Tinatakpan ang liwanag ng Araw █
Tingnan ang kaugnayan sa pagitan ng pahayag na kinanonisa ng Roma at ng larawan ng Araw: Ako ang «ilaw ng sanlibutan». «Ako ang Araw».
Ang pagkabuhay na muli ni Jesus: isang kasinungalingan ng Imperyong Romano. Ayon sa Katesismo ng Simbahang Katolika, ang Linggo ay ang «araw ng Panginoon» dahil muling nabuhay si Jesus sa araw na iyon, at binabanggit nila ang Awit 118:24 bilang katwiran. Tinatawag din nila itong «araw ng araw». Gayunpaman, ayon sa Mateo 21:33-44, ang pagbabalik ni Jesus ay may kaugnayan sa Awit 118, na walang saysay kung siya ay muling nabuhay na. Ang «araw ng Panginoon» ay hindi Linggo, kundi ang ikatlong araw na ipinropesiya sa Oseas 6:2: ang ikatlong milenyo. Sa panahong iyon, hindi siya namamatay, ngunit siya ay pinarurusahan (Awit 118:17-24), na nagpapahiwatig na siya ay nagkakasala. Kung siya ay nagkakasala, ito ay dahil siya ay walang alam; at kung siya ay walang alam, ito ay dahil mayroon siyang ibang katawan. Hindi ito maaaring mangyari kung siya ay muling nabuhay na may parehong katawan at parehong kamalayan. Sa pag-uugnay ng Oseas 6:2 at Awit 90:4, makikita natin na ang propesiya ay hindi kailanman tumukoy sa mga araw na 24 na oras o sa isang tao lamang, kundi sa ikatlong milenyo at sa maraming tao: tinutukoy nito ang reinkarnasyon ng lahat ng matuwid. Ang Disyembre 25 ay hindi tumutugma sa kapanganakan ng Mesiyas, kundi sa paganong kapistahan ng Sol Invictus, ang diyos-araw ng Imperyong Romano, na kalaunan ay itinago sa anyo ng «Pasko» upang pagtakpan ang pinagmulan nito. Kaya iniuugnay nila ito sa Awit 118:24 at tinatawag itong «araw ng Panginoon», samantalang sa katotohanan ay tinutukoy nila ang araw, sapagkat sinasamba nila ang larawan nito. Kung tanungin sila: «Nasaan si Jesus?», ipinapakita nila ang Mga Gawa 1:6-11, isa pang mensaheng inimbento ng Roma, at sinasabi: «Si Jesus ay nasa langit; umakyat siya sa langit pagkatapos na muling mabuhay at mula roon ay darating». Ngunit nagbabala na ang Ezekiel 6:4: «Ang inyong mga larawan ng araw ay wawasakin». Ipinagbabawal ito ng Exodo 20:5: «Huwag kang yuyukod sa harap ng anumang larawan». Ang pagbanggit sa mga batas na ito ay hindi nangangahulugang tagapagtanggol ako ng lahat ng batas sa Bibliya, sapagkat inusig ng Roma ang isang buong mensahe, hindi lamang ang mga aral ni Jesus, na bahagi ng isang mensaheng walang mga kontradiksyon. Samakatuwid, makatuwirang ipalagay na binago at/o itinago nito ang lahat mula sa ugat (ang Kautusan at ang mga Propeta). Maraming kontradiksyon sa mga aklat ni Moises na nagpapakita nito: Genesis 4:15 — isang mamamatay-tao ay pinoprotektahan laban sa parusang kamatayan, samantalang Mga Bilang 35:33 — isang mamamatay-tao ay hinahatulan ng kamatayan. Mayroon ding mga kontradiksyon sa mga mensahe ng mga propeta: Ezekiel 33:13-14 — ang matuwid at ang masama ay maaaring maging kabaligtaran ng kanilang dating kalagayan, samantalang Daniel 12:10 — ang matuwid at ang masama ay hindi kailanman maaaring maging kabaligtaran ng kanilang dating kalagayan.
Kapag ang diyus-diyus ng maling propeta ay umiyak ng luha ng dugo, ito ay palatandaan na ang kahon ay walang laman at kailangan ng higit pang alay. Habang humihingi ng pera, patuloy niyang baluktutin ang mensahe: ‘Pinapatawad ng Diyos ang lahat, pati ang mga dumudugo ng inosenteng dugo. Ngunit kung maglakas-loob kang kuwestyunin ang aking salita, hindi ka kailanman patatawarin.’ Ang takot sa katotohanan ay ang unang sintomas ng hindi lehitimong kapangyarihan. Hindi lahat ay makakaintindi. CBA 27[462] 19 35 , 0015
│ Filipino │ #OLEAI
Malaking Isda o Malaking Alamat? Jonas at ang Balyena. (Wika ng video:English) /195/ https://youtu.be/LQcL2vAcz2U,
Día 169
«Ipakita mo ang tunay mong kapangyarihan» — Hinahamon ni Zeus si Gabriel. (Wika ng video:Intsik na Intsik) /181/ https://youtu.be/qaTJ8YQNRFY
«Ang itim na pusa na lumalamon sa kalapati ng hindi karapat-dapat na kapayapaan na itinataguyod ni Caesar para sa mga taong may maitim na kaluluwa
Huwag mo akong ipagkamali sa mga tagapagtanggol ng Helenismo; hindi ko ipinangangaral ang mga aral ni Cleobulus ng Lindos. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao Ang pagsipi ng mga talata mula sa Bibliya, sa Aklat ni Enoc, sa Ebanghelyo ni Felipe o sa Ebanghelyo ni Tomas ay hindi nangangahulugang naniniwala ako sa lahat ng sinasabi ng Bibliya o ng mga aklat na iyon. Hindi ako naniniwala sa pag-ibig sa mga kaaway, hindi ako naniniwala sa pagbibigay ng kabilang pisngi sa nang-aagaw o umaatake, hindi ako naniniwala sa paglalakad ng dobleng distansiya o sa pagbubuhat ng dobleng bigat. Hindi rin ako naniniwala sa katapatan ng Imperyong Romano, isang imperyo na nagpasya kung aling mga teksto ang isasama sa Bibliya at kung alin ang ituturing na kanonikal o diumano’y apokripal, at nagpatuloy na umiral sa ilalim ng ibang pangalan ngunit sa esensya ay pinanatili ang parehong estruktura ng kapangyarihan, na sa huli ay nakaimpluwensiya sa kung aling mga teksto ang tatanggapin, alin ang tatanggihan, at alin sa mga diumano’y apokripal na tekstong iyon ang kalaunang lilitaw sa liwanag. Isang imperyo na nagpataw ng mga rebulto kapalit ng katarungan at mga dogma kapalit ng katwiran. At hindi ako naniniwala na ang isang rebulto na hindi man lamang kayang panatilihin ang sarili nitong nakatayo sa harap ng lindol ay maaaring magsilbing paraan upang makamit ang pabor ng Kataas-taasang Diyos, na hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan, na para bang may isang taong makapagsasabi ng isang salitang hindi Niya maririnig; ang Kataas-taasang Diyos na nagsasabing walang ibang Kataas-taasang Diyos kundi Siya lamang.
Ang mga kahalili ng mga pinuno ng mismong Imperyong iyon na nagbigay-kanon sa kawalang-katarungan ng sarili nitong mga kasinungalingan ay nagsasabi ngayon sa atin na mahal ng Diyos ang mga magnanakaw:
‘Sa bawat humihingi sa iyo, magbigay ka, at kung may kumuha ng sa iyo, huwag mo nang hingin sa kanya na ibalik iyon.’ Lucas 6:30
Talaga bang naniniwala ka na ang Lucas 6:30 ay isang mensaheng pinag-usig ng Roma, at hindi isang mensaheng naglalayong protektahan ang mga bagay na ninakaw nito laban sa mga kahilingan para sa pagbabalik ng mga iyon sa hinaharap?
Isaias 57:19 Lilikha ako ng bunga ng mga labi: Kapayapaan, kapayapaan sa malayo at sa malapit, sabi ng Panginoon, at pagagalingin ko siya. 20 Ngunit ang masasama ay parang dagat na umaalon, na hindi maaaring tumahimik, at ang tubig nito ay naglalabas ng putik at burak. 21 Walang kapayapaan, sabi ng aking Diyos, para sa masasama.
Mga Awit 5:4 Sapagkat ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang masama ay hindi maninirahan sa iyo. 5 Ang mga hangal ay hindi makatatayo sa harap ng iyong mga mata; kinamumuhian mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. 6 Lilipulin mo ang mga nagsasalita ng kasinungalingan; kinasusuklaman ng Panginoon ang taong uhaw sa dugo at mapanlinlang.
Mga Awit 50:16 Ngunit sinabi ng Diyos sa masama: Ano ang karapatan mong magsalita tungkol sa aking mga batas at ilagay ang aking tipan sa iyong bibig? 17 Sapagkat kinamumuhian mo ang pagsaway at itinatapon mo sa iyong likuran ang aking mga salita. 18 Kapag nakakita ka ng magnanakaw, sumasama ka sa kanya, at nakikibahagi ka sa mga mangangalunya.
Dito ninyo makikita na si Papa Leo ay nagpahayag ng isang kasinungalingan: na mahal ng Diyos ang lahat. Iyan din ang sinabi ni Papa Francisco noong siya ay nabubuhay pa. Tingnan ninyo mismo. Ngayon, ito ay kasing-kasinungaling ng huwad na mensaheng itinaguyod ng Roma. Kailangan lamang pagtuunan ng pansin ang kahulugan ng mga salita at kung ano ang ipinahihiwatig ng mga salitang ito. Ang totoo, hindi tinanggap ng Imperyong Romano ang tunay na mensaheng pinag-usig nito, sapagkat ang ebanghelyo ay nangangahulugang mabuting balita, magandang balita. Samakatuwid, ang mensaheng pinag-usig ng Roma ay isang piling mensahe, isang mabuting balita, hindi para sa lahat kundi para sa mga matuwid. Bakit? Sapagkat ang Diyos ay may mensahe ng katarungan, at ang katarungan ay hindi kailanman mabuting balita para sa mga hindi makatarungan. Ang tagumpay ng biktima laban sa magnanakaw na nagnakaw sa kanya ay hindi tagumpay para sa magnanakaw; ito ay tagumpay para sa biktima dahil nababawi ng biktima ang ninakaw sa kanya. Ngunit ang mensaheng binago ng Imperyong Romano ay nagsasabi ng kabaligtaran. Halimbawa, sinasabi nito na hindi dapat singilin kaninuman ang anumang bagay na pag-aari mo. Napansin ninyo? Ang mensaheng huwag bawiin ang anumang bagay na pag-aari mo ay pabor sa magnanakaw. Sinasabi ng kalapati ni Caesar: ‘Kapayapaan para sa lahat dahil mahal ng Diyos ang lahat.’
Sagot dito ng itim na pusa ni Gabriel: ‘Sinabi ng propetang Isaias: ‘Walang kapayapaan para sa masasama.’ Walang kapayapaan kung walang katarungan at walang katarungan kung walang katotohanan.’
Kung itinuturing mong ikaw ay isang taong may pagkakapare-pareho, huwag kang kumilos nang napakababaw, huwag mong hayaang matangay ka ng mga pulutong ng mga taong inuulit ang mga huwad na dogmang panrelihiyon nang hindi nagnanais o hindi kayang epektibong suriin ang katotohanan ng mga dogmang panrelihiyong iyon: Hindi ito kasingdali at kasimple ng pagsasabi na: ‘Sumasalungat sila sa Bibliya’, sapagkat sa mismong Bibliya ay maraming kasinungalingan ng ‘Babilonia’, at sinabi ng Imperyong Romano ang sarili nitong bersiyon ng mga pangyayari at, gaya ng inaasahan, mali ang bersiyon nito ng mga pangyayari. Ito ay dahil nagsalita sila ng mga kakila-kilabot na bagay laban sa Diyos, at sasabihin ko sa iyo kung ano ang ibig sabihin nito: Hindi nagbalik-loob ang mga Romano sa Kristiyanismo, sapagkat sa katunayan ay nilikha nila ang Kristiyanismo matapos nilang wasakin ang isang relihiyong hindi katulad ng alinman sa mga relihiyong kilala ng mundo. Gayunman, kumuha sila ng ilang elemento mula sa relihiyong iyon na pinag-usig, gaya halimbawa ng binanggit na talata (Daniel 11:36-37), na para bang isang uri ng hamon sa propesiyang iyon, at ang resulta ay walang katapusang mga kontradiksiyon sa Bibliya na humahatol sa mga taong hindi magkakatugma at sa mga huwad na propetang nagtatanggol sa pamana ng Roma sa walang hanggang kalituhan.
Daniel 11:36-37 At gagawin ng hari ang ayon sa kanyang kagustuhan, at magmamataas siya at itataas ang kanyang sarili higit sa bawat diyos; at magsasalita siya ng mga kamangha-manghang bagay laban sa Diyos ng mga diyos, at magtatagumpay siya hanggang sa matapos ang poot; sapagkat ang itinakda ay matutupad.
Pagkatapos ay sinabi ng Diyos ng mga diyos kay Gabriel: ‘Ipahayag mo sa imperyong sumasamba sa araw na hindi sila magkakaroon ng kapayapaan, na hindi nila ito karapat-dapat; dalhin mo ang itim na pusa at wakasan ang kanilang hindi karapat-dapat na kapayapaan.’
Sa isang malawak na lupain kung saan dating naghahari ang kapayapaan, isang walang-awang emperador ang umangat sa kapangyarihan sa pamamagitan ng dugo at pagtataksil. Sinalakay at ninakawan niya ang hindi mabilang na mapayapang mga bayan, pinaslang ang mga sumalungat sa kanyang pamamahala, at inagaw ang trono na ayon sa karapatan ay pag-aari ng iba.
Matapos pagtibayin ang kanyang pamamahala sa pamamagitan ng bakal at apoy, tinipon ng emperador ang kanyang mga kawal sa malaking liwasan ng kanyang kabisera. Sa isang mapagmataas na kilos, itinaas niya ang kanyang mga bisig at ipinahayag: ‘Sa pamamagitan ng mga kayamanang ating ninakaw at mga sandatang ating nakuha, ang ating kapayapaan ay magiging garantisado.’ Upang bigyan ng bigat ang kanyang pahayag, nagpakawala siya sa himpapawid ng isang puting kalapati na may sanga ng olibo sa tuka. Masiglang nagbunyi ang kanyang mga lehiyon, ipinagdiriwang ang kanilang tagumpay sa pamamagitan ng palakpakan at mga sigaw ng kaluwalhatian.
Ngunit pagkatapos, isang malakas na dagundong ang yumanig sa kalangitan. Umalingawngaw ang kulog nang may matinding galit, at sa isang iglap ay nabuo ang isang makapal na ulap sa ibabaw ng liwasan. Isang kidlat na bumababa ang tumama sa lupa sa harap ng emperador, nagpakawala ng nakakasilaw na liwanag at puting usok na mabilis na naglaho. Nang mawala ang liwanag, isang pigura ang lumitaw sa harap ng mga nagtatakang mata ng lahat. Isa siyang lalaking maikli ang buhok, nakasuot ng walang-kapintasang asul na uniporme. Sa kanyang kanang kamay ay may hawak siyang kumikislap na espada, na ang maningning na liwanag ay tila kayang humiwa sa mismong realidad. Sa kabilang kamay ay hawak niya ang isang itim na pusa na nakatitig sa emperador.
Nagsalita ang dayuhan sa matatag at makapangyarihang tinig:
‘Walang kapayapaan para sa inyo. Nagbuhos kayo ng napakaraming dugo ng mga inosente, at iyon ay magdadala lamang ng kasawian sa inyong imperyo. Isang sumpa ang bumibigat sa inyong kaharian dahil sa inyong mga krimen at pagnanakaw.’ Ang mga kawal, na saksi sa himalang iyon, ay nanigas sa takot. Namutla ang emperador nang maramdaman niyang ang kanyang kapalaran ay selyado na.
Habang lumilipad ang kalapati, nakita nito si Gabriel na hawak ang pusa gamit ang kanyang kaliwang bisig at sinabi: ‘Mag-ingat ka sa diyabolikong itim na pusang iyan.’
Sumagot ang pusa: ‘Ang diyaboliko ay ang paghahangad ng kapayapaan para sa masasama.’
Pagkatapos ay pinalaya ng lalaki ang itim na pusa. Sa isang napakabilis na pagtalon, nahuli ng pusa ang puting kalapati sa kalagitnaan ng paglipad at nilamon ito nang walang pag-aalinlangan.
Pagkatapos ng ginawa nito, bumalik ang pusa sa lalaki, na mahinahon itong tinanggap.
Bumagsak ang ikalawang kidlat, na nagliwanag sa tagpo sa pamamagitan ng nakakikilabot nitong ningning. Sa isang iglap, kapwa nawala ang lalaki at ang pusa, na para bang hindi sila kailanman naroon. Sa mismong sandaling iyon, umalingawngaw mula sa lahat ng direksiyon ang tunog ng mga trumpeta. Isang mas makapangyarihang imperyo ang pumalibot sa lungsod. Dumating na ang katarungan.
«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
«
1 不当に与えられた平和を象徴する白い鳩を食い尽くす、黒い魂を持つ人々のために皇帝が推し進める、不相応な平和の鳩を食らう黒猫 https://antibestia.com/2026/08/17/idii43cat/ 2 Das Vierte Tier und das Reich des Dogmas… Das Erwachen Existiert Nur, Wenn Es Ein Ritual Bricht. Wenn das Ritual Weitergeht, Hat Es Kein Erwachen Gegeben. https://penademuerteya.com/2026/08/09/das-vierte-tier-und-das-reich-des-dogmas-das-erwachen-existiert-nur-wenn-es-ein-ritual-bricht-wenn-das-ritual-weitergeht-hat-es-kein-erwachen-gegeben/ 3 De planeet die door haar twee Manen werd verslonden https://antibestia.com/2026/06/29/de-planeet-die-door-haar-twee-manen-werd-verslonden/ 4 Wat ademde Jona binnen in de walvis? Grote vis of groot bedrog? https://144k.xyz/2026/06/08/wat-ademde-jona-binnen-in-de-walvis-grote-vis-of-groot-bedrog/ 5 O relato da ressurreição de Jesus não coincide com as profecias. https://penademuerteya.com/2026/05/03/o-relato-da-ressurreicao-de-jesus-nao-coincide-com-as-profecias/
«Katotohanan laban sa Dogma: Ang Bitag ng Dogma
Ang salitang dogma ay nagmula sa salitang Griyego na δόγμα (dógma), na ang tinatayang kahulugan ay: ‘kung ano ang napagpasyahan’, ‘utos’, ‘itinatag na pananaw’, o ‘isang bagay na dapat tanggapin.’ Hindi ito nangangahulugang katotohanan.
Ano nga ba talaga ang dogma, at bakit maaari itong maging isang bitag para sa mapanuring pag-iisip?
Sa bidyong ito, pinag-iisipan natin ang epekto ng dogma sa personal at panlipunang buhay sa pamamagitan ng isang kuwento tungkol sa pagsisiyasat sa sarili, pagkamahinog, at paghahanap sa katotohanan na lampas sa mga paniniwalang ipinataw.
Noong ako ay nasa unang bahagi pa lamang ng aking twenties, nabuhay akong nakakulong sa pagitan ng manipulasyon ng isang babae… at ng isang relihiyosong mensahe na pinaniniwalaan kong tunay.
Sinabi niya sa akin:
‘Hindi ko alam kung ano ang nangyayari sa akin… Hindi ko alam kung bakit masama ang pagtrato ko sa iyo. Huwag kang tumigil sa paghahanap sa akin, kahit na iniinsulto kita. Iligtas mo ako!’
Samantala, paulit-ulit namang sinasabi ng dogma sa akin:
‘Ipanalangin mo siya. Patuloy mong sundin ang aming mga tagubilin. Sa ganoong paraan lamang siya makalalaya mula sa kasamaan.’
Lumipas ang maraming taon hanggang sa napagtanto ko na ang mensaheng iyon ay hindi katotohanan, kundi bahagi lamang ng isang dogma.
At ang dogma ay hindi nagiging katotohanan dahil lamang milyon-milyong tao ang naniniwala rito.
Pagkatapos ay naunawaan ko ang isang mas mahalagang bagay:
Walang anumang dogma ang nagpoprotekta sa taong matuwid.
Pinoprotektahan ng dogma ang taong hindi makatarungan, sapagkat kinukumbinsi nito ang taong matuwid na tiisin ang isang bagay na hindi kailanman naging kanyang tungkulin o kanyang kaligtasan… at hindi kailanman naging makatarungan o kinakailangang tiisin.
Ngayon ay mahigit limampung taong gulang na ako.
At kung nagsasalita ako tungkol sa aking nakaraan, ito ay upang hanapin ang katarungan: upang ang iba pang mga taong matuwid ay hindi malinlang ng dogma tulad ng nangyari sa akin.
Mateo 12: Ang pagtatangkang gamitin ang Isaias 42 bilang propaganda
Sinasabi ng dogma na gumawa si Jesus ng mga himala at iniutos ang pagiging tahimik ‘upang matupad ang sinabi ng propetang Isaias’ (Mateo 12), ibig sabihin, upang matupad sa kanya ang Isaias 42.
Ngunit ang Isaias 42 ay hindi lamang tungkol sa pagiging tahimik.
Ito ay tungkol sa pagtatatag ng katarungan sa lupa.
‘Sa pamamagitan ng katotohanan ay magdadala siya ng katarungan.’
‘Hindi siya manghihina ni panghihinaan ng loob hanggang sa maitatag niya ang katarungan sa lupa.’
Kaya’t may isang tanong na hindi maiiwasan:
Naghahari na ba ang katarungan sa lupa?
Hindi.
Pinabubulaanan ng realidad ang dogma.
Ginagamit ng Mateo 12 ang Isaias 42 bilang isang tatak na panrelihiyon, ngunit ang katarungang ipinahayag ni Isaias ay hindi pa natutupad.
Ginagamit ang tekstong ito bilang propaganda, hindi bilang isang napatunayang katotohanan.
Katotohanan laban sa panlilinlang: Daniel 8:25 at Isaias 42
Inilalarawan ng Daniel 8:25 nang may kahanga-hangang katumpakan kung paano gumagana ang dogma:
‘Sa pamamagitan ng kanyang katusuhan ay paiiralin niya ang panlilinlang; magmamataas siya sa kanyang puso, at sa hindi inaasahang pagkakataon ay lilipulin niya ang marami…’
Katusuhan, panlilinlang, tahimik na pagkawasak, at manipulasyong nakalilito maging sa taong matuwid.
Iyan ang mekanismo ng dogma.
Umuunlad ang dogma sa pamamagitan ng panlilinlang, hindi sa pamamagitan ng katotohanan.
Sa kabaligtaran, inilalarawan ng Isaias 42 kung paano kumikilos ang katotohanan.
‘Sa pamamagitan ng katotohanan ay magdadala siya ng katarungan.’
Ang katotohanan ay hindi sumisigaw, hindi nagmamanipula, at hindi sumisira.
Ang katotohanan ay nagdadala ng katarungan, itinatatag ito, pinananatili ito, at ipinagtatanggol ito.
Pinalalaya ng katotohanan ang taong matuwid mula sa panlilinlang na inilalantad ng Daniel 8:25.
Hindi pa natutupad ang Isaias 42; ngunit natupad na ang Daniel 8:25.
Ang realidad ay nasa panig ng pagbubunyag, hindi sa panig ng dogma.
Ang piling katarungan sa tekstong Hebreo
Daniel 12:1
‘Sa panahong iyon ay tatayo si Miguel, ang dakilang prinsipe… Magkakaroon ng panahon ng kapighatian na hindi pa nangyari kailanman… Ngunit sa panahong iyon ay maliligtas ang iyong bayan, ang lahat ng masusumpungang nakasulat sa aklat.’
Juan 8:32
‘At malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ang magpapalaya sa inyo.’
Kawikaan 11:8
‘Ang taong matuwid ay inililigtas mula sa kapighatian, at ang masama ang pumapalit sa kanyang lugar.’
Awit 118:20
‘Ito ang pintuan ng Panginoon; dito papasok ang mga matuwid.’
Ang apat na tekstong ito ay bumubuo ng isang piling mensahe na nakatuon lamang sa mga taong matuwid. Ngunit sinasalungat ito ng balangkas na Romano sa pagtuturo na ‘si Cristo ay namatay para sa mga makasalanan’ (Roma 5:8), na ‘ang lahat ay nagkasala at ang lahat ay pinawalang-sala’ (Roma 3:23–24), na ‘nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay maligtas’ (1 Timoteo 2:4), na ang mga hindi makatarungan ay dapat patawarin (Lucas 23:34), at maging na ang mga kaaway ng mga matuwid ay dapat mahalin (Mateo 5:44, Kawikaan 29:27, Genesis 3:15).
Sa ganitong paraan, ang unibersalismo at Helenismo na pumasok sa pamamagitan ng Roma ay binubura ang pagkakaiba sa pagitan ng taong matuwid na maaaring magkasala dahil sa panlilinlang at taong hindi makatarungan na nagkakasala ayon sa kanyang likas na pagkatao, kaya winawasak ang makatarungang mensahe kung saan tanging ang mga matuwid lamang ang pinalalaya, nililinis, pinoprotektahan, at pinapayagang pumasok sa pintuan.
Hindi magiging matalino na ipagpalagay na ang pagpasok na ito ay nakaaapekto lamang sa mga aklat na iniuugnay kay Jesus o sa mga banal na inuusig ng Imperyong Romano, at hindi sa mas matatandang mga kasulatan.
«
«Ang Ikaapat na Halimaw at ang Kaharian ng Dogma… Ang Pagkagising ay Umiiral Lamang Kapag Sinisira Nito ang Isang Ritwal. Kung Nagpapatuloy ang Ritwal, Walang Pagkagising na Naganap.
Sinasabi nila sa iyo na gumising ka, kumawala sa sistema, at tigilan ang pagiging isang zombie. Sinasabi nila sa iyo na ‘nabuksan mo na ang iyong mga mata’ at kabilang ka na ngayon sa iilang taong nag-iisip para sa kanilang sarili. Ngunit kung titingnan mong mabuti, matutuklasan mo ang kontradiksyon: ang sinasabing mensahero ng kalayaan ay may suot sa kanyang dibdib na mismong simbolo ng dogmang sinasabi niyang nilalabanan niya. Hindi siya isang tagapagpalaya; isa siyang huwad na tagapagpalaya, isa lamang karagdagang panggambala ng sistemang nagpapanatili sa iyo na nakaluhod.
Ang kapangyarihan ng isang dogma ay hindi natatakot sa iniisip mo habang nakatingin ka sa isang screen. Natatakot ito sa ginagawa mo kapag pinapatay mo ito. Ang isang mensaheng nagpaparamdam sa iyo na mapanghimagsik ngunit hindi nagbabago sa iyong pag-uugali ay hindi nagpalaya sa iyo; binigyan ka lamang nito ng komportableng pagkakakilanlan kung saan maaari kang patuloy na sumunod. Ang huwad na tagapagpalaya ay nag-aalok sa iyo ng anyo ng kritikal na pag-iisip, ngunit hindi kailanman binabanggit ang partikular na kasinungalingang nagpapanatili sa iyong ritwal. Nagsasalita siya laban sa awtoridad sa isang abstraktong paraan upang hindi mo kailanman matuklasan kung aling dogma ang tunay na nagpo-program sa iyo.
Marami ang naniniwala na natutulog ang mga masa at naghihintay lamang na gisingin ng isang katotohanan. Ngunit hindi lahat ay natutulog sa paraang nagpapahintulot sa kanila na magising. May ilan na minamahal ang kanilang mga tanikala dahil binibigyan sila ng mga ito ng kaayusan, pakiramdam ng pagiging kabilang, at kahulugan. Para sa kanila, ang ritwal ay hindi isang bilangguan — isa itong kanlungan. At ibinibigay sa kanila ng huwad na tagapagpalaya ang mismong hinahanap nila: isang dahilan upang makaramdam na nakahihigit nang hindi iniiwan ang simbolong namamahala sa kanila.
Iyon ang dahilan kung bakit, kapag tumunog ang orasan nang 6:00 ng gabi, walang tunggalian o pag-aalinlangan. Tinitingnan ng tao ang oras, ngumingiti nang may kapanatagan ng isang taong naniniwalang siya ay nagising na, at lumuluhod sa harap ng parehong tatlong laryo gaya ng dati. Hindi natatakot ang sistema sa mga talumpating tila kritikal; natatakot ito sa pag-uugaling tumitigil sa pagpapalakas sa ritwal. Kung ang isang mensahe ay nagbibigay sa iyo ng kapanatagan ngunit hindi binabago ang iyong mga kilos, hindi ka nito pinalaya — ginawa ka lamang nitong isang aliping ipinagmamalaki ang kanyang mga tanikala.
‘At narito, ang sungay na ito ay may mga matang tulad ng mga mata ng isang tao, at isang bibig na nagsasalita ng malalaking bagay… Ang ikaapat na halimaw ay magiging ikaapat na kaharian sa lupa, na magiging naiiba sa lahat ng iba pang kaharian, at lalamunin ang buong lupa, yayapakan ito, at dudurugin ito.’ (Daniel 7:8, 23)
Ang mahalaga para sa sungay ay ang lahat ay mamuhay na nakaluhod sa harap ng mga bagay na kasama sa pagpapalaganap ng mga dogma nito. Ang yumuyuko ng katawan ay yumuyuko rin ang kalooban.
Ang sungay na iyon ay hindi namahala sa pamamagitan lamang ng puwersa; ipinasok nito ang mga dogma nito maging sa mismong mga banal na teksto upang baluktutin ang pananaw sa katotohanan. Ang layunin nito ay hindi upang maunawaan ng mga tao, kundi upang mamuhay silang nakaluhod sa harap ng mga simbolo at bagay na nagbibigay-katwiran sa awtoridad nito.
Iyon ang dahilan kung bakit nahuhumaling ito sa paglikha ng mga huwad na ‘pagkagising’ at pagpapanatili ng kontrol sa salaysay. Ang pinakamalaking kinatatakutan nito ay matupad ang tunay na propesiya: ang nag-aanunsyo ng hindi nito maiiwasang pagbagsak sa mismong sandali na ang mga tunay na natutulog ay magbukas ng kanilang mga mata at iwan ang ritwal.
«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’
Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’
Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’
Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’
Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’
Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.
Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.
Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.
Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.
Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.
Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.
Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.
Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.
Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.
Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’
Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’
Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’
Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).
Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.
Awit 16:11
‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’
Mateo 7:13-14
Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.
Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.
Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.
Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.
Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.
Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.
Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’
Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si g/9=9.122 entonces g=82.098
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Sinasabi ng huwad na propeta: Pinapatawad ng Diyos ang lahat, maliban sa kawalan ng bulag na pananampalataya.
Salita ni Satanas: ‘Sumunod sa lahat ng awtoridad… kahit na magnakaw, pumatay, at magsinungaling; ang mahalaga ay sabihin na ito ay kaloob ng Diyos.’
Kapag nailigtas na ang mga tupa, ang mga lobo ay kinakain ang isa’t isa.
Ang pagsamba sa mga estatwa ay nagpapamanhid sa pag-iisip at nagpapayaman sa mga nang-aapi gamit ang mga ito.
Ang mga unang biktima ng digmaan ay ang mga alipin na hindi makatanggi sa sapilitang rekrutment. Hindi unang pinapatay ng tirano ang kaaway, pinapatay niya ang sarili niyang tao.
Salita ni Satanas: ‘Sa pinahihirapang bayan pinapangako ko: paparusahan ko ang mga mang-aapi sa ibang buhay, at gayon sila ay mag-eenjoy sa nabawi sa buhay na ito… (at sa kabilang buhay kapag ako’y bumalik na dala ang parehong mga kasinungalingan upang magpatuloy sa pagnanakaw, sapagkat ako’y naninirahan sa mga mang-aapi at sila’y naninirahan sa akin.)’
Mag-alok ng karne at makikita mo kung sino ang tunay na tupa at sino ang nagkukunwari lamang. Ang tunay na tupa ay nabubuhay sa katarungan; ang huwad, sa karne at anyo.
Salita ni Satanas: ‘Ang lobong tinatanggap mo bilang tupa ay makakalimutang maghanap ng karne at magsisimulang umungal nang may kaibig-ibig na kabungian.’
Salita ni Satanas: ‘Ang buong mundo ay nasa ilalim ng masama, ngunit… pasakop ang bawat tao sa nakatataas na mga awtoridad; sapagkat walang kapangyarihan kundi mula sa Diyos. Kaya’t itinakda ako ng Diyos upang hindi kailanman mapatalsik.’
Ang salita ni Satanas (Zeus): ‘Mapapatawad ang bawat kasalanan at kalapastanganan ng tao, maliban sa pagsasalita nang masama laban sa aking mga turo. Gawin ninyo ang nais ninyo: bibigyang-katwiran ko kayo hangga’t hindi ninyo ako itinatanggi bilang tanging panginoon at tagapagligtas, ni hindi ninyo kinukuwestiyon ang kabanalan ng ‘kalimutan ang mata sa mata,’ kaya’t nabubuhay ang masama nang walang takot sa ganti, protektado ng aking salita at ng inyong irasyonal na pagsunod, habang lumuluhod kayo sa aking bingi at pipi na larawan at nagpapasakop dito, gaya noong sinakop ko si Ganimedes nang agawin ko siya upang gawing tagapaglingkod ko sa pag-inom.’
As Profecias de Isaías que Desafiam as Religiões Criadas por Meio do Engano do Império Romano https://gabriels.work/2026/05/16/as-profecias-de-isaias-que-desafiam-as-religioes-criadas-por-meio-do-engano-do-imperio-romano/
Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden. https://ntiend.me/2026/06/04/und-wenn-jene-tage-nicht-verkurzt-wurden-wurde-kein-mensch-gerettet-werden-aber-um-der-auserwahlten-willen-werden-jene-tage-verkurzt-werden/
Kapag ang diyus-diyus ng maling propeta ay umiyak ng luha ng dugo, ito ay palatandaan na ang kahon ay walang laman at kailangan ng higit pang alay. Habang humihingi ng pera, patuloy niyang baluktutin ang mensahe: ‘Pinapatawad ng Diyos ang lahat, pati ang mga dumudugo ng inosenteng dugo. Ngunit kung maglakas-loob kang kuwestyunin ang aking salita, hindi ka kailanman patatawarin.’ Ang takot sa katotohanan ay ang unang sintomas ng hindi lehitimong kapangyarihan. Hindi lahat ay makakaintindi.»
GABRIELS.WORK 