Про мене:
«Я зрозумів: він відкриває книгу, розповідаючи про своє життя; інші праведники також говорять про своє життя».
Я буду дуже коротким. Це відео є доповненням, щоб можна було зрозуміти інше відео, на яке я вкажу.
Був 1998 рік. Мені було 23 роки, і я жив у Бальконсільйо. Одного дня я разом із другом із мого району їхав цією авеню в коастері (мініавтобусі), і ми прямували до центру Ліми, де була дискотека на Хірон-де-ла-Уніон під назвою «El Cerebro», розташована між Хірон-Куско та Хірон-де-ла-Уніон.
Це було приблизно взимку 1998 року. Я розповів цьому другові історію дивної дівчини, яка телефонувала мені й переслідувала мене, змушуючи шукати її, а потім відштовхувала мене та говорила дивні речі. Я розповідав Йохану, наскільки мене це інтригувало, і що я написав листа Сандрі та просунув його під двері її будинку. У тому листі я запитував її, чому вона робить усе це зі мною, чому вона мені телефонує і, насамперед, чого вона хоче від мене та чому поводиться так дивно: чи це було через якесь чаклунство моєї колишньої дівчини Моніки, чи сама Сандра насміхалася з мене. Я написав їй, що потребую відповіді, тому що мені потрібно визначити напрямок свого життя.
Я розповів усе це своєму другові Йохану. Це був будній день, вівторок, якщо я правильно пам’ятаю.
І Йохан сказав мені: «Ходімо до дискотеки. Забудь про неї. Треба знайомитися з дівчатами. Забудь цю дівчину. Можливо, це чаклунство, але вже перегорни цю сторінку. Там більше нічого робити».
Я відповів: «Ти маєш рацію. Ходімо до El Cerebro».
Ми сіли в коастер. Було близько восьмої вечора. У цьому інституті, IDAT, я записався на курс AS/400. Я навчався там лише по суботах.
Отже, поки я їхав коастером до центру Ліми… Коастер був таким транспортним засобом, як ті червоні, мініавтобусом, як той червоний на розі; саме такими були коастери — невеликі автобуси.
«Гей, Йохане», — сказав я, коли ми були приблизно за квартал звідси, — «оскільки ми будемо проїжджати повз інститут IDAT, де я навчаюся по суботах, підемо зі мною заплатити щомісячний внесок, а потім поїдемо до El Cerebro. Це по дорозі».
«Гаразд».
«Чудово».
Ми вийшли саме тут, на цьому самому розі. Тут була вулиця; це було її продовження. Хірон Пабло Бермудес тягнувся аж до авеню Петі-Туарс.
Ми вийшли тут, і саме на тому розі, на розі IDAT, я побачив Сандру. Тоді я сказав Йохану:
«Це Сандра, друже. Це та дівчина, про яку я тобі розповідав, трохи божевільна, яка постійно мене турбує. Я не знаю, що з нею відбувається. Залишайся тут. Я запитаю її, чи прочитала вона листа, якого я просунув під двері її будинку. Я хочу знати, що вона про це думає. У тому листі я все пояснив. Залишайся тут. Не хочу, щоб вона побачила тебе зі мною й подумала, що ми хочемо зробити їй щось погане, бо вона така знервована».
«Добре, добре», — сказав він.
Тоді я перейшов дорогу й пішов до світлофора. Я зупинився приблизно там, де стоїть та пара, і сказав:
«Сандро…»
Підійдемо туди, щоб це виглядало реалістичніше.
Мій друг Йохан залишився позаду, а я підійшов сюди. Я побачив її тут, приблизно на цьому місці, і вона була зі своєю подругою Джесікою.
Я сказав:
«Сандро, ну що? Ти прочитала мого листа? Ти розумієш усе, що я зробив для тебе, і причини, через які я не сказав тобі цього раніше? Ну, тому що моя колишня дівчина Моніка погрожувала тебе вбити, і так далі, і так далі, і так далі».
Поки я там стояв, вона свиснула й покликала трьох чоловіків.
Один був схований там, інший підійшов ззаду, а ще один прийшов звідси. Тобто вони були розташовані в цих трьох місцях. Один був схований там, інший тут, а ще один там, який нібито був її двоюрідним братом.
Підійшов високий двоюрідний брат і сказав мені:
«То це ти той тип, який постійно переслідує мою кузину, той ідіот, який постійно її переслідує».
Я відповів:
«Що? Переслідую? Ні, зовсім ні. Я нікого не переслідую. У моєму листі написано: «Що з тобою відбувається? Чого ти хочеш від мене?» Це не переслідування. Ти його читав?»
«Я не читав цієї нісенітниці», — або щось подібне він сказав.
Тоді хтось позаду мене, той інший чоловік, схопив мене за шию й повалив на землю. Він кинув мене тут на землю, і вони вдвох почали бити мене ногами. Сандра стояла тут разом із моєю колишньою однокласницею Джесікою й дивилася, як мене б’ють.
Там був також третій хлопець, приблизно 15 або 16 років, який обшукував мої кишені. Він теж почав мене бити. Цей юний хуліган обшукував мої кишені й одночасно бив мене ногами, тоді як двоє інших продовжували мене бити. Я лежав на землі й прикривав обличчя, тому що нещодавно переніс операцію на носі.
У цей момент мій друг Йохан — на щастя, здається, вони його не помітили — підійшов звідти, став тут і вступив у сутичку з тим, хто схопив мене за шию. Завдяки цьому я зміг підвестися й почав битися з кузеном Сандри або нібито її кузеном.
Потім хлопець, який обшукував мої кишені, підійшов сюди, підняв кілька каменів і почав їх кидати.
Нам вдавалося контролювати ситуацію, але коли він почав кидати каміння, я сказав Йохану:
«Йохане, ходімо до іншого входу, того, що на Хірон Пабло Бермудес. Там є охоронці. Можливо, вони нам допоможуть».
Тож ми пішли до входу IDAT на Хірон Пабло Бермудес. Зовні стояв поліцейський на мотоциклі, темношкірий чоловік. Він сказав:
«Що тут відбувається? Що сталося?»
Тоді темношкірий чоловік і хлопець, який кидав каміння, пішли, і залишився лише кузен — дуже світлошкірий чоловік, нібито кузен Сандри, якого я ніколи раніше не бачив.
Поліцейський сказав:
«Добре, ходімо до поліцейської дільниці й розберемося з цим».
Вона злякалася й сказала:
«Ні, ні, ні. Залишмо це. Нехай усе закінчиться тут».
Але перед цим вона сказала:
«Він мене переслідує».
І я це заперечив:
«Ні, я її не переслідую. Навпаки».
Тож коли поліцейський сказав: «Ходімо до поліцейської дільниці», вона не захотіла йти. Вона не захотіла, бо злякалася і мала нечисте сумління.
Вона пішла зі своїм кузеном, а я залишився там із поліцейським та своїм другом Йоханом.
Поліцейський сказав мені:
«Ти дивився на себе в дзеркало? Ти маєш привабливу зовнішність. Чому б тобі не знайти іншу дівчину?»
Я відповів:
«Це не так, як ви думаєте».
Тепер питання:
Як вона могла знати, що я вийду саме там, якщо це не було частиною моєї звичної рутини?
Чому вона чекала на мене?
Як вона дізналася, що я буду там саме в той момент, якщо це не було моєю звичкою і це було рішення, яке я прийняв в останню хвилину, коли ще перебував у тому автобусі?
Це те, на що я хотів би, щоб вона відповіла. Я хотів би почути її відповідь, тому що в мене самого немає відповіді. Я можу лише припускати, що вона була відьмою або жінкою, яка займалася спіритизмом.
Але те, що вона зробила — наклеп, обмову, фізичне насильство та багато інших поганих речей проти мене — я не пробачу. Я хочу справедливості.
Хосе, молодий чоловік, вихований на католицьких настановах, пережив низку подій, позначених складними стосунками та маніпуляціями. У 19 років він розпочав стосунки з Монікою, владною та ревнивою жінкою. Хоча Хосе відчував, що повинен розірвати ці стосунки, його релігійне виховання спонукало його намагатися змінити її любов’ю. Проте ревнощі Моніки посилювалися, особливо щодо Сандри, однокурсниці, яка виявляла до Хосе зацікавленість.
У 1995 році Сандра почала переслідувати його анонімними телефонними дзвінками, під час яких натискала клавіші телефону, створюючи характерні звуки, а потім кидала слухавку.
Під час одного з таких випадків вона зізналася, що саме вона телефонувала, після того як Хосе сердито запитав її під час останнього дзвінка: «Хто ти?». Сандра одразу передзвонила йому, але під час цієї розмови сказала: «Хосе, хто я?». Хосе, упізнавши її голос, відповів: «Ти Сандра», на що вона відповіла: «Тепер ти знаєш, хто я». Хосе уникнув конфронтації. У той період Моніка, одержима Сандрою, погрожувала Хосе, що завдасть шкоди Сандрі, що змусило його захищати Сандру та продовжувати стосунки з Монікою, попри бажання їх завершити.
Зрештою, у 1996 році Хосе розлучився з Монікою та вирішив зблизитися із Сандрою, яка спочатку виявляла до нього інтерес.
Коли Хосе спробував поговорити з нею про свої почуття, Сандра не дала йому пояснитися, ображала його словами, і він не міг зрозуміти причину цього. Хосе вирішив віддалитися, але в 1997 році повірив, що має можливість поговорити із Сандрою, сподіваючись, що вона пояснить зміну свого ставлення та дозволить йому поділитися почуттями, які він довго приховував. У день її народження в липні він зателефонував їй, як обіцяв роком раніше, коли вони ще були друзями, чого не зміг зробити у 1996 році через стосунки з Монікою. У той час він вірив, що обіцянки ніколи не слід порушувати (Матвія 5:34–37), хоча тепер розуміє, що деякі обіцянки та клятви можна переглянути, якщо вони були дані помилково або якщо людина вже не заслуговує на них. Коли він закінчив вітати її і вже збирався покласти слухавку, Сандра відчайдушно благала: «Зачекай, зачекай, ми можемо зустрітися?». Це змусило його подумати, що вона змінила свою думку і нарешті пояснить свою зміну ставлення, дозволивши йому висловити почуття, які він так довго приховував. Проте Сандра ніколи не давала йому чітких відповідей, підтримуючи інтригу своєю ухильною та суперечливою поведінкою.
Зіткнувшись із таким ставленням, Хосе вирішив більше її не шукати. Саме тоді почалося постійне телефонне переслідування. Дзвінки відбувалися за тією ж схемою, що й у 1995 році, але тепер надходили до будинку його бабусі по батьківській лінії, де жив Хосе. Він був переконаний, що це робила Сандра, адже нещодавно дав їй номер телефону. Дзвінки були безперервними — вранці, вдень, увечері та на світанку — і тривали місяцями. Коли відповідали інші члени родини, слухавку не кидали, але коли відповідав Хосе, було чути клацання клавіш перед тим, як дзвінок обривався.
Хосе попросив свою тітку, власницю телефонної лінії, звернутися до телефонної компанії за деталізацією вхідних дзвінків. Він планував використати цю інформацію як доказ, щоб зв’язатися з родиною Сандри та висловити занепокоєння тим, чого вона прагнула досягти такою поведінкою. Однак тітка знехтувала його аргументами та відмовилася допомагати. Дивно, але ніхто в домі — ні тітка, ні бабуся по батьківській лінії — не обурювався тим, що дзвінки надходили також серед ночі, і ніхто не намагався знайти спосіб їх зупинити або встановити особу винуватця.
Усе це мало дивний вигляд ретельно організованого психологічного катування. Навіть коли Хосе попросив тітку від’єднувати телефонний кабель на ніч, щоб він міг спати, вона відмовилася, пояснюючи це тим, що один із її синів, який жив в Італії, міг зателефонувати будь-якої миті (враховуючи шестигодинну різницю в часі між країнами). Ще дивнішим була нав’язлива зацікавленість Моніки Сандрою, хоча вони навіть не були знайомі. Моніка не навчалася в тому самому інституті, що й Хосе та Сандра, але почала ревнувати до Сандри після того, як знайшла папку з груповим проєктом Хосе. У папці були зазначені імена двох жінок, серед яких була й Сандра, але з якоїсь дивної причини Моніка зациклилася лише на імені Сандри.
Хоча спочатку Хосе ігнорував дзвінки Сандри, з часом він поступився і знову зв’язався з нею, перебуваючи під впливом біблійних настанов молитися за тих, хто його переслідує. Проте Сандра емоційно маніпулювала ним, чергуючи образи з проханнями продовжувати її шукати. Після місяців такого циклу Хосе зрозумів, що все це було пасткою. Сандра неправдиво звинуватила його в сексуальних домаганнях, а наче цього було недостатньо, відправила злочинців побити його.
Того вівторка, сам того не знаючи, Хосе вже потрапив у пастку, підготовлену Сандрою.
За кілька днів до цього Хосе розповів своєму другові Йогану про ситуацію із Сандрою. Йоган також вважав її поведінку дивною і припустив, що це може бути пов’язано з якимось чаклунством з боку Моніки. Того вівторка Хосе відвідував свій старий район, де жив у 1995 році, і випадково зустрів Йогана. Вислухавши більше подробиць, Йоган порадив йому забути про Сандру та піти потанцювати, щоб познайомитися з іншими жінками; можливо, він знайде когось, хто допоможе йому забути її. Ідея сподобалася Хосе.
Тож вони сіли на автобус до центру Ліми, щоб піти до нічного клубу. Випадково маршрут проходив повз інститут IDAT. Оскільки вони були лише за квартал від IDAT, Хосе раптом вирішив ненадовго вийти та оплатити суботній курс, на який записався. Йому вдалося заощадити трохи грошей, продавши свій комп’ютер і пропрацювавши тиждень на складі. Однак він був змушений звільнитися, тому що працівників експлуатували: їх змушували працювати по 16 годин на день, тоді як офіційно реєстрували лише 12 годин, а якщо вони відмовлялися допрацювати тиждень, їм погрожували не виплатити зарплату взагалі.
Хосе повернувся до Йогана і сказав:
«Я навчаюся тут по суботах. Оскільки ми все одно проїжджаємо повз, давай вийдемо на хвилину, я оплачу курс, а потім продовжимо шлях до клубу».
Щойно Хосе ступив на тротуар, ще навіть не перейшовши дорогу, він завмер від подиву, побачивши Сандру, яка стояла на розі інституту. Не вірячи власним очам, він сказав Йогану:
«Йогане, не можу повірити, Сандра тут. Це та дівчина, про яку я тобі розповідав, та сама, що поводиться так дивно. Зачекай мене тут; я запитаю, чи отримала вона мого листа, в якому я попереджав її про погрози Моніки, і, можливо, вона нарешті пояснить мені, що з нею відбувається і чого вона хоче від мене всіма цими дзвінками».
Йоган чекав, поки Хосе підійшов до неї. Але він ледве встиг сказати:
«Сандро, ти бачила мої листи? Чи можеш ти нарешті пояснити, що з тобою відбувається?»
І тоді Сандра, не промовивши жодного слова, зробила жест рукою. Це був сигнал.
Одразу з’явилися троє нападників, які ховалися в різних місцях: один посеред вулиці, другий позаду Сандри, а третій позаду Хосе.
Той, хто стояв позаду Сандри, підійшов і сказав:
«То це ти той сексуальний переслідувач, який дошкуляє моїй кузині?»
Хосе розгублено відповів:
«Що? Я — переслідувач? Навпаки, це вона переслідує мене! Якщо ти прочитаєш лист, то побачиш, що я лише намагаюся зрозуміти, чому вона продовжує мені телефонувати».
Перш ніж він устиг відреагувати, один із нападників схопив його ззаду за шию і з силою кинув на землю.
Потім він разом із тим, хто назвався двоюрідним братом Сандри, почав бити його ногами. Тим часом третій нападник обшукував його, намагаючись пограбувати. Їх було троє проти одного, і Хосе лежав беззахисний на землі.
На щастя, його друг Йоган втрутився в бійку, що дозволило Хосе знову підвестися.
Але третій нападник підняв каміння і почав жбурляти його в Хосе та Йогана.
Напад припинився лише тоді, коли втрутився дорожній поліцейський. Поліцейський звернувся до Сандри й сказав:
«Якщо він тебе переслідує, тоді подай заяву».
Сандра, помітно нервуючи, швидко пішла геть, чудово знаючи, що її звинувачення було неправдивим.
Хоча Хосе почувався глибоко зрадженим, він не подав заяви. У нього не було доказів багатомісячного переслідування з боку Сандри. Але понад шок від зради його переслідувало одне запитання:
«Як вона могла спланувати цю засідку, якщо я ніколи не приходжу сюди ввечері у вівторок? Я приходжу лише в суботу вранці на заняття».
Це породило в ньому жахливий сумнів: а що, як Сандра була не просто жінкою, а відьмою з надприродними здібностями?
Ці події залишили глибокий слід у житті Хосе, який прагне справедливості та хоче викрити тих, хто ним маніпулював. Крім того, він намагається спростувати біблійні поради на кшталт «моліться за тих, хто вас ображає», оскільки саме дотримуючись цієї поради, він потрапив у пастку Сандри.
«Фальшивий пророк стверджує, що Бог прощає будь-яку несправедливість, крім сумнівів у його догмах. Це більше, ніж підозріло. Вовки процвітають серед неосвічених овець, але знищують себе, коли вже нікого обманювати. Коли брехня більше не обманює праведних, брехуни знищують один одного.
Таємне послання Ісуса в притчі про невірного управителя? //154
Велика Риба чи Великий Міф? Йона і Кит //211
Проаналізуймо інфографіку, яка аналізує та критикує візуальне й наклепницьке послання проти святих. //312
Пророцтва, які мало хто знає і в які майже ніхто не вірить: омолодження та безсмертя у пророцтві //132
Зрада Юди — це вигадана історія. СУПЕРЕЧНОСТІ ДОВОДЯТЬ, ЩО ЗРАДА ЮДИ Є РИМСЬКОЮ ВИГАДКОЮ. ОДНАК СЬОГОДНІ ЇХНЯ ЦЕРКВА СТВЕРДЖУЄ, ЩО ЯКЩО ІСНУЮТЬ СВЯЩЕННИКИ-ПЕДОФІЛИ, ТО ЦЕ ТОМУ, ЩО НАВІТЬ ІСУС НЕ ЗМІГ УНИКНУТИ ТОГО, ЩОБ МАТИ ЗРАДНИКА, ЯК ЮДА, ВСЕРЕДИНІ СВОЄЇ ЦЕРКВИ. Івана 13:18 говорить, що зрада відбувається для того, щоб сповнилося Писання: ‘Той, хто їсть мій хліб, підняв проти мене свою п’яту.’ Івана 6:64 говорить, що Ісус від самого початку знав, хто його зрадить. 1 Петра 2:22 говорить, що Ісус ніколи не згрішив. ОДНАК ЦЕ ПИСАННЯ ПРО ЗРАДУ ГОВОРИТЬ ПРО ЛЮДИНУ, ЯКА ГРІШИТЬ, ПРО ЛЮДИНУ, ЯКА ДОВІРЯЛА ЛЮДИНІ, ЩО ПОТІМ ЇЇ ЗРАДИЛА. АЛЕ НІХТО, ХТО ЗАЗДАЛЕГІДЬ ЗНАЄ, ХТО Є ЗРАДНИКОМ, НЕ МІГ БИ ЙОМУ ДОВІРЯТИ. Псалми 41:4: ‘Я сказав: О Jehovah, помилуй мене; зціли мою душу, бо я згрішив проти Тебе.’ Псалми 41:9: ‘Навіть чоловік мого миру, якому я довіряв, той, хто їв мій хліб, підняв проти мене свою п’яту.’ ВІН НЕ ЛЮБИТЬ СВОЇХ ВОРОГІВ, АЛЕ БОГ ПІДТРИМУЄ ЙОГО, БО ЦЕЙ ГРІШНИК Є ПРАВЕДНИМ; ОТЖЕ, ЛЮБОВ ДО ВОРОГА НІКОЛИ НЕ БУЛА СПРАВЖНІМ ПОСЛАННЯМ, ЯКЕ РИМ ХОТІВ ЗНИЩИТИ ЧЕРЕЗ ПЕРЕСЛІДУВАННЯ. (Псалми 41:10–12, Приповісті 29:27, Даниїла 12:10, Псалми 118:17–20). //228
Якби було правдою, що всі ми є дітьми Бога і тому рівні перед Ним, то як тоді пояснити це? Приповісті 10:24: ‘Те, чого боїться нечестивий, спіткає його; а праведним буде дано те, чого вони бажають.’ Це прислів’я пояснює протилежні інтереси, і це очевидно: справедливість є бажанням праведних і страхом неправедних. Продовжуймо міркувати: нам кажуть, що ‘євангеліє’ означає ‘добра новина’. Якщо для праведних доброю новиною є справедливість, то чи є це також доброю новиною для неправедних? Тепер постав собі це запитання: яке послання ненавиділа неправедна Римська імперія — послання справедливості чи послання несправедливості? Саме тому Біблія суперечить сама собі: вона суперечить сама собі, тому що Римська імперія спотворила початкове послання і представила нам через свої собори зіпсоване послання, у якому праведний віддає своє життя за своїх ворогів: 1 Петра 3:18: ‘Бо й Христос один раз постраждав за гріхи, праведний за неправедних, щоб привести нас до Бога; бувши умертвлений у тілі, але оживлений духом.’ Проте реальність полягає в тому, що праведні ніколи не віддали б своє життя за злих, тому що праведні ненавидять злих; так само і зла Римська імперія ніколи не поширювала б справжнього послання праведних, бо злі, своєю чергою, ненавидять праведних: ненависть між праведними й неправедними є взаємною. Приповісті 29:27: ‘Праведні гидують нечестивими, а нечестиві гидують праведними.’ Отже, праведний повинен правильно спрямовувати свої бажання, щоб його сила не була зруйнована: Даниїла 12:7: ‘І почув я чоловіка, одягненого в льон, який стояв над водами ріки; він підняв праву й ліву руку до неба й поклявся Тим, Хто живе повіки, що це буде на час, часи й пів часу; і коли закінчиться розсіяння сили святого народу, усе це здійсниться.’ Неправедний повинен боятися, щоб ці страхи справдилися. У цьому сенсі неправедні обирають шлях, який Бог ненавидить; тому Бог каже: Ісаї 66:4: ‘І Я виберу для них покарання та наведу на них те, чого вони боялися; бо Я кликав, і ніхто не відповідав; Я говорив, і вони не слухали, але чинили зло перед Моїми очима й обирали те, що Мені не до вподоби.’ Цей блог схожий на літаючу тарілку, яка, рухаючись із великою швидкістю, поширює промені світла в різні куточки землі, щоб правильно спрямувати бажання всіх праведних, літаючу тарілку, яка закликає інших людей будувати більше літаючих тарілок, щоб об’єднати сили, відкриваючи свої рятівні двері для праведних у різних місцях світу, щоб їхні бажання здійснилися швидше, прямо, без хвиль: Даниїла 12:3: ‘І розумні засяють, як сяйво небесного склепіння, а ті, що багатьох привели до праведності, — як зорі навіки-віків.’ І тоді: Матвія 13:43: ‘Тоді праведні засяють, як сонце, у Царстві свого Отця; хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає.’ Псалми 118:19: ‘Відчиніть мені брами праведності; увійду ними й прославлю JAH.’ Псалми 118:20: ‘Це брама Єгови; праведні увійдуть нею.’ Приповісті 11:8: ‘Праведний визволяється від біди, а нечестивий стає на його місце.’ Праведні повинні бути врятовані від лиха, навіть якщо царі землі та їхні війська виступають проти них: Об’явлення 19:19: ‘І побачив я звіра, царів землі та їхні війська, зібрані, щоб воювати проти Того, Хто сидів на коні, і проти Його війська.’ Даниїла 12:1: ‘Того часу повстане Михаїл, великий князь, який стоїть за синів твого народу; і настане час скорботи, якого не було від існування народів аж до того часу; але того часу твій народ буде врятований, кожен, хто буде знайдений записаним у книзі.’ Левіт 21:13: ‘Він візьме собі за дружину дівчину; не візьме вдову, розлучену, знеславлену чи блудницю, але візьме за дружину дівчину зі свого народу.’ //383
«
GABRIELS.WORK 