زیوس اور جبریل بازو کشتی کی میز پر اپنی طاقت آزما رہے تھے۔
زیوس کے پٹھے لوہے کے ستونوں کی طرح تن گئے تھے جبکہ وہ غرور سے مسکرا رہا تھا۔
— “اپنی حقیقی طاقت دکھاؤ…” —زیوس نے نگاہوں سے اسے للکارتے ہوئے کہا۔
جبریل نے پوری قوت سے اپنا بازو سخت کیا، لیکن آخرکار زیوس کا ہاتھ اس کے ہاتھ کو میز پر دے مارا۔
زیوس نے برتری سے بھری ہنسی ہنسی۔
— “تمہارا وقت گزر چکا ہے…”
جبریل نے آہستہ سے نگاہ اٹھائی، غصے سے نہیں بلکہ سکون کے ساتھ جواب دیا۔
— “تمہیں جسمانی طاقت سے شکست دینے کی کوشش کرنے کا میرا وقت ختم ہو چکا ہے۔ اب تمہیں عقل سے شکست دینے کا وقت شروع ہوتا ہے، اسی عقل سے جس کے ذریعے انسان اپنے سے زیادہ طاقتور مخلوقات کو پنجروں میں قید کر دیتا ہے۔
زیوس، آخرکار تم سمجھ جاؤ گے کہ تم صرف ایک مخلوق ہو اور خداؤں کے خدا کی لامحدود قدرت کو اپنے اندر سمو نہیں سکتے۔ لیکن میں، پوری سچائی کے ساتھ اُس کی برتری کو تمام مخلوقات پر تسلیم کرتے ہوئے، اُس کی قدرت کی قوت مانگتا ہوں؛ اور اسی طرح، ایک ایسی طاقت کے ذریعے جو میری اپنی نہیں، میں تمہیں شکست دوں گا۔
یہی عقل ہے۔
لیکن تم نے کبھی خداؤں کے خدا کے سامنے عاجزی اختیار نہیں کی۔ تم نے اپنے پجاریوں سے کہا کہ وہ ہجوم کو تمہاری مورت کے سامنے جھکنے پر آمادہ کریں، اور تم نے اُس ہجوم کو اپنی طاقت بنا لیا۔ ہاں، وہ مجھ سے زیادہ تعداد میں ہیں۔
لیکن میں اُس کی طرف رجوع کرتا ہوں جو سب سے زیادہ طاقتور ہے۔ اور وہ تم نہیں ہو، بلکہ خداؤں کا خالق خدا ہے، جس کے خلاف تم نے اپنی خواہشات اور تکبر کے ساتھ بغاوت کی۔
آخر میں تم ایک پنجرے میں قید درندے کی طرح پھنسے رہ جاؤ گے، اور میں تمہیں اسی طرح دیکھوں گا جیسے انسان چڑیا گھر میں کسی درندے کو دیکھتا ہے۔ تمہارے پٹھے تمہیں وہاں سے نہیں نکال سکیں گے۔”
«بہت زیادہ اتفاقات۔ نیک لوگ بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں: خدا کے دشمنوں سے محبت کی جھوٹی تعلیم کو بے نقاب کرتے ہیں۔ بھیڑیوں کے بہانے عقل سے بے نقاب: ‘وہ بھی ایک مظلوم ہے’، لیکن جو بھیڑ کی کھال میں چھپا ہوا بھیڑیا بے نقاب ہوا، وہ کبھی کھوئی ہوئی بھیڑ نہیں تھا… وہ شروع سے ہی بھیڑیا تھا۔
یسعیاہ کی وہ پیشگوئیاں جو اسلام اور عیسائیت کو چیلنج کرتی ہیں۔ //137
یعقوب نے اپنے اندھے باپ کو دھوکہ دیا… کیا خدا اُس سے محبت کرتا تھا؟ ایک گھڑا ہوا پیغام؟ //106
آئیے اُس انفोगرافک کا تجزیہ کریں جو مقدسین کے خلاف بصری اور بہتان آمیز پیغام کا تجزیہ اور تنقید کرتا ہے۔ //322
یہوداہ کی غداری ایک جھوٹی کہانی ہے۔ تضادات ثابت کرتے ہیں کہ یہوداہ کی غداری ایک رومی ایجاد ہے۔ اس کے باوجود، آج اُن کا کلیسا دعویٰ کرتا ہے کہ اگر بچوں کے ساتھ بدفعلی کرنے والے پادری موجود ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ خود یسوع بھی اپنی کلیسا کے اندر یہوداہ جیسے غدار کو رکھنے سے نہیں بچ سکا۔ یوحنا 13:18 کہتا ہے کہ غداری اس لیے ہوتی ہے تاکہ صحیفہ پورا ہو: ‘جو میرا روٹی کھاتا ہے اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے۔’ یوحنا 6:64 کہتا ہے کہ یسوع ابتدا ہی سے جانتا تھا کہ کون اُسے غداری کرے گا۔ 1 پطرس 2:22 کہتا ہے کہ یسوع نے کبھی گناہ نہیں کیا۔ اس کے باوجود، غداری کے بارے میں یہ صحیفہ ایک ایسے آدمی کی بات کرتا ہے جو گناہ کرتا ہے، ایک ایسا آدمی جو اُس شخص پر بھروسا کرتا تھا جس نے بعد میں اُسے دھوکا دیا۔ لیکن کوئی بھی شخص جو پہلے سے جانتا ہو کہ غدار کون ہے، اُس پر بھروسا نہیں کر سکتا۔ زبور 41:4: ‘میں نے کہا: اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر؛ میری جان کو شفا دے، کیونکہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔’ زبور 41:9: ‘حتیٰ کہ میرا سلامتی کا آدمی، جس پر میں بھروسا کرتا تھا، جو میری روٹی کھاتا تھا، اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے۔’ وہ اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا، لیکن خدا اُسے سنبھالتا ہے کیونکہ یہ گنہگار راستباز ہے؛ لہٰذا دشمن سے محبت کبھی بھی وہ حقیقی پیغام نہیں تھا جسے روم ظلم و ستم کے ذریعے تباہ کرنا چاہتا تھا۔ (زبور 41:10–12، امثال 29:27، دانی ایل 12:10، زبور 118:17–20)۔ //239
مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 یہوواہ ایک عظیم جنگجو کی مانند جنگی للکار بلند کرے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا۔’ پھر دشمن سے محبت کا کیا ہوا جسے، بائبل کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے اپنے باپ کی اُس مبینہ کامل محبت کی نقل کرنے کے لیے سکھایا جو سب سے محبت پر مبنی بتائی جاتی ہے (مرقس 12:25-37، زبور 110:1-6، متی 5:38-48)؟ درحقیقت یہ دونوں کے دشمنوں کا ایک جھوٹ ہے، جنہوں نے بائبل بنانے کے لیے بہت سے متون میں تحریف کی۔ //284
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza