أشجار بلا شمس؟ تناقض سفر التكوين 1 █
الفيديو الأول يشكك في إمكانية قصة يونان من الناحية البيولوجية من منظور علمي ومنطقي (وجود غازات خانقة مثل الميثان وثاني أكسيد الكربون في معدة أحد الحيتانيات)، وذلك باستخدام رسوم متحركة بأسلوب LEGO وبنبرة ساخرة وتحليلية. أما الفيديو الثاني فيتناول الاستحالة البيولوجية لحدوث عملية البناء الضوئي من دون الشمس (النباتات في اليوم الثالث والشمس في اليوم الرابع في سفر التكوين 1).
[الرواية في الكتاب الرسمي للإمبراطورية الرومانية] «نجوت من الغرق في البحر دون أن أغرق داخل الحوت ودون أن تتحلل بفعل أحماضه لمدة 3 أيام.» [من لا يصدق تلك الرواية] «أنا لا أصدقك إطلاقًا. معدة الحوت لا تحتوي على هواء صالح للتنفس، بل تحتوي على غازات هضمية خانقة مثل الميثان وثاني أكسيد الكربون. سيموت الإنسان اختناقًا خلال بضع دقائق. هل كنت، بالمصادفة، ترتدي بدلة خاصة مزودة بأسطوانات أكسجين مدمجة في اللحظة التي يُزعم أن الحيتاني ابتلعك فيها؟ لأن أسطوانات الأكسجين لم تكن موجودة في زمانك.»
«أنا أيضًا لا أصدقك بشأن وجود أشجار مثمرة قبل الشمس. هل ستقول لي إنها كانت تقوم بعملية البناء الضوئي باستخدام مصباح يدوي؟»
تحياتي من بيرو. قبل بضع سنوات، التقيت امرأة اتهمتني بأنني ملحد لأنني أخبرتها أنني لا أصدق كل ما هو موجود في الكتاب المقدس. قلت لها: أنا أؤمن بأن الله موجود، لكنني لا أؤمن بأن الرومان كانوا صادقين. أعتقد أنهم حرّفوا رسائل ووضعوها في الكتاب المقدس باعتبارها روايات رسمية، من أجل تشويه رسائل العدالة أو السخرية منها، ساخرين من رسائل العدالة تلك التي لم يقبلوها قط. لا أعتقد أن رسالة متناقضة هي مرادف لكلمة الله المعصومة من الخطأ. على سبيل المثال: في سفر التكوين 1، فيما يتعلق بالخلق، يُقال إن الله صنع النباتات، والأشجار التي تثمر، وكل عشب أخضر في اليوم الثالث، لكنه لم يصنع الشمس والنجوم والقمر إلا في اليوم الرابع. هذا لا يستقيم. كيف يمكن أن توجد أشجار مثمرة من دون الشمس التي تُمكّنها من القيام بعملية البناء الضوئي؟ لا يستطيع أحد إقناعي بأن حجة غير متماسكة، وقصة لا تستقيم، هي مرادف لكلمة الله المعصومة من الخطأ.
السياسي المادح والنبي الكاذب يعتمدان على أكاذيب متنكرة في ثوب التقاليد؛ أما العادل فيحاربها، لأن مهمته ليست إرضاء الجميع، بل حماية الأتقياء. حقيقة لا يعرفها الكثيرون. الحكماء يجعلون الجماهير غير مرتاحة؛ الدجالون يسليون العامة. ولهذا السبب ينجحون في التصنيفات. CAB 35[21] 42 64 , 0010
│ Arabic │ #DYMOK
بين العقيدة وتلاعب امرأة قاسية. (لغة الفيديو:فارسي) /330/ https://youtu.be/qfzspGIg1Ns,
Day 178
وصلت المركبات الفضائية قبل النار | خيال علمي من نصوص قديمة. (لغة الفيديو:الهولندية) /214/ https://youtu.be/3wFCcwcvnlo
«الحقيقة مقابل الدوغما: فخ الدوغما
كلمة الدوغما أصلها من الكلمة اليونانية δόγμα (dógma)، ويقارب معناها: ‘ما تم تقريره’، ‘مرسوم’، ‘رأي مُستقر’، ‘ما يجب قبوله’. وهي لا تعني الحقيقة.
ما هي الدوغما حقًا؟ ولماذا يمكن أن تتحول إلى فخٍ للتفكير النقدي؟
في هذا الفيديو نتأمل تأثير الدوغما في الحياة الشخصية والاجتماعية من خلال قصة عن التأمل الذاتي، والنضج، والبحث عن الحقيقة بعيدًا عن الأفكار المفروضة.
عندما كنت في أوائل العشرينيات من عمري، كنت عالقًا بين تلاعب امرأة بي… ورسالة دينية كنت أعتقد أنها حقيقية.
كانت تقول لي:
‘لا أعرف ما الذي يحدث لي… لا أعرف لماذا أسيء معاملتك. لا تتوقف عن ملاحقتي، حتى لو أهنتك. أنقذني!’
وفي الوقت نفسه، كانت الدوغما تردد لي:
‘صلِّ من أجلها. استمر في اتباع تعليماتنا. عندها فقط ستتحرر من الشر.’
مرت السنوات حتى أدركت أن تلك الرسالة لم تكن حقيقة، بل كانت جزءًا من الدوغما.
والدوغما لا تصبح حقيقة لمجرد أن الملايين يؤمنون بها.
ثم فهمت أمرًا أكثر أهمية:
لا توجد دوغما تحمي الإنسان العادل.
فالدوغما تحمي الظالم، لأنها تقنع الإنسان العادل بأن يتحمل ما لم يكن يومًا واجبه ولا خلاصه… وما لم يكن عادلًا ولا ضروريًا أن يتحمله.
اليوم تجاوزت الخمسين من عمري.
وإذا كنت أتحدث عن ماضيّ، فلأجل البحث عن العدالة، وحتى لا يُخدع عادلون آخرون بالدوغما كما خُدعت أنا.
إنجيل متّى، الإصحاح 12: محاولة استخدام إشعياء 42 كدعاية
تقول الدوغما إن يسوع صنع المعجزات، وأمر بالكتمان ‘لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي’ (متّى 12)، أي لكي يتحقق فيه ما ورد في إشعياء 42.
لكن إشعياء 42 لا يتحدث فقط عن الكتمان، بل يتحدث عن إقامة العدالة على الأرض.
‘بالحق يأتي بالعدل.’
‘لا يكل ولا ينكسر حتى يقيم العدل في الأرض.’
وهنا يبرز سؤال لا مفر منه:
هل تسود العدالة على الأرض؟
لا.
فالواقع يدحض الدوغما.
يستخدم متّى 12 إشعياء 42 كختم ديني، لكن العدالة التي أعلنها إشعياء لم تتحقق.
لقد استُخدم النص كدعاية، لا كحقيقة تم التحقق منها.
الحقيقة في مواجهة الخداع: دانيال 8:25 مقابل إشعياء 42
يصف دانيال 8:25 بدقة شديدة كيفية عمل الدوغما:
‘وبدهائه يُنجح الخداع في يده، ويتعاظم في قلبه، ويُهلك كثيرين بغتةً…’
دهاء، وخداع، وتدمير صامت، وتلاعب يربك حتى الإنسان العادل.
هذه هي آلية الدوغما: إنها تزدهر بالخداع، لا بالحقيقة.
أما إشعياء 42 فيصف كيف تعمل الحقيقة:
‘بالحق يأتي بالعدل.’
الحقيقة لا تصرخ، ولا تتلاعب، ولا تدمر.
الحقيقة تأتي بالعدالة، وتقيمها، وتحافظ عليها، وتدافع عنها.
الحقيقة تحرر الإنسان العادل من الخداع الذي يندد به دانيال 8:25.
إشعياء 42 لم يتحقق بعد؛ أما دانيال 8:25 فقد تحقق.
الواقع يقف إلى جانب كشف الخداع، لا إلى جانب الدوغما.
العدالة الانتقائية في النص العبري
دانيال 12:1
‘وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم… ويكون وقت ضيق لم يكن مثله… ولكن في ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.’
يوحنا 8:32
‘وتعرفون الحق، والحق يحرركم.’
الأمثال 11:8
‘الصديق ينجو من الضيق، ويأتي الشرير مكانه.’
المزمور 118:20
‘هذا هو باب الرب؛ الصدّيقون يدخلون منه.’
تشكل هذه النصوص الأربعة رسالة انتقائية موجهة إلى العادلين فقط، لكن الإطار الروماني يناقضها عندما يعلّم أن ‘المسيح مات من أجل الخطاة’ (رومية 5:8)، وأن ‘الجميع أخطأوا والجميع يتبررون’ (رومية 3:23–24)، وأن ‘الله يريد أن جميع الناس يخلصون’ (1 تيموثاوس 2:4)، وأن الظالمين يجب أن يُغفر لهم (لوقا 23:34)، بل وحتى أن أعداء العادلين يجب أن يُحبوا (متّى 5:44، أمثال 29:27، تكوين 3:15).
وبذلك فإن النزعة الكونية والفكر الهيليني اللذين تسللا عبر روما يمحوان الفرق بين العادل الذي قد يخطئ بسبب الخداع والظالم الذي يخطئ بطبيعته، فيدمران الرسالة العادلة التي لا يُحرَّر فيها ولا يُطهَّر ولا يُحمى ولا يُسمح بدخول الباب إلا للعادلين.
ليس من الحكمة الافتراض أن هذا التسلل يؤثر فقط في الكتب المنسوبة إلى يسوع أو إلى القديسين الذين اضطهدتهم الإمبراطورية الرومانية، ولا يؤثر في الكتابات الأقدم.
«
«في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: ‘سأنتقم من أعدائي!’
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ ‘محبة الأعداء’، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
«
1 Ο Ιακώβ εξαπάτησε έναν τυφλό άνθρωπο… και ο Θεός τον αγάπησε; https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/blog-post_10.html 2 Чи вже здійснилося пророцтво Ісаї про спустошені міста? https://penademuerteya.com/2026/08/06/idi08-isaiah6-13/ 3 মি যে ধর্মকে রক্ষা করি তার নাম ন্যায়বিচার। https://gabriels.work/2026/07/06/%e0%a6%ae%e0%a6%bf-%e0%a6%af%e0%a7%87-%e0%a6%a7%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%95%e0%a7%87-%e0%a6%b0%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%b7%e0%a6%be-%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a6%bf-%e0%a6%a4%e0%a6%be%e0%a6%b0/ 4 Gabriel melawan Zeus dan kekuatan kerumunannya. https://gabriels.work/2026/05/31/gabriel-melawan-zeus-dan-kekuatan-kerumunannya/ 5 Yahvé y los otros dioses https://144k.xyz/2026/04/10/yahve-y-los-otros-dioses/
«يعلم الشيطان… الحية ليست في قمة السلسلة الغذائية.
رؤيا 12:9:»»وطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله؛ طُرح إلى الأرض، وطُرحت معه ملائكته.»»
الآية 10:»»ثم سمعت صوتًا عظيمًا في السماء يقول: «الآن قد صار الخلاص والقوة وملكوت إلهنا وسلطان مسيحه، لأنه قد طُرح المشتكي على إخوتنا، الذي كان يشتكي عليهم أمام إلهنا نهارًا وليلًا…».»»
كيف كان يشتكي عليهم؟ بشهادات زور ضد القديسين. على سبيل المثال: «هذا ما قاله موسى، وهذا ما قاله حزقيال، وهذا ما قاله بطرس، وهذا ما قاله بولس، وهذا ما قاله يسوع»، بينما يتبين في الحقيقة أن هذه الرسائل لا تخدم العدل إطلاقًا، رغم أنها موجودة في كتب يعتبرها العالم مقدسة لأنها رسمية.
كيف كان يُضل العالم؟ من خلال تلك الشهادات الكاذبة: كتب مقدسة محرّفة، وأناجيل محرّفة، وشرائع محرّفة، ونبوات محرّفة، وديانات مهيمنة لكنها باطلة، قائمة على تلك النصوص المحرّفة.
ما أجمل أن ننظر إلى تلك الأكاذيب من زاوية أخرى فنُدرك أنها أكاذيب وليست الحقيقة! وما أجمل أن نمتلك «رؤية النسر» لتمييزها!
دانيال 12:1:»»«وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم… ويكون زمان ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة… ولكن في ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يُوجد مكتوبًا في السفر.»»»
يوحنا 8:32:»»«وتعرفون الحق، والحق يحرركم.»»»
الأمثال 11:8:»»«الصديق يُنقذ من الضيق، والشرير يحل محله.»»»
المزمور 118:20:»»«هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.»»»
تُشكّل هذه النصوص الأربعة رسالة انتقائية موجّهة إلى الأبرار وحدهم. إلا أن الإطار الروماني يناقض ذلك بتعليمه أن «المسيح مات من أجل الخطاة» (رومية 5:8)، وأن «الجميع أخطأوا والجميع يتبررون» (رومية 3:23–24)، وأن «الله يريد أن جميع الناس يخلصون» (1 تيموثاوس 2:4)، وأن الأشرار ينبغي أن يُغفر لهم (لوقا 23:34)، بل وحتى أعداء الأبرار يجب أن يُحبوا (متى 5:44، الأمثال 29:27، التكوين 3:15). وهكذا فإن الفكر الشمولي والهيلينية اللذين تسربا عبر روما يمحوان الفرق بين البار الذي قد يخطئ بسبب الخداع، والشرير الذي يخطئ بطبيعته، مما يدمر الرسالة العادلة التي بموجبها لا يُنقذ ولا يُطهَّر ولا يُحمى ولا يُسمح بالدخول من الباب إلا للأبرار.
ومن غير المعقول أن يُفترض أن هذا التسلل أثّر فقط في الكتب المنسوبة إلى يسوع أو إلى القديسين الذين اضطهدتهم الإمبراطورية الرومانية، ولم يؤثر في الكتابات الأقدم.
«
«ساندرا وصوت الشيطان.
بدأ كل شيء في أكتوبر/تشرين الأول عام 1996. كنا عائدين بعد إنجاز عمل جماعي في منزل صديقة مشتركة بيننا. كنت واقعًا في حبها، وطوال طريق العودة كنت أحاول أن أجد اللحظة المناسبة لأتحدث معها بصدق عن مشاعري. لكن بدلًا من الحوار، واجهت عداءً غير متوقع؛ فقد بدأت تعاملني بسوء وتهينني دون أي تفسير منطقي.
جاءت اللحظة الحاسمة عندما وصلنا إلى موقف الحافلات الذي كنا نستخدمه معًا في زاراتي (Zárate)، سان خوان دي لوريغانشو (San Juan de Lurigancho)، في شارع ماليكون تشيكا (Malecón Checa). استمرت في برودها وإساءتها، وكنت أنا، مرتبكًا ومحبطًا من تغيرها المفاجئ، على وشك المغادرة.
قالت لي بحزم:
‘ها هي حافلتك. اركب وغادر.’
ترددت. كنت لا أزال أريد أن أفهم ما الذي يحدث لها، وكنت أظن أن هذا السلوك الغريب ربما كان ناتجًا عن شيء خارجي، مثل السحر. لذلك بقيت منتظرًا جوابًا.
وما إن غادرت الحافلة حتى امتلأ ظلام شارع ماليكون تشيكا بتهديد حقيقي؛ إذ خرج نحو ستة عشر رجلًا، يبدون كمجرمين، من ضفة نهر ريماك (Rímac)، واتجهوا مباشرة نحونا.
كنت مذعورًا وأرتجف، لكنني وقفت أمامها محاولًا حمايتها مهما كان الثمن.
وفي تلك اللحظة التي بلغ فيها الخطر ذروته، سمعت شيئًا مستحيلًا: فقد خرج من فمها — فم المرأة التي كنت أعرفها جيدًا — صوت رجل عميق وحازم يقول:
‘أنا لا أخاف، أنا لا أخاف.’
بعد أن مر أولئك الرجال بجانبنا، التفت إليها وأنا أتوقع أن أرى ارتياحًا أو امتنانًا. لكنني لم أر شيئًا؛ لا كلمة شكر، ولا أي أثر للرعب الذي كنت أشعر به أنا. بقيت واقفة كأنها تمثال، ثم صعدت إلى حافلتها وتركتني خلفها، متجاهلةً وجودي تمامًا.
بعد تسعة أشهر، وبعد أن تواصلت معها مجددًا، اقترحت أن نلتقي للدراسة معًا. وفي أحد الأيام، في المعهد الذي اتفقنا على اللقاء فيه، عندما تمكنت أخيرًا من سؤالها:
‘لماذا عاملتِني بتلك الطريقة في عام 1996؟’
تغيرت نبرة صوتها فجأة.
وبدأت تتحدث بصوت طفلة صغيرة وهي تصرخ:
‘الحق بي إذا استطعت! أمسك بي إذا استطعت!’
ثم ركضت خارج القاعة وهي تضحك.
لحقت بها إلى الطابق العلوي، حيث وصلت إلى ممر مغلق. وعندما أدركتها، وجدتها متكئة على الجدار، تتصبب عرقًا وترتجف بعنف، دون أن تنطق بكلمة واحدة، وتبدو كشخص يعيش حالة من الرعب المطلق.
في تلك اللحظة، وقد صدمت مما رأيته، قررت أن أغادر. لكنها استمرت في الاتصال بي مرارًا وتكرارًا، متوسلةً إليّ عبر الهاتف أن أواصل البحث عنها.
وبسبب التشويش الذي سببته لي العقائد الكاثوليكية التي لُقنتها منذ طفولتي، لم أستطع أن أفهم أنها لم تكن ضحية مس شيطاني تحتاج إلى حبي أو إلى صلواتي لتحريرها، بل كانت امرأة قاسية استخدمت أسلوبًا ساخرًا للسيطرة عليّ؛ إذ ظلت لأشهر تطلب مني أن أبحث عنها مرارًا، فقط لكي تهينني وترفضني، وفي النهاية تدبر لي كمينًا بمشاركة مجرمين.
عثرت مؤخرًا على مقطع فيديو على يوتيوب يحمل الرمز h77tDW4tMy4، كان فيه الكاهن الكاثوليكي الفنزويلي لويس تورو يتحدث عن الخطيئة، والاعتراف، والسحر، والمس الشيطاني، وطرد الأرواح الشريرة.
فتركت التعليق التالي باستخدام حسابي @JoseGalindoMMXXVI:
إن هذا الخطاب عن ‘المس الشيطاني’ و’الحرب الروحية’ هو أخطر ذريعة لإخفاء شر بعض الناس. لقد أظهرت لي تجربتي الشخصية أن ما تسمونه ‘المس الشيطاني’ ليس في الحقيقة سوى آلية للتلاعب يستخدمها بشر من لحم ودم.
في شبابي عرفت امرأة كانت تستخدم تغيرات الشخصية، والأصوات المصطنعة، والسلوكيات الغريبة للتلاعب بي. وبينما كانت تتظاهر بأنها في حالة ‘مس شيطاني’ لتجعلني منشغلًا بها باستمرار، كانت في الوقت نفسه تشوه سمعتي من وراء ظهري باتهامات كاذبة بالتحرش الجنسي، وانتهى بها الأمر إلى تدبير الاعتداء عليّ تحت تلك الذريعة.
لم تكن ممسوسة؛ بل كانت تتصرف بدافع شرها الخاص، وبإرادتها وقراراتها، مستخدمةً الخيال للتهرب من مسؤوليتها ولتدميري.
لقد تعلمت بالطريقة الصعبة أن ‘المس الحقيقي’ هو أن يصبح الإنسان أسيرًا لعقائد تجعله يصدق أن الشرير يمكن أن يصبح بارًا بمجرد الصلاة، أو أن شره مصدره كيان خارجي.
لقد كنت جاهلًا حين صدقت التعاليم الزائفة عن ‘محبة العدو’ التي أدخلتها الهيلينية إلى الكتاب المقدس. فهذه العقيدة لا تنسجم مع الشريعة ولا مع النبوات، ولا تخدم إلا غرضًا واحدًا، وهو أن يسمح البار للشرير بالتلاعب به.
وأدركت أنه إذا كانت أقوال يسوع قد حُرفت على يد روما، فلا غرابة أن تكون الشريعة والأنبياء قد تعرضوا هم أيضًا للتحريف من الإمبراطورية نفسها لتضليل البشر.
إن الخطيئة لا تحتاج إلى أذن نمام يطلق على نفسه لقب ‘الأب’. فالاعتراف الحقيقي الذي يغفره الله هو الاعتراف الصادق من البار أمام الضحية التي أساء إليها، لا أمام شخص ثالث لا علاقة له بالأمر.
ولكي أعترف بخطاياي أمام الله، فأنا لا أحتاج إلى وسطاء أمام من يسمع حتى الأفكار.
وفي الوقت نفسه، تعلمون الناس أن يتلوا صلاة ‘السلام عليك يا مريم’، وأن يركعوا أمام الصور — وهو ما يُعد عبادة للأوثان — وأن يعلنوا في الصلاة نفسها أنهم خطاة أمام مخلوق لا أمام الله، حتى ساعة موتهم: ‘الآن وفي ساعة موتنا’، وبذلك يضمنون لأنفسهم البقاء في حالة دائمة من الخطية.
وهذا لا يعني ترك الخطيئة، ولا يحقق الشرط اللازم لنيل مغفرة الله.
أمثال 28:13
‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها ينال رحمة.’
إن هذا الاعتراف الزائف هو خدعة شيطانية صنعتها الإمبراطورية واعتناقها الزائف.
وهذا هو المعنى الحقيقي لـ’المس الشيطاني’: أن يعيش الإنسان تحت خداع العقائد التي تستعبده في الضلال.
إن الشرير يفعل الشر لأنه شرير، وليس لأنه ممسوس بشيء.
أما البار فيصبح مدنسًا عندما يكون ‘ممسوسًا بالشيطان’، إذا أردنا استخدام هذا التعبير، أي عندما يُخدع بالعقائد التي فرضتها الإمبراطورية الرومانية بعد أن قضت تقريبًا على الرسالة العادلة التي رفضتها دائمًا، كما يقول دانيال 12:10:
‘كثيرون يتطهرون ويتبيضون ويُمتحنون، أما الأشرار فيستمرون في الشر، ولا يفهم أحد من الأشرار، أما الحكماء فيفهمون.’
لقد بقيت إمبراطورية الأشرار كما كانت دائمًا، حتى وإن استُبدل القياصرة بالباباوات. فما زالت العملات التي تحمل صور حكامها تُسك، وما زالت صور آلهتها القديمة — الشمس، ومارس، ومينرفا، والمشتري — تُعبد، وإن تحت أسماء مختلفة. كما أن شريعة الله العادلة ‘العين بالعين’ ما زالت تُعارَض من قبل روما بتعليم تقديم العين الأخرى أو الخد الآخر.
ومن اللافت أن نسمع شخصًا يطلق على نفسه لقب ‘طارد الأرواح الشريرة’ يندد بالسحر، بينما تستخدم الكنيسة الكاثوليكية الأساليب نفسها للسيطرة.
فلنتأمل هذا التشابه: الساحر يبيعك تميمة من أجل ‘حمايتك’، بينما تعلق الكنيسة في عنقك مسبحة بالوعد الفارغ نفسه.
والساحر يقدم لك حمامًا طقسيًا لجلب الحظ، بينما يرشك الكاهن بـ’الماء المقدس’ وفق المنطق الخرافي نفسه.
بل إنهما يشتركان حتى في الأساس نفسه؛ فالساحر يضع الجماجم على مذابحه، بينما تبني الكنيسة معابدها فوق السراديب وعظام الموتى. بل إنها تعرض جماجم عند أسفل صلبانها التي يركع الناس أمامها، محافظةً بذلك على عبادة للموت لا علاقة لها بالعدالة.
كل من الساحر والكاهن يحتاج إلى أن تبقى جاهلًا.
لماذا؟
لأن الماء لا يطهر إلا الجسد، أما الجهل الذي يستعبد الناس فلا يزيله.
إن ما يحرر البار من ‘المس الشيطاني’ — الذي ليس سوى خداع العقائد الإمبراطورية — هو المعرفة، لا أي طقس سحري.
لقد توقفت الكنيسة عن اضطهاد السحرة فقط عندما أصبحوا نافعين للنظام وتبنوا الرموز نفسها.
لا يوجد سحر أبيض في مقابل السحر الأسود؛ فكلاهما وجهان لعملة واحدة.
فالسحر الأسود ليس إلا النقاط السوداء على نرد أبيض يسمى ‘السحر الأبيض’. كلاهما يحتاج إلى الآخر، وكلاهما يشكل الآلية نفسها للسيطرة، حتى يواصل الناس الركوع أمام الصور والأشياء.
تُباع الأصنام والتمائم، وللبركات الزائفة ثمن، أما الله فلا يبيع بركاته، ولا يحتاج إلى تجار للإيمان الحقيقي.
«
«السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █
حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه.
لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟
كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له.
استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة.
في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه ‘الرب والمخلص الوحيد’. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته.
لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة ‘لا’ البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا.
ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة.
مزمور 118:17
‘لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.’
18 ‘تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.’
مزمور 41:4
‘قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.’
أيوب 33:24-25
‘فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.’
25 ‘يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.’
مزمور 16:8
‘جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.’
مزمور 16:11
‘تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.’
إنجيل متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأن واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
سفر اللاويين 21:13 يتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية فلا يتخذها، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين قومه، لأني أنا الرب الذي أقدسه.
سفر إشعياء 51:7 اسمعوا لي يا عارفي البر، يا شعبًا شريعتي في قلوبهم. لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. 8 لأن السوس يأكلهم كثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما بري فيبقى إلى الأبد وخلاصي إلى دور فدور.
المزمور 119:1 طوبى للكاملين طريقًا، السالكين في شريعة الرب.
سفر التثنية 19:18 ويفحص القضاة جيدًا، فإن كان الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، 19 فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه، فتنزع الشر من وسطك. 20 فيسمع الباقون ويخافون، ولا يعودون يفعلون مثل هذا الشر في وسطك. 21 فلا تشفق عينك: نفس بنفس، عين بعين، سن بسن، يد بيد، رجل برجل.
المزمور 119:34 أعطني فهمًا فأحفظ شريعتك وأحفظها بكل قلبي.
سفر دانيال 12:3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الدهور.
المزمور 41:11 بهذا علمت أنك سررت بي: أن عدوي لا يهتف عليّ.
سفر ميخا 7:10 فترى ذلك عدوتي ويغطيها الخزي، التي كانت تقول لي: أين هو الرب إلهك؟ عيناي ستنظران إليها، والآن تصير مدوسة كطين الشوارع.
المزمور 41:12 أما أنا فبكمالي عضدتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.
رؤيا 11:4
‘هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.’
إشعياء 11:2
‘ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.’
لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى.
ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان.
أمثال 28:13
‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.’
أمثال 18:22
‘من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.’
أطلب نعمة يهوه المتجسدة في تلك المرأة المميزة.
يجب أن تكون كما يأمر يهوه أن تكون.
إذا كان هذا يزعجك، فذلك لأنك قد خسرت:
لاويين 21:14
‘أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.’
بالنسبة لي، هي المجد:
كورنثوس الأولى 11:7
‘المرأة هي مجد الرجل.’
المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: ‘انتصار النور’.
وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم ‘الأجسام الطائرة المجهولة’، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.’
لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا:
حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا!
والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين…
هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.
إشعياء 51:6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل، لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب، وسكانها يموتون كذلك؛ أما خلاصي فإلى الأبد يكون، وبرّي لا يزول.
مزمور 16:11
‘تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ؛
أَمَامَكَ شِبَعُ فَرَحٍ؛
وَعَنْ يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.’
متى 7:13-14
ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
اللاويين 21:13 ويتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 لا يتخذ أرملة ولا مطلقة ولا مدنسة ولا زانية، بل يتخذ عذراء من شعبه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين شعوبه؛ لأني أنا يهوه الذي أقدسهم.
مزمور 118:20 هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.
أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
دانيال 12:13 وأما أنت يا دانيال فاذهب إلى النهاية، فتستريح وتقوم لنصيبك في آخر الأيام.
دانيال 12:9 فقال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية.
رؤيا 10:5-7 والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا يكون زمان بعد. بل في أيام صوت الملاك السابع عندما يشرع أن يبوق يتم سر الله كما بشّر عبيده الأنبياء.
دانيال 12:7 وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان فوق مياه النهر، وقد رفع يمينه ويساره إلى السماء وأقسم بالحي إلى الأبد أنه إلى زمان وأزمنة ونصف زمان. فإذا تم تفريق قوة الشعب المقدس تتم كل هذه الأمور.
وعندما أجدها سأقول لها: ‘شكرًا لأنكِ وجدتِني، يا عذراء الباب، تعالي، عانقيني ودعيني أقبلكِ على الفم…’
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If P+36=76 then P=40
«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»».
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»».
كلمة المشتري/زيوس: ‘تقول روما إنها غيرت طريقها، وتركت صورتي وتتبع الآن من أنكرني. لكن أليس من الغريب أن تكون صورته هي صورتي متنكرة، وأنه حتى يأمر بأن يحبوني… رغم أنني العدو؟’
الثعبان يحب السجود في العبادة، لأنه بذلك ينحني الصالحون مثله. هو لا يريد طاعتك، بل يريد إذلالك: يفرح الثعبان عندما تركع أمام أكاذيبه.
أنت تعطي حياتك، وهم يلقيون الخطب. أنت تفقد جسدك، وهم يكسبون الأصوات.
ليس راعياً سقط، بل ذئب كُشف أمره. الذئب لا يسقط من السماء، بل يصعد إلى المنبر.
الخدمة العسكرية الإلزامية: الجبان يجمع الجثث ويريد نصبًا تذكارية. الشجاعون ينجون دون طلب التصفيق.
النبي الكاذب: ‘بالطبع التمثال مقدس—هل تظن أنني سأبيعك شيئًا رخيصًا؟’
كلمة زيوس (الشيطان): ‘طوبى للذين يتخلون عن حنان الزوجة ليجدوا المجد في نور وجهي.’
كلمة الشيطان: ‘توقفت روما عن عبادة صورتي والسير في طريقي؛ والآن تتبع من أنكرني. لماذا تشبه صورته صورتي كثيرًا ويطالب طريقه بأن يحبوني… حتى وإن كنت العدو؟’
كلمة الشيطان: ‘أخطأ الله عندما قال ‘نفس بنفس ضد القاتل’. أرسلني لأقول: ‘لا تحكموا عليهم بالإعدام، فهذا الآن خطيئة’.
كلمة الشيطان: ‘أعرض خدك الآخر… لأنني أحب أن أرى كيف يفلت المعتدي من العقاب.’
Pensaron que eramos sus espejos y nos vieron la cara de huevones… La historia de la resurrección de Jesús no coincide con las profecías. https://ntiend.me/2026/05/03/pensaron-que-eramos-sus-espejos-y-nos-vieron-la-cara-de-huevones-la-historia-de-la-resurreccion-de-jesus-no-coincide-con-las-profecias/
O relato da ressurreição de Jesus não coincide com as profecias. https://penademuerteya.com/2026/05/03/o-relato-da-ressurreicao-de-jesus-nao-coincide-com-as-profecias/
السياسي المادح والنبي الكاذب يعتمدان على أكاذيب متنكرة في ثوب التقاليد؛ أما العادل فيحاربها، لأن مهمته ليست إرضاء الجميع، بل حماية الأتقياء. حقيقة لا يعرفها الكثيرون. الحكماء يجعلون الجماهير غير مرتاحة؛ الدجالون يسليون العامة. ولهذا السبب ينجحون في التصنيفات.»
«ينهار تحت وزنه الخاص. عندما يصبح القطيع حرًا، تنهار العصابة. عندما يفرّ الصالحون، يلتهم الأشرار بعضهم بعضًا كوحوش بلا اتجاه. النبي الكاذب يقول: «الله يغفر كل ظلم… إلا التحدث بالسوء عن عقائدنا.»
بين العقيدة والتلاعب الذي تمارسه امرأة قاسية. //328
«أظهر قوتك الحقيقية!» — زيوس يتحدى جبرائيل //183
من المسؤول عن الشر، ‘الشيطان’ أم الإنسان الذي يرتكب الشر؟ //690
لغز عام 1998 وشهادتي | الرؤيا: تُفْتَحُ الْكُتُب //485
اقرأ هذه النبوءات بعناية. لقد أُخرج الكثير منها من سياقه بواسطة الإمبراطورية الرومانية عندما اخترعت قصصًا مثل قيامة يسوع وصعوده إلى السماء. قليلون يعرفون هذه الكتب، وقليلون يمكنهم أن يصدقوها. وعلى أي حال، فهي بالنسبة لي أكثر مصداقية من فكرة أن رجلاً ميتًا يمكن أن يعود إلى الحياة في اليوم الثالث بالجسد نفسه الذي كان ميتًا منذ أكثر من يوم. لقد دنّست الإمبراطورية الرومانية السبت بحجة أن يسوع قام يوم الأحد، وهذا أيضًا ليس صحيحًا. لقد كذبوا حتى بشأن ذلك، لأن يسوع لم يقم أبدًا في اليوم الثالث، إذ في مثل الكرامين الأردياء في متى 21:33–44 يشير يسوع نفسه إلى نبوءة تتعلق بعودته؛ وهذه النبوءة موجودة في المزمور 118:5–25، والأحداث الموصوفة هناك ليست فقط غير متوافقة مع محبة الأعداء، بل أيضًا مع تجارب رجل ينزل من السماء بين السحب؛ يعيش على الأرض ويوبخه الله على الأرض، ومن الواضح أنه يخطئ، ومن الواضح أنه كان جاهلاً في البداية، ومن الواضح أنه يتجسد من جديد دون أن يتذكر حياته السابقة، ويتجسد في الألفية الثالثة بعد موته على الصليب (المزمور 22:16–18، هوشع 6:1–3). إشعياء 42:12 أعطوا يهوه المجد وأعلنوا تسبيحه في الجزر. رؤيا 14:7 خافوا الله وأعطوه المجد، لأن ساعة دينونته قد جاءت؛ واسجدوا للذي صنع السماء والأرض والبحر وينابيع المياه. خروج 21:16 من يخطف إنسانًا، سواء باعه أو وُجد في يده، يُقتل حتمًا. كان عمري 24 سنة. في ذلك الوقت تعرضت لاضطهاد عائلي لأنني توقفت عن أن أكون كاثوليكيًا بعد قراءة خروج 20:5. لم يقبلوا قراري ولم يتحملوا انتقادي؛ ولذلك اتهموني زورًا بالجنون. وتحت هذا الذريعة اختطفوني. كنت قد قرأت أيضًا أمثال 19:14، وكنت أسعى لإرضاء الله لكي يباركني بزوجة. لم أكن أعلم حينها أن الكتاب المقدس يحتوي على أكاذيب أدخلتها روما. لم يسمحوا لي أن أقرأ بما يكفي لأفهم ذلك مسبقًا. كان خطئي أنني استخدمت الكتاب المقدس كحقيقة لمحاربة أكاذيب الكنيسة الكاثوليكية. وقعت في الفخ. لذلك أوقفني الله. ولكن لأنه كان يعلم أنني أبحث عن زوجة مخلصة لأكون مخلصًا لها، لم يسلمني إلى الموت: بل صححني فقط. (المزامير 118:13–20). الحياة الأبدية 1/9. دانيال 12:3 الحكماء سيضيئون كضياء الجلد، والذين يقودون كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الآبدين. أيوب 33:25 يصير جسده أنضر من جسد طفل؛ ويعود إلى أيام شبابه. أيوب 33:26 سيصلي إلى الله، والله سيحبه، وسيرى وجهه بفرح؛ وسيعيد الله للإنسان برّه. الحياة الأبدية 2/9. المزامير 118:17 لن أموت بل سأحيا وأحدث بأعمال يهوه. المزامير 118:18 أدبني يهوه بشدة (لأنني كنت قد دافعت عن أكاذيب روما في الكتاب المقدس)، لكنه لم يسلمني إلى الموت (لأنني لم أكن أعلم أن هناك أكاذيب أيضًا فيه). المزامير 118:20 هذا هو باب يهوه؛ الأبرار يدخلون منه (لأن الله لا يغفر خطايا إلا للأبرار). الحياة الأبدية 3/9. إشعياء 6:8 سمعت صوت السيد يقول: ‘من أرسل، ومن يذهب لأجلنا؟’ فقلت: ‘ها أنا ذا، أرسلني.’ دانيال 12:1 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم الحامي لبني شعبك؛ ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر. أمثال 10:24 ما يخشاه الشرير يأتي عليه، أما رغبة الأبرار فتُعطى لهم. الحياة الأبدية 4/9. المزمور 16:9 لذلك يفرح قلبي وتبتهج نفسي؛ وجسدي أيضًا يسكن مطمئنًا. المزمور 16:10 لأنك لن تترك نفسي في الهاوية، ولن تدع قدوسك يرى الفساد. هوشع 13:14 سأفديهم من سلطان الهاوية؛ سأخلصهم من الموت. يا موت، سأكون موتك؛ يا هاوية، سأكون هلاكك؛ الرحمة ستكون مخفية عن عينيّ. (لن أرحم أعداء مفديّي: لوقا 20:16 سيأتي ويهلك أولئك الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا ذلك قالوا: ‘حاشا!’ يسوع لم يعلم أبدًا بمحبة الأعداء!). الحياة الأبدية 5/9. المزامير 41:4–11 ‘يا يهوه، لقد أخطأت إليك؛ ارحمني. أعدائي يتمنون موتي… حتى رجل سلامي خانني؛ الذي أكل خبزي رفع عليّ عقبه. أما أنت يا يهوه فارحمني وأقمني لكي أجازيهم، ولكي أعلم أنك راضٍ عني وأن أعدائي لا ينتصرون عليّ.’ إنه يكره أعداءه، ومع ذلك يوافقه الله. الدفاع عن إنجيل مزور خطية، وروما زوّرته: يوحنا 13:18 يزعم أن يهوذا خان يسوع لكي تتم النبوءات (المزمور 41:9)، وأن يسوع كان يعلم منذ البداية من هو الخائن. ومع ذلك، يقول عبرانيين 4:15 إن يسوع لم يخطئ. يثبت المزمور 41 أن الرجل المخدوع كان يثق بالخائن؛ ولو كان يسوع يعلم منذ البداية من هو الخائن لما وثق به. الحياة الأبدية 6/9. إشعياء 25:8 سيبيد الموت إلى الأبد؛ ويمسح يهوه كل دمعة من كل الوجوه [وجوه شعبه]؛ وينزع عار شعبه من كل الأرض؛ لأن يهوه قد تكلم. إشعياء 65:14 هوذا عبيدي يترنمون من فرح القلب، أما أنتم فتصرخون من وجع القلب وتعوون من انكسار الروح. الله لا يحب الجميع لأن الله لا يبارك الجميع؛ لقد زورت روما الكثير من أقوال القديسين. المزامير 110:1 قال يهوه لربي: اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئًا لقدميك. المزامير 110:6 سيدين بين الأمم ويملأ كل شيء بالجثث. الحياة الأبدية 7/9. إشعياء 6:10 غلّظ قلب هذا الشعب، وثقّل آذانهم، وأغمض أعينهم، لئلا يبصروا أو يسمعوا أو يفهموا أو يرجعوا فيُشفوا. إرميا 30:17 لأني سأرد لك الصحة وأشفي جراحك، يقول يهوه. إشعياء 49:26 سأجعل مضطهديك يأكلون لحم أنفسهم، ويسكرون بدمائهم كما بالخمر؛ ويعلم كل بشر أني أنا يهوه مخلصك وفاديك. إشعياء 51:6 …لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب… أما خلاصي فإلى الأبد، وبرّي لا يزول. 2 بطرس 3:7 أما السماوات والأرض الحاضرة فهي محفوظة بالكلمة نفسها للنار في يوم الدينونة وهلاك الناس الأشرار. الحياة الأبدية 8/9. دانيال 12:3 الأبرار سيضيئون كضياء الجلد، والذين يقودون كثيرين إلى البر كالكواكب إلى الأبد. أمثال 9:9 أعط الحكيم تعليمًا فيصير أكثر حكمة؛ علّم البار فيزداد معرفة. متى 25:29 لأن كل من له يُعطى فيزداد؛ ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه أيضًا. متى 13:43 حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم. من له أذنان للسمع فليسمع. متى 25:46 وهؤلاء يمضون إلى عذاب أبدي، أما الأبرار فإلى حياة أبدية. إشعياء 65:14 هوذا عبيدي يترنمون من فرح القلب، أما أنتم فتصرخون من وجع القلب وتعوون من انكسار الروح. الحياة الأبدية 9/9. رومية 2:6–7 الله سيجازي كل واحد حسب أعماله. وسيعطي الحياة الأبدية للذين يطلبون المجد والكرامة وعدم الفناء بالمثابرة في الأعمال الصالحة. 1 كورنثوس 11:7 المرأة هي مجد الرجل. لاويين 21:14 كاهن يهوه يتخذ عذراء من شعبه زوجة له. دانيال 12:13 أما أنت يا دانيال فاسترح، ثم تقوم لتنال ميراثك في آخر الأيام. أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة الحكيمة فمن يهوه. رؤيا 1:6 وجعلنا كهنة لله أبيه؛ له المجد إلى الأبد. إشعياء 66:21 وسآخذ أيضًا بعضًا منهم كهنة ولاويين، يقول يهوه. //323
مسيح بوجه زيوس، يعلمك أن تحب عدوك، وتدير الخد الآخر، وتقطع ميلاً إضافياً لتخدم المضطهِد. هل تؤمن حقًا أن هذا هو المسيح الأصلي، أم أنها النسخة التي باعها لك نفس روما التي اضطهدته، وأعدمت أتباعه، وانتهى بها الأمر إلى الاستيلاء على تاريخه؟ //608
«
GABRIELS.WORK 