Το να σέβεσαι τον Θεό σημαίνει να σέβεσαι την αλήθεια: ένα ασυνάρτητο μήνυμα δεν μπορεί να προέρχεται από τον Θεό· η ασυνάρτητη ασυνέπεια εκτίθεται, δεν ευλογείται. Το Παράδοξο του Λαζάρου.

Το Παράδοξο του Λαζάρου: Πεθαίνει ο άνθρωπος μία μόνο φορά ή δύο;

Μήπως ο Λάζαρος περπατά ανάμεσά μας… και είναι πάνω από 2000 ετών; Αν ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο, η ερώτηση είναι απλή: Πέθανε ξανά… ή θα ήταν σήμερα σχεδόν 2000 ετών; Προς Εβραίους 9:27 λέει ξεκάθαρα: «Απόκειται τοις ανθρώποις άπαξ αποθανείν» (Είναι ορισμένο για τους ανθρώπους να πεθάνουν μία φορά). Αλλά στο Κατά Ιωάννην 11:43-44 βεβαιώνεται: «Λάζαρε, δεύρο έξω! Και εξήλθεν ο τεθνηκώς». Τότε απομένουν μόνο τρεις επιλογές:

• Επιλογή 1: Ο Λάζαρος δεν πέθανε ξανά. Αν είναι έτσι, θα ήταν σχεδόν 2000 ετών. Τον έχει δει κανείς;
• Επιλογή 2: Ο Λάζαρος πέθανε όντως ξανά. Τότε ο άνθρωπος δεν πεθαίνει «μία μόνο φορά».
• Επιλογή 3: Η ιστορία προστέθηκε αιώνες αργότερα και μας είπαν κάτι που δεν συνέβη ποτέ. Με λίγα λόγια: κάποιος την εφηύρε… και εκατομμύρια άνθρωποι δεν την αμφισβήτησαν ποτέ.

Τρεις επιλογές. Σκεφτείτε καλά: ποια από αυτές είναι η πιο λογική; Ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας θα μπορούσε να σκεφτεί: «Θα πω σε όλους να τον λατρεύουν (Προς Εβραίους 1:6), θα τον συνδέσω με τον Δία, θα του αποδώσω θαύματα, και στο τέλος όλοι θα λατρεύουν τον Ιούπιτερ, τον ρωμαϊκό μας θεό».

Η Βίβλος μιλά επίσης και για άλλες αναστάσεις: «Ταλιθά κούμι!» (Κατά Μάρκον 5:41) — και η κόρη του Ιαείρου ξαναέζησε. «Νεανίσκε, σοί λέγω, εγέρθητι!» (Κατά Λουκάν 7:14) — και ο γιος της χήρας στη Ναΐν σηκώθηκε. Κατά Ματθαίον 27:52-53 υποστηρίζει ότι μετά τον θάνατο του Ιησού: «Τα μνημεία ανεώχθησαν και πολλά σώματα των κεκοιμημένων αγίων ηγέρθησαν…» Η Παλαιά Διαθήκη αφηγείται επίσης αναστάσεις: ο γιος της χήρας από τα Σαρεπτά (Α’ Βασιλέων 17:17-24), ο γιος της Σουναμίτιδος (Β’ Βασιλέων 4:32-37) και ένας νεκρός που ζωντανεύει αγγίζοντας τα οστά του Ελισαίου (Β’ Βασιλέων 13:20-21).

Η μόνη λογική επιλογή είναι: Επιλογή 3: Οι ιστορίες προστέθηκαν αργότερα και δεν συνέβησαν ποτέ. Διότι αυτή η κατάσταση είναι παράλογη: Ο τύπος παίρνει συνέντευξη από τον αναστημένο Λάζαρο και εκείνος τους λέει: «Προς Εβραίους 9:27 λέει ότι ο άνθρωπος πεθαίνει μόνο μία φορά, γι’ αυτό είμαι ακόμα εδώ».

Εάν υπήρξε χειραγώγηση του μηνύματος, η Ρώμη δεν μπορούσε να περιοριστεί στην αλλοίωση πρόσφατων κειμένων, διότι η θρησκεία που καταδίωξε κατείχε ήδη συγγράμματα αιώνες πριν υπάρξει η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Επομένως, για να επιβληθεί ένα νέο μήνυμα, ήταν απαραίτητο να προσαρμοστούν και τα αρχαία κείμενα, ώστε το σύνολο να φαίνεται συνεκτικό.

Δεν μπορεί να είναι αληθές το μήνυμα στο Προς Εβραίους 9:27 και ταυτόχρονα ο Ιησούς να έχει αναστήσει τον Λάζαρο και άλλοι άνθρωποι να έχουν αναστηθεί πριν από χιλιάδες χρόνια. Αν είναι έτσι, πού βρίσκονται, εφόσον στην πραγματικότητα πεθαίνει κανείς μόνο μία φορά;