Четвёртый Зверь и Царство Догмы… Пробуждение Существует Только Тогда, Когда Оно Ломает Ритуал. Если Ритуал Продолжается, Пробуждения Не Было.

Четвёртый Зверь и Царство Догмы… Пробуждение Существует Только Тогда, Когда Оно Ломает Ритуал. Если Ритуал Продолжается, Пробуждения Не Было. █

Вам говорят пробудиться, освободиться от системы, перестать быть зомби. Вам говорят, что ‘вы уже открыли глаза’ и теперь принадлежите к немногим, кто думает самостоятельно. Но если присмотреться, вы обнаружите противоречие: предполагаемый посланник свободы носит на груди тот самый символ догмы, с которой, как он утверждает, борется. Он не освободитель; он псевдоосвободитель, всего лишь ещё одно отвлечение системы, которая держит вас на коленях.

Сила догмы не боится того, о чём вы думаете, глядя на экран. Она боится того, что вы делаете, когда выключаете его. Послание, которое заставляет вас чувствовать себя бунтарём, но не меняет вашего поведения, не освободило вас; оно лишь дало вам комфортную идентичность, с которой можно продолжать подчиняться. Псевдоосвободитель предлагает вам эстетику критического мышления, но никогда не упоминает конкретную ложь, которая поддерживает ваш ритуал. Он выступает против авторитета абстрактно, чтобы вы никогда не обнаружили, какая именно догма на самом деле вас программирует.

Многие считают, что массы спят и просто ждут, когда их пробудит истина. Но не все спят так, чтобы иметь возможность пробудиться. Некоторые любят свои цепи, потому что они дают им порядок, чувство принадлежности и смысл. Для них ритуал — не тюрьма, а убежище. И псевдоосвободитель даёт им именно то, чего они ищут: оправдание для того, чтобы чувствовать себя выше других, не отказываясь от символа, который ими управляет.

Вот почему, когда часы показывают 18:00, нет ни конфликта, ни сомнений. Человек смотрит на время, улыбается с безмятежностью того, кто считает, что пробудился, и преклоняет колени перед теми же тремя кирпичами, что и всегда. Система не боится речей, которые звучат критически; она боится поведения, которое перестаёт подпитывать ритуал. Если послание утешает вас, но не меняет ваших действий, оно не освободило вас — оно лишь превратило вас в раба, гордящегося своими цепями.

‘И вот этот рог имел глаза, подобные человеческим глазам, и уста, говорившие великие слова… Четвёртый зверь будет четвёртым царством на земле, которое будет отличаться от всех других царств, и пожрёт всю землю, будет попирать её и сокрушать её на части.’ (Даниил 7:8, 23)

Для рога важно, чтобы все жили на коленях перед предметами, сопровождающими распространение его догм. Кто склоняет тело, тот склоняет волю.

Этот рог правил не только силой; он внедрил свои догмы даже в сами священные тексты, чтобы исказить восприятие истины. Его цель не в том, чтобы люди понимали, а в том, чтобы они жили на коленях перед символами и предметами, которые легитимизируют его власть.

Вот почему он одержим созданием ложных ‘пробуждений’ и сохранением контроля над повествованием. Его величайший страх заключается в том, что исполнится истинное пророчество: то, которое возвещает о его неизбежном падении в тот самый момент, когда те, кто действительно спит, откроют глаза и оставят ритуал.

La cuarta bestia y el reino del dogma… Si el ritual continúa, no hubo despertar.

---

«Что-то, что заслуживает обсуждения. Лжепророк: ‘Я лжепророк: Богу не нужны статуи, а мне нужны—иначе как я оплачу свой особняк?’ Любовь Бога не слепа и не соучастна. Он не обнимает тех, кто ненавидит справедливость. Он любит праведника, но отвергает нечестивого. И даже если мир благословит нечестивого, Бог его отсечёт.

Рука Бога против Идолов //256

Тайное послание Иисуса в притче о неверном управителе? //155

Пророчества, которые мало кто знает и в которые почти никто не верит: омоложение и бессмертие в пророчестве //134

Пророчества, которые мало кто знает и в которые почти никто не верит: омоложение и бессмертие в пророчестве

Истина против догмы: Ловушка догмы. //787

Истина против догмы: Ловушка догмы.

Предательство Иуды — это ложная история. ПРОТИВОРЕЧИЯ ДОКАЗЫВАЮТ, ЧТО ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ ЯВЛЯЕТСЯ РИМСКОЙ ВЫДУМКОЙ. ОДНАКО СЕГОДНЯ ИХ ЦЕРКОВЬ УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЕСЛИ СУЩЕСТВУЮТ СВЯЩЕННИКИ-ПЕДОФИЛЫ, ТО ЭТО ПОТОМУ, ЧТО ДАЖЕ ИИСУС НЕ СМОГ ИЗБЕЖАТЬ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ПРЕДАТЕЛЯ, КАК ИУДА, ВНУТРИ СВОЕЙ ЦЕРКВИ. Иоанна 13:18 говорит, что предательство происходит для того, чтобы исполнилось Писание: ‘Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня свою пяту.’ Иоанна 6:64 говорит, что Иисус с самого начала знал, кто предаст его. 1 Петра 2:22 говорит, что Иисус никогда не согрешил. ОДНАКО ЭТО ПИСАНИЕ О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ГОВОРИТ О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ГРЕШИТ, О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ДОВЕРЯЛ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ ПОТОМ ЕГО ПРЕДАЛ. НО НИКТО, КТО ЗАРАНЕЕ ЗНАЕТ, КТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДАТЕЛЕМ, НЕ МОГ БЫ ЕМУ ДОВЕРЯТЬ. Псалтирь 40:5: ‘Я сказал: О Jehovah, помилуй меня; исцели душу мою, ибо я согрешил против Тебя.’ Псалтирь 40:10: ‘Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.’ ОН НЕ ЛЮБИТ СВОИХ ВРАГОВ, НО БОГ ПОДДЕРЖИВАЕТ ЕГО, ПОТОМУ ЧТО ЭТОТ ГРЕШНИК ПРАВЕДЕН; СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ЛЮБОВЬ К ВРАГУ НИКОГДА НЕ БЫЛА ИСТИННЫМ ПОСЛАНИЕМ, КОТОРОЕ РИМ ХОТЕЛ УНИЧТОЖИТЬ ЧЕРЕЗ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ. (Псалтирь 40:11–13, Притчи 29:27, Даниила 12:10, Псалтирь 117:17–20). //229

Слова рога четвёртого зверя, которое господствует над миром с помощью искажённых им книг, которые оно называет каноническими, официальными или священными: Приходи, встань на колени, неважно, перед каким из наших предметов; главное, чтобы ты встал на колени перед нашей властью. //740

«

Тот, кто пропагандирует идолопоклонство, не ищет истину, он ищет клиентов. Это больше, чем мы себе представляли. Слово Зевса (Сатаны): ‘Я благословляю толпу, которая верит, что я ходил по морю, никогда его не видя; благодаря им мой образ плывёт над этим морем голов, которые несут его, не имея понятия, кто я. А мои пророки, конечно… им тоже не нужны доказательства: стоит им заговорить — и им верят.’ , BAC 96 76 32[447] , 0004
│ Russian │ #HIE

 Любовь и Другая Щека. (Язык видео:Украинский) /284/ https://youtu.be/De60gY80wbg,
День 155

 Невинный ребёнок бросает вызов ритуалу вины мессы. (Язык видео:итальянский) /305/ https://youtu.be/LGFaP32hDKU

«Корабли Прибыли До Огня | Научно-Фантастический Рассказ, Вдохновлённый Древними Текстами.

‘Ниже представлена история научной фантастики и философского размышления, происходящая в далёком мире… очень похожем на наш. Любое сходство с прошлыми, настоящими или будущими реалиями Земли является частью воображения.’

В мире, похожем на Землю, в далёкой галактике человеческое общество там было очень похоже на общество Земли; так же как один мандарин похож на другой, так и тот мир был похож на наш.

И тогда у них была книга, очень похожая на Библию, в которой говорилось:

‘Откровение 19:19: И увидел я зверя и царей земли, собравшихся вместе, чтобы выступить против праведных, сидящих на белых конях…’

Их книга также говорила:

‘2 Петра 3:7: Нынешние небеса и земля тем же словом сберегаются для огня на день суда и погибели нечестивых людей.’

Рассеянные праведники читали книгу, читали подобные послания, размышляли и спрашивали себя:

‘Если несправедливые обречены на погибель, разве не их неспособность жить в мире друг с другом осуждает их?’

‘Если они ведут войны, справедливо ли заставлять других участвовать в них?’

‘Если они запускают атомные бомбы, справедливо ли, чтобы мирные люди страдали от радиации?’

‘Это как быть некурящим в автобусе, полном курящих, и страдать из-за других.’

‘Как могло быть возможно, чтобы праведник просил любить врагов, если именно враги праведных уничтожают землю?’

‘Это похоже на искажённое послание.’

‘Разве здесь не сказано, что Бог их не любит?’

‘Как Его верный посланник мог бы говорить обратное?’

Действительно, та книга говорила:

‘Откровение 11:18: И разгневались народы, и пришёл Твой гнев, и время судить мёртвых, и дать награду Твоим слугам пророкам, святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губящих землю.’

Тогда они поняли, что если их мир обречён, Бог пошлёт корабли, чтобы спасти их.

И так и произошло.

Но этого не было в их Библии.

Это не было написано в их Библии.

Но они были разумными; у них был разум понять, что те же самые люди, которые исказили первоначальное послание, скрыли и нечто подобное.

Но они скрыли не всё, потому что Бог этого не позволил.

Бог оставил подсказки, чтобы разумные поняли, что если существуют избранные, любовь Бога никогда не была универсальной:

‘Матфея 24:22: И если бы те дни не сократились, не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.’

«
«В Марка 3:29 говорится, что ‘хуление на Святого Духа’ является непростительным грехом. Однако история и практика Рима раскрывают поразительную моральную инверсию: настоящим непростительным грехом, согласно его догмату, является сомнение в достоверности их Библии. Тем временем серьёзные преступления, такие как убийство невинных, игнорировались или оправдывались той же властью, которая заявляла о своей непогрешимости. Эта статья рассматривает, как был создан этот ‘единственный грех’ и как институт использовал его для защиты своей власти, одновременно оправдывая исторические несправедливости.

В противоположных целях Христу стоит Антихрист. Если вы прочитаете Исаию 11, вы увидите миссию Христа во второй Его жизни, и она состоит не в том, чтобы благоволить всем, а только праведным, но Антихрист инклюзивен; несмотря на то, что он неправеден, он хочет взобраться на Ноев ковчег; несмотря на то, что он неправеден, он хочет выйти из Содома вместе с Лотом… Счастливы те, кому эти слова не кажутся оскорбительными. Тот, кто не чувствует себя оскорбленным этим посланием, тот праведен, поздравления ему: Христианство было создано римлянами, только умы, дружественные целибату, свойственные греческим и римским лидерам, врагам древних евреев, могли зачать такое послание, как то, что гласит: ‘Это те, которые не осквернились с женщинами, ибо они девственники; они следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они куплены из людей в первенцы Богу и Агнцу’ в Откровении 14:4, или подобное послание: ‘Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах’, в Матфея 22:30. Оба послания звучат так, как будто они исходят от римско-католического священника, а не от пророка Божьего, который ищет для себя такое благословение: Кто нашел жену, тот нашел благо и получил благоволение от Господа (Притчи 18:22), Левит 21:14 Вдову, или разведенную, или опороченную, или блудницу, не должен брать, но должен взять девицу из народа своего в жену.

Я не христианин; я — генотеист. Я верю в одного верховного Бога, стоящего над всем, и верю, что существуют несколько созданных богов — одни верные, другие — обманщики. Я молюсь только верховному Богу.

Но поскольку меня с детства воспитывали в римском христианстве, я много лет верил в его учения. Я придерживался этих идей даже тогда, когда здравый смысл говорил мне обратное.

Например — так сказать — я подставил другую щеку женщине, которая уже ударила меня по одной. Женщине, которая сначала вела себя как подруга, но потом, безо всякой причины, начала относиться ко мне так, как будто я был её врагом — с странным и противоречивым поведением.

Под влиянием Библии я верил, что она стала врагом из-за какого-то заклинания и что ей нужна молитва, чтобы снова стать той подругой, которой она когда-то казалась (или пыталась казаться).

Но в итоге всё стало только хуже. Как только у меня появилась возможность копнуть глубже, я обнаружил ложь и почувствовал себя преданным в своей вере. Я понял, что многие из этих учений происходят не из истинного послания справедливости, а из римского эллинизма, проникшего в Писания. И я убедился, что был обманут.

Вот почему теперь я разоблачаю Рим и его обман. Я не борюсь против Бога, а против клеветы, которая исказила Его послание.

Притчи 29:27 говорит, что праведник ненавидит нечестивого. Однако 1 Петра 3:18 утверждает, что праведник умер за нечестивых. Кто поверит, что кто-то умрёт за тех, кого он ненавидит? Верить в это — значит иметь слепую веру; это значит принимать противоречие. А когда проповедуют слепую веру — не потому ли, что волк не хочет, чтобы его добыча увидела обман?

Иегова воззовёт, как могучий воин: ‘Я отомщу Моим врагам!’
(Откровение 15:3 + Исаия 42:13 + Второзаконие 32:41 + Наум 1:2–7)

А как насчёт так называемой ‘любви к врагам’, которую, согласно некоторым стихам Библии, якобы проповедовал Сын Иеговы — призывая подражать совершенству Отца через всеобщую любовь? (Марка 12:25–37, Псалом 110:1–6, Матфея 5:38–48)
Это ложь, распространённая врагами и Отца, и Сына.
Ложное учение, возникшее из смешения эллинизма со святыми словами.

«

1 Pintu keluar dari labirin dogma, dan orang-orang benar yang keluar agar tidak terjebak selamanya. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/07/pintu-keluar-dari-labirin-dogma-dan.html 2 Analysieren wir eine der verdächtigsten Lehren, die Jesus zugeschrieben werden: die Vorstellung, den «bösen Feind zu lieben». https://144k.xyz/2026/07/15/analysieren-wir-eine-der-verdachtigsten-lehren-die-jesus-zugeschrieben-werden-die-vorstellung-den-bosen-feind-zu-lieben/ 3 Planeten, der blev opslugt af sine to måner https://gabriels.work/2026/06/30/planeten-der-blev-opslugt-af-sine-to-maner/ 4 De gelijkenis van de ontrouwe rentmeester als waarschuwing over de ontrouwen die de boodschap zouden vervalsen. https://bestiadn.com/2026/05/25/de-gelijkenis-van-de-ontrouwe-rentmeester-als-waarschuwing-over-de-ontrouwen-die-de-boodschap-zouden-vervalsen/ 5 Adam Gabriel, Zeus’un mesajının tutarsızlığını ortaya koyar: ‘Adalete açlık ve susuzluk duyanlar ne mutlu, yeter ki göze göz ilkesini unutsunlar ve adaletin düşmanını sevsinler.’ https://144k.xyz/2026/05/06/adam-gabriel-zeusun-mesajinin-tutarsizligini-ortaya-koyar-adalete-aclik-ve-susuzluk-duyanlar-ne-mutlu-yeter-ki-goze-goz-ilkesini-unutsunlar-ve-adaletin-dusmanini-sevsinler/

«Исполнилось ли уже пророчество Исаии об опустошённых городах?

Согласно Библии, Исаия говорит о некоторых людях, что они не увидят:

Исаия 6:10:

‘Ожесточи сердце этого народа, сделай тяжёлыми их уши и ослепи их глаза, чтобы они не видели своими глазами, не слышали своими ушами, не понимали своим сердцем, не обратились и не получили исцеления.’

Исаия 6:11–12:

И я сказал: ‘Доколе, Господи?’ И Он ответил: ‘Доколе города не станут опустошёнными и без жителей, дома не останутся без людей, а земля не превратится в пустыню; доколе Господь не удалит людей далеко, и заброшенные места не умножатся посреди земли.’

О других же людях Исаия говорит, что они должны видеть:

Исаия 42:6–7:

‘Я, Господь, призвал тебя в праведности и буду держать тебя за руку; Я сохраню тебя и дам тебя в завет для народа, в свет для народов, чтобы открыть глаза слепым, вывести узников из темницы и тех, кто живёт во тьме, — из дома заключения.’

Библия также говорит, что Иисус пришёл совершить суд:

Иоанн 9:39:

‘И Иисус сказал: ‘На суд Я пришёл в этот мир, чтобы невидящие увидели, а видящие стали слепыми.»

Представленное противоречие:

Если бы Иисус пришёл исполнить пророчества о Страшном Суде, то Страшный Суд уже принёс бы справедливость посредством Своего суда. Однако мы видим, что справедливость не торжествует. Следовательно, это пророчество не исполнилось через Него, потому что, чтобы оно исполнилось в ком-либо, этот человек должен увидеть торжество справедливости:

Исаия 42:1–4:

‘Вот Раб Мой, Которого Я поддерживаю; Мой Избранный, к Которому благоволит душа Моя. Я возложил на Него Духа Моего; Он принесёт народам справедливость.

Не будет кричать, не возвысит голоса Своего и не даст услышать его на улицах.

Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит; по истине принесёт справедливость.

Не ослабеет и не изнеможет, пока не установит справедливость на земле; и острова будут ожидать Его закона.’

Тем не менее Библия представляет Иисуса как Того, Кто исполняет это пророчество:

Матфей 12:16–21:

‘И Он строго запрещал им разглашать о Нём, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исаию:

‘Вот Раб Мой, Которого Я избрал; Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Я возложу на Него Духа Моего, и Он возвестит народам суд.

Не будет спорить и не будет кричать, и никто не услышит Его голоса на улицах.

Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, пока не приведёт суд к победе.

И на имя Его будут уповать народы.»

Здесь возникает ещё одно противоречие — не только потому, что справедливость не царствует на земле, но и потому, что Библия неоднократно показывает Иисуса, громко говорящего и возвышающего голос перед толпами, например, в Нагорной проповеди:

Матфей 5:1–2:

‘Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его. И, отверзши уста Свои, Он учил их, говоря…’

Посмотрите на этот парадокс:

Матфей 5:6:

‘Блаженны алчущие и жаждущие справедливости, ибо они насытятся.’

В Матфея 5:6 Он благословляет тех, кто алчет и жаждет справедливости, то есть праведных. Но ниже читаем:

Матфей 5:38–39:

‘Вы слышали, что сказано: ‘Око за око и зуб за зуб.’ А Я говорю вам: не противьтесь злому; но если кто ударит тебя по правой щеке, обрати к нему и другую.’

Неужели жаждать справедливости — значит желать получать ещё больше нападений от злого агрессора?

В Матфея 5:17 сказано, что Он пришёл исполнить Закон, однако Закон повелевает именно это ‘око за око’, которое тот же самый отрывок изменяет:

Матфей 5:17:

‘Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или Пророков; Я пришёл не нарушить, но исполнить.’

Матфей 5 представляет Его как Исполнителя Закона, который повелевает устранить зло, и в то же время показывает Его учащим не противиться злу:

Второзаконие 19:19–21:

‘Тогда сделайте ему то, что он замышлял сделать своему брату; так ты удалишь зло из среды своей. И остальные услышат, убоятся и впредь не будут совершать такого зла среди тебя. Да не пощадит его глаз твой: жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу.’

Можно сделать вывод, что римская институциональная структура не сохранила первоначальное послание в неизменном виде, а вмешалась в тексты. Это искажение не ограничивается лишь словами, приписываемыми Иисусу, но распространяется также на традиции книжников и пророков Ветхого Завета.

Речь идёт не о том, чтобы поставить Ветхий Завет выше Нового Завета, а о том, чтобы указать на очевидные трещины во всём корпусе этой книги.

Краткое свидетельство этих внутренних противоречий: С одной стороны, заповедь завета требует совершать ритуальные надрезы на собственном теле:

Бытие 17:10-11:

‘Вот Мой завет, который вы должны соблюдать между Мною и вами и потомством твоим после тебя: да будет обрезан каждый мужчина среди вас. Обрезайте крайнюю плоть вашу, и это будет знамением завета между Мною и вами.’

С другой стороны, тот же Закон прямо запрещает делать какие-либо надрезы или знаки на коже:

Левит 19:28:

‘Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем и не наносите на себя никаких знаков. Я Господь.’

Если в одной книге текст повелевает сделать обязательный телесный надрез как знак принадлежности, а в другой запрещает вмешательства или надрезы на теле, это обнаруживает отсутствие внутренней согласованности всего редакционного корпуса.

Если Иисус не исполнил все пророчества, которые ему приписывают, то когда они исполнятся? Когда исполнится пророчество Исаии 6? Веришь ли ты, что, не противясь злому, они побеждают дракона?

Откровение 12:17:

‘И разгневался дракон на женщину и пошёл, чтобы вести войну с прочими от семени её, соблюдающими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.’

Вот традиционный ответ, который обычно дают на это противоречие:

‘Официальное богословие утверждает, что пророчество Исаии 6 имеет ‘двойное применение’ или исполняется в два этапа. Согласно этому толкованию, пророчество сначала частично исполнилось во время вавилонского плена, а затем получило второе исполнение во дни Иисуса, чтобы объяснить, почему большинство народа не приняло Его (используя слепоту из Исаии 6:10 как божественное постановление). Таким образом утверждается, что текст не противоречит сам себе, а постепенно раскрывается.’

Теперь посмотрите, как мы отвергаем эту традиционную позицию:

Чтобы поддержать это ‘двойное применение’, институциональная экзегеза прибегает к очевидной манипуляции: она обрывает текст там, где ей это выгодно. Используется первая часть пророчества, чтобы оправдать слепоту и объяснить, почему не произошло видимой победы справедливости, но при этом сознательно игнорируется завершение того же самого отрывка в стихе 13:

Исаия 6:13:

‘И если ещё останется в ней десятая часть, то и она снова будет уничтожена; но как от дуба и теревинфа после срубания остаётся пень, так святое семя будет её пнём.’

Если Исаия 6 уже исполнился в прошлом согласно этой традиционной схеме:

Где тогда это ‘святое семя’ (zera kodesh)? Где реальное восстановление пня, который приносит истинную справедливость на землю?

Нельзя объявлять пророчество ‘исполненным’, принимая во внимание лишь суд и слепоту, но игнорируя требование возрождения святого семени и установления справедливости, обещанной в Исаии 42.

Если мы изолируем Исаию 6:11-12, чтобы заявить, что пророчество ‘уже исполнилось’ лишь через физическое разрушение или изгнание, тогда стих 13 остаётся оторванным от контекста, а пророчество — незавершённым.

Точное завершение главы содержит ключевой момент, который опровергает идею о прошлом или окончательном исполнении:

Исаия 6:13:

‘И если ещё останется в ней десятая часть, то и она снова будет уничтожена; но как от дуба и теревинфа после срубания остаётся пень, так святое семя будет её пнём.’

Именно здесь находится суть вопроса:

Цикл, который не заканчивается опустошением:

Текст не говорит, что после опустошения всё заканчивается; он говорит, что то, что останется, снова будет уничтожено, пока не останется лишь ‘пень’.

Личность ‘святого семени’:

Если слепота и опустошение были судом над развращённой массой или ожесточённым народом, то ‘святое семя’ (zera kodesh) представляет собой подлинный остаток, чистый корень, который не поддаётся ни фальсификации, ни навязанной слепоте.

Если утверждать, что Исаия 6 уже полностью исполнился в прошлом (будь то в Вавилоне или в римскую эпоху):

Где тогда произошло реальное восстановление пня?

Позднейшие институты (включая имперскую структуру, которая собрала и отредактировала тексты) продолжали удерживать народ в духовной слепоте и подчинении, так и не допустив проявления той торжествующей справедливости, о которой говорит Исаия.

Дилемма святого семени:

Если бы ‘святое семя’ означало позднейшую институционализированную религиозную структуру, тогда сохранение нравственных и текстовых противоречий в канонизированных писаниях не имело бы смысла.

Следовательно, при анализе структуры этого отрывка пророчество Исаии 6 нельзя считать ни событием прошлого, ни чем-то, что было завершено какой-либо институциональной системой.

‘Святое семя’ указывает на людей, способных освободиться от системы, которая хочет держать их на коленях.

Это согласуется с пророчествами Даниила 12:1-7, где говорится о святом народе и о свободе для этого народа.

Речь идёт не только о кажущемся приспособлении пророчеств к имперской повестке; доказательства показывают, как составители канона выборочно и противоречиво использовали одни и те же пророческие тексты:

Использование Исаии против Закона и противоречие в вопросе пищи:

В Матфея 15:1-11 Евангелия цитируют Иисуса, который использует Исаию, чтобы упрекнуть тех, кто требовал соблюдать традиционный закон, заканчивая утверждением, что ‘не то, что входит в уста, оскверняет человека’.

Однако сам пророк Исаия решительно противоречит этой мысли: в Исаии 65:3-5 и Исаии 66:17 пророк прямо осуждает тех, кто ест свинину и мерзости, ясно показывая, что согласно пророческому видению даже во времена последнего суда существуют продукты, которые оскверняют человека.

Изобретение догмата о девственном рождении (Исаия 7:14-16):

И христианство, и ислам приняли догмат о том, что Гавриил возвестил девственное рождение во исполнение пророчества Исаии (Матфея 1 / Коран 19).

Однако при изучении оригинального текста Исаии 7 выясняется, что он не возвещает Иисуса и не говорит о ‘вечной деве’:

Знамение было дано непосредственно царю Ахазу и должно было исполниться немедленно, прежде чем ребёнок научится различать добро и зло.

Исаия говорит о молодой женщине (almáh), а не о женщине, которая осталась девой после рождения ребёнка.

Историческое исполнение произошло при Езекии, верном царе времён Ахаза, который уничтожил медного змея (4 Царств 18:4-7), имел Бога с собой (Эммануил) и стал свидетелем поражения Ассирии, предсказанного Исаией (4 Царств 19:35-37).

Приспособительное использование вырванных из контекста фрагментов показывает, что первоначальный смысл текста не был сохранён, а был отредактирован и искусственно подогнан для доктринального внушения.

Римское искажение Осии 6:2 и хронологическое несоответствие

Апокалиптические пророчества и их догматическое толкование не только содержат противоречия в вопросе идентичности, но и нарушают хронологию, чтобы скрыть истинное восстановление праведного народа.

Это можно увидеть здесь:

Откровение 12:7–10:

‘И произошла великая война на небе: Михаил и его ангелы сражались против дракона… И был низвержен великий дракон… он был сброшен на землю, и вместе с ним были низвержены его ангелы. Итак, веселитесь, небеса, и вы, живущие на них.’

Откровение 12:12, 17:

‘Горе живущим на земле и на море! Потому что дьявол сошел к вам в великой ярости… Тогда дракон разгневался на женщину и пошел вести войну с прочими от семени ее — с теми, кто соблюдает заповеди Божии и имеет свидетельство Иисуса Христа.’

Несогласованность двух сторон и парадокс победы

Текст Откровения дробит эту сцену, представляя, с одной стороны, ‘жителей неба’ победителями, а затем показывает праведников среди ‘жителей земли и моря’, которые снова подвергаются нападению дракона, якобы уже окончательно побежденного, как будто праведные на самом деле вовсе не одержали победу.

Если сам рассказ утверждает, что победители пренебрегли своей жизнью до самой смерти, чтобы победить дракона, это прямо напоминает тех, кто предпочел смерть вкушению свинины, — как свидетельствует 2-я книга Маккавейская, глава 7, где физическая жертва приносилась с уверенностью в наследовании вечной жизни.

Неужели им пришлось бы снова вернуться к жизни, чтобы вновь подвергнуться нападению и умереть еще раз? Неужели им пришлось бы вернуться к жизни, чтобы принять догмат, созданный другими народами, чуждыми их собственному, где им велят поклоняться человеку под абсурдным утверждением, что он одновременно человек и Бог, и которого имперская традиция к тому же изображает с тем же внешним обликом, что и Зевса — того самого языческого бога, которому поклонялись их палачи? Неужели они воскресли бы лишь для того, чтобы услышать нелепость о том, что употребление свинины больше не оскверняет (Матфея 15:11; 1 Коринфянам 10:27), или что они должны поклоняться сотворенному существу (Евреям 1:6)? Неужели им действительно пришлось бы снова подвергнуться нападению и умереть? Если бы им пришлось умереть еще раз, такое новое существование уже никогда не было бы вечной жизнью.

Быть на небе — значит быть с Богом: ‘Быть на небесах’ или с Богом означает не пребывание в бесплотном физическом месте среди облаков, а состояние нахождения под Божьей защитой и того, что Бог пребывает с человеком. Как говорится в Псалме 118:6–7: ‘Господь со мною; не убоюсь. Что сделает мне человек?’

Мертвые не ведут войны. Именно живые праведники находятся с Богом, и пребывание с Ним не освобождает их вначале от необходимости вести борьбу против враждебных сил на земле.

Манипуляция исчислением в Осии 6:2

Чтобы увести эту хронологическую линию в сторону и скрыть пробуждение этой стороны, римская теология взяла пророчество Осии 6:2 и ложно применила его к воскресению Иисуса спустя 48 часов:

Осия 6:1–2:

‘Пойдем и возвратимся к Господу; ибо Он растерзал — и Он исцелит нас; поразил — и перевяжет наши раны. Через два дня Он оживит нас, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его.’

Пророчество описывает не возвращение Иисуса к жизни через буквальные 48 часов, а хронологический масштаб коллективного народа, который перевоплощается.

Согласно пророческому соответствию, где один день означает тысячу лет (Псалом 90:4):

Через два дня (через 48 часов / 2000 лет): Соответствует периоду рассеяния и невежества, прошедшему с начала этой эпохи.

В третий день (третье тысячелетие): Это нынешний период, в котором мы живем, когда эта праведная сторона возвращается к биологической жизни.

Крушение догмата о воскресении Иисуса и пророческих Псалмов

Одним из столпов римского догмата является утверждение, что спасение достигается исключительно верой в то, что Иисус воскрес. Однако при сопоставлении этого утверждения с пророческими текстами, которыми Церковь пользовалась для его обоснования, образ воскресшего и совершенного Иисуса полностью рушится:

Наследник, который согрешает и подвергается наказанию (Псалом 118): В притче о злых виноградарях (Матфея 21:33–44) Церковь относит к Иисусу отвергнутый камень из Псалма 118:22. Однако Псалом 118 описывает праведника, который согрешает, подвергается наказанию от Бога (‘Господь тяжко наказал меня, но не предал меня смерти’), а затем проходит через врата праведности. Если бы речь шла о воскресшем Иисусе, сходящем с небес, Он не мог бы согрешить, поскольку уже знал бы всю истину. Напротив, если речь идет о праведном семени, которое перевоплощается, его первоначальное состояние невежества объясняет, почему оно согрешает, получает обличение, а затем очищается. Если он не возвращается с облаков, то сам принадлежит к этому святому семени, но не может этого осознавать, потому что новое тело не сохраняет воспоминаний, пережитых в другом, уже уничтоженном теле.

Исповедание греха и предательство (Псалом 41): Богословие утверждает, что Иисус никогда не грешил и с самого начала знал, кто Его предаст. Однако Псалом 41:4, 9 — насильно превращенный догматом в пророчество об Иисусе — говорит о праведном человеке, который признает свой грех (‘Господи, помилуй меня; исцели душу мою, ибо я согрешил пред Тобою’) и который наивно доверял своему предателю (‘Даже человек мира моего, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту свою’). Доверять предателю никак не соответствует образу всеведущего Иисуса, но полностью соответствует праведнику, перевоплотившемуся на земле.

Множество предателей и миф об Иуде (Псалом 109): Псалом 41 говорит не об одном предателе, а о нескольких врагах. Когда этот отрывок перестает быть пророчеством, исполнившимся в Иисусе, рушится и утверждение о том, что исполнился Псалом 109, — искусственно созданный догмат, придумавший фигуру единственного предателя (Иуды). Ложность этого догмата разоблачается самими противоречивыми рассказами романизированного текста — противоречиями, намеренно и стратегически созданными для укрепления центральной лжи и отвлечения внимания на второстепенные противоречия, придающие ей видимость достоверности. Эти тексты предлагают две взаимоисключающие версии смерти Иуды: один утверждает, что он повесился (Матфея 27:5), тогда как другой говорит, что он купил поле, упал вниз головой и расселся посередине (Деяния 1:18).

Заключение: Истинная цель очищения

Псалом 41 непосредственно связан с Псалмом 118: оба указывают на время конца. Праведный грешник — это не воскресший в бесплотной форме Иисус, а коллектив праведников, который после перевоплощения и впадения в заблуждение получает прощение и очищение, когда понимает имперскую ложь. Отвернувшись от догмата, они проходят через врата праведности, потому что именно они являются разумными, которые наследуют землю в этом третьем тысячелетии.

«
«Римская империя, Бахира, Мухаммед, Иисус и преследуемый иудаизм. Вступительное сообщение:
Посмотрите, во что верили те, кто отказывался есть свинину, несмотря на пытки царя Антиоха IV Епифана, поклонявшегося Зевсу. Вспомните, как престарелый Елеазар вместе с семью братьями и их матерью были убиты греческим царем Антиохом за то, что отказались есть свинину.
Был ли Бог настолько жесток, чтобы отменить закон, который Он Сам установил и ради которого эти верующие иудеи отдали свои жизни в надежде обрести вечную жизнь через эту жертву? Бог не жесток, иначе Бог не был бы лучшим. Бог не друг нечестивых, иначе Бог был бы жестоким и частью проблемы, а не ее решения.

Те, кто отменил этот закон, не были ни Иисусом, ни его учениками. Это были римляне, у которых были те же боги, что и у греков:

Юпитер (Зевс),
Купидон (Эрос),
Минерва (Афина),
Нептун (Посейдон),
И римляне, и греки любили свинину и морепродукты, но правоверные иудеи отвергали эти продукты.
2 Маккавейская книга 7:1 Семь братьев и их мать были арестованы. Король хотел заставить их есть свинину, что было запрещено законом, избивая их кнутами и бычьими жилами. 2 Один из них говорил от имени всех братьев, говоря: что вы хотите узнать, спрашивая нас? Мы готовы скорее умереть, чем нарушить законы наших предков’. 8 Он ответил на своем родном языке: ‘Я не буду есть свинину!’
Поэтому его также подвергли мучениям. 9 Но, умирая, он сказал:
ты, преступник, отнимаешь у нас настоящую жизнь. Но нас, умерших по Его законам, Бог воскресит к вечной жизни.
Сообщение:

Рождение и смерть четвертого зверя. Греко-римский союз, созданный одними и теми же богами. Империя Селевкидов.

Остерегайтесь верить в евангелие антихриста (Благая весть для неправедных, хотя и ложная)

Если вы хотите уберечь себя от обмана противника правосудия, учтите следующее:

Чтобы отвергнуть ложное евангелие Рима, примите, что если Иисус был праведен, то Он не любил Своих врагов, а если Он не был лицемером, то Он не проповедовал любовь к врагам, потому что Он не проповедовал того, чего не делал: Притчи 29:27 Праведник ненавидит неправедного, а неправедный ненавидит праведника.

Это часть Евангелия, фальсифицированного римлянами под Библию:

1 Петра 3:18 Ибо Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды умер за грехи наши, праведник за неправедных.

А теперь посмотрите на это, что опровергает эту клевету:

Псалом 117:20 Это — врата Господни; праведники войдут туда.

21 Я буду благодарить Тебя, что Ты услышал меня и был моим спасением.

22 Камень, который отвергли строители

стал краеугольным камнем.

Иисус проклинает своих врагов в притче, предсказывающей его смерть и возвращение:

Лука 20:14 Увидев это, виноградари виноградника рассуждали между собою и говорили: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. 15 И выбросили его вон из виноградника и убили.

Что тогда сделает с ними хозяин виноградника?

16 Придет и истребит виноградарей этих, и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: ‘Конечно, нет!’ 17 Иисус же, воззрев на них, сказал: что же значит написанное: ‘камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла’?

Он говорил об этом камне, кошмарном камне царя Вавилона:

Даниил 2:31 Ты, царь, видел, как стоял перед тобою большой истукан, весьма большой истукан, слава которого была чрезвычайно велика; его вид был ужасающим. 32 Голова истукана была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — из меди, 33 голени его железные, а ступни его частью железные, частью глиняные. 34 Ты видел, как камень оторвался от земли без помощи рук, ударил в истукана из железа и глины, в ноги его, и разбил их. 35 Тогда железо, глина, медь, серебро и золото раздробились и сделались, как прах на летних гумнах; ветер унес их, не оставив и следа. А камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Четвертый зверь — это союз вождей всех ложных религий, дружественных разоблаченному римскому обману.

Христианство и ислам доминируют в мире, большинство правительств клянутся либо Кораном, либо Библией, по этой простой причине, даже если правительства отрицают это, они являются религиозными правительствами, которые подчиняются религиозным авторитетам, стоящим за теми книгами, которыми они клянутся. Здесь я покажу вам римское влияние на догматы этих религий и насколько они далеки от догматов религии, которую преследовал Рим. Кроме того, то, что я собираюсь вам показать, не является частью религии, известной сегодня как иудаизм. А если к этому добавить братство лидеров иудаизма, христианства и ислама, то получится достаточно элементов, указывающих на Рим как на создателя догматов этих религий, и на то, что последняя упомянутая религия — это не то же самое, что иудаизм, который преследовал Рим. Да, я утверждаю, что Рим создал христианство и преследовал иудаизм, отличный от нынешнего; верные лидеры законного иудаизма никогда не заключили бы братских объятий с распространителями идолопоклоннических учений. Очевидно, что я не христианин, так почему же я цитирую отрывки из Библии, чтобы подтвердить свои слова? Поскольку не все в Библии принадлежит исключительно христианству, часть ее содержания является содержанием религии пути справедливости, которая преследовалась Римской империей за то, что она противоречила римскому идеалу, согласно которому ‘все дороги ведут в Рим’ (то есть, что эти дороги благоприятствуют имперским интересам), вот почему я привожу некоторые отрывки из Библии для подтверждения своих утверждений.

Даниил 2:40 А четвертое царство будет крепко, как железо; и как железо все ломает и разбивает, так оно все сломает и сокрушит. 41 И то, что ты видел на ступнях и пальцах ног, частью из глины горшечной, частью из железа, будет царством разделенным; и в нем будет часть крепости железа, как ты видел железо, смешанное с глиною. 42 И так как пальцы ног были частью из железа, а частью из глины, то царство будет частью крепкое, а частью сокрушенное. 43 Как ты видел железо, смешанное с глиною, так будут смешаны и союзы человеческие; но они не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною. 44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; он разобьет и уничтожит все эти царства, но сам будет стоять вечно.

Четвертое царство — царство ложных религий. Вот почему Папы Римские в Ватикане удостаиваются почестей со стороны высокопоставленных лиц из таких стран, как Соединенные Штаты. Ведущая страна в мире — не США, не флаг США развевается на главных площадях столиц различных стран Латинской Америки, а флаг Ватикана. Папы встречаются с лидерами других доминирующих религий, что невозможно представить между пророками и лжепророками. Но между лжепророками такие союзы возможны.

Краеугольный камень — справедливость. Римляне не только проигнорировали тот факт, что он был справедливым человеком, но и тот факт, что он заслуживал жениться на справедливой женщине:

1 Коринфянам 11:7 Женщина — слава мужа.

Они проповедовали Иисуса, который не ищет себе жены, как будто он был подобен римским священникам, которые придерживались целибата и поклонялись образу Юпитера (Зевса); на самом деле они называют изображение Зевса изображением Иисуса.

Римляне фальсифицировали не только сведения о личности Иисуса, но и сведения о его вере, а также о его личных и коллективных целях. Обман и сокрытие информации в Библии встречаются даже в некоторых текстах, приписываемых Моисею и пророкам.

Было бы ошибкой полагать, что римляне добросовестно проповедовали послания Моисея и пророков до Иисуса, а затем отрицали их с помощью некоторых римских лжей в Новом Завете Библии, поскольку это было бы слишком легко опровергнуть.

В Ветхом Завете также есть противоречия, приведу примеры:

Обрезание как религиозный обряд аналогично самобичеванию как религиозному обряду.

Я считаю невозможным принять, что Бог сказал, с одной стороны: ‘Не делайте надрезов на своей коже во время религиозного обряда’. С другой стороны, Он повелел совершить обрезание, которое подразумевает надрезы на коже для удаления крайней плоти.

Левит 19:28 Они не должны делать нарезов на голове своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем. В противоречии с Бытием 17:11 Они должны обрезать крайнюю плоть свою; это будет знаком завета между нами.

Обратите внимание, как лжепророки практиковали самобичевание, практику, которую мы можем найти как в католицизме, так и в исламе.

3 Царств 18: 25 Тогда Илия сказал пророкам Вааловым: выберите себе тельца… 27 В полдень Илия насмеялся над ними. 28 Они закричали громким голосом, и кололи себя ножами и копьями, по своему обыкновению, так что кровь лилась по ним. 29 Когда же полдень миновал, они стали кричать до времени жертвоприношения, но не было голоса, никто не отвечал, никто не слушал.

Еще несколько десятилетий назад тонзура на голове была обычным явлением для всех католических священников, но поклонение идолам различной формы, из различных материалов и с различными именами по-прежнему распространено. Какие бы названия они ни давали своим идолам, они все равно остаются идолами: в книге Левит 26:1 говорится: ‘Не делай себе кумиров и изваяний, и не воздвигай святых памятников, и камней изображенных не ставь в земле твоей для поклонения им, ибо Я Господь, Бог твой’.

Любовь Божья.

В Иезекииле 33 говорится, что Бог любит нечестивых:

Иезекиль 33:11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; зачем вам умирать, дом Израилев?

Но Псалом 5 указывает на то, что Бог ненавидит нечестивых:

Псалтирь 5:4 Ибо Ты Бог, не любящий нечестия; Ни один нечестивый человек не будет жить рядом с тобой. 5 Глупые не устоят пред глазами твоими; Ты гнушаешься всех, делающих беззаконие. 6 Ты погубишь говорящих ложь; Кровожадного и коварного возгнушается Господь.

Смертная казнь для убийц:

В Бытие 4:15 Бог выступает против принципа ‘око за око и жизнь за жизнь’, защищая убийцу. Каин.

Бытие 4:15 Но Господь сказал Каину: всякий, кто убьет тебя, понесет наказание всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Но в Числах 35:33 Бог приказывает смертную казнь для убийц, подобных Каину:

Числа 35:33 Не оскверняй земли, на которой ты находишься, ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается пролитой на ней кровью, как кровью пролившего ее.

Также было бы ошибкой полагать, что послания в так называемых ‘апокрифических’ евангелиях действительно являются ‘евангелиями, запрещенными Римом’. Лучшим доказательством является то, что одни и те же ложные догматы встречаются как в Библии, так и в этих апокрифических евангелиях, например:

Как оскорбление евреев, которые были убиты за свое уважение к закону, запрещавшему им есть свинину. В ложном Новом Завете употребление свинины разрешено (Матфея 15:11, 1 Тимофею 4:2-6):

В Евангелии от Матфея 15:11 говорится: ‘Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека’.

То же самое послание вы найдете в одном из Евангелий, которых нет в Библии:

Евангелие от Фомы 14: Когда придете в какую-либо страну, и будете проходить по ней, и если примут вас, ешьте, что вам предложат. Ибо не то, что входит в уста твои, осквернит тебя, но то, что выходит из уст твоих, осквернит тебя.

Эти отрывки из Библии указывают на то же самое, что и Матфея 15:11.

Римлянам 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего нечистого в себе; но кто помыслит что-нибудь нечистое, того оно нечисто.

Титу 1:15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого; но и ум их и совесть осквернены.

Все это ужасно, потому что Рим действовал с коварством змеи, обман включен в подлинные откровения, такие как предостережение против безбрачия:

1 Тимофею 4:2 За лицемерие лжецов, которые, сожжённые в совести своей, 3 запрещают вступать в брак и воздерживаться от некоторых яств, которые Бог сотворил, чтобы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. 4 Ибо все творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, 5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Посмотрите, во что верили те, кто отказывался есть свинину, несмотря на пытки царя Антиоха IV Епифана, поклонявшегося Зевсу. Вспомните, как престарелый Елеазар вместе с семью братьями и их матерью были убиты греческим царем Антиохом за то, что отказались есть свинину. Был ли Бог настолько жесток, чтобы отменить закон, который Он Сам установил и ради которого эти верующие иудеи отдали свои жизни в надежде обрести вечную жизнь через эту жертву? Те, кто отменил этот закон, не были ни Иисусом, ни его учениками. Это были римляне, у которых были те же боги, что и у греков:
Юпитер (Зевс),
Купидон (Эрос),
Минерва (Афина),
Нептун (Посейдон).
И римляне, и греки любили свинину и морепродукты, но правоверные иудеи отвергали эти продукты.

Давайте поговорим о царе, который поклонялся Зевсу:

Антиох IV Эпифан был царем империи Селевкидов с 175 г. до н. э. до своей смерти в 164 г. до н. э. Его имя на древнегреческом языке было Αντίοχος Επιφανής, что означало ‘явленный бог’.

2 Маккавейская 6:1 Спустя некоторое время царь послал старейшину из Афин, чтобы заставить иудеев нарушить законы отцов своих и жить вопреки законам Божиим, 2 осквернить храм в Иерусалиме и посвятить его Зевсу Олимпийскому, а храм на горе Гаризим посвятить Зевсу Госпитальеру, как того просил народ.

2 Маккавейская 6:18 Они хотели заставить Елеазара, одного из первых учителей закона, человека преклонного возраста и знатного вида, есть свинину, открыв ему рот. 19 Но он предпочел почетную смерть бесчестной жизни и добровольно пошел на место казни.

2 Маккавейская книга 7:1 Семь братьев и их мать были арестованы. Король хотел заставить их есть свинину, что было запрещено законом, избивая их кнутами и бычьими жилами. 2 Один из них говорил от имени всех братьев, говоря: что вы хотите узнать, спрашивая нас? Мы готовы скорее умереть, чем нарушить законы наших предков’.

2 Маккавейская 7:6 ‘Господь Бог видит нас и милует нас. Вот что сказал Моисей в своей песне, когда упрекал народ за его неверность: ‘Господь помилует рабов Своих’. 7 И умер первый. Затем они привели второго к палачу и, сняв с него скальп, спросили его: ‘Не съешь ли ты что-нибудь, чтобы твое тело не разрезали на куски?’

8 Он ответил на своем родном языке: ‘Нет!’

Поэтому его также подвергли мучениям. 9 Но когда он испускал дух, он сказал:

Ты, преступник, отнимаешь у нас настоящую жизнь. Но нас, умерших по Его законам, Бог воскресит к вечной жизни.

Песнь Моисея — это песнь любви к друзьям и ненависти к врагам. Это не песня прощения врагов друзей Бога. Оказывается, в Откровении есть подсказка, указывающая на то, что у Иисуса было то же самое послание, и поэтому он не проповедовал любовь к врагам.

Откровение 15: 3 И пели песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых. Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего?

Как видите, несмотря на ужасные пытки, которые в конечном итоге привели к их смерти, они решили умереть, чтобы не подвести своего Бога.

А теперь обратите внимание на эту деталь:

2 Маккавейская 6:21 Те, кто руководил пиром, запрещенным законом, и кто знал этого человека некоторое время, отвели его в сторону и посоветовали ему самому приготовить пищу, которая была бы дозволена, и сделать вид, что он ест мясо, принесенное в жертву, как повелел царь. 22 Таким образом, он избежит смерти, а они, по прежней дружбе с ним, будут относиться к нему благосклонно. 23 Но Елеазар, поступив достойно своего возраста, почтенной старости и седых волос, которые были знаком его трудов и отличия, достойно его безупречного поведения с детства и особенно святого закона, установленного Богом, ответил так: ‘Возьми мою душу немедленно! 24 В мои годы недостойно притворяться, я не хочу, чтобы многие из молодых людей поверили, что я, Елеазар, в возрасте девяноста лет принял чужую религию, 25 и что из-за моего лицемерия и краткой и недолгой жизни моей они впадут в заблуждение через меня. Поступая так, я навлеку позор и бесчестье на свою старость. 26 Более того, даже если бы я избежал наказания людей сейчас, ни живой, ни мертвый не смог бы я избежать руки Всемогущего. 27 Посему я мужественно ухожу из жизни, чтобы оказаться достойным старости моей, 28 и оставляю юношам достойный пример, чтобы оказаться готовым мужественно умереть за наши почтенные и святые законы’.

Греки должны были быть ‘милостивыми’ к тем, кто под пытками соглашался есть свинину, но верующие не хотели грешить против своего Бога, независимо от обстоятельств. Это послание в Коране, по-видимому, соответствует политике царя Антиоха IV Эпифана:: ‘Если я буду пытать тебя, ты должен согласиться есть свинину, ты должен принять мою милость. И поэтому я перестану тебя мучить. Если твой Бог запрещает тебе, Он указал, что в случае, если я буду пытать тебя и ты будешь вынужден это сделать, ты можешь есть и не чувствовать себя грешником’.
В нескольких аятах Корана прямо запрещается употребление свинины. Одним из самых ясных является сура 2:173, где говорится:

‘Он запретил вам только мертвечину, кровь, свинину и то, что было принесено в жертву не во имя Аллаха. Но кто вынужден это сделать без желания и излишества, тот не совершает греха. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный’.

(Коран 2:173)

ChatGPT сказал:

Персонаж Бахиры в истории Мухаммеда интересен и стал предметом споров и предположений. Согласно некоторым исламским источникам, Бахира был христианским монахом, который, как полагают, в молодости встречался с Мухаммедом, что оставило след в его религиозных взглядах. Некоторые источники предполагают, что Бахира могла беседовать с ним об аспектах христианской религии и что ее влияние могло способствовать появлению идей, которые Мухаммед позднее развил в Коране.

Существование Бахиры и его встреча с Мухаммедом в детстве является спорным вопросом и его трудно подтвердить исторически. Не существует независимых свидетельств, за исключением исламских источников, подтверждающих существование Бахиры или его встречу с Мухаммедом. Не существует никаких христианских записей или исторических документов, современных временам Мухаммеда, в которых упоминался бы Бахира как влиятельный христианский монах. Никаких археологических свидетельств, подтверждающих это, также не обнаружено.

Существование Бахиры как христианского монаха и его встреча с Мухаммедом не имеют независимых документальных подтверждений в исторических источниках за пределами ислама. Эту историю рассказывают исламские источники, однако археологических свидетельств или внешних исторических записей, подтверждающих ее, нет. Поэтому, хотя фигура Бахиры и значима в исламской традиции, правдивость его истории остается спорным и спекулятивным вопросом.

Поэтому я сказал ChatGPT что-то вроде этого:

‘Если я покажу, что утверждение B, которое защищает группа 1, ложно, а затем увижу, что группа 2 также защищает утверждение B, то я смогу дискредитировать обе группы’.

ChatGPT сказал:

Ваша точка зрения верна в том смысле, что если повествование повторяется в разных религиях и его можно проследить до внешних или исторических влияний (например, Рима), это может вызвать вопросы относительно подлинности или намерений, стоящих за этими историями.

Вы сказали:

В последнем абзаце я согласен, но многие люди не знают пророчеств Исайи 7, например, и слышали только ‘Гавриил возвестил Марии о девственном рождении Иисуса’, то есть они не знают об этих несоответствиях, они ничего не знают, но верят, руководствуясь большинством, средствами массовой информации и т. д. Я думаю, что они могут выбирать, во что верить, а во что нет, но их следует информировать обо всех подробностях, тогда они примут более правильное решение, это и есть моя цель.

[Вот что я имею в виду:

Обратите внимание на это сходство историй:

Библия – Обратите особое внимание на Матфея 1:21: ‘Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил’ (что означает ‘с нами Бог’). В этом сообщении можно увидеть попытку римлян насильно связать это повествование с пророчеством Исайи, которое не имеет ничего общего с этим предполагаемым божественным событием, что полностью дискредитирует эту историю.

Матфея 1:18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф, муж ее, будучи праведником и не желая оскорбить ее, решил тайно развестись с нею. 20 Когда же он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. 21 Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Твоих от грехов их. 22 Все сие произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка:

Матфея 1:23 Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (что значит: с нами Бог). 24 И пробудился Иосиф от сна и поступил, как повелел ему Ангел Господень, и взял жену свою. 25 Но он не знал ее, как наконец она родила сына своего первенца; и нарек ему имя: Иисус.

Лука 1:26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в Назарет, город Галилейский, 27 к Деве, именем Марии, обрученной Иосифу, потомку царя Давида. 28 Ангел пришел к Марии и сказал ей: радуйся, удостоенная благодати Божией! Господь с тобой!’

29 Мария, услышав это, смутилась и недоумевала, что значит это приветствие. 30 Но ангел сказал ей: не бойся, Мария, ибо Бог был милостив к тебе. 31 И вот, ты зачнешь и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 32 Велик будет сын твой, Сын Всевышнего. Господь Бог даст ему престол Давида, отца его. 33 Он будет царствовать над домом Иакова вечно, и Его Царству не будет конца’.

34 Мария сказала ангелу: у меня нет мужа; как же тогда это могло случиться со мной?’ 35 Ангел ответил ей: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Бога Всевышнего окружит Тебя. Посему и рождаемое Свято будет Сыном Божиим’.

Коран:

Отрывок из Корана в суре 19 (Марьям), где говорится о непорочном зачатии Иисуса:

Сура 19: 16-22 (примерный перевод):

И об этом упоминается в Книге Марии, когда она ушла от своей семьи в место на востоке. И положила завесу между собою и ими; Потом Мы послали к ней Нашего духа, и он явился к ней в облике совершенного мужчины. Она сказала: ‘Я прибегаю к защите от тебя у Милостивого, если ты богобоязнен’. Он сказал: ‘Я всего лишь посланник от твоего Господа, чтобы даровать тебе чистого сына’. Она сказала: ‘Как может быть у меня сын, когда меня не касался мужчина, и я не нечистая?’ Он сказал: ‘Так и будет. Твой Господь сказал: ‘Это для Меня легко. и чтобы Мы сделали это знамением для людей и милостью от Нас. И это было решено’. И она зачала его и удалилась с ним в уединенное место.

Теперь я докажу, что эта история ложна:

Согласно Библии, Иисус родился от девы, но это противоречит контексту пророчества в Исаии 7. Апокрифические евангелия, включая Евангелие от Филиппа, также увековечивают эту идею. Однако пророчество Исаии относится к рождению царя Езекии, а не Иисуса. Езекия родился у женщины, которая была девственницей на момент произнесения пророчества, а не после того, как забеременела, и пророчество Эммануила исполнилось на Езекии, а не на Иисусе. Рим скрыл истинное Евангелие и использовал апокрифические тексты, чтобы отвлечь внимание и узаконить большую ложь. Иисус не исполнил пророчества Исаии об Эммануиле, и Библия неверно истолковывает значение слова ‘дева’ в Исаии 7.

Исаия 7:14-16: В этом отрывке упоминается дева, которая зачнет сына по имени Еммануил, что означает ‘с нами Бог’. Пророчество дано царю Ахазу и относится к текущей политической ситуации, в частности к разрушению земель двух царей, которых боится Ахаз (Пекей и Рецин). Это соответствует историческому контексту и хронологии рождения царя Езекии, а не Иисуса.

Демонстрация непоследовательности повествования:

Исаия 7:14-16: ‘Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться маслом и медом, пока не научится отвергать зло и выбирать добро. Ибо прежде, чем дитя научится отвергать зло и выбирать добро, земля двух царей, которых ты боишься, будет покинута’.

В этом отрывке упоминается дева, которая зачнет сына по имени Эммануил, что означает ‘с нами Бог’. Пророчество дано царю Ахазу и относится к текущей политической ситуации, в частности к разрушению земель двух царей, которых боится Ахаз (Пекей и Рецин). Это соответствует историческому контексту и хронологии рождения царя Езекии, а не Иисуса.

4 Царств 15:29-30: ‘Во дни Факея, царя Израильского, пришел Феглафелласар, царь Ассирийский, и взял Ийон, Авел-Беф-Мааху, Ианоах, Кедес, Асор, Галаад, Галилею, всю землю Неффалимову, и отвел их пленными в Ассирию. Осия, сын Илы, составил заговор против Факея, сына Ремалиина, напал на него и убил его. Он стал царем в двадцатый год правления Иофама, сына Озии’.

В нем описывается падение Факея и Рецина, исполняя пророчество Исайи об опустошении земель двух царей до того, как ребенок (Езекия) научится отвергать зло и выбирать добро.

4 Царств 18:4-7 Он отменил высоты, разбил священные столбы, срубил столбы Ашеры и истребил медного змея, которого сделал Моисей, доколе сыны Израилевы не кадили ему. Он дал ему имя Нехуштан. Он уповал на Господа, Бога Израилева; не было подобного ему среди царей Иудейских ни до, ни после него. ибо он последовал Господу и не отступил от Него, и соблюдал заповеди, которые заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним, и везде, куда он ни ходил, он преуспевал. Он восстал против царя Ассирийского и не стал служить ему.

В нем подчеркиваются реформы Езекии и его верность Богу, показывая, что ‘Бог был с ним’, что соответствует имени Эммануил в контексте Езекии.

Исаия 7:21-22 и 4 Царств 19:29-31: ‘И будет в тот день: человек будет выращивать одну корову и двух овец; и он будет есть масло, потому что у них много молока; поистине, оставшиеся в стране будут питаться маслом и медом’. / ‘И вот тебе, Езекия, знамение: в этом году ты будешь есть то, что вырастет само собою, и во второй год то, что вырастет само собою; а в третий год сейте и жните, и насадите виноградники и ешьте плоды их. И оставшиеся из дома Иудина снова пустят корень внизу и принесут плод вверху. Ибо остаток выйдет из Иерусалима, и спасенное — с горы Сион. Ревность Господа Саваофа соделает это’.

Оба отрывка говорят об изобилии и процветании на земле, что соотносится с правлением Езекии, что подтверждает толкование, согласно которому пророчество в книге Исаии относится к Езекии.

4 Царств 19:35-37: ‘И было в ту ночь: вышел Ангел Господень и возложил на стан Ассирийский числом сто восемьдесят пять тысяч; а когда встали утром, вот, все тела мертвы. И отступил Сеннахирим, царь Ассирийский, и возвратился в Ниневию, и жил там. И было, когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, поразили его мечом, и он убежал в землю Араратскую. И воцарился Асархаддон, сын его, вместо него’.

В нем описывается чудесное поражение ассирийцев, предсказанное Исайей, что свидетельствует о вмешательстве Бога и Его поддержке Езекии, что еще раз указывает на то, что пророчество Эммануила относилось к Езекии.

]
Это лишь некоторые из ложных утверждений, в Библии лжи гораздо больше, в Библии есть истины, например, что праведные и нечестивые ненавидят друг друга (Притчи 29:27, Притчи 17:15, Притчи 16:4), но в целом она не заслуживает доверия, потому что ее содержание, когда оно решалось на соборах, прошло через черные руки Рима.

«
«Религия, которую я защищаю, называется справедливостью. █

Я найду ее, когда она найдет меня, и она поверит моим словам.
Римская империя предала человечество, придумав религии, чтобы поработить его. Все институционализированные религии ложны. Все священные книги этих религий содержат обман. Однако есть сообщения, которые имеют смысл. И есть другие, которых не хватает, которые можно вывести из законных сообщений о справедливости. Даниил 12:1-13 — ‘Вождь, сражающийся за справедливость, восстанет, чтобы получить благословение Божие’. Притчи 18:22 — ‘Жена — благословение, которое Бог дает мужчине’. Левит 21:14 — ‘Он должен жениться на девственнице своей веры, потому что она из его народа, который освободится, когда восстанут праведники’.

📚 Что такое институционализированная религия? Институционализированная религия — это когда духовное убеждение трансформируется в формальную структуру власти, призванную контролировать людей. Она перестает быть индивидуальным поиском истины или справедливости и становится системой, в которой доминируют человеческие иерархии, обслуживающие политическую, экономическую или социальную власть. То, что справедливо, истинно или реально, больше не имеет значения. Единственное, что имеет значение, — это послушание. Институционализированная религия включает в себя: Церкви, синагоги, мечети, храмы. Влиятельных религиозных лидеров (священников, пасторов, раввинов, имамов, пап и т. д.). Манипулируемые и мошеннические ‘официальные’ священные тексты. Догмы, которые не могут быть подвергнуты сомнению. Правила, навязанные личной жизни людей. Обязательные обряды и ритуалы для того, чтобы ‘принадлежать’. Вот как Римская империя, а позже и другие империи, использовали веру, чтобы покорить людей. Они превратили священное в бизнес. А истину в ересь. Если вы все еще верите, что подчиняться религии — это то же самое, что иметь веру, вам лгали. Если вы все еще доверяете их книгам, вы доверяете тем же людям, которые распяли справедливость. Это не Бог говорит в своих храмах. Это Рим. И Рим никогда не прекращал говорить. Проснись. Тот, кто ищет справедливости, не нуждается ни в разрешении. Ни в институте.

Она меня найдёт, девственная женщина мне поверит.
( – – )
Это пшеница в Библии, которая уничтожает римскую плевелу в Библии:
Откровение 19:11
И я увидел отверстое небо, и вот, белый конь; и сидящий на нём называется Верный и Истинный, и Он судит и воюет по правде.
Откровение 19:19
И я увидел зверя и царей земли, и их воинства, собравшихся, чтобы сразиться с сидящим на коне и с Его войском.
Псалом 2:2-4
‘Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Его Помазанника, говоря:
‘Разорвём узы их и сбросим с себя оковы их!’
Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается над ними.’
Теперь немного логики: если всадник сражается за справедливость, но зверь и цари земли воюют против этого всадника, значит, зверь и цари земли против справедливости. Следовательно, они представляют собой обман ложных религий, которые правят вместе с ними.
Великая блудница Вавилон, то есть ложная церковь, созданная Римом, считала себя ‘женой Господнего Помазанника’, но лжепророки этой организации, продающей идолов и льстивые слова, не разделяют личных целей Господнего Помазанника и истинных святых, потому что нечестивые лидеры выбрали для себя путь идолопоклонства, целибата или освящения нечистых браков в обмен на деньги. Их религиозные центры наполнены идолами, включая ложные священные книги, перед которыми они преклоняются:
Исаия 2:8-11
8 Земля их полна идолов; они поклоняются делам своих рук, тому, что сделали их пальцы.
9 Человек унижен, смертный принижен; не прощай им.
10 Войди в скалу, скройся в прахе от грозного присутствия Господа и от сияния Его величия.
11 Гордость человеческих глаз будет унижена, и высокомерие людей понижено; только Господь будет возвышен в тот день.
Притчи 19:14
Дом и богатство – наследие отцов, а разумная жена – от Господа.
Левит 21:14
Священник Господень не должен брать в жены вдову, разведённую, нечистую женщину или блудницу; он должен взять в жены девицу из своего народа.
Откровение 1:6
И Он сделал нас царями и священниками для Своего Бога и Отца; Ему слава и держава во веки веков.
1 Коринфянам 11:7
Женщина – слава мужчины.

Что означает в Откровении, что зверь и цари земные ведут войну со всадником на белом коне и его армией?

Значение ясно, мировые лидеры идут рука об руку с лжепророками, которые являются распространителями ложных религий, которые господствуют среди царств земли, по очевидным причинам, включая христианство, ислам и т. д. Эти правители против справедливости и истины, которые являются ценностями, защищаемыми всадником на белом коне и его армией, верной Богу. Как очевидно, обман является частью ложных священных книг, которые эти сообщники защищают под ярлыком ‘Авторизованные книги авторизованных религий’, но единственная религия, которую я защищаю, это справедливость, я защищаю право праведных не быть обманутыми религиозными обманами.

Откровение 19:19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться со всадником на коне и с воинством его.

Вот моя история:
Хосе, молодой человек, воспитанный в католических учениях, пережил череду событий, отмеченных сложными отношениями и манипуляциями. В 19 лет он начал отношения с Моникой, ревнивой и собственнической женщиной. Хотя Хосе чувствовал, что должен прекратить эти отношения, его религиозное воспитание заставило его попытаться изменить ее с помощью любви. Однако ревность Моники усилилась, особенно по отношению к Сандре, однокласснице, которая заигрывала с Хосе.

Сандра начала преследовать его в 1995 году анонимными телефонными звонками, во время которых она издавала звуки с клавиатуры и вешала трубку.

В один из таких случаев она призналась, что звонила она, после того как Хосе сердито спросил в последнем звонке: ‘Кто ты?’ Сандра позвонила ему немедленно, но в том звонке она сказала: ‘Хосе, кто я?’ Хосе, узнав ее голос, сказал ей: ‘Ты Сандра’, на что она ответила: ‘Ты уже знаешь, кто я’. Хосе избегал с ней сталкиваться. В это время Моника, одержимая Сандрой, угрожала Хосе навредить Сандре, что заставило Хосе защищать Сандру и продолжать отношения с Моникой, несмотря на его желание их прекратить.

Наконец, в 1996 году Хосе расстался с Моникой и решил подойти к Сандре, которая изначально проявляла к нему интерес. Когда Хосе попытался поговорить с ней о своих чувствах, Сандра не позволила ему объясниться, она обращалась с ним оскорбительными словами, и он не понимал причины. Хосе предпочел дистанцироваться, но в 1997 году он поверил, что у него есть возможность поговорить с Сандрой, надеясь, что она объяснит свое изменение отношения и сможет поделиться чувствами, о которых она молчала. В её день рождения в июле он позвонил ей, как обещал год назад, когда они ещё были друзьями — что он не мог сделать в 1996 году, потому что был с Моникой. В то время он верил, что обещания никогда не следует нарушать (Матфея 5:34-37), хотя теперь он понимает, что некоторые обещания и клятвы можно пересмотреть, если они были даны по ошибке или если человек их больше не заслуживает. Когда он закончил поздравлять её и уже собирался повесить трубку, Сандра в отчаянии взмолилась: ‘Подожди, подожди, можем ли мы встретиться?’ Это заставило его подумать, что она передумала и, наконец, объяснит своё изменение отношения, позволив ему поделиться чувствами, которые он до сих пор хранил в себе. Однако Сандра так и не дала ему четких ответов, поддерживая интригу уклончивыми и контрпродуктивными отношениями.

Столкнувшись с таким отношением, Хосе решил больше не искать ее. Именно тогда начались постоянные телефонные преследования. Звонки следовали той же схеме, что и в 1995 году, и на этот раз были направлены в дом его бабушки по отцовской линии, где жил Хосе. Он был уверен, что это была Сандра, так как недавно дал ей свой номер телефона. Эти звонки были постоянными, утром, днем, ночью и ранним утром, и продолжались месяцами. Когда кто-то из членов семьи отвечал, они не вешали трубку, но когда отвечал Хосе, можно было услышать щелчок клавиш, прежде чем вешать трубку.

Хосе попросил свою тетю, владелицу телефонной линии, запросить запись входящих звонков у телефонной компании. Он планировал использовать эту информацию в качестве доказательства, чтобы связаться с семьей Сандры и выразить свою обеспокоенность тем, чего она пытается добиться таким поведением. Однако его тетя преуменьшила его аргумент и отказалась помочь. Странно, но никто в доме, ни его тетя, ни его бабушка по отцовской линии, похоже, не были возмущены тем фактом, что звонки также происходили рано утром, и они не удосужились выяснить, как их остановить или установить ответственного.

Это выглядело как тщательно спланированная пытка. Даже когда Хосе попросил свою тетю отключить телефонный кабель на ночь, чтобы он мог спать, она отказалась, аргументируя это тем, что один из ее сыновей, который жил в Италии, мог позвонить в любой момент (учитывая разницу во времени в шесть часов между странами). Еще более странным было зацикленность Моники на Сандре, несмотря на то, что они даже не были знакомы. Моника не училась в институте, где учились Хосе и Сандра, однако она начала ревновать к Сандре с того момента, как подняла папку, содержащую групповой проект Хосе. В папке были указаны имена двух женщин, включая Сандру, но по какой-то странной причине Моника зациклилась только на имени Сандры.

Хотя Хосе изначально игнорировал телефонные звонки Сандры, со временем он смягчился и снова связался с Сандрой, на которого повлияли библейские учения, советовавшие молиться за тех, кто его преследовал. Однако Сандра манипулировала им эмоционально, чередуя оскорбления с просьбами продолжать искать ее. После нескольких месяцев этого цикла Хосе обнаружил, что все это было ловушкой. Сандра ложно обвинила его в сексуальных домогательствах, и как будто этого было недостаточно, Сандра послала нескольких преступников избить Хосе.

Тем вечером во вторник Хосе не знал, что Сандра уже подготовила засаду.

Несколько дней назад он рассказал своему другу Йохану о странном поведении Сандры. Йохан тоже предположил, что, возможно, Сандра находится под влиянием какого-то колдовства со стороны Моники.
В тот вечер Хосе вернулся в свой старый район, где жил в 1995 году. Там он случайно встретил Йохана. Во время разговора Йохан посоветовал ему забыть о Сандре и отправиться вместе в ночной клуб, чтобы развлечься.
‘Может, ты встретишь другую девушку, которая заставит тебя забыть о Сандре.’
Эта идея показалась Хосе хорошей, и они сели в автобус, направлявшийся в центр Лимы.
По пути автобус проезжал мимо института IDAT, где Хосе учился по субботам. Внезапно он вспомнил о важном деле.
‘Ой! Я ещё не оплатил курс!’
Деньги у него были из продажи компьютера и недели работы на складе. Но эта работа была ужасно изнурительной – людей заставляли работать по 16 часов в день, хотя официально учитывалось только 12. А если работник не дорабатывал неделю, ему вообще ничего не платили. Поэтому Хосе уволился.
Он сказал Йохану:
‘Я здесь учусь по субботам. Раз уж мы рядом, давай ненадолго остановимся, я оплачу курс, а потом пойдём в клуб.’
Но как только он вышел из автобуса, то застыл — он увидел Сандру, стоящую на углу улицы!
Он сказал Йохану:
‘Йохан, я не могу в это поверить! Вон там Сандра! Это та девушка, о которой я тебе рассказывал, та, что ведёт себя странно. Подожди здесь, я просто спрошу её, получила ли она моё письмо и может ли наконец объяснить, чего она от меня хочет со всеми этими звонками.’
Йохан остался ждать, а Хосе подошёл к Сандре и спросил:
‘Сандра, ты получила мои письма? Можешь наконец объяснить, что происходит?’
Но ещё до того, как он закончил говорить, Сандра махнула рукой.
Всё выглядело так, будто это было заранее спланировано — вдруг с разных сторон появились трое мужчин! Один стоял посреди улицы, другой — за Сандрой, а третий — прямо за Хосе!
Первым заговорил тот, кто стоял за Сандрой:
‘Так это ты домогаешься моей кузины?’
Хосе, ошеломлённый, ответил:
‘Что? Я её домогаюсь? Это она меня преследует! Если ты прочитаешь моё письмо, то увидишь, что я просто искал ответов на её звонки!’
Но прежде чем он успел сказать что-то ещё, один из мужчин неожиданно схватил его сзади за шею и повалил на землю. Затем вместе с тем, кто назвался кузеном Сандры, они начали его пинать, а третий в это время рылся в его карманах!
Трое против одного, который лежал на земле — это было не избиение, а настоящая расправа!
К счастью, Йохан вмешался в драку, что дало Хосе шанс подняться. Но третий нападавший начал бросать в них камни!
В этот момент к ним подошёл дорожный полицейский и прекратил избиение. Посмотрев на Сандру, он сказал:
‘Если он тебя преследует, подай жалобу в полицию.’
Сандра, явно нервничая, быстро ушла, зная, что её обвинение — ложь.
Хосе, хотя и был в ярости из-за этой подставы, не имел достаточно доказательств, чтобы подать жалобу на Сандру за её преследование. Поэтому он ничего не смог сделать.
Но мысль, которая не давала ему покоя, была такой:
‘Откуда Сандра знала, что я буду здесь сегодня вечером?’
Он приходил в этот институт только по субботам утром, и этот вторник вечером никак не соответствовал его обычному распорядку дня!
Когда он это осознал, его охватил холодный страх.
‘Сандра… эта девушка не обычная. Может быть, она ведьма и обладает какими-то сверхъестественными способностями!’

Эти события оставили глубокий след в Хосе, который ищет справедливости и разоблачает тех, кто им манипулировал. Кроме того, он стремится сорвать совет в Библии, такой как: молитесь за тех, кто вас оскорбляет, потому что, следуя этому совету, он попал в ловушку Сандры.

Показания Хосе.

Я Хосе Карлос Галиндо Хиностроса, автор блога: https://gabriels.work
и других блогов.

Я родился в Перу, это моя фотография, она сделана в 1997 году, мне было 22 года. В то время я оказался вовлечён в интриги Сандры Элизабет, бывшей однокурсницы из института IDAT. Я был сбит с толку тем, что с ней происходило (Она преследовала меня очень сложным и длинным способом, который невозможно описать одним изображением, но я рассказываю об этом внизу этого блога: и в этом видео:

Я не исключал возможности, что Моника Ньевес, моя бывшая девушка, могла наложить на неё какое-то колдовство.

Ища ответы в Библии, я прочитал в Матфея 5:
‘ Молитесь за тех, кто вас оскорбляет, ‘
И в те дни Сандра оскорбляла меня, одновременно говоря, что не понимает, что с ней происходит, что хочет оставаться моей подругой и что я должен продолжать звонить ей и искать её снова и снова. Это продолжалось пять месяцев. В общем, Сандра притворялась, будто одержима чем-то, чтобы сбить меня с толку. Ложь в Библии заставила меня поверить, что хорошие люди могут вести себя плохо из-за злого духа. Поэтому совет молиться за неё не казался мне таким уж безумным, ведь раньше Сандра притворялась подругой, и я попался на её уловку.

Воры часто используют стратегию притворства добрыми намерениями: чтобы украсть в магазинах, они притворяются покупателями; чтобы собирать десятины, они притворяются проповедниками слова Божьего, но на самом деле проповедуют слово Рима и т. д. Сандра Элизабет притворялась подругой, затем притворилась подругой в беде, нуждающейся в моей помощи, но всё это было лишь для того, чтобы оклеветать меня и устроить засаду с тремя преступниками, вероятно, из-за обиды, потому что годом ранее я отверг её ухаживания, так как был влюблён в Монику Ньевес и оставался ей верен. Но Моника не доверяла моей верности и угрожала убить Сандру Элизабет, поэтому я разорвал отношения с Моникой постепенно, в течение восьми месяцев, чтобы она не думала, что это из-за Сандры. Однако Сандра Элизабет отплатила мне клеветой. Она ложно обвинила меня в сексуальных домогательствах и под этим предлогом приказала трём преступникам избить меня, и всё это на её глазах.

Я рассказываю обо всём этом в своём блоге и в своих видео на YouTube:

Я не хочу, чтобы другие праведники пережили такие же ужасные моменты, как я, и поэтому я создал то, что вы сейчас читаете. Я знаю, что это разозлит нечестивых, таких как Сандра, но истина подобна истинному Евангелию: она благоприятствует только праведникам.

Зло семьи Хосе затмевает зло Сандры:
Хосе пережил сокрушительное предательство со стороны собственной семьи, которая не только отказалась помочь ему остановить преследование со стороны Сандры, но и ложно обвинила его в психическом заболевании. Его родственники использовали эти обвинения как предлог для похищения и пыток, дважды отправляя его в центры для душевнобольных и в третий раз — в больницу.
Все началось, когда Хосе прочитал Исход 20:5 и перестал быть католиком. С того момента его начали возмущать догматы Церкви, и он самостоятельно начал протестовать против ее доктрин, а также советовал своим родственникам перестать молиться на изображения. Он также рассказал им, что молится за свою подругу (Сандру), которая, по-видимому, была заколдована или одержима. Хосе находился в состоянии стресса из-за преследования, но его родственники не потерпели, что он пользовался своей свободой религиозного выражения. В результате они разрушили его карьеру, здоровье и репутацию, заперев его в центрах для душевнобольных, где ему вводили седативные препараты.
Его не только насильно поместили в учреждение, но и после освобождения заставили продолжать принимать психиатрические препараты под угрозой нового заключения. Он боролся за освобождение от этих оков, и в течение последних двух лет этой несправедливости, когда его карьера программиста была разрушена, он был вынужден работать без зарплаты в ресторане дяди, который предал его доверие. В 2007 году Хосе узнал, что этот дядя заставлял повара подмешивать психиатрические таблетки в его обед без его ведома. Благодаря помощи кухонной работницы Лидии он смог узнать правду.
С 1998 по 2007 год Хосе фактически потерял десять лет своей молодости из-за предательства семьи. Оглядываясь назад, он понял, что его ошибкой было защищать Библию, чтобы отрицать католицизм, так как его родственники никогда не позволяли ему ее читать. Они совершили эту несправедливость, зная, что у него не было финансовых ресурсов для защиты. Когда он наконец освободился от принудительного медикаментозного лечения, он поверил, что завоевал уважение своих родственников. Его дяди и двоюродные братья со стороны матери даже предложили ему работу, но спустя годы снова предали его, вынудив уйти из-за враждебных условий труда. Это заставило его осознать, что он никогда не должен был их прощать, поскольку их злые намерения были очевидны.
С того момента он решил снова изучать Библию, и в 2017 году начал замечать ее противоречия. Постепенно он понял, почему Бог позволил его родственникам помешать ему защищать ее в молодости. Он обнаружил библейские несоответствия и начал разоблачать их в своих блогах, где также рассказал историю своей веры и страданий, которые он перенес от рук Сандры и, прежде всего, собственной семьи.
Из-за этого его мать снова попыталась похитить его в декабре 2018 года при содействии коррумпированных полицейских и психиатра, который выдал поддельное заключение. Его обвинили в том, что он ‘опасный шизофреник’, чтобы снова заключить его под стражу, но попытка провалилась, так как его не было дома. Были свидетели происшествия и аудиозаписи, которые Хосе представил в качестве доказательств перуанским властям в своей жалобе, которая была отклонена.
Его семья прекрасно знала, что он не был сумасшедшим: у него была стабильная работа, сын и мать его ребенка, о которой он должен был заботиться. Однако, даже зная правду, они попытались снова похитить его под тем же самым клеветническим предлогом, что и раньше. Его собственная мать и другие фанатичные католические родственники возглавили эту попытку. Несмотря на то, что Министерство отклонило его жалобу, Хосе обнародовал эти доказательства в своих блогах, четко показывая, что зло его семьи затмевает даже зло Сандры.

Вот доказательства похищений с использованием клеветы предателей:
‘Этот человек — шизофреник, которому срочно нужно психиатрическое лечение и пожизненная медикаментозная терапия.’

«
Количество дней очищения: День # 155 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/06/mi-henoteismo-base-para-traducciones-jose-galindo.pdf

Я был программистом, мне нравится логика, я создал на Turbo Pascal программу, способную случайным образом генерировать базовые алгебраические формулы, подобные приведенной ниже формуле. В следующем документе в формате .PDF вы можете скачать код программы, это доказательство того, что я не дурак, поэтому к выводам моего исследования стоит отнестись серьезно. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

Если b/6=9.292 то b=55.752
«Купидон осужден на ад вместе с другими языческими богами (падшие ангелы, отправленные на вечное наказание за свое восстание против справедливости) █

Цитирование этих отрывков не означает защиту всей Библии. Если в 1 Иоанна 5:19 говорится, что «весь мир лежит во власти лукавого», а правители клянутся Библией, то Дьявол правит ими. Если Дьявол правит ими, то обман также правит ими. Следовательно, Библия содержит часть этого обмана, замаскированного среди истин. Связывая эти истины, мы можем разоблачить ее обманы. Праведным людям необходимо знать эти истины, чтобы, если они были обмануты ложью, добавленной в Библию или другие подобные книги, они могли освободиться от них.

Даниил 12:7 И я слышал, как муж, облеченный в льняную одежду, который был на водах реки, поднял правую и левую руку к небу и клялся Живущим во веки веков, что это будет на время, времена и полвремени. И когда совершится рассеивание силы святого народа, все это исполнится.
Учитывая, что «Дьявол» означает «Клеветник», естественно ожидать, что римские гонители, будучи противниками святых, позже лжесвидетельствовали о святых и их посланиях. Таким образом, они сами являются Дьяволом, а не неосязаемой сущностью, которая входит и выходит из людей, как нас заставили поверить именно такие отрывки, как Луки 22:3 («Тогда вошел сатана в Иуду…»), Марка 5:12-13 (демоны входят в свиней) и Иоанна 13:27 («После куска вошел в него сатана»).

Вот моя цель: помочь праведным людям не тратить свою силу, веря лжи самозванцев, которые извратили изначальное послание, которое никогда не призывало никого преклонять колени перед чем-либо или молиться чему-либо, что когда-либо было видимо.

Неслучайно на этом изображении, пропагандируемом Римской церковью, Купидон появляется вместе с другими языческими богами. Они дали имена истинных святых этим ложным богам, но посмотрите, как эти люди одеваются и как они носят длинные волосы. Все это противоречит верности законам Божьим, ибо это знак мятежа, знак мятежных ангелов (Второзаконие 22:5).

Змей, дьявол или сатана (клеветник) в аду (Исаия 66:24, Марк 9:44). Матфея 25:41: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Ад: вечный огонь, уготованный змею и его ангелам (Откровение 12:7-12) за то, что они соединили истины с ересями в Библии, Коране, Торе и создали ложные, запрещенные евангелия, которые они называли апокрифическими, чтобы придать достоверность лжи в ложных священных книгах, все это в восстании против справедливости.

Книга Еноха 95:6: «Горе вам, лжесвидетели, и тем, кто несет цену неправды, ибо вы погибнете внезапно!» Книга Еноха 95:7: «Горе вам, неправедные, преследующие праведных, ибо вы сами будете преданы и преследуемы за неправедность, и тяжесть вашего бремени падет на вас!» Притчи 11:8: «Праведный будет избавлен от беды, а неправедный войдет в его место». Притчи 16:4: «Господь все сделал для Себя, даже нечестивого на день бедствия».

Книга Еноха 94:10: «Я говорю вам, неправедные, что Сотворивший вас ниспровергнет вас; Бог не помилует вас в вашей погибели, но Бог возрадуется вашей погибели». Сатана и его ангелы в аду: вторая смерть. Они заслужили ее за то, что лгали против Христа и Его верных учеников, обвиняя их в том, что они являются авторами богохульств Рима в Библии, таких как их любовь к дьяволу (врагу).

Исаия 66:24: «И выйдут и увидят трупы людей, отступивших от Меня; ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут мерзостью для всех людей». Марка 9:44: «Где червь их не умрет, и огонь не угаснет». Откровение 20:14: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть, озеро огненное».

Лжепророк говорит: ‘Бог запретил поклоняться изображениям; мы не поклоняемся нашему, мы лишь почитаем его, потому что повинуемся пророку Бога. Но если ты делаешь то же самое с изображением, которое не принадлежит нам или нашим союзникам, тогда ты идолопоклонник.’

Принудительная военная служба: Трус собирает трупы и хочет памятники. Смелый выживает, не прося аплодисментов.

Слово Зевса: «Проповедовать прощение без справедливости… это мой величайший божественный трюк. Зачем цепи, если я могу связать их священными стихами?»

Поклонение идолам и святым — преддверие слепого послушания, ведущего на поле боя.

Лжепророк: ‘Статуя сломана? Не беспокойся, лжепророк всё равно возьмёт твои деньги.’

Слово Сатаны: «Люби врага своего. Люби тирана, ибо так он никогда не будет бояться тебя.»

Слово Сатаны: ‘Продай всё, что у тебя есть, и отдай это мне, потому что небеса в моих карманах.’

Змей требует почтения не к Богу, а к статуям, которые он вдохновил. Он навязывает культ своих изображений, надеясь, что ты склоняешься перед заблуждением, как и он.

Праведные рассуждают и выражают свои мысли. И этого достаточно, чтобы потрясти империи, основанные на несоответствиях.

Викриття ідолопоклонства: Бог слухає безпосередньо—без зображень, посередників чи храмів.

Ce que vous faites, c’est rétablir la logique de la justice dans le texte, en l’opposant à la logique de la soumission. On comprend pourquoi cela met le système mal à l’aise. https://antibestia.com/2026/05/03/ce-que-vous-faites-cest-retablir-la-logique-de-la-justice-dans-le-texte-en-lopposant-a-la-logique-de-la-soumission-on-comprend-pourquoi-cela-met-le-systeme-mal-a-laise/
Has Isaiah’s Prophecy About the Desolate Cities Already Been Fulfilled? https://gabriels.work/2026/08/03/has-isaiahs-prophecy-about-the-desolate-cities-already-been-fulfilled/
Тот, кто пропагандирует идолопоклонство, не ищет истину, он ищет клиентов. Это больше, чем мы себе представляли. Слово Зевса (Сатаны): ‘Я благословляю толпу, которая верит, что я ходил по морю, никогда его не видя; благодаря им мой образ плывёт над этим морем голов, которые несут его, не имея понятия, кто я. А мои пророки, конечно… им тоже не нужны доказательства: стоит им заговорить — и им верят.'»