모든 것은 1996년 10월에 시작되었다. 우리는 공통의 여자 친구 집에서 함께 조별 과제를 마치고 돌아오는 길이었다. 나는 그녀를 사랑하고 있었고, 돌아오는 내내 내 마음을 진심으로 고백할 적절한 순간을 찾으려 했다. 그러나 대화 대신 내가 마주한 것은 뜻밖의 적대감이었다. 그녀는 아무런 논리적인 이유도 없이 나를 함부로 대하고 모욕하기 시작했다.
결정적인 순간은 산후안 데 루리간초(San Juan de Lurigancho)의 사라테(Zárate), 말레콘 체카(Malecón Checa) 거리의 우리가 함께 이용하던 버스 정류장에 도착했을 때 찾아왔다. 그녀는 계속 차갑고 공격적인 태도를 보였고, 나는 그녀의 갑작스러운 변화에 혼란스럽고 낙담한 채 거의 자리를 떠나려 하고 있었다.
그녀는 단호하게 말했다.
“저기 네 버스가 왔어. 타고 가.”
나는 망설였다. 나는 여전히 그녀에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 싶었고, 이런 이상한 행동이 마법과 같은 외부의 어떤 힘 때문이 아닐까 의심하고 있었다. 그래서 나는 답을 기다리며 그 자리에 남아 있었다.
버스가 떠나자마자 말레콘 체카의 어둠 속에서 실제적인 위협이 나타났다. 범죄자처럼 보이는 약 열여섯 명의 남자가 리막(Rímac) 강변에서 나와 곧장 우리를 향해 걸어왔다.
나는 공포에 떨고 있었지만 그녀를 어떤 대가를 치르더라도 보호하기 위해 그녀 앞에 섰다.
가장 위험한 그 순간, 나는 믿을 수 없는 것을 들었다. 내가 잘 알고 있던 그 여자의 입에서 깊고 단호한 남자의 목소리가 흘러나오며 이렇게 말했다.
“나는 두렵지 않다. 나는 두렵지 않다.”
그 남자들이 우리를 지나간 뒤 나는 그녀를 돌아보며 안도감이나 감사의 표정을 기대했다. 그러나 아무것도 없었다. 감사의 말도, 내가 느꼈던 공포의 흔적도 전혀 없었다. 그녀는 마치 동상처럼 그대로 서 있다가 자신의 버스를 타고 떠났고, 나를 완전히 무시한 채 남겨 두었다.
아홉 달 후, 내가 다시 그녀와 연락을 취하자 그녀는 함께 공부하자며 만나자고 했다. 어느 날 우리가 만나기로 한 교육기관에서, 내가 마침내 그녀에게 이렇게 물었다.
“1996년에 왜 나를 그렇게 대했어?”
그 순간 그녀의 말투가 갑자기 변했다.
그녀는 어린 소녀처럼 말하기 시작하며 외쳤다.
“잡을 수 있으면 잡아 봐! 따라올 수 있으면 따라와 봐!”
그리고 웃으며 교실 밖으로 뛰어나갔다.
나는 그녀를 따라 위층으로 올라갔고, 그녀는 막다른 복도에 있었다. 내가 그녀를 따라잡았을 때, 그녀는 벽에 기대어 온몸에 땀을 흘리며 심하게 떨고 있었고, 한마디도 하지 않은 채 극도의 공포에 사로잡힌 사람처럼 보였다.
그 순간 나는 눈앞의 광경에 충격을 받고 그 자리를 떠나기로 결심했다. 그러나 그녀는 계속해서 나에게 전화를 걸어 자신을 계속 찾아달라고 부탁했다.
어린 시절부터 주입받은 가톨릭 교리에 혼란을 겪고 있던 나는, 그녀가 나의 사랑이나 기도로 해방되어야 할 악령 들림의 희생자가 아니라, 나를 통제하기 위해 냉혹한 방법을 사용한 잔인한 여자였다는 사실을 이해하지 못했다. 그녀는 몇 달 동안 계속해서 나에게 자신을 찾아오라고 했지만, 그것은 나를 모욕하고 거절하며 결국 범죄자들을 이용해 나를 매복 공격하기 위한 것이었다.
얼마 전 나는 h77tDW4tMy4라는 코드의 유튜브 영상을 발견했다. 그 영상에서 베네수엘라 출신의 가톨릭 신부 루이스 토로(Luis Toro)는 죄, 고해성사, 마술, 악령 들림, 그리고 엑소시즘에 대해 이야기하고 있었다.
그래서 나는 내 계정 @JoseGalindoMMXXVI를 통해 다음과 같은 댓글을 남겼다.
‘악령 들림’과 ‘영적 전쟁’에 관한 이러한 담론은 일부 사람들의 악의를 감추기 위한 가장 위험한 변명이다. 나의 개인적인 경험은 여러분이 ‘악령 들림’이라고 부르는 것이 실제로는 살아 있는 인간들이 사용하는 조종의 메커니즘이라는 사실을 보여 주었다.
젊은 시절 나는 성격 변화, 꾸며낸 목소리, 그리고 이상한 행동을 이용해 나를 조종하는 한 여성을 알고 있었다. 그녀는 ‘악령 들림’을 가장하여 내가 계속 그녀를 걱정하게 만드는 한편, 내 뒤에서는 나를 성희롱범이라고 거짓으로 비방했고, 결국 그 구실로 사람들을 시켜 나를 폭행하게 만들었다.
그녀는 악령에 사로잡혀 있었던 것이 아니었다. 그녀는 자신의 얼굴과 자신의 의지, 자신의 결정으로 행동했으며, 책임을 피하고 나를 파괴하기 위해 허구를 이용했을 뿐이다.
나는 쓰라린 경험을 통해 진정한 ‘악령 들림’이란 악한 사람이 기도만으로 의인이 될 수 있다거나 그의 악이 어떤 외부 존재로부터 온 것이라고 믿게 만드는 교리에 갇히는 것임을 깨달았다.
나는 헬레니즘이 성경에 끼워 넣은 거짓된 ‘원수를 사랑하라’는 가르침을 믿었던 무지한 사람이었다. 그 교리는 율법이나 예언과도 일치하지 않으며, 의인이 악인에게 조종당하도록 만들기 위해 존재할 뿐이다.
예수의 말씀이 로마에 의해 왜곡되었다면, 율법과 예언자들의 말씀 역시 같은 제국에 의해 인류를 혼란스럽게 하기 위해 수정되었다는 것도 전혀 이상한 일이 아니라는 사실을 나는 깨달았다.
죄는 스스로를 ‘신부’라고 부르는 험담꾼의 귀를 필요로 하지 않는다. 하나님께서 용서하시는 참된 고백은 자신이 상처를 준 피해자에게 진심으로 인정하는 것이지, 아무 관계도 없는 제삼자에게 고백하는 것이 아니다.
그리고 하나님께 내 죄를 고백하기 위해서는 생각까지도 들으시는 분 앞에 어떤 중개자도 필요하지 않다.
그런데도 여러분은 사람들에게 ‘성모송’을 외우게 하고, 우상 숭배인 형상 앞에 무릎을 꿇게 하며, 같은 기도 속에서 하나님이 아니라 피조물인 마리아 앞에서 “이제와 저희 죽을 때에” 자신을 죄인이라고 고백하게 만든다. 그렇게 함으로써 사람들은 죽는 순간까지 계속 죄인의 상태에 머물게 된다.
그것은 죄에서 돌아서는 것이 아니며, 하나님의 용서를 받기 위한 조건에도 부합하지 않는다.
잠언 28:13
“자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자백하고 버리는 자는 긍휼을 얻으리라.”
이 거짓된 고해성사는 제국과 그 거짓된 개종이 만들어 낸 악마적인 속임수이다.
이것이 바로 ‘악령 들림’의 진정한 의미이다. 사람을 오류의 노예로 만드는 교리의 속임수 속에서 살아가는 것이다.
악인은 악하기 때문에 악을 행하는 것이지, 무엇인가에 사로잡혀 있기 때문이 아니다.
의인이 ‘악마에게 사로잡힌다’는 것은, 이 표현을 사용한다면, 로마 제국이 언제나 거부해 왔던 의로운 메시지를 거의 완전히 없앤 뒤 강요한 교리에 속아 넘어가는 것을 의미한다. 다니엘 12장 10절은 이렇게 말한다.
“많은 사람이 스스로를 깨끗하게 하고 희게 하며 연단을 받을 것이나, 악인은 계속 악을 행할 것이며, 악인은 아무도 깨닫지 못하되 지혜로운 자는 깨달을 것이다.”
악인들의 제국은 황제가 교황으로 바뀌었을 뿐 본질은 그대로였다. 통치자의 얼굴이 새겨진 화폐는 여전히 주조되고 있으며, 태양신, 마르스, 미네르바, 유피테르와 같은 옛 신들의 형상도 이름만 바뀌었을 뿐 여전히 숭배되고 있다. 또한 하나님의 정의로운 “눈에는 눈”의 율법은 “다른 눈이나 다른 뺨을 내어주라”는 로마의 교리에 의해 계속 부정되고 있다.
스스로를 ‘엑소시스트’라고 부르는 사람이 마술을 비난하면서도, 가톨릭교회가 정확히 같은 통제 방식을 사용하고 있다는 것은 참으로 아이러니하다.
이 유사성을 살펴보자. 무당은 당신의 ‘보호’를 위해 부적을 팔고, 교회는 같은 공허한 약속과 함께 묵주를 당신의 목에 걸어 준다.
무당은 행운을 위한 의식적인 목욕을 권하고, 신부는 같은 미신적인 논리로 ‘성수’를 뿌린다.
더 나아가 그 기초에서도 둘은 같은 집착을 공유한다. 무당은 제단에 해골을 올려놓고, 교회는 카타콤과 죽은 자의 뼈 위에 성전을 세운다. 심지어 십자가 아래에 해골을 두고 사람들이 그 앞에 무릎을 꿇게 하며, 정의와 아무 관련도 없는 죽음 숭배를 유지한다.
무당과 신부 모두 당신이 무지 속에 머물기를 원한다.
왜 그런가?
물은 몸만 씻을 뿐, 사람을 노예로 만드는 무지를 제거하지 못하기 때문이다.
의인을 ‘악령 들림’에서 해방시키는 것, 즉 제국의 교리에 의한 속임수에서 벗어나게 하는 것은 마법 의식이 아니라 지식이다.
교회가 무당들을 박해하지 않게 된 것은 그들이 체제에 유용해지고 같은 상징 체계를 받아들인 이후의 일일 뿐이다.
흑마법과 대립하는 백마법이라는 것은 존재하지 않는다. 그것들은 같은 동전의 양면이다.
흑마법은 ‘백마법’이라는 이름의 흰 주사위에 찍힌 검은 점일 뿐이다. 둘은 서로를 필요로 하며, 사람들을 계속 형상과 물건 앞에 무릎 꿇게 만드는 동일한 통제 메커니즘이다.
우상과 부적은 팔리고, 거짓 축복에는 값이 매겨지지만, 하나님은 자신의 축복을 팔지 않으시며 참된 믿음의 장사꾼을 필요로 하지 않으신다.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez.
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