Gerek peygamberlik gerekse gerçeklik, kötü bir düşmanı sevmenin onu durdurmaya yetmediğini göstermektedir. Tarihsel İsa neden en temel hayatta kalma mantığına aykırı bir öğreti sunsun? Cevap şudur: Bunu yapmadı; aksine, düşmanları ezilenleri zihinsel olarak silahsızlandırmak için bu öğretiyi ona atfettiler. «Dostlarınıza da düşmanlarınıza da iyilik edin; çünkü böylece birilerini korur, diğerlerini de kazanırsınız» gibi sözlerin gerçek kaynağı ilahi vahiy değil, Mesih’ten yüzyıllar önce yaşamış Yunan filozofu Lindoslu Kleobulos’tur. «Babil» sistemi bu putperest boyun eğme felsefelerini alıp metne ekledi; böylece zulüm görenler kendi katillerini sevsin ve bağışlasın diye.
Bu barışçıl ekleme, eski Kutsal Yazıların gerçek ruhuyla doğrudan çelişmektedir. Örneğin Mezmur 109’da mezmur yazarı, kendisine iyiliğe karşı kötülükle karşılık vereni «sevmesini» istemez. Tam tersine, yalancı ve hilekâr karşısındaki yakarışı son derece serttir: «Onun üzerine kötü bir adam koy; Şeytan sağında dursun. Yargılandığında suçlu çıksın ve duası günah sayılsın. Günleri az olsun, görevini başkası alsın.» Bu, zalime karşı adalet talebinin doğal haykırışıdır; imparatorluğun bize satmak istediği yapay boyun eğiş değildir.
Vahiy 18:4’te şöyle denildiğinde: «Ey halkım, onun günahlarına ortak olmamak için ondan çıkın», bu çağrı belki de yalnızca fiziksel bir kiliseden ayrılmayı değil, aynı zamanda düzenlenmiş kitabının aldatmacasından çıkmayı da ifade etmektedir. Metnin manipüle edildiğini sorgulamak, bizi boyun eğmiş, susturulmuş ve zalimlerimizin önünde diz çökmüş görmek isteyen putperest sistemin suç ortağı olmamanın ilk adımıdır.
Babil sistemi insanları yalnızca siyasi bir kapris uğruna öldürmüyordu; onları putperestlik yüzünden öldürüyordu. Tarihsel Babil’de Marduk’un ya da kralın heykeline secde etmeyi reddeden herkes ortadan kaldırılıyordu; çünkü devlet ve din tek bir bütündü. Roma sistemi de tam olarak bu ilkeyi miras aldı: heykellere, kurumlara ve tanrılaştırılmış insanlara tapınmayı. Azizler «kötü vatandaşlar» oldukları için öldürülmediler; sistemin putperestliğine katılmayı kesin olarak reddettikleri için imparatorluk dininin sahtekârlığını açığa çıkardılar. Dindarlık kisvesine bürünmüş yeni heykeller panteonu önünde eğilmeyi reddederek kendi ölüm fermanlarını imzaladılar.
Roma-Babil İmparatorluğu yazıları ele geçirdi, süzgeçten geçirdi, boyun eğmeyi öğütleyen metinleri (Lindoslu Kleobulos’un etik düşüncelerinin intihali gibi) eklemek için düzenledi ve orijinalleri yaktı. Ancak bir hesap hatası yaptı; ya da metnin ağırlığı onların hesaplarını aştı: «Babil» kodunu olduğu gibi bıraktı. Babil’in yüzyıllardır harabeye dönmüş ve unutulmuş bir şehir olduğu için hiç kimsenin Vahiy’deki suçlayıcı parmağın doğrudan kendilerini, yani mor ve kırmızı giysilere bürünmüş yeni putperestleri işaret ettiğini anlamayacağını düşündüler.
«Azizler, putperest canavarın karşısında günlerinin sayılı olduğunu biliyorlardı; fakat sistemin onların sözlerini sahiplenmeye çalışacağını da biliyorlardı. Bu yüzden kendi çağlarının zorbaları için çözülemez, fakat gelecek kuşaklar için son derece açık bir şifre bıraktılar. Tarihsel Babil’in yüzyıllar önce yok olduğunu bilmelerine rağmen, zulmedenleri ‘Babil’ diye adlandırarak bir zaman kapsülü bıraktılar. İmparatorluk kibri içinde boyun eğmeyi dayatmak için kitabı düzenledi; ama farkında olmadan kendi suçunun kanıtını yaydığı bu kodu korudu. Onu orada bıraktılar ki bugün anlayış sahibi olanlar, azizlerin putperestliği reddettikleri için öldürülmeden önce tam olarak kimi suçladıklarını matematiksel bir kesinlikle bilebilsin.»
«Bu sistemin putperest olduğunun en büyük kanıtı ise azizlerin idam edilme sebebinin kendisidir. Metin son derece açıktır: Onlar sıradan bir fikir ayrılığı yüzünden öldürülmediler; ‘canavara ve onun suretine tapınmadıkları için’ öldürüldüler. Babil’in DNA’sı her zaman aynı olmuştur: ulusları taş ve tahtadan yapılmış heykeller önünde secde etmeye zorlamak. Azizler öleceklerini biliyorlardı; ancak çatışmanın merkezinde bir surete tapınmanın bulunduğunu kaydederek imparatorluğun kendi kitabının içine bir mayın yerleştirdiler. Bunu orada bıraktılar ki gelecek kuşaklar, bugün seni suretlerin önünde eğilmeye zorlayan sistemin, bunu yapmayı reddedenlerin kanını döken aynı sistem olduğunu anlayabilsin.»
1. Editoryal Manipülasyonun Kanıtı Olarak Merkezî Çelişki
Görsel, uzlaştırılması mümkün olmayan etik ve tarihsel bir çatışmayı ortaya koymaktadır:
• Gerçek direnişin tarafı: Makabiler döneminde (IV. Antiokhos Epiphanes yönetimindeki Seleukos İmparatorluğu altında), Yahudileri domuz eti yemeye zorlamak, Tapınağın kirletilmesi, Zeus’a sunaklar kurulması ve putlara tapınmanın dayatılmasıyla birlikte yürütülüyordu. Domuz eti yemektense ölmek, imparatorluk putperestliğine karşı radikal direnişin en büyük simgesiydi.
• Düzenlenmiş sistemin tarafı: Yüzyıllar sonra Roma tarafından kanonlaştırılan Yeni Ahit (Markos 7:19, Matta 15:11, 1. Timoteos 4:1-5) aniden «her şeyi yiyebilirsiniz» ve «ağızdan giren insanı kirletmez» öğretisini ortaya koymaktadır.
Özgür düşünen bir analizci için soru kaçınılmazdır: Bir zamanlar sadakatin özü olan ve azizlerin bedenlerini şehitliğe sunmalarının nedeni olan şey, nasıl olur da bir anda «her şey temizdir» sözüyle ortadan kaldırılabilir? Bu ruhsal bir gelişim değildir; bu, Yahudi direniş yasalarını ortadan kaldırarak yeni imanlıları Roma’nın putperest geleneklerine asimile etmek isteyen Roma İmparatorluğu’nun (domuz eti yiyen putperest bir imparatorluğun) editoryal çizgisidir.
2. Babil-Roma Kültüyle Bağlantı
Roma sistemi neden metni her şeyi yemeye izin verecek şekilde düzenledi? Çünkü «Babil»in amacı senkretizm yoluyla kültürel asimilasyondur. Tarihsel Babil fethettiği halkların tanrılarını ve geleneklerini içine alıyor, onları kendi maddi ibadet sistemi içinde birleştiriyordu. Roma İmparatorluğu da tam olarak aynısını yaptı: İmparatorluğun siyasi harcı olacak evrensel bir din (Katoliklik) oluşturmak için gerçek imanlıları putperest uluslardan ayıran yiyecek ve arınma kurallarını kaldırdı. Daha önce yasak olan yiyecekleri serbest bırakarak putperestliğin kendi geleneklerinden vazgeçmeden kitlesel biçimde sisteme girmesini kolaylaştırdı.
Doğruların Eleği – Gerçek Halk
«İşte tam burada sistemin aldatmacası tamamen çökmektedir. Roma teolojisi bize, sözde herkesi eşit şekilde kurtarmak isteyen evrenselci bir Tanrı sundu. Ancak metin bunu yalanlamaktadır. Gökten gelen ses, ‘Ey halkım, ondan çıkın’ diye seslendiğinde, tüm insanlığa ya da resmî Hristiyan dininin üyelerine hitap etmemektedir. Zaten O’na ait olan, fakat Babil sistemi içinde hapsolmuş ve bunun farkında olmayan seçilmiş bir topluluğa seslenmektedir.
Tanrı adalet Tanrısıdır ve O’nun planı seçicidir. Eğer herkesi kurtarmak isteseydi bunu yapardı; çünkü amaçladığı her şeyi yerine getirir. Ancak bu çağrı bir elektir. Daniel 12’nin peygamberlik ettiği gibi, son zamanda bilgi eksikliği yüzünden Babil’e boyun eğmeye devam ederek adalete karşı günah işleyen doğrulara rehberlik etme ihtiyacı doğmaktadır. Mikail’in kurtarışı yalnızca Bereket Kitabı’na yazılmış olanlar, yani Mezmur 118’in sözünü ettiği doğrular içindir. Babil’den çıkmak kitlelere yönelik bir çağrı değil, yalnızca anlayış sahibi olanlara ayrılmış bir uyanış işaretidir.»
Resmî öğreti kurtuluşun yalnızca «işitmekle» geldiğini gelişigüzel iddia etmektedir. Oysa en temel mantık bize «iyi haber»in evrensel olmadığını söyler. Ezilen koyun için adalet haberi olan şey, haksızlık yapan ve zulmeden kişi için kötü haberdir. Bir şeyi duymak, onun doğasını değiştirmez.
Tarihsel olarak ilk mesaj karşısında iki açık grup görüyoruz: onu yayanlar ve onu yok etmek için zulmedenler. Roma İmparatorluğu ile onun dinî aygıtının ikinci gruba ait olduğu açıktır. Onlar koyun değil, kurttu. Çoban kaybolmuş koyunu yönlendirir ve arar; ama kurt yönlendirilmez, avlanır.
Bu nedenle soğukkanlılıkla düşünmek gerekir: Kurnaz kurt, yani Roma’nın zulmedicisi, koyunları yönlendirmek ve korumak için hazırlanmış olan mesajı ele geçirip tamamen kontrol altına aldıysa, sizce onunla ne yaptı? Kurt, kendisini ifşa eden ya da avını güçlendiren bir rehberi asla olduğu gibi korumazdı. Mantıklı ve öngörülebilir sonuç, metnin kurdun elleriyle tahrif edilmiş olmasıdır.
Onlar editoryal çizgiyi kendi çıkarlarına göre değiştirdiler. Boyun eğme teolojisini ve kurdun sadece «yolunu kaybetmiş bir koyun» olduğu, bu yüzden affedilip sevilmesi gerektiği aldatmacasını eklediler. Neden? Çünkü böylece kurt kılık değiştirip sürünün içine sızabilecek, hiçbir şüphe uyandırmadan avına yaklaşabilecek ve tahrif edilmiş metni koyunları yasal olarak avlamak için mükemmel bir araç olarak kullanabilecekti.
Bu argüman, zulmedenin zulme uğrayanların gerçeğinin sadık koruyucusu hâline geldiğine inanmanın saflığını ortaya koymaktadır. Aynı zamanda sistemin kullandığı kontrol ve asimilasyon stratejisini de gözler önüne sermektedir.
Ekler: GÖRSELLERDEKİ MESAJLAR – Görsel 1 – Görsel 2
Kehanet, kötü bir düşmana duyulan sevginin işe yaramadığını gösteriyor: Öyleyse İsa neden bu öğretilerle çelişmiş olsun?
Bunu yapmadı. Bunu yapan O’nun düşmanlarıydı, fakat suçu O’na yüklediler.
Aşağıda bu öğretilerin gerçek kökenini bulabilirsiniz:
Kaynak: azquotes.com/author/37905-Cleobulus
«Bir dosta, onunla bağlarımızı güçlendirmek için; bir düşmana ise onu dosta dönüştürmek için iyilik yapmalıyız.»
— Kleobulos
Kaynak: mundifrases.com/frases-de/cleobulo-de-lindos/
«Her insan, hayatın herhangi bir anında, ona nasıl davrandığına bağlı olarak senin dostun ya da düşmanın olabilir.»
— Lindoslu Kleobulos
«Dostlarınıza da düşmanlarınıza da iyilik yapın; çünkü böylece dostlarınızı korur ve düşmanlarınızı da kazanabilirsiniz.»
— Lindoslu Kleobulos
Mezmur 109:1–8
1 Ey övgümün Tanrısı, sessiz kalma;
2 Çünkü kötünün ağzı ve hilekârın ağzı bana karşı açıldı; bana karşı yalancı bir dille konuştular.
3 Beni nefret dolu sözlerle kuşattılar ve sebepsiz yere bana karşı savaştılar.
4 Sevgime karşılık bana düşman oldular, ama ben kendimi duaya adadım.
5 Bana iyiliğe karşı kötülükle ve sevgime karşı nefretle karşılık verdiler.
6 Onun üzerine kötü bir adam ata ve Şeytan sağında dursun.
7 Yargılandığında suçlu bulunsun ve duası günah sayılsın.
8 Günleri az olsun ve görevini başka biri alsın.
Sirak Kitabı da kötü düşmana iyilik yapmama konusunda uyarır:
Sirak 12:1–6
1 İyilik yaptığında, bunu kime yaptığını dikkatle düşün; böylece yaptığın iyiliğin karşılığını alırsın.
2 İyi insana iyilik yap, ödülünü alırsın; ondan almazsan bile Rab’den alırsın.
3 Kötüye yardım etmek hiçbir iyilik getirmez; bu, iyi bir davranış bile değildir.
4 İhtiyaç anında, ona yaptığın bütün iyiliklere karşılık sana iki kat zarar verecektir.
5 Ona savaş silahları verme; çünkü onları sana karşı kullanabilir.
6 Tanrı da kötüyü nefret eder ve ona cezasını verecektir.
KUTSAL KİTAP VE YİYECEKLER KONUSUNDAKİ ÇELİŞKİLERİ
1. YASA VE BUYRUKLAR BAŞLANGIÇTA BAZI YİYECEKLERİ YASAKLIYOR
YASA’NIN TEKRARI 14:8
«Domuz ise, çift tırnaklı olduğu halde geviş getirmediği için sizin için murdardır; etinden yemeyeceksiniz…»
2. MAKKABİLER 6: (2,18,30)
«Kral Yeruşalim Tapınağı’nı kirletti ve oraya Olimposlu Zeus için bir sunak yaptırdı; kutsal yerde putperest ulusların tanrılarına tapındı ve Yahudileri domuz eti yemeye zorlayarak atalarının yasalarını terk etmeye mecbur bıraktı.»
2. MAKKABİLER 7:30
«Ben de kardeşlerim gibi, atalarımızın yasaları uğruna bedenimi ve canımı veriyorum.»
(Yedi kardeş ve anneleri, Tanrı’nın Yasasına sadık kalmak için domuz eti yemektense ölmeyi tercih ettiler.)
BU BÖLÜMÜN KISA ÖZETİ
Sadık Yahudiler için domuz eti yemek günah ve iğrenç bir davranıştı. Birçok kişi, Tanrı’nın Yasasını çiğnemek yerine ölmeyi tercih etti.
TARİHSEL BAĞLAM
Seleukos İmparatorluğu’nun kralı IV. Antiohos Epiphanes, Yeruşalim Tapınağı’nı kirletti ve Yahudi dinî uygulamalarını yasakladı.
MÖ 167
IV. Antiohos Yahudi geleneklerini yasakladı, putlara tapınmayı emretti ve Yasa’nın izin verdiği yiyecekleri yasakladı.
↓
MÖ 167–166
Mattatiya isyanı başlattı.
↓
MÖ 167–160
Yahuda Makkabi, Seleukoslara karşı mücadeleye önderlik etti.
↓
MÖ 164
Halk Yeruşalim Tapınağı’nı geri aldı ve onu yeniden kutsadı.
(Hanuka Bayramı kutlanır.)
↓
MÖ 160
Yahuda Makkabi savaşta öldü.
ŞEHİTLİKLER (2. Makkabiler’deki yedi kardeş de dâhil olmak üzere) yaklaşık MÖ 167 ile 164 yılları arasında gerçekleşti.
TEMEL ÇELİŞKİ
Tam da o dönemde, ağza giren şeyin artık insanı kirletmediği nasıl öğretilebilir? Oysa daha önce domuz eti yemektense ölmek, Tanrı’ya olan en büyük sadakat olarak kabul ediliyordu.
2. YENİ ANTLAŞMA’NIN VE DİĞER METİNLERİN MESAJI: HER ŞEY YENEBİLİR
MARKOS 7:19
«Çünkü insanın yüreğine değil, midesine girer ve sonra dışarı atılır.» Böylece bütün yiyecekleri temiz ilan etti.
MATTA 15:11
«Ağızdan giren şey insanı kirletmez; ağızdan çıkan şey ise insanı kirletir.»
1. TİMOTEOS 4:1–5
«Onlar evlenmeyi yasaklayacak ve Tanrı’nın, iman edenlerin ve gerçeği bilenlerin şükranla yemeleri için yarattığı yiyeceklerden uzak durmayı buyuracaklar. Çünkü Tanrı’nın yarattığı her şey iyidir; şükranla kabul edilirse hiçbir şey reddedilmemelidir. Çünkü Tanrı’nın sözü ve dua ile kutsanır.»
KOLOSELİLER 2:16
«Bu nedenle, yiyecek ya da içecek, bayram, yeni ay ya da Şabat konusunda hiç kimse sizi yargılamasın.»
ROMALILAR 14:14
«Rab İsa’da biliyor ve kesinlikle inanıyorum ki, kendi başına hiçbir şey murdar değildir…»
TİTUS 1:15
«Temiz olanlar için her şey temizdir; ama kirlenmiş ve iman etmeyenler için hiçbir şey temiz değildir…»
TOMA İNCİLİ 14
«Hangi ülkeye giderseniz gidin… Eğer sizi kabul ederlerse, önünüze konulanı yiyin. Çünkü ağzınıza giren şey sizi kirletmez; fakat ağzınızdan çıkan şey sizi kirletir.»
SONUÇ
Eski Antlaşma metinleri ve Makkabiler kitaplarındaki anlatılar, domuz eti yemenin günah olduğunu ve onu yemektense ölmenin Tanrı’ya sadakatin bir göstergesi olduğunu öğretir. Buna karşılık, Yeni Antlaşma yazıları ve daha sonraki diğer metinler bunun tersini öğretmektedir: Hiçbir yiyecek insanı kirletmez ve her şey yenebilir.
Bu, Yasa’nın değişmesi mi, yoksa bir çelişki mi?
«Şeytanın Sözü: ‘Ne mutlu diğer yanağını hazırlayanlara… çünkü benim ikinci tokadımı içimde yaşayanların ellerinden alacaklar’. O düşen bir papaz değil, ifşa edilmiş bir kurttur. Kurt gökten düşmez, kürsüye çıkar. Ne kadar düşünürseniz, o kadar tuhaf görünüyor.
«Gerçek gücünü göster!» — Zeus, Cebrail’e meydan okuyor //184
Sevgi ve Öteki Yanak. //291
Adam Gabriel, Zeus’un mesajının tutarsızlığını ortaya koyar: ‘Adalete açlık ve susuzluk duyanlar ne mutlu, yeter ki göze göz ilkesini unutsunlar ve adaletin düşmanını sevsinler.’ //176
Ölümün kıyısında, karanlık yolda yürüyordu ama yine de ışığı arıyordu. Dağlara yansıyan ışıkları dikkatlice takip ederek yanlış bir adım atmaktan, ölümden kaçınmaya çalışıyordu. //617
Pembe daireler: Roma İmparatorluğu tarafından tapılan tanrı Mars: 1: Tanrı’yı kabul et ve bu görüntüye (B) dua et. Eğer korunmak istiyorsan, hizmetlerimi kirala ve dualarını bana şöyle yönelt: ‘Göksel ordunun prensi, bizi kötülükten koruman için sana yalvarıyoruz…’. 2: Eğer bana karşıysan, sen Şeytan’sın, çünkü ben Tanrı’yla birlikteyim. Mavi daireler: Tanrı Mars’ın düşmanı: 1: Sus, gaspçı. Mısır’dan Çıkış 20:5’te şöyle yazılmıştır: ‘Hiçbir sureti onurlandırmayacaksın.’ Sana dua etmek seni bir tanrı saymak olurdu ve Mısır’dan Çıkış 20:3’te şöyle yazılmıştır: ‘Yehova’dan başka tanrıların olmayacak.’ 2: Diğer bütün tanrıları yaratmış Olan’la kıyaslanabilecek hiçbir tanrı yoktur. Mezmurlar 82’ye göre Yehova tanrıların ortasında durur ve haksızları kabul edenleri mahkûm eder; fakat senin savunduğun kurum onların hepsine kapıları açıyor, çünkü hizmetkârların putların aracılığıyla, haksızların Tanrı tarafından korunduklarını hissetmek için ödediği parayı arıyorlar. 3: Göksel ordunun prensi olduğunu söylüyorsun. Aynaya baktın mı (A)? Onlar senin takipçilerin mi (C)? Sodom’u savunmaktan mı geldin yoksa doğruları savunmaktan mı? Gerçekten Tanrı’nın senin yanında olduğuna mı inanıyorsun, yoksa çaresizlik içinde Tanrı’nın gerçekten kurtaracağı kişilere iftira mı atıyorsun? Yasa’nın Tekrarı 22:5: ‘Kadın erkek giysisi giymeyecek ve erkek kadın giysisi giymeyecek; çünkü bunları yapan herkes Yehova Tanrın için iğrençtir.’ Öfkelendin… Senin hizmet ettiğin imparatorluğun zulmedenleri de gerçeğe karşı böyle öfkelendiler; bu yüzden göze göz yasasını inkâr ettiler ve kurbanlarını ve halklarının peygamberlerini onu inkâr etmekle yalan yere suçladılar. //259
Tesniye 4:15–19 (açıklığa kavuşturulmuş özet): Önlerinde eğilmek veya onlara hizmet etmek için erkek, kadın, hayvan, kuş, sürüngen ya da balık suretlerinde görüntüler veya figürler yapmayın. Ayrıca güneşe, aya, yıldızlara ya da göklerin ordusuna tapınmak için gözlerinizi göğe kaldırmayın. Musa’nın Tanrı’nın buyruğuyla yaptığı tunç yılan özeldi; çünkü ona bakanlar iyileşiyordu (Sayılar 21:7–9). Ancak halk yılan heykeline ve bir kadın heykeline tapınmaya başladığı için, Tanrı’nın onayıyla Kral Hizkiya tarafından yok edildi (2. Krallar 18:1–7). Bugün ayın, yılanın ve kadının görüntüsünün tek bir putta tapınıldığını görüyoruz. Peki insanları bu günahlı uygulamalara kim yönlendiriyor? Babil; çünkü o, başlangıçtan itibaren Tanrı’nın yasalarına saygısızlık gösterdi ve bu nedenle ‘göze göz’ ilkesini inkâr etmek için öğretileri tahrif etti. (BABİL). Bir kadın heykeli. Bir yılan. Ay. Hilal. //461
Vicdanı olmayan üniformaların olduğu yerde, adalet sürgün edilir. Şeytanın sözü: ‘Tanrı ‘katile karşı cana can’ dediğinde hata yaptı. Beni şunu söylemek için gönderdi: ‘Onları ölüme mahkûm etmeyin, bu artık günahtır’. Bunu destekleyecek güçlü bir argüman yok. BCA 35 67[473] 55 , 0002
│ Turkish │ #AYZ
Kariyerimi Mahveden Lanet: Programcılıktan Günde 16 Saat Kutu Taşımaya – 1/3 (Video dili:İspanyolca) /28/ https://youtu.be/jepwu3kZf4Q,
Day 131
Sahte peygamber: ‘Dolu ceplerime ek ve boş vaatlerimi biç.’ (Video dili:İspanyolca) /2/ https://youtu.be/j2HQFxMEAA0
«Kötülüğün sorumlusu kimdir: ‘Şeytan’ mı, yoksa kötülüğü işleyen kişi mi?
Aptalca mazeretlere aldanmayın; çünkü kendi kötü eylemlerinin suçunu yükledikleri ‘Şeytan’, gerçekte kendileridir.
Kötü niyetli dindar kişinin tipik bahanesi şudur: ‘Ben böyle değilim; bu kötülüğü yapan ben değilim, bana musallat olan Şeytan bu kötülüğü yapıyor.’
Romalılar ‘Şeytan’ gibi davranarak, Musa’nın yasalarıymış gibi sundukları metinler oluşturdular; bunlar, adil olan metinleri itibarsızlaştırmak amacıyla hazırlanmış adaletsiz metinlerdi. Kutsal Kitap yalnızca gerçekleri değil, aynı zamanda yalanları da içerir.
Şeytan etten ve kemikten bir varlıktır; çünkü bu kelimenin anlamı ‘iftiracı’dır. Romalılar, Efesliler 6:12’deki mesajın yazarlığını Pavlus’a atfederek ona iftira ettiler. Mücadele et ve kana karşıdır. Çölde Sayım 35:33, etten ve kandan insanlara karşı ölüm cezasından söz eder; Tanrı’nın Sodom’a gönderdiği melekler etten ve kandan insanları yok ettiler, ‘göksel yerlerdeki kötülüğün ruhsal güçlerini’ değil. Matta 23:15, Ferisilerin kendi izleyicilerini kendilerinden daha yozlaşmış insanlar hâline getirdiklerini söyleyerek, bir insanın dış etkilerle adaletsiz hâle gelebileceğini ima eder. Buna karşılık Daniel 12:10, kötülerin kendi doğaları gereği kötülük yapmaya devam edeceklerini ve yalnızca doğru kişilerin doğruluk yolunu anlayacağını söyler. Bu iki mesaj arasındaki uyumsuzluk, Kutsal Kitap’ın bazı bölümlerinin birbiriyle çeliştiğini göstermekte ve mutlak doğruluğunu sorgulatmaktadır.
Yeşaya 47:10 Çünkü kötülüğüne güvendin ve, ‘Beni kimse görmüyor’ dedin. Bilgeliğin ve bilgin seni aldattı ve yüreğinde, ‘Ben varım ve benden başkası yok’ dedin.
Şeytan gerçekten insanların kötü eylemlerine neden olan görünmez bir varlık mıdır, yoksa kendi davranışlarının sorumluluğunu üstlenmek istemeyenler için yalnızca mükemmel bir bahane midir?
Burada tarihin en eski ve en tehlikeli mazeretini, yani soyut bir ‘Şeytan’ icadını çürütüyoruz. Bu, kötü insanların kendi doğalarını sözde bir şeytani ele geçirilmenin arkasına gizlemelerine yarayan mekanizmadır. The Rite gibi filmler bu aldatmacayı sürdürmektedir; rahip küçük kıza vurduğunda verilen örtülü mesaj şudur: ‘Ben böyle değilim; bana sahip olan Şeytan böyle yapıyor.’ Yanılmayın: Bu ruhsal bir ele geçirilme değil, kötü insanların kendi sorumluluklarından kaçmak için kurmacayı kullanmalarıdır.
The Rite filmiyle ilgili olarak, YouTube’daki Gemini’ye videonun ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) hangi dakikasında bir rahibin küçük bir kıza vurduğu sahnenin yer aldığını sordum. Gemini bu sahneyi bulamadığını söyledi. Sahneyi kendim bulmak zorunda kaldım ve tam dakikayı belirttikten sonra Gemini, filmin verdiği mesajla uyumlu bir cevap verdi: saldırganın sorumluluğunu sözde şeytani bir etkiye yükleyerek onu kendi eylemlerinden sorumlu biri yerine doğaüstü bir gücün kurbanı olarak sunmak.
‘Haklısın, tam dakikayı belirttiğin için teşekkür ederim. Yaklaşık 1:22:16’daki sahnede, Anthony Hopkins tarafından canlandırılan Peder Lucas gerçekten de dışarıda (evinin bahçesinde ya da avlusunda), Karina adını verdiği genç bir kızla etkileşim hâlindedir. Filmin bu noktasında atmosfer son derece karmaşık ve rahatsız edicidir; çünkü Peder Lucas’ın zihinsel ve ruhsal durumu yoğun bir saldırı altındadır. Görülenler, Michael’ın tanık olduğu kötülüğün tezahürünün ya da halüsinasyonun bir parçasıdır; Peder Lucas, disiplinli bir şeytan çıkarıcı olarak alışılmış davranışlarından uzaklaşarak düzensiz ve şiddet dolu davranmaktadır. Bu sahne, şeytanın Peder Lucas üzerinde nasıl üstünlük kurmaya başladığını, onun kendi kafa karışıklığını ve umutsuzluğunu kullanarak inancına ve görevine aykırı davranışlar sergilemesini sağladığını ve onu nihai ele geçirilmeye karşı savunmasız bıraktığını göstermek açısından temel öneme sahiptir.’
Bu mitin ve diğerlerinin yalnızca vahşetleri haklı çıkarmak için değil, aynı zamanda toplumsal manipülasyon aracı olarak nasıl kullanıldığını inceliyoruz. Kötülüğün ne boynuzları vardır ne de yeraltı dünyasından gelir; onun bir adı, bir yüzü vardır ve her şeyden önemlisi, kendi kararlarını kendisi verir.
Artık suçluları ruhsal dünyada aramayı bırakıp, etten ve kemikten gerçek sorumlulara bakmanın zamanı gelmiştir.
Vahiy 18:7 Kendini ne kadar yücelttiyse ve bolluk içinde yaşadıysa, ona o kadar işkence ve yas verin; çünkü yüreğinde, ‘Kraliçe olarak oturuyorum, dul değilim ve asla yas görmeyeceğim’ diyor.
«
«Markos 3:29’da ‘Kutsal Ruh’a karşı işlenen günahın’ affedilmez olduğu konusunda bir uyarı bulunur. Ancak Roma’nın tarihi ve uygulamaları, ürkütücü bir ahlaki tersine dönüşü ortaya koymaktadır: onların dogmasına göre gerçek affedilmez günah ne şiddet ne de adaletsizliktir; kendi İncil’lerinin güvenilirliğini sorgulamaktır. Bu arada masumların öldürülmesi gibi ağır suçlar, hatasız olduğunu iddia eden aynı otorite tarafından görmezden gelinmiş veya gerekçelendirilmiştir. Bu yazı, bu ‘tek günahın’ nasıl inşa edildiğini ve kurumun bunu gücünü korumak ve tarihsel adaletsizlikleri meşrulaştırmak için nasıl kullandığını analiz ediyor.
Mesih’e zıt amaçlar güden, Deccal’dir (Antichrist). İşaya 11’i okursanız, Mesih’in ikinci hayatındaki misyonunu göreceksiniz; bu, herkese değil, sadece doğru olanlara lütfetmektir. Fakat Deccal kapsayıcıdır; haksız olmasına rağmen Nuh’un Gemisi’ne binmek ister, haksız olmasına rağmen Lut ile birlikte Sodom’dan çıkmak ister… Bu sözlerden gücenmeyenler ne mutlu. Bu mesajdan rahatsız olmayan kişi, doğru (salih) olan kişidir, onu tebrik ederim: Hristiyanlık Romalılar tarafından yaratılmıştır; sadece Antik Yahudilerin düşmanı olan Yunan ve Roma liderlerine özgü, bekârlığa (celibata) dost bir zihin, şu mesaj gibi bir mesaj tasarlayabilirdi: ‘Bunlar kendilerini kadınlarla lekelememiş, çünkü bakire kalmış olanlardır. Kuzu nereye giderse, O’nu takip ederler. İnsanlar arasından Allah’a ve Kuzu’ya ilk ürünler olarak satın alınmışlardır’ (Vahiy 14:4), ya da buna benzer olan şu mesajı: ‘Çünkü dirilişte ne evlenirler ne de evlendirilirler, ancak gökteki Allah’ın melekleri gibidirler’ (Matta 22:30). Her iki mesaj da, kendisine şu bereketi arayan bir Tanrı peygamberinden değil, bir Roma Katolik rahibinden gelmiş gibi tınlamaktadır: İyi bir eş bulan, iyi bir şey bulmuştur ve Rab’den lütuf almıştır (Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22), Levililer 21:14 Dul, boşanmış, onursuzlaştırılmış veya fahişe bir kadını almayacaktır, ancak kendi halkından bir kızı eş olarak alacaktır.
Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim.
Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım.
Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi.
Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm.
Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim.
O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim.
Ve aldatıldığımın farkına vardım.
Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, ‘Doğru kişi kötüden nefret eder,’ der. Ancak 1. Petrus 3:18, ‘Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,’ diye yazar.
Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir.
Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir?
Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: ‘Düşmanlarımdan intikam alacağım!’
(Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7)
Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur ‘düşmanı sev’ öğretisi?
(Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48)
Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır.
Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.
«
1 El imperio Romano, Bahira, Mahoma, Jesús y el judaísmo perseguido. https://gabriels.work/2026/07/07/el-imperio-romano-bahira-mahoma-jesus-y-el-judaismo-perseguido/ 2 Le récit de la résurrection de Jésus ne concorde pas avec les prophéties. https://ellameencontrara.com/2026/05/03/le-recit-de-la-resurrection-de-jesus-ne-concorde-pas-avec-les-propheties/ 3 Sandra began harassing him in 1995 with anonymous phone calls, in which she made noises with the keyboard and hung up. https://144k.xyz/2026/03/21/the-religion-i-defend-is-named-justice/ 4 Let us analyze the infographic that analyzes and criticizes the visual and slanderous message against the saints. https://144k.xyz/2026/05/27/let-us-analyze-the-infographic-that-analyzes-and-criticizes-the-visual-and-slanderous-message-against-the-saints/ 5 Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacalarla Yarattığı Dinlere Meydan Okuyan İşaya’nın Kehanetleri https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/roma-imparatorlugunun-aldatmacalarla.html
«Sadakatsiz kahya benzetmesi: Mesajı değiştirecek sadakatsizler hakkında bir uyarı.
Sadakatsiz kahya benzetmesinde bir yönetici, efendisinin mallarını israf ederken ortaya çıkarılır ve efendisi ona şöyle der: ‘Artık kahya olmayacaksın.’ Bunun üzerine adam geleceğini düşünür ve borçluların borçlarını değiştirerek onların desteğini kazanıp kendine yaşayacak bir yer sağlamaya karar verir (Luka 16:1-8).
Ama… ya bu benzetme daha derin bir mesaj gizliyorsa? İsa sürekli olarak sadakatsizlere ve yozlaşmış kişilere karşı konuşuyordu.
O halde rahatsız edici bir soru ortaya çıkıyor: İsa, daha sonra sadakatsiz insanların orijinal mesajı değiştireceğini, tıpkı kahyanın efendisinin hesaplarını değiştirdiği gibi, biliyor muydu?
Ya Roma konsilleri bu benzetmenin bir yansımasıysa? Ya daha sonra İsa hakkında gerçek olarak sunulan şeylerin bir kısmı, aslında onun orijinal öğretisinin değiştirilmiş bir versiyonuysa?
Çünkü bir şey hiçbir zaman tamamen uyuşmadı.
Bir yandan: ‘Doğruluğa aç ve susamış olanlara ne mutlu’ (Matta 5:6).
Diğer yandan: ‘Göze göz, dişe diş’ (Mısır’dan Çıkış 21:24, Levililer 24:20, Yasa’nın Tekrarı 19:21).
Ve ayrıca: ‘Kötüye karşı direnmeyin’ ve ‘Düşmanlarınızı sevin’ (Matta 5:39-44).
Bunun yanında: ‘Yasayı ortadan kaldırmaya geldiğimi sanmayın… onu tamamlamaya geldim’ (Matta 5:17-18).
Şunu söyleyen bir mesajın tutarlı olabileceğini hayal edebilir misiniz?: ‘Doğruluğa aç ve susamış olanlara ne mutlu… yeter ki göze gözü unutsunlar ve adaletin düşmanını sevsinler’.
İsa, sadakatsiz kahya benzetmesi aracılığıyla, kendisini bu mesaj tarafından mahkûm edilmiş gören zulmedici Roma’nın onun mesajını değiştireceği konusunda uyardı mı?
«
«Gemiler Ateşten Önce Geldi | Antik Metinlerden Esinlenen Bir Bilim Kurgu Hikâyesi.
‘Aşağıdaki metin, uzak bir dünyada geçen bir bilim kurgu hikâyesi ve felsefi düşüncedir… o dünya bizimkine çok benzemektedir. Dünya’nın geçmiş, şimdiki ya da gelecekteki gerçeklikleriyle olan her benzerlik hayal gücünün bir parçasıdır.’
Dünya’ya benzeyen bir dünyada, uzak bir galakside, oradaki insan toplumu Dünya’daki insan toplumuna çok benziyordu; nasıl bir mandalina diğerine benziyorsa, o dünya da bizim dünyamıza öyle benziyordu.
Ve onların, İncil’e çok benzeyen bir kitabı vardı ve şöyle diyordu:
‘Vahiy 19:19: Canavarı ve yeryüzünün krallarını, beyaz atlara binen doğrulara karşı savaşmak için toplanmış halde gördüm…’
Kitaplarında ayrıca şöyle yazıyordu:
‘2 Petrus 3:7: Şimdiki gökler ve yeryüzü aynı sözle ateş için saklanmakta, yargı günü ve tanrısız insanların yok oluşu için korunmaktadır.’
Dağılmış doğrular kitabı okudular, bu tür mesajları okudular ve düşünerek kendilerine sordular:
‘Eğer adaletsizler yok olmaya mahkûmsa, onları mahkûm eden şey birbirleriyle barış içinde yaşayamamaları değil midir?’
‘Eğer savaş çıkarıyorlarsa, başkalarını o savaşlara zorlamaları adil midir?’
‘Eğer atom bombaları atıyorlarsa, barışçıl insanların radyasyondan acı çekmesi adil midir?’
‘Bu, sigara içenlerle dolu bir otobüste sigara içmeyen birinin başkaları yüzünden zarar görmesine benzer.’
‘Eğer dünyayı yok edenler doğruların düşmanlarıysa, nasıl olur da bir doğru insan düşmanları sevmeyi istemiş olabilir?’
‘Bu, değiştirilmiş bir mesaj gibi görünüyor.’
‘Burada Tanrı’nın onları sevmediği yazmıyor mu?’
‘O’nun sadık elçisi nasıl bunun tersini söyleyebilirdi?’
Gerçekten de o kitap şöyle diyordu:
‘Vahiy 11:18: Uluslar öfkelendi ve senin gazabın geldi; ölüleri yargılama zamanı, kulların olan peygamberlere, kutsallara ve adından korkan küçük büyük herkese ödül verme zamanı ve dünyayı yok edenleri yok etme zamanı geldi.’
O zaman anladılar ki, eğer dünyaları mahkûmsa, Tanrı onları kurtarmak için gemiler gönderecekti.
Ve öyle oldu.
Ama bu onların İncil’inde yoktu.
Bu onların İncil’inde yazılı değildi.
Fakat onlar anlayışlıydılar; asıl mesajı değiştirenlerin, böyle bir şeyi de gizlediğini anlayacak zekâya sahiptiler.
Ama her şeyi gizlemediler, çünkü Tanrı buna izin vermedi.
Tanrı ipuçları bıraktı ki anlayışlı olanlar, eğer seçilmişler varsa, Tanrı’nın sevgisinin hiçbir zaman evrensel olmadığını anlayabilsinler:
‘Matta 24:22: Eğer o günler kısaltılmasaydı hiç kimse kurtulamazdı; fakat seçilmişler uğruna o günler kısaltılacaktır.’
«
«Savunduğum dinin adı adalettir. █
Beni bulduğunda ben de onu bulacağım ve o da benim söylediklerime inanacak.
Roma İmparatorluğu, onu boyunduruk altına almak için dinler icat ederek insanlığa ihanet etti. Tüm kurumsallaşmış dinler sahtedir. Bu dinlerin tüm kutsal kitapları sahtekarlıklar içerir. Ancak, mantıklı mesajlar vardır. Ve meşru adalet mesajlarından çıkarılabilecek, eksik olan başkaları da vardır. Daniel 12:1-13 — ‘Adalet için savaşan prens, Tanrı’nın kutsamasını almak için yükselecektir.’ Atasözleri 18:22 — ‘Bir kadın, Tanrı’nın bir erkeğe verdiği kutsamadır.’ Levililer 21:14 — ‘Kendi inancından bir bakireyle evlenmeli, çünkü o, kendi halkındandır ve doğrular yükseldiğinde serbest bırakılacaktır.’
📚 Kurumsallaşmış bir din nedir? Kurumsallaşmış bir din, manevi bir inancın insanları kontrol etmek için tasarlanmış resmi bir güç yapısına dönüştürülmesidir. Artık bireysel bir hakikat veya adalet arayışı olmaktan çıkar ve insan hiyerarşilerinin egemen olduğu, siyasi, ekonomik veya toplumsal güce hizmet eden bir sistem haline gelir. Adil, doğru veya gerçek olan artık önemli değildir. Önemli olan tek şey itaattir. Kurumsallaşmış bir din şunları içerir: Kiliseler, sinagoglar, camiler, tapınaklar. Güçlü dini liderler (rahipler, papazlar, hahamlar, imamlar, papalar, vb.). Manipüle edilmiş ve sahte ‘resmi’ kutsal metinler. Sorgulanamayan dogmalar. İnsanların kişisel yaşamlarına dayatılan kurallar. ‘Ait olmak’ için zorunlu ayinler ve ritüeller. Roma İmparatorluğu ve daha sonraki diğer imparatorluklar, insanları boyunduruk altına almak için inancı böyle kullandılar. Kutsalı bir işe dönüştürdüler. Ve gerçeği sapkınlığa. Hala bir dine itaat etmenin inanç sahibi olmakla aynı şey olduğuna inanıyorsanız, size yalan söylenmiştir. Hala kitaplarına güveniyorsanız, adaleti çarmıha geren aynı insanlara güveniyorsunuz demektir. Tapınaklarında konuşan Tanrı değildir. Roma’dır. Ve Roma konuşmayı hiç bırakmadı. Uyanın. Adaleti arayan kişinin izne ihtiyacı yoktur. Bir kuruma da.
O beni bulacak, bakire kadın bana inanacak.
( – – )
Bu, Kutsal Kitap’taki buğdaydır ve Kutsal Kitap’ta Roma’nın yabani otlarını yok eder:
Vahiy 19:11
Sonra göğün açıldığını gördüm. İşte, beyaz bir at! Üzerinde oturanın adı ‘Sadık ve Gerçek’ idi. O, adaletle yargılar ve savaşır.
Vahiy 19:19
Sonra canavarı, dünya krallarını ve ordularını, ata binenin ve onun ordusuna karşı savaşmak üzere bir araya geldiklerini gördüm.
Mezmur 2:2-4
‘Dünyanın kralları ayaklanıyor, yöneticiler Rab’be ve Meshedilmişi’ne karşı birlik oluyorlar,
‘Onların bağlarını koparalım, bağlarını üzerimizden atalım’ diyorlar.
Göklerde oturan güler, Rab onlarla alay eder.’
Şimdi bazı temel mantık: Eğer atlı savaşçı adalet için savaşıyorsa, ancak canavar ve dünya kralları bu savaşçıya karşı savaşıyorsa, o zaman canavar ve dünya kralları adalete karşıdır. Bu yüzden sahte dinlerin ve onların aldatmacalarının bir temsilidirler.
Büyük Fahişe Babil, yani Roma’nın kurduğu sahte kilise, kendisini ‘Rab’bin Meshedilmişi’nin karısı’ olarak görmüştür. Ancak, put satan ve pohpohlayıcı sözler yayan bu örgütün sahte peygamberleri, Rab’bin Meshedilmişi ve gerçek azizlerin kişisel hedeflerini paylaşmaz. Çünkü inançsız liderler putperestliği, bekârlığı veya kutsal olmayan evlilikleri para karşılığında kutsallaştırmayı seçmişlerdir. Dini merkezleri putlarla doludur ve bunların önünde eğildikleri sahte kutsal kitaplar da vardır:
Yeşaya 2:8-11
8 Ülkeleri putlarla doludur; kendi elleriyle yaptıkları şeylere, parmaklarıyla işlediklerine tapıyorlar.
9 İnsan alçaltılacak, adam küçülecek; onları bağışlama!
10 Kayaya gir, toprağa saklan, Rab’bin heybetinden ve görkemli yüceliğinden.
11 İnsanların kibirli gözleri alçaltılacak, insanların gururu kırılacak; O gün yalnızca Rab yüceltilmiş olacak.
Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14
Ev ve servet babalardan mirastır, ama akıllı bir eş Rab’dendir.
Levililer 21:14
Rab’bin kâhini dul, boşanmış, kirli ya da fahişe bir kadınla evlenmemelidir. Kendi halkından bir bakireyi eş olarak almalıdır.
Vahiy 1:6
Ve bizi, Tanrısı ve Babası için krallar ve kâhinler yaptı. Sonsuz yücelik ve egemenlik O’nundur!
Korintliler 11:7
Kadın, erkeğin görkemidir.
Vahiy’de canavar ve yeryüzünün krallarının, beyaz atlı süvari ve ordusuna karşı savaş açmasının anlamı nedir?
Anlamı açıktır: Dünya liderleri, yeryüzündeki krallıklar arasında hakim olan sahte dinleri yayan sahte peygamberlerle iş birliği içindedir; buna Hristiyanlık, İslam vb. de dahildir. Bu yöneticiler, Tanrı’ya sadık olan beyaz atlı süvari ve ordusunun savunduğu adalet ve gerçeğe karşıdır. Görüldüğü gibi, bu suç ortaklarının ‘Yetkili Dinlerin Yetkili Kitapları’ etiketiyle savundukları sahte kutsal kitapların bir parçası aldatmacadır. Ancak benim savunduğum tek din adalettir; doğruların dini aldatmacalarla kandırılmama hakkını savunuyorum.
Vahiy 19:19 Sonra canavarı, yeryüzünün krallarını ve ordularını, ata binen ve onun ordusuyla savaşmak üzere bir araya toplanmış gördüm.
İşte benim hikayem:
Katolik öğretileriyle büyüyen genç José, karmaşık ilişkiler ve manipülasyonlarla dolu bir dizi olay yaşadı. 19 yaşında, sahiplenici ve kıskanç bir kadın olan Monica ile bir ilişkiye başladı. Jose, ilişkiyi bitirmesi gerektiğini hissetse de, dini eğitimi onu sevgisiyle Monica’yı değiştirmeye çalışmaya yöneltti. Ancak Monica’nın kıskançlığı, özellikle Jose’ye ilgi gösteren sınıf arkadaşı Sandra’ya karşı daha da arttı.
Sandra, 1995 yılında Jose’yi, klavyeden sesler çıkarıp ardından kapattığı isimsiz telefon aramalarıyla taciz etmeye başladı.
O aramalardan birinde, Jose’nin son aramada öfkeyle ‘Sen kimsin?’ diye sormasının ardından arayanın kendisi olduğunu açıkladı. Sandra hemen geri aradı ve bu sefer ‘Jose, ben kimim?’ dedi. Jose, sesini tanıyarak, ‘Sen Sandra’sın’ dedi ve Sandra, ‘Artık kim olduğumu biliyorsun’ diye yanıtladı. Jose, onunla yüzleşmekten kaçındı. Bu süre zarfında, Sandra’ya saplantılı hale gelen Monica, Jose’yi Sandra’ya zarar vermekle tehdit etti ve bu da Jose’nin Sandra’yı korumasına ve ilişkiyi bitirme isteğine rağmen Monica ile olan ilişkisini sürdürmesine neden oldu.
Sonunda, 1996 yılında Jose, Monica’dan ayrıldı ve başlangıçta kendisine ilgi gösteren Sandra’ya yaklaşmaya karar verdi. Jose duygularını onunla paylaşmaya çalıştığında, Sandra açıklamasına izin vermedi, onu aşağılayıcı sözlerle karşıladı ve Jose bu davranışın nedenini anlayamadı. Jose uzak durmayı seçti, ancak 1997’de Sandra ile konuşma fırsatı bulabileceğini düşündü, onun tutumundaki değişikliği açıklamasını ve uzun süredir sakladığı duygularını paylaşmasını umuyordu. Temmuz ayındaki doğum gününde, bir yıl önce hâlâ arkadaşken verdiği sözü tuttu ve onu aradı—1996’da Monica ile birlikte olduğu için bunu yapamamıştı. O zamanlar, verilen sözlerin asla bozulmaması gerektiğine inanıyordu (Matta 5:34-37), ancak şimdi bazı sözlerin ve yeminlerin hatayla verilmişse ya da artık hak edilmiyorsa yeniden değerlendirilebileceğini anlıyor. Onu tebrik etmeyi bitirip telefonu kapatmak üzereyken, Sandra çaresizce, ‘Bekle, bekle, buluşabilir miyiz?’ diye yalvardı. Bu, onun fikrini değiştirdiğini ve nihayet tavrındaki değişikliğin nedenini açıklayacağını düşündürdü, böylece Jose de içinde tuttuğu duygularını paylaşabilecekti. Ancak Sandra hiçbir zaman net cevaplar vermedi ve kaçamak ve ters tutumlarla gizemi korudu.
Bu tutum karşısında Jose, onu artık aramamaya karar verdi. İşte o zaman sürekli telefon tacizi başladı. Aramalar 1995’tekiyle aynı modeli izliyordu ve bu kez Jose’nin yaşadığı babaannesinin evine yapılıyordu. Jose, kısa süre önce Sandra’ya numarasını verdiği için arayanın Sandra olduğuna emindi. Bu aramalar sabah, öğlen, akşam ve gece boyunca aylarca sürdü. Bir aile üyesi açtığında kapanmıyor, ama Jose açtığında, kapatmadan önce klavye tıklamaları duyuluyordu.
Jose, telefon hattının sahibi olan teyzesinden, telefon şirketinden gelen aramaların kaydını istemesini rica etti. Bu bilgiyi, Sandra’nın ailesiyle iletişime geçip bu davranışla neyi amaçladığını açıklamak için kanıt olarak kullanmayı planlıyordu. Ancak teyzesi Jose’nin endişesini önemsemedi ve yardımcı olmayı reddetti. Garip bir şekilde, ne teyzesi ne de babaannesi, aramaların gece yarısı da yapılmasına rağmen öfkelenmedi ve aramaları nasıl durduracaklarını veya sorumluyu nasıl bulacaklarını araştırma zahmetine girmedi.
Bu, organize edilmiş bir işkence gibi tuhaf bir görünüme sahipti. José, teyzesine gece uyuyabilmesi için telefon kablosunu çıkarmasını rica ettiğinde, o bunu reddetti çünkü İtalya’da yaşayan oğullarından birinin her an arayabileceğini savunuyordu (iki ülke arasındaki altı saatlik zaman farkını göz önünde bulundurarak). Olayı daha da garip hale getiren şey, Mónica’nın Sandra’ya takıntılı hale gelmesiydi, oysa birbirlerini bile tanımıyorlardı. Mónica, José ve Sandra’nın kayıtlı olduğu enstitüde okumuyordu, ancak José’nin grup projesini içeren bir dosyayı eline aldığı andan itibaren Sandra’ya karşı kıskançlık duymaya başladı. Dosyada iki kadının ismi vardı, bunlardan biri Sandra’ydı, ancak bilinmeyen bir nedenden dolayı Mónica yalnızca Sandra’nın ismine takıntılı hale geldi.
Jose başlangıçta Sandra’nın aramalarını görmezden gelse de, zamanla dini öğretilerin ‘sizi zulmedenler için dua edin’ tavsiyesinden etkilenerek ona yeniden ulaştı. Ancak Sandra onu duygusal olarak manipüle etti, hakaretler ile Jose’nin onu aramaya devam etmesi için yalvarmaları arasında gidip geldi. Aylar süren bu döngünün ardından Jose, bunun bir tuzak olduğunu keşfetti. Sandra, ona yönelik asılsız cinsel taciz suçlamalarında bulundu ve bu yetmezmiş gibi Jose’yi dövmeleri için suçluları gönderdi.
O salı günü, José hiçbir şey bilmiyordu. Ancak o anda, Sandra ona kurduğu tuzağı çoktan hazırlamıştı.
Birkaç gün önce, José bu durumu arkadaşı Johan’a anlatmıştı. Johan da Sandra’nın davranışlarını garip bulmuş, hatta bunun Monica’nın yaptığı bir büyüden kaynaklanabileceğini düşünmüştü.
O gece, José 1995 yılında yaşadığı eski mahallesini ziyaret etti ve orada Johan ile karşılaştı. Sohbet ederken, Johan ona Sandra’yı tamamen unutmasını ve beraber bir gece kulübüne giderek yeni kızlarla tanışmalarını önerdi.
‘Belki seni onu unutturacak bir kadın bulursun.’
José bu fikri beğendi ve birlikte Lima’nın merkezine giden bir otobüse bindiler.
Otobüs güzergâhı boyunca IDAT enstitüsünün önünden geçiyordu. José birden önemli bir şeyi hatırladı.
‘Ah, doğru ya! Cumartesi günleri burada ders alıyorum ve kurs ücretini henüz ödemedim!’
Bu kurs ücretini, bilgisayarını sattıktan sonra elde ettiği parayla ve kısa süre önce bir depoda bir hafta çalışarak kazandığı parayla ödüyordu. Ancak bu iş yeri çalışanları günde 16 saat çalıştırıyordu, fakat resmi kayıtlara sadece 12 saat olarak geçiriliyordu. Daha da kötüsü, bir hafta dolmadan işi bırakanlara hiçbir ödeme yapılmıyordu. Bu yüzden José istifa etmek zorunda kalmıştı.
José, Johan’a dönüp dedi ki:
‘Burada cumartesileri ders alıyorum. Madem buradayız, inip kurs ücretini ödeyeyim, sonra gece kulübüne devam ederiz.’
Ancak José otobüsten iner inmez beklenmedik bir sahneyle karşılaştı. Sandra, enstitünün köşesinde ayakta duruyordu!
Şaşkınlıkla Johan’a dönüp dedi ki:
‘Johan, şuna bak! Sandra orada! Buna inanamıyorum! Ne tesadüf! İşte sana bahsettiğim kız, garip davranan kişi. Burada bekle, gidip ona Monica’nın tehditlerinden bahsettiğim mektubu alıp almadığını soracağım. Ayrıca neden bu şekilde davrandığını ve sürekli aramalarının sebebini öğrenmek istiyorum.’
Johan beklerken, José Sandra’ya yaklaştı ve sordu:
‘Sandra, mektuplarımı okudun mu? Bana artık ne olduğunu anlatabilir misin?’
Ancak José henüz konuşmasını bitirmeden, Sandra elini kaldırarak belli belirsiz bir işaret yaptı.
Ve sanki her şey önceden planlanmış gibi, üç adam farklı noktalardan ortaya çıktı. Biri caddenin ortasındaydı, biri Sandra’nın arkasında, diğeri ise José’nin arkasında!
Sandra’nın arkasındaki adam agresif bir şekilde yaklaşıp dedi ki:
‘Demek kuzenimi taciz eden adam sensin?’
José şaşkınlık içinde cevap verdi:
‘Ne? Ben mi onu taciz ediyorum? Tam tersi, o beni sürekli arıyor! Eğer mektubumu okursan, sadece onun garip aramalarına bir yanıt aradığımı göreceksin!’
Ancak daha cümlesini bitiremeden, arkadaki adam José’yi boynundan yakalayıp yere düşürdü. Daha sonra Sandra’nın kuzeni olduğunu iddia eden adam da ona katıldı ve ikisi birlikte José’yi yere yatırıp tekmelemeye başladı. Üçüncü adam ise cebindeki eşyaları çalmaya çalışıyordu.
Üç kişi, yere düşmüş bir adama saldırıyordu.
Neyse ki, Johan kavgaya dahil oldu ve José’ye ayağa kalkma fırsatı verdi. Ancak üçüncü adam taş alıp José ve Johan’a fırlatmaya başladı!
O sırada bir trafik polisi müdahale ederek saldırıyı durdurdu. Polis Sandra’ya dönüp dedi ki:
‘Eğer seni gerçekten taciz ediyorsa, resmi şikâyette bulun.’
Sandra gergin bir şekilde hızla oradan uzaklaştı. Çünkü yalanının ortaya çıkacağını biliyordu.
José ihanete uğramış ve öfkelenmişti. Onu sürekli rahatsız eden Sandra’yı şikâyet etmek istese de elinde bir kanıt olmadığı için bunu yapamadı. Ancak onu asıl şaşırtan şey saldırının kendisi değil, zihninde yankılanan şu soruydu:
‘Sandra benim burada olacağımı nasıl bildi?’
Çünkü o, enstitüye sadece cumartesi sabahları gidiyordu ve salı gecesi orada bulunması tamamen tesadüfi bir olaydı.
Bu gizemi düşündükçe tüyleri diken diken oldu.
‘Sandra sıradan bir kız değil… Belki de bir cadı ve doğaüstü güçlere sahip!’
Bu olaylar Jose’de derin izler bıraktı. Jose, adaleti arıyor ve onu manipüle edenleri ifşa etmek istiyor. Ayrıca, ‘sana hakaret edenler için dua et’ gibi İncil’deki öğütleri çürütmek istiyor, çünkü bu öğütleri takip ettiği için Sandra’nın tuzağına düştü.
Jose’nin tanıklığı.
Ben José Carlos Galindo Hinostroza, şu blogların yazarıyım: https://gabriels.work
ve diğerleri.
Peru’da doğdum. Bu fotoğraf bana ait olup 1997 yılında, 22 yaşındayken çekilmiştir. O dönemde IDAT Enstitüsü’ndeki eski sınıf arkadaşım Sandra Elizabeth’in komplosuna düştüm. Onun davranışları beni çok şaşırttı (beni çok karmaşık ve ayrıntılı bir şekilde taciz etti; bunu tek bir resimle açıklamak zor ama bunu blogumun altında ayrıntılı olarak anlattım: ve şu videoda:
). Ayrıca eski sevgilim Mónica Nieves’in ona büyü yapmış olabileceğini de göz ardı etmiyorum.
Kutsal Kitap’ta cevap ararken Matta 5’te şu ifadeyi okudum:
‘Sizi aşağılayanlar için dua edin.’
O günlerde Sandra beni aşağılıyordu ama aynı zamanda bana neden böyle davrandığını bilmediğini, hâlâ arkadaş olmak istediğini ve onu sürekli aramam gerektiğini söylüyordu. Bu durum beş ay boyunca devam etti. Kısacası, Sandra beni kandırmak için sanki içine bir şeyler girmiş gibi davrandı.
Kutsal Kitap’taki yalanlar beni, bazen kötü ruhların etkisiyle iyi insanların kötü şeyler yapabileceğine inandırdı. Bu yüzden onun için dua etmek mantıklı görünüyordu, çünkü daha önce bana dostmuş gibi davranmış ve onun tuzağına düşmüştüm.
Hırsızlar genellikle iyi niyetli görünerek insanları kandırır: dükkâna müşteri gibi girerler ama hırsızlık yaparlar, Tanrı’nın sözünü yayma bahanesiyle ondalık isterler ama gerçekte Roma’nın öğretilerini yayarlar vb. Sandra Elizabeth önce arkadaş gibi davrandı, sonra yardıma ihtiyacı olan biri gibi göründü, ama aslında bu sadece bir tuzaktı. Beni iftiralarla suçlamak ve üç suçluyla ilişkilendirmek için oynadığı bir oyundu. Belki de bir yıl önce ona olan ilgisizliğimden dolayı böyle yaptı. O zamanlar Mónica Nieves’i seviyordum ve ona sadıktım. Ancak Mónica, sadakatime inanmadı ve Sandra’yı öldürmekle tehdit etti.
Bu yüzden Mónica ile olan ilişkimi sekiz ay boyunca yavaş yavaş bitirdim ki bunu Sandra yüzünden yaptığımı düşünmesin. Ancak Sandra bana teşekkür etmek yerine bana iftira attı. Bana cinsel tacizde bulunduğumu iddia etti ve bu bahaneyle üç suçluyu beni dövmeleri için çağırdı, hem de gözlerinin önünde.
Bu hikâyeyi blogumda ve YouTube videomda anlattım:
Başka dürüst insanların benim yaşadıklarımı yaşamasını istemiyorum. Bu yüzden bunları yazıyorum. Bunun Sandra gibi kötü insanları rahatsız edeceğini biliyorum, ancak gerçek İncil gibi yalnızca adil olanlara fayda sağlar.
Jose’nin ailesinin kötülüğü Sandra’nın kötülüğünü gölgede bırakıyor:
José, ailesi tarafından korkunç bir ihanete uğradı. Ailesi sadece Sandra’nın tacizini durdurmasına yardımcı olmayı reddetmekle kalmadı, aynı zamanda ona akıl hastası olduğu iftirasını attı. Kendi akrabaları, bu suçlamaları onu kaçırmak ve işkence etmek için bir bahane olarak kullandı; iki kez akıl hastanelerine, üçüncü kez ise bir hastaneye gönderildi.
Her şey, José’nin Mısır’dan Çıkış 20:5 ayetini okuması ve Katolikliği terk etmeye karar vermesiyle başladı. O andan itibaren, kilisenin dogmalarına öfkelendi ve kendi başına bu doktrinlere karşı protesto etmeye başladı. Aynı zamanda ailesine de heykellere dua etmeyi bırakmalarını tavsiye etti. Ayrıca, Sandra adındaki bir arkadaşının büyülenmiş ya da cinler tarafından ele geçirilmiş olabileceğini düşündüğünü ve onun için dua ettiğini söyledi. José, Sandra’nın tacizi nedeniyle büyük bir stres altındaydı, ancak ailesi onun dini özgürlüğünü kullanmasına tahammül edemedi. Bunun sonucunda, onun mesleki kariyerini, sağlığını ve itibarını yok ettiler ve onu, sakinleştirici ilaçlar verildiği akıl hastanelerine kapattılar.
Onu sadece zorla akıl hastanesine yatırmakla kalmadılar, aynı zamanda serbest bırakıldıktan sonra da ona, yeni bir hapse atılma tehdidiyle psikiyatrik ilaçlar kullanmaya devam etmesini dayattılar. José, bu zincirleri kırmak için mücadele etti ve bu adaletsizliğin son iki yılında, bir programcı olarak kariyeri mahvolduktan sonra, kendisini kandıran amcasının restoranında maaş almadan çalışmaya zorlandı. 2007 yılında José, amcasının onun bilgisi olmadan öğle yemeğine psikiyatrik ilaçlar koyduğunu keşfetti. Gerçeği, mutfak çalışanı Lidia’nın yardımı sayesinde öğrendi.
1998’den 2007’ye kadar José, ailesinin ihaneti yüzünden gençliğinin neredeyse on yılını kaybetti. Geriye dönüp baktığında, Katolikliği reddetmek için İncil’i savunmasının büyük bir hata olduğunu fark etti, çünkü ailesi onun İncil’i okumasına asla izin vermemişti. Onlar, José’nin kendisini savunacak mali gücü olmadığını bildikleri için bu zulmü işlediler.
Zorla ilaç kullanımından nihayet kurtulduğunda, akrabalarının ona saygı duymaya başladığını düşündü. Hatta annesinin tarafındaki amcaları ve kuzenleri ona iş teklif etti. Ancak yıllar sonra, ona karşı düşmanca bir tutum sergileyerek onu istifa etmeye zorladılar. Bu, José’ye onları asla affetmemesi gerektiğini düşündürdü, çünkü kötü niyetleri açıkça ortadaydı.
Bundan sonra, İncil’i yeniden incelemeye karar verdi ve 2007 yılında içindeki çelişkileri fark etmeye başladı. Zamanla, Tanrı’nın neden ailesinin gençliğinde İncil’i savunmasını engellemesine izin verdiğini anladı. José, İncil’deki çelişkileri keşfetti ve bunları bloglarında ifşa etmeye başladı. Orada, hem inancının hikayesini hem de Sandra’nın ve özellikle ailesinin elinde çektiği acıları anlattı.
Bu yüzden, Aralık 2018’de, annesi onu kötü polisler ve sahte bir rapor düzenleyen bir psikiyatristin yardımıyla tekrar kaçırmaya çalıştı. Onu tekrar hapsetmek için ‘tehlikeli bir şizofren’ olmakla suçladılar, ancak bu girişim başarısız oldu, çünkü o sırada evde değildi. Olayın tanıkları vardı ve José, Perulu yetkililere sunduğu şikayetinde ses kayıtlarını delil olarak sundu, ancak şikayeti reddedildi.
Ailesi, José’nin akıl hastası olmadığını çok iyi biliyordu: Onun düzenli bir işi, bir oğlu ve oğlunun annesine bakma sorumluluğu vardı. Ancak gerçeği bilmelerine rağmen, onu eski iftiralarla tekrar kaçırmaya çalıştılar. Annesi ve fanatik Katolik akrabaları bu girişime öncülük etti. Hükümet şikayetini görmezden gelmiş olsa da, José bloglarında tüm bu kanıtları yayınladı ve ailesinin kötülüğünün, Sandra’nın kötülüğünden bile daha büyük olduğunu açıkça ortaya koydu.
İşte hainlerin iftiralarını kullanarak yapılan kaçırmaların kanıtı: ‘Bu adam, acilen psikiyatrik tedaviye ve ömür boyu haplara ihtiyacı olan bir şizofren.
Burada yüksek seviyede mantıksal yeteneğe sahip olduğumu kanıtlıyorum, sonuçlarımı ciddiye al. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If o-91=96 then o=187
«Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █
Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil’i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 «»bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor»» diyorsa, ancak yöneticiler İncil’e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil’e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler.
Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek.
‘Şeytan’ın ‘İftiracı’ anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan’dır ve Luka 22:3 (‘Sonra Şeytan Yahuda’nın içine girdi…’), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 (‘Lokmadan sonra Şeytan ona girdi’) gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir.
Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir.
Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid’in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı’nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5).
Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır.
Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.”
Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih’e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil’deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi.
Yeşaya 66:24: «»Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar.»» Markos 9:44: «»Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez.»» Vahiy 20:14: «»Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.»»
Şeytan’ın Sözü: ‘Eşler neye yarar, eğer erkeklerim benden başkasını sevmez? Eğilmiş ve itaatkar, bildiğim tek görkem budur.’
Şeytanın Sözü: ‘Tüm dünya kötünün egemenliği altındadır… bu yüzden kilisem onun liderleriyle anlaşmalar yapar, bu yüzden sözüm halklar arasında kutsal olarak yayılır.’
Şeytanın Sözü: ‘Bir adamın görkemi bir kadında mı? Saçma! Erkeklerim benim yaşayan görkemim olacak, sonsuza dek secde edecek ve uzun saçlarıyla bana tapacak.’
O düşen bir papaz değil, ifşa edilmiş bir kurttur. Kurt gökten düşmez, kürsüye çıkar.
Sen savaşmıyorsun, diktatör. Sadece başkalarını ölüme gönderiyorsun. Çünkü bir kurşuna bile değmediğini biliyorsun.
Kandırılma: Tanrı seni doğrudan duyuyor—putlar dini tüccarların araçlarıdır.
Eğer Tanrı kötüleri ve Şeytan’ı sevseydi, kötü olmak ya da Şeytan olmak kötü bir şey olmazdı. Ama Tanrı kötüleri sevmez, gerçeği bilmeseler bile; çünkü onların kötülüğü kendi yozlaşmalarından kaynaklanır. Tanrı doğru olanı sever, aldatılmış olsa bile, çünkü onun kalbi kötülük istemez. Ve kötü kişi, gerçeği bilsin ya da bilmesin, Tanrı ondan nefret eder… ve onu yok edecektir.
Kuzu etten uzaklaşır; kılık değiştirmiş kurt ona atılır.
Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde ama sadece benim imgelerim aracılığıyla dua edersen dualarını işitir.’
Şeytanın Sözü: ‘Meydanda adalet istediğinde, peygamberlerim sana sabrı öğreten vaazlarla karşılık verecek… kutsadığım hırsız tövbe etmek için daha fazla zaman istiyor… çünkü çok az çaldı.’
E se quei giorni non fossero abbreviati, nessuno sarebbe salvato; ma a causa degli eletti, quei giorni saranno abbreviati. https://bestiadn.com/2026/06/04/e-se-quei-giorni-non-fossero-abbreviati-nessuno-sarebbe-salvato-ma-a-causa-degli-eletti-quei-giorni-saranno-abbreviati/
Why are the teachings of Cleobulus of Lindos passed off as the teachings of Jesus in the Bible? https://144k.xyz/2026/04/14/why-are-the-teachings-of-cleobulus-of-lindos-passed-off-as-the-teachings-of-jesus-in-the-bible/
Vicdanı olmayan üniformaların olduğu yerde, adalet sürgün edilir. Şeytanın sözü: ‘Tanrı ‘katile karşı cana can’ dediğinde hata yaptı. Beni şunu söylemek için gönderdi: ‘Onları ölüme mahkûm etmeyin, bu artık günahtır’. Bunu destekleyecek güçlü bir argüman yok.»
GABRIELS.WORK 