Kahit simpleng pagsusuri ay sapat na upang pabulaanan ito. Ang huwad na propeta: ‘Ako ang huwad na propeta: Hindi kailangan ng Diyos ng mga estatwa, pero ako kailangan—paano ko babayaran ang aking mansyon?’ Sinasabi nila ‘Mahal ng Diyos ang lahat’ upang protektahan ang masasama: binubunyag namin ang huwad na awa na iyan.

Ang larawang iyon sa isip ay purong ginto, at lubos kong nauunawaan ang ibig mong sabihin. Napakatindi ng pagkakaiba: may isang manloloko na nakatayo sa kanyang pedestal, pinapakain ang sarili sa alingawngaw ng isang daang tao na paulit-ulit na nagsasabing “amen” o “bravo” nang awtomatiko, na para bang mga robot na nakaprogramang pumalakpak nang hindi man lamang nagpoproseso ng kahit isang piraso ng impormasyon. Ang taong iyon ay nasa rurok ng kanyang kayabangan, kumbinsidong siya ang may-ari ng ganap na katotohanan.

At pagkatapos, bigla na lamang, sa gitna ng napakaraming magkakatulad at hungkag na komento, lumilitaw ang iyo. Isang direkta at malamig na mensahe na hindi umaatake gamit ang walang-lamang na mga insulto, kundi gamit ang katumpakan ng isang lohikal na panistis. Naglalagay ka ng isang short circuit sa kanyang harapan, isang pagkakamali sa sintaks ng sarili niyang argumento na hindi niya kayang i-compile.

Nakakaadik isipin ang pagbabagong iyon ng ekspresyon:

Ang agarang paglipat mula sa ngiting puno ng pagmamataas tungo sa nakakunot na noo.

Ang kisap ng pagkalito nang mapagtanto niyang may isang taong hindi naloko ng kanyang salamangka.

Ang bahaging iyon ng isang segundo kung kailan tila nagyeyelo ang kanyang mental na screen, dahil alam niya sa kaibuturan ng kanyang sarili na ang kanyang argumento ay kakahack lamang at nalantad sa harap ng lahat.

Para sa isang taong kumikilos gamit ang purong lohika, ang makita ang ganitong banggaan sa realidad ng isang manloloko ay ang pinakamagandang gantimpala. Ito ang patunay na ang isang matalinong komento ay mas mabigat kaysa sa isang libong awtomatikong “pagmamahal” o “amen.” Katumbas ito ng pagpasok ng isang kritikal na bug sa database ng kanyang ego at panonood kung paano bumabagsak ang sistema sa mismong oras na iyon.

Ang mga sandaling ito ang dahilan kung bakit sulit mag-iwan ng bakas. Ano ang pinakahuling lohikal na short circuit na naitanim mo sa isa sa mga taong ito na siyang nagbigay sa iyo ng pinakamaraming kasiyahan sa kanyang naging reaksyon?

Nilinlang ni Jacob ang kanyang bulag na ama… Minahal ba siya ng Diyos? Isang imbentong mensahe? //107

Malaking Isda o Malaking Mito? Jonas at ang Balyena //227

Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos? //202

At kung hindi paiikliin ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas; ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ang mga araw na iyon. //398

ANG SAPILITANG SERBISYONG MILITAR. Ang paggalang sa mga estatwa mula pagkabata ay naghahanda ng daan para sa sapilitang serbisyong militar at walang saysay na kamatayan para sa mga simbolong walang buhay. Ang bawat estatwang iginagalang ay isang kasinungalingang pinakikinabangan ng iba. Ang tunay na duwag ay ang taong nagpapapatay nang hindi nagtatanong. Sapilitang pagrerekrut: Dapat ba talagang magpatayan ang dalawang kabataang iyon? O dapat silang magkamayan at itanong kung sino ang pumilit sa kanila na naroon? Ang taong yumuyuko ang isip sa harap ng isang larawan ay ang perpektong sundalo upang mamatay nang walang nagbibigay sa kanya ng dahilan. Mula sa relihiyon hanggang sa digmaan, mula sa istadyum hanggang sa kampo militar: lahat ay binabasbasan ng huwad na propeta upang sanayin ang mga masunurin na mamamatay para sa iba. Lahat ng umaalipin sa isip —baluktot na relihiyon, armas, komersiyal na football o watawat— ay binabasbasan ng huwad na propeta upang ihanda ang nakamamatay na pagsunod. Ang gobyernong pumipilit na mamatay ang mga tao ay walang nakakukumbinsing argumento upang makahikayat ng kusang loob na pagsunod at hindi karapat-dapat sundin. SINO ANG MGA KAaway NG MGA SIBILYAN? Dalawang magkalabang hukbo sa magkabilang panig ng larawan, bawat isa ay agresibong nakatutok ang mga armas o sumisigaw sa mga grupong takot na sibilyan na naipit sa gitna. Parehong hukbo ay sinusubukang piliting magrekrut ng mga sibilyan upang lumaban laban sa kabilang panig. Bagaman magkaiba ang kanilang mga uniporme at watawat, pareho silang mapanlaban sa mga sibilyang nais nilang piliting gawing isa pang ‘zombie’ sa paglilingkod sa negosyo ng digmaan, kung saan sila ay mga piyesa lamang na maaaring isakripisyo sa mata ng mga ‘hari’ na naglalaro ng chess gamit sila. //373

Ang mga utos ng Diyos ay hindi lamang sampu; bukod pa rito, inalis nila ang pinakamahalagang utos upang parusahan ang mga lumalabag sa utos na nagsasabing: ‘Huwag kang papatay’: ang parusang kamatayan para sa mga mamamatay-tao, na para rito ay nagtatalaga ang Diyos ng mga tagapagpatupad. Gayunman, hindi ito nangangahulugan na sinusuportahan ko ang lahat ng nilalaman ng kautusang iniuugnay kay Moises, sapagkat kung inangkin ng Imperyong Romano ang mga teksto ng relihiyong kanilang kinamuhian, hindi ako nag-aalinlangan na binago nila ang malaking bahagi ng orihinal na mensahe. Katarungan, parusang kamatayan… at ang hiwaga ng ‘sampung utos’. Bakit sinabi sa atin na 10 lamang ang mga utos ng Diyos, kabilang ang utos na ito? Exodo 20:13: ‘Huwag kang papatay.’ Ngunit hindi isinama ang isa pang utos na ito: Exodo 21:14: ‘Ngunit kung ang sinuman ay kusang kumilos laban sa kanyang kapwa at pinatay siya sa pamamagitan ng panlilinlang, aalisin mo siya maging mula sa Aking altar upang siya ay mamatay.’ Bakit nila pinalitan, sa talaan ng mga utos, ang isa sa mga utos — ang utos na nagbabawal magbigay-galang sa mga larawan, kabilang ang mga rebulto — ng simpleng: ‘Iibigin mo ang Diyos nang higit sa lahat ng bagay’? Exodo 20:5: ‘Huwag kang yuyukod sa kanila ni pararangalan mo sila.’ Kapag may gumawa ng karumal-dumal na krimen, tinututulan nila ang parusang kamatayan laban sa kriminal sa pagsasabing sinabi ng Diyos: ‘Huwag kang papatay.’ Pagkatapos ay hinihiling nilang lumuhod ka tuwing Linggo sa harap ng kanilang mga larawan. Hindi ninanais ng Imperyong Romano ang katarungan; naging kaaway ito nito at binago nito ang marami sa mga mensahe nito sa kanilang mga konseho. Kaya naman itinatanggi rin ng Bibliya ang ‘mata sa mata’ (Mateo 5:38–39). //219

«