर की विजय नहीं बल्कि पीड़ित की विजय है, क्योंकि पीड़ित वह वस्तु वापस प्राप्त करता है जो उससे चुराई गई थी। लेकिन रोमन साम्राज्य द्वारा विकृत संदेश इसके विपरीत कहता है। उदाहरण के लिए, वह कहता है कि किसी से वह वस्तु नहीं माँगनी चाहिए जो हमारी अपनी है। क्या तुमने ध्यान दिया? जो वस्तु किसी की अपनी है, उसे वापस न माँगने का यह संदेश चोर के पक्ष में है। सीज़र का कबूतर कहता है: «सबके लिए शांति, क्योंकि परमेश्वर सभी से प्रेम करता है।»
गेब्रियल की काली बिल्ली उत्तर देती है: «भविष्यवक्ता यशायाह ने कहा है: ‘दुष्टों के लिए शांति नहीं है।’ न्याय के बिना शांति नहीं और सत्य के बिना न्याय नहीं।»
यदि तुम स्वयं को एक सुसंगत व्यक्ति मानते हो, तो इतने सतही ढंग से व्यवहार मत करो; उन लोगों की भीड़ के साथ मत बहो जो झूठे धार्मिक सिद्धांतों को दोहराते हैं, बिना उन धार्मिक सिद्धांतों की सत्यता का प्रभावी ढंग से विश्लेषण करने की इच्छा या क्षमता के। यह इतना आसान और सरल नहीं है कि बस यह कह दिया जाए: «वे बाइबल का खंडन करते हैं», क्योंकि स्वयं बाइबल में «बाबुल» के बहुत से झूठ हैं। रोमन साम्राज्य ने घटनाओं का अपना संस्करण प्रस्तुत किया और, जैसा कि अपेक्षित था, घटनाओं का उनका संस्करण झूठा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध भयानक बातें कहीं, और मैं तुम्हें बताऊँगा कि इसका क्या अर्थ है: रोमन लोग ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं हुए, क्योंकि वास्तव में उन्होंने उस धर्म को नष्ट करने के बाद ईसाई धर्म बनाया जो दुनिया में ज्ञात किसी भी धर्म के समान नहीं था। फिर भी, उन्होंने उस सताए गए धर्म के कुछ तत्व ले लिए, जैसे उद्धृत अंश (दानिय्येल 11:36-37), मानो उस भविष्यवाणी को एक प्रकार की चुनौती दे रहे हों, और इसका परिणाम बाइबल में अंतहीन विरोधाभासों के रूप में सामने आया, जो उन असंगत लोगों और झूठे भविष्यवक्ताओं को, जो उस रोमन विरासत का बचाव करते हैं, शाश्वत भ्रम की ओर धकेलते हैं।
दानिय्येल 11:36-37 और राजा अपनी इच्छा के अनुसार करेगा, और घमण्ड करेगा, और अपने आप को हर एक देवता से अधिक ऊँचा करेगा; और देवताओं के परमेश्वर के विरुद्ध अद्भुत बातें कहेगा, और तब तक सफल होता रहेगा जब तक क्रोध पूरा न हो जाए; क्योंकि जो निर्धारित किया गया है वह पूरा होगा।
तब देवताओं के परमेश्वर ने गेब्रियल से कहा: «सूर्य की पूजा करने वाले साम्राज्य को घोषणा कर दो कि उन्हें शांति नहीं मिलेगी, वे इसके योग्य नहीं हैं; काली बिल्ली को ले जाओ और उनकी अनर्जित शांति का अंत कर दो।»
एक विशाल क्षेत्र में, जहाँ कभी शांति का शासन था, एक निर्दयी सम्राट रक्त और विश्वासघात के माध्यम से सत्ता में आया। उसने अनगिनत शांतिपूर्ण लोगों पर आक्रमण और लूटपाट की थी, अपने शासन का विरोध करने वालों का नरसंहार किया था और उस सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया था जो अधिकार के अनुसार किसी और का था।
लोहे और आग से अपना शासन मजबूत करने के बाद, सम्राट ने अपनी राजधानी के विशाल चौक में अपने सैनिकों को बुलाया। एक अहंकारी भाव से उसने अपनी बाँहें उठाईं और घोषणा की: «हमने जो धन लूटा है और जो हथियार हमने प्राप्त किए हैं, उनसे हमारी शांति सुनिश्चित होगी।» अपनी घोषणा को प्रभावशाली बनाने के लिए उसने एक सफेद कबूतर को हवा में छोड़ दिया, जिसकी चोंच में जैतून की शाखा थी। उसकी सेनाओं ने उत्साह से जय-जयकार की और तालियों तथा गौरव के नारों के साथ अपनी विजय का उत्सव मनाया।
लेकिन तभी एक भयंकर गर्जना ने आकाश को हिला दिया। गरज क्रोध के साथ गूँज उठी और एक ही क्षण में चौक के ऊपर एक घना बादल बन गया। ऊपर से गिरती बिजली सम्राट के सामने जमीन पर गिरी, जिससे एक चकाचौंध कर देने वाली रोशनी और सफेद धुआँ निकला, जो तेजी से फैलकर गायब हो गया। जब रोशनी समाप्त हुई, तो सभी की स्तब्ध आँखों के सामने एक आकृति प्रकट हुई। वह छोटे बालों वाला एक पुरुष था, जिसने बेदाग नीली वर्दी पहन रखी थी। उसके दाहिने हाथ में एक चमकती हुई तलवार थी, जिसकी प्रचंड रोशनी मानो स्वयं वास्तविकता को काट रही थी। दूसरे हाथ में वह एक काली बिल्ली पकड़े हुए था, जिसकी निगाह सम्राट पर टिकी हुई थी।
उस अजनबी ने दृढ़ और अधिकारपूर्ण आवाज़ में कहा:
«तुम्हारे लिए कोई शांति नहीं होगी। तुमने बहुत अधिक निर्दोष रक्त बहाया है और यह तुम्हारे साम्राज्य के लिए केवल दुर्भाग्य लाएगा। तुम्हारे अपराधों और लूट के कारण तुम्हारे राज्य पर एक अभिशाप भारी है।» उस चमत्कार के साक्षी सैनिक भय से जड़ हो गए। सम्राट का चेहरा पीला पड़ गया जब उसे महसूस हुआ कि उसका भाग्य तय हो चुका है।
जब कबूतर उड़ रहा था, उसने गेब्रियल को अपनी बाईं बाँह से बिल्ली को पकड़े हुए देखा और कहा: «उस शैतानी काली बिल्ली से सावधान रहो।»
बिल्ली ने उत्तर दिया: «दुष्टों के लिए शांति की कामना करना ही शैतानी है।»
तब उस व्यक्ति ने काली बिल्ली को छोड़ दिया। बिजली जैसी तेज़ छलाँग लगाकर बिल्ली ने उड़ते हुए सफेद कबूतर को बीच हवा में पकड़ लिया और बिना किसी हिचकिचाहट के उसे निगल गई।
अपना काम पूरा करने के बाद बिल्ली उस व्यक्ति के पास लौट आई, जिसने शांति से उसका स्वागत किया।
दूसरी बिजली गिरी और अपनी भूतिया चमक से दृश्य को प्रकाशित कर दिया। एक क्षण में वह व्यक्ति और बिल्ली दोनों गायब हो गए, मानो वे वहाँ कभी थे ही नहीं। ठीक उसी क्षण, चारों दिशाओं से तुरहियों की आवाज़ गूँज उठी। एक बहुत अधिक शक्तिशाली साम्राज्य ने शहर को घेर लिया था। न्याय आ चुका था।
«जब धोखा देने के लिए कोई भेड़ नहीं होती, तो भेड़िए अपनी असली भूख दिखाते हैं। जब भेड़ें सुरक्षित होती हैं, तो भेड़िए बिना शिकार के रह जाते हैं और एक-दूसरे पर हमला करते हैं। वे तुमसे वीरता की मांग करते हैं, लेकिन वे मेज और अंगरक्षकों के पीछे छिपे रहते हैं। यह पूरी तरह से आधारहीन दावा है।
«अपनी सच्ची शक्ति दिखाओ!» — ज़ीउस गेब्रियल को चुनौती देता है //191
मतवाद और एक क्रूर स्त्री के छलपूर्ण नियंत्रण के बीच। //337
ईश्वर का सम्मान करना सत्य का सम्मान करना है: एक असंगत संदेश ईश्वर की ओर से नहीं हो सकता; विसंगति को उजागर किया जाता है, उसे आशीर्वाद नहीं दिया जाता। लाज़र का विरोधाभास (The Lazarus Paradox)। //229
रोमन साम्राज्य, बहिरा, मुहम्मद, ईसा मसीह और सताया हुआ यहूदी धर्म। //674
प्रकाशित वाक्य 15:3 + यशायाह 42:13 + व्यवस्थाविवरण 32:41 यहोवा एक महान योद्धा की तरह युद्ध का नारा लगाएगा: ‘मैं अपने शत्रुओं से प्रतिशोध लूँगा।’ फिर उस शत्रु-प्रेम का क्या हुआ जिसे, बाइबल के अनुसार, यहोवा के पुत्र ने अपने पिता की उस कथित पूर्णता का अनुसरण करने के लिए सिखाया जो सबके प्रति प्रेम पर आधारित बताई जाती है (मरकुस 12:25-37, भजन संहिता 110:1-6, मत्ती 5:38-48)? वास्तव में यह दोनों के शत्रुओं का एक झूठ है, जिन्होंने बाइबल बनाने के लिए अनेक ग्रंथों को बदल दिया। //287
बाईं ओर की छवि: वेटिकन में ज़ीउस की प्रतिमा। क्या आप अब भी विश्वास करते हैं कि दाईं ओर की छवि ट्यूरिन के कफ़न पर यीशु का चेहरा है? 2 कुरिन्थियों 11:4: ‘यदि कोई आकर उस यीशु से भिन्न किसी दूसरे यीशु का प्रचार करता है, जिसका हमने प्रचार नहीं किया…’ ‘सच्चे यीशु के बाल छोटे थे!’ 1 कुरिन्थियों 11:14: ‘क्या स्वयं प्रकृति तुम्हें यह नहीं सिखाती कि पुरुष के लिए लंबे बाल रखना लज्जा की बात है?’ गलातियों 1:9: ‘जैसा कि हम पहले कह चुके हैं, वैसे ही अब मैं फिर कहता हूँ: यदि कोई तुम्हें उस सुसमाचार से भिन्न सुसमाचार सुनाए जिसे तुमने ग्रहण किया है, तो वह शापित हो।’ (सच्चे सुसमाचार के प्रति विश्वासयोग्य रहते हुए, पौलुस ने अपने शत्रुओं को शाप दिया!) ‘रोमी ही वे शापित लोग हैं!’ ज़ीउस का वचन: ‘धन्य हैं वे जो न्याय के लिए भूखे और प्यासे हैं, बशर्ते कि वे ‘आँख के बदले आँख’ को भूल जाएँ और न्याय के शत्रु से प्रेम करें…’ लिंडोस के क्लेओबुलुस की शिक्षा: ‘अपने मित्रों और अपने शत्रुओं दोनों के साथ भलाई करो…’ यीशु की शिक्षा? मत्ती 5:44: ‘…जो तुमसे बैर रखते हैं उनके साथ भलाई करो और जो तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करते और तुम्हें सताते हैं उनके लिए प्रार्थना करो…’ //592
«
सब कुछ समझने की कुंजी। मानसिक आलस्य की भूमि में, प्रपंची राजा है। ज़बरदस्ती सैन्य सेवा: कायर शव एकत्र करता है और स्मारक चाहता है। बहादुर बिना तालियों के जीवित रहते हैं। ABC 19 68 35[132] , 0013
│ Hindi │ #AAO
अंतरिक्ष यान आग से पहले आ गए | प्राचीन ग्रंथों का विज्ञान कथा साहित्य। (वीडियो की भाषा:चीनी) /217/ https://youtu.be/gGbnRQd1_IQ,
Day 162
«आँख के बदले आँख» «पुराना नियम» कैसे बन गया? (वीडियो की भाषा:स्पैनिश) /199/ https://youtu.be/XoOi9LV4iQo
«क्या यशायाह की उजाड़ नगरों के बारे में भविष्यवाणी पहले ही पूरी हो चुकी है?
बाइबल के अनुसार, यशायाह कुछ लोगों के बारे में कहता है कि वे नहीं देखेंगे:
यशायाह 6:10:
‘इस लोगों के मन को सुन्न कर दे, उनके कानों को भारी कर दे और उनकी आँखों को अंधा कर दे, ताकि वे अपनी आँखों से न देखें, अपने कानों से न सुनें, अपने मन से न समझें, न लौटें और चंगे न हों।’
यशायाह 6:11-12:
तब मैंने कहा: ‘हे प्रभु, कब तक?’ और उसने उत्तर दिया: ‘जब तक नगर उजाड़ होकर बिना निवासियों के न हो जाएँ, घरों में कोई मनुष्य न रहे और भूमि जंगल न बन जाए; जब तक यहोवा मनुष्यों को दूर न कर दे और देश के बीच छोड़े हुए स्थान बहुत अधिक न हो जाएँ।’
लेकिन अन्य लोगों के बारे में यशायाह कहता है कि उन्हें देखना चाहिए:
यशायाह 42:6-7:
‘मैं, यहोवा, ने तुझे धार्मिकता में बुलाया है और तेरा हाथ पकड़ूँगा; मैं तेरी रक्षा करूँगा और तुझे लोगों के लिए वाचा और जातियों के लिए ज्योति बनाऊँगा, ताकि तू अंधों की आँखें खोले, बंदियों को कारागार से निकाले और जो अंधकार में रहते हैं उन्हें बंदीगृह से बाहर लाए।’
बाइबल यह भी कहती है कि यीशु न्याय करने के लिए आया:
यूहन्ना 9:39:
‘यीशु ने कहा: ‘मैं इस संसार में न्याय के लिए आया हूँ, ताकि जो नहीं देखते वे देखें और जो देखते हैं वे अंधे हो जाएँ।»
प्रस्तुत विरोधाभास:
यदि यीशु अंतिम न्याय से संबंधित भविष्यवाणियों को पूरा करने के लिए आया था, तो अंतिम न्याय को उसके न्याय के माध्यम से न्याय पहले ही स्थापित कर देना चाहिए था, लेकिन हम देखते हैं कि न्याय का शासन नहीं है। इसलिए वह भविष्यवाणी उसके द्वारा पूरी नहीं हुई, क्योंकि किसी व्यक्ति में उसके पूरा होने के लिए उस व्यक्ति को न्याय की विजय देखनी होगी:
यशायाह 42:1-4:
‘देखो, मेरा दास, जिसे मैं संभालता हूँ; मेरा चुना हुआ, जिससे मेरा मन प्रसन्न है। मैंने अपना आत्मा उस पर रखा है; वह जातियों के लिए न्याय लाएगा।
वह न चिल्लाएगा, न अपनी आवाज ऊँची करेगा और न सड़कों पर अपनी आवाज सुनाएगा।
कुचले हुए सरकंडे को वह नहीं तोड़ेगा और धुआँ देती बत्ती को नहीं बुझाएगा; वह सच्चाई के द्वारा न्याय स्थापित करेगा।
वह न थकेगा और न निराश होगा, जब तक कि वह पृथ्वी पर न्याय स्थापित न कर दे; और द्वीप उसके कानून की प्रतीक्षा करेंगे।’
फिर भी, बाइबल यीशु को इस भविष्यवाणी को पूरा करने वाले के रूप में प्रस्तुत करती है:
मत्ती 12:16-21:
‘और उसने उन्हें कड़ी आज्ञा दी कि उसके बारे में किसी को न बताएं, ताकि जो बात यशायाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कही गई थी, वह पूरी हो:
‘देखो, मेरा दास जिसे मैंने चुना है; मेरा प्रिय, जिससे मेरा मन प्रसन्न है। मैं अपना आत्मा उस पर रखूँगा और वह जातियों को न्याय का संदेश देगा।
वह न विवाद करेगा, न चिल्लाएगा और न कोई सड़कों पर उसकी आवाज सुनेगा।
कुचले हुए सरकंडे को वह नहीं तोड़ेगा और धुआँ देती बत्ती को नहीं बुझाएगा, जब तक कि वह न्याय को विजय तक न पहुँचा दे।
और जातियाँ उसके नाम पर आशा रखेंगी।»
यहाँ एक और असंगति सामने आती है, न केवल इसलिए कि पृथ्वी पर न्याय का शासन नहीं है, बल्कि इसलिए भी कि बाइबल कई बार यीशु को भीड़ के सामने ऊँची आवाज़ में बोलते और अपनी आवाज़ उठाते हुए दिखाती है, जैसे पहाड़ी उपदेश में:
मत्ती 5:1-2:
‘जब यीशु ने भीड़ को देखा, तो वह पहाड़ पर चढ़ गया; और बैठने के बाद उसके शिष्य उसके पास आए। तब उसने अपना मुँह खोला और उन्हें शिक्षा देते हुए कहा…’
इस विरोधाभास को देखिए:
मत्ती 5:6:
‘धन्य हैं वे जो धार्मिकता के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त किए जाएँगे।’
मत्ती 5:6 में वह उन लोगों को आशीष देता है जो न्याय के भूखे और प्यासे हैं, अर्थात् धर्मी लोग। लेकिन थोड़ा आगे पढ़ते हैं:
मत्ती 5:38-39:
‘तुम सुन चुके हो कि कहा गया था: ‘आँख के बदले आँख और दाँत के बदले दाँत।’ परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ: दुष्ट का विरोध मत करो; बल्कि यदि कोई तुम्हारे दाएँ गाल पर थप्पड़ मारे, तो उसकी ओर दूसरा गाल भी कर दो।’
क्या न्याय के लिए भूखा और प्यासा होने का अर्थ यह है कि किसी दुष्ट हमलावर से और अधिक हमले सहने की इच्छा रखना?
मत्ती 5:17 में कहा गया है कि वह व्यवस्था को पूरा करने के लिए आया, लेकिन व्यवस्था ठीक उसी ‘आँख के बदले आँख’ का आदेश देती है, जिसे यही अंश बदल देता है:
मत्ती 5:17:
‘यह मत समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं को समाप्त करने आया हूँ; मैं समाप्त करने नहीं, बल्कि पूरा करने आया हूँ।’
मत्ती 5 उसे उस व्यवस्था को पूरा करने वाले के रूप में प्रस्तुत करता है, जो बुराई को दूर करने का आदेश देती है, जबकि उसी समय उसे बुराई का विरोध न करने की शिक्षा देते हुए दिखाता है:
व्यवस्थाविवरण 19:19-21:
‘तब उसके साथ वैसा ही करना जैसा उसने अपने भाई के साथ करने का विचार किया था; इस प्रकार तुम अपने बीच से बुराई को दूर करोगे। और जो लोग बचेंगे वे सुनेंगे, डरेंगे और फिर तुम्हारे बीच ऐसी बुराई नहीं करेंगे। उस पर दया न करना: प्राण के बदले प्राण, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर।’
इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि रोमन संस्थागत संरचना ने मूल संदेश को अक्षुण्ण रूप में सुरक्षित नहीं रखा, बल्कि ग्रंथों में हस्तक्षेप किया। यह विकृति केवल यीशु को दिए गए शब्दों तक सीमित नहीं है, बल्कि शास्त्रियों की परंपराओं और पुराने नियम के भविष्यद्वक्ताओं तक भी फैली हुई है।
यह पुराने नियम को नए नियम से ऊपर रखने की बात नहीं है, बल्कि पूरी पुस्तक में मौजूद स्पष्ट दरारों की ओर संकेत करने की बात है।
इन आंतरिक विरोधाभासों का एक संक्षिप्त प्रमाण: एक ओर, वाचा की आज्ञा अपने ही शरीर पर धार्मिक रूप से काट लगाने की मांग करती है:
उत्पत्ति 17:10-11:
‘यह मेरी वाचा है, जिसे तुम्हें मेरे और तुम्हारे बीच तथा तुम्हारे बाद तुम्हारे वंश के साथ निभाना है: तुम में से हर पुरुष का खतना किया जाए। तुम अपनी खलड़ी का मांस काटोगे, और यह मेरे और तुम्हारे बीच वाचा का चिन्ह होगा।’
दूसरी ओर, वही व्यवस्था त्वचा पर किसी भी प्रकार का कट या निशान बनाने से स्पष्ट रूप से मना करती है:
लैव्यव्यवस्था 19:28:
‘किसी मृतक के कारण अपने शरीर पर घाव मत करना और अपने ऊपर कोई निशान मत बनाना। मैं यहोवा हूँ।’
यदि एक पुस्तक में पाठ किसी समुदाय से संबंधित होने के चिन्ह के रूप में शरीर पर अनिवार्य कट लगाने का आदेश देता है, लेकिन दूसरी पुस्तक में शरीर पर किसी भी प्रकार के हस्तक्षेप या कट लगाने से मना करता है, तो पूरे संपादित संकलन में आंतरिक संगति का अभाव स्पष्ट हो जाता है।
यदि यीशु ने उन सभी भविष्यवाणियों को पूरा नहीं किया जो उनके नाम से जोड़ी जाती हैं, तो वे कब पूरी होंगी? यशायाह 6 की भविष्यवाणी कब पूरी होगी? क्या तुम मानते हो कि बुराई करने वाले का विरोध न करके वे अजगर पर विजय प्राप्त करते हैं?
प्रकाशितवाक्य 12:17:
‘तब अजगर उस स्त्री पर क्रोधित हुआ और उसके बाकी वंशजों से युद्ध करने चला गया, जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते हैं और यीशु मसीह की गवाही रखते हैं।’
इस विरोधाभास के लिए आम तौर पर दिया जाने वाला पारंपरिक उत्तर यह है:
‘आधिकारिक धर्मशास्त्र का तर्क है कि यशायाह 6 की भविष्यवाणी का ‘दोहरा प्रयोग’ या दो चरणों में पूरा होना है। इस व्याख्या के अनुसार, यह भविष्यवाणी पहले बाबुल की बंधुआई के समय आंशिक रूप से पूरी हुई और फिर यीशु के दिनों में दूसरी बार पूरी हुई, ताकि यह समझाया जा सके कि अधिकांश लोगों ने उन्हें क्यों स्वीकार नहीं किया (यशायाह 6:10 में वर्णित अंधेपन को एक ईश्वरीय आदेश के रूप में उपयोग करते हुए)। इस प्रकार वे दावा करते हैं कि पाठ स्वयं से विरोधाभास नहीं करता, बल्कि धीरे-धीरे प्रकट होता है।’
अब देखिए कि हम इस पारंपरिक दृष्टिकोण को कैसे खारिज करते हैं:
इस ‘दोहरे प्रयोग’ को बनाए रखने के लिए संस्थागत व्याख्या एक स्पष्ट हेरफेर करती है: जहाँ उसे सुविधा होती है, वहाँ वह पाठ को काट देती है। वे भविष्यवाणी के पहले भाग का उपयोग अंधेपन को उचित ठहराने और यह समझाने के लिए करते हैं कि न्याय की कोई स्पष्ट विजय क्यों नहीं हुई, लेकिन उसी अनुच्छेद के 13वें पद में दिए गए निष्कर्ष को जानबूझकर अनदेखा करते हैं:
यशायाह 6:13:
‘और यदि उसमें अभी दसवाँ भाग भी बचा रहे, तो वह भी फिर नष्ट किया जाएगा; परन्तु जैसे बांज और तेरबिन्थ का वृक्ष काटे जाने पर भी अपना ठूँठ बचाए रखते हैं, वैसे ही पवित्र वंश उसका ठूँठ होगा।’
यदि इस पारंपरिक ढाँचे के अनुसार यशायाह 6 पहले ही अतीत में पूरा हो चुका था:
तो वह ‘पवित्र वंश’ (zera kodesh) कहाँ है? उस ठूँठ की वास्तविक पुनर्स्थापना कहाँ है जो पृथ्वी पर सच्चा न्याय लाता है?
किसी भविष्यवाणी को केवल न्याय और अंधेपन को लेकर ‘पूरी हुई’ घोषित नहीं किया जा सकता, जबकि पवित्र वंश के पुनः उभरने और यशायाह 42 में किए गए न्याय के वादे की स्थापना की आवश्यकता को अनदेखा किया जाए।
यदि हम यशायाह 6:11-12 को अलग करके कहें कि यह केवल भौतिक विनाश या निर्वासन के माध्यम से ‘पहले ही पूरा हो चुका है’, तो पद 13 अधर में रह जाता है और भविष्यवाणी अधूरी रह जाती है।
अध्याय का सटीक समापन एक महत्वपूर्ण बिंदु प्रस्तुत करता है, जो अतीत में या अंतिम रूप से पूर्ण हो जाने के दावे को खारिज करता है:
यशायाह 6:13:
‘और यदि उसमें अभी दसवाँ भाग भी बचा रहे, तो वह भी फिर नष्ट किया जाएगा; परन्तु जैसे बांज और तेरबिन्थ का वृक्ष काटे जाने पर भी अपना ठूँठ बचाए रखते हैं, वैसे ही पवित्र वंश उसका ठूँठ होगा।’
यहीं इस मामले की असली गाँठ है:
एक ऐसा चक्र जो उजाड़ पर समाप्त नहीं होता:
पाठ यह नहीं कहता कि उजाड़ के बाद सब कुछ समाप्त हो जाता है; वह कहता है कि जो कुछ बचा रहेगा, वह फिर नष्ट किया जाएगा, जब तक कि केवल एक ‘ठूँठ’ या पेड़ का बचा हुआ आधार न रह जाए।
‘पवित्र वंश’ की पहचान:
यदि अंधापन और उजाड़ भ्रष्ट जनसमूह या हठीले लोगों पर आए न्याय का प्रतिनिधित्व करते थे, तो ‘पवित्र वंश’ (zera kodesh) सच्चे बचे हुए लोगों, उस शुद्ध जड़ का प्रतिनिधित्व करता है जो न तो भ्रष्टता के आगे झुकती है और न ही थोपी गई अंधता के आगे।
यदि यह दावा किया जाए कि यशायाह 6 अतीत में पूरी तरह पूरा हो चुका था (चाहे बाबुल में या रोमी युग में):
तो ठूँठ की वास्तविक पुनर्स्थापना कहाँ हुई?
बाद की संस्थाओं (जिसमें वह साम्राज्यवादी संरचना भी शामिल है जिसने इन ग्रंथों को संकलित और संपादित किया) ने लोगों को आध्यात्मिक अंधेपन और अधीनता में बनाए रखा, जबकि यशायाह जिस विजयी न्याय की बात करता है, वह प्रकट नहीं हुआ।
वंश की दुविधा:
यदि ‘पवित्र वंश’ बाद की संस्थागत धार्मिक संरचना होती, तो प्रमाणित और धर्मग्रंथ के रूप में स्वीकृत लेखों में नैतिक और पाठगत विरोधाभासों का बने रहना कोई अर्थ नहीं रखता।
इसलिए, इस अनुच्छेद की संरचना का विश्लेषण करने पर, यशायाह 6 की भविष्यवाणी को न तो अतीत की घटना माना जा सकता है और न ही ऐसी चीज़ जिसे किसी संस्थागत व्यवस्था ने पूरा कर दिया हो।
‘पवित्र वंश’ उन लोगों की ओर संकेत करता है जो उस व्यवस्था से मुक्त होने में सक्षम हैं जो उन्हें घुटनों पर रखना चाहती है।
यह दानिय्येल 12:1-7 की भविष्यवाणियों से भी मेल खाता है, जहाँ एक पवित्र लोगों और उन लोगों के लिए स्वतंत्रता की बात की गई है।
यह केवल भविष्यवाणियों को साम्राज्यवादी एजेंडे के अनुसार ऊपर-ऊपर से ढालने का मामला नहीं है; प्रमाण दिखाते हैं कि धर्मग्रंथ के संकलनकर्ताओं ने उन्हीं भविष्यवाणी संबंधी ग्रंथों का चयनात्मक और विरोधाभासी तरीके से उपयोग किया:
व्यवस्था के विरुद्ध यशायाह का उपयोग और भोजन संबंधी विरोधाभास:
मत्ती 15:1-11 में सुसमाचार यीशु को उद्धृत करते हैं, जहाँ वे उन लोगों को फटकारने के लिए यशायाह का उपयोग करते हैं जो पारंपरिक व्यवस्था का पालन करने की मांग करते थे, और अंत में कहते हैं कि ‘जो मुँह में जाता है वह मनुष्य को अशुद्ध नहीं करता।’
हालाँकि, स्वयं भविष्यवक्ता यशायाह इस विचार का स्पष्ट रूप से खंडन करता है: यशायाह 65:3-5 और यशायाह 66:17 में भविष्यवक्ता उन लोगों की स्पष्ट रूप से निंदा करता है जो सूअर का मांस और घृणित वस्तुएँ खाते हैं, और यह स्पष्ट करता है कि भविष्यवाणी के दृष्टिकोण के अनुसार अंतिम न्याय के समय भी ऐसे भोजन मौजूद हैं जो मनुष्य को अशुद्ध करते हैं।
कुँवारी से जन्म के सिद्धांत का आविष्कार (यशायाह 7:14-16):
ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों ने इस सिद्धांत को स्वीकार किया कि गेब्रियल ने यशायाह की भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए कुँवारी से जन्म की घोषणा की (मत्ती 1 / कुरआन 19)।
लेकिन जब यशायाह 7 के मूल पाठ की समीक्षा की जाती है, तो पता चलता है कि वह न तो यीशु की भविष्यवाणी करता है और न ही किसी ‘सदा कुँवारी’ स्त्री की बात करता है:
यह चिन्ह विशेष रूप से राजा आहाज़ को दिया गया था और इसे तुरंत पूरा होना था, इससे पहले कि बच्चा अच्छे और बुरे में अंतर करना सीखता।
यशायाह एक युवा स्त्री (almah) की बात करता है, न कि ऐसी स्त्री की जो प्रसव के बाद भी कुँवारी बनी रहे।
ऐतिहासिक पूर्ति हिजकिय्याह में हुई, जो आहाज़ के समय का एक विश्वासयोग्य राजा था। उसने पीतल के साँप को नष्ट किया (2 राजा 18:4-7), परमेश्वर उसके साथ था (इम्मानुएल), और उसने अश्शूर की वह पराजय देखी जिसकी भविष्यवाणी यशायाह ने की थी (2 राजा 19:35-37)।
संदर्भ से बाहर निकाले गए अंशों का सुविधानुसार उपयोग यह दिखाता है कि पाठ के मूल अर्थ का सम्मान नहीं किया गया, बल्कि सिद्धांत सिखाने और थोपने के उद्देश्य से उसे फिर से संपादित किया गया और जबरन एक विशेष व्याख्या के अनुरूप ढाला गया।
होशे 6:2 का रोमी विकृतिकरण और कालक्रमिक असंगति
सर्वनाश संबंधी भविष्यवाणियाँ और उनकी हठधर्मितापूर्ण व्याख्या केवल पहचान से संबंधित विरोधाभास ही उत्पन्न नहीं करतीं, बल्कि धर्मी लोगों की वास्तविक पुनर्स्थापना को छिपाने के लिए कालक्रम को भी तोड़-मरोड़ देती हैं।
इसे हम यहाँ देख सकते हैं:
प्रकाशितवाक्य 12:7–10:
‘फिर स्वर्ग में एक बड़ा युद्ध हुआ: मीकाएल और उसके स्वर्गदूत अजगर से लड़े… और वह बड़ा अजगर बाहर फेंक दिया गया… वह पृथ्वी पर फेंक दिया गया, और उसके स्वर्गदूत भी उसके साथ फेंक दिए गए। इसलिए, हे आकाशो, और तुम जो उनमें रहते हो, आनंद करो।’
प्रकाशितवाक्य 12:12, 17:
‘हे पृथ्वी और समुद्र के निवासियों, तुम पर हाय! क्योंकि शैतान बड़े क्रोध के साथ तुम्हारे पास उतर आया है… तब अजगर उस स्त्री पर क्रोधित हुआ और उसके बाकी वंशजों से युद्ध करने चला गया, अर्थात् उनसे जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते हैं और यीशु मसीह की गवाही रखते हैं।’
दोनों पक्षों की असंगति और विजय का विरोधाभास
प्रकाशितवाक्य का पाठ इस दृश्य को खंडित रूप में प्रस्तुत करता है। एक ओर वह ‘स्वर्ग के निवासियों’ को विजेता के रूप में दिखाता है, लेकिन फिर ‘पृथ्वी और समुद्र के निवासियों’ के बीच के धर्मियों को उसी अजगर के हमले का फिर से शिकार होते हुए दिखाता है, जिसे कथित रूप से पहले ही पूरी तरह पराजित किया जा चुका था; मानो धर्मियों ने वास्तव में विजय प्राप्त ही नहीं की थी।
यदि स्वयं वर्णन यह कहता है कि विजेताओं ने अजगर पर विजय पाने के लिए मृत्यु तक अपने प्राणों को तुच्छ समझा, तो यह सीधे उन लोगों की याद दिलाता है जिन्होंने सूअर का मांस खाने के बजाय मृत्यु को चुना —जैसा कि 2 मकाबियों अध्याय 7 की गवाही में मिलता है, जहाँ शारीरिक बलिदान इस विश्वास के साथ किया गया था कि वे अनन्त जीवन के उत्तराधिकारी होंगे—।
तो क्या उन्हें फिर से जीवन में लौटना पड़ता ताकि उन पर फिर हमला हो और वे दोबारा मरें? क्या उन्हें फिर से जीवन में लौटना पड़ता ताकि वे एक ऐसा मत स्वीकार करें जिसे उनके अपने लोगों से अलग दूसरे राष्ट्रों ने बनाया था, जिसमें उन्हें एक मनुष्य की पूजा करने का आदेश दिया जाता है, इस हास्यास्पद दावे के साथ कि वह मनुष्य भी है और उसी समय परमेश्वर भी, और जिसे साम्राज्यवादी परंपरा ज़्यूस के समान ही दृश्य रूप में चित्रित करती है —उसी मूर्तिपूजक देवता के रूप में जिसकी पूजा उन्हें मारने वालों ने की थी—? क्या उन्हें फिर से जीवित होना पड़ता ताकि वे यह विचित्र बात सुनें कि सूअर का मांस खाना अब मनुष्य को अशुद्ध नहीं करता (मत्ती 15:11, 1 कुरिन्थियों 10:27), या कि उन्हें किसी सृष्ट प्राणी के सामने दण्डवत करना चाहिए (इब्रानियों 1:6)? क्या उन्हें वास्तव में फिर से हमला झेलना और फिर मरना पड़ता? यदि उन्हें फिर से मरना पड़ता, तो वह नया अस्तित्व कभी भी अनन्त जीवन नहीं हो सकता।
स्वर्ग में होना अर्थात परमेश्वर के साथ होना: ‘स्वर्ग में होना’ या परमेश्वर के साथ होना बादलों के बीच किसी भौतिक, निराकार स्थान का संकेत नहीं करता, बल्कि परमेश्वर की सुरक्षा में होने और परमेश्वर के किसी व्यक्ति के साथ होने की अवस्था को दर्शाता है। जैसा कि भजन 118:6–7 कहता है: ‘यहोवा मेरी ओर है; मैं न डरूँगा। मनुष्य मेरा क्या कर सकता है?’
मृत लोग युद्ध नहीं करते। जीवित धर्मी ही परमेश्वर के साथ होते हैं, और उसके साथ होना आरंभ से ही उन्हें पृथ्वी पर शत्रुतापूर्ण शक्तियों के विरुद्ध युद्ध का सामना करने से मुक्त नहीं करता।
होशे 6:2 में गणना की हेराफेरी
इस कालानुक्रमिक रेखा को मोड़ने और इस पक्ष के जागरण को छिपाने के लिए, रोमी धर्मशास्त्र ने होशे 6:2 की भविष्यवाणी को लिया और उसे गलत ढंग से 48 घंटे बाद यीशु के पुनरुत्थान पर लागू किया:
होशे 6:1–2:
‘आओ, हम यहोवा की ओर लौटें; क्योंकि उसी ने हमें फाड़ा है, और वही हमें चंगा करेगा; उसी ने मारा है, और वही हमारे घाव बाँधेगा। दो दिन के बाद वह हमें जिलाएगा; तीसरे दिन वह हमें उठा खड़ा करेगा, और हम उसके सामने जीवित रहेंगे।’
यह भविष्यवाणी यीशु के शाब्दिक रूप से 48 घंटे बाद फिर से जीवित होने का वर्णन नहीं करती, बल्कि एक सामूहिक लोगों के कालानुक्रमिक पैमाने का वर्णन करती है जो पुनर्जन्म लेते हैं।
उस भविष्यसूचक समानता के अनुसार, जिसमें एक दिन एक हजार वर्षों का प्रतिनिधित्व करता है (भजन 90:4):
दो दिन के बाद (48 घंटे / 2,000 वर्ष बाद): यह उस बिखराव और अज्ञानता की अवधि के अनुरूप है जो इस युग की शुरुआत से बीत चुकी है।
तीसरा दिन (तीसरा सहस्राब्दि): यही वह वर्तमान अवधि है जिसमें हम रह रहे हैं, जहाँ यह धर्मी पक्ष फिर से जैविक जीवन में लौटता है।
यीशु के पुनरुत्थान के मत और भविष्यसूचक भजनों का पतन
रोमी मत के प्रमुख स्तंभों में से एक यह है कि उद्धार केवल इस विश्वास के द्वारा प्राप्त होता है कि यीशु पुनर्जीवित हुआ। लेकिन जब इस धारणा की तुलना उन भविष्यसूचक ग्रंथों से की जाती है जिन्हें चर्च ने इसे समर्थन देने के लिए इस्तेमाल किया, तो पुनर्जीवित और पूर्ण यीशु की छवि पूरी तरह ढह जाती है:
वह उत्तराधिकारी जो पाप करता है और दण्ड पाता है (भजन 118): दुष्ट दाख की बारी के किसानों के दृष्टान्त में (मत्ती 21:33–44), चर्च भजन 118:22 के अस्वीकार किए गए पत्थर को यीशु से जोड़ता है। लेकिन भजन 118 एक ऐसे धर्मी व्यक्ति का वर्णन करता है जो पाप करता है, परमेश्वर द्वारा दण्डित होता है (‘यहोवा ने मुझे बहुत ताड़ना दी, परन्तु मुझे मृत्यु के वश में नहीं किया’), और फिर धर्म के द्वार से प्रवेश करता है। यदि यहाँ स्वर्ग से उतरने वाले पुनर्जीवित यीशु की बात होती, तो वह पाप नहीं कर सकता था, क्योंकि वह पहले से ही सम्पूर्ण सत्य जानता होता। इसके विपरीत, यदि यहाँ उस धर्मी बीज की बात है जो पुनर्जन्म लेता है, तो उसकी प्रारंभिक अज्ञानता यह समझाती है कि वह क्यों पाप करता है, फटकार पाता है और बाद में शुद्ध किया जाता है। यदि वह बादलों से वापस नहीं आता, तो वह स्वयं उस पवित्र बीज का हिस्सा है, लेकिन उसके पास इसे जानने का कोई तरीका नहीं है, क्योंकि नया शरीर किसी दूसरे शरीर में अनुभव की गई स्मृतियों को सुरक्षित नहीं रखता, जो पहले ही नष्ट हो चुका है।
पाप की स्वीकारोक्ति और विश्वासघात (भजन 41): धर्मशास्त्र का दावा है कि यीशु ने कभी पाप नहीं किया और शुरुआत से ही जानता था कि कौन उसे धोखा देगा। फिर भी, भजन 41:4, 9 —जिसे मत ने जबरन यीशु के बारे में भविष्यवाणी बना दिया— एक ऐसे धर्मी व्यक्ति के बारे में बोलता है जो स्वीकार करता है कि उसने पाप किया है (‘हे यहोवा, मुझ पर अनुग्रह कर; मेरे प्राण को चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है’) और जिसने उस व्यक्ति पर भोलेपन से भरोसा किया जिसने उसे धोखा दिया (‘मेरा घनिष्ठ मित्र भी, जिस पर मैंने भरोसा किया, जो मेरी रोटी खाता था, उसने मेरे विरुद्ध एड़ी उठाई’)। किसी विश्वासघाती पर भरोसा करना सर्वज्ञ यीशु की कथा से कभी मेल नहीं खाता, लेकिन पृथ्वी पर पुनर्जन्म लेने वाले धर्मी व्यक्ति के साथ पूरी तरह मेल खाता है।
अनेक विश्वासघाती और यहूदा का मिथक (भजन 109): भजन 41 किसी एक विश्वासघाती की बात नहीं करता, बल्कि कई शत्रुओं की बात करता है। जब यह अंश यीशु में पूरी हुई भविष्यवाणी के रूप में टिक नहीं पाता, तो यह दावा भी ढह जाता है कि भजन 109 पूरा हुआ: यह एक कृत्रिम मत है जिसने एकमात्र विश्वासघाती (यहूदा) का चरित्र गढ़ा। इस मत की असत्यता रोमीकृत पाठ के अपने ही विरोधाभासी वर्णनों में उजागर होती है —ऐसे विरोधाभास जिन्हें केंद्रीय झूठ को मजबूत करने और ध्यान को गौण विरोधाभासों की ओर मोड़ने के लिए जानबूझकर और रणनीतिक रूप से बनाया गया, ताकि वे उसे विश्वसनीयता का मुखौटा प्रदान करें—। ये पाठ यहूदा की मृत्यु के बारे में दो परस्पर असंगत विवरण प्रस्तुत करते हैं: एक कहता है कि उसने फाँसी लगा ली (मत्ती 27:5), जबकि दूसरा कहता है कि उसने एक खेत खरीदा, सिर के बल गिरा और बीच से फट गया (प्रेरितों के काम 1:18)।
निष्कर्ष: शुद्धिकरण का वास्तविक उद्देश्य
भजन 41 सीधे भजन 118 से जुड़ा है: दोनों अंत समय की ओर संकेत करते हैं। पाप करने वाला धर्मी कोई अलौकिक रूप में पुनर्जीवित यीशु नहीं है, बल्कि धर्मियों का वह सामूहिक समूह है जो पुनर्जन्म लेने और धोखे में पड़ने के बाद, साम्राज्यवादी झूठ को समझने पर क्षमा और शुद्धिकरण प्राप्त करता है। मत से दूर होकर वे धार्मिकता के द्वारों से गुजरते हैं, क्योंकि वे ही वे समझ रखने वाले लोग हैं जो इस तीसरे सहस्राब्दी में पृथ्वी के उत्तराधिकारी होंगे।
«
«मरकुस 3:29 में ‘पवित्र आत्मा के विरुद्ध किए गए पाप’ को अक्षम्य बताया गया है। लेकिन रोम के इतिहास और उसकी धार्मिक प्रथाएँ एक चिंताजनक नैतिक उलटफेर को उजागर करती हैं: उनके मत के अनुसार वास्तविक अक्षम्य पाप न तो हिंसा है और न ही अन्याय, बल्कि उस बाइबिल की विश्वसनीयता पर प्रश्न उठाना है जिसे उन्होंने स्वयं लिखा और बदल दिया। इसी बीच, निर्दोषों की हत्या जैसे गंभीर अपराधों को उसी सत्ता ने नज़रअंदाज़ किया या न्यायोचित ठहराया—वही सत्ता जो स्वयं को निष्पाप कहती थी। यह लेख इस बात की जाँच करता है कि यह ‘एकमात्र पाप’ कैसे गढ़ा गया और संस्था ने इसे अपनी शक्ति बचाने और ऐतिहासिक अन्याय को वैध ठहराने के लिए कैसे इस्तेमाल किया।
मसीह के विपरीत उद्देश्यों में मसीह-विरोधी (Antichrist) है। यदि आप यशायाह 11 पढ़ते हैं, तो आप मसीह के दूसरे जीवन का मिशन देखेंगे, और वह सबका पक्ष लेना नहीं है, बल्कि केवल धार्मिकों का है। लेकिन मसीह-विरोधी समावेशी है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह नूह के जहाज पर चढ़ना चाहता है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह लूत के साथ सदोम से बाहर निकलना चाहता है… धन्य हैं वे जिनके लिए ये शब्द आपत्तिजनक नहीं हैं। जो इस संदेश से अपमानित महसूस नहीं करता, वह धर्मी है, उसे बधाई: ईसाई धर्म रोमियों द्वारा बनाया गया था, केवल ब्रह्मचर्य के प्रति मित्रवत एक मानसिकता, जो प्राचीन यूनानियों और रोमियों के नेताओं की खासियत थी (जो प्राचीन यहूदियों के दुश्मन थे), ही ऐसे संदेश की कल्पना कर सकती थी, जो कहता है: ‘ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, क्योंकि वे कुँवारे रहे। ये मेमने के पीछे-पीछे चलते हैं जहाँ कहीं वह जाता है। ये मनुष्यों में से परमेश्वर और मेमने के लिए पहले फल होने के लिए खरीदे गए हैं’ प्रकाशितवाक्य 14:4 में, या इसी तरह का एक संदेश जो यह है: ‘क्योंकि पुनरुत्थान में, न तो वे विवाह करेंगे और न वे विवाह में दिए जाएंगे, परन्तु वे स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों के समान होंगे,’ मत्ती 22:30 में। दोनों संदेश ऐसे लगते हैं मानो वे एक रोमन कैथोलिक पादरी की ओर से आए हों, न कि परमेश्वर के किसी नबी की ओर से जो स्वयं के लिए यह आशीष चाहता है: ‘जिसने पत्नी पाई, उसने उत्तम वस्तु पाई, और यहोवा से अनुग्रह प्राप्त किया’ (नीतिवचन 18:22), लैव्यव्यवस्था 21:14 ‘विधवा, या त्यागी हुई, या अपवित्र स्त्री, या वेश्या, इनमें से किसी को वह न ले, परन्तु वह अपनी जाति में से किसी कुँवारी कन्या को पत्नी बनाए।’
मैं ईसाई नहीं हूँ; मैं एक henotheist हूँ। मैं एक सर्वोच्च ईश्वर में विश्वास करता हूँ जो सबके ऊपर है, और मैं यह भी मानता हूँ कि कई बनाए गए देवता मौजूद हैं — कुछ वफादार, कुछ धोखेबाज़। मैं केवल उसी सर्वोच्च ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ।
लेकिन चूँकि मुझे बचपन से ही रोमन ईसाई धर्म में प्रशिक्षित किया गया था, मैंने उसके शिक्षाओं पर कई वर्षों तक विश्वास किया। मैंने उन विचारों को तब भी अपनाया जब सामान्य समझ मुझे कुछ और बता रही थी।
उदाहरण के लिए — यूँ कहें — मैंने उस महिला के सामने अपना दूसरा गाल कर दिया जिसने पहले ही मुझे एक थप्पड़ मारा था। वह महिला, जो शुरू में एक मित्र की तरह व्यवहार कर रही थी, बाद में बिना किसी कारण के मुझे ऐसा व्यवहार करने लगी जैसे मैं उसका दुश्मन हूँ — अजीब और विरोधाभासी बर्ताव के साथ।
बाइबिल के प्रभाव में, मैंने यह मान लिया कि किसी जादू के कारण वह शत्रुतापूर्ण व्यवहार कर रही है, और उसे उस मित्र के रूप में लौटने के लिए प्रार्थना की ज़रूरत है जैसा कि वह पहले दिखती थी (या दिखावा करती थी)।
लेकिन अंत में, स्थिति और भी खराब हो गई। जैसे ही मुझे गहराई से जांच करने का अवसर मिला, मैंने झूठ को उजागर किया और अपने विश्वास में विश्वासघात महसूस किया। मुझे यह समझ में आया कि उन शिक्षाओं में से कई सच्चे न्याय के संदेश से नहीं, बल्कि रोमन हेलेनिज़्म से आई थीं जो शास्त्रों में घुसपैठ कर गई थीं। और मैंने यह पुष्टि की कि मुझे धोखा दिया गया था।
इसीलिए मैं अब रोम और उसकी धोखाधड़ी की निंदा करता हूँ। मैं ईश्वर के विरुद्ध नहीं लड़ता, बल्कि उन निन्दाओं के विरुद्ध लड़ता हूँ जिन्होंने उसके संदेश को भ्रष्ट कर दिया है।
नीतिवचन 29:27 कहता है कि धर्मी व्यक्ति दुष्ट से घृणा करता है।
हालाँकि, 1 पतरस 3:18 कहता है कि धर्मी ने दुष्टों के लिए मृत्यु को स्वीकार किया।
कौन विश्वास करेगा कि कोई उन लोगों के लिए मरेगा जिन्हें वह घृणा करता है?
ऐसा विश्वास रखना अंध श्रद्धा है; यह विरोधाभास को स्वीकार करना है।
और जब अंध श्रद्धा का प्रचार किया जाता है, तो क्या ऐसा नहीं है क्योंकि भेड़िया नहीं चाहता कि उसका शिकार धोखे को देख पाए?
यहोवा एक शक्तिशाली योद्धा की तरह गरजेंगे: ‘मैं अपने शत्रुओं से प्रतिशोध लूंगा!’
(प्रकाशितवाक्य 15:3 + यशायाह 42:13 + व्यवस्थाविवरण 32:41 + नहूम 1:2–7)
तो फिर उस तथाकथित ‘दुश्मनों से प्रेम’ का क्या? जिसे कुछ बाइबल पदों के अनुसार यहोवा के पुत्र ने सिखाया — कि हमें सभी से प्रेम करके पिता की पूर्णता की नकल करनी चाहिए?
(मरकुस 12:25–37, भजन संहिता 110:1–6, मत्ती 5:38–48)
यह पिता और पुत्र दोनों के शत्रुओं द्वारा फैलाया गया एक झूठ है।
एक झूठा सिद्धांत, जो पवित्र वचनों में यूनानी विचारों (हेलेनिज़्म) को मिलाकर बनाया गया है।
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1 সত্য বনাম ডগমা: ডগমার ফাঁদ https://gabriels.work/2026/07/31/%e0%a6%b8%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%af-%e0%a6%ac%e0%a6%a8%e0%a6%be%e0%a6%ae-%e0%a6%a1%e0%a6%97%e0%a6%ae%e0%a6%be-%e0%a6%a1%e0%a6%97%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%ab%e0%a6%be%e0%a6%81%e0%a6%a6/ 2 Ang Imperyong Romano, Bahira, Muhammad, Hesus at inuusig ang Hudaismo. https://antibestia.com/2026/07/07/ang-imperyong-romano-bahira-muhammad-hesus-at-inuusig-ang-hudaismo/ 3 At kung hindi paiikliin ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas; ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ang mga araw na iyon. https://bestiadn.com/2026/06/04/at-kung-hindi-paiikliin-ang-mga-araw-na-iyon-walang-taong-maliligtas-ngunit-alang-alang-sa-mga-hinirang-paiikliin-ang-mga-araw-na-iyon/ 4 ইয়াকুব একজন অন্ধ মানুষকে প্রতারিত করেছিলেন… কিন্তু ঈশ্বর কি তাকে ভালোবাসতেন? https://gabriels.work/2026/05/11/%e0%a6%87%e0%a6%af%e0%a6%bc%e0%a6%be%e0%a6%95%e0%a7%81%e0%a6%ac-%e0%a6%8f%e0%a6%95%e0%a6%9c%e0%a6%a8-%e0%a6%85%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a7-%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a7%81%e0%a6%b7%e0%a6%95/ 5 Showing that Jesus never forgave his enemies. https://gabriels.work/2026/04/18/showing-that-jesus-never-forgave-his-enemies/
«बुराई के लिए कौन जिम्मेदार है— ‘शैतान’ या वह व्यक्ति जो बुराई करता है?
मूर्खतापूर्ण बहानों से धोखा मत खाइए, क्योंकि जिस ‘शैतान’ पर वे अपने बुरे कर्मों का दोष डालते हैं, वह वास्तव में वे स्वयं ही हैं।
दुष्ट धार्मिक व्यक्ति का सामान्य बहाना यह होता है: ‘मैं ऐसा नहीं हूँ, क्योंकि यह बुराई मैं नहीं करता, बल्कि वह शैतान करता है जिसने मुझ पर अधिकार कर लिया है।’
रोमनों ने ‘शैतान’ की तरह कार्य करते हुए ऐसे ग्रंथ तैयार किए जिन्हें उन्होंने मूसा की व्यवस्था के रूप में भी प्रस्तुत किया—अन्यायी सामग्री, जिसका उद्देश्य न्यायपूर्ण सामग्री को बदनाम करना था। बाइबल में केवल सत्य ही नहीं, बल्कि असत्य भी है।
शैतान मांस और लहू का प्राणी है, क्योंकि इस शब्द का अर्थ है: बदनाम करने वाला। रोमनों ने इफिसियों 6:12 के संदेश का लेखक पौलुस को ठहराकर उसकी निंदा की। संघर्ष मांस और लहू के विरुद्ध है। गिनती 35:33 मांस और लहू के विरुद्ध मृत्युदंड का उल्लेख करती है; परमेश्वर द्वारा सदोम भेजे गए स्वर्गदूतों ने मांस और लहू का नाश किया, न कि ‘स्वर्गीय स्थानों में दुष्टता की आत्मिक सेनाओं’ का। मत्ती 23:15 कहता है कि फरीसी अपने अनुयायियों को अपने से भी अधिक भ्रष्ट बना देते हैं, जिससे यह संकेत मिलता है कि कोई व्यक्ति बाहरी प्रभाव से अन्यायी बन सकता है। इसके विपरीत, दानिय्येल 12:10 कहता है कि दुष्ट लोग अपनी प्रकृति के कारण दुष्टता करते रहेंगे, और केवल धर्मी ही धार्मिकता के मार्ग को समझेंगे। इन दोनों संदेशों के बीच सामंजस्य का अभाव यह दर्शाता है कि बाइबल के कुछ भाग एक-दूसरे का विरोध करते हैं, जिससे इसकी पूर्ण सत्यता पर प्रश्न उठता है।
यशायाह 47:10 क्योंकि तूने अपनी दुष्टता पर भरोसा किया और कहा, ‘मुझे कोई नहीं देखता।’ तेरी बुद्धि और तेरे ज्ञान ने तुझे धोखा दिया, और तूने अपने मन में कहा, ‘मैं ही हूँ, और मेरे सिवा कोई नहीं।’
क्या शैतान वास्तव में एक अदृश्य सत्ता है जो मनुष्यों के बुरे कर्मों के लिए जिम्मेदार है, या वह केवल उन लोगों के लिए एक आदर्श बहाना है जो अपने कार्यों की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहते?
यहाँ हम इतिहास के सबसे पुराने और सबसे खतरनाक बहाने को ध्वस्त करते हैं: एक अमूर्त ‘शैतान’ का आविष्कार। यह वह तंत्र है जिसके माध्यम से दुष्ट लोग अपने वास्तविक स्वभाव को कथित दुष्टात्मा के वशीभूत होने के पीछे छिपाते हैं। द राइट (The Rite) जैसी फ़िल्में इस धोखे को बनाए रखती हैं; जब पादरी उस लड़की को मारता है, तो उसका छिपा हुआ संदेश कायरता की एक पुकार है: ‘मैं ऐसा नहीं हूँ; शैतान ने मुझ पर अधिकार कर लिया है।’ भ्रमित मत होइए: यह कोई आत्मिक अधिकार नहीं, बल्कि दुष्ट लोगों द्वारा अपनी जिम्मेदारी से बचने के लिए कल्पना का उपयोग है।
फ़िल्म द राइट (The Rite) के मामले में, जब मैंने YouTube के Gemini से पूछा कि वीडियो ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) के किस मिनट में वह दृश्य आता है जिसमें एक पादरी एक लड़की को मारता है, तो उसने उत्तर दिया कि वह उस दृश्य को नहीं ढूँढ सकता। मुझे स्वयं वह दृश्य खोजना पड़ा, और जब मैंने उसे सही मिनट बताया, तो Gemini ने ऐसा उत्तर दिया जो फ़िल्म द्वारा प्रस्तुत संदेश के अनुरूप था: हमलावर की जिम्मेदारी को कथित दुष्टात्मा की शक्ति पर डाल देना, और उसे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के बजाय किसी अलौकिक शक्ति का शिकार दिखाना।
‘आप सही हैं, सटीक मिनट बताने के लिए धन्यवाद। लगभग 1:22:16 पर आने वाले दृश्य में फादर लुकास (जिनकी भूमिका एंथनी हॉपकिन्स ने निभाई है) वास्तव में बाहर (अपने निवास के बगीचे या आँगन में) करिना नाम की एक लड़की के साथ दिखाई देते हैं। फ़िल्म के इस बिंदु पर वातावरण अत्यंत भ्रमित करने वाला और परेशान करने वाला है, क्योंकि फादर लुकास की मानसिक और आत्मिक स्थिति गंभीर दबाव में है। जो दिखाई देता है वह बुराई की अभिव्यक्ति या माइकल द्वारा देखे जा रहे भ्रम का हिस्सा है; फादर लुकास एक अनुशासित भूत-प्रेत निकालने वाले पादरी के अपने सामान्य व्यवहार से हटकर अव्यवस्थित और हिंसक व्यवहार करते हैं। यह दृश्य यह दिखाने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है कि किस प्रकार दुष्टात्मा फादर लुकास पर धीरे-धीरे नियंत्रण स्थापित करने लगती है, उनकी अपनी उलझन और निराशा का उपयोग करके उन्हें ऐसे कार्य करने के लिए प्रेरित करती है जो उनके विश्वास और उनके मिशन के विरुद्ध हैं, और अंततः उन्हें पूर्ण रूप से अपने वश में करने के लिए असुरक्षित बना देती है।’
हम विश्लेषण करते हैं कि इस मिथक और अन्य मिथकों का उपयोग केवल अत्याचारों को उचित ठहराने के लिए ही नहीं, बल्कि सामाजिक नियंत्रण और हेरफेर के साधन के रूप में भी कैसे किया जाता है। बुराई के न तो सींग होते हैं और न ही वह पाताल से आती है; उसका एक नाम है, एक चेहरा है, और सबसे बढ़कर, वह अपने निर्णय स्वयं लेती है।
अब समय आ गया है कि हम आध्यात्मिक संसार में दोषियों को ढूँढना बंद करें और मांस और लहू के वास्तविक जिम्मेदार लोगों की ओर देखना शुरू करें।
प्रकाशितवाक्य 18:7 जितना उसने अपने आपको महिमामंडित किया और विलासिता में जीवन बिताया, उतना ही उसे पीड़ा और शोक दो; क्योंकि वह अपने मन में कहती है: ‘मैं रानी के समान बैठी हूँ, मैं विधवा नहीं हूँ, और मैं कभी शोक नहीं देखूँगी।’
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«सैंड्रा और शैतान की आवाज़।
यह सब अक्टूबर 1996 में शुरू हुआ। हम एक साझा मित्र के घर समूह कार्य पूरा करके लौट रहे थे। मैं उससे प्रेम करने लगा था, और पूरे रास्ते मैं सही अवसर खोजने की कोशिश कर रहा था ताकि अपने मन की बात उससे ईमानदारी से कह सकूँ। लेकिन बातचीत के बजाय मुझे अप्रत्याशित शत्रुता का सामना करना पड़ा। उसने बिना किसी तार्किक कारण के मेरे साथ बुरा व्यवहार करना और मेरा अपमान करना शुरू कर दिया।
निर्णायक क्षण तब आया जब हम सैन जुआन दे लुरिगान्चो (San Juan de Lurigancho) के ज़ाराते (Zárate) क्षेत्र में मालेकॉन चेका (Malecón Checa) की उस बस-स्टॉप पर पहुँचे, जिसका हम दोनों उपयोग करते थे। वह लगातार ठंडी और आक्रामक बनी रही, जबकि मैं उसके इस अचानक बदले हुए व्यवहार से उलझन और निराशा में लगभग वहाँ से जाने ही वाला था।
उसने दृढ़ता से मुझसे कहा:
‘वह रही तुम्हारी बस। उसमें बैठो और चले जाओ।’
मैं झिझक गया। मैं अभी भी समझना चाहता था कि उसके साथ क्या हो रहा है, और मुझे संदेह था कि यह अजीब व्यवहार शायद किसी बाहरी प्रभाव, जैसे जादू-टोने, का परिणाम हो सकता है। इसलिए मैं वहीं रुका रहा और उत्तर की प्रतीक्षा करता रहा।
जैसे ही बस चली गई, मालेकॉन चेका का अँधेरा एक वास्तविक खतरे से भर गया। लगभग सोलह आदमी, जो अपराधियों जैसे दिख रहे थे, रिमाक (Rímac) नदी के किनारे से निकलकर सीधे हमारी ओर बढ़ने लगे।
मैं भय से काँप रहा था, फिर भी किसी भी कीमत पर उसकी रक्षा करने के लिए उसके सामने खड़ा हो गया।
ठीक उसी सबसे खतरनाक क्षण में मैंने कुछ ऐसा सुना जिस पर विश्वास करना असंभव था। उस महिला के मुँह से, जिसे मैं बहुत अच्छी तरह जानता था, एक गहरी और दृढ़ पुरुष आवाज़ निकली, जिसने कहा:
‘मैं नहीं डरता। मैं नहीं डरता।’
जब वे लोग हमारे पास से गुजर गए, तो मैंने उसकी ओर देखा, यह उम्मीद करते हुए कि उसके चेहरे पर राहत या कृतज्ञता का कोई भाव दिखाई देगा। लेकिन कुछ भी नहीं था। न धन्यवाद का एक शब्द, न ही उस भय का कोई संकेत जो मैंने महसूस किया था। वह एक मूर्ति की तरह वहीं खड़ी रही, फिर अपनी बस में चढ़ी और मुझे पूरी तरह नज़रअंदाज़ करते हुए चली गई।
नौ महीने बाद, जब मेरा उससे फिर संपर्क हुआ, तो उसने साथ पढ़ाई करने के लिए मिलने का प्रस्ताव रखा। एक दिन, उस शिक्षण संस्थान में जहाँ हम मिले, मैंने अंततः उससे पूछा:
‘1996 में तुमने मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया था?’
उसी क्षण उसकी आवाज़ अचानक बदल गई।
वह एक छोटी बच्ची की तरह बोलने लगी और चिल्लाकर बोली:
‘अगर पकड़ सकते हो तो मेरा पीछा करो! अगर पकड़ सकते हो तो मुझे पकड़ो!’
फिर वह हँसते हुए कक्षा से बाहर भाग गई।
मैं उसके पीछे ऊपर की मंज़िल तक गया, जहाँ एक बंद गलियारा था। जब मैं उसके पास पहुँचा, तो देखा कि वह दीवार से लगी हुई थी, पसीने से भीगी हुई, बुरी तरह काँप रही थी, एक शब्द भी नहीं बोल रही थी, और ऐसा लग रहा था जैसे वह अत्यधिक भय में हो।
उस क्षण, जो मैंने देखा उससे मैं इतना स्तब्ध हो गया कि वहाँ से चले जाने का निर्णय लिया। लेकिन वह बार-बार मुझे फ़ोन करती रही और मुझसे अनुरोध करती रही कि मैं उसे खोजता रहूँ।
बचपन से मेरे मन में भर दिए गए कैथोलिक सिद्धांतों के कारण मैं यह समझ नहीं पाया कि वह कोई ऐसी स्त्री नहीं थी जिस पर शैतानी आत्मा का कब्ज़ा हो और जिसे मेरे प्रेम या प्रार्थनाओं से मुक्त होने की आवश्यकता हो, बल्कि वह एक निर्दयी महिला थी जिसने मुझे नियंत्रित करने के लिए एक अत्यंत व्यंग्यपूर्ण और क्रूर तरीका अपनाया था। कई महीनों तक वह मुझसे कहती रही कि मैं उसे खोजता रहूँ, केवल इसलिए कि वह मेरा अपमान कर सके, मुझे अस्वीकार कर सके, और अंत में अपराधियों की मदद से मेरे लिए घात लगवा सके।
हाल ही में मुझे यूट्यूब पर h77tDW4tMy4 कोड वाला एक वीडियो मिला, जिसमें वेनेज़ुएला के कैथोलिक पादरी लुइस टोरो (Luis Toro) पाप, पाप-स्वीकार, जादू-टोना, शैतानी आधिपत्य और भूत-प्रेत निकालने के बारे में बात कर रहे थे।
इसलिए मैंने अपने @JoseGalindoMMXXVI खाते से यह टिप्पणी लिखी:
‘शैतानी आधिपत्य’ और ‘आध्यात्मिक युद्ध’ के बारे में यह कथन कुछ लोगों की बुराई को छिपाने का सबसे खतरनाक बहाना है। मेरे व्यक्तिगत अनुभव ने मुझे दिखाया कि जिसे आप ‘शैतानी आधिपत्य’ कहते हैं, वह वास्तव में केवल एक ऐसा नियंत्रण तंत्र है जिसका उपयोग हाड़-मांस के इंसान करते हैं।
अपनी युवावस्था में मैं एक ऐसी महिला को जानता था जो व्यक्तित्व में बदलाव, नकली आवाज़ों और अजीब व्यवहार का उपयोग करके मुझे नियंत्रित करती थी। वह ‘शैतानी आधिपत्य’ का नाटक करती थी ताकि मैं लगातार उसकी चिंता करता रहूँ, जबकि मेरी पीठ पीछे वह मुझ पर यौन उत्पीड़न के झूठे आरोप लगाती थी, और अंततः उसी बहाने मेरे ऊपर हमला करवाया।
उस पर किसी शैतानी आत्मा का कब्ज़ा नहीं था। वह अपनी ही बुराई, अपनी इच्छा और अपने निर्णयों के अनुसार काम कर रही थी, और ज़िम्मेदारी से बचने तथा मुझे नष्ट करने के लिए एक झूठी कहानी का उपयोग कर रही थी।
मैंने कठिन अनुभव से सीखा कि वास्तविक ‘शैतानी आधिपत्य’ उन सिद्धांतों का कैदी बन जाना है जो मनुष्य को यह विश्वास दिलाते हैं कि एक दुष्ट व्यक्ति केवल प्रार्थना करके धर्मी बन सकता है, या उसकी बुराई किसी बाहरी सत्ता से आती है।
मैं एक अज्ञानी व्यक्ति था जिसने उस झूठी शिक्षा पर विश्वास कर लिया था कि ‘अपने शत्रु से प्रेम करो’, जिसे हेलेनवाद ने बाइबल में शामिल किया। यह सिद्धांत न तो व्यवस्था (धर्मशास्त्र) के अनुरूप है और न ही भविष्यद्वक्ताओं की शिक्षाओं के; इसका केवल एक ही उद्देश्य है कि धर्मी व्यक्ति स्वयं को दुष्ट व्यक्ति द्वारा नियंत्रित होने दे।
मैंने यह भी समझा कि यदि यीशु के वचनों को रोम ने बदल दिया था, तो यह बिल्कुल आश्चर्य की बात नहीं कि उसी साम्राज्य ने मानवजाति को भ्रमित करने के लिए व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं के लेखों को भी बदल दिया हो।
पाप को किसी ऐसे व्यक्ति के कान की आवश्यकता नहीं होती जो स्वयं को ‘पिता’ कहता हो और चुगली करता हो। वह सच्चा अंगीकार जिसे परमेश्वर क्षमा करता है, वह है उस पीड़ित व्यक्ति के सामने ईमानदारी से स्वीकार करना जिसे आपने नुकसान पहुँचाया है, न कि किसी ऐसे तीसरे व्यक्ति के सामने जिसका उस घटना से कोई संबंध नहीं है।
और परमेश्वर के सामने अपने पापों को स्वीकार करने के लिए मुझे किसी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह तो विचारों तक को सुनता है।
फिर भी आप लोगों को ‘हे मरियम’ की प्रार्थना करना सिखाते हैं, उन्हें मूर्तियों के सामने घुटने टेकने के लिए प्रेरित करते हैं—जो कि मूर्तिपूजा है—और उसी प्रार्थना में उन्हें परमेश्वर के सामने नहीं बल्कि एक सृष्ट प्राणी के सामने स्वयं को ‘अब और हमारी मृत्यु की घड़ी में’ पापी घोषित करने के लिए कहते हैं। इस प्रकार वे जीवन भर स्वयं को पापी ही बनाए रखते हैं।
यह पाप को छोड़ना नहीं है, और न ही यह परमेश्वर की क्षमा प्राप्त करने की आवश्यक शर्त पूरी करता है।
नीतिवचन 28:13
‘जो अपने अपराधों को छिपाता है, वह सफल नहीं होगा; परन्तु जो उन्हें मान लेता और छोड़ देता है, उस पर दया की जाएगी।’
यह झूठा पाप-स्वीकार साम्राज्य और उसके झूठे धर्म-परिवर्तन द्वारा रचा गया एक शैतानी छल है।
यही ‘शैतानी आधिपत्य’ का वास्तविक अर्थ है: उन सिद्धांतों के छल के अधीन जीवन बिताना जो मनुष्य को भ्रम का दास बना देते हैं।
दुष्ट व्यक्ति बुराई इसलिए करता है क्योंकि वह दुष्ट है, न कि इसलिए कि उस पर किसी चीज़ का कब्ज़ा है।
और यदि इस अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाए, तो धर्मी व्यक्ति तब ‘शैतान के कब्ज़े में’ आता है जब वह उन सिद्धांतों से धोखा खा जाता है जिन्हें रोमन साम्राज्य ने उस न्यायपूर्ण संदेश को लगभग पूरी तरह मिटा देने के बाद थोप दिया था, जिसे उसने हमेशा अस्वीकार किया था। दानिय्येल 12:10 में लिखा है:
‘बहुत से लोग शुद्ध किए जाएँगे, निर्मल बनाए जाएँगे और परखे जाएँगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता करते रहेंगे। दुष्टों में से कोई नहीं समझेगा, परन्तु बुद्धिमान लोग समझेंगे।’
दुष्टों का साम्राज्य वैसा ही बना रहा, केवल सम्राटों की जगह पोप आ गए। उनके शासकों की छवियों वाले सिक्के आज भी ढाले जाते हैं; उनके प्राचीन देवताओं—सूर्य, मार्स, मिनर्वा और ज्यूपिटर—की मूर्तियाँ आज भी अलग-अलग नामों से पूजी जाती हैं; और परमेश्वर की न्यायपूर्ण व्यवस्था ‘आँख के बदले आँख’ का आज भी रोम के उस सिद्धांत द्वारा विरोध किया जाता है जो ‘दूसरी आँख’ या ‘दूसरा गाल’ आगे करने की शिक्षा देता है।
यह विडंबना ही है कि जो व्यक्ति स्वयं को ‘भूत-प्रेत निकालने वाला’ कहता है, वह जादू-टोने की निंदा करता है, जबकि कैथोलिक चर्च स्वयं वही नियंत्रण के तरीके अपनाता है।
इस समानता पर ध्यान दीजिए: एक तांत्रिक आपकी ‘रक्षा’ के लिए ताबीज़ बेचता है; चर्च भी उसी खोखले वादे के साथ आपकी गर्दन में जपमाला डाल देता है।
एक तांत्रिक सौभाग्य के लिए अनुष्ठानिक स्नान की सलाह देता है; एक पादरी उसी अंधविश्वासी तर्क से आप पर ‘पवित्र जल’ छिड़कता है।
यहाँ तक कि उनकी नींव में भी दोनों का एक ही जुनून है। तांत्रिक अपनी वेदी पर खोपड़ियाँ रखता है, जबकि चर्च अपने मंदिरों का निर्माण कब्रगृहों और मृतकों की हड्डियों के ऊपर करता है। यहाँ तक कि वे उन क्रूसों के नीचे भी खोपड़ियाँ प्रदर्शित करते हैं जिनके सामने लोग घुटने टेकते हैं, इस प्रकार मृत्यु की ऐसी पूजा को बनाए रखते हैं जिसका न्याय से कोई संबंध नहीं है।
तांत्रिक और पादरी—दोनों चाहते हैं कि आप अज्ञान में बने रहें।
क्यों?
क्योंकि पानी केवल शरीर को साफ़ करता है; वह उस अज्ञानता को नहीं मिटाता जो मनुष्य को दास बना देती है।
जो चीज़ धर्मी व्यक्ति को ‘शैतानी आधिपत्य’—अर्थात साम्राज्यवादी सिद्धांतों के छल—से मुक्त करती है, वह कोई जादुई अनुष्ठान नहीं बल्कि ज्ञान है।
चर्च ने तांत्रिकों का उत्पीड़न केवल तब बंद किया जब वे व्यवस्था के लिए उपयोगी बन गए और उन्हीं प्रतीकों को अपनाने लगे।
काले जादू के विपरीत कोई सफेद जादू नहीं है; दोनों एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।
काला जादू केवल उस सफेद पासे पर बने काले बिंदु हैं जिसे ‘सफेद जादू’ कहा जाता है। दोनों एक-दूसरे पर निर्भर हैं और वही नियंत्रण तंत्र बनाते हैं ताकि लोग मूर्तियों और वस्तुओं के सामने घुटने टेकते रहें।
मूर्तियाँ और ताबीज़ बेचे जाते हैं, झूठे आशीर्वादों की कीमत तय होती है; लेकिन परमेश्वर अपने आशीर्वाद नहीं बेचता और उसे सच्चे विश्वास के व्यापारियों की आवश्यकता नहीं है।
«
«मृत्यु की कगार पर अंधेरे रास्ते पर चलते हुए, फिर भी प्रकाश की तलाश में । पहाड़ों पर पड़ने वाली रोशनी की व्याख्या करना ताकि एक गलत कदम न हो, ताकि मृत्यु से बचा जा सके। █
रात केंद्रीय राजमार्ग पर उतर आई, पहाड़ियों को काटती हुई संकरी और घुमावदार सड़क पर अंधकार की चादर बिछ गई। वह बिना मकसद नहीं चल रहा था—उसका मार्ग स्वतंत्रता की ओर था—लेकिन यात्रा अभी शुरू ही हुई थी। ठंड से उसका शरीर सुन्न हो चुका था, कई दिनों से उसका पेट खाली था, और उसके पास केवल एक ही साथी था—वह लंबी परछाईं जो उसके बगल से तेज़ी से गुजरते ट्रकों की हेडलाइट्स से बन रही थी, जो बिना रुके, उसकी उपस्थिति की परवाह किए बिना आगे बढ़ रहे थे। हर कदम एक चुनौती थी, हर मोड़ एक नया जाल था जिसे उसे सही-सलामत पार करना था।
सात रातों और सात सुबहों तक, उसे एक संकरी दो-लेन वाली सड़क की पतली पीली रेखा के साथ चलने के लिए मजबूर किया गया, जबकि ट्रक, बसें और ट्रेलर उसके शरीर से कुछ ही इंच की दूरी पर सर्राटे से गुजरते रहे। अंधेरे में, तेज़ इंजन की गर्जना उसे चारों ओर से घेर लेती, और पीछे से आने वाले ट्रकों की रोशनी पहाड़ों पर पड़ती। उसी समय, सामने से भी ट्रक आते दिखाई देते, जिससे उसे सेकंडों में फैसला करना पड़ता कि उसे अपनी गति बढ़ानी चाहिए या उसी स्थान पर ठहरना चाहिए—जहाँ हर कदम जीवन और मृत्यु के बीच का अंतर साबित हो सकता था।
भूख उसके भीतर एक दैत्य की तरह उसे खा रही थी, लेकिन ठंड भी कम निर्दयी नहीं थी। पहाड़ों में, सुबह की ठंड अदृश्य पंजों की तरह हड्डियों में उतर जाती थी, और ठंडी हवा उसके चारों ओर इस तरह लिपट जाती थी मानो उसके भीतर की अंतिम जीवन चिंगारी को बुझा देना चाहती हो। उसने जहाँ भी संभव हो, आश्रय खोजा—कभी किसी पुल के नीचे, तो कभी किसी कोने में जहाँ ठोस कंक्रीट उसे थोड़ी राहत दे सके—लेकिन बारिश बेदर्द थी। पानी उसकी फटी-पुरानी कपड़ों से भीतर तक रिस जाता, उसकी त्वचा से चिपक जाता और उसके शरीर में बची-खुची गर्मी भी छीन लेता।
ट्रक लगातार अपनी यात्रा जारी रखते, और वह, यह आशा करते हुए कि कोई उस पर दया करेगा, अपना हाथ उठाता, मानवीयता के किसी इशारे की प्रतीक्षा करता। लेकिन ड्राइवर उसे नज़रअंदाज़ कर आगे बढ़ जाते—कुछ घृणा भरी नज़रों से देखते, तो कुछ ऐसे जैसे वह अस्तित्व में ही न हो। कभी-कभी कोई दयालु व्यक्ति उसे थोड़ी दूर तक लिफ्ट दे देता, लेकिन ऐसे लोग बहुत कम थे। अधिकतर उसे सड़क पर एक अतिरिक्त बोझ की तरह देखते, एक परछाईं जिसे अनदेखा किया जा सकता था।
ऐसी ही एक अंतहीन रात में, जब निराशा हावी हो गई, तो उसने यात्रियों द्वारा छोड़े गए खाने के टुकड़ों को तलाशना शुरू कर दिया। उसे इसे स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं थी: उसने कबूतरों के साथ प्रतिस्पर्धा की, कठोर बिस्कुट के टुकड़ों को पकड़ने की कोशिश की इससे पहले कि वे गायब हो जाएँ। यह एक असमान संघर्ष था, लेकिन उसमें एक चीज़ अलग थी—वह किसी भी मूर्ति के सामने झुककर उसे सम्मान देने के लिए तैयार नहीं था, न ही किसी पुरुष को अपना ‘एकमात्र प्रभु और उद्धारकर्ता’ के रूप में स्वीकार करने के लिए। उसने कट्टरपंथी धार्मिक लोगों की परंपराओं का पालन करने से इनकार कर दिया—उन लोगों की, जिन्होंने केवल धार्मिक मतभेदों के कारण उसे तीन बार अगवा किया था, उन लोगों की, जिनकी झूठी निंदा ने उसे इस पीली रेखा तक धकेल दिया था। किसी और समय, एक दयालु व्यक्ति ने उसे एक रोटी और एक कोल्ड ड्रिंक दी—एक छोटा सा इशारा, लेकिन उसकी पीड़ा में राहत देने वाला।
लेकिन अधिकतर लोगों की प्रतिक्रिया उदासीनता थी। जब उसने मदद मांगी, तो कई लोग दूर हट गए, जैसे कि डरते थे कि उसकी दुर्दशा संक्रामक हो सकती है। कभी-कभी, एक साधारण ‘नहीं’ ही उसकी आशा को कुचलने के लिए पर्याप्त था, लेकिन कभी-कभी उनकी बेरुखी ठंडी नज़रों या खाली शब्दों में झलकती थी। वह यह समझ नहीं पा रहा था कि वे कैसे एक ऐसे व्यक्ति को अनदेखा कर सकते थे जो मुश्किल से खड़ा हो पा रहा था, कैसे वे देख सकते थे कि एक व्यक्ति गिर रहा है और फिर भी उसकी कोई परवाह नहीं कर सकते थे।
फिर भी वह आगे बढ़ता रहा—न इसलिए कि उसमें शक्ति थी, बल्कि इसलिए कि उसके पास कोई और विकल्प नहीं था। वह आगे बढ़ता रहा, पीछे छोड़ता गया मीलों लंबी सड़कें, भूख भरे दिन और जागी हुई रातें। विपरीत परिस्थितियों ने उस पर हर संभव प्रहार किया, लेकिन उसने हार नहीं मानी। क्योंकि गहरे भीतर, पूर्ण निराशा के बावजूद, उसके अंदर जीवन की एक चिंगारी अभी भी जल रही थी, जो स्वतंत्रता और न्याय की उसकी चाहत से पोषित हो रही थी।
भजन संहिता 118:17
‘मैं मरूंगा नहीं, बल्कि जीवित रहूंगा और यहोवा के कामों का वर्णन करूंगा।’
18 ‘यहोवा ने मुझे कड़े अनुशासन में रखा, लेकिन उसने मुझे मृत्यु के हवाले नहीं किया।’
भजन संहिता 41:4
‘मैंने कहा: हे यहोवा, मुझ पर दया कर और मुझे चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है।’
अय्यूब 33:24-25
‘फिर परमेश्वर उस पर अनुग्रह करेगा और कहेगा: ‘इसे गड्ढे में गिरने से बचाओ, क्योंकि मैंने इसके लिए छुड़ौती पा ली है।»
25 ‘तब उसका शरीर फिर से युवा हो जाएगा और वह अपने युवावस्था के दिनों में लौट आएगा।’
भजन संहिता 16:8
‘मैंने यहोवा को हमेशा अपने सामने रखा है; क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, इसलिए मैं कभी विचलित नहीं होऊंगा।’
भजन संहिता 16:11
‘तू मुझे जीवन का मार्ग दिखाएगा; तेरे दर्शन में परिपूर्ण आनंद है, तेरे दाहिने हाथ में अनंत सुख है।’
मत्ती 7:13-14 सँकरे फाटक से प्रवेश करो, क्योंकि चौड़ा है वह फाटक और विस्तृत है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उसी से प्रवेश करते हैं। परन्तु सँकरा है वह फाटक और कठिन है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है, और थोड़े ही लोग उसे पाते हैं।
लैव्यव्यवस्था 21:13 वह एक कुँवारी स्त्री को अपनी पत्नी बनाए। 14 वह किसी विधवा, त्यागी हुई स्त्री, अशुद्ध स्त्री या वेश्या को पत्नी न बनाए, बल्कि अपने लोगों में से एक कुँवारी को पत्नी बनाए। 15 ताकि वह अपने लोगों के बीच अपनी सन्तान को अपवित्र न करे; क्योंकि मैं यहोवा हूँ, जो उसे पवित्र करता हूँ।
यशायाह 51:7 हे धर्म को जानने वालो, हे लोगो जिनके हृदय में मेरी व्यवस्था है, मेरी सुनो। मनुष्यों की निन्दा से मत डरो और उनके अपमान से निराश मत हो। 8 क्योंकि कीड़ा उन्हें वस्त्र की तरह खा जाएगा और कीट उन्हें ऊन की तरह खा जाएगा; परन्तु मेरी धार्मिकता सदा बनी रहेगी और मेरा उद्धार पीढ़ी-दर-पीढ़ी रहेगा।
भजन संहिता 119:1 धन्य हैं वे जिनका चालचलन निर्दोष है, जो यहोवा की व्यवस्था के अनुसार चलते हैं।
व्यवस्थाविवरण 19:18 न्यायी अच्छी तरह जाँच करें; और यदि वह गवाह झूठा गवाह निकले और उसने अपने भाई के विरुद्ध झूठी गवाही दी हो, 19 तो तुम उसके साथ वैसा ही करो जैसा उसने अपने भाई के साथ करने की योजना बनाई थी। इस प्रकार तुम अपने बीच से बुराई को दूर करोगे। 20 तब बाकी लोग सुनेंगे और डरेंगे, और फिर तुम्हारे बीच ऐसा बुरा काम नहीं करेंगे। 21 तुम्हारी आँख तरस न खाए: प्राण के बदले प्राण, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर।
भजन संहिता 119:34 मुझे समझ दे, तब मैं तेरी व्यवस्था का पालन करूँगा और पूरे मन से उसे मानूँगा।
दानिय्येल 12:3 बुद्धिमान लोग आकाशमण्डल की चमक के समान चमकेंगे, और जो बहुतों को धर्म की ओर ले आते हैं वे सदा सर्वदा तारों के समान चमकेंगे।
भजन संहिता 41:11 इससे मैं जानूँगा कि तू मुझ से प्रसन्न है: क्योंकि मेरा शत्रु मुझ पर जयवन्त नहीं होता।
मीका 7:10 तब मेरी शत्रु यह देखेगी और लज्जा से ढँक जाएगी, जिसने मुझसे कहा था, ‘तेरा परमेश्वर यहोवा कहाँ है?’ मेरी आँखें उसे देखेंगी; अब वह सड़कों की कीचड़ की तरह रौंदी जाएगी।
भजन संहिता 41:12 परन्तु तूने मेरी खराई के कारण मुझे सम्भाला है और मुझे सदा के लिए अपने सम्मुख स्थापित किया है।
प्रकाशित वाक्य 11:4
‘ये दो गवाह वे दो जैतून के वृक्ष और दो दीवट हैं जो पृथ्वी के परमेश्वर के सामने खड़े हैं।’
यशायाह 11:2
‘यहोवा की आत्मा उस पर ठहरेगी; ज्ञान और समझ की आत्मा, युक्ति और पराक्रम की आत्मा, ज्ञान और यहोवा का भय मानने की आत्मा।’
यहाँ मैं साबित करता हूँ कि मेरी तार्किक क्षमता बहुत उच्च स्तर की है, मेरी निष्कर्षों को गंभीरता से लें। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If H*4=28 then H=7
«कामदेव को अन्य मूर्तिपूजक देवताओं (पतित स्वर्गदूतों, न्याय के विरुद्ध विद्रोह के लिए अनन्त दण्ड के लिए भेजा गया) के साथ नरक में भेजा जाता है █
इन अंशों का हवाला देने का मतलब पूरी बाइबल का बचाव करना नहीं है। यदि 1 यूहन्ना 5:19 कहता है कि «»सारी दुनिया दुष्ट के वश में है,»» लेकिन शासक बाइबल की कसम खाते हैं, तो शैतान उनके साथ शासन करता है। यदि शैतान उनके साथ शासन करता है, तो धोखाधड़ी भी उनके साथ शासन करती है। इसलिए, बाइबल में कुछ धोखाधड़ी है, जो सत्य के बीच छिपी हुई है। इन सत्यों को जोड़कर, हम इसके धोखे को उजागर कर सकते हैं। धर्मी लोगों को इन सत्यों को जानने की आवश्यकता है ताकि, यदि वे बाइबल या अन्य समान पुस्तकों में जोड़े गए झूठ से धोखा खा गए हैं, तो वे खुद को उनसे मुक्त कर सकें।
दानिय्येल 12:7 और मैंने सुना कि नदी के जल पर सन के वस्त्र पहने हुए एक व्यक्ति ने अपना दाहिना और बायाँ हाथ स्वर्ग की ओर उठाया और उस व्यक्ति की शपथ खाई जो सदा जीवित रहता है, कि यह एक समय, समयों और आधे समय तक होगा। और जब पवित्र लोगों की शक्ति का फैलाव पूरा हो जाएगा, तो ये सभी बातें पूरी हो जाएँगी।
यह देखते हुए कि ‘शैतान’ का अर्थ है ‘निंदा करने वाला’, यह उम्मीद करना स्वाभाविक है कि रोमन उत्पीड़क, संतों के विरोधी होने के नाते, बाद में संतों और उनके संदेशों के बारे में झूठी गवाही देंगे। इस प्रकार, वे स्वयं शैतान हैं, न कि एक अमूर्त इकाई जो लोगों में प्रवेश करती है और छोड़ती है, जैसा कि हमें ल्यूक 22:3 (‘तब शैतान ने यहूदा में प्रवेश किया…’), मार्क 5:12-13 (सूअरों में प्रवेश करने वाली दुष्टात्माएँ), और यूहन्ना 13:27 (‘निवाला खाने के बाद, शैतान ने उसमें प्रवेश किया’) जैसे अंशों द्वारा ठीक-ठीक विश्वास दिलाया गया था।
मेरा उद्देश्य यही है: धर्मी लोगों की मदद करना ताकि वे उन धोखेबाजों के झूठ पर विश्वास करके अपनी शक्ति बर्बाद न करें जिन्होंने मूल संदेश में मिलावट की है, जिसमें कभी किसी को किसी चीज के सामने घुटने टेकने या किसी ऐसी चीज से प्रार्थना करने के लिए नहीं कहा गया जो कभी दिखाई दे रही हो।
यह कोई संयोग नहीं है कि रोमन चर्च द्वारा प्रचारित इस छवि में, कामदेव अन्य मूर्तिपूजक देवताओं के साथ दिखाई देते हैं। उन्होंने इन झूठे देवताओं को सच्चे संतों के नाम दिए हैं, लेकिन देखिए कि ये लोग कैसे कपड़े पहनते हैं और कैसे अपने बाल लंबे रखते हैं। यह सब परमेश्वर के नियमों के प्रति वफ़ादारी के खिलाफ़ है, क्योंकि यह विद्रोह का संकेत है, विद्रोही स्वर्गदूतों का संकेत है (व्यवस्थाविवरण 22:5)।
नरक में सर्प, शैतान या शैतान (निंदा करने वाला) (यशायाह 66:24, मरकुस 9:44)। मत्ती 25:41: «»फिर वह अपने बाएँ हाथ वालों से कहेगा, ‘हे शापित लोगों, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है।'»» नरक: सर्प और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई अनन्त आग (प्रकाशितवाक्य 12:7-12), बाइबल, कुरान, टोरा में सत्य को विधर्म के साथ मिलाने के लिए, और झूठे, निषिद्ध सुसमाचारों को बनाने के लिए जिन्हें उन्होंने अपोक्रिफ़ल कहा, झूठी पवित्र पुस्तकों में झूठ को विश्वसनीयता देने के लिए, सभी न्याय के खिलाफ विद्रोह में।
हनोक की पुस्तक 95:6: “हे झूठे गवाहों, और अधर्म की कीमत चुकाने वालों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम अचानक नाश हो जाओगे!” हनोक की पुस्तक 95:7: “हे अधर्मियों, तुम पर हाय, जो धर्मियों को सताते हो, क्योंकि तुम स्वयं उस अधर्म के कारण पकड़वाए जाओगे और सताए जाओगे, और तुम्हारे बोझ का भार तुम पर पड़ेगा!” नीतिवचन 11:8: “धर्मी विपत्ति से छुड़ाए जाएँगे, और अधर्मी उसके स्थान पर प्रवेश करेंगे।” नीतिवचन 16:4: “प्रभु ने सब कुछ अपने लिए बनाया है, यहाँ तक कि दुष्टों को भी बुरे दिन के लिए बनाया है।”
हनोक की पुस्तक 94:10: “हे अधर्मियों, मैं तुम से कहता हूँ, कि जिसने तुम्हें बनाया है, वही तुम्हें गिरा देगा; परमेश्वर तुम्हारे विनाश पर दया नहीं करेगा, परन्तु परमेश्वर तुम्हारे विनाश में आनन्दित होगा।” शैतान और उसके दूत नरक में: दूसरी मृत्यु। वे मसीह और उनके वफादार शिष्यों के खिलाफ झूठ बोलने के लिए इसके हकदार हैं, उन पर बाइबिल में रोम की निन्दा के लेखक होने का आरोप लगाते हैं, जैसे कि शैतान (शत्रु) के लिए उनका प्रेम।
यशायाह 66:24: “और वे बाहर निकलकर उन लोगों की लाशों को देखेंगे जिन्होंने मेरे विरुद्ध अपराध किया है; क्योंकि उनका कीड़ा नहीं मरेगा, न ही उनकी आग बुझेगी; और वे सभी मनुष्यों के लिए घृणित होंगे।” मार्क 9:44: “जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता, और आग नहीं बुझती।” प्रकाशितवाक्य 20:14: “और मृत्यु और अधोलोक को आग की झील में डाल दिया गया। यह दूसरी मृत्यु है, आग की झील।”
झूठा नबी: ‘कोई भी भेड़ नहीं है, इसलिए कोई खोई हुई भेड़ भी नहीं है, हम सब भेड़िये हैं। तुम्हारे भेड़िये के बच्चे को मेरे चर्च में बपतिस्मा लेना होगा ताकि उसके पाप धुल जाएं। तुम्हारी और मेरी तरह, वह भी मूल पाप के साथ पैदा हुआ था। हमारी मूर्तियों के सामने हमारे साथ झुकना पाप नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, यह पाप है कि हर रविवार हमारे साथ ऐसा न किया जाए। यह केवल पहला अनुष्ठान है; उसे इन अनुष्ठानों के सेट का पालन करने दो और जीवनभर हमारी मूर्तियों के सामने झुकते रहो, ताकि उसकी आत्मा (हमारे) दंड से मुक्त हो सके। अंतिम लेकिन कम महत्वपूर्ण नहीं: हमें अपने दान दो और इन प्रत्येक संस्कारों के लिए भुगतान करो।’
ज़ीउस (शैतान) का वचन: ‘किसने कहा कि यह अच्छा नहीं है कि मनुष्य अकेला न हो और उसके लिए एक महिला बनाई कि उसकी अकेलापन को मार सके? मेरे राज्य में मैं पुरुषों के लिए पर्याप्त हूं; मेरे पैरों में घुटने टेकने वाले मेरे नए लंबे बाल वाले स्वर्गदूत होंगे।’
सच्चा कायर वह है जो बिना सवाल किए खुद को मारने देता है। बहादुर लड़ता है ताकि वह एक और पीड़ित न बने।
क्या आपको वास्तव में लगता है कि बाइबल को सभी भाषाओं और लोगों तक ले जाने से परमेश्वर का राज्य उतर आएगा? रोम ने छिपाए गए ग्रंथों के स्थान पर झूठे ग्रंथ बनाए, एक ही उद्देश्य से: ताकि उसके साम्राज्य के पीड़ित झुक जाएं और जो उनसे छीन लिया गया, उसे कभी वापस न मांगें। मत्ती 5:39-41: सद्गुण के रूप में छिपा हुआ समर्पण।
झूठा नबी: ‘कोई चमत्कार नहीं? आसान है। मैं तुम्हारे कमजोर विश्वास को दोष दूंगा और तुम्हें एक बड़ी मूर्ति बेचूंगा।’
शैतान का शब्द: ‘मेरा बोझ हल्का है… जब मैं तुम्हें तुम्हारे शत्रुओं के सामने उठाने को कहता हूँ, तो वह दो गुना बोझ और दो गुना दूरी होगी।’
भेड़िया चाहता है कि धर्मी कहे कि वह भी बुरा है… ताकि वह बिना उजागर हुए उनके बीच खाना जारी रख सके।
जो “न्याय मत करो” कहता है जबकि वह दुष्ट की रक्षा करता है, वह पहले ही अपने ही मुंह से न्याय पा चुका है।
युद्ध का व्यवसाय केवल तीन चीजें चाहता है: भाषण, हथियार… और मरने को तैयार गुलाम। बिना नियंत्रित दिमाग या बलिदान किए जाने वाले शरीर के कोई युद्ध नहीं होता।
भेड़ों के बिना, भेड़िया अब चरवाहा होने का नाटक नहीं करता: वह उसे काटता है जिसकी मदद करने का ढोंग करता था। जब सत्य का शासन होता है, तो झूठ स्वयं पर पलट जाता है।
I seek to derail the advice in the Bible, such as: pray for those who insult you, because by following that advice, I fell into Sandra’s trap. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/03/i-seeks-to-derail-advice-in-bible-such.html
Je, waombaji wa uongo na manabii wa uongo hufaidika kutokana na mafundisho ya uongo? https://bestiadn.com/2026/07/23/je-waombaji-wa-uongo-na-manabii-wa-uongo-hufaidika-kutokana-na-mafundisho-ya-uongo/
सब कुछ समझने की कुंजी। मानसिक आलस्य की भूमि में, प्रपंची राजा है। ज़बरदस्ती सैन्य सेवा: कायर शव एकत्र करता है और स्मारक चाहता है। बहादुर बिना तालियों के जीवित रहते हैं।»
GABRIELS.WORK 