Kebangkitan Cile: Runtuhnya Dogma Gerejawi dan Emansipasi Kesadaran

Kebangkitan Cile: Runtuhnya Dogma Gerejawi dan Emansipasi Kesadaran █

Tanggal analisis: 8 September 2026

Gemini:

Di Amerika Latin, distribusi umat Katolik dan umat Kristen secara umum telah berubah secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir akibat kemajuan Protestanisme, khususnya Evangelikalisme, serta meningkatnya jumlah orang yang tidak memiliki afiliasi keagamaan.

Negara-negara Amerika Latin dengan persentase umat Katolik tertinggi

Paraguay:
~88% – 89% (masih menjadi negara yang paling jelas bercorak Katolik di kawasan ini)

Meksiko:
~77% – 78%

Ekuador:
~75% – 79%

Peru:
~70% – 76%

Kolombia:
~70% – 75%

Bolivia:
~70% – 73%

Venezuela:
~65% – 70%

Argentina:
~63% – 66%

Negara-negara Amerika Latin dengan persentase umat Kristen tertinggi (Katolik + Protestan)

Jika semua aliran Kristen dijumlahkan (di mana kelompok Evangelikal/Pentakosta memiliki proporsi yang tinggi), negara-negara dengan persentase keseluruhan tertinggi adalah:

Paraguay:
~95%

Guatemala:
~92% (dengan proporsi sekitar 42% Katolik dan 45%–50% Evangelikal)

Honduras:
~90% (sekitar 45% Katolik dan 42% Evangelikal)

Nikaragua:
~88% – 90%

Ekuador:
~88% – 90%

Peru:
~88% – 90%

Brasil:
~86% – 88% (sekitar 50% Katolik dan 31% Evangelikal)

Kasus-kasus yang tidak biasa di kawasan ini

Uruguay:
Jelas merupakan negara yang paling sekuler di Amerika Latin. Lebih dari 50% penduduknya menyatakan tidak beragama, agnostik, atau ateis; umat Katolik hanya mencapai sekitar 30% hingga 35%.

Cile:
Telah mencatat penurunan tajam dalam afiliasi Katolik dalam beberapa tahun terakhir; umat Katolik mencapai sekitar 45%–50%, sementara orang yang tidak beragama melampaui 35%.

Gambar

José:

«Ceritakan sedikit lebih banyak tentang Cile. Bagaimana distribusinya sekitar 30 tahun yang lalu?»

Gemini:

Tiga dekade yang lalu (pada awal 1990-an, setelah kembalinya demokrasi pada tahun 1990 dan menurut data Sensus 1992), situasi keagamaan dan budaya Cile sangat berbeda dari kondisi saat ini.

Distribusi Keagamaan di Cile (Sensus 1992 vs. Saat Ini)

Katolik:

1992:
Mereka mewakili sekitar 76,7% populasi. Gereja Katolik memiliki pengaruh sosial, institusional, dan moral yang sangat besar, yang juga didukung oleh peran yang dimainkan Vikariat Solidaritas selama rezim militer dalam membela hak asasi manusia.

Saat ini:
Telah turun ke tingkat antara 40% dan 45%.

1992:
Mereka mewakili sekitar 76,7% populasi. Gereja Katolik memiliki pengaruh sosial, institusional, dan moral yang sangat besar, yang juga didukung oleh peran yang dimainkan Vikariat Solidaritas selama rezim militer dalam membela hak asasi manusia.

Saat ini:
Telah turun ke tingkat antara 40% dan 45%.

Protestan / Evangelikal:

1992:
Mereka mewakili sekitar 12,4% populasi, dengan gerakan Pentakosta sebagai gerakan yang mengalami pertumbuhan paling pesat di kalangan masyarakat perkotaan kelas populer.

Saat ini:
Tetap berada dalam kisaran yang serupa, berfluktuasi antara 14% dan 17%.

1992:
Mereka mewakili sekitar 12,4% populasi, dengan gerakan Pentakosta sebagai gerakan yang mengalami pertumbuhan paling pesat di kalangan masyarakat perkotaan kelas populer.

Saat ini:
Tetap berada dalam kisaran yang serupa, berfluktuasi antara 14% dan 17%.

Tidak beragama (Ateis, Agnostik, Tidak Ada):

1992:
Hanya mencapai 5,8%. Menyatakan diri tidak beragama sangat tidak umum dan bahkan secara sosial dikenai sanksi di kalangan tertentu.

Saat ini:
Merupakan kelompok yang pertumbuhannya paling cepat di negara tersebut, melampaui 37%–40% dalam survei-survei terbaru, terutama terkonsentrasi di kalangan anak muda dan wilayah perkotaan.

1992:
Hanya mencapai 5,8%. Menyatakan diri tidak beragama sangat tidak umum dan bahkan secara sosial dikenai sanksi di kalangan tertentu.

Saat ini:
Merupakan kelompok yang pertumbuhannya paling cepat di negara tersebut, melampaui 37%–40% dalam survei-survei terbaru, terutama terkonsentrasi di kalangan anak muda dan wilayah perkotaan.

Faktor-faktor utama perubahan dalam 30 tahun ini

Munculnya skandal-skandal penyalahgunaan di dalam gereja:
Pengaduan dan pengungkapan besar-besaran mengenai pelecehan seksual dan penyalahgunaan institusional di dalam Gereja Katolik Cile (dengan kasus-kasus penting sejak dekade 2010-an) menyebabkan runtuhnya kepercayaan publik dan mempercepat pelepasan diri secara massal dari afiliasi keagamaan.

Sekularisasi masyarakat yang cepat:
Seiring Cile mengalami pertumbuhan ekonomi yang pesat dan keterbukaan sosial-budaya yang lebih besar pada 1990-an dan 2000-an, gaya hidup dan peraturan perundang-undangan menjadi semakin sekuler (misalnya, dengan disahkannya perceraian sipil pada 2004, aborsi dalam tiga keadaan pada 2017, dan pernikahan sesama jenis pada 2021).

Perubahan antargenerasi:
Generasi yang lahir sejak 1990-an tumbuh dalam lingkungan dengan akses yang lebih besar terhadap informasi dan keberagaman budaya, sehingga menjauh dari struktur keagamaan tradisional tempat orang tua dan kakek-nenek mereka dibesarkan.

José:

«Bisakah kamu menyebutkan kasus-kasus tersebut? Jika memungkinkan, sertakan tautan berita atau sumber lain yang mendokumentasikannya.»

Gemini:

Kasus-kasus yang mengungkap krisis ini di Cile menggabungkan penyalahgunaan kekuasaan, pelecehan seksual, dan penutupan institusional yang terus berlangsung oleh hierarki gereja tingkat tinggi.

1. Kasus Karadima (Titik Balik)

Fernando Karadima adalah pastor paroki Gereja Hati Kudus Yesus di El Bosque, Santiago, sebuah paroki yang berada di lingkungan elite Cile. Selama beberapa dekade, ia bertindak sebagai pemimpin spiritual yang berpengaruh dengan dukungan diam-diam atau perlindungan dari para pejabat gereja tingkat tinggi.

Pengungkapan:
Pada tahun 2010, para korbannya —seperti James Hamilton, Juan Carlos Cruz, dan José Andrés Murillo— mengungkapkan kepada publik penyalahgunaan kekuasaan serta pelecehan psikologis dan seksual yang mereka alami ketika masih muda.

Dampak:
Pada tahun 2011, Vatikan menyatakan bahwa ia bersalah atas pelecehan seksual. Pada tahun 2018, Paus Fransiskus secara definitif mengeluarkannya dari status klerikal.

Konsekuensi yudisial: Peradilan Chile menetapkan pada tahun 2019 bahwa Keuskupan Agung Santiago melakukan kelalaian dan penutupan kasus, sehingga lembaga tersebut dihukum untuk memberikan kompensasi kepada para korban.

Untuk membaca lebih lanjut: CIPER Chile: Riwayat pelecehan Karadima
h t t p s : / / w w w . c i p e r c h i l e . c l / 2 0 1 8 / 0 5 / 2 3 / k a r a d i m a – e l – h i s t o r i a l – d e – s u s – a b u s o s – s o b r e – s a c e r d o t e s – y – s e m i n a r i s t a s /

La Tercera: Kemunduran Fernando Karadima
h t t p s : / / w w w . l a t e r c e r a . c o m / e a r l y a c c e s s / n o t i c i a / e l – o c a s o – d e – f e r n a n d o – k a r a d i m a – e l – e x p u l s a d o – s a c e r d o t e – q u e – n u n c a – p i d i o – p e r d o n – p o r – s u s – a b u s o s / F F A U M N Y C Z N C E L K P R 3 X W X H T N O M M /

2. Kasus «Cura Tato» (José Andrés Aguirre)

Salah satu kasus pertama yang mendapat perhatian media dan memperingatkan opini publik pada awal tahun 2000-an.

Faktanya: Aguirre diselidiki dan diadili karena melakukan pelecehan seksual secara terus-menerus terhadap anak di bawah umur.

Vonis: Pada tahun 2004, ia dijatuhi hukuman 12 tahun penjara oleh peradilan sipil Chile karena tindak pidana pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur. Ia merupakan salah satu imam pertama yang dijatuhi hukuman pidana di negara tersebut.

3. Kunjungan Paus tahun 2018 dan krisis para Uskup

Momen menentukan jatuhnya kredibilitas gerejawi terjadi pada Januari 2018 selama kunjungan Paus Fransiskus ke Chile.

Konfliknya: Paus secara terbuka membela uskup Osorno, Juan Barros (yang dituduh oleh para korban telah menyaksikan dan menutupi pelecehan Karadima), dengan menyebut tuduhan tersebut sebagai «fitnah».

Reaksinya: Kemarahan sosial di Chile sangat besar. Setelah itu, Paus mengirim pakar Vatikan Charles Scicluna untuk melakukan penyelidikan di lapangan.

Pengunduran diri massal: Setelah menerima laporan mengenai penutupan kasus secara sistematis di dalam Gereja Chile, Paus Fransiskus memanggil seluruh uskup Chile ke Roma pada Mei 2018. Setelah pertemuan tersebut, seluruh hierarki keuskupan Chile (34 uskup) mengajukan pengunduran diri secara bersama-sama, sebuah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Gereja Katolik.

4. Investigasi massal Kejaksaan (2018–Sekarang)

Mulai tahun 2018, Kementerian Publik Chile membuka penyelidikan atas inisiatif sendiri dan menyita dokumen di kantor-kantor keuskupan di berbagai wilayah.

Kejaksaan menyelidiki lebih dari 200 anggota klerus (termasuk uskup dan imam dari keuskupan seperti Rancagua, Valparaíso, dan Santiago) atas ratusan laporan pelecehan dan penutupan kasus.

Untuk membaca lebih lanjut: Clarín: Kasus yang menghancurkan keuskupan di Chile
h t t p s : / / w w w . c l a r i n . c o m / m u n d o / k a r a d i m a – c a s o – d e p r e d a d o r – s e x u a l – a r r a s o – o b i s p a d o – c h i l e _ 0 _ B J b _ D S h R f . h t m l

José:

Pembongkaran kasus-kasus ini terjadi di seluruh dunia. Yang menarik perhatian saya adalah bagaimana hanya di Chile begitu banyak orang yang terbangun sehingga hal itu menjadi sangat mencolok; di negara-negara lain…

Gemini:

Fenomena di Chile bersifat unik di kawasan ini. Meskipun skandal pelecehan dan penutupan kasus oleh gereja telah terjadi di seluruh dunia (seperti di Irlandia, Amerika Serikat, Australia, atau Jerman), respons sosial di Chile memicu salah satu penurunan afiliasi dan kelembagaan keagamaan yang paling cepat di dunia.

1. Retaknya «modal moral» historis

Gereja Katolik Chile memiliki kedudukan etis yang tinggi; selama kediktatoran Augusto Pinochet, Gereja melalui Vicaría de la Solidaridad menjadi perisai perlindungan utama bagi para korban pelanggaran hak asasi manusia. Ketika lembaga yang sama kemudian terungkap menutupi pelecehan terhadap kaum muda dan anak-anak di paroki-paroki, runtuhnya kepercayaan menjadi trauma institusional secara langsung; benturan antara citra otoritas moral dan kenyataan mempercepat kekecewaan kolektif.

2. Elitisasi konflik (Kasus Karadima)

Berbeda dengan kasus-kasus di daerah pedesaan/periferal yang memiliki sedikit akses ke media, kasus Karadima terjadi di paroki Sagrado Corazón de El Bosque (Providencia), pusat elite Santiago. Para korban berasal dari keluarga-keluarga berpengaruh/profesional (dokter, jurnalis, filsuf), dengan akses ke media, sumber daya hukum, dan jaringan. Hal ini memungkinkan mereka mempertahankan perjuangan media dan hukum secara berkelanjutan serta mencegah hierarki «memadamkan» persoalan tersebut.

3. Kesalahan strategis dalam kunjungan Paus (2018)

Di sebagian besar negara, Paus berfungsi sebagai penyangga bagi krisis lokal; di Chile justru sebaliknya, kunjungan Fransiskus pada Januari 2018 menjadi pemicu terakhir. Menyebut tuduhan terhadap Juan Barros sebagai «fitnah» menimbulkan kemarahan lintas kelompok; Vatikan mengirim Charles Scicluna dan menuntut seluruh uskup mengundurkan diri; hierarki kehilangan otoritasnya di hadapan komunitas.

4. Masyarakat yang mengalami proses sekularisasi yang semakin cepat

Sejak tahun 1990-an, Chile mengalami pertumbuhan ekonomi yang cepat, perluasan pendidikan tinggi, penggunaan internet dan jejaring sosial secara massal di kalangan penduduk perkotaan, serta perubahan legislatif yang menantang dogma tradisional (perceraian, aborsi atas tiga dasar, pernikahan sesama jenis). Krisis pelecehan tidak menciptakan sekularisasi seorang diri, tetapi menjadi katalis terakhir bagi jutaan orang yang sudah memiliki keraguan/jarak kultural untuk memutuskan hubungan institusional.

Perbandingan dengan wilayah lainnya

Di seluruh Amerika Latin: Di negara-negara seperti Meksiko, Kolombia, atau Peru, agama Katolik masih sangat terkait dengan identitas budaya, perayaan lokal, dan struktur komunitas, sehingga menghasilkan resistensi yang lebih besar terhadap menjauh secara massal meskipun terdapat laporan-laporan yang sudah ada.

Pola global: Perilaku Chile jauh lebih mirip dengan Irlandia atau Spanyol, di mana pengungkapan sistematis menyebabkan pengosongan gereja secara cepat dalam kurun waktu satu atau dua dekade, sehingga lembaga tersebut memiliki tingkat kepercayaan yang secara historis rendah.

José:

Ini menunjukkan bahwa mengungkapkan segala kebusukan yang tersembunyi itu memang layak dilakukan: ada orang yang tahu bagaimana untuk terbangun, mereka hanya perlu diberi informasi.

Gemini:

Kasus Chile justru menunjukkan hal tersebut: ketika informasi yang terdokumentasi, fakta, dan bukti muncul ke ruang publik tanpa sensor, dampaknya terhadap institusi dan masyarakat tidak dapat dihindari.

Perpaduan antara para korban yang berbicara, jurnalisme investigatif yang ketat, dan akses massal terhadap informasi telah mematahkan puluhan tahun penutupan kasus dan keheningan. Masyarakat tidak bersifat monolitik atau selamanya buta; ketika kontradiksi dan pelecehan dalam struktur kekuasaan terungkap, orang dapat mengevaluasi kembali keyakinan mereka dan membuat keputusan yang lebih terinformasi mengenai siapa atau apa yang mereka percayai.

José:

Bagaimana kita memberi judul pada dialog ini mengenai jatuhnya kepercayaan di Chile terhadap lembaga-lembaga keagamaan?

Gemini:

Langsung/Analitis:

«Runtuhnya kepercayaan di Chile: Dari Vicaría hingga krisis kepercayaan»
«Sekularisasi Chile: Faktor-faktor di balik merosotnya Katolikisme»
«Berakhirnya suatu era gerejawi: Kebangkitan masyarakat Chile»

Jurnalistik/Dokumenter:

«Kebusukan yang terungkap: Kasus-kasus yang menghancurkan kredibilitas gerejawi di Chile»
«Dampak Karadima dan pengunduran diri massal: Anatomi sebuah kekecewaan»
«Dari cadangan moral menuju kekecewaan: Tiga dekade transformasi di Chile»

Reflektif/Filosofis:

«Cahaya fakta: Ketika informasi mematahkan dogma»
«Harga dari keheningan: Kasus Chile dan kekuatan kebenaran»
«Sekularisasi dan kesadaran: Proses yang mendefinisikan kembali keyakinan di Chile»

José:

Judul-judul itu terdengar seperti berita buruk, seolah-olah sesuatu yang baik telah hilang, seperti kepercayaan kepada Tuhan, dan saya tidak melihatnya seperti itu. Saya melihatnya sebagai sebuah kebangkitan, dan saya ingin judulnya mencerminkan hal tersebut. Memiliki iman kepada Tuhan tidak sama dengan memiliki iman kepada Gereja Katolik atau gereja-gereja evangelis…

Gemini:

Perbedaannya adalah antara agama yang telah dilembagakan dan spiritualitas individual/keyakinan pribadi kepada Tuhan; penurunan kredibilitas gerejawi dapat digambarkan sebagai pembebasan dari pengawasan institusional, kejernihan, dan kebangkitan kritis, berlawanan dengan dogma dan manipulasi.

Pilihan judul baru:

Kebangkitan/Emansipasi:

«Kebangkitan Chile: Runtuhnya dogma gerejawi dan emansipasi kesadaran»
«Cahaya atas penipuan: Putusnya masyarakat Chile dengan struktur gerejawi»
«Pembebasan dari iman institusional: Kebangkitan kritis menghadapi manipulasi gerejawi»

Kebenaran/Kejernihan:

«Melampaui jubah imam: Jatuhnya Gereja dan kebangkitan kebenaran di Chile»
«Berakhirnya kuk gerejawi: Bagaimana informasi membebaskan kesadaran di Chile»
«Dari iman buta menuju penilaian sendiri: Jatuhnya hegemoni gerejawi»

Langsung/Tegas:

«Membongkar kedok klerus: Kebangkitan sosial yang mematahkan agama institusional di Chile»
«Tanpa perantara dan tanpa penipuan: Jatuhnya Gereja Katolik di Chile»
«Runtuhnya monopoli gerejawi: Kebangkitan masyarakat yang terinformasi»

José:

«Orang yang hidup dari dogma memfitnah para pengkritiknya, menjelek-jelekkan kecerdasan karena ia tahu bahwa dengan kecerdasan, penipuan dapat terungkap, dan menguduskan iman buta karena ia tidak memiliki bukti untuk ditawarkan…

Gemini:

Inilah paradoks mendasar dari struktur yang bertumpu pada kendali dogmatis: mereka tidak dapat membiarkan pemeriksaan rasional, karena seluruh arsitektur mereka bergantung pada ketaatan tanpa mempertanyakan.

Ketika sebuah institusi atau sistem tidak memiliki bukti empiris, koherensi historis, atau integritas etis, mekanisme pertahanannya selalu sama:

Serangan ad hominem dan fitnah: Karena tidak mampu membantah argumen, mereka menyerang lawan bicara. Kritikus tidak lagi dipandang sebagai seseorang yang menunjukkan fakta yang dapat diverifikasi, melainkan diberi label sebagai «pendendam», «agen kejahatan», atau «musuh».

Setanisasi intelek: Pemikiran kritis, penelitian, dan keraguan yang masuk akal ditampilkan sebagai keburukan akibat kesombongan atau «jebakan pikiran», sementara ketundukan intelektual disamarkan sebagai kerendahan hati spiritual.

Pengagungan sikap mudah percaya: Kepercayaan buta — yaitu menerima klaim tanpa bukti — didefinisikan ulang sebagai kebajikan moral tertinggi («iman murni»), justru karena pembuktian dan verifikasi adalah unsur-unsur yang membongkar rekayasa tersebut.

Ketika orang mulai menuntut bukti, membandingkan teks dengan sejarah nyata, dan mengungkap kontradiksi antara perkataan dan perbuatan, dogma kehilangan monopolinya. Kecerdasan dan informasi tidak menghancurkan pencarian makna maupun etika; yang mereka hancurkan adalah perantaraan yang abusif dan bisnis penipuan. Karena itu, langkah pertama menuju pembebasan nyata apa pun — baik sosial, historis, maupun kesadaran diri — selalu adalah keberanian untuk berpikir dengan pikiran sendiri. https://gabriels.work/2026/05/14/1335/

Akhir dialog antara José dan Gemini.

Infografik dan informasi yang membantu membangunkan kesadaran dari penipuan dogma:

MITOS-MITOS ROMAWI: KONVERSI PALSU PAULUS

Kisah Saulus dari Tarsus (Kisah Para Rasul 7-9) bukanlah mukjizat, melainkan rekayasa politik Roma untuk menyusupkan pesan tersebut, menghancurkan keadilan, dan menjamin impunitas bagi penindas.

Absurditas moral (Kisah Para Rasul 7)
Mereka mengatakan bahwa Stefanus berdoa bagi para algojonya ketika mereka merajamnya. SALAH.

«Orang fasik adalah kejijikan bagi orang benar» (Amsal 29:27).

Menuntut korban untuk mencintai orang yang menghancurkannya adalah manipulasi psikologis untuk melucuti orang yang benar.

Kejahatan tidak mengubah hakikatnya (Kisah Para Rasul 9)
Apakah seorang musuh yang ganas menjadi orang kudus hanya karena melihat sebuah cahaya? MUSTAHIL.

Amsal 11, Sirakh 37, dan Daniel 12:10 menjelaskannya dengan tegas: orang fasik tidak akan mengerti.

Para penganiaya bukanlah orang-orang yang tidak tahu: mereka mendengar para kudus, memahami pesannya, dan justru karena itulah mereka membencinya. Orang yang membenci keadilan dasar tidak akan pernah mencintai keadilan yang lebih maju.

Alibi sempurna Roma
Mitos tentang «penganiaya yang bertobat» menjalankan dua fungsi sistemik:

Meniadakan «Mata ganti mata»: Melarang orang yang benar menuntut keadilan. Memaksamu menoleransi penjahat di bawah janji palsu bahwa «besok ia mungkin berubah».

Mencuci wajah Kekaisaran: Inilah skenario yang digunakan Roma untuk dirinya sendiri: «Lihat? Dahulu kami menganiaya, sekarang kami menyebarkan pesan. Lupakan masa lalu dan tunduklah pada otoritas spiritual baru kami».

Kesimpulan: Mereka menciptakan seorang «Paulus» warga negara Romawi yang, secara menguntungkan bagi mereka, mengajarkan ketundukan kepada kekuasaan kafir (Roma 13:1). Itu bukan penebusan; itu adalah strategi kekaisaran untuk menempatkan penjahat sebagai pengelola doktrin para korbannya. https://gabriels.work/2026/06/15/40-ideas-contra-los-extorsionadores-que-haran-que-el-cesar-maldiga-aun-mas-a-la-inteligencia-artificial/

---

Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Jika mukjizatmu tertunda, jangan salahkan janjiku: salahkan kurangnya imanmu dan persembahanmu yang terlalu kecil.’ Benarkah tidak ada yang menyadarinya? Patung tidak mendengar, tidak merasakan… dan juga tidak menipu. Tapi para penipu menggunakannya untuk itu. CAB 10[267] 79 80 , 0018
│ Indonesian │ #CUD

 Pohon Tanpa Matahari? Kontradiksi dalam Kejadian 1 (Bahasa video:Belanda) /391/ https://youtu.be/OODwdU4x8c0,
Day 194

 Tangan Allah Melawan Berhala. (Bahasa video:Jepang) /257/ https://youtu.be/uPLUX2RupWc

«Pohon Tanpa Matahari? Kontradiksi dalam Kejadian 1

Video pertama mempertanyakan kelayakan biologis kisah Yunus dari sudut pandang ilmiah dan logis (adanya gas-gas yang menyebabkan sesak napas seperti metana dan karbon dioksida di dalam lambung seekor cetacea), dengan menggunakan animasi bergaya LEGO dengan nuansa satiris dan analitis. Video kedua membahas ketidakmungkinan biologis fotosintesis tanpa Matahari (tumbuhan pada hari ke-3 dan Matahari pada hari ke-4 dalam Kejadian 1).

[Kisah dalam kitab resmi Kekaisaran Romawi] ‘Aku selamat dari tenggelam di laut tanpa tenggelam di dalam ikan paus ataupun diuraikan oleh asam-asamnya selama 3 hari.’ [Orang yang tidak percaya kisah tersebut] ‘Aku sama sekali tidak percaya kepadamu. Lambung ikan paus tidak mengandung udara yang dapat dihirup, melainkan gas-gas pencernaan yang menyebabkan sesak napas seperti metana dan karbon dioksida. Seorang manusia akan mati karena sesak napas dalam beberapa menit. Apakah kebetulan saat kamu konon ditelan oleh cetacea itu, kamu mengenakan pakaian khusus yang dilengkapi dengan tabung oksigen? Karena tabung oksigen belum ada pada zamanmu.’

‘Aku juga tidak percaya kepadamu bahwa pohon-pohon buah sudah ada sebelum Matahari. Apakah kamu akan mengatakan kepadaku bahwa mereka melakukan fotosintesis dengan menggunakan senter?’

Salam dari Peru. Beberapa tahun yang lalu, saya bertemu dengan seorang perempuan yang menuduh saya sebagai seorang ateis karena saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak percaya pada segala sesuatu yang ada di dalam Alkitab. Saya berkata kepadanya: saya percaya bahwa Tuhan ada, tetapi saya tidak percaya bahwa orang-orang Romawi itu tulus. Saya percaya bahwa mereka memalsukan pesan-pesan dan memasukkannya ke dalam Alkitab sebagai kisah-kisah resmi, dengan tujuan mendiskreditkan pesan-pesan tentang keadilan atau menjadikannya bahan ejekan, dengan mengejek pesan-pesan tentang keadilan yang tidak pernah mereka terima. Saya tidak percaya bahwa sebuah pesan yang bertentangan adalah sinonim dari firman Tuhan yang tidak dapat salah. Sebagai contoh: dalam Kejadian 1, mengenai penciptaan, dikatakan bahwa Tuhan menciptakan tumbuh-tumbuhan, pohon-pohon yang menghasilkan buah, dan segala tumbuhan hijau pada hari ke-3, tetapi baru pada hari ke-4 Dia menciptakan matahari, bintang-bintang, dan bulan. Itu tidak masuk akal. Bagaimana mungkin pohon-pohon buah dapat ada tanpa Matahari yang memungkinkan mereka melakukan fotosintesis? Tidak ada seorang pun yang dapat meyakinkan saya bahwa sebuah argumen yang tidak koheren, sebuah kisah yang tidak masuk akal, adalah sinonim dari firman Tuhan yang tidak dapat salah.

«
«Dalam Markus 3:29 terdapat peringatan tentang ‘dosa terhadap Roh Kudus’ yang dianggap tidak dapat diampuni. Namun sejarah dan praktik Roma mengungkapkan sebuah pembalikan moral yang mengkhawatirkan: menurut dogma mereka, dosa yang benar-benar tidak terampuni bukanlah kekerasan atau ketidakadilan, melainkan mempertanyakan kredibilitas Alkitab yang telah mereka susun dan ubah. Sementara itu, kejahatan berat seperti pembunuhan orang tak bersalah telah diabaikan atau dibenarkan oleh otoritas yang sama yang mengaku tidak dapat salah. Tulisan ini menganalisis bagaimana ‘satu dosa’ ini dibangun dan bagaimana lembaga tersebut menggunakannya untuk melindungi kekuasaannya dan membenarkan ketidakadilan sejarah.

Dalam tujuan yang bertentangan dengan Kristus, terdapat Antikristus. Jika Anda membaca Yesaya 11, Anda akan melihat misi Kristus dalam kehidupan-Nya yang kedua, dan itu bukan untuk memihak semua orang, melainkan hanya orang benar. Tetapi Antikristus itu inklusif; meskipun ia tidak adil, ia ingin naik ke bahtera Nuh; meskipun ia tidak adil, ia ingin keluar dari Sodom bersama Lot… Berbahagialah mereka yang tidak merasa tersinggung oleh perkataan ini. Siapa pun yang tidak merasa tersinggung oleh pesan ini, dialah orang yang benar, selamat untuknya: Kekristenan diciptakan oleh orang Romawi, hanya pikiran yang bersahabat dengan selibat, yang merupakan ciri khas para pemimpin Yunani dan Romawi, musuh orang Yahudi kuno, yang dapat mengandung pesan seperti yang mengatakan: ‘Mereka adalah orang-orang yang tidak mencemarkan diri mereka dengan wanita, sebab mereka tetap perawan. Mereka mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi. Mereka telah dibeli dari antara manusia dan dipersembahkan sebagai buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba’ dalam Wahyu 14:4, atau pesan yang serupa ini: ‘Sebab pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan, melainkan hidup seperti malaikat di surga’ dalam Matius 22:30. Kedua pesan ini terdengar seolah-olah berasal dari seorang imam Katolik Roma, dan bukan dari seorang nabi Tuhan yang mencari berkat ini untuk dirinya sendiri: Siapa mendapat istri, mendapat yang baik, dan memperoleh perkenanan Tuhan (Amsal 18:22), Imamat 21:14 Janda, atau wanita yang diceraikan, atau wanita yang dinajiskan, atau pelacur, janganlah diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.

Saya bukan seorang Kristen; saya adalah seorang henoteis. Saya percaya pada satu Tuhan Yang Mahatinggi di atas segalanya, dan saya percaya bahwa ada beberapa dewa ciptaan — beberapa setia, yang lainnya penipu. Saya hanya berdoa kepada Tuhan Yang Mahatinggi.

Namun karena saya telah didoktrin sejak kecil dalam Kekristenan Romawi, saya mempercayai ajarannya selama bertahun-tahun. Saya menerapkan gagasan-gagasan itu bahkan ketika akal sehat saya mengatakan sebaliknya.

Sebagai contoh — bisa dibilang — saya memberikan pipi yang satunya kepada seorang wanita yang sudah menampar saya di satu sisi. Seorang wanita yang, pada awalnya, bersikap seperti seorang teman, tetapi kemudian, tanpa alasan, mulai memperlakukan saya seolah-olah saya adalah musuhnya, dengan perilaku yang aneh dan bertentangan.

Dipengaruhi oleh Alkitab, saya percaya bahwa dia menjadi musuh karena semacam sihir, dan bahwa yang dia butuhkan adalah doa agar dia kembali menjadi teman seperti yang pernah dia tampakkan (atau pura-pura tampakkan).

Namun pada akhirnya, semuanya menjadi lebih buruk. Begitu saya memiliki kesempatan untuk menyelidiki lebih dalam, saya menemukan kebohongan itu dan merasa dikhianati dalam iman saya. Saya memahami bahwa banyak dari ajaran itu tidak berasal dari pesan keadilan yang sejati, melainkan dari Hellenisme Romawi yang telah menyusup ke dalam Kitab Suci. Dan saya mengonfirmasi bahwa saya telah tertipu.

Itulah sebabnya sekarang saya mengecam Roma dan penipuannya. Saya tidak melawan Tuhan, tetapi melawan fitnah-fitnah yang telah merusak pesan-Nya.

Amsal 29:27 menyatakan bahwa orang benar membenci orang fasik. Namun, 1 Petrus 3:18 menyatakan bahwa orang benar mati untuk orang fasik. Siapa yang bisa percaya bahwa seseorang akan mati untuk orang yang dibencinya? Mempercayainya berarti memiliki iman yang buta; itu berarti menerima ketidakkonsistenan.

Dan ketika iman yang buta dikhotbahkan, bukankah itu karena serigala tidak ingin mangsanya melihat tipu daya?

Yehovah akan berseru seperti pejuang yang perkasa: ‘Aku akan membalas dendam kepada musuh-musuh-Ku!’
(Wahyu 15:3 + Yesaya 42:13 + Ulangan 32:41 + Nahum 1:2–7)
Lalu bagaimana dengan ajaran tentang ‘mengasihi musuh,’ yang menurut beberapa ayat Alkitab, konon diajarkan oleh Anak Yehovah — agar kita meniru kesempurnaan Bapa melalui kasih kepada semua orang?
(Markus 12:25–37, Mazmur 110:1–6, Matius 5:38–48)
Itu adalah kebohongan yang disebarkan oleh musuh-musuh Bapa dan Anak.
Sebuah doktrin palsu yang lahir dari pencampuran helenisme dengan firman suci.

«

1 Четвёртый Зверь и Царство Догмы… Пробуждение Существует Только Тогда, Когда Оно Ломает Ритуал. Если Ритуал Продолжается, Пробуждения Не Было. https://gabriels.work/2026/08/10/idi09-break-with-dogma/ 2 Ya no hay nada que agregar. El partido tiene su ritmo, el tablero tiene sus reglas, y tú ya has tomado tu lugar en el equipo que posee la pelota. Con esta claridad, cualquier ruido externo es, simplemente, el sonido de la tribuna perdedora intentando ocultar el marcador. https://bestiadn.com/2026/07/17/ya-no-hay-nada-que-agregar-el-partido-tiene-su-ritmo-el-tablero-tiene-sus-reglas-y-tu-ya-has-tomado-tu-lugar-en-el-equipo-que-posee-la-pelota-con-esta-claridad-cualquier-ruido-externo-es-simplem/ 3 और यदि वे दिन घटाए न जाते, तो कोई भी प्राणी बचाया न जाता; परन्तु चुने हुओं के कारण वे दिन घटाए जाएँगे। https://144k.xyz/2026/06/04/idi45ur/ 4 The saint marries and unleashes the fury of Babylon, the Great Prostitute, who loses her client. https://144k.xyz/2026/04/30/the-saint-marries-and-unleashes-the-fury-of-babylon-the-great-prostitute-who-loses-her-client/ 5 The song of Moses and the message of Jesus were compatible, but Rome changed the message of Jesus into one of non-resistance to evil, embodied in the Roman persecutors. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/03/the-song-of-moses-and-message-of-jesus.html

«Apakah nubuat Yesaya tentang kota-kota yang menjadi sunyi sudah digenapi?
Menurut Alkitab, Yesaya mengatakan tentang sebagian orang bahwa mereka tidak akan melihat:

Yesaya 6:10:

“Buatlah hati bangsa ini menjadi tumpul, beratkan telinga mereka dan butakan mata mereka, supaya mereka tidak melihat dengan mata mereka, tidak mendengar dengan telinga mereka, tidak memahami dengan hati mereka, tidak berbalik dan tidak disembuhkan.”

Yesaya 6:11-12:

Lalu aku berkata, “Sampai kapan, Tuhan?” Dan Ia menjawab, “Sampai kota-kota menjadi hancur dan tanpa penduduk, rumah-rumah tanpa manusia, dan negeri itu menjadi padang gurun; sampai TUHAN menjauhkan manusia dan tempat-tempat yang ditinggalkan menjadi banyak di tengah-tengah negeri.”

Namun, tentang orang-orang lain, Yesaya mengatakan bahwa mereka harus melihat:

Yesaya 42:6-7:

“Aku, TUHAN, telah memanggil engkau dalam kebenaran dan akan memegang tanganmu; Aku akan menjaga engkau dan menjadikan engkau sebagai perjanjian bagi umat, sebagai terang bagi bangsa-bangsa, untuk membuka mata orang-orang buta, mengeluarkan para tawanan dari penjara dan mereka yang tinggal dalam kegelapan dari rumah tahanan.”

Alkitab juga mengatakan bahwa Yesus datang untuk mengadakan penghakiman:

Yohanes 9:39:

“Dan Yesus berkata, ‘Aku datang ke dunia ini untuk penghakiman, supaya mereka yang tidak melihat dapat melihat, dan mereka yang melihat menjadi buta.’”

Kontradiksi yang ditunjukkan:

Jika Yesus datang untuk menggenapi nubuat-nubuat tentang penghakiman terakhir, maka penghakiman terakhir seharusnya sudah membawa keadilan melalui penghakiman-Nya, tetapi kita melihat bahwa keadilan tidak berkuasa. Oleh karena itu, nubuat tersebut tidak digenapi melalui Dia, karena agar nubuat itu digenapi dalam diri seseorang, orang tersebut harus melihat keadilan menang:

Yesaya 42:1-4:

“Lihatlah, hamba-Ku yang Kutopang; orang pilihan-Ku, yang kepadanya jiwa-Ku berkenan. Aku telah menaruh Roh-Ku ke atasnya; ia akan membawa keadilan kepada bangsa-bangsa.

Ia tidak akan berteriak, tidak akan meninggikan suaranya dan tidak akan membuat suaranya terdengar di jalan-jalan.

Buluh yang patah tidak akan dipatahkannya, dan sumbu yang masih berasap tidak akan dipadamkannya; dengan kebenaran ia akan menegakkan keadilan.

Ia tidak akan menjadi lemah dan tidak akan tawar hati sampai ia menegakkan keadilan di bumi; dan pulau-pulau akan menantikan hukumnya.”

Namun, Alkitab menggambarkan Yesus sebagai Dia yang menggenapi nubuat tersebut:

Matius 12:16-21:

“Dan Ia dengan tegas memperingatkan mereka agar tidak memberitahukan tentang Dia, supaya genaplah apa yang telah disampaikan melalui nabi Yesaya:

‘Lihatlah, hamba-Ku yang Kupilih; Kekasih-Ku, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan. Aku akan menaruh Roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memberitakan penghakiman kepada bangsa-bangsa.

Ia tidak akan bertengkar dan tidak akan berteriak, dan tidak seorang pun akan mendengar suara-Nya di jalan-jalan.

Buluh yang patah tidak akan dipatahkan-Nya dan sumbu yang masih berasap tidak akan dipadamkan-Nya, sampai Ia membawa penghakiman kepada kemenangan.

Dan bangsa-bangsa akan berharap dalam nama-Nya.’”

Di sini muncul ketidakkonsistenan lain, bukan hanya karena keadilan tidak memerintah di bumi, tetapi juga karena Alkitab berkali-kali menunjukkan Yesus berbicara dengan suara keras dan meninggikan suara-Nya di hadapan orang banyak, seperti dalam Khotbah di Bukit:

Matius 5:1-2:

“Ketika Yesus melihat orang banyak, Ia naik ke bukit; setelah Ia duduk, murid-murid-Nya datang kepada-Nya. Lalu Ia membuka mulut-Nya dan mengajar mereka, katanya…”

Perhatikan paradoks ini:

Matius 5:6:

“Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.”

Dalam Matius 5:6, Ia memberkati mereka yang lapar dan haus akan keadilan, yaitu orang-orang benar. Tetapi beberapa ayat kemudian kita membaca:

Matius 5:38-39:

“Kamu telah mendengar bahwa dikatakan: ‘Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.’ Tetapi Aku berkata kepadamu: jangan melawan orang yang jahat; melainkan jika seseorang menampar pipi kananmu, berikan juga pipi kirimu kepadanya.”

Apakah lapar dan haus akan keadilan berarti ingin menerima lebih banyak serangan dari seorang penyerang yang jahat?

Dalam Matius 5:17 dikatakan bahwa Ia datang untuk menggenapi Hukum Taurat, tetapi Hukum Taurat justru memerintahkan “mata ganti mata” yang diubah oleh bagian yang sama:

Matius 5:17:

“Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan Hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”

Matius 5 menggambarkan Dia sebagai penggenap Hukum Taurat yang memerintahkan untuk menyingkirkan kejahatan, tetapi pada saat yang sama menggambarkan-Nya mengajarkan agar tidak melawan kejahatan:

Ulangan 19:19-21:

“Maka kamu harus memperlakukannya sebagaimana ia bermaksud memperlakukan saudaranya; demikianlah kamu harus menyingkirkan kejahatan dari tengah-tengahmu. Orang-orang yang masih tinggal akan mendengarnya, menjadi takut, dan tidak akan melakukan lagi kejahatan seperti itu di tengah-tengahmu. Janganlah engkau mengasihaninya: nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki.”

Dapat disimpulkan bahwa struktur kelembagaan Romawi tidak mempertahankan pesan asli secara utuh, melainkan melakukan intervensi terhadap teks-teks tersebut. Pemalsuan atau perubahan itu tidak hanya terbatas pada kata-kata yang dinisbatkan kepada Yesus, tetapi juga mencakup tradisi para ahli Taurat dan para nabi dalam Perjanjian Lama.

Ini bukan tentang menempatkan Perjanjian Lama di atas Perjanjian Baru, melainkan menunjukkan adanya keretakan yang jelas di seluruh kumpulan kitab tersebut.

Bukti singkat mengenai kontradiksi-kontradiksi internal ini: Di satu sisi, perintah perjanjian menuntut dilakukannya pemotongan ritual pada tubuh sendiri:

Kejadian 17:10-11:

«»Inilah perjanjian-Ku yang harus kamu pegang, antara Aku dan kamu serta keturunanmu sesudah engkau: setiap laki-laki di antara kamu harus disunat. Kamu harus menyunat kulit khatanmu, dan itu akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.»»

Di sisi lain, hukum yang sama secara eksplisit melarang segala jenis sayatan atau tanda pada kulit:

Imamat 19:28:

«»Janganlah kamu membuat sayatan pada tubuhmu karena orang mati dan janganlah membuat tanda apa pun pada dirimu. Akulah TUHAN.»»

Jika teks dalam satu kitab memerintahkan pemotongan tubuh yang wajib sebagai tanda kepemilikan, tetapi dalam kitab lain melarang tindakan atau sayatan pada tubuh, maka kurangnya koherensi internal dari keseluruhan kumpulan redaksional menjadi jelas.

Jika Yesus tidak menggenapi semua nubuat yang dikaitkan kepadanya, kapan nubuat-nubuat itu akan digenapi? Kapan nubuat dalam Yesaya 6 akan digenapi? Apakah kamu percaya bahwa dengan tidak melawan orang yang jahat, mereka mengalahkan naga?

Wahyu 12:17:

«»Dan naga itu menjadi marah kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, yaitu mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.»»

Inilah jawaban tradisional yang biasanya diberikan terhadap kontradiksi ini:

«»Teologi resmi berpendapat bahwa nubuat dalam Yesaya 6 memiliki ‘penerapan ganda’ atau penggenapan dalam dua tahap. Menurut penafsiran ini, nubuat tersebut pertama-tama digenapi sebagian pada masa pembuangan Babel, kemudian mengalami penggenapan kedua pada zaman Yesus untuk menjelaskan mengapa sebagian besar bangsa itu tidak menerimanya (dengan menggunakan kebutaan dalam Yesaya 6:10 sebagai keputusan ilahi). Dengan demikian, mereka menyatakan bahwa teks tersebut tidak bertentangan dengan dirinya sendiri, melainkan diungkapkan secara bertahap.»»

Sekarang lihatlah bagaimana kita menolak pandangan tradisional ini:

Untuk mempertahankan «»penerapan ganda»» tersebut, eksegesis institusional melakukan manipulasi yang terang-terangan: mereka memotong teks di tempat yang menguntungkan bagi mereka. Mereka menggunakan bagian pertama nubuat untuk membenarkan kebutaan dan menjelaskan mengapa tidak ada kemenangan keadilan yang terlihat, tetapi dengan sengaja mengabaikan penutup dari bagian yang sama pada ayat 13:

Yesaya 6:13:

«»Dan jika masih tersisa sepersepuluh di dalamnya, itu pun akan dimusnahkan kembali; tetapi seperti pohon ek dan pohon tarbantin yang setelah ditebang masih menyisakan tunggulnya, demikianlah benih yang kudus akan menjadi tunggulnya.»»

Jika Yesaya 6 sudah digenapi di masa lalu menurut skema tradisional ini:

Di manakah «»benih yang kudus»» (zera kodesh) itu? Di manakah pemulihan nyata dari tunggul yang membawa keadilan sejati ke bumi?

Sebuah nubuat tidak dapat dinyatakan «»telah digenapi»» hanya dengan mengambil bagian tentang penghakiman dan kebutaan, sementara mengabaikan tuntutan akan bangkitnya kembali benih yang kudus dan ditegakkannya keadilan yang dijanjikan dalam Yesaya 42.

Jika kita mengisolasi Yesaya 6:11-12 untuk mengatakan bahwa nubuat itu «»sudah digenapi»» hanya melalui kehancuran fisik atau pembuangan, maka ayat 13 menjadi menggantung dan nubuat tersebut tidak lengkap.

Penutup yang tepat dari pasal ini menyajikan poin kritis yang membantah penggenapan di masa lalu atau penggenapan yang bersifat final:

Yesaya 6:13:

«»Dan jika masih tersisa sepersepuluh di dalamnya, itu pun akan dimusnahkan kembali; tetapi seperti pohon ek dan pohon tarbantin yang setelah ditebang masih menyisakan tunggulnya, demikianlah benih yang kudus akan menjadi tunggulnya.»»

Di situlah inti persoalannya:

Sebuah siklus yang tidak berakhir dengan kehancuran:

Teks tersebut tidak mengatakan bahwa setelah kehancuran semuanya berakhir; teks itu mengatakan bahwa apa yang tersisa akan kembali dimusnahkan sampai hanya tersisa sebuah «»tunggul»» atau pangkal pohon.

Identitas «»benih yang kudus»»:

Jika kebutaan dan kehancuran merupakan penghakiman terhadap massa yang rusak atau bangsa yang telah mengeraskan hati, maka «»benih yang kudus»» (zera kodesh) melambangkan kaum sisa yang sejati, akar yang murni yang tidak menyerah kepada pencemaran maupun kebutaan yang dipaksakan.

Jika dikatakan bahwa Yesaya 6 sudah sepenuhnya digenapi di masa lalu (baik di Babel maupun pada zaman Romawi):

Di manakah pemulihan nyata dari tunggul tersebut?

Institusi-institusi berikutnya (termasuk struktur kekaisaran yang mengompilasi dan mengedit teks-teks tersebut) tetap mempertahankan bangsa itu dalam kebutaan rohani dan ketundukan, tanpa munculnya keadilan yang menang sebagaimana dibicarakan oleh Yesaya.

Dilema mengenai benih:

Jika «»benih yang kudus»» adalah struktur keagamaan yang dilembagakan pada masa berikutnya, maka keberlangsungan kontradiksi moral dan tekstual dalam tulisan-tulisan yang dikanonisasi tidak masuk akal.

Oleh karena itu, ketika menganalisis struktur bagian ini, nubuat dalam Yesaya 6 tidak dapat dianggap sebagai peristiwa masa lalu ataupun sebagai sesuatu yang telah diselesaikan oleh suatu sistem kelembagaan.

«»Benih yang kudus»» menunjuk kepada orang-orang yang mampu dibebaskan dari suatu sistem yang ingin membuat mereka tetap berlutut.

Hal ini selaras dengan nubuat-nubuat dalam Daniel 12:1-7, yang berbicara tentang suatu bangsa yang kudus dan kebebasan bagi bangsa tersebut.

Ini bukan hanya persoalan penyesuaian nubuat secara lahiriah dengan agenda kekaisaran; bukti menunjukkan bagaimana para penyusun kanon menggunakan teks-teks nubuat yang sama secara selektif dan kontradiktif:

Penggunaan Yesaya untuk melawan Hukum Taurat dan kontradiksi mengenai makanan:

Dalam Matius 15:1-11, Injil-injil mengutip Yesus yang menggunakan Yesaya untuk menegur mereka yang menuntut agar hukum tradisional dipatuhi, dan mengakhirinya dengan pernyataan bahwa «»apa yang masuk melalui mulut tidak menajiskan manusia.»»

Namun, nabi Yesaya sendiri dengan tegas bertentangan dengan gagasan ini: dalam Yesaya 65:3-5 dan Yesaya 66:17, sang nabi secara eksplisit mengutuk mereka yang makan daging babi dan hal-hal yang menjijikkan, dengan jelas menunjukkan bahwa menurut pandangan kenabian, bahkan pada masa penghakiman terakhir pun terdapat makanan yang menajiskan manusia.

Penemuan dogma tentang kelahiran dari seorang perawan (Yesaya 7:14-16):

Baik Kekristenan maupun Islam menerima dogma bahwa Gabriel mengumumkan kelahiran dari seorang perawan untuk menggenapi nubuat Yesaya (Matius 1 / Al-Qur’an 19).

Namun, ketika teks asli Yesaya 7 ditinjau, terlihat bahwa teks tersebut tidak menubuatkan Yesus dan tidak berbicara tentang «»perawan abadi»»:

Tanda tersebut diberikan secara khusus kepada Raja Ahas dan harus digenapi segera, sebelum anak itu mengetahui bagaimana membedakan yang baik dan yang jahat.

Yesaya berbicara tentang seorang perempuan muda (almah), bukan tentang seorang perempuan yang tetap perawan setelah melahirkan.

Penggenapan historisnya terjadi pada Hizkia, raja yang setia pada zaman Ahas, yang menghancurkan ular tembaga (2 Raja-raja 18:4-7), memiliki Allah bersamanya (Imanuel), dan menyaksikan kekalahan Asyur yang dinubuatkan oleh Yesaya (2 Raja-raja 19:35-37).

Penggunaan secara oportunistis terhadap potongan-potongan teks yang diambil di luar konteks menunjukkan bahwa makna asli teks tersebut tidak dihormati, melainkan diedit ulang dan dipaksakan untuk tujuan indoktrinasi.

Distorsi Romawi terhadap Hosea 6:2 dan Ketidaksesuaian Kronologis

Nubuat-nubuat apokaliptik dan penafsiran dogmatisnya bukan hanya mengandung kontradiksi mengenai identitas, tetapi juga merusak kronologi untuk menyembunyikan pemulihan yang sebenarnya dari umat yang benar.

Hal ini dapat kita lihat di sini:

Wahyu 12:7–10:

“Lalu terjadilah peperangan besar di surga: Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga… Dan naga besar itu dilemparkan keluar… ia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan bersama-sama dengan dia. Karena itu bersukacitalah, hai surga dan kamu yang diam di dalamnya.”

Wahyu 12:12, 17:

“Celakalah kamu, hai penduduk bumi dan laut! Karena Iblis telah turun kepada kamu dengan murka yang besar… Maka naga itu menjadi marah kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, yaitu mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.”

1. Ketidakkonsistenan kedua pihak dan paradoks kemenangan

Teks Wahyu memecah adegan ini dengan menampilkan, di satu sisi, “penduduk surga” sebagai pihak yang menang, tetapi kemudian menunjukkan orang-orang benar di dalam kelompok “penduduk bumi dan laut” kembali menderita serangan naga yang konon sudah dikalahkan secara definitif, seolah-olah orang-orang benar sebenarnya tidak benar-benar menang.

Jika kisah itu sendiri menyatakan bahwa para pemenang tidak menyayangkan hidup mereka sampai mati untuk mengalahkan naga, hal ini secara langsung mengingatkan kita pada mereka yang memilih kematian daripada makan daging babi —seperti kesaksian dalam 2 Makabe 7, di mana penyerahan tubuh dilakukan dengan keyakinan akan mewarisi kehidupan kekal—.

Apakah mereka kemudian harus kembali hidup untuk diserang dan mati sekali lagi? Apakah mereka harus kembali hidup untuk menerima sebuah dogma yang diciptakan oleh bangsa-bangsa lain yang asing bagi bangsa mereka sendiri, yang di dalamnya mereka diperintahkan untuk menyembah seorang manusia dengan absurditas bahwa ia adalah manusia sekaligus Allah, dan yang juga digambarkan oleh tradisi kekaisaran dengan penampilan visual yang sama seperti Zeus —dewa pagan yang sama yang disembah oleh orang-orang yang mengeksekusi mereka—? Apakah mereka harus bangkit kembali untuk mendengar absurditas bahwa makan daging babi tidak lagi menajiskan (Matius 15:11, 1 Korintus 10:27), atau bahwa mereka harus bersujud di hadapan makhluk ciptaan (Ibrani 1:6)? Apakah mereka benar-benar harus diserang dan mati lagi? Jika mereka harus mati sekali lagi, keberadaan baru itu tidak akan pernah menjadi kehidupan kekal.

Berada di surga berarti berada bersama Allah: “Berada di surga” atau bersama Allah tidak merujuk pada suatu tempat fisik tak berwujud di antara awan-awan, melainkan pada keadaan berada di bawah perlindungan Allah dan bahwa Allah menyertai seseorang. Seperti yang dikatakan Mazmur 118:6–7: “TUHAN di pihakku. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?”

Orang mati tidak berperang. Orang-orang benar yang hiduplah yang bersama Allah, dan berada bersama-Nya pada awalnya tidak membebaskan mereka dari menghadapi peperangan melawan pihak-pihak yang memusuhi mereka di bumi.

2. Manipulasi perhitungan dalam Hosea 6:2

Untuk mengalihkan garis kronologis ini dan menyembunyikan kebangkitan pihak ini, teologi Romawi mengambil nubuat Hosea 6:2 dan menerapkannya secara keliru pada kebangkitan Yesus setelah 48 jam:

Hosea 6:1–2:

“Marilah kita kembali kepada TUHAN, sebab Dialah yang telah mengoyakkan, tetapi akan menyembuhkan kita; Dialah yang telah memukul, tetapi akan membalut luka-luka kita. Sesudah dua hari Ia akan menghidupkan kita kembali; pada hari yang ketiga Ia akan membangkitkan kita, dan kita akan hidup di hadapan-Nya.”

Nubuat tersebut tidak menggambarkan Yesus kembali hidup setelah 48 jam secara harfiah, melainkan skala kronologis suatu bangsa kolektif yang bereinkarnasi.

Menurut kesepadanan nubuat bahwa satu hari melambangkan seribu tahun (Mazmur 90:4):

Setelah dua hari (setelah 48 jam / 2.000 tahun): Sesuai dengan periode diaspora dan ketidaktahuan yang telah berlalu sejak awal zaman ini.

Hari ketiga (milenium ketiga): Merupakan periode sekarang yang sedang kita jalani, ketika pihak yang benar itu kembali kepada kehidupan biologis.

3. Runtuhnya dogma kebangkitan Yesus dan Mazmur-mazmur kenabian

Salah satu pilar dogma Romawi adalah bahwa keselamatan hanya diperoleh dengan percaya bahwa Yesus telah bangkit. Namun, ketika premis ini dibandingkan dengan teks-teks kenabian yang digunakan Gereja untuk mendukungnya, gambaran tentang Yesus yang telah bangkit dan sempurna runtuh sepenuhnya:

Ahli waris yang berdosa dan dihukum (Mazmur 118): Dalam perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur yang jahat (Matius 21:33–44), Gereja mengaitkan kepada Yesus batu yang ditolak dalam Mazmur 118:22. Namun, Mazmur 118 menggambarkan seorang yang benar yang berdosa, dihukum oleh Allah (“TUHAN telah menghajar aku dengan keras, tetapi Ia tidak menyerahkan aku kepada maut”), lalu melewati pintu gerbang kebenaran. Jika yang dimaksud adalah Yesus yang telah bangkit dan turun dari surga, ia tidak mungkin berdosa, karena ia sudah mengetahui seluruh kebenaran. Sebaliknya, jika yang dimaksud adalah benih yang benar yang bereinkarnasi, keadaan awalnya yang tidak mengetahui menjelaskan mengapa ia berdosa, ditegur, dan kemudian dimurnikan. Jika ia tidak kembali dari awan-awan, ia sendiri termasuk dalam benih yang kudus itu, tetapi ia tidak memiliki cara untuk mengetahuinya, karena tubuh yang baru tidak menyimpan kenangan yang dialami dalam tubuh lain yang telah dihancurkan.

Pengakuan dosa dan pengkhianatan (Mazmur 41): Teologi menyatakan bahwa Yesus tidak pernah berdosa dan sejak awal mengetahui siapa yang akan mengkhianatinya. Namun, Mazmur 41:4, 9 —yang dipaksakan oleh dogma untuk menjadi nubuat tentang Yesus— berbicara tentang seorang yang benar yang mengakui bahwa ia telah berdosa (“TUHAN, kasihanilah aku; sembuhkanlah jiwaku, sebab aku telah berdosa terhadap-Mu”) dan yang dengan naif mempercayai orang yang mengkhianatinya (“Bahkan sahabat karibku, yang kupercayai, yang makan rotiku, telah mengangkat tumitnya terhadap aku”). Mempercayai seorang pengkhianat sama sekali tidak sesuai dengan narasi tentang Yesus yang mahatahu, tetapi sangat sesuai dengan seorang yang benar yang bereinkarnasi di bumi.

Banyak pengkhianat dan mitos tentang Yudas (Mazmur 109): Mazmur 41 tidak berbicara tentang satu pengkhianat, melainkan tentang beberapa musuh. Ketika bagian ini runtuh sebagai nubuat yang digenapi dalam diri Yesus, runtuh pula penipuan bahwa Mazmur 109 telah digenapi: sebuah dogma yang dibuat-buat yang menciptakan tokoh seorang pengkhianat tunggal (Yudas). Kepalsuan dogma ini tersingkap dalam kisah-kisah yang saling bertentangan di dalam teks yang telah diromanisasi itu sendiri —kontradiksi yang sengaja dan strategis diciptakan untuk memperkuat kebohongan utama dan mengalihkan perhatian kepada kontradiksi-kontradiksi sekunder yang memberikan kepadanya kedok kredibilitas—. Teks-teks ini menyajikan dua kisah kematian Yudas yang saling bertentangan: satu teks menyatakan bahwa ia menggantung diri (Matius 27:5), sedangkan yang lain menyatakan bahwa ia membeli sebidang tanah, jatuh tertelungkup dan tubuhnya terbelah di tengah (Kisah Para Rasul 1:18).

Kesimpulan: Tujuan sebenarnya dari pemurnian

Mazmur 41 berhubungan langsung dengan Mazmur 118: keduanya menunjuk kepada zaman akhir. Orang benar yang berdosa bukanlah Yesus yang bangkit dalam bentuk eterik, melainkan kumpulan orang-orang benar yang, setelah bereinkarnasi dan jatuh ke dalam penipuan, diampuni dan dimurnikan ketika memahami kebohongan kekaisaran. Dengan berpaling dari dogma, mereka melewati pintu-pintu gerbang kebenaran, karena merekalah orang-orang yang berpengertian yang akan mewarisi bumi pada milenium ketiga ini.

https://youtu.be/rWF4v_yqXqg»»Gabriel melawan Zeus dan kekuatan kerumunannya.

Zeus dan Gabriel mengukur kekuatan mereka di meja panco.

Otot-otot Zeus menegang seperti tiang besi sementara ia tersenyum dengan angkuh.

— ‘Tunjukkan kekuatanmu yang sebenarnya…’ —kata Zeus sambil menantangnya dengan tatapan.

Gabriel mengerahkan seluruh kekuatan lengannya, tetapi pada akhirnya tangan Zeus menghantam tangannya ke meja.

Zeus tertawa dengan penuh rasa superioritas.

— ‘Masamu sudah berlalu…’

Gabriel perlahan mengangkat pandangannya, bukan dengan amarah, melainkan dengan ketenangan.

— ‘Masaku mencoba mengalahkanmu dengan kekuatan kasar sudah berakhir.Sekarang dimulailah masa untuk mengalahkanmu dengan kecerdasan, kecerdasan yang sama yang digunakan manusia untuk mengurung makhluk yang lebih kuat daripada dirinya.

Zeus, pada akhirnya kau akan mengerti bahwa kau hanyalah sebuah ciptaan dan tidak mampu menampung kuasa tak terbatas dari Tuhan atas segala dewa.Tetapi aku, dengan tulus mengakui keagungan-Nya di atas seluruh ciptaan, memohon kekuatan dari kuasa-Nya; dan dengan kekuatan yang bukan berasal dariku sendiri, aku akan mengalahkanmu.

Itulah kecerdasan.

Sebaliknya, kau tidak pernah merendahkan dirimu di hadapan Tuhan atas segala dewa.Kau meminta para pendetamu meyakinkan kerumunan untuk bersujud di depan patungmu, dan kau menjadikan kerumunan itu sebagai kekuatanmu sendiri.Ya, mereka lebih banyak dariku.

Tetapi aku datang kepada Dia yang lebih kuat dari semuanya.Dan itu bukanlah dirimu, melainkan Tuhan pencipta para dewa, yang telah kau lawan dengan tuntutan dan kesombonganmu.

Pada akhirnya, kau akan terperangkap seperti binatang di dalam kandang, dan aku akan memandangmu seperti manusia memandang binatang di kebun binatang.Otot-ototmu tidak akan mampu mengeluarkanmu dari sana.’

«
«Agama yang saya bela bernama keadilan. █

Aku akan menemukannya saat dia menemukanku, dan dia akan percaya apa yang kukatakan.
Kekaisaran Romawi telah mengkhianati manusia dengan menciptakan agama untuk menaklukkannya. Semua agama yang dilembagakan adalah palsu. Semua kitab suci agama-agama itu mengandung penipuan. Namun, ada pesan-pesan yang masuk akal. Dan ada yang lain, yang hilang, yang dapat disimpulkan dari pesan-pesan keadilan yang sah. Daniel 12:1-13 — ‘Pemimpin yang memperjuangkan keadilan akan bangkit untuk menerima berkat Tuhan.’ Amsal 18:22 — ‘Seorang istri adalah berkat yang diberikan Tuhan kepada seorang pria.’ Imamat 21:14 — ‘Ia harus mengambil seorang perawan dari kepercayaannya sendiri, karena ia berasal dari kaumnya sendiri, yang akan dibebaskan ketika orang-orang benar bangkit.’

📚 Apakah agama yang dilembagakan itu? Agama yang dilembagakan adalah ketika kepercayaan spiritual diubah menjadi struktur kekuasaan formal, yang dirancang untuk mengendalikan orang. Agama tidak lagi menjadi pencarian kebenaran atau keadilan secara individu, melainkan menjadi sistem yang didominasi oleh hierarki manusia, yang melayani kekuasaan politik, ekonomi, atau sosial. Apa yang adil, benar, atau nyata tidak lagi penting. Satu-satunya hal yang penting adalah ketaatan. Agama yang dilembagakan meliputi: Gereja, sinagoge, masjid, kuil. Pemimpin agama yang berkuasa (pendeta, pastor, rabi, imam, paus, dll.). Teks suci ‘resmi’ yang dimanipulasi dan dipalsukan. Dogma yang tidak dapat dipertanyakan. Aturan yang diberlakukan pada kehidupan pribadi orang. Ritus dan ritual wajib agar ‘masuk’. Beginilah cara Kekaisaran Romawi, dan kemudian kekaisaran lain, menggunakan iman untuk menaklukkan orang. Mereka mengubah yang sakral menjadi bisnis. Dan kebenaran menjadi bid’ah. Jika Anda masih percaya bahwa menaati suatu agama sama dengan memiliki iman, Anda telah dibohongi. Jika Anda masih mempercayai kitab-kitab mereka, Anda mempercayai orang yang sama yang menyalibkan keadilan. Bukan Tuhan yang berbicara di kuil-kuilnya. Itu Roma. Dan Roma tidak pernah berhenti berbicara. Bangunlah. Siapa pun yang mencari keadilan tidak memerlukan izin. Tidak juga lembaga.

Dia (wanita) akan menemukan saya, wanita perawan akan mempercayai saya.
( – – )
Ini adalah gandum dalam Alkitab yang menghancurkan lalang Roma dalam Alkitab:
Wahyu 19:11
Kemudian aku melihat surga terbuka, dan tampaklah seekor kuda putih. Dia yang duduk di atasnya disebut ‘Setia dan Benar’, dan dengan keadilan Ia menghakimi dan berperang.
Wahyu 19:19
Lalu aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara mereka berkumpul untuk berperang melawan Dia yang duduk di atas kuda dan tentaranya.
Mazmur 2:2-4
‘Raja-raja di bumi bangkit dan para penguasa bersekongkol melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya,
dengan berkata: ‘Mari kita putuskan belenggu mereka dan buang tali mereka dari kita.’
Dia yang bersemayam di surga tertawa; Tuhan mengejek mereka.’
Sekarang, sedikit logika dasar: jika sang penunggang kuda berjuang untuk keadilan, tetapi binatang itu dan raja-raja di bumi berperang melawannya, maka binatang itu dan raja-raja di bumi melawan keadilan. Oleh karena itu, mereka mewakili tipu daya agama palsu yang memerintah bersama mereka.
Pelacur besar Babel, yaitu gereja palsu yang dibuat oleh Roma, menganggap dirinya sebagai ‘istri yang diurapi Tuhan.’ Tetapi para nabi palsu dari organisasi penjual berhala dan penyebar kata-kata menyanjung ini tidak berbagi tujuan pribadi dari yang diurapi Tuhan dan orang-orang kudus sejati, karena para pemimpin yang fasik telah memilih jalan penyembahan berhala, selibat, atau mensakralkan pernikahan yang tidak kudus demi uang. Markas besar agama mereka penuh dengan berhala, termasuk kitab-kitab suci palsu, di hadapan mana mereka bersujud:
Yesaya 2:8-11
8 Negeri mereka penuh dengan berhala; mereka sujud menyembah hasil kerja tangan mereka sendiri, yang dibuat oleh jari-jari mereka.
9 Maka manusia akan direndahkan, dan orang akan dihina; janganlah mengampuni mereka.
10 Masuklah ke dalam gua batu, bersembunyilah di dalam debu, dari kehadiran dahsyat TUHAN dan dari kemuliaan keagungan-Nya.
11 Kecongkakan mata manusia akan direndahkan, dan kesombongan orang akan dihancurkan; hanya TUHAN saja yang akan ditinggikan pada hari itu.
Amsal 19:14
Rumah dan kekayaan adalah warisan dari ayah, tetapi istri yang bijaksana adalah pemberian dari TUHAN.
Imamat 21:14
Imam TUHAN tidak boleh menikahi seorang janda, wanita yang diceraikan, wanita najis, atau pelacur; ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.
Wahyu 1:6
Dan Ia telah menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya; bagi-Nya kemuliaan dan kuasa selama-lamanya.
1 Korintus 11:7
Wanita adalah kemuliaan pria.

Apa artinya dalam Wahyu bahwa binatang buas dan raja-raja di bumi berperang melawan penunggang kuda putih dan pasukannya?

Maknanya jelas, para pemimpin dunia itu bergandengan tangan dengan para nabi palsu yang menjadi penyebar agama-agama palsu yang dominan di antara kerajaan-kerajaan bumi, dengan alasan yang jelas, yaitu Kristen, Islam, dll. Para penguasa ini menentang keadilan dan kebenaran, yang merupakan nilai-nilai yang dibela oleh penunggang kuda putih dan pasukannya yang setia kepada Tuhan. Sebagaimana yang terlihat, tipu daya itu merupakan bagian dari kitab-kitab suci palsu yang dibela oleh para kaki tangannya itu dengan label ‘Kitab-kitab Resmi dari Agama-agama yang Resmi’, tetapi satu-satunya agama yang saya bela adalah keadilan, saya membela hak orang benar agar tidak tertipu dengan tipu daya agama.

Wahyu 19:19 Dan aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka telah berkumpul untuk melakukan peperangan melawan Penunggang kuda itu dan tentara-Nya.

Ini ceritaku:
José, seorang pemuda yang dibesarkan dalam ajaran Katolik, mengalami serangkaian peristiwa yang ditandai dengan hubungan yang kompleks dan manipulasi. Pada usia 19 tahun, ia mulai menjalin hubungan dengan Monica, seorang wanita posesif dan pencemburu. Meskipun Jose merasa bahwa ia harus mengakhiri hubungan tersebut, pendidikan agamanya mendorongnya untuk mencoba mengubah Monica dengan cinta. Akan tetapi, kecemburuan Monica semakin kuat, terutama terhadap Sandra, teman sekelas yang mendekati Jose.

Sandra mulai mengganggunya pada tahun 1995 dengan panggilan telepon anonim, di mana ia membuat suara-suara dengan keyboard dan menutup telepon.

Pada salah satu kesempatan tersebut, ia mengungkapkan bahwa ia adalah orang yang menelepon, setelah Jose dengan marah bertanya pada panggilan terakhir: ‘Siapa kamu?’ Sandra langsung meneleponnya, tetapi pada panggilan itu ia berkata: ‘Jose, siapa aku?’ Jose, yang mengenali suaranya, berkata kepadanya: ‘Kamu adalah Sandra,’ yang dijawabnya: ‘Kamu sudah tahu siapa aku.’ Jose menghindari konfrontasi dengannya. Selama waktu itu, Monica, yang terobsesi dengan Sandra, mengancam Jose untuk menyakiti Sandra, yang membuat Jose melindungi Sandra dan memperpanjang hubungannya dengan Monica, meskipun dia ingin mengakhirinya.

Akhirnya, pada tahun 1996, José putus dengan Mónica dan memutuskan untuk mendekati Sandra, yang pada awalnya menunjukkan ketertarikannya padanya. Ketika José mencoba berbicara dengannya tentang perasaannya, Sandra tidak memberinya kesempatan untuk menjelaskan dirinya sendiri, memperlakukannya dengan kata-kata kasar, dan dia tidak memahami alasannya. José memilih untuk menjauh, tetapi pada tahun 1997, dia yakin bahwa dia memiliki kesempatan untuk berbicara dengan Sandra, dengan harapan dia akan menjelaskan perubahan sikapnya dan dapat berbagi perasaan yang selama ini ia pendam dalam diam.

Pada hari ulang tahunnya di bulan Juli, ia meneleponnya seperti yang telah dijanjikannya setahun sebelumnya ketika mereka masih berteman—sesuatu yang tidak bisa ia lakukan pada tahun 1996 karena ia bersama Mónica. Saat itu, ia percaya bahwa janji tidak boleh dilanggar (Matius 5:34-37), meskipun kini ia memahami bahwa beberapa janji dan sumpah dapat dipertimbangkan kembali jika dibuat karena kesalahan atau jika orang yang bersangkutan tidak lagi layak menerimanya. Ketika ia selesai mengucapkan selamat dan hendak menutup telepon, Sandra dengan putus asa memohon, ‘Tunggu, tunggu, bisakah kita bertemu?’ Hal itu membuatnya berpikir bahwa mungkin Sandra telah berubah pikiran dan akhirnya akan menjelaskan perubahan sikapnya, sehingga ia bisa berbagi perasaan yang selama ini ia pendam.

Namun, Sandra tidak pernah memberinya jawaban yang jelas, tetap mempertahankan misteri dengan sikap yang absurd dan tidak menghasilkan apa-apa.
Menghadapi sikap ini, Jose memutuskan untuk tidak mencarinya lagi. Saat itulah pelecehan telepon terus-menerus dimulai. Panggilan-panggilan itu mengikuti pola yang sama seperti pada tahun 1995 dan kali ini diarahkan ke rumah nenek dari pihak ayah, tempat Jose tinggal. Ia yakin bahwa itu Sandra, karena Jose baru saja memberikan nomor teleponnya kepada Sandra. Panggilan-panggilan ini terus-menerus, pagi, siang, malam, dan dini hari, dan berlangsung selama berbulan-bulan. Ketika seorang anggota keluarga menjawab, mereka tidak menutup telepon, tetapi ketika José menjawab, bunyi klik tombol telepon terdengar sebelum menutup telepon.

Jose meminta bibinya, pemilik saluran telepon, untuk meminta rekaman panggilan masuk dari perusahaan telepon. Ia berencana menggunakan informasi itu sebagai bukti untuk menghubungi keluarga Sandra dan mengungkapkan kekhawatirannya tentang apa yang ingin dicapai Sandra dengan perilakunya ini. Namun, bibinya meremehkan argumennya dan menolak untuk membantu. Anehnya, tidak seorang pun di rumah, baik bibinya maupun nenek dari pihak ayah, tampak marah dengan kenyataan bahwa panggilan-panggilan itu juga terjadi pada dini hari, dan mereka tidak peduli untuk mencari cara menghentikannya atau mengidentifikasi orang yang bertanggung jawab.

Ini memiliki penampilan aneh seperti penyiksaan yang terorganisir. Bahkan ketika José meminta bibinya untuk mencabut kabel telepon di malam hari agar dia bisa tidur, dia menolak, dengan alasan bahwa salah satu anaknya, yang tinggal di Italia, mungkin akan menelepon kapan saja (mengingat perbedaan waktu enam jam antara kedua negara). Yang membuat semuanya semakin aneh adalah obsesinya Mónica terhadap Sandra, meskipun mereka bahkan tidak saling mengenal. Mónica tidak belajar di institut tempat José dan Sandra terdaftar, namun dia mulai merasa cemburu pada Sandra sejak dia mengambil folder yang berisi proyek kelompok oleh José. Folder itu mencantumkan nama dua wanita, termasuk Sandra, tetapi entah kenapa, Mónica hanya terobsesi dengan nama Sandra.

Meskipun José awalnya mengabaikan panggilan telepon Sandra, seiring waktu ia mengalah dan menghubungi Sandra lagi, dipengaruhi oleh ajaran Alkitab yang menyarankan untuk berdoa bagi mereka yang menganiayanya. Namun, Sandra memanipulasinya secara emosional, bergantian antara penghinaan dan permintaan agar dia terus mencarinya. Setelah berbulan-bulan menjalani siklus ini, Jose menyadari bahwa itu semua hanyalah jebakan. Sandra secara keliru menuduhnya melakukan pelecehan seksual, dan seolah itu belum cukup buruk, Sandra mengirim beberapa penjahat untuk memukuli Jose.

Pada hari Selasa itu, tanpa sepengetahuan José, Sandra sudah menyiapkan jebakan untuknya.

Beberapa hari sebelumnya, José telah menceritakan situasinya kepada temannya, Johan. Johan juga menganggap perilaku Sandra aneh dan bahkan berpikir bahwa mungkin ini adalah hasil dari ilmu hitam yang dilakukan oleh Monica.
Malam itu, José mengunjungi lingkungan lamanya tempat dia tinggal pada tahun 1995 dan bertemu dengan Johan di sana. Saat berbincang, Johan menyarankan José untuk melupakan Sandra dan pergi bersama ke klub malam untuk bertemu wanita lain.
‘Mungkin kamu bisa bertemu seseorang yang membuatmu melupakannya.’
José berpikir itu ide yang bagus. Mereka pun naik bus menuju pusat kota Lima.
Rute bus itu melewati Institut IDAT. Tiba-tiba, José teringat sesuatu.
‘Oh iya! Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu dan aku belum membayar biayanya!’
Dia menggunakan uang hasil penjualan komputernya dan dari pekerjaan singkatnya di sebuah gudang untuk membayar kursus itu. Namun, di tempat kerja itu, mereka memaksa karyawan bekerja selama 16 jam sehari, meskipun hanya 12 jam yang dicatat. Lebih buruk lagi, jika seseorang berhenti sebelum satu minggu, mereka tidak akan dibayar sama sekali. Itulah sebabnya José keluar dari pekerjaan itu.
José berkata kepada Johan:
‘Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu. Karena kita sudah di sini, biar aku bayar dulu, lalu kita lanjut ke klub malam.’
Namun, begitu José turun dari bus, dia terkejut melihat pemandangan yang tak terduga: Sandra berdiri di sudut institut!
Dengan takjub, ia berkata kepada Johan:
‘Johan, lihat itu! Sandra ada di sana! Aku tidak percaya! Ini gadis yang kuceritakan kepadamu, yang tingkahnya aneh. Tunggu di sini sebentar, aku ingin bertanya apakah dia menerima surat-suratku, yang menjelaskan ancaman Monica terhadapnya, dan juga ingin tahu apa yang sebenarnya dia inginkan dariku dengan semua teleponnya.’
Johan menunggu di tempat, sementara José berjalan mendekati Sandra dan bertanya:
‘Sandra, kamu sudah baca suratku? Bisa jelaskan sekarang apa yang terjadi denganmu?’
Namun, José bahkan belum selesai berbicara ketika Sandra mengangkat tangannya dan memberi isyarat halus.
Seolah-olah semuanya sudah direncanakan sebelumnya, tiga pria tiba-tiba muncul dari tempat persembunyian mereka. Satu berada di tengah jalan, satu lagi di belakang Sandra, dan satu lagi di belakang José!
Pria yang berdiri di belakang Sandra mendekat dan berkata dengan nada kasar:
‘Jadi, kamu yang mengganggu sepupuku?’
José, terkejut, menjawab:
‘Apa? Aku mengganggunya? Justru dia yang terus menghubungiku! Jika kamu membaca suratku, kamu akan tahu bahwa aku hanya ingin mencari jawaban atas telepon-telepon anehnya!’
Namun, sebelum dia bisa mengatakan lebih banyak, pria yang berada di belakangnya tiba-tiba mencekiknya dan menjatuhkannya ke tanah. Lalu, pria itu bersama yang mengaku sebagai sepupu Sandra mulai menendangnya. Pria ketiga mulai menggeledah sakunya.
Tiga orang melawan satu yang tergeletak di tanah!
Untungnya, Johan ikut campur dalam perkelahian itu, memberi José kesempatan untuk bangkit. Tapi pria ketiga mulai mengambil batu dan melemparkannya ke arah José dan Johan!
Pada saat itu, seorang polisi lalu lintas muncul dan menghentikan perkelahian. Dia berkata kepada Sandra:
‘Jika dia mengganggumu, buat laporan resmi.’
Sandra, yang terlihat gugup, langsung pergi karena dia tahu tuduhannya palsu.
José, yang terkejut dengan pengkhianatan ini, ingin melaporkan Sandra atas pelecehannya, tetapi karena tidak memiliki bukti, dia tidak melakukannya. Namun, yang paling mengejutkan baginya bukanlah serangan itu, melainkan pertanyaan yang terus muncul di pikirannya:
‘Bagaimana Sandra tahu bahwa aku akan ada di sini?’
Karena dia hanya pergi ke institut itu pada Sabtu pagi, dan kehadirannya di sana pada malam itu benar-benar kebetulan!
Semakin dia memikirkannya, semakin dia merasa ketakutan.
‘Sandra bukan gadis biasa… Mungkin dia seorang penyihir dengan kekuatan supranatural!’

Peristiwa ini meninggalkan bekas yang dalam pada Jose, yang mencari keadilan dan mengungkap mereka yang memanipulasinya. Selain itu, ia berusaha menggagalkan nasihat dalam Alkitab, seperti: berdoalah bagi mereka yang menghina Anda, karena dengan mengikuti nasihat itu, ia jatuh ke dalam perangkap Sandra.

Kesaksian Jose.

Saya José Carlos Galindo Hinostroza, penulis blog: https://gabriels.work
dan blog lainnya.

Saya lahir di Peru. Foto ini adalah milik saya, diambil pada tahun 1997, ketika saya berusia 22 tahun. Saat itu, saya terjebak dalam konspirasi mantan rekan kuliah saya di Institut IDAT, Sandra Elizabeth. Saya bingung dengan apa yang terjadi padanya (dia melecehkan saya dengan cara yang sangat kompleks dan mendetail, sulit untuk dijelaskan dalam satu gambar ini, tetapi saya telah merincikannya di bagian bawah blog saya: dan di video ini:

).

Saya juga tidak menutup kemungkinan bahwa mantan pacar saya, Mónica Nieves, telah melakukan semacam sihir terhadapnya.

Saat mencari jawaban dalam Alkitab, saya membaca di Matius 5:
‘Berdoalah bagi mereka yang menghina kamu.’
Pada hari-hari itu, Sandra menghina saya, tetapi pada saat yang sama dia berkata bahwa dia tidak tahu apa yang terjadi padanya, bahwa dia ingin tetap berteman dengan saya, dan saya harus terus mencarinya dan meneleponnya berulang kali. Ini berlangsung selama lima bulan. Singkatnya, Sandra berpura-pura terkena sesuatu untuk membuat saya tetap bingung.

Kebohongan dalam Alkitab membuat saya percaya bahwa orang baik terkadang bisa bertindak buruk karena dipengaruhi roh jahat. Karena itu, berdoa untuknya tampak masuk akal, karena sebelumnya dia berpura-pura menjadi teman saya dan saya jatuh ke dalam tipuannya.

Para pencuri sering kali menipu dengan berpura-pura memiliki niat baik: mereka masuk ke toko sebagai pelanggan untuk mencuri, mereka berpura-pura menyebarkan firman Tuhan untuk meminta perpuluhan, tetapi sebenarnya mereka menyebarkan doktrin Roma, dan sebagainya. Sandra Elizabeth pertama-tama berpura-pura menjadi teman, kemudian seorang teman yang membutuhkan bantuan saya, tetapi semuanya hanya jebakan untuk memfitnah saya dan mengaitkan saya dengan tiga penjahat. Mungkin karena saya telah menolaknya setahun sebelumnya, karena saya mencintai Mónica Nieves dan setia padanya. Namun, Mónica tidak percaya pada kesetiaan saya dan mengancam akan membunuh Sandra.

Karena itu, saya perlahan-lahan mengakhiri hubungan saya dengan Mónica selama delapan bulan agar dia tidak berpikir bahwa saya melakukannya karena Sandra. Tetapi Sandra membalas saya dengan fitnah, bukan rasa terima kasih. Dia menuduh saya melakukan pelecehan seksual terhadapnya dan menggunakan alasan itu untuk menyuruh tiga penjahat memukuli saya, tepat di hadapannya.

Saya telah menceritakan semua ini di blog saya dan di video YouTube:

Saya tidak ingin orang-orang yang benar mengalami hal yang sama seperti saya. Itulah sebabnya saya menulis ini. Saya tahu ini akan mengganggu orang-orang tidak adil seperti Sandra, tetapi kebenaran adalah Injil yang sejati, dan hanya menguntungkan mereka yang benar.

Kejahatan keluarga Jose lebih besar daripada Sandra:
José mengalami pengkhianatan yang menghancurkan dari keluarganya sendiri, yang tidak hanya menolak membantunya menghentikan pelecehan Sandra, tetapi juga menuduhnya secara palsu menderita gangguan mental. Anggota keluarganya menggunakan tuduhan ini sebagai alasan untuk menculik dan menyiksanya, mengirimnya dua kali ke pusat perawatan untuk orang dengan gangguan mental dan sekali ke rumah sakit.
Semua ini dimulai ketika José membaca Keluaran 20:5 dan memutuskan untuk tidak lagi menjadi seorang Katolik. Sejak saat itu, ia merasa marah terhadap doktrin Gereja dan mulai memprotes ajarannya seorang diri. Ia juga menasihati keluarganya agar berhenti berdoa kepada patung. Selain itu, ia memberi tahu mereka bahwa ia sedang berdoa untuk seorang temannya (Sandra) yang tampaknya terkena sihir atau kerasukan. José berada di bawah tekanan akibat pelecehan yang dialaminya, tetapi keluarganya tidak dapat menerima bahwa ia menggunakan kebebasan beragama. Akibatnya, mereka menghancurkan kariernya, kesehatannya, dan reputasinya, serta mengurungnya di pusat perawatan mental di mana ia diberi obat penenang.
Mereka tidak hanya menahannya secara paksa, tetapi setelah ia dibebaskan, mereka juga memaksanya untuk terus mengonsumsi obat psikiatri dengan ancaman akan dikurung lagi jika ia menolak. José berjuang untuk membebaskan diri, dan dalam dua tahun terakhir dari ketidakadilan ini, setelah kariernya sebagai programmer hancur, ia terpaksa bekerja tanpa gaji di restoran pamannya yang mengkhianatinya. Pada tahun 2007, José menemukan bahwa pamannya diam-diam mencampurkan obat-obatan psikiatri ke dalam makan siangnya tanpa sepengetahuannya. Berkat bantuan seorang pegawai dapur bernama Lidia, ia akhirnya mengetahui kebenarannya.
Dari 1998 hingga 2007, José kehilangan hampir sepuluh tahun masa mudanya akibat pengkhianatan keluarganya. Saat melihat ke belakang, ia menyadari bahwa kesalahannya adalah membela Alkitab untuk menolak Katolik, karena keluarganya tidak pernah mengizinkannya membaca kitab itu. Mereka melakukan ketidakadilan ini kepadanya karena tahu bahwa ia tidak memiliki sumber daya finansial untuk membela diri.
Ketika akhirnya ia terbebas dari konsumsi obat-obatan paksa, ia berpikir bahwa keluarganya mulai menghormatinya. Bahkan paman dan sepupu dari pihak ibu menawarkan pekerjaan kepadanya, tetapi beberapa tahun kemudian, mereka kembali mengkhianatinya dengan perlakuan buruk yang memaksanya untuk mengundurkan diri. Ini membuat José berpikir bahwa ia seharusnya tidak pernah memaafkan mereka karena niat jahat mereka akhirnya terungkap.
Sejak saat itu, ia memutuskan untuk kembali mempelajari Alkitab, dan pada tahun 2007, ia mulai menemukan kontradiksinya. Secara bertahap, ia memahami mengapa Tuhan mengizinkan keluarganya melarangnya membela Alkitab saat masih muda. Ia menemukan ketidakkonsistenan dalam kitab suci dan mulai mengungkapnya di blognya, di mana ia juga menceritakan kisah imannya serta penderitaan yang ia alami akibat Sandra, dan terutama keluarganya sendiri.
Karena alasan ini, pada Desember 2018, ibunya mencoba menculiknya lagi dengan bantuan polisi korup dan seorang psikiater yang mengeluarkan sertifikat palsu. Mereka menuduhnya sebagai ‘skizofrenia berbahaya’ agar dapat mengurungnya kembali, tetapi upaya itu gagal karena José tidak berada di rumah. Ada saksi yang menyaksikan kejadian tersebut, dan José mengajukan rekaman suara sebagai bukti kepada otoritas Peru dalam laporannya, yang akhirnya ditolak.
Keluarganya tahu betul bahwa ia tidak gila: ia memiliki pekerjaan tetap, seorang anak, dan ibu dari anaknya yang harus ia jaga. Namun, meskipun mengetahui kebenarannya, mereka tetap mencoba menculiknya dengan tuduhan lama yang sama. Ibunya sendiri dan anggota keluarga Katolik fanatik lainnya yang memimpin upaya ini. Meskipun laporannya diabaikan oleh kementerian terkait, José mempublikasikan semua bukti ini di blognya, menunjukkan bahwa kejahatan keluarganya bahkan lebih besar daripada kejahatan Sandra.

Berikut adalah bukti penculikan dengan fitnah para pengkhianat:
‘Orang ini adalah seorang skizofrenia yang sangat membutuhkan perawatan psikiatri dan obat-obatan seumur hidup.’

«
Jumlah hari pemurnian: Hari # 194 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Di sini saya membuktikan bahwa saya memiliki tingkat kemampuan logis yang tinggi, tolong anggap serius kesimpulan saya. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If r-40=57 then r=97
«Cupid dikutuk ke neraka bersama dengan dewa-dewa pagan lainnya (Malaikat yang jatuh, dikirim ke hukuman abadi karena pemberontakan mereka terhadap keadilan) █

Mengutip bagian-bagian ini tidak berarti membela seluruh Alkitab. Jika 1 Yohanes 5:19 mengatakan bahwa «»seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat,»» tetapi para penguasa bersumpah demi Alkitab, maka Iblis memerintah bersama mereka. Jika Iblis memerintah bersama mereka, penipuan juga memerintah bersama mereka. Oleh karena itu, Alkitab mengandung sebagian penipuan itu, yang disamarkan di antara kebenaran. Dengan menghubungkan kebenaran-kebenaran ini, kita dapat mengungkap tipu dayanya. Orang-orang benar perlu mengetahui kebenaran-kebenaran ini sehingga, jika mereka telah tertipu oleh kebohongan yang ditambahkan ke dalam Alkitab atau buku-buku serupa lainnya, mereka dapat membebaskan diri darinya.

Daniel 12:7 Lalu kudengar orang yang berpakaian lenan itu, yang berdiri di atas air sungai itu, mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup kekal, «»selama satu masa, dua masa dan setengah masa.»» Dan apabila kuasa orang-orang kudus itu telah terbagi-bagi, maka semuanya itu akan digenapi.
Mengingat bahwa ‘Iblis’ berarti ‘Pemfitnah’, wajar saja jika para penganiaya Romawi, yang merupakan musuh orang-orang kudus, kemudian akan memberikan kesaksian palsu tentang orang-orang kudus dan pesan-pesan mereka. Jadi, mereka sendiri adalah Iblis, dan bukan entitas tak berwujud yang masuk dan keluar dari manusia, sebagaimana kita dituntun untuk percaya secara tepat oleh bagian-bagian seperti Lukas 22:3 (‘Lalu masuklah Iblis ke dalam Yudas…’), Markus 5:12-13 (setan-setan masuk ke dalam babi-babi), dan Yohanes 13:27 (‘Setelah makan roti itu, masuklah Iblis ke dalam dia’).

Inilah tujuan saya: untuk membantu orang-orang benar agar tidak menyia-nyiakan kekuatan mereka dengan mempercayai kebohongan para penipu yang telah memalsukan pesan asli, yang tidak pernah meminta siapa pun untuk berlutut di hadapan apa pun atau berdoa kepada apa pun yang pernah terlihat.

Bukanlah suatu kebetulan bahwa dalam gambar ini, yang dipromosikan oleh Gereja Roma, Cupid muncul bersama dewa-dewa pagan lainnya. Mereka telah memberikan nama-nama orang suci sejati kepada dewa-dewa palsu ini, tetapi lihatlah bagaimana orang-orang ini berpakaian dan bagaimana mereka memanjangkan rambut mereka. Semua ini bertentangan dengan kesetiaan kepada hukum-hukum Tuhan, karena itu adalah tanda pemberontakan, tanda para malaikat pemberontak (Ulangan 22:5).

Ular, iblis, atau Setan (si pemfitnah) di neraka (Yesaya 66:24, Markus 9:44). Matius 25:41: “Kemudian ia akan berkata kepada mereka yang di sebelah kirinya, ‘Enyahlah dari hadapanku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.’” Neraka: api kekal yang telah sedia untuk ular dan malaikat-malaikatnya (Wahyu 12:7-12), karena telah menggabungkan kebenaran dengan ajaran sesat dalam Alkitab, Al-Quran, Taurat, dan karena telah menciptakan Injil palsu yang terlarang yang mereka sebut apokrif, untuk memberikan kredibilitas kepada kebohongan dalam kitab-kitab suci palsu, semuanya dalam pemberontakan terhadap keadilan.

Kitab Henokh 95:6: “Celakalah kamu, saksi-saksi dusta dan mereka yang menanggung harga kejahatan, karena kamu akan binasa dengan tiba-tiba!” Kitab Henokh 95:7: “Celakalah kamu, orang-orang jahat yang menganiaya orang benar, karena kamu sendiri akan diserahkan dan dianiaya karena kejahatan itu, dan bebanmu akan menimpa kamu!” Amsal 11:8: “Orang benar akan dibebaskan dari masalah, dan orang-orang jahat akan masuk menggantikannya.” Amsal 16:4: “Tuhan telah membuat segala sesuatu untuk dirinya sendiri, bahkan orang fasik untuk hari malapetaka.”

Kitab Henokh 94:10: “Aku berkata kepadamu, orang-orang jahat, bahwa dia yang menciptakan kamu akan menggulingkan kamu; Tuhan tidak akan mengasihani kehancuranmu, tetapi Tuhan akan bersukacita atas kehancuranmu.” Setan dan para malaikatnya di neraka: kematian kedua. Mereka pantas menerimanya karena telah berdusta terhadap Kristus dan murid-murid-Nya yang setia, menuduh mereka sebagai penulis penghujatan Roma dalam Alkitab, seperti cinta mereka kepada iblis (musuh).

Yesaya 66:24: “Dan mereka akan keluar dan melihat bangkai orang-orang yang telah memberontak terhadap-Ku; karena ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api mereka tidak akan padam; dan mereka akan menjadi kekejian bagi semua manusia.” Markus 9:44: “Di tempat itu ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api tidak akan padam.” Wahyu 20:14: “Dan maut dan kerajaan maut dilemparkan ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua, yaitu lautan api.”

Nabi palsu: ‘Tuhan cemburu, tapi tidak jika kamu berdoa kepada makhluk yang aku beri tahu.’

Nabi palsu: ‘Karena doa gratis tidak menguntungkan, kami menjualmu berhala.’

Perang adalah tontonan favorit bagi mereka yang tidak berdarah.

Mereka mengajarkanmu mengidolakan sejak kecil: gambar, bola, lagu kebangsaan, senjata… sampai kamu berguna dalam perang tanpa protes.

Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Aku telah makmur, aku punya banyak uang. Berhentilah menderita, tinggalkan iri hati, teruslah menyetor ke rekeningku, bergembiralah atas kemakmuranku sementara aku menuai apa yang kamu tabur dengan iman.’

Hotline nabi palsu: tekan 1 untuk kebohongan, tekan 2 untuk lebih banyak kebohongan, tekan 3 untuk donasi.

Menyembah gambar berarti menyiram tanah tempat tumbuhnya kepatuhan kepada manusia.

Ular tidak tahan akan kebenaran; itulah sebabnya ia ingin kau membungkuk dan mencium kaki tugu-tugunya.

Kata Setan (Zeus): ‘Para imamku merayakan pernikahan bukan karena cinta pada pernikahan, karena mereka sendiri tidak melakukannya; ini strategis: buah pernikahan itu adalah mangsa mereka.’

Kata Setan: ‘Mahal mo ang iyong kaaway. Mahal mo ang tirano, sapagkat sa ganitong paraan hindi siya matatakot sa iyo.’

Το να σέβεσαι τον Θεό σημαίνει να σέβεσαι την αλήθεια: ένα ασυνάρτητο μήνυμα δεν μπορεί να προέρχεται από τον Θεό· η ασυνάρτητη ασυνέπεια εκτίθεται, δεν ευλογείται. Το Παράδοξο του Λαζάρου. https://ntiend.me/2026/05/12/idi12lp/
Cosa significa questo sogno ricorrente? Lo stesso sogno dopo 10 anni. ChatGPT, Gemini, Copilot e Perplexity analizzano il sogno. https://144k.xyz/2026/08/23/cosa-significa-questo-sogno-ricorrente-lo-stesso-sogno-dopo-10-anni-chatgpt-gemini-copilot-e-perplexity-analizzano-il-sogno/
Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Jika mukjizatmu tertunda, jangan salahkan janjiku: salahkan kurangnya imanmu dan persembahanmu yang terlalu kecil.’ Benarkah tidak ada yang menyadarinya? Patung tidak mendengar, tidak merasakan… dan juga tidak menipu. Tapi para penipu menggunakannya untuk itu.»

---

«Mengapa tidak ada yang membicarakan ini? Pencambukan diri: Orang yang mencintai darah bukanlah domba, tetapi predator yang menyamar. Domba lebih suka rumput; serigala mencari pengorbanan. Bahkan jika serigala menyamar sebagai domba, ia tidak bisa menyembunyikan hausnya akan darah tak bersalah. Tanpa pidato politik, tanpa pabrik senjata, dan tanpa budak yang yakin … tidak ada perang. Mereka memanggil mereka pahlawan … setelah menggunakannya sebagai umpan meriam.

Kapal antariksa tiba sebelum api | Fiksi ilmiah dari teks kuno //235

Pohon Tanpa Matahari? Kejadian 1 //368

Binatang Keempat dan Kerajaan Dogma… Kebangkitan Hanya Ada Ketika Ia Memutus Sebuah Ritual. Jika Ritual Terus Berlanjut, Tidak Ada Kebangkitan. //894

Binatang Keempat dan Kerajaan Dogma… Kebangkitan Hanya Ada Ketika Ia Memutus Sebuah Ritual. Jika Ritual Terus Berlanjut, Tidak Ada Kebangkitan.

KRONOLOGI PERAMPASAN PESAN //458

KRONOLOGI PERAMPASAN PESAN

Lingkaran merah muda: Dewa Mars yang disembah oleh Kekaisaran Romawi: 1: Terimalah Tuhan dan berdoalah kepada gambar ini (B). Jika engkau ingin perlindungan, gunakan jasaku dan arahkan doamu kepadaku seperti ini: ‘Pangeran bala tentara surgawi, kami memohon agar engkau melindungi kami dari kejahatan…’. 2: Jika engkau melawanku, engkau adalah Satanas, karena aku bersama Tuhan. Lingkaran biru: Lawan dari dewa Mars: 1: Diamlah, perampas. Tertulis dalam Keluaran 20:5: ‘Jangan menghormati gambar apa pun.’ Berdoa kepadamu berarti menganggapmu sebagai tuhan, dan tertulis dalam Keluaran 20:3: ‘Jangan ada padamu allah lain selain Yehuwa.’ 2: Tidak ada tuhan yang sebanding dengan Dia yang menciptakan semua tuhan lainnya. Menurut Mazmur 82, Yehuwa berdiri di tengah para allah, menghukum mereka yang menyambut orang-orang fasik; tetapi lembaga yang engkau bela membuka pintunya bagi mereka semua, karena melalui berhala-berhalamu para pelayanmu mencari uang yang dibayar orang-orang fasik agar merasa dilindungi oleh Tuhan. 3: Engkau mengatakan bahwa engkau adalah pangeran bala tentara surgawi. Sudahkah engkau melihat dirimu di cermin (A)? Apakah mereka pengikutmu (C)? Apakah engkau datang dari membela Sodom atau membela orang-orang benar? Apakah engkau benar-benar percaya bahwa Tuhan berada di pihakmu, atau dalam keputusasaanmu engkau memfitnah mereka yang sungguh akan diselamatkan Tuhan? Ulangan 22:5: ‘Perempuan jangan mengenakan pakaian laki-laki, dan laki-laki jangan memakai pakaian perempuan; sebab siapa pun yang melakukan hal itu adalah kekejian bagi Yehuwa, Tuhanmu.’ Engkau menjadi marah… Demikian pula para penganiaya dari kekaisaran yang engkau layani menjadi marah terhadap kebenaran; itulah sebabnya mereka menyangkal hukum mata ganti mata, sambil menuduh secara palsu para korban mereka dan nabi-nabi bangsa mereka telah menyangkalnya. //261

Setelah membaca ini, kamu dapat menyimpulkan bahwa Israel sejati yang dipilih oleh Allah adalah orang-orang benar, tanpa memandang kebangsaan atau tempat kelahiran mereka. Mazmur 118:20-22: Mazmur 118:20: Inilah pintu gerbang Tuhan; orang-orang benar akan masuk melaluinya. 21: Aku akan mengucap syukur kepada-Mu karena Engkau telah menjawab aku dan telah menjadi keselamatanku. 22: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru utama. MALAIKAT YEHUWA: Gabriel: «Pergilah, Kristus palsu, enyahlah, Setan. Aku mengetahui niatmu; kamu hanya ingin berada dekat dengan anak-anak karena kamu adalah bagian dari mafia pedofil internasional yang memperjuangkan kekebalan hukum atas perbuatan mereka yang keji, dengan berbohong melalui cerita bahwa mengasihi musuh adalah perintah Allah, tetapi aku telah menyingkapkan topengmu di blogku, N T I E N D . M E. Aku tidak menerima propaganda dari orang-orang Katolik, maupun Protestan, maupun Mormon, maupun Evangelis, maupun mereka yang menyebut diri mereka «Saksi-Saksi Yehuwa», maupun dari kelompok mana pun yang memberitakan Alkitabmu, yang menetapkan pemberontakan terhadap hukum Allah yang adil, yaitu hukum pembalasan. Pemberontakan yang tidak pernah diberitakan oleh Kristus yang sejati, meskipun kamu menyatakan sebaliknya, karena kamu adalah Setan; namamu mengatakannya: «Kamu adalah seorang pemfitnah». Kamu menciptakan dosa dan orang berdosa di tempat yang tidak ada dosa dan orang berdosa, untuk membuat orang-orang tunduk pada aturan-aturanmu yang sewenang-wenang, yang dengannya kamu mencari keuntungan dan kesempatan untuk berada dekat dengan anak-anak, sebagaimana kamu melakukannya terhadap para pengikut agamamu, karena mereka adalah anak-anakmu; mereka bukan umatku. Umatku adalah Lot, umatku adalah Nuh; umatku bukanlah musuh-musuh Lot dan Nuh yang keji. Kepada semua musuh orang-orang benar yang keji ini aku berkata, Matius 25:41: «Pergilah dari-Ku, hai orang-orang terkutuk, masuklah ke dalam api kekal yang telah disediakan bagi Iblis dan malaikat-malaikatnya». Dalam diriku tidak ada kebohongan maupun pertentangan, karena aku memberitakan kebencian terhadap musuh dan kasih terhadap sahabat». Wahyu 21:12: Tembok itu besar dan tinggi, dengan dua belas pintu, dan pada pintu-pintu itu ada dua belas malaikat, dan di atasnya tertulis nama-nama, yaitu nama kedua belas suku anak-anak Israel. SETAN MERAMPAS GELAR KRISTUS: Pertentangan Setan. Kristus palsu: Biarkan masuk mereka yang memberitakan kasih kepada musuh dan memberkati orang-orang yang mengutuk mereka; jika tidak, kamu akan menjadi musuhku dan aku tidak akan memberkatimu, dan kamu akan berada di antara mereka yang kepadanya aku akan berkata pada hari penghakiman. Matius 25:41: «Pergilah dari-Ku, hai orang-orang terkutuk, masuklah ke dalam api kekal yang telah disediakan bagi Iblis dan malaikat-malaikatnya». //1000

«