Apakah nubuat Yesaya tentang kota-kota yang menjadi sunyi sudah digenapi? █
Menurut Alkitab, Yesaya mengatakan tentang sebagian orang bahwa mereka tidak akan melihat:
Yesaya 6:10:
“Buatlah hati bangsa ini menjadi tumpul, beratkan telinga mereka dan butakan mata mereka, supaya mereka tidak melihat dengan mata mereka, tidak mendengar dengan telinga mereka, tidak memahami dengan hati mereka, tidak berbalik dan tidak disembuhkan.”
Yesaya 6:11-12:
Lalu aku berkata, “Sampai kapan, Tuhan?” Dan Ia menjawab, “Sampai kota-kota menjadi hancur dan tanpa penduduk, rumah-rumah tanpa manusia, dan negeri itu menjadi padang gurun; sampai TUHAN menjauhkan manusia dan tempat-tempat yang ditinggalkan menjadi banyak di tengah-tengah negeri.”
Namun, tentang orang-orang lain, Yesaya mengatakan bahwa mereka harus melihat:
Yesaya 42:6-7:
“Aku, TUHAN, telah memanggil engkau dalam kebenaran dan akan memegang tanganmu; Aku akan menjaga engkau dan menjadikan engkau sebagai perjanjian bagi umat, sebagai terang bagi bangsa-bangsa, untuk membuka mata orang-orang buta, mengeluarkan para tawanan dari penjara dan mereka yang tinggal dalam kegelapan dari rumah tahanan.”
Alkitab juga mengatakan bahwa Yesus datang untuk mengadakan penghakiman:
Yohanes 9:39:
“Dan Yesus berkata, ‘Aku datang ke dunia ini untuk penghakiman, supaya mereka yang tidak melihat dapat melihat, dan mereka yang melihat menjadi buta.’”
Kontradiksi yang ditunjukkan:
Jika Yesus datang untuk menggenapi nubuat-nubuat tentang penghakiman terakhir, maka penghakiman terakhir seharusnya sudah membawa keadilan melalui penghakiman-Nya, tetapi kita melihat bahwa keadilan tidak berkuasa. Oleh karena itu, nubuat tersebut tidak digenapi melalui Dia, karena agar nubuat itu digenapi dalam diri seseorang, orang tersebut harus melihat keadilan menang:
Yesaya 42:1-4:
“Lihatlah, hamba-Ku yang Kutopang; orang pilihan-Ku, yang kepadanya jiwa-Ku berkenan. Aku telah menaruh Roh-Ku ke atasnya; ia akan membawa keadilan kepada bangsa-bangsa.
Ia tidak akan berteriak, tidak akan meninggikan suaranya dan tidak akan membuat suaranya terdengar di jalan-jalan.
Buluh yang patah tidak akan dipatahkannya, dan sumbu yang masih berasap tidak akan dipadamkannya; dengan kebenaran ia akan menegakkan keadilan.
Ia tidak akan menjadi lemah dan tidak akan tawar hati sampai ia menegakkan keadilan di bumi; dan pulau-pulau akan menantikan hukumnya.”
Namun, Alkitab menggambarkan Yesus sebagai Dia yang menggenapi nubuat tersebut:
Matius 12:16-21:
“Dan Ia dengan tegas memperingatkan mereka agar tidak memberitahukan tentang Dia, supaya genaplah apa yang telah disampaikan melalui nabi Yesaya:
‘Lihatlah, hamba-Ku yang Kupilih; Kekasih-Ku, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan. Aku akan menaruh Roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memberitakan penghakiman kepada bangsa-bangsa.
Ia tidak akan bertengkar dan tidak akan berteriak, dan tidak seorang pun akan mendengar suara-Nya di jalan-jalan.
Buluh yang patah tidak akan dipatahkan-Nya dan sumbu yang masih berasap tidak akan dipadamkan-Nya, sampai Ia membawa penghakiman kepada kemenangan.
Dan bangsa-bangsa akan berharap dalam nama-Nya.’”
Di sini muncul ketidakkonsistenan lain, bukan hanya karena keadilan tidak memerintah di bumi, tetapi juga karena Alkitab berkali-kali menunjukkan Yesus berbicara dengan suara keras dan meninggikan suara-Nya di hadapan orang banyak, seperti dalam Khotbah di Bukit:
Matius 5:1-2:
“Ketika Yesus melihat orang banyak, Ia naik ke bukit; setelah Ia duduk, murid-murid-Nya datang kepada-Nya. Lalu Ia membuka mulut-Nya dan mengajar mereka, katanya…”
Perhatikan paradoks ini:
Matius 5:6:
“Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.”
Dalam Matius 5:6, Ia memberkati mereka yang lapar dan haus akan keadilan, yaitu orang-orang benar. Tetapi beberapa ayat kemudian kita membaca:
Matius 5:38-39:
“Kamu telah mendengar bahwa dikatakan: ‘Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.’ Tetapi Aku berkata kepadamu: jangan melawan orang yang jahat; melainkan jika seseorang menampar pipi kananmu, berikan juga pipi kirimu kepadanya.”
Apakah lapar dan haus akan keadilan berarti ingin menerima lebih banyak serangan dari seorang penyerang yang jahat?
Dalam Matius 5:17 dikatakan bahwa Ia datang untuk menggenapi Hukum Taurat, tetapi Hukum Taurat justru memerintahkan “mata ganti mata” yang diubah oleh bagian yang sama:
Matius 5:17:
“Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan Hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”
Matius 5 menggambarkan Dia sebagai penggenap Hukum Taurat yang memerintahkan untuk menyingkirkan kejahatan, tetapi pada saat yang sama menggambarkan-Nya mengajarkan agar tidak melawan kejahatan:
Ulangan 19:19-21:
“Maka kamu harus memperlakukannya sebagaimana ia bermaksud memperlakukan saudaranya; demikianlah kamu harus menyingkirkan kejahatan dari tengah-tengahmu. Orang-orang yang masih tinggal akan mendengarnya, menjadi takut, dan tidak akan melakukan lagi kejahatan seperti itu di tengah-tengahmu. Janganlah engkau mengasihaninya: nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki.”
Dapat disimpulkan bahwa struktur kelembagaan Romawi tidak mempertahankan pesan asli secara utuh, melainkan melakukan intervensi terhadap teks-teks tersebut. Pemalsuan atau perubahan itu tidak hanya terbatas pada kata-kata yang dinisbatkan kepada Yesus, tetapi juga mencakup tradisi para ahli Taurat dan para nabi dalam Perjanjian Lama.
Ini bukan tentang menempatkan Perjanjian Lama di atas Perjanjian Baru, melainkan menunjukkan adanya keretakan yang jelas di seluruh kumpulan kitab tersebut.
Bukti singkat mengenai kontradiksi-kontradiksi internal ini: Di satu sisi, perintah perjanjian menuntut dilakukannya pemotongan ritual pada tubuh sendiri:
Kejadian 17:10-11:
«Inilah perjanjian-Ku yang harus kamu pegang, antara Aku dan kamu serta keturunanmu sesudah engkau: setiap laki-laki di antara kamu harus disunat. Kamu harus menyunat kulit khatanmu, dan itu akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.»
Di sisi lain, hukum yang sama secara eksplisit melarang segala jenis sayatan atau tanda pada kulit:
Imamat 19:28:
«Janganlah kamu membuat sayatan pada tubuhmu karena orang mati dan janganlah membuat tanda apa pun pada dirimu. Akulah TUHAN.»
Jika teks dalam satu kitab memerintahkan pemotongan tubuh yang wajib sebagai tanda kepemilikan, tetapi dalam kitab lain melarang tindakan atau sayatan pada tubuh, maka kurangnya koherensi internal dari keseluruhan kumpulan redaksional menjadi jelas.
Jika Yesus tidak menggenapi semua nubuat yang dikaitkan kepadanya, kapan nubuat-nubuat itu akan digenapi? Kapan nubuat dalam Yesaya 6 akan digenapi? Apakah kamu percaya bahwa dengan tidak melawan orang yang jahat, mereka mengalahkan naga?
Wahyu 12:17:
«Dan naga itu menjadi marah kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, yaitu mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.»
Inilah jawaban tradisional yang biasanya diberikan terhadap kontradiksi ini:
«Teologi resmi berpendapat bahwa nubuat dalam Yesaya 6 memiliki ‘penerapan ganda’ atau penggenapan dalam dua tahap. Menurut penafsiran ini, nubuat tersebut pertama-tama digenapi sebagian pada masa pembuangan Babel, kemudian mengalami penggenapan kedua pada zaman Yesus untuk menjelaskan mengapa sebagian besar bangsa itu tidak menerimanya (dengan menggunakan kebutaan dalam Yesaya 6:10 sebagai keputusan ilahi). Dengan demikian, mereka menyatakan bahwa teks tersebut tidak bertentangan dengan dirinya sendiri, melainkan diungkapkan secara bertahap.»
Sekarang lihatlah bagaimana kita menolak pandangan tradisional ini:
Untuk mempertahankan «penerapan ganda» tersebut, eksegesis institusional melakukan manipulasi yang terang-terangan: mereka memotong teks di tempat yang menguntungkan bagi mereka. Mereka menggunakan bagian pertama nubuat untuk membenarkan kebutaan dan menjelaskan mengapa tidak ada kemenangan keadilan yang terlihat, tetapi dengan sengaja mengabaikan penutup dari bagian yang sama pada ayat 13:
Yesaya 6:13:
«Dan jika masih tersisa sepersepuluh di dalamnya, itu pun akan dimusnahkan kembali; tetapi seperti pohon ek dan pohon tarbantin yang setelah ditebang masih menyisakan tunggulnya, demikianlah benih yang kudus akan menjadi tunggulnya.»
Jika Yesaya 6 sudah digenapi di masa lalu menurut skema tradisional ini:
Di manakah «benih yang kudus» (zera kodesh) itu? Di manakah pemulihan nyata dari tunggul yang membawa keadilan sejati ke bumi?
Sebuah nubuat tidak dapat dinyatakan «telah digenapi» hanya dengan mengambil bagian tentang penghakiman dan kebutaan, sementara mengabaikan tuntutan akan bangkitnya kembali benih yang kudus dan ditegakkannya keadilan yang dijanjikan dalam Yesaya 42.
Jika kita mengisolasi Yesaya 6:11-12 untuk mengatakan bahwa nubuat itu «sudah digenapi» hanya melalui kehancuran fisik atau pembuangan, maka ayat 13 menjadi menggantung dan nubuat tersebut tidak lengkap.
Penutup yang tepat dari pasal ini menyajikan poin kritis yang membantah penggenapan di masa lalu atau penggenapan yang bersifat final:
Yesaya 6:13:
«Dan jika masih tersisa sepersepuluh di dalamnya, itu pun akan dimusnahkan kembali; tetapi seperti pohon ek dan pohon tarbantin yang setelah ditebang masih menyisakan tunggulnya, demikianlah benih yang kudus akan menjadi tunggulnya.»
Di situlah inti persoalannya:
Sebuah siklus yang tidak berakhir dengan kehancuran:
Teks tersebut tidak mengatakan bahwa setelah kehancuran semuanya berakhir; teks itu mengatakan bahwa apa yang tersisa akan kembali dimusnahkan sampai hanya tersisa sebuah «tunggul» atau pangkal pohon.
Identitas «benih yang kudus»:
Jika kebutaan dan kehancuran merupakan penghakiman terhadap massa yang rusak atau bangsa yang telah mengeraskan hati, maka «benih yang kudus» (zera kodesh) melambangkan kaum sisa yang sejati, akar yang murni yang tidak menyerah kepada pencemaran maupun kebutaan yang dipaksakan.
Jika dikatakan bahwa Yesaya 6 sudah sepenuhnya digenapi di masa lalu (baik di Babel maupun pada zaman Romawi):
Di manakah pemulihan nyata dari tunggul tersebut?
Institusi-institusi berikutnya (termasuk struktur kekaisaran yang mengompilasi dan mengedit teks-teks tersebut) tetap mempertahankan bangsa itu dalam kebutaan rohani dan ketundukan, tanpa munculnya keadilan yang menang sebagaimana dibicarakan oleh Yesaya.
Dilema mengenai benih:
Jika «benih yang kudus» adalah struktur keagamaan yang dilembagakan pada masa berikutnya, maka keberlangsungan kontradiksi moral dan tekstual dalam tulisan-tulisan yang dikanonisasi tidak masuk akal.
Oleh karena itu, ketika menganalisis struktur bagian ini, nubuat dalam Yesaya 6 tidak dapat dianggap sebagai peristiwa masa lalu ataupun sebagai sesuatu yang telah diselesaikan oleh suatu sistem kelembagaan.
«Benih yang kudus» menunjuk kepada orang-orang yang mampu dibebaskan dari suatu sistem yang ingin membuat mereka tetap berlutut.
Hal ini selaras dengan nubuat-nubuat dalam Daniel 12:1-7, yang berbicara tentang suatu bangsa yang kudus dan kebebasan bagi bangsa tersebut.
Ini bukan hanya persoalan penyesuaian nubuat secara lahiriah dengan agenda kekaisaran; bukti menunjukkan bagaimana para penyusun kanon menggunakan teks-teks nubuat yang sama secara selektif dan kontradiktif:
Penggunaan Yesaya untuk melawan Hukum Taurat dan kontradiksi mengenai makanan:
Dalam Matius 15:1-11, Injil-injil mengutip Yesus yang menggunakan Yesaya untuk menegur mereka yang menuntut agar hukum tradisional dipatuhi, dan mengakhirinya dengan pernyataan bahwa «apa yang masuk melalui mulut tidak menajiskan manusia.»
Namun, nabi Yesaya sendiri dengan tegas bertentangan dengan gagasan ini: dalam Yesaya 65:3-5 dan Yesaya 66:17, sang nabi secara eksplisit mengutuk mereka yang makan daging babi dan hal-hal yang menjijikkan, dengan jelas menunjukkan bahwa menurut pandangan kenabian, bahkan pada masa penghakiman terakhir pun terdapat makanan yang menajiskan manusia.
Penemuan dogma tentang kelahiran dari seorang perawan (Yesaya 7:14-16):
Baik Kekristenan maupun Islam menerima dogma bahwa Gabriel mengumumkan kelahiran dari seorang perawan untuk menggenapi nubuat Yesaya (Matius 1 / Al-Qur’an 19).
Namun, ketika teks asli Yesaya 7 ditinjau, terlihat bahwa teks tersebut tidak menubuatkan Yesus dan tidak berbicara tentang «perawan abadi»:
Tanda tersebut diberikan secara khusus kepada Raja Ahas dan harus digenapi segera, sebelum anak itu mengetahui bagaimana membedakan yang baik dan yang jahat.
Yesaya berbicara tentang seorang perempuan muda (almah), bukan tentang seorang perempuan yang tetap perawan setelah melahirkan.
Penggenapan historisnya terjadi pada Hizkia, raja yang setia pada zaman Ahas, yang menghancurkan ular tembaga (2 Raja-raja 18:4-7), memiliki Allah bersamanya (Imanuel), dan menyaksikan kekalahan Asyur yang dinubuatkan oleh Yesaya (2 Raja-raja 19:35-37).
Penggunaan secara oportunistis terhadap potongan-potongan teks yang diambil di luar konteks menunjukkan bahwa makna asli teks tersebut tidak dihormati, melainkan diedit ulang dan dipaksakan untuk tujuan indoktrinasi.
Distorsi Romawi terhadap Hosea 6:2 dan Ketidaksesuaian Kronologis
Nubuat-nubuat apokaliptik dan penafsiran dogmatisnya bukan hanya mengandung kontradiksi mengenai identitas, tetapi juga merusak kronologi untuk menyembunyikan pemulihan yang sebenarnya dari umat yang benar.
Hal ini dapat kita lihat di sini:
Wahyu 12:7–10:
“Lalu terjadilah peperangan besar di surga: Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga… Dan naga besar itu dilemparkan keluar… ia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan bersama-sama dengan dia. Karena itu bersukacitalah, hai surga dan kamu yang diam di dalamnya.”
Wahyu 12:12, 17:
“Celakalah kamu, hai penduduk bumi dan laut! Karena Iblis telah turun kepada kamu dengan murka yang besar… Maka naga itu menjadi marah kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, yaitu mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.”
- Ketidakkonsistenan kedua pihak dan paradoks kemenangan
Teks Wahyu memecah adegan ini dengan menampilkan, di satu sisi, “penduduk surga” sebagai pihak yang menang, tetapi kemudian menunjukkan orang-orang benar di dalam kelompok “penduduk bumi dan laut” kembali menderita serangan naga yang konon sudah dikalahkan secara definitif, seolah-olah orang-orang benar sebenarnya tidak benar-benar menang.
Jika kisah itu sendiri menyatakan bahwa para pemenang tidak menyayangkan hidup mereka sampai mati untuk mengalahkan naga, hal ini secara langsung mengingatkan kita pada mereka yang memilih kematian daripada makan daging babi —seperti kesaksian dalam 2 Makabe 7, di mana penyerahan tubuh dilakukan dengan keyakinan akan mewarisi kehidupan kekal—.
Apakah mereka kemudian harus kembali hidup untuk diserang dan mati sekali lagi? Apakah mereka harus kembali hidup untuk menerima sebuah dogma yang diciptakan oleh bangsa-bangsa lain yang asing bagi bangsa mereka sendiri, yang di dalamnya mereka diperintahkan untuk menyembah seorang manusia dengan absurditas bahwa ia adalah manusia sekaligus Allah, dan yang juga digambarkan oleh tradisi kekaisaran dengan penampilan visual yang sama seperti Zeus —dewa pagan yang sama yang disembah oleh orang-orang yang mengeksekusi mereka—? Apakah mereka harus bangkit kembali untuk mendengar absurditas bahwa makan daging babi tidak lagi menajiskan (Matius 15:11, 1 Korintus 10:27), atau bahwa mereka harus bersujud di hadapan makhluk ciptaan (Ibrani 1:6)? Apakah mereka benar-benar harus diserang dan mati lagi? Jika mereka harus mati sekali lagi, keberadaan baru itu tidak akan pernah menjadi kehidupan kekal.
Berada di surga berarti berada bersama Allah: “Berada di surga” atau bersama Allah tidak merujuk pada suatu tempat fisik tak berwujud di antara awan-awan, melainkan pada keadaan berada di bawah perlindungan Allah dan bahwa Allah menyertai seseorang. Seperti yang dikatakan Mazmur 118:6–7: “TUHAN di pihakku. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?”
Orang mati tidak berperang. Orang-orang benar yang hiduplah yang bersama Allah, dan berada bersama-Nya pada awalnya tidak membebaskan mereka dari menghadapi peperangan melawan pihak-pihak yang memusuhi mereka di bumi.
- Manipulasi perhitungan dalam Hosea 6:2
Untuk mengalihkan garis kronologis ini dan menyembunyikan kebangkitan pihak ini, teologi Romawi mengambil nubuat Hosea 6:2 dan menerapkannya secara keliru pada kebangkitan Yesus setelah 48 jam:
Hosea 6:1–2:
“Marilah kita kembali kepada TUHAN, sebab Dialah yang telah mengoyakkan, tetapi akan menyembuhkan kita; Dialah yang telah memukul, tetapi akan membalut luka-luka kita. Sesudah dua hari Ia akan menghidupkan kita kembali; pada hari yang ketiga Ia akan membangkitkan kita, dan kita akan hidup di hadapan-Nya.”
Nubuat tersebut tidak menggambarkan Yesus kembali hidup setelah 48 jam secara harfiah, melainkan skala kronologis suatu bangsa kolektif yang bereinkarnasi.
Menurut kesepadanan nubuat bahwa satu hari melambangkan seribu tahun (Mazmur 90:4):
Setelah dua hari (setelah 48 jam / 2.000 tahun): Sesuai dengan periode diaspora dan ketidaktahuan yang telah berlalu sejak awal zaman ini.
Hari ketiga (milenium ketiga): Merupakan periode sekarang yang sedang kita jalani, ketika pihak yang benar itu kembali kepada kehidupan biologis.
- Runtuhnya dogma kebangkitan Yesus dan Mazmur-mazmur kenabian
Salah satu pilar dogma Romawi adalah bahwa keselamatan hanya diperoleh dengan percaya bahwa Yesus telah bangkit. Namun, ketika premis ini dibandingkan dengan teks-teks kenabian yang digunakan Gereja untuk mendukungnya, gambaran tentang Yesus yang telah bangkit dan sempurna runtuh sepenuhnya:
Ahli waris yang berdosa dan dihukum (Mazmur 118): Dalam perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur yang jahat (Matius 21:33–44), Gereja mengaitkan kepada Yesus batu yang ditolak dalam Mazmur 118:22. Namun, Mazmur 118 menggambarkan seorang yang benar yang berdosa, dihukum oleh Allah (“TUHAN telah menghajar aku dengan keras, tetapi Ia tidak menyerahkan aku kepada maut”), lalu melewati pintu gerbang kebenaran. Jika yang dimaksud adalah Yesus yang telah bangkit dan turun dari surga, ia tidak mungkin berdosa, karena ia sudah mengetahui seluruh kebenaran. Sebaliknya, jika yang dimaksud adalah benih yang benar yang bereinkarnasi, keadaan awalnya yang tidak mengetahui menjelaskan mengapa ia berdosa, ditegur, dan kemudian dimurnikan. Jika ia tidak kembali dari awan-awan, ia sendiri termasuk dalam benih yang kudus itu, tetapi ia tidak memiliki cara untuk mengetahuinya, karena tubuh yang baru tidak menyimpan kenangan yang dialami dalam tubuh lain yang telah dihancurkan.
Pengakuan dosa dan pengkhianatan (Mazmur 41): Teologi menyatakan bahwa Yesus tidak pernah berdosa dan sejak awal mengetahui siapa yang akan mengkhianatinya. Namun, Mazmur 41:4, 9 —yang dipaksakan oleh dogma untuk menjadi nubuat tentang Yesus— berbicara tentang seorang yang benar yang mengakui bahwa ia telah berdosa (“TUHAN, kasihanilah aku; sembuhkanlah jiwaku, sebab aku telah berdosa terhadap-Mu”) dan yang dengan naif mempercayai orang yang mengkhianatinya (“Bahkan sahabat karibku, yang kupercayai, yang makan rotiku, telah mengangkat tumitnya terhadap aku”). Mempercayai seorang pengkhianat sama sekali tidak sesuai dengan narasi tentang Yesus yang mahatahu, tetapi sangat sesuai dengan seorang yang benar yang bereinkarnasi di bumi.
Banyak pengkhianat dan mitos tentang Yudas (Mazmur 109): Mazmur 41 tidak berbicara tentang satu pengkhianat, melainkan tentang beberapa musuh. Ketika bagian ini runtuh sebagai nubuat yang digenapi dalam diri Yesus, runtuh pula penipuan bahwa Mazmur 109 telah digenapi: sebuah dogma yang dibuat-buat yang menciptakan tokoh seorang pengkhianat tunggal (Yudas). Kepalsuan dogma ini tersingkap dalam kisah-kisah yang saling bertentangan di dalam teks yang telah diromanisasi itu sendiri —kontradiksi yang sengaja dan strategis diciptakan untuk memperkuat kebohongan utama dan mengalihkan perhatian kepada kontradiksi-kontradiksi sekunder yang memberikan kepadanya kedok kredibilitas—. Teks-teks ini menyajikan dua kisah kematian Yudas yang saling bertentangan: satu teks menyatakan bahwa ia menggantung diri (Matius 27:5), sedangkan yang lain menyatakan bahwa ia membeli sebidang tanah, jatuh tertelungkup dan tubuhnya terbelah di tengah (Kisah Para Rasul 1:18).
Kesimpulan: Tujuan sebenarnya dari pemurnian
Mazmur 41 berhubungan langsung dengan Mazmur 118: keduanya menunjuk kepada zaman akhir. Orang benar yang berdosa bukanlah Yesus yang bangkit dalam bentuk eterik, melainkan kumpulan orang-orang benar yang, setelah bereinkarnasi dan jatuh ke dalam penipuan, diampuni dan dimurnikan ketika memahami kebohongan kekaisaran. Dengan berpaling dari dogma, mereka melewati pintu-pintu gerbang kebenaran, karena merekalah orang-orang yang berpengertian yang akan mewarisi bumi pada milenium ketiga ini.
Tidak ada argumen kuat yang mendukungnya. Kata Setan (Zeus): ‘Jika aku, Tuhan dan Guru, telah mencuci kakimu… itu agar kamu mencuci kakiku dan meninggikan imam-imamku yang selibat, karena aku hidup dalam mereka dan mereka dalam aku, tidakkah kamu melihat buah-buah kami? Aku yang menculik Ganymede.’ Patung tidak mendengar, tidak merasakan… dan juga tidak menipu. Tapi para penipu menggunakannya untuk itu. ACB 55 59[395] 80 , 0002
│ Indonesian │ #OEVUX
Di Antara Dogma dan Manipulasi Seorang Wanita Kejam. (Bahasa video:Farsi) /331/ https://youtu.be/qfzspGIg1Ns,
Day 153
Kebangkitan Kesadaran: Tandanya Adalah Mematahkan Ritual yang Membuatmu Tertidur. (Bahasa video:Spanyol) /342/ https://youtu.be/zI-xFkaJhvA
«Siapakah yang bertanggung jawab atas kejahatan, ‘Setan’ atau orang yang melakukan kejahatan itu?
Jangan tertipu oleh pembenaran yang bodoh, karena ‘Iblis’ yang mereka salahkan atas perbuatan jahat mereka sendiri, pada kenyataannya adalah diri mereka sendiri.
Alasan khas dari orang beragama yang jahat adalah: ‘Aku tidak seperti ini, karena bukan aku yang melakukan kejahatan ini, melainkan Iblis yang merasukiku yang melakukan kejahatan ini.’
Bangsa Romawi bertindak sebagai ‘Setan’ dengan menciptakan tulisan-tulisan yang juga mereka tampilkan seolah-olah merupakan hukum Musa, yaitu tulisan-tulisan yang tidak adil untuk mendiskreditkan tulisan-tulisan yang adil. Alkitab tidak hanya berisi kebenaran; tetapi juga berisi kebohongan.
Setan adalah makhluk berdaging dan berdarah karena arti kata itu adalah: pemfitnah. Bangsa Romawi memfitnah Paulus dengan mengaitkan kepadanya kepenulisan pesan dalam Efesus 6:12. Pergumulan itu melawan daging dan darah. Bilangan 35:33 menyebutkan hukuman mati terhadap daging dan darah; malaikat-malaikat yang diutus Allah ke Sodom membinasakan daging dan darah, bukan ‘roh-roh jahat di tempat-tempat surgawi’. Matius 23:15 mengatakan bahwa orang-orang Farisi menjadikan para pengikut mereka lebih rusak daripada diri mereka sendiri, yang menunjukkan bahwa seseorang dapat menjadi tidak benar karena pengaruh dari luar. Sebaliknya, Daniel 12:10 mengatakan bahwa orang-orang fasik akan terus berbuat jahat karena itulah sifat mereka, dan hanya orang-orang benar yang akan memahami jalan kebenaran. Kurangnya keselarasan antara kedua pesan ini menunjukkan bahwa beberapa bagian Alkitab saling bertentangan, sehingga menimbulkan keraguan terhadap kebenaran mutlaknya.
Yesaya 47:10 Sebab engkau telah mempercayai kejahatanmu sambil berkata: Tidak ada seorang pun yang melihat aku. Hikmat dan pengetahuanmu telah menyesatkan engkau, dan engkau berkata dalam hatimu: Akulah dia, dan tidak ada yang lain selain aku.
Apakah Iblis benar-benar makhluk tak berwujud yang menyebabkan perbuatan jahat manusia, atau hanya alasan sempurna bagi mereka yang tidak mau bertanggung jawab atas tindakan mereka sendiri?
Di sini kami membongkar dalih tertua dan paling berbahaya dalam sejarah: penciptaan ‘Setan’ yang bersifat abstrak. Inilah mekanisme yang digunakan orang-orang jahat untuk menyembunyikan sifat asli mereka di balik dugaan kerasukan. Film-film seperti The Rite melestarikan penipuan ini; ketika sang imam memukul gadis itu, pesan tersiratnya adalah jeritan kepengecutan: ‘Bukan aku yang seperti ini; Iblislah yang merasukiku.’ Jangan keliru: ini bukan kerasukan rohani, melainkan kejahatan orang-orang fasik yang menggunakan fiksi untuk menghindari tanggung jawab atas perbuatan mereka sendiri.
Dalam kasus film The Rite, ketika saya bertanya kepada Gemini di YouTube pada menit berapa dalam video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) muncul adegan seorang imam memukul seorang gadis, Gemini menjawab bahwa ia tidak dapat menemukannya. Saya harus mencari sendiri adegan tersebut, dan setelah saya menunjukkan menit yang tepat ketika adegan itu terjadi, Gemini memberikan jawaban yang sejalan dengan pesan yang dipromosikan oleh film itu: mengalihkan tanggung jawab pelaku kepada dugaan pengaruh setan, dengan menggambarkannya sebagai korban kekuatan supranatural, bukan sebagai orang yang bertanggung jawab atas tindakannya sendiri.
‘Anda benar, terima kasih telah menunjukkan menit yang tepat. Dalam adegan sekitar pukul 1:22:16, Pastor Lucas (diperankan oleh Anthony Hopkins) memang berada di luar ruangan (di taman atau halaman luar tempat tinggalnya) sedang berinteraksi dengan seorang gadis muda yang ia panggil Karina. Pada bagian film ini, suasananya sangat membingungkan dan mengganggu, karena kondisi mental dan spiritual Pastor Lucas sedang berada di bawah tekanan yang sangat berat. Apa yang terlihat merupakan bagian dari manifestasi kejahatan atau halusinasi yang disaksikan Michael; Pastor Lucas bertindak secara tidak menentu dan penuh kekerasan, jauh dari perilaku biasanya sebagai seorang pengusir setan yang disiplin. Adegan ini sangat penting untuk menunjukkan bagaimana iblis mulai memperoleh kendali atas Pastor Lucas, dengan memanfaatkan kebingungan dan keputusasaannya sendiri agar ia melakukan tindakan-tindakan yang bertentangan dengan iman dan misinya, sehingga membuatnya rentan terhadap kerasukan yang terakhir.’
Kami menganalisis bagaimana mitos ini dan mitos-mitos lainnya digunakan bukan hanya untuk membenarkan kekejaman, tetapi juga sebagai alat manipulasi sosial. Kejahatan tidak bertanduk dan tidak berasal dari dunia bawah; kejahatan memiliki nama, wajah, dan yang terpenting, membuat keputusannya sendiri.
Sudah saatnya berhenti mencari pihak yang harus disalahkan di dunia rohani dan mulai melihat kepada orang-orang berdaging dan berdarah yang benar-benar bertanggung jawab.
Wahyu 18:7 Sebagaimana ia telah memuliakan dirinya sendiri dan hidup dalam kemewahan, demikian pula berikanlah kepadanya siksaan dan dukacita; sebab ia berkata dalam hatinya: Aku duduk sebagai ratu, aku bukan janda, dan aku tidak akan pernah mengalami perkabungan.
«
«Dalam Markus 3:29 terdapat peringatan tentang ‘dosa terhadap Roh Kudus’ yang dianggap tidak dapat diampuni. Namun sejarah dan praktik Roma mengungkapkan sebuah pembalikan moral yang mengkhawatirkan: menurut dogma mereka, dosa yang benar-benar tidak terampuni bukanlah kekerasan atau ketidakadilan, melainkan mempertanyakan kredibilitas Alkitab yang telah mereka susun dan ubah. Sementara itu, kejahatan berat seperti pembunuhan orang tak bersalah telah diabaikan atau dibenarkan oleh otoritas yang sama yang mengaku tidak dapat salah. Tulisan ini menganalisis bagaimana ‘satu dosa’ ini dibangun dan bagaimana lembaga tersebut menggunakannya untuk melindungi kekuasaannya dan membenarkan ketidakadilan sejarah.
Dalam tujuan yang bertentangan dengan Kristus, terdapat Antikristus. Jika Anda membaca Yesaya 11, Anda akan melihat misi Kristus dalam kehidupan-Nya yang kedua, dan itu bukan untuk memihak semua orang, melainkan hanya orang benar. Tetapi Antikristus itu inklusif; meskipun ia tidak adil, ia ingin naik ke bahtera Nuh; meskipun ia tidak adil, ia ingin keluar dari Sodom bersama Lot… Berbahagialah mereka yang tidak merasa tersinggung oleh perkataan ini. Siapa pun yang tidak merasa tersinggung oleh pesan ini, dialah orang yang benar, selamat untuknya: Kekristenan diciptakan oleh orang Romawi, hanya pikiran yang bersahabat dengan selibat, yang merupakan ciri khas para pemimpin Yunani dan Romawi, musuh orang Yahudi kuno, yang dapat mengandung pesan seperti yang mengatakan: ‘Mereka adalah orang-orang yang tidak mencemarkan diri mereka dengan wanita, sebab mereka tetap perawan. Mereka mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi. Mereka telah dibeli dari antara manusia dan dipersembahkan sebagai buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba’ dalam Wahyu 14:4, atau pesan yang serupa ini: ‘Sebab pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan, melainkan hidup seperti malaikat di surga’ dalam Matius 22:30. Kedua pesan ini terdengar seolah-olah berasal dari seorang imam Katolik Roma, dan bukan dari seorang nabi Tuhan yang mencari berkat ini untuk dirinya sendiri: Siapa mendapat istri, mendapat yang baik, dan memperoleh perkenanan Tuhan (Amsal 18:22), Imamat 21:14 Janda, atau wanita yang diceraikan, atau wanita yang dinajiskan, atau pelacur, janganlah diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.
Saya bukan seorang Kristen; saya adalah seorang henoteis. Saya percaya pada satu Tuhan Yang Mahatinggi di atas segalanya, dan saya percaya bahwa ada beberapa dewa ciptaan — beberapa setia, yang lainnya penipu. Saya hanya berdoa kepada Tuhan Yang Mahatinggi.
Namun karena saya telah didoktrin sejak kecil dalam Kekristenan Romawi, saya mempercayai ajarannya selama bertahun-tahun. Saya menerapkan gagasan-gagasan itu bahkan ketika akal sehat saya mengatakan sebaliknya.
Sebagai contoh — bisa dibilang — saya memberikan pipi yang satunya kepada seorang wanita yang sudah menampar saya di satu sisi. Seorang wanita yang, pada awalnya, bersikap seperti seorang teman, tetapi kemudian, tanpa alasan, mulai memperlakukan saya seolah-olah saya adalah musuhnya, dengan perilaku yang aneh dan bertentangan.
Dipengaruhi oleh Alkitab, saya percaya bahwa dia menjadi musuh karena semacam sihir, dan bahwa yang dia butuhkan adalah doa agar dia kembali menjadi teman seperti yang pernah dia tampakkan (atau pura-pura tampakkan).
Namun pada akhirnya, semuanya menjadi lebih buruk. Begitu saya memiliki kesempatan untuk menyelidiki lebih dalam, saya menemukan kebohongan itu dan merasa dikhianati dalam iman saya. Saya memahami bahwa banyak dari ajaran itu tidak berasal dari pesan keadilan yang sejati, melainkan dari Hellenisme Romawi yang telah menyusup ke dalam Kitab Suci. Dan saya mengonfirmasi bahwa saya telah tertipu.
Itulah sebabnya sekarang saya mengecam Roma dan penipuannya. Saya tidak melawan Tuhan, tetapi melawan fitnah-fitnah yang telah merusak pesan-Nya.
Amsal 29:27 menyatakan bahwa orang benar membenci orang fasik. Namun, 1 Petrus 3:18 menyatakan bahwa orang benar mati untuk orang fasik. Siapa yang bisa percaya bahwa seseorang akan mati untuk orang yang dibencinya? Mempercayainya berarti memiliki iman yang buta; itu berarti menerima ketidakkonsistenan.
Dan ketika iman yang buta dikhotbahkan, bukankah itu karena serigala tidak ingin mangsanya melihat tipu daya?
Yehovah akan berseru seperti pejuang yang perkasa: ‘Aku akan membalas dendam kepada musuh-musuh-Ku!’
(Wahyu 15:3 + Yesaya 42:13 + Ulangan 32:41 + Nahum 1:2–7)
Lalu bagaimana dengan ajaran tentang ‘mengasihi musuh,’ yang menurut beberapa ayat Alkitab, konon diajarkan oleh Anak Yehovah — agar kita meniru kesempurnaan Bapa melalui kasih kepada semua orang?
(Markus 12:25–37, Mazmur 110:1–6, Matius 5:38–48)
Itu adalah kebohongan yang disebarkan oleh musuh-musuh Bapa dan Anak.
Sebuah doktrin palsu yang lahir dari pencampuran helenisme dengan firman suci.
«
1 La Paradoja de Lázaro: ¿Muere el Hombre Una Sola Vez o Dos? https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/la-paradoxa-de-lazaro-la-unica-muerte.html 2 Visión Remota ¿Realidad o Mito?, Audición remota ¿Fantasía o Realidad? https://144k.xyz/2026/07/06/vision-remota-realidad-o-mito-audicion-remota-fantasia-o-realidad/ 3 Planeta koju su progutala njena dva meseca https://penademuerteya.com/2026/06/30/planeta-koju-su-progutala-njena-dva-meseca/ 4 Dụ ngôn về người quản gia bất trung như lời cảnh báo về những kẻ bất trung sẽ làm sai lệch thông điệp. https://bestiadn.com/2026/05/26/du-ngon-ve-nguoi-quan-gia-bat-trung-nhu-loi-canh-bao-ve-nhung-ke-bat-trung-se-lam-sai-lech-thong-diep/ 5 Người đàn ông Gabriel phơi bày sự mâu thuẫn trong thông điệp của Zeus: ‘Phúc cho những ai khao khát công lý, miễn là họ quên “mắt đền mắt” và yêu kẻ thù của công lý.’ https://gabriels.work/2026/05/07/nguoi-dan-ong-gabriel-phoi-bay-su-mau-thuan-trong-thong-diep-cua-zeus-phuc-cho-nhung-ai-khao-khat-cong-ly-mien-la-ho-quen-mat-den-mat-va-yeu-ke-thu-cua-cong-ly/
«Apakah pengemis palsu dan nabi palsu mendapat keuntungan dari ajaran palsu?
[Animasi satir bergaya LEGO: pengemis palsu di dalam bus]
‘Tolong, berikan beberapa balok plastik kepada seorang musafir yang miskin!
Saya belum makan satu balok pun sepanjang hari!
Saya belum makan satu balok pun sepanjang hari!
Oh, ponsel saya!’
‘Berbuat baik tanpa melihat kepada siapa?
Itu pasti kalimat favorit pengemis palsu.
Berikan kepada siapa saja yang meminta kepadamu?
Itu bukan nasihat yang baik.
Apakah Gembala yang Baik benar-benar mengatakan itu…
atau apakah itu pesan dari para petobat palsu dari kekaisaran yang menganiaya-Nya?’
‘Kepada siapa saja yang meminta kepadamu,
berilah…
pengemis palsu
akan berterima kasih kepadamu.’
‘Ulangan 14:8
‘Dan babi, karena berkuku belah tetapi tidak memamah biak, harus kamu anggap najis; dagingnya jangan kamu makan dan bangkainya jangan kamu sentuh.»
‘Markus 7:19
‘Sebab makanan itu tidak masuk ke dalam hatinya, melainkan ke dalam perutnya, lalu keluar dari tubuh.’
Dengan demikian Ia menyatakan semua makanan halal.’
‘Lukas 6:30
‘Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu, dan jika seseorang mengambil milikmu, janganlah meminta kembali.»
‘Sirakh 12:7
‘Berilah kepada orang baik, tetapi jangan kepada orang fasik; tolonglah orang yang menderita, tetapi jangan berikan apa pun kepada orang yang sombong.»
‘Bagaimana pesan-pesan ini dapat diselaraskan?
Apakah nabi palsu dan pengemis palsu mendapat keuntungan dari kepercayaan kepada kesaksian yang palsu?’
«
«Perumpamaan tentang bendahara yang tidak setia sebagai peringatan mengenai orang-orang tidak setia yang akan memalsukan pesan.
Dalam perumpamaan tentang bendahara yang tidak setia, seorang pengelola ketahuan menyalahgunakan harta tuannya, lalu tuannya berkata kepadanya: ‘Engkau tidak akan lagi menjadi bendahara.’ Maka orang itu memikirkan masa depannya dan memutuskan untuk mengubah utang para penghutang agar mendapatkan dukungan mereka dan menjamin tempat tinggal bagi dirinya (Lukas 16:1-8).
Tetapi… bagaimana jika perumpamaan itu menyembunyikan pesan yang lebih dalam? Yesus terus-menerus berbicara menentang orang-orang yang tidak setia dan korup.
Maka muncul sebuah pertanyaan yang mengganggu: apakah Yesus mengetahui bahwa kemudian orang-orang tidak setia akan mengubah pesan asli, sama seperti bendahara itu mengubah catatan utang tuannya?
Bagaimana jika konsili-konsili Romawi merupakan cerminan dari perumpamaan itu? Bagaimana jika sebagian dari apa yang kemudian disampaikan sebagai kebenaran tentang Yesus sebenarnya adalah versi yang telah diubah dari ajaran aslinya?
Karena ada sesuatu yang tidak pernah benar-benar cocok.
Di satu sisi: ‘Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan keadilan’ (Matius 5:6).
Di sisi lain: ‘Mata ganti mata dan gigi ganti gigi’ (Keluaran 21:24, Imamat 24:20, Ulangan 19:21).
Dan juga: ‘Jangan melawan orang jahat’ dan ‘kasihilah musuh-musuhmu’ (Matius 5:39-44).
Selain itu: ‘Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat… melainkan untuk menggenapinya’ (Matius 5:17-18).
Dapatkah kamu membayangkan bahwa sebuah pesan yang mengatakan ini bisa dianggap selaras?: ‘Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan keadilan… asalkan mereka melupakan mata ganti mata dan mengasihi musuh keadilan’.
Apakah Yesus memperingatkan melalui perumpamaan tentang bendahara yang tidak setia bahwa Roma yang menganiaya akan mengubah pesannya ketika melihat dirinya dihukum oleh pesan itu?
«
«Agama yang saya bela bernama keadilan. █
Aku akan menemukannya saat dia menemukanku, dan dia akan percaya apa yang kukatakan.
Kekaisaran Romawi telah mengkhianati manusia dengan menciptakan agama untuk menaklukkannya. Semua agama yang dilembagakan adalah palsu. Semua kitab suci agama-agama itu mengandung penipuan. Namun, ada pesan-pesan yang masuk akal. Dan ada yang lain, yang hilang, yang dapat disimpulkan dari pesan-pesan keadilan yang sah. Daniel 12:1-13 — ‘Pemimpin yang memperjuangkan keadilan akan bangkit untuk menerima berkat Tuhan.’ Amsal 18:22 — ‘Seorang istri adalah berkat yang diberikan Tuhan kepada seorang pria.’ Imamat 21:14 — ‘Ia harus mengambil seorang perawan dari kepercayaannya sendiri, karena ia berasal dari kaumnya sendiri, yang akan dibebaskan ketika orang-orang benar bangkit.’
📚 Apakah agama yang dilembagakan itu? Agama yang dilembagakan adalah ketika kepercayaan spiritual diubah menjadi struktur kekuasaan formal, yang dirancang untuk mengendalikan orang. Agama tidak lagi menjadi pencarian kebenaran atau keadilan secara individu, melainkan menjadi sistem yang didominasi oleh hierarki manusia, yang melayani kekuasaan politik, ekonomi, atau sosial. Apa yang adil, benar, atau nyata tidak lagi penting. Satu-satunya hal yang penting adalah ketaatan. Agama yang dilembagakan meliputi: Gereja, sinagoge, masjid, kuil. Pemimpin agama yang berkuasa (pendeta, pastor, rabi, imam, paus, dll.). Teks suci ‘resmi’ yang dimanipulasi dan dipalsukan. Dogma yang tidak dapat dipertanyakan. Aturan yang diberlakukan pada kehidupan pribadi orang. Ritus dan ritual wajib agar ‘masuk’. Beginilah cara Kekaisaran Romawi, dan kemudian kekaisaran lain, menggunakan iman untuk menaklukkan orang. Mereka mengubah yang sakral menjadi bisnis. Dan kebenaran menjadi bid’ah. Jika Anda masih percaya bahwa menaati suatu agama sama dengan memiliki iman, Anda telah dibohongi. Jika Anda masih mempercayai kitab-kitab mereka, Anda mempercayai orang yang sama yang menyalibkan keadilan. Bukan Tuhan yang berbicara di kuil-kuilnya. Itu Roma. Dan Roma tidak pernah berhenti berbicara. Bangunlah. Siapa pun yang mencari keadilan tidak memerlukan izin. Tidak juga lembaga.
Dia (wanita) akan menemukan saya, wanita perawan akan mempercayai saya.
( – – )
Ini adalah gandum dalam Alkitab yang menghancurkan lalang Roma dalam Alkitab:
Wahyu 19:11
Kemudian aku melihat surga terbuka, dan tampaklah seekor kuda putih. Dia yang duduk di atasnya disebut ‘Setia dan Benar’, dan dengan keadilan Ia menghakimi dan berperang.
Wahyu 19:19
Lalu aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara mereka berkumpul untuk berperang melawan Dia yang duduk di atas kuda dan tentaranya.
Mazmur 2:2-4
‘Raja-raja di bumi bangkit dan para penguasa bersekongkol melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya,
dengan berkata: ‘Mari kita putuskan belenggu mereka dan buang tali mereka dari kita.’
Dia yang bersemayam di surga tertawa; Tuhan mengejek mereka.’
Sekarang, sedikit logika dasar: jika sang penunggang kuda berjuang untuk keadilan, tetapi binatang itu dan raja-raja di bumi berperang melawannya, maka binatang itu dan raja-raja di bumi melawan keadilan. Oleh karena itu, mereka mewakili tipu daya agama palsu yang memerintah bersama mereka.
Pelacur besar Babel, yaitu gereja palsu yang dibuat oleh Roma, menganggap dirinya sebagai ‘istri yang diurapi Tuhan.’ Tetapi para nabi palsu dari organisasi penjual berhala dan penyebar kata-kata menyanjung ini tidak berbagi tujuan pribadi dari yang diurapi Tuhan dan orang-orang kudus sejati, karena para pemimpin yang fasik telah memilih jalan penyembahan berhala, selibat, atau mensakralkan pernikahan yang tidak kudus demi uang. Markas besar agama mereka penuh dengan berhala, termasuk kitab-kitab suci palsu, di hadapan mana mereka bersujud:
Yesaya 2:8-11
8 Negeri mereka penuh dengan berhala; mereka sujud menyembah hasil kerja tangan mereka sendiri, yang dibuat oleh jari-jari mereka.
9 Maka manusia akan direndahkan, dan orang akan dihina; janganlah mengampuni mereka.
10 Masuklah ke dalam gua batu, bersembunyilah di dalam debu, dari kehadiran dahsyat TUHAN dan dari kemuliaan keagungan-Nya.
11 Kecongkakan mata manusia akan direndahkan, dan kesombongan orang akan dihancurkan; hanya TUHAN saja yang akan ditinggikan pada hari itu.
Amsal 19:14
Rumah dan kekayaan adalah warisan dari ayah, tetapi istri yang bijaksana adalah pemberian dari TUHAN.
Imamat 21:14
Imam TUHAN tidak boleh menikahi seorang janda, wanita yang diceraikan, wanita najis, atau pelacur; ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.
Wahyu 1:6
Dan Ia telah menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya; bagi-Nya kemuliaan dan kuasa selama-lamanya.
1 Korintus 11:7
Wanita adalah kemuliaan pria.
Apa artinya dalam Wahyu bahwa binatang buas dan raja-raja di bumi berperang melawan penunggang kuda putih dan pasukannya?
Maknanya jelas, para pemimpin dunia itu bergandengan tangan dengan para nabi palsu yang menjadi penyebar agama-agama palsu yang dominan di antara kerajaan-kerajaan bumi, dengan alasan yang jelas, yaitu Kristen, Islam, dll. Para penguasa ini menentang keadilan dan kebenaran, yang merupakan nilai-nilai yang dibela oleh penunggang kuda putih dan pasukannya yang setia kepada Tuhan. Sebagaimana yang terlihat, tipu daya itu merupakan bagian dari kitab-kitab suci palsu yang dibela oleh para kaki tangannya itu dengan label ‘Kitab-kitab Resmi dari Agama-agama yang Resmi’, tetapi satu-satunya agama yang saya bela adalah keadilan, saya membela hak orang benar agar tidak tertipu dengan tipu daya agama.
Wahyu 19:19 Dan aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka telah berkumpul untuk melakukan peperangan melawan Penunggang kuda itu dan tentara-Nya.
Ini ceritaku:
José, seorang pemuda yang dibesarkan dalam ajaran Katolik, mengalami serangkaian peristiwa yang ditandai dengan hubungan yang kompleks dan manipulasi. Pada usia 19 tahun, ia mulai menjalin hubungan dengan Monica, seorang wanita posesif dan pencemburu. Meskipun Jose merasa bahwa ia harus mengakhiri hubungan tersebut, pendidikan agamanya mendorongnya untuk mencoba mengubah Monica dengan cinta. Akan tetapi, kecemburuan Monica semakin kuat, terutama terhadap Sandra, teman sekelas yang mendekati Jose.
Sandra mulai mengganggunya pada tahun 1995 dengan panggilan telepon anonim, di mana ia membuat suara-suara dengan keyboard dan menutup telepon.
Pada salah satu kesempatan tersebut, ia mengungkapkan bahwa ia adalah orang yang menelepon, setelah Jose dengan marah bertanya pada panggilan terakhir: ‘Siapa kamu?’ Sandra langsung meneleponnya, tetapi pada panggilan itu ia berkata: ‘Jose, siapa aku?’ Jose, yang mengenali suaranya, berkata kepadanya: ‘Kamu adalah Sandra,’ yang dijawabnya: ‘Kamu sudah tahu siapa aku.’ Jose menghindari konfrontasi dengannya. Selama waktu itu, Monica, yang terobsesi dengan Sandra, mengancam Jose untuk menyakiti Sandra, yang membuat Jose melindungi Sandra dan memperpanjang hubungannya dengan Monica, meskipun dia ingin mengakhirinya.
Akhirnya, pada tahun 1996, José putus dengan Mónica dan memutuskan untuk mendekati Sandra, yang pada awalnya menunjukkan ketertarikannya padanya. Ketika José mencoba berbicara dengannya tentang perasaannya, Sandra tidak memberinya kesempatan untuk menjelaskan dirinya sendiri, memperlakukannya dengan kata-kata kasar, dan dia tidak memahami alasannya. José memilih untuk menjauh, tetapi pada tahun 1997, dia yakin bahwa dia memiliki kesempatan untuk berbicara dengan Sandra, dengan harapan dia akan menjelaskan perubahan sikapnya dan dapat berbagi perasaan yang selama ini ia pendam dalam diam.
Pada hari ulang tahunnya di bulan Juli, ia meneleponnya seperti yang telah dijanjikannya setahun sebelumnya ketika mereka masih berteman—sesuatu yang tidak bisa ia lakukan pada tahun 1996 karena ia bersama Mónica. Saat itu, ia percaya bahwa janji tidak boleh dilanggar (Matius 5:34-37), meskipun kini ia memahami bahwa beberapa janji dan sumpah dapat dipertimbangkan kembali jika dibuat karena kesalahan atau jika orang yang bersangkutan tidak lagi layak menerimanya. Ketika ia selesai mengucapkan selamat dan hendak menutup telepon, Sandra dengan putus asa memohon, ‘Tunggu, tunggu, bisakah kita bertemu?’ Hal itu membuatnya berpikir bahwa mungkin Sandra telah berubah pikiran dan akhirnya akan menjelaskan perubahan sikapnya, sehingga ia bisa berbagi perasaan yang selama ini ia pendam.
Namun, Sandra tidak pernah memberinya jawaban yang jelas, tetap mempertahankan misteri dengan sikap yang absurd dan tidak menghasilkan apa-apa.
Menghadapi sikap ini, Jose memutuskan untuk tidak mencarinya lagi. Saat itulah pelecehan telepon terus-menerus dimulai. Panggilan-panggilan itu mengikuti pola yang sama seperti pada tahun 1995 dan kali ini diarahkan ke rumah nenek dari pihak ayah, tempat Jose tinggal. Ia yakin bahwa itu Sandra, karena Jose baru saja memberikan nomor teleponnya kepada Sandra. Panggilan-panggilan ini terus-menerus, pagi, siang, malam, dan dini hari, dan berlangsung selama berbulan-bulan. Ketika seorang anggota keluarga menjawab, mereka tidak menutup telepon, tetapi ketika José menjawab, bunyi klik tombol telepon terdengar sebelum menutup telepon.
Jose meminta bibinya, pemilik saluran telepon, untuk meminta rekaman panggilan masuk dari perusahaan telepon. Ia berencana menggunakan informasi itu sebagai bukti untuk menghubungi keluarga Sandra dan mengungkapkan kekhawatirannya tentang apa yang ingin dicapai Sandra dengan perilakunya ini. Namun, bibinya meremehkan argumennya dan menolak untuk membantu. Anehnya, tidak seorang pun di rumah, baik bibinya maupun nenek dari pihak ayah, tampak marah dengan kenyataan bahwa panggilan-panggilan itu juga terjadi pada dini hari, dan mereka tidak peduli untuk mencari cara menghentikannya atau mengidentifikasi orang yang bertanggung jawab.
Ini memiliki penampilan aneh seperti penyiksaan yang terorganisir. Bahkan ketika José meminta bibinya untuk mencabut kabel telepon di malam hari agar dia bisa tidur, dia menolak, dengan alasan bahwa salah satu anaknya, yang tinggal di Italia, mungkin akan menelepon kapan saja (mengingat perbedaan waktu enam jam antara kedua negara). Yang membuat semuanya semakin aneh adalah obsesinya Mónica terhadap Sandra, meskipun mereka bahkan tidak saling mengenal. Mónica tidak belajar di institut tempat José dan Sandra terdaftar, namun dia mulai merasa cemburu pada Sandra sejak dia mengambil folder yang berisi proyek kelompok oleh José. Folder itu mencantumkan nama dua wanita, termasuk Sandra, tetapi entah kenapa, Mónica hanya terobsesi dengan nama Sandra.
Meskipun José awalnya mengabaikan panggilan telepon Sandra, seiring waktu ia mengalah dan menghubungi Sandra lagi, dipengaruhi oleh ajaran Alkitab yang menyarankan untuk berdoa bagi mereka yang menganiayanya. Namun, Sandra memanipulasinya secara emosional, bergantian antara penghinaan dan permintaan agar dia terus mencarinya. Setelah berbulan-bulan menjalani siklus ini, Jose menyadari bahwa itu semua hanyalah jebakan. Sandra secara keliru menuduhnya melakukan pelecehan seksual, dan seolah itu belum cukup buruk, Sandra mengirim beberapa penjahat untuk memukuli Jose.
Pada hari Selasa itu, tanpa sepengetahuan José, Sandra sudah menyiapkan jebakan untuknya.
Beberapa hari sebelumnya, José telah menceritakan situasinya kepada temannya, Johan. Johan juga menganggap perilaku Sandra aneh dan bahkan berpikir bahwa mungkin ini adalah hasil dari ilmu hitam yang dilakukan oleh Monica.
Malam itu, José mengunjungi lingkungan lamanya tempat dia tinggal pada tahun 1995 dan bertemu dengan Johan di sana. Saat berbincang, Johan menyarankan José untuk melupakan Sandra dan pergi bersama ke klub malam untuk bertemu wanita lain.
‘Mungkin kamu bisa bertemu seseorang yang membuatmu melupakannya.’
José berpikir itu ide yang bagus. Mereka pun naik bus menuju pusat kota Lima.
Rute bus itu melewati Institut IDAT. Tiba-tiba, José teringat sesuatu.
‘Oh iya! Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu dan aku belum membayar biayanya!’
Dia menggunakan uang hasil penjualan komputernya dan dari pekerjaan singkatnya di sebuah gudang untuk membayar kursus itu. Namun, di tempat kerja itu, mereka memaksa karyawan bekerja selama 16 jam sehari, meskipun hanya 12 jam yang dicatat. Lebih buruk lagi, jika seseorang berhenti sebelum satu minggu, mereka tidak akan dibayar sama sekali. Itulah sebabnya José keluar dari pekerjaan itu.
José berkata kepada Johan:
‘Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu. Karena kita sudah di sini, biar aku bayar dulu, lalu kita lanjut ke klub malam.’
Namun, begitu José turun dari bus, dia terkejut melihat pemandangan yang tak terduga: Sandra berdiri di sudut institut!
Dengan takjub, ia berkata kepada Johan:
‘Johan, lihat itu! Sandra ada di sana! Aku tidak percaya! Ini gadis yang kuceritakan kepadamu, yang tingkahnya aneh. Tunggu di sini sebentar, aku ingin bertanya apakah dia menerima surat-suratku, yang menjelaskan ancaman Monica terhadapnya, dan juga ingin tahu apa yang sebenarnya dia inginkan dariku dengan semua teleponnya.’
Johan menunggu di tempat, sementara José berjalan mendekati Sandra dan bertanya:
‘Sandra, kamu sudah baca suratku? Bisa jelaskan sekarang apa yang terjadi denganmu?’
Namun, José bahkan belum selesai berbicara ketika Sandra mengangkat tangannya dan memberi isyarat halus.
Seolah-olah semuanya sudah direncanakan sebelumnya, tiga pria tiba-tiba muncul dari tempat persembunyian mereka. Satu berada di tengah jalan, satu lagi di belakang Sandra, dan satu lagi di belakang José!
Pria yang berdiri di belakang Sandra mendekat dan berkata dengan nada kasar:
‘Jadi, kamu yang mengganggu sepupuku?’
José, terkejut, menjawab:
‘Apa? Aku mengganggunya? Justru dia yang terus menghubungiku! Jika kamu membaca suratku, kamu akan tahu bahwa aku hanya ingin mencari jawaban atas telepon-telepon anehnya!’
Namun, sebelum dia bisa mengatakan lebih banyak, pria yang berada di belakangnya tiba-tiba mencekiknya dan menjatuhkannya ke tanah. Lalu, pria itu bersama yang mengaku sebagai sepupu Sandra mulai menendangnya. Pria ketiga mulai menggeledah sakunya.
Tiga orang melawan satu yang tergeletak di tanah!
Untungnya, Johan ikut campur dalam perkelahian itu, memberi José kesempatan untuk bangkit. Tapi pria ketiga mulai mengambil batu dan melemparkannya ke arah José dan Johan!
Pada saat itu, seorang polisi lalu lintas muncul dan menghentikan perkelahian. Dia berkata kepada Sandra:
‘Jika dia mengganggumu, buat laporan resmi.’
Sandra, yang terlihat gugup, langsung pergi karena dia tahu tuduhannya palsu.
José, yang terkejut dengan pengkhianatan ini, ingin melaporkan Sandra atas pelecehannya, tetapi karena tidak memiliki bukti, dia tidak melakukannya. Namun, yang paling mengejutkan baginya bukanlah serangan itu, melainkan pertanyaan yang terus muncul di pikirannya:
‘Bagaimana Sandra tahu bahwa aku akan ada di sini?’
Karena dia hanya pergi ke institut itu pada Sabtu pagi, dan kehadirannya di sana pada malam itu benar-benar kebetulan!
Semakin dia memikirkannya, semakin dia merasa ketakutan.
‘Sandra bukan gadis biasa… Mungkin dia seorang penyihir dengan kekuatan supranatural!’
Peristiwa ini meninggalkan bekas yang dalam pada Jose, yang mencari keadilan dan mengungkap mereka yang memanipulasinya. Selain itu, ia berusaha menggagalkan nasihat dalam Alkitab, seperti: berdoalah bagi mereka yang menghina Anda, karena dengan mengikuti nasihat itu, ia jatuh ke dalam perangkap Sandra.
Kesaksian Jose.
Saya José Carlos Galindo Hinostroza, penulis blog: https://gabriels.work
dan blog lainnya.
Saya lahir di Peru. Foto ini adalah milik saya, diambil pada tahun 1997, ketika saya berusia 22 tahun. Saat itu, saya terjebak dalam konspirasi mantan rekan kuliah saya di Institut IDAT, Sandra Elizabeth. Saya bingung dengan apa yang terjadi padanya (dia melecehkan saya dengan cara yang sangat kompleks dan mendetail, sulit untuk dijelaskan dalam satu gambar ini, tetapi saya telah merincikannya di bagian bawah blog saya: dan di video ini:
).
Saya juga tidak menutup kemungkinan bahwa mantan pacar saya, Mónica Nieves, telah melakukan semacam sihir terhadapnya.
Saat mencari jawaban dalam Alkitab, saya membaca di Matius 5:
‘Berdoalah bagi mereka yang menghina kamu.’
Pada hari-hari itu, Sandra menghina saya, tetapi pada saat yang sama dia berkata bahwa dia tidak tahu apa yang terjadi padanya, bahwa dia ingin tetap berteman dengan saya, dan saya harus terus mencarinya dan meneleponnya berulang kali. Ini berlangsung selama lima bulan. Singkatnya, Sandra berpura-pura terkena sesuatu untuk membuat saya tetap bingung.
Kebohongan dalam Alkitab membuat saya percaya bahwa orang baik terkadang bisa bertindak buruk karena dipengaruhi roh jahat. Karena itu, berdoa untuknya tampak masuk akal, karena sebelumnya dia berpura-pura menjadi teman saya dan saya jatuh ke dalam tipuannya.
Para pencuri sering kali menipu dengan berpura-pura memiliki niat baik: mereka masuk ke toko sebagai pelanggan untuk mencuri, mereka berpura-pura menyebarkan firman Tuhan untuk meminta perpuluhan, tetapi sebenarnya mereka menyebarkan doktrin Roma, dan sebagainya. Sandra Elizabeth pertama-tama berpura-pura menjadi teman, kemudian seorang teman yang membutuhkan bantuan saya, tetapi semuanya hanya jebakan untuk memfitnah saya dan mengaitkan saya dengan tiga penjahat. Mungkin karena saya telah menolaknya setahun sebelumnya, karena saya mencintai Mónica Nieves dan setia padanya. Namun, Mónica tidak percaya pada kesetiaan saya dan mengancam akan membunuh Sandra.
Karena itu, saya perlahan-lahan mengakhiri hubungan saya dengan Mónica selama delapan bulan agar dia tidak berpikir bahwa saya melakukannya karena Sandra. Tetapi Sandra membalas saya dengan fitnah, bukan rasa terima kasih. Dia menuduh saya melakukan pelecehan seksual terhadapnya dan menggunakan alasan itu untuk menyuruh tiga penjahat memukuli saya, tepat di hadapannya.
Saya telah menceritakan semua ini di blog saya dan di video YouTube:
Saya tidak ingin orang-orang yang benar mengalami hal yang sama seperti saya. Itulah sebabnya saya menulis ini. Saya tahu ini akan mengganggu orang-orang tidak adil seperti Sandra, tetapi kebenaran adalah Injil yang sejati, dan hanya menguntungkan mereka yang benar.
Kejahatan keluarga Jose lebih besar daripada Sandra:
José mengalami pengkhianatan yang menghancurkan dari keluarganya sendiri, yang tidak hanya menolak membantunya menghentikan pelecehan Sandra, tetapi juga menuduhnya secara palsu menderita gangguan mental. Anggota keluarganya menggunakan tuduhan ini sebagai alasan untuk menculik dan menyiksanya, mengirimnya dua kali ke pusat perawatan untuk orang dengan gangguan mental dan sekali ke rumah sakit.
Semua ini dimulai ketika José membaca Keluaran 20:5 dan memutuskan untuk tidak lagi menjadi seorang Katolik. Sejak saat itu, ia merasa marah terhadap doktrin Gereja dan mulai memprotes ajarannya seorang diri. Ia juga menasihati keluarganya agar berhenti berdoa kepada patung. Selain itu, ia memberi tahu mereka bahwa ia sedang berdoa untuk seorang temannya (Sandra) yang tampaknya terkena sihir atau kerasukan. José berada di bawah tekanan akibat pelecehan yang dialaminya, tetapi keluarganya tidak dapat menerima bahwa ia menggunakan kebebasan beragama. Akibatnya, mereka menghancurkan kariernya, kesehatannya, dan reputasinya, serta mengurungnya di pusat perawatan mental di mana ia diberi obat penenang.
Mereka tidak hanya menahannya secara paksa, tetapi setelah ia dibebaskan, mereka juga memaksanya untuk terus mengonsumsi obat psikiatri dengan ancaman akan dikurung lagi jika ia menolak. José berjuang untuk membebaskan diri, dan dalam dua tahun terakhir dari ketidakadilan ini, setelah kariernya sebagai programmer hancur, ia terpaksa bekerja tanpa gaji di restoran pamannya yang mengkhianatinya. Pada tahun 2007, José menemukan bahwa pamannya diam-diam mencampurkan obat-obatan psikiatri ke dalam makan siangnya tanpa sepengetahuannya. Berkat bantuan seorang pegawai dapur bernama Lidia, ia akhirnya mengetahui kebenarannya.
Dari 1998 hingga 2007, José kehilangan hampir sepuluh tahun masa mudanya akibat pengkhianatan keluarganya. Saat melihat ke belakang, ia menyadari bahwa kesalahannya adalah membela Alkitab untuk menolak Katolik, karena keluarganya tidak pernah mengizinkannya membaca kitab itu. Mereka melakukan ketidakadilan ini kepadanya karena tahu bahwa ia tidak memiliki sumber daya finansial untuk membela diri.
Ketika akhirnya ia terbebas dari konsumsi obat-obatan paksa, ia berpikir bahwa keluarganya mulai menghormatinya. Bahkan paman dan sepupu dari pihak ibu menawarkan pekerjaan kepadanya, tetapi beberapa tahun kemudian, mereka kembali mengkhianatinya dengan perlakuan buruk yang memaksanya untuk mengundurkan diri. Ini membuat José berpikir bahwa ia seharusnya tidak pernah memaafkan mereka karena niat jahat mereka akhirnya terungkap.
Sejak saat itu, ia memutuskan untuk kembali mempelajari Alkitab, dan pada tahun 2007, ia mulai menemukan kontradiksinya. Secara bertahap, ia memahami mengapa Tuhan mengizinkan keluarganya melarangnya membela Alkitab saat masih muda. Ia menemukan ketidakkonsistenan dalam kitab suci dan mulai mengungkapnya di blognya, di mana ia juga menceritakan kisah imannya serta penderitaan yang ia alami akibat Sandra, dan terutama keluarganya sendiri.
Karena alasan ini, pada Desember 2018, ibunya mencoba menculiknya lagi dengan bantuan polisi korup dan seorang psikiater yang mengeluarkan sertifikat palsu. Mereka menuduhnya sebagai ‘skizofrenia berbahaya’ agar dapat mengurungnya kembali, tetapi upaya itu gagal karena José tidak berada di rumah. Ada saksi yang menyaksikan kejadian tersebut, dan José mengajukan rekaman suara sebagai bukti kepada otoritas Peru dalam laporannya, yang akhirnya ditolak.
Keluarganya tahu betul bahwa ia tidak gila: ia memiliki pekerjaan tetap, seorang anak, dan ibu dari anaknya yang harus ia jaga. Namun, meskipun mengetahui kebenarannya, mereka tetap mencoba menculiknya dengan tuduhan lama yang sama. Ibunya sendiri dan anggota keluarga Katolik fanatik lainnya yang memimpin upaya ini. Meskipun laporannya diabaikan oleh kementerian terkait, José mempublikasikan semua bukti ini di blognya, menunjukkan bahwa kejahatan keluarganya bahkan lebih besar daripada kejahatan Sandra.
Berikut adalah bukti penculikan dengan fitnah para pengkhianat:
‘Orang ini adalah seorang skizofrenia yang sangat membutuhkan perawatan psikiatri dan obat-obatan seumur hidup.’
Di sini saya membuktikan bahwa saya memiliki tingkat kemampuan logis yang tinggi, tolong anggap serius kesimpulan saya. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If m-10=33 then m=43
«Cupid dikutuk ke neraka bersama dengan dewa-dewa pagan lainnya (Malaikat yang jatuh, dikirim ke hukuman abadi karena pemberontakan mereka terhadap keadilan) █
Mengutip bagian-bagian ini tidak berarti membela seluruh Alkitab. Jika 1 Yohanes 5:19 mengatakan bahwa «»seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat,»» tetapi para penguasa bersumpah demi Alkitab, maka Iblis memerintah bersama mereka. Jika Iblis memerintah bersama mereka, penipuan juga memerintah bersama mereka. Oleh karena itu, Alkitab mengandung sebagian penipuan itu, yang disamarkan di antara kebenaran. Dengan menghubungkan kebenaran-kebenaran ini, kita dapat mengungkap tipu dayanya. Orang-orang benar perlu mengetahui kebenaran-kebenaran ini sehingga, jika mereka telah tertipu oleh kebohongan yang ditambahkan ke dalam Alkitab atau buku-buku serupa lainnya, mereka dapat membebaskan diri darinya.
Daniel 12:7 Lalu kudengar orang yang berpakaian lenan itu, yang berdiri di atas air sungai itu, mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup kekal, «»selama satu masa, dua masa dan setengah masa.»» Dan apabila kuasa orang-orang kudus itu telah terbagi-bagi, maka semuanya itu akan digenapi.
Mengingat bahwa ‘Iblis’ berarti ‘Pemfitnah’, wajar saja jika para penganiaya Romawi, yang merupakan musuh orang-orang kudus, kemudian akan memberikan kesaksian palsu tentang orang-orang kudus dan pesan-pesan mereka. Jadi, mereka sendiri adalah Iblis, dan bukan entitas tak berwujud yang masuk dan keluar dari manusia, sebagaimana kita dituntun untuk percaya secara tepat oleh bagian-bagian seperti Lukas 22:3 (‘Lalu masuklah Iblis ke dalam Yudas…’), Markus 5:12-13 (setan-setan masuk ke dalam babi-babi), dan Yohanes 13:27 (‘Setelah makan roti itu, masuklah Iblis ke dalam dia’).
Inilah tujuan saya: untuk membantu orang-orang benar agar tidak menyia-nyiakan kekuatan mereka dengan mempercayai kebohongan para penipu yang telah memalsukan pesan asli, yang tidak pernah meminta siapa pun untuk berlutut di hadapan apa pun atau berdoa kepada apa pun yang pernah terlihat.
Bukanlah suatu kebetulan bahwa dalam gambar ini, yang dipromosikan oleh Gereja Roma, Cupid muncul bersama dewa-dewa pagan lainnya. Mereka telah memberikan nama-nama orang suci sejati kepada dewa-dewa palsu ini, tetapi lihatlah bagaimana orang-orang ini berpakaian dan bagaimana mereka memanjangkan rambut mereka. Semua ini bertentangan dengan kesetiaan kepada hukum-hukum Tuhan, karena itu adalah tanda pemberontakan, tanda para malaikat pemberontak (Ulangan 22:5).
Ular, iblis, atau Setan (si pemfitnah) di neraka (Yesaya 66:24, Markus 9:44). Matius 25:41: “Kemudian ia akan berkata kepada mereka yang di sebelah kirinya, ‘Enyahlah dari hadapanku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.’” Neraka: api kekal yang telah sedia untuk ular dan malaikat-malaikatnya (Wahyu 12:7-12), karena telah menggabungkan kebenaran dengan ajaran sesat dalam Alkitab, Al-Quran, Taurat, dan karena telah menciptakan Injil palsu yang terlarang yang mereka sebut apokrif, untuk memberikan kredibilitas kepada kebohongan dalam kitab-kitab suci palsu, semuanya dalam pemberontakan terhadap keadilan.
Kitab Henokh 95:6: “Celakalah kamu, saksi-saksi dusta dan mereka yang menanggung harga kejahatan, karena kamu akan binasa dengan tiba-tiba!” Kitab Henokh 95:7: “Celakalah kamu, orang-orang jahat yang menganiaya orang benar, karena kamu sendiri akan diserahkan dan dianiaya karena kejahatan itu, dan bebanmu akan menimpa kamu!” Amsal 11:8: “Orang benar akan dibebaskan dari masalah, dan orang-orang jahat akan masuk menggantikannya.” Amsal 16:4: “Tuhan telah membuat segala sesuatu untuk dirinya sendiri, bahkan orang fasik untuk hari malapetaka.”
Kitab Henokh 94:10: “Aku berkata kepadamu, orang-orang jahat, bahwa dia yang menciptakan kamu akan menggulingkan kamu; Tuhan tidak akan mengasihani kehancuranmu, tetapi Tuhan akan bersukacita atas kehancuranmu.” Setan dan para malaikatnya di neraka: kematian kedua. Mereka pantas menerimanya karena telah berdusta terhadap Kristus dan murid-murid-Nya yang setia, menuduh mereka sebagai penulis penghujatan Roma dalam Alkitab, seperti cinta mereka kepada iblis (musuh).
Yesaya 66:24: “Dan mereka akan keluar dan melihat bangkai orang-orang yang telah memberontak terhadap-Ku; karena ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api mereka tidak akan padam; dan mereka akan menjadi kekejian bagi semua manusia.” Markus 9:44: “Di tempat itu ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api tidak akan padam.” Wahyu 20:14: “Dan maut dan kerajaan maut dilemparkan ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua, yaitu lautan api.”
Nabi palsu: ‘Mukjizat dijamin—kecuali jika tidak terjadi, maka itu salahmu karena tidak membeli cukup lilin.’
Untuk nabi palsu, berbicara menentang ketidakadilan kurang parah daripada berbicara menentang doktrinanya.
Kata Setan: ‘At ang karamihan ng mga naniwala ay may isang puso at isang kaluluwa; at walang sinuman ang nagsabing anuman ay kanya… sapagkat lahat ay ipinagkaloob sa mga paa ng aking mga apostol, na mahusay na nakakaalam kung paano hatiin ang biktima sa isa’t isa.’
Kata-kata Setan: ‘Jika kalian tidak memberkati mereka yang mengutuk kalian, kalian mengutuk ajaran saya dan mengutuk saya; maka saya juga akan mengutuk kalian pada hari penghakiman, dengan berkata: »Menjauhlah dariku, kalian yang terkutuk; pergilah ke dalam api kekal yang disiapkan bagi Iblis dan para malaikatnya…»’. (Ketika Setan mencampurkan apa yang dia ajarkan dengan apa yang dia serang dengan kemarahan, khotbahnya menjadi tidak konsisten dan tampak konyol.)
Serigala menggunakan frasa dari Alkitab untuk melindungi diri dari keadilan: di sini kami membongkarnya satu per satu.
Orang yang belajar taat di depan patung berakhir membunuh atau mati tanpa memikirkan perang yang sia-sia.
Kata Setan (Zeus): ‘Para imamku tidak menikah, tetapi merayakan pernikahan untuk memastikan akses ke daging segar masa depan; mereka belajar dari aku, yang menculik Ganimedes.’
Ketekunan orang benar adalah mimpi buruk bagi pembohong bersenjata. — Kekaisaran bersenjata takut pada kata-kata orang benar.
Roma tidak menghancurkan altar-altar Yupiter; hanya mengganti nama pada plakatnya. Sistem yang menuntut sujud di hadapan gambar dan doa kepada perantara bukanlah monoteisme; itu adalah politeisme Romawi dengan topeng administratif baru.
Siapa yang mengubah rakyat menjadi tentara, telah lebih dulu menjadikan mereka budak.
पोप और शैतान का शत्रु: बलवान मनुष्य। https://antibestia.com/2026/06/26/%e0%a4%aa%e0%a5%8b%e0%a4%aa-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%b6%e0%a5%88%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%a8-%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%b6%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%81-%e0%a4%ac%e0%a4%b2%e0%a4%b5%e0%a4%be/
Пророцтва, які мало хто знає і в які майже ніхто не вірить: омолодження та безсмертя у пророцтві https://gabriels.work/2026/05/03/%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%80%d0%be%d1%86%d1%82%d0%b2%d0%b0-%d1%8f%d0%ba%d1%96-%d0%bc%d0%b0%d0%bb%d0%be-%d1%85%d1%82%d0%be-%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%94-%d1%96-%d0%b2-%d1%8f%d0%ba%d1%96-%d0%bc%d0%b0%d0%b9/
Tidak ada argumen kuat yang mendukungnya. Kata Setan (Zeus): ‘Jika aku, Tuhan dan Guru, telah mencuci kakimu… itu agar kamu mencuci kakiku dan meninggikan imam-imamku yang selibat, karena aku hidup dalam mereka dan mereka dalam aku, tidakkah kamu melihat buah-buah kami? Aku yang menculik Ganymede.’ Patung tidak mendengar, tidak merasakan… dan juga tidak menipu. Tapi para penipu menggunakannya untuk itu.»
«Jika kalian memikirkannya dengan baik, itu tidak masuk akal, jadi seharusnya dikecam dan tidak disebarkan sebagai kebenaran mutlak. Nabi palsu adalah pedagang mukjizat: mereka menjual keheningan dari sebuah patung dan menyebutnya ‘iman’. Penyamaran bisa menipu mata, tapi tidak di meja makan. Serigala menyamar sebagai domba, tapi tak bisa menyembunyikan lapar akan daging. Daging mengungkapkan apa yang disembunyikan penyamaran.
Cinta dan Pipi yang Lain. //293
«Tunjukkan kekuatanmu yang sebenarnya!» — Zeus menantang Gabriel //186
Paus dan musuh Iblis: Orang yang kuat. //520
Gabriel melawan Zeus dan kekuatan kerumunannya. //345
Pengkhianatan Yudas adalah sebuah kisah palsu. KONTRADIKSI-KONTRADIKSI MEMBUKTIKAN BAHWA PENGKHIANATAN YUDAS ADALAH REKAYASA ROMAWI. NAMUN, HARI INI GEREJA MEREKA MENGATAKAN BAHWA JIKA ADA IMAM PEDOFIL, ITU KARENA BAHKAN YESUS TIDAK DAPAT MENCEGAH ADANYA SEORANG PENGKHIANAT SEPERTI YUDAS DI DALAM GEREJANYA. Yohanes 13:18 mengatakan bahwa pengkhianatan itu terjadi supaya Kitab Suci digenapi: ‘Dia yang makan rotiku telah mengangkat tumitnya melawan aku.’ Yohanes 6:64 mengatakan bahwa Yesus sejak semula sudah mengetahui siapa yang akan mengkhianatinya. 1 Petrus 2:22 mengatakan bahwa Yesus tidak pernah berdosa. NAMUN, KITAB SUCI TENTANG PENGKHIANATAN INI BERBICARA TENTANG SEORANG PRIA YANG BERDOSA, SEORANG PRIA YANG PERCAYA KEPADA ORANG YANG KEMUDIAN MENGKHIANATINYA. TETAPI TIDAK ADA SEORANG PUN YANG MENGETAHUI SEJAK AWAL SIAPA PENGKHIANAT ITU YANG AKAN BISA MEMERCAYAINYA. Mazmur 41:4: ‘Aku berkata: Ya Yahweh, kasihanilah aku; sembuhkanlah jiwaku, karena aku telah berdosa terhadap-Mu.’ Mazmur 41:9: ‘Bahkan sahabat damai yang kupercayai, yang makan rotiku, telah mengangkat tumitnya melawan aku.’ DIA TIDAK MENGASIHI MUSUH-MUSUHNYA, TETAPI ALLAH MENOPANGNYA KARENA ORANG BERDOSA INI ADALAH ORANG BENAR; OLEH KARENA ITU, KASIH TERHADAP MUSUH TIDAK PERNAH MENJADI PESAN SEJATI YANG HENDAK DIHANCURKAN ROMA MELALUI PENGANIAYAAN. (Mazmur 41:10–12, Amsal 29:27, Daniel 12:10, Mazmur 118:17–20). //237
ULANGAN 14:8: ‘Babi, karena berkuku belah tetapi tidak memamah biak, harus kamu anggap najis; jangan makan dagingnya ataupun menyentuh bangkainya.’ MARKUS 7:19: ‘Karena makanan itu tidak masuk ke dalam hatinya, melainkan ke dalam perutnya, lalu dikeluarkan dari tubuh.’ Dengan demikian, Ia menyatakan semua makanan menjadi tahir. LUKAS 6:30: ‘Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan dari orang yang mengambil milikmu, janganlah memintanya kembali.’ SIRAKH 12:7: ‘Berbuat baiklah kepada orang benar, tetapi jangan kepada orang fasik; tolonglah orang yang menderita, tetapi jangan berikan apa pun kepada orang yang sombong.’ Bagaimana pesan-pesan ini dapat diselaraskan? Apakah nabi-nabi palsu dan pengemis-pengemis palsu memperoleh keuntungan dari kepercayaan kepada kesaksian palsu? //700
«
GABRIELS.WORK 